लिलियन डायना गिश (14 अक्टूबर, 1893 -  27 फरवरी, 1993) एगो अमेरिकन अभिनेत्री, निर्देशक और पटकथा लेखक हलथिन।
गिश खास कर के  निर्देशक  डी डब्ल्यू ग्रिफ़िथ के फिल्म से जुड़ल,1912 से 1920 के दशक में एगो प्रमुख फिल्म स्टार हलथिन।
उ 1950 के दशक के शुरुआत से लेकर 1980 तक  ढेर टेलीविजन में काम कैलथिन आउ 1987 के फिल्म अगस्त के व्हेल फिल्म में बेट्टे डेविस के विपरीत काम करके  अपन करियर खत्म कर देलखिन।
गिशेस के पहले बहुते पीढ़ि डंकर्ड मंत्री हलथिन।
उनकर माय  मैजेस्टिक कैंडी रसोई खोललखीन आउ लड़कियन सब बगल के पुराना मजेस्टिक थियेटर में संरक्षकबन सब के  पॉपकॉर्न और कैंडी बेचे में मदद कइलके।
सत्रह वर्ष के  लिलियन शॉनी, ओक्लाहोमा के  यात्रा कइलके जहां जेम्स  के भाई अल्फ्रेड ग्रांट गिश और उनकर  पत्नी, मौड रहा हलथिन।
नॉर्मन, ओक्लाहोमा 1912  में उनकर  पापा के मृत्यु हो गईले हल, लेकिन ओकरा से  कुछ महीना पहले ही उ ओहियो आ गैलथिन हल।
जब लिलियन और डोरोथी  बहुते बुढ़ा हलथीन ता उ सब थिएटर में शामिल हो गेलखिन जहा अक्सर अलग-अलग प्रोडक्शंस में यात्रा कइलखिन।
गिश स्टेज प्रदर्शन जारी रखलके  आउ 1913 में  एक भाग्य गुड लिटिल डेविल के दौरान एनीमिया के कारण गिर गेइलखीन।
ई उदासीन परिस्थिति में   उनकर प्रदर्शन ने उनकर  कई अंगुलियन में स्थायी तंत्रिका क्षति देइलके।
उ अपन अभिव्यंजक प्रतिभा के पूरी तरह से   उपयोग करके, ओकरा के  एक पीड़ा में दमदार हीरोइन विकसित कइलके।
उ अपन बहिन डोरोथी के एक फिल्म हर हसबैंड (1920),  में निर्देशित केलथिन, जब डी. डब्ल्यू. ग्रिफ़िथ ने अपन इकाई स्थान  पर शुरू कइलथिन। 
उ पैसा  ठुकरा देइलके,अधिक मामूली वेतन आउ प्रतिशत के अनुरोध कइलके ताकि स्टूडियो पैसा के  उपयोग फ़िल्म के  गुणवत्ता बढ़ावे लगी, सर्वश्रेष्ठ अभिनेता सब  के  काम पर रखे लगी,पटकथा लिखे लगी, आदि  लगी कर सके।
मूक युग की कई प्रमुख महिला सब ,जैसे गिश और पिकफोर्ड स्वस्थ और निर्दोष हलथिन , लेकिन 1930 के दशक के  शुरुआते में (ध्वनि के पूरा तरह से  अपनावे के बाद और मोशन पिक्चर प्रोडक्शन कोड के लागू होवे से पहले) इ भूमिका सब  के पुराना मानल  जा हलइ ।
लुई मेयर गिश लगी जनता के  सहानुभूति बटोरे लगी एगो कांड ("उ अपने  आप के आसन से गिराबे के") के मंचन करे चाहा हलथिन। लेकिन लिलियन स्क्रीन आउ ऑफ दुनु  में अभिनय नै करे ला चाहा हलथिन। आउ अपन पहलl प्यार, थिएटर में लौट आ गइलथीन।
फिल्म सब  में वापस आइते समय, गिश के 1946 में ड्यूएल इन द सन  लगी सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेत्री के अकादमी पुरस्कार लगी नामांकित कइल गइल हले ।
 उनकरा के  गॉन विद द विंड में विभिन्न भूमिका सब लगी मानल जा हलइ, जेकरा में  एलेन ओ'हारा, स्कारलेट के माय (जे बारबरा ओ'नील के पास  गेल हलइ) से लेकर बेले वाटलिंग (जो ओना मुनसन के पास  गेल हलइ तक के भूमिका सब  हलइ । 
 उ 1965 के ब्रॉडवे संगीतमय आन्या में डोवेगर महारानी मारिया फेडोरोवना के रूप में दिखाई  देइलथीन।
टेलीविजन वृत्तचित्र श्रृंखला हॉलीवुड: ए सेलिब्रेशन ऑफ द अमेरिकन साइलेंट फिल्म (1980) में उनकर साक्षात्कार लेबल  गइल हलइ ।
1720 वाइन स्ट्रीट पर हॉलीवुड वॉक ऑफ फेम पर उनकर एगो  सितारा हइ ।
कान्स फेस्टिवल में, गिश ने दर्शक सब से 10 मिनट के स्टैंडिंग ओवेशन जीतले हलइ।
एपिसोड "मैरी फॉर मर्डर" 9 सितंबर, 1943 को प्रसारित कइल गइल हलइ ।
1971 में उनकरा के  अकादमी मानद पुरस्कार से सम्मानित कइल गइल हलइ  आउ 1984 में उनकरा के  AFI लाइफ अचीवमेंट अवार्ड मिलले  हलइ।
विश्वविद्यालय न अगले दिन गिश के  डॉक्टर ऑफ परफॉर्मिंग आर्ट्स के  मानद उपाधि से सम्मानित कइलके।
गिश के 1993 की मृत्यु के बाद, विश्वविद्यालय  गिश के  संपत्ति से प्राप्त यादगार वस्तु सब के   प्रदर्शित करे लगी अपन गैलरी के  बड़ा करे लगी  धन जुटाइलके।
खुद और डी. डब्ल्यू. ग्रिफ़िथ के बीच संबंध इतना घनिष्ठ हलइ कि कुछ लोग सब के एगो रोमांटिक संबंध पर संदेह हलइ, एगो ऐईसन मुद्दा जेकरा के गिश कभी स्वीकार नै कइलके, हालांकि ओकर कई सहयोगी निश्चित हले कि उ कम से कम संक्षेप में शामिल हलइ।
1920 के दशक में, ड्यूएल के साथ गिश के  जुड़ाव एगो टैब्लॉइड स्कैंडल बन गइले जब उ  ओकरा  पर मुकदमा दायर कइलके और अपन रिश्त के विवरण के  सार्वजनिक कर देइलके।
जॉर्ज जीन नाथन गिश के अभिनय की प्रशंसा कइलथिन।- ओकर तुलना एलोनोरा ड्यूस से कइलथिन।
अमेरिका में राजनीतिक उथल-पुथल की अवधि के दौरान, जे  यूरोप में द्वितीय विश्व युद्ध के फैले से लेकर पर्ल हार्बर पर हमला  तक चलले , उ एक मुखर गैर-हस्तक्षेपवादी रुख बनाए रखलखे।
जोसेफ फ्रैंक कीटन (4 अक्टूबर, 1895 - 1 फरवरी, 1966), जिनकरा के  पेशेवर रूप से बस्टर कीटन के नाम से जानल जा हलइ एगो अमेरिकी अभिनेता, हास्य अभिनेता, फिल्म निर्देशक, निर्माता, पटकथा लेखक और स्टंट कलाकार हलथिन।
ओके करियर में गिरावट अलई जब उनके मेट्रो-गोल्डविन-मेयर के जौरे हस्ताक्षर कलकई और अपन कलात्मक स्वतंत्रता भूला देलई।
कीटन के 1920 के दशक के कैगो फिल्म अत्यधिक सम्मानित होलइ, जैसे शर्लक जूनियर (1924), द जनरल (1926), और द कैमरामैन (1928)।
उनकर पिता जोसेफ हल्ली "जो" कीटन रहई, जेकरा पास हैरी हौदिनी के जौरे एगो यात्रा शो रहई, जेकरा मोहॉक इंडियन मेडिसिन कंपनी, या कीटन हौदिनी मेडिसिन शो कंपनी कहल जयित रहलइ, जे मंच पर प्रदर्शन करइ और पेटेंट दवाई बेचई।
कीटन के रीटेलिंग में, उ छौ महीना के रहई जब ई घटना घटलई, और हैरी हौदिनी ओकरा के उपनाम देलई।
ई अधिनियम मुख्य रूप से एगो कॉमेडी स्केच रहई।
लगातार उछाले में सहायता करे के लेल कीटन के कपड़ा में एगो अटैची के हैंडिक के सिल देलई।
हालांकि, बस्टर हमेशा अधिकारिय के ई दिखाबे में सक्षम रहई कि ओकरा कोई चोट या टूटल हड्डि ना रहई।
अगर हम बिलाइ के जैसन ना उतर पैति त कै बेर हमरा मार देल जतियए।
ई देखैत कि ऐसे दर्शक के कम हंसी लगतई, उ प्रदर्शन करत समय अपन प्रसिद्ध डेडपैन अभिव्यक्ति के अपनलई।
कानून के जौरे उलझे और यूनाइटेड किंगडम में संगीत हॉल के विनाशकारी दौरा के बावजूद, कीटन थिएटर में एगो उभारैत सितारा रहई।
फरवरी 1917 में, उ न्यूयॉर्क शहर के ताल्मडगे स्टूडियो में रोस्को "फैटी" अर्बकल से मिलल हलथीन हल , जहां अर्बकल जोसेफ एम। शेंक के साथे अनुबंध होल ह। 
बस्टर अपन पहीला फिल्म द बुचर बॉय में एतना स्वाभाविक हलथीन कि उनका ऊहें पे ही काम पर रख लेव गेल हल। 
कीटन ने बाद में दावा कइलथीन कि उ  अर्बकल के दोसर निदेशक और उनकर पूरे गैग विभाग थे।
ई एगो सफल नाटक, द न्यू हेनरीएटा पर आधारित रहई, जेकरा द लैम्ब शीर्षक के तहत पहिलहिए एक बेर फिल्मायल जा चुकल रहई, जोनमे डगलस फेयरबैंक्स मुख्य भूमिका में रहई।
उ वन वीक (1920), द प्लेहाउस (1921), कॉप्स (1922), और द इलेक्ट्रिक हाउस (1922) सहित दू-रील कॉमेडी के एगो श्रृंखला बनलई।
कॉमेडी निर्देशक लियो मैककेरी स्लैपस्टिक कॉमेडी बनाबे के फ़्रीव्हीलिंग दिन के याद करके कहलई, "हम सभा ने एक-दूसरे के गैगमैन के चोराबे के कोशिश कइली।
शर्लक जूनियर में रेलमार्ग के पानी के टैंक के दृश्य के समय, कीटन अपन गर्दन तोड़ देलई जब एगो पानी के टॉवर से पानी के एगो धार ओकरा पर गिरलइ, लेकिन तनका वर्ष के बाद तक उसे ऐकर एहसास ना होलई।
एगो खुलल खिड़की के कारण कीटन के चरित्र पूरा न होलई।
स्टीमबोट बिल, जूनियर (1928) के अलावा, कीटन के सबसे स्थायी फीचर-लेंथ फिल्म में अवर हॉस्पिटैलिटी (1923), द नेविगेटर (1924), शरलॉक जूनियर (1924), सेवन चांस (1925), द कैमरामैन (1928) शामिल हई।
जबकि एकरा  कीटन के सबसे बड़ा उपलब्धि मानल जएतए, उ घड़ी ई फिल्म के मिश्रित समीक्षा मिललै हल।
उनकर वितरक, यूनाइटेड आर्टिस्ट्स एक प्रोडक्शन मैनेजर रखे ल जोर देलकई, जे खर्च के देख-रेख  कर हलै आउ कुछ कहानी तत्वों में हस्तक्षेप भी कर हलै। 
अभिनेतवासब ध्वन्यात्मक रूप से विदेशी भाषवा के लिपिया के कुछ लइनवा ऐके बार में याद कर हलथीन आउ ओकर तुरंत बाद शूट कर हलथीन।
निर्देशक आमतौर पर जूल्स व्हाइट हलथीन। जिनकर थप्पड़ आउ तमाशा पर जोर देवे से  ई पता चललै कि इनकर ज्यादातर फिल्म वाइट के थ्री स्टूज शॉर्ट्स के याद दिलावत हलै। 
हालांकि, निर्देशक व्हाइट के कुंद, हिंसक परिहास पर जोर देवे के परिणामस्वरूप कोलंबिया के शॉर्ट्स ओकरा के द्वारा बनाएल गेलई सबसे कम आविष्कारशील कॉमेडी रहई।
उ मेक्सिको में अपन अंतिम अभिनीत विशेषता एल मॉडर्नो बारबा अज़ुल (1946) बनैल थीन हल। उ फिल्म एक कम बजट के फिल्म हलऐ, आउ ओकरा संयुक्त राज्य अमेरिका में 1980 के दशक में बूम इन द मून शीर्षक के तहत वीएचएस पर रिलीज होवे तक न देखल जा सक गेल हल।
इन द गुड ओल्ड समरटाइम में, कीटन  अपने से हीरोइवा वैन जॉनसन आउ जूडी गारलैंड के उनकर  पहीले शीन में एके साथ निर्देशित कइलकै, जहां ओखनी रोड पर  एके साथ मिलल थीन हल।
एगो स्थानीय लॉस एंजिल्स स्टेशन ल प्रतिक्रिया काफी मजबूत हलै, जो कीटन के खुद के शो के पेशकश करे  लगी, 1950 में लाइव प्रसारण भी कर हलै। 
 बस्टर कीटन के पत्नी एलेनोर के भी श्रृंखला में देखल गलै हल (विशेषकर जूलियट टू बस्टर के रोमियो इन ए लिटिल-थियेटर विग्नेट)।
1950 आउ 1960 के दशक के दौरान कीटन के बार-बार टेलीविजन पर  उपस्थिति  उनकर  मूक फिल्मों में रुचि के पुनर्जीवित करने में मदद कइकै |
अच्छा तरह से अपन अर्द्धशतक में, कीटन अपन पुरान दिनचर्या के सफलतापूर्वक फेर से बनलकई, जोनमे एगो स्टंट जैमे उनके एक पैर एक मेज पर रखलइ, फेर दोसर पैर के उनके बगल में घुमालकई और मंच के फर्श पर दुर्घटनाग्रस्त होय से पहिले एक पल के लेल बीच में अजीब स्थिति में रहलई।  .
कीटन के पास थ्री एज, शरलॉक जूनियर, स्टीमबोट बिल, जूनियर, और कॉलेज (एक रील गायब), और "द बोट" और "माई वाइफ्स रिलेशंस" के शॉर्ट्स रहई, जिनके कीटन और रोहाउर सेल्युलोज एसीटेट में स्थानांतरित कर देले रहई।  बिगड़ती नाइट्रेट फिल्म स्टॉक से फिल्म।
साइमन प्योर बीयर ल 1962 में बफ़ेलो, न्यूयॉर्क में जिम मोहर द्वारा बनावल  मूक टेलीविजन विज्ञापन के एक श्रृंखला में, कीटन अपन मूक फिल्मी दिनों के तनीक परिहास पर फिर से गौर कइलकै। 
दिसंबर 1958 में, कीटन एबीसी पर द डोना रीड शो के एपिसोड "ए वेरी मेरी क्रिसमस" पर  अतिथि कलाकार हलथीन। 
1960 में, वो मार्क ट्वाइन के एडवेंचर ऑफ़ हकलेबेरी फिन में एगो शेर टेमर के भूमिका में अंतिम बार MGM में वापसी कैल हलथीन । 
वो हास्य कलाकार एर्नी कोवाच्स के साथे एगो टेलीविज़न पायलट जवने के अस्थायी शीर्षक "मेडिसिन मैंन," रहले हतिन, में काम कैले हलथीन,एर्नी कोवाच्स के कार दुर्घटना में मरले से पहिले तक सीन के शूटिंग कर रहल हलथीन।" 
वो कनाडा के एक छोर से दुसरा छोर तक मोटर वाली हाथ से चले वाली कार से, आपन परम्परागत पार्क पाई हैट पहिनले और 50 साल पहिले अपने बनावल फिल्म के जईसे परिहास के प्रदर्शन करते यात्रा कैल हलथिनI
1965 में, वो इटली के यात्रा भी दुए मरीन ए उन गेनेराले में एगो भूमिका निभावे ला, अपने साथी कलाकार फ्रांको फ्रांसी आउर सिच्चियो इन्ग्रस्सिया के साथे कैल हलथिनI
उनके सबसे जोरदार पैरोडी हई द फ्रोजन नॉर्थ (1922), विलियम एस. हार्ट के पश्चिमी मेलोड्रामा प एगो व्यंग्यपूर्ण टेक, जईसे हैल्स हिंग्स (1916) और द नैरो ट्रेल (1917)।
1920 के दशक के दर्शक सब पैरोडी के पहचान गैल आउर फिलम के उन्मादी तरीका से मज़ेदार समझल हलथिन।
शॉर्ट में एगो प्रदर्शन करे वाला बंदर के छाप भी दिखाईल गले हलथिन, जे संभवतः एगो को-बिलर के काम (जवने के पीटर द ग्रेट कहल जाय हव) से लैल गेलथिन।
नोट: स्रोत "ग्रेट स्टोनफेस" के रूप में कीटन के बार-बार कैल जावे वाले नाम के गलत बतात हल।
कीटन अभिनेत्री डोरोथी सेबेस्टियन के साथे 1920 के दशक में आउर कैथलीन की के साथे 1930 के दशक के शुरुआत में डेट कैलथिन।
उ हैरी हौदिनी से सिखल गइल तरकीबवन से एगो स्ट्रेटजैकेट ला बच के निकल गेला।
उ 1935 में सांता बारबरा के एगो होटल में करोड़पति बार्टन सेवेल के पत्नी लिआ क्लैम्पिट सेवेल के साथे कीटन के खोजले के बाद तलाक ला अर्जी दैलक्ये।
 उ पांच साल तक शराब पीअल बंद कर देलकै।
शादी उनके मरले तक चलल हलथिन।
अपने अंतिम दिनन के दौरान एगो अस्पताल में कैद, कीटन बेचैन हलथिन आउर घरे लौटले के इच्छा रखले, अंतहीन रूप से कमरा में चल गैल थिन।
सिडनी शेल्डन के पटकथा, जे फिल्मन के निर्देशन भी कैले हलथिन, कुछो हद तक कीटन के जिनगी पर बनावले हथिन, बाकी अहिमे कई गो तथ्यात्मक गलतियो हलथिन आउ उनकर तिन्नो  पत्नियन के एक्के चरित्र में मिला देईल गेलथिन।
कीटन के जिनगी आउ काम पर अधिका से अधिक लोगन के ध्यान खींचे ला समर्पित हल, जवन सदस्यता बा उमे टेलीविजन आउ फिलम उद्योगवा के कई गो लोग शामिल हलई: अभिनेता, निर्माता, लेखक, कलाकार, ग्राफिक उपन्यासकार, संगीतकार आउ डिजाइनर, साथे में ऊ लोग भी शामिल हते जे बस्टर कीटन के जादू के बड़ाई  कर हले।
हिर्शफेल्ड कहले हथिन के आधुनिक फिल्मन के सितारन के चित्रित कईलके जादा कठिन हलथिन, के मूक फिल्मन कॉमेडियन जईसे लॉरेल आउ हार्डी आउ कीटन "उनके कैरिकेचर के नाई दिखलाई देलथिन"।
फिलम समीक्षक रोजर एबर्ट कहलथिन, "मौन जोकरन में सब ला महान बस्टर कीटन हल, ना खाली ऊ जे करलई ओकरे कारन, बाकी ये वजह से के ऊ इ कईसे कईलेहथिन।
फिलम निर्माता मेल ब्रूक्स, बस्टर कीटन के एगो परमुख प्रभाव के नाइ श्रेय देइलके हई, ऊ कहलईके: "मुझे दुई स्तरन प बहुत कुछ देलकै हल: एगो फिलम के निर्माता के रूप में मेरे लिए एतना महान शिक्षक होए ला, आउ दूसरे एगो इंसान के रूप में ई प्रतिभाशाली व्यक्ति के इन अद्भुत चीजन के कईलके देखल हथिन।
अभिनेता आउ स्टंट कलाकार जॉनी नॉक्सविले जैकस प्रोजेक्ट ला विचारन के साथे आवे प कीटन के एगो प्रेरना के रूप में उद्धृत कईलके हई।
लुईस ये तथ्य से ज्यादा प्रभावित होइलके हिं के एलेनोर कहललईके के ओकरे आंखें कीटन के नाइ दिखलइके हई।
1964 में, ऊ एगो इंटरव्यू लेवे वाला से कहलके कि "ई विशेष पोर्क पाई" के बनावे में, ऊ "एगो अच्छे स्टेटसन के साथे शुरुआत कईलके और एहिके काट देईलकेथिन", चीनी पानी के साथे किनारे के सख्त कैल देलके।
ऊ के दादा-दादी वेल्श हलथिन।
लॉयड रोच के साथे सहयोग कईलके शुरू कैल देलइके हलथिन जे 1913 में अपन स्टूडियो बनाइलेथिन।
1919 में, ऊ अपन ड्रामा के ललक के आगे बढ़ावे ला लॉयड के छोड़ देलकई।
कथित तौर पर, लॉयड जेतना अधिका डेविस के देखलई हलथिन, वोतना ही ऊ वोहे पसंद कईलके थिन।
हेरोल्ड लॉयड दुखद लोगन से दूर चल जईबे, आउ सब लोग के अटूट आत्मविश्वास आउ आसरा के साथे चित्रित करबेइके।
आपन नयका चरित्र बनावे ला लॉयड बिना लेंस के सींग वाला चश्मा के एगो जोड़ा पहिनल हलथिन बाकी कपड़ा सामान्य पहिनल हलथिन; एकरे से पहिले, ऊ चैपलिनस्क "लोनसम ल्यूक" के रूप में नकली मूंछ आउ खराब फिटिंग वाला कपड़ा पहिनले हलथिन। "
ऊ स्वाभाविक हलथिन आउ रोमांस पर विश्वास होई सकले हलथिन।"
इतवार, 24 अगस्त, 1919 के, लॉस एंजिल्स विट्ज़ेल फ़ोटोग्राफ़ी स्टूडियो में कुछ प्रमोशनल तस्वीरन के लिए पोज़ देईलके समय, ऊ जवन सोचलईथिन वो एगो प्रोप बम हलथिन आउ उके सिगरेट ला जलावे हल।
लॉयड बम के फ्यूज से एगो सिगरेट जलवले के अभिनय कर रहले हलथिन, जब वहिमे विस्फोट होइलके, जवने से उनके चेहरा आउ छाती भी बुरी तरह जल गईलक आउ उनके आंख में भी चोट लाग गईलके।
1924 में लॉयड आउ रोच अलग होई गईलके, आउ लॉयड अपन फिल्मन के स्वतंत्र निर्माता बन गेलथिन।
ई सब फिलम सब बहुत ज्यादा सफल आउ लाभ देवे वाला हलथिन, आउ लॉयड अंत में 1920 के दशक में सबसे अधिक भुगतान पावे वाली फिलम कलाकार बन गेलथिन।
हलाकि, उके स्क्रीन पर जावे वाला चरित्र 1930 के दशक के ग्रेट डिप्रेशन मूवी दर्शकन के टच से बहरा हलथिन।
23 मार्च, 1937 के, लॉयड ने अपन स्टूडियो, हेरोल्ड लॉयड मोशन पिक्चर कंपनी के भूमि द चर्च ऑफ़ जीसस क्राइस्ट ऑफ़ लैटर-डे सेंट्स के बेच देईलकई।
ऊ द सिन ऑफ़ हेरोल्ड डिडलबॉक में एगो अलगे स्टार्रिंग दिखावे ला लाऊटलीके, जवन लॉयड के करियर खातिर एगो दुर्भाग्यपूर्ण श्रद्धांजलि हथिन, जवने के प्रेस्टन स्टर्गेस निर्देशित कईलकई रहलेथिन आउ हॉवर्ड ह्यूजेस ओकर फाईनेंसर रहलेथिन।
लॉयड आउ स्टर्गेस के पास सामग्री के लईके अलगे-अलगे सोंच रहलेथिन आउ शूटिंग के समय हमेशे लड़त हलथिन; लॉयड के ए बात से विशेष चिंता रहलइके के स्टर्गेस ने फिलम के पहीले तीसरके भाग के पटकथा पर तीन से चार महीने बिताइलके हलथिन, "एकरे अंतिम दुई-तिहाई हिस्सवा के उ एक्के सप्ताह या वोहिसे कम समय में लिखलई हलथिन"।
कुछू लोगन ने द ओल्ड गोल्ड कॉमेडी थिएटर को लक्स रेडियो थिएटर के हलका वर्जन के रूप में देखलईके, आउ एहिमे फ्रेड एलन, जून एलिसन, ल्यूसिल बॉल, राल्फ बेलामी, लिंडा डारनेल सुसान हेवर्ड, हर्बर्ट मार्शल, डिक पॉवेल, एडवर्ड जी रॉबिन्सन, जेन वायमन और एलन यंग सहित दिन की कुछ सबसे प्रसिद्ध फिलम और रेडियो हस्तियन सब शामिल हलथिन।
कई बरीस बाद, लॉयड के घर में 29 शो के एसीटेट डिस्क खोजल गईलके, आउ उ अब पुरान समय के रेडियो संग्राहकन के बीच प्रसारित होवे हल।
उ लॉस एंजिल्स में अल-मलाइका श्राइन के  एगो पहिले के राजा हलथिन, आउ आखिर वर्ष 1949-50 के लाइ उत्तरी अमेरिका के श्राइनर्स के इंपीरियल पोटेंटेट के रूप में चुनल गैल हलथिन।
लॉयड के 1955 में नाइट कमांडर कोर्ट ऑफ ऑनर के रैंक आउ सजावट के साथे इन्वेस्ट कैल गलथिन आउ 1965 में एगो महानिरीक्षक मानद, 33 ° के राज्याभिषेक कैल गेल थिन।
इ कहलईके, पहिले कदम के रूप में, लॉयड साइमन आउ शूस्टर ला अपन जीवन के कहानी लिखलईगे।
उ कई पुरुषन के पत्रिकान ला बेट्टी पेज आउ स्ट्रिपर डिक्सी इवांस जईसे मॉडलन के नंगा तस्वीरन ला जानल जावे हल।
हमनिंह कभिये उके इरादा ना कईलेथिन के उ सब पियानो के साथे बजाए जावे।"
उ सब एकरा करीब आ गैल हई, बाकिर उ सब पूरी तरह से ऊपर ना आईलके हल।"
1960 के दशक के शुरुआत में, लॉयड दुई संकलन फिल्मन के निर्माण कईलके थिन, जवने में उके पुरानका कॉमेडी, हेरोल्ड लॉयड्स वर्ल्ड ऑफ कॉमेडी आउ द फनी साइड ऑफ लाइफ के दृश्य मिलावले हलथिन।
टाइम-लाइफ कईगो फीचर फिल्मन के कम बेश बनवले रखलेथिन, साथे ही कुछ शर्फ के स्कोर के भी इस्तेमाल कईलइके, जवने के लॉयड कमीशन कैल हलथिन।
ब्राउनलो आउ गिल डाक्यूमेंट्री के पीबीएस श्रृंखला अमेरिकन मास्टर्स के हिस्सा के रूप में दिखाईल गैलथिन, आउ संयुक्त राज्य अमेरिका में लॉयड के काम में एगो नयका सिरा से रुचि पैदा कईलके, बाकिर फिलम सब बहुते हद तक अनुपलब्ध हलथिन।
उ सितंबर 1930 में ग्लोरिया फ्रीमैन (1924-1986) के भी अपनइलके, जेकरे नाम उ मार्जोरी एलिजाबेथ लॉयड रखलइके, बाकिर उके अपन अधिकांश जीवन ला "पैगी" के रूप में जानल जावे हथिन।
लॉयड के मरलकई से दुई साल पहिले, 1969 में डेविस के दिल के दौरा के कारन मृत्यु हो गईलकई।
1925 में, अपन फिलम वाला करियर के ऊंचाई प, लॉयड अलेक्जेंडर हैमिल्टन लॉज नंबर 1 में फ्रीमेसोनरी में घुसलइके।
1926 में, उ लॉस एंजिल्स, कैलिफोर्निया के घाटी में 32° स्कॉटिश रीट मेसन बन गेलई।
लॉयड के उनके मूक फ़िल्म के व्यक्तिगत सूची के एगो हिस्सा (तब $2 मिलियन मूल्य के रहई) अगस्त 1943 में नष्ट हो गेलई जब ओकर फिल्म के तिजोरी में आग लग गेलई।
आग मुख्य घर और आउटबिल्डिंग के बचलई।
लॉयड के 1503 वाइन स्ट्रीट पर स्थित हॉलीवुड वॉक ऑफ़ फ़ेम पर एगो स्टार के साथ चलचित्र में उनके योगदान के लेल 1960 में सम्मानित कईल गेलई।
दूसरा उद्धरण चैपलिन के लेल एगो झिड़की रहई, जे ओई समय मैककार्थीवाद के चपेट में आ गेलई  और संयुक्त राज्य अमेरिका में ओकर प्रवेश वीजा रद्द कर देल गेलई।
ग्लेडिस मैरी स्मिथ (8 अप्रैल, 1892 - 29 मई, 1979), जिनका पेशेवर रूप से मैरी पिकफोर्ड के नाम से जानल जायित हई, एगो कनाडाई-अमेरिकी फिल्म अभिनेत्री और निर्माता रहई, जेकर करियर पांच दशक तक चललई।
ओकर पिताजी, जॉन चार्ल्स स्मिथ अंग्रेजी मेथोडिस्ट अप्रवासी के बेटा रहई, और उ कई तरह के अजीब काम कलकई।
अपन पति के रिश्तेदार के खुश करे के लेल, पिकफोर्ड के माई अपना बच्चा के ओकरा पिताजी के धर्म मेथोडिस्ट के रूप में बपतिस्मा देलई।
ग्लेडिस, ओकर माई और दुगो छोटका भाई-बहिन रेल द्वारा संयुक्त राज्य के दौरा कलकई, तीसरा दर्जा के कम्पनी और नाटक में प्रदर्शन कलकई।
ग्लेडिस के अंततः 1907 के ब्रॉडवे नाटक, द वॉरेंस ऑफ वर्जीनिया में सहायक भूमिका मिललई।
ब्रॉडवे रन पूरा करे और नाटक के दौरा करे के बाद, हालांकि, पिकफोर्ड फेर से काम से बाहर हो गेल रहई।
उ जल्दीय समझ गेलई कि फिल्मी अभिनय ओई समय के शैलीबद्ध मंचीय अभिनय के तुलना में आसान रहई।
जैसन पिकफोर्ड जीवनी में अपन सफलता के बारे में कहलई: हम सभे राष्ट्रीयता के महिला और सचिव और महिला के भूमिका निभइली ... हम फैसला कलिययी कि अगर हम ज्यादे से ज्यादे चित्र में शामिल हो जबई, त हम प्रसिद्ध हो जबई, और हमर मांग होतई  काम।
जनवरी 1910 में, पिकफोर्ड एगो जीवनी दल के साथ लॉस एंजिल्स के यात्रा कलकई।
अभिनेता ग्रिफ़िथ के कंपनी में क्रेडिट में सूचीबद्ध ना रहई।
दिसंबर 1910 में पिकफोर्ड जीवनी छोड़ दिलई।
उ ए गुड लिटिल डेविल (1912) के डेविड बेलास्को प्रोडक्शन में ब्रॉडवे में लौट अलई।
1913 में, उ विशेष रूप से फिल्म में काम करे के फैसला कलकई।
पिकफोर्ड ज़ुकोर के सितारा के रोस्टर में शामिल होय के लेल मंच छोड़ देलई।
इन द बिशप कैरिज (1913), कैप्रिस (1913), और विशेष रूप से हार्ट्स एड्रिफ्ट (1914) जैसन कॉमेडी-नाटक उनके फिल्म देखे वाला के लेल अलग बना देलई।
तूफान देश के टेस पांच हफ्ता के बाद जारी भेलई।
केवल चार्ली चैपलिन, जे 1916 में पिकफोर्ड के लोकप्रियता के तनका पीछे छोड़ देलई, आलोचक और दर्शक के जौरे समान रूप से मंत्रमुग्ध कर देवे वाला रहई।
उ पिकफोर्ड फिल्म कॉर्पोरेशन के उपाध्यक्ष भी बनलई।
अपन सामान्य बचपन के कमी के कारण, उनका के ई तस्वीर बनाबे में मज़ा अलई।
अगस्त 1918 में, पिकफोर्ड के अनुबंध समाप्त हो गेलई और, नवीनीकरण के लेल ज़ुकोर के शर्त के अस्वीकार करे पर, ओकरा मोशन पिक्चर व्यवसाय छोड़े के लेल $ 250,000 के पेशकश कैल गेलई।
यूनाइटेड आर्टिस्ट्स के माध्यम से, पिकफोर्ड अपन फिल्म के निर्माण और प्रदर्शन जारी रखलई; उ ओकरा अपन पसंद के अनुसार उल्टा भी कर सकैत रहलई।
ऐ समय के दौरान, उ लिटिल एनी रूनी (1925) बनलई, एगो और फिल्म जोनमे पिकफोर्ड एगो बच्चा के भूमिका निभलई, स्पैरो (1926), जे डिकेंसियन के नवनिर्मित जर्मन अभिव्यक्तिवादी शैली के जौरे मिश्रित कलकई, और माई बेस्ट गर्ल (1927), एक रोमांटिक कॉमेडी  अपन भावी पति चार्ल्स "बडी" रोजर्स के विशेषता।
उ कोक्वेट (1929) में एगो लापरवाह सोशलाइट के भूमिका निभलई, ओकर पहिला टॉकी, एक भूमिका जेकरा लेल ओकर प्रसिद्ध रिंगलेट्स के 1920 के दशक के बॉब में काट देल गेलई।
जनता ओकरा ज्यादे परिष्कृत भूमिका में जवाब देवे में असफल राहलई।
टॉकीज के आसन्न आगमन से स्थापित हॉलीवुड अभिनेता घबरा गेल रहई।
उ 1933 में तीन महंगा असफलता के बाद फिल्म अभिनय से संन्यास ले लेलकई, जोनमे ओकर आखिरी फिल्म सीक्रेट रहई।
प्रथम विश्व युद्ध के समय उ लिबर्टी बॉन्ड्स के बिक्री के बढ़ावा देलई, जोनमे फंड जुटाबे वाला भाषण के एक गहन श्रृंखला बनायेल गेलई, जेकर शुरुआत वाशिंगटन, डीसी से होलई, जहां उ चार्ली चैपलिन, डगलस फेयरबैंक्स, थेडा बारा और मैरी ड्रेसलर के जौरे बांड बेचलई।
शिकागो में एगो भाषण में, उ अनुमानित रूप से पाँच मिलियन डॉलर मूल्य के बॉन्ड बेचलई।
प्रथम विश्व युद्ध के अंत में, पिकफोर्ड  आर्थिक रूप से जरूरतमंद अभिनेता के मदद करे के लेल एगो संगठन मोशन पिक्चर रिलीफ फंड के कल्पना कलई।
नतीजतन, 1940 में, फंड भूमि खरीदे और कैलिफोर्निया के वुडलैंड हिल्स में मोशन पिक्चर कंट्री हाउस और अस्पताल के निर्माण करे में सक्षम रहई।
ऊ 1916 में इन शक्तियों के मांग कैलकये (और प्राप्त कैलकये), जब ऊ प्रसिद्ध नाटकवाणी (बाद में पैरामाउंट) में ज़ुकोर के प्रसिद्ध खिलाड़ीयन के अनुबंध के अधीन हलय
हमार पिकफोर्ड कॉर्पोरेशन संक्षेप में पिकफोर्ड के मोशन-पिक्चर प्रोडक्शन कंपनी हलय।
डिस्ट्रीब्यूटर्स (स्टूडियो के भी हिस्सा) कंपनी के प्रोडक्शन के कंपनी के मूवी स्थल में दीखावे  के व्यवस्था  कैल्कये|
ई पूरी तरह से एक वितरण कंपनी हलय, जे स्वतंत्र फिल्म निर्माताओं के अपनी स्क्रीन तक पाहुचू  प्रदान करावो  हलय और साथ ही अन्य कंपनियों के स्वामित्व वाले अस्थायी रूप से बिना बुक केईल गलय सिनेमाघरों के किराए पर देवो  हलय।
एक सह-संस्थापक, साथो - साथ अपन फिल्मन के निर्माता और स्टार के रूप में, पिकफोर्ड हॉलीवुड में काम करे वाली सबसे शक्तिशाली महिला बन गलय।
ऊ और चैपलिन दशकों तक कंपनी में भागीदार रहलय।
ई अफवाह हकय कि ऊ 1910 के दशक की शुरुआत में मूर द्वारा गर्भवती हो गलय और ओकार गर्भपात या गर्भपात हो गलय।
दंपति कई वर्षों तक एक साथे रहो हलय।
यहे समय के आसपास, पिकफोर्ड भी 1918 के फ्लू महामारी के दौरान फ्लू से पीड़ित हलय।
ऊ अपन हनीमून के लिए यूरोप गलय हल; लंदन और पेरिस में प्रशंसकों ने प्रसिद्ध जोडा के पाने की कोशिश में दंगा करवयलकाये।
पिकफोर्ड ने अगले दरवाजा  पर गुणी लेकिन तेजतर्रार लड़की का प्रतीक बनेले जारी रखालकय।
व्हाइट हाउस के दौरा करे वाला विदेशी राष्ट्राध्यक्षों और गणमान्य व्यक्तियन:  अक्सर पुचलकय कि ऊ  हिल्स में युगल के हवेली पिकफेयर भी जा साको हय।
अन्य मेहमानन में जॉर्ज बर्नार्ड शॉ, अल्बर्ट आइंस्टीन, एलिनोर ग्लिन, हेलेन केलर, एचजी वेल्स, लॉर्ड माउंटबेटन, फ्रिट्ज क्रेइस्लर, अमेलिया ईयरहार्ट, एफ। स्कॉट फिट्जगेराल्ड, नोएल कावर्ड, मैक्स रेनहार्ड्ट, बैरन निशी, व्लादिमीर नेमीरोविच-डैनचेंको, सर आर्थर कॉनन शामिल हलय। डॉयल, ऑस्टेन चेम्बरलेन, सर हैरी लॉडर, और मेहर बाबा, अन्य लोगान के बीच।
ऊ दुनिया में अमेरिका के अनौपचारिक राजदूतों के रूप में भी लगातार प्रदर्शन करो हलय| परेड के नेतृत्व कर रहले  हल| रिबन काट रहले हल| और भाषण दे रहले हल।
10 जनवरी 1936 के ओकार तलाक हो गलय।
ओखानि रोनी के छोट कद और रौक्सैन के टेढ़े दांतों सहित ओकार शारीरिक खमियान के आलोचना कैलकय|
ओकार भाई-बहन, लोटी और जैक, दुनहु के क्रमशः 1936 और 1933 में शराब से संबंधित कारणों से मृत्यु हो गलय।
पिकफोर्ड वापस ले लालकये और धीरे-धीरे एक वैरागी बन गलय, लगभग पूरी तरह से पिकफेयर में शेष और केवल लिलियन गिश, ओकार सौतेला बेटा डगलस फेयरबैंक्स जूनियर और कुछ अन्य लोगन से मिलेक अनुमति दलकये।
ऊ उत्तरी कैरोलिना टीवी स्टेशन WSJS-TV के सह-स्वामित्व से संबंधित एक मामले में 1959 में अदालत में पेश होलय|
चार्ल्स "बडी" रोजर्स अक्सर मेहमानन के पिकफेयर के दौरे देवो  हलय| जेकरामे डगलस फेयरबैंक्स के लिए पिकफोर्ड द्वारा खरिदल गेल एक वास्तविक पश्चिमी बार के दृश्य और ड्राइंग रूम में पिकफोर्ड के एक चित्र शामिल हलय।
ओकरा पास टोरंटो, ओंटारियो, कनाडा में एक घरो भी हलय।
ओकरा हाथ के निशान और पैरों के निशान हॉलीवुड, कैलिफोर्निया में ग्रुमन के चीनी थिएटर में प्रदर्शित कियल गलय हा।
लाइब्रेरी ऑफ कांग्रेस के जेम्स मैडिसन मेमोरियल बिल्डिंग में हमर पिकफोर्ड थियेटर के नाम आओकार सम्मान में रखल गलय हा।
कैथेड्रल सिटी, कैलिफ़ोर्निया में पहली बार चले  वाला मूवी थियेटर के द मैरी पिकफोर्ड थिएटर कहल जवो हाए, जेकरा 25 मई, 2001 के स्थापित कियल गले हल।
ओकरामे से एक दुर्लभ और शानदार मनके गाउन हाए, जेकरा आओखांजी फिल्म डोरोथी वर्नोन ऑफ हैडॉन हॉल (1924) में पाहेनले  हल, जेकरा मिशेल लीसेन द्वारा डिजाइन कियल गले  हैल, ओकर विशेष ऑस्कर और एक ज्वेलरी बॉक्स।
परिवार के घर के 1943 में ध्वस्त कर दल्के हल, और कई ईंटों के कैलिफोर्निया के पिकफोर्ड में पहुंचा दल्के हल|
1993 में, पाम स्प्रिंग्स वॉक ऑफ स्टार्स पर एक गोल्डन पाम स्टार उनखा समर्पित कर दल्के हल।
जनवरी 2011 से जुलाई 2011 तक, टोरंटो इंटरनेशनल फिल्म फेस्टिवल टीआईएफएफ बेल लाइटबॉक्स बिल्डिंग के कनाडाई फिल्म गैलरी में हमर पिकफोर्ड यादगार के एक संग्रह प्रदर्शित कैल्के।
ईई कीने स्टेट कॉलेज के दान कर दल्के हल और वर्तमान में प्रदर्शनी के लिए कांग्रेस के पुस्तकालय द्वारा बहाली के दौर से गुजर रहले हा।
8 अप्रैल, 2017 के Google डूडल हमर पिकफ़ोर्ड के 125वें जन्मदिन के याद कैलकये।
ग्लोरिया जोसेफिन मे स्वानसन (27 मार्च, 1899 - 4 अप्रैल, 1983) एक अमेरिकी अभिनेत्री, निर्माता और व्यवसायी हलेय।
एस्सने स्टूडियो के अभिनेता फ़्रांसिस एक्स बुशमैन पर उंखर स्कूली छात्रा क्रश ने औकर चाची के अभिनेता के शिकागो स्टूडियो के दौरा करेक के लिए प्रेरित कैलकये।
1929 में द ट्रैसपासर में उंखार ध्वनि फिल्म के पहली प्रस्तुति ने ऊँखा दूसर अकादमी पुरस्कार नामांकन दिलयलकये।
ओकार पिता एक स्वीडिश अमेरिकी हलखिन और ओकार माँ जर्मन, फ्रेंच और पोलिश वंश के हलय।
केकरो भी संस्करण में, ऊ जल्द ही एक अतिरिक्त के रूप में काम पर रखल गले हल।
ओकार पहली भूमिका अभिनेत्री गेर्डा होम्स के साथे एक संक्षिप्त वाक-ऑन हलये, जेकरा $ 3.25 के भारी भुगतान कैलकय।
1915 में, ऊ अपन पहले पति वालेस बेरी के साथे स्वीडी गोज़ टू कॉलेज में सह-अभिनय कैलकय।
वर्नोन और स्वानसन एक बेहतरीन स्क्रीन केमिस्ट्री पेश कैल्के जे दर्शकण के बीच लोकप्रिय साबित होलय।
बेजर स्वानसन से काफी प्रभावित होलय और ऊ 1918 में निर्देशक जैक कॉनवे के ऊँखा निर्णय और यू कांट बिलीव एवरीथिंग के लिए सिफारिश कैल्के।
1920), समथिंग टू थिंक अबाउट (1920), और द अफेयर्स ऑफ अनातोल (1921) के जल्द ही अनुसरण कियल गलय।
ऊ 1921 में द फोर हॉर्समेन ऑफ द एपोकैलिप्स में 'ऑपन उपस्थिति के लिए एक स्टार बन गले हल, लेकिन स्वानसन ओंखा अपने दिनों से एक महत्वाकांक्षी अभिनेता के रूप में जानो हलय, जेक्रामे ओंखरो पेशेवर भविष्य के कोई उम्मीद नय हलय।
नेपोलियन से संबंधित कई ऐतिहासिक स्थलों पर पहली बार फिल्मांकन के अनुमति दियल गले हल।
ऊ समय स्वानसन के अपन दौर के सबसे बैंकेबल स्टार मनल जा हलय।
उत्पादन एक आपदा हलये, पार्कर अनिर्णायक हलय और अभिनेताओं के ऊ प्रदर्शन देवे के लिए पर्याप्त अनुभव नए हलये जे ऊ चाहो हलय।
सदस्यन मोशन पिक्चर प्रोड्यूसर्स और डिस्ट्रीब्यूटर्स ऑफ अमेरिका के अध्यक्ष विल एच. हेज़ के साथे अपन असंतोष दर्ज करते हुए और कदम ऊथायलकये।
हेज़ मूल कहानी के बारे में उत्साहित हलय, लेकिन उंखे पास विशिष्ट मुदा हलये जेकरा फिल्म के रिलीज से पहले निप्त्यल गले हल|
ऊ व्यक्तिगत रूप से ऊकरी अगली तस्वीर के बैंकरोल करेक के प्रस्ताव रखलकये और ओकर वित्तीय रिकॉर्ड की गहन जांच कैलकये।
हालांकि, कैनेडी ने ऊँखा एक अन्य मूक फिल्म, द स्वैम्प के निर्देशन करे के लिए एरिच वॉन स्ट्रोहेम के नियुक्त करे के सलाह दलकये, जेकरा बाद में क्वीन केली नाम दिहल गलय।
स्ट्रोहेम ने मूल लिपि लिखे: पर कई महीनों तक काम कैलकये।
जनवरी में शूटिंग बंद कर दियल गले हलय, और स्ट्रोहेम ने स्वानसन के शिकायतों के बाद और फिल्म के सामान्य दिशा के बारे में शिकायत के बाद निकाल दलकये।
1929 में अतिचार एगो ध्वनि उत्पादन रहई, और स्वानसन के अपन दोसर ऑस्कर नामांकन मिललई।
विश्व प्रीमियर लंदन में आयोजित कईल गेल रहई, ऐसन करे वाला अमेरिका पहिला ध्वनि उत्पादन बनलई।
परफेक्ट अंडरस्टैंडिंग, 1933 के साउंड प्रोडक्शन कॉमेडी, अयी कंपनी द्वारा निर्मित एकमात्र फिल्म रहई।
उ स्टेज प्रोडक्शंस में देखाई देबे लगलई और 1948 में WPIX-TV पर द ग्लोरिया स्वानसन ऑवर में अभिनय कलकई।
फिल्म के कहानी एगो फीकी मूक फिल्म अभिनेत्री नोर्मा डेसमंड (स्वानसन) के अनुसरण करई छै, जे एगो असफल पटकथा लेखक जोकि गिलिस (विलियम होल्डन) से प्यार करई छै।
नोर्मा अभिनेता के एगो समूह के साथ ब्रिज के एगो कार्ड गेम खेलई छै जेकरा "वैक्सवर्क्स" भी कहल जाई छै।
नोर्मा एगो वापसी के सपना के उलट देई छै, और जब गिलिस ओकरा साथ संबंध तोड़े के कोशिश करई छै, तब उ खुद के मारे के धमकी देई छै, लेकिन एकरा बजाय ओकरा मार देई छै।
हालांकि स्वानसन फिल्म के लेल एगो स्क्रीन टेस्ट के सहे के विरोध कलई, लेकिन उ टेलीविजन और मंच पर जेतना पैसा कमाईत रहलई, ओइसे  कहीं ज्यादे पैसा कमाके खुश रहलई।
स्वानसन बाद में ग्लोरिया स्वानसन के साथ क्राउन थियेटर के मेजबानी कलई, एक टेलीविजन संकलन श्रृंखला जोनमे उ कहिओ–कहियो अभिनय कलई।
उ व्हाट्स माई लाइन पर "मिस्ट्री गेस्ट" रहलई।
उ द बेवर्ली हिलबिलीज़ के 1966 के एपिसोड में एगो उल्लेखनीय भूमिका निभलई, जोनमे उ खुद के भूमिका निभलई।
अभिनेता और नाटककार हेरोल्ड जे. कैनेडी, जे येल में और ऑरसन वेल्स के मर्करी थिएटर के जौरे रस्सी के सिखले रहई, स्वानसन के "रिफ्लेक्टेड ग्लोरी" के एगो रोड टूर करे के सुझाव देलई, एगो कॉमेडी जे ब्रॉडवे मंच पर तल्लुल्लाह बैंकहेड के जौरे स्टार के रूप में चलई।  .
सनसेट बुलेवार्ड के साथ अपन सफलता के बाद, उ जोस फेरर के साथ बीसवीं सदी के पुनरुद्धार में ब्रॉडवे पर और डेविड निवेन के जौरे नीना में अभिनय कलकई।
एगो रिपब्लिकन के रूप में उ वेंडेल विल्की के राष्ट्रपति के लेल 1940 और 1944 के अभियानों और बैरी गोल्डवाटर के 1964 के राष्ट्रपति अभियान के समर्थन कलई।
मॉर्निंग सिकनेस के लेल कथित तौर पर बेरी के द्वारा देल दवाई लेते, उ भ्रूण के गिरा देलई और ओकरा बेहोशी के हालत में अस्पताल ले जायल गेलई।
1923 में, उ 1 वर्षीय सन्नी स्मिथ के गोद लेलई, जेकर नाम उ अपना पिता के नाम पर जोसेफ पैट्रिक स्वानसन रखलई।
सोमबोर्न से तलाक होने से पहले उ ओकरा साथ एगो बच्चा के कल्पना कइले रहई, एगो ऐसन स्थिति जेकरा चलते सार्वजनिक घोटाला और ओकर फिल्मी करियर के संभावित अंत हो सकैत रहलई।
ओकरा गर्भपात से चार महीने के वसूली के बाद, उ संयुक्त राज्य अमेरिका में यूरोपीय कुलीनता के रूप में लौट अलई।
उ फ्रांस में पाथे (यूएसए) के प्रतिनिधित्व करे वाला एगो फिल्म कार्यकारी बन गेलई।
स्वानसन खुद के एगो "मानसिक पिशाच" के रूप में वर्णित कलकई, कोई ऐसन व्यक्ति जे चीज के काम करे के तरीका के बारे में खोज करे के जिज्ञासा रखैत रहलई, और जेकर विचार के वास्तविक में बदले के संभावना के पीछा कलई।
उ पेरिस में संयोग से मिललई जब कोको चैनल के द्वारा स्वानसन के ओकर 1931 के फिल्म टुनाइट ऑर नेवर के लिए फिट कैल जईत रहलई।
ओकर दोस्त, जोन में से कुछ ओकरा खुला तौर पर नापसंद कलकई, सोचलई कि उ गलती कर रहल हैं।
स्वानसन शुरू में सोचलै कि उ अभिनय से संन्यास लेबे में सक्षम हो रहल हैं, लेकिन शादी के शुरूए से  डेवी के दारू से परेशान रहई।
उ बिली हॉलिडे की आत्मकथा लेडी सिंग्स द ब्लूज़ के सह-लेखक (भूत लेखक) रहई, शुगर ब्लूज़ के लेखक, 1975 के सबसे बेसी बिके वाला स्वास्थ्य पुस्तक अभीयो प्रिंट में है, और अंग्रेजी छंद के लेखक हैं।
स्वानसन और ओकरा पति को सबसे पहिले जॉन लेनन और योको ओनो के बारे में पता चललई काहेकी उ ड्युटी के काम के प्रशंसक रहलई।
ओकर अंतिम संस्कार कैल गेलई और ओकरा राख के न्यूयॉर्क शहर में फिफ्थ एवेन्यू पर एपिस्कोपल चर्च ऑफ द हेवनली रेस्ट में दफना देल गेलई, जोमने परिवार के केवल एगो छोटा समूह शामिल रहई।
1974 में, स्वानसन पहिला टेलुराइड फिल्म समारोह के सम्मानित व्यक्ति में से एगो रहई।
ओकरा प्रदर्शन के कामुक प्रकृति के कारण, नीलसन के फिल्म के संयुक्त राज्य में सेंसर कर देल गेलई, और ओकर काम अमेरिकी दर्शक के लेल अपेक्षाकृत अस्पष्ट रहलई।
नीलसन के परिवार बचपन में कई बेर चल गेलई जबकि ओकर पिताजी  रोजगार मंगलई।
नीलसन के पिता के मृत्यु तब होलई जब उ चौदह साल के रहई।
1901 में, 21 वर्षीय नीलसन गर्भवती  होलई और उ एगो बेटी जेस्टा के जन्म देलई।
1902 में नीलसन थिएटर स्कूल से स्नातक कलकई।
नीलसन के कम से कम अभिनय शैली एगो भोली जवान महिला के सफल चित्रण में दुखद जीवन में लालच में प्रकट होलई।
नीलसन और गाद शादी कलकई, फेर साथ में चार गो फिल्में आरो कलई।
हमरा एहसास होलई कि शॉर्ट फिल्म के जमाना बीत गेल है।
ई अंतरराष्ट्रीय फिल्म बिक्री रहई जेकरा प्रति वर्ष आठ नीलसन फिल्म के साथ संघ के प्रदान कलकई।
एस्टा नीलसन की फिल्म के दुनिया के सामने लाबे के लिए हम हर उपलब्ध साधन के इस्तेमाल कइली - और कैगो नया तरीका तैयार कईली।"
1911 के एगो रूसी लोकप्रियता सर्वेक्षण में, नीलसन के लिंडर के बाद और ओकरा डेनिश हमवतन वाल्डेमर साइलैंडर से आगे, दुनिया के शीर्ष महिला फिल्म स्टार चुनल गेलई।
1921 में, नीलसन, एस्टा फिल्म्स के अपन खुद के फिल्म वितरण कंपनी के माध्यम से, स्वेन्द गाडे और हेंज शाल निर्देशित हेमलेट में देखाई देलई।
हालांकि, 2010 में फिल्मार्चिव ऑस्ट्रिया के द्वारा प्रकाशित आधिकारिक फिल्मोग्राफी जैसन विद्वानों के काम में ऐसन फिल्म के कोई उल्लेख न है।
उ ध्वनि फिल्म के शुरुआत तक जर्मन फिल्मों में काम कलकई।
एकरा बाद, नीलसन केवल मंच पर अभिनय कलकई।
निहितार्थ के समझबैत , नीलसन मना कर देलकई और 1936 में जर्मनी छोड़ देलकई।
1919 में ओकर तलाक हो गेलई जब नीलसन स्वीडिश शिपबिल्डर फ्रेडी विंडगार्ड से शादी कलकई।
उ 1923 से 1930 के दशक के अंत तक चले वाला एगो दीर्घकालिक सामान्य कानून विवाह के शुरुआत कलकई।
फ्रेड एस्टायर (जन्म फ्रेडरिक ऑस्टरलिट्ज़; 10 मई, 1899 - 22 जून, 1987) एगो अमेरिकी नर्तक, अभिनेता, गायक, कोरियोग्राफर और टेलीविजन प्रस्तोता रहई।
उ 10 से ज्यादे ब्रॉडवे और वेस्ट एंड संगीत में अभिनय कलकई, 31 संगीत फिल्में, चार टेलीविजन विशेष और कई रिकॉर्डिंग बनलई।
एस्टायर के माई के जन्म अमेरिका में पूर्वी प्रशिया और अलसैस के लुथेरान जर्मन प्रवासी के घर मे होलई।
फ़्रिट्ज़ शराब बानबे के व्यापार में काम के तलाश करईत रहई और ओमाहा, नेब्रास्का चल गेलई, जहाँ ओकरा स्टोर्ज़ ब्रूइंग कंपनी के द्वारा नियोजित कईल  गेलई।
जोहाना अपना दुगो बच्चा के लेल "भाई और बहन अधिनियम" के योजना बनलई, जे ओई समय वाडेविल में आम बात रहई।
उ थिएटर के एल्विएन मास्टर स्कूल और सांस्कृतिक कला अकादमी में प्रशिक्षण शुरू कलकई।
उनखा अभिनय के पूरा करे के तैयारी लगी नाच,बोलना और गाना सिखावल गेले ह।
एस्टीयर की बेटी, एवा एस्टायर मैकेंज़ी एगो साक्षात्कार में देखलखिन की लंबा दिखे लगी उ लोग टोपिया के ऊपरी हिस्सा में फ्रेड लगावो हखिन।
अपन पिताजी के फरोख्त के कारण , फ्रेड और एडेल एगो प्रमुख ठीका लेलखिन और अमेरिका के मध्यपश्चिमी, पश्चिमी और कुछ दक्षिणी शहर में ऑर्फीम सर्किट खेललखिन।
1912 में, फ्रेड एगो एपिस्कोपेलियन बन गेलखिन।
वाडेविल नर्तक 'ऑरेलियो कोकिया' से, उ टैंगो, वाल्ट्ज और अन्य बॉलरूम नाच सीखलखिन, जे वर्नोन और आइरीन कैसल के द्वारा लोकप्रिय होलय हल।
पहिला बार जब उ जॉर्ज गेर्शविन से मिलालखिन, जे 1916 में जेरोम एच० रेमिक की संगीत प्रकाशन कंपनी के लिए एक गीत प्लगर के रूप में काम कर राहलखिन हल।
1918 के द पासिंग शो में अपन काम के बारे में, हेवुड ब्रौन  लिखलखिन ह की: "एक साँझ के जेकरा में बहुत अच्छा नाच हो रहले हल , फ्रेड एस्टायर बाहर खड़ी हलखिन ... उ और उनके साथी, एडेल एस्टायर शो के साँझ के ढीला-ढाला लेकिन सुंदर नाच के साथ ही रोकवा देलखिन।"
लेकिन उस समय तक ,एस्टायर के नाचे के शैली उनखर बहिन के आगे निकल गेले हल।
एस्टायर के टैप नाच शैली के तब सर्वश्रेष्ठ शैली में से एक मानल जा हलय।
फनी फेस के खत्म होला के बाद, एस्टायर्स पैरामाउंट पिक्चर्स में  स्क्रीन टेस्ट देबेले हॉलीवुड गेलखिन, लेकिन पैरामाउंट पिक्चर्स उनखा रोल के उपयुक्त नैय मानलकै।
साझेदारी के अंत एस्टायर के लिए दर्दनाक हलय लेकिन ओकर अपन सीमा के विस्तार करे ले प्रेरित कैलकय।
उ 1933 में आइल सफल संगीत फिल्म डांसिंग लेडी में अपन हॉलीवुड  के शुरुआत एमजीएम स्टूडियो के कुछ दिन किराया पर लेके शुरुआत कैलखिन।
उ अपन एजेंट के लिखलखिन की,"हमरा उनखा साथ एगो और फ़िल्म करे से कोई फर्क ने पड़तै, लेकिन ई जे आईडिया हलय , अब सार्वजनिक हो चुकलै ह।
एस्टीयर और हर्मीस पैन के साथ साझेदारी और कोरियोग्राफी , हॉलीवुड म्यूजिकल फ़िल्म में नाच के एगो महत्वपूर्ण जगह बनलै।
एस्टेयर-रोजर्स के नौ मे छो गीत आरकेओ के लिए सबसे बड़ा पैसा कमाय के जरिया बनलै;  सब फ़िल्म खूब तारीफ और नाम कमैलकय और साथ मे स्टूडियो के भी खूब प्रतिष्ठा और सराहना मिललय।
ई एक सिंगल और अस्थिर शॉट में पूरा नाच फिल्मा के पूरा कैमरा से भ्रम पैदा कर देलकै।
एस्टायर के नृत्य शैली ने पूरा नाच के तरीका और ओकर कोरियोग्राफी के तरीका के दर्शक ध्यान से देखे ले बाध्य हो गेलइ।
एस्टायर के दूसरा खोज नाच के साथ संदर्भित हलय;उ अपन बात पर अटल हलखिन की गाना और नाच फ़िल्म के प्लाट के साथ रहतै।
एस्टायर के एगो अकेला नाच , "सॉक सोलो" के नाम प्रचलित होलय।
हमरा लगो है कि जिंजर रोजर हलखिन।
उ एकरा से बहुत भद्दा जालसाजी कैलखिन।
1976 में, ब्रिटिश टॉक-शो होस्ट सर माइकल पार्किंसन ने एस्टायर से पूछलखिन कि पार्किंसन पर उनखर पसंदीदा नृत्य साथी के छलखिन।
उनखर सफलता के बाबजूद,एस्टायर अपन कैरियर के विशेष रूप से कोई भी साझेदारी से बंधल रहे ले तैयार नय हलखिन।
इस अवधि के दौरान भी,एस्टायर अपन कोरियोग्राफर सहयोगि से उनखर मूल्य निवेश के जारी रखलखिन।
उ 1940के ब्रॉडवे मेलोडी फ़िल्म में अभिनयकैलखिन, जेकरा में उ कोल पोर्टर के "स्टेनिंग द बेगिन" के लिए एगो प्रसिद्ध विस्तारित नाच के प्रदर्शन कैलखिन।
उ हॉलिडे इन (1 9 42) और लेटर ब्लू स्काई (1 9 46) में बिंग क्रॉस्बी के साथ अभिनय कैलखिन।
बाद एगो फ़िल्म "पुट्टीन' ऑन द रिट्ज़"में ईगो नया गीत और नाच उनखर साथ के दिनचर्या में जुड़ गेलइ।
पहली फ़िल्म,यू विल नेवर गेट रिच(1941), हेवर्थ के एगो नया आयाम तक पहुँचा देलकय।
ई केर्न के डुएट गाना "आई एम ओल्ड फैशन" जेकि जेरोम रॉबिन्स के 1983 में न्यूयॉर्क सिटी बैले के एस्टायर के श्रद्धांजलि के केंद्र बन गेलय।
एस्टायर ने अकेले इस फिल्म क कोरियोग्राफ कैलखिन और बॉक्स ऑफिस पर सफलता भी हासिलकैलखिन।
काल्पनिक योलांडा एंड द थीफ2(1945) में एगो एक अवंत-गार्डे अवास्तविक बैले  दिखवाल गेलय हल।
हमेशा असुरक्षित और ई विश्वास हो गेलय की उनखर कैरियर में झुकाव शुरू हो गेले ह, तब एस्टायर अपन अगला फिल्म ब्लू स्काई (1 9 46) के शुटिंग के दौरान अप सेवानिवृत्ति के घोषणा करके अपन दर्शक के आश्चर्यचकित कर देलखिन।
इ दोनों फिल्म ने एस्टीयर के लोकप्रियता के फिर से वापस देलैलकय और 1950 में उ दो गो संगीत में अभिनय कैलखिन।
जब थ्री लिटिल वर्ड्स बॉक्स ऑफिस पर सफल साबित होलय, लेकिन नाच उनखा वित्तीय निराश कैलकय।
लेकिन ढेर लागत के कारण, ई पहला रिलीज पर लाभ कमाए में असफल रहलय
फिर, उनखर पत्नी फीलिस बीमार हो गेलखिन और अचानक से फेफड़ा के कैंसर के कारण स्वर्गवास हो गेलखिन।
डैडी लांग लेग्स बॉक्स आफिस पर मध्यम रूप से अच्छा  साबित होलय।
इसी तरह एस्टायर की अगला प्रोजेक्ट - एमजीएम के हिज फाइनल म्यूजिकल , सिल्क स्टॉकिंग्स(1957) जेकरा में सिड चारिसे उनखर सहायक अभिनेता हलखिन उ भी बॉक्स आफिस पर धड़ाम साबित होलय।
इ सब  कार्यक्रम में से पहला, 1958 के ऐन इवनिंग विथ फ्रेड एस्टैयर, नौ एम्मी पुरस्कार जीतलय, जिकरा में एगो "एक अभिनेता द्वारा सर्वश्रेष्ठ एकल प्रदर्शन" और "वर्ष के सबसे उत्कृष्ट एकल कार्यक्रम" भी शामिल  हलय।
द चॉइस के साथ एगो विवादास्पद प्रतिक्रिया हलय काहेकि बहुत लोग के मानना हलय कि इन द स्पेशल में उनखर नाच "अभिनय" के तरह नय हलय जेकरा ले पुरस्कार मिललय हल।
उ ऑरिजिन वीडियो टेप के फिर से पुनर्जीवित , पुराना सामग्री के नया प्रारूप में बदललखिन और जहाँ खराब हलय वहाँ किनेस्कोप फुटेज लगा के पूरा कैलखिन।
एस्टायर 1 9 57 से 1 9 6 9 तक तीन और फिल्म और कई टेलीविजन श्रृंखला में गैर-नृत्य वाला में भूमिका में दिखाई देलखिन।
एस्टायर के डांस पार्टनर पेटुला क्लार्क हलखिन, जे नाजायज बेटी के चरित्र अभिनय कैलखिन।
एस्टायर 1 9 70 के दशक तक अपन अभिन जारी रखलखिन।
76 साल के उम्र में दूसरा संकलन केली के साथ नृत्य अनुक्रम कैलखिन, उनखर अंतिम अभिनय एगो म्यूजिकल फ़िल्म में हलय।
1978 में, उ हेलेन के साथ ख्याति प्राप्त टेलीविजन फ़िल्म अभिनय कैलखिन जेकरा में एगो बुजुर्ग दंपति अपन असफल स्वास्थ के साथ मुकाबला करो है।
एस्टायर अपन मैनेजर से गैलेक्टिका में एगो रोल के बारे मव पूछे ले कहलखिन काहेकि उनखर पोता-पोती उ सीरीज के बहुत बड़ा प्रसंसक हलय और निर्माता पूरा अध्याय के फ़ीचर फ़िल्म बनावे के अवसर मिल गेलय।
एकल नृत्य "आई वांट टू बी अ डांसिन मैन" के शूटिंग के बाद 1952 में एगो फ़ीचर फ़िल्म द बेले ऑफ न्यू यॉर्क, के खत्म कैलखिन, बाद में ई निर्णय लेल गेलय की एस्टेयर के पोसक और मंच अपर्याप्त हलय और पूरा क्रम के दोबारा से शूट कैल गेलय।
फ्रेम में फ्रेम, साथ मे दोनों  प्रदर्शन और इसारा समान हलय ।
उनखर अलग नृत्य शैली स्मूथ बॉलरूम डांस अमेरिकन के बहूत प्रभावित कैलकय , और जेकर आधार पर संगीत नृत्य के न्याय कैल जा हलय ओकर विरुद्ध एगो नया मानक स्थापित कैलकय।
उ गौर कैलखिन कि एस्टायर के नाचे के शैली पान के मदद अउ बिना मदद के हर अगला फ़िल्म में  एक जईसन हलय।
हालांकि, ई लगभग हमेशा से काल्पनिक दृष्य अउ नाच-नौटंकी के आस-पास तक ही "सीमित हलय"।
ओकर बाद के जिंदगी में उ स्वीकार कैलखिन की "एकर अधिकांश भाग हमरा खुद करे के चाही हलय"।
बहुत नाचे के दिनचर्या "नौटंकी" के इर्द-गिर्द बनावल हलय, जैसे कि राजशाही बियाह में देवाल पर नाचना अउ बाद के समय/पहर में अपन छाया के साथ नाचना।
उ लोग  पहले से अभ्यास करें वाला एगो पियानोवादक (अक्सर संगीतकार हॉल बोर्न) के साथ काम करथिन जे बदले में संगीत वाला ऑर्केस्ट्रा में बदलाव कर सकलखिन।
सब तैयारी पूरा होला के बाद , खरचा के बचाते हुये वास्तविक शूटिंग जल्दी होतय।
उ अपन हड़बड़ी भी नय देखेल जीथिन... उ हमेशा सोचो हखिन की उ अच्छा नय है।"
1953 में आइल फिलिम द बैंड वैगन पर एस्टायर के सहायक डांस मास्टर(नृत्य प्रशिक्षक) माइकल किड  देखलखिन की नाच के पीछे भावनात्मक प्रेरना के बारे में उनखर अपना सहानुभूति एस्टायर नय बतैलखिन हल।
आहो बाद में रूप जोड़ीयै।’ "
इरविंग बर्लिन ने एस्टायर के अपन गीत के कोई भी पुरुष व्यख्याता के बराबर मानलखिन- "जोल्सन, क्रॉस्बी अउ सिनात्रा जेतना अच्छा, जरूरी नय है कि उनखर आवाज के कारण, बल्कि एगो गीत पेश करे के उनखर अवधारणा के कारण।
अपन सुनहरा दिन में , एस्टायर गीतकार लोरेंज हार्ट और एरिक माशविट्ज़ के गीत में संदर्भित होलखिन और आज भी नया गीतकार के प्रेरित कर राहलखिन ह।
1952 में , एस्टायर  ऑस्कर पीटरसन के साथ मिल के उनखर नेतृत्व में   चार खंड वाला एगो एल्बम, द एस्टायर स्टोरी रिकॉर्ड कैलखिन।
बोगार्ट अपन अभिनय के सुरूआत ब्रॉडवे शो से कैलखिन,  शुरुआत में फॉक्स के लिए द रीवर(1930) फिलिम में सहायक अभिनेता के तौर पर लगभग 10 साल अभिनय कैलखिन, कभो कभो खलनायको के रोल निभावो हलखिन।
बोगार्ट के निजी जासूस, सैम स्पेड (द माल्टीज़ फाल्कन में) और फिलिप मार्लो (1946 में द बिग स्लीप), और नोयर फिलिम में जासूस के लिए आदर्श बन गेलखिन।
द बिग स्लीप (1946,  एक साथ उनखर दूसर फिलीम) के शूटिंग शुरुआत के तुरंत बाद, उ अपन  तीसरी पत्नी से तलाक के लिए अर्जी देलखिन और बीकाल से शादी कर लेलखिन।
उ  द केन म्युटिनी(1954) में दूसरा विश्वयुद्ध के नौसैनिक-पोत कमांडर के रूप में उ अइसन अस्थिर, पात्र के दोहरैलखिन  जे की आलोचक और व्ययसायिक दोनों तरह से हिट साबित होलय और दूसरा और सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के तौर पर नामांकीत होलखिन। 
"बोगार्ट" डच उपनाम "बोगार्ट" से निकललय ह।
मौड अंग्रेज़ी विरासत के विशपतंत्री, और मेफ्लावर यात्री जॉन हॉलैंड के वंशज हलखिन।
क्लिफोर्ड मैककार्टी लिखलखिन हल कि वार्नर ब्रदर्स के प्रचार विभाग ने एकरा 23 जनवरी, 1900 में बदल देले हलय "इ दृष्टिकोण के बढ़ावा देवे के लिए कि क्रिसमस के दिन पैदा होल आदमी वास्तव में उतना खलनायक नय होबो है जेतना उ स्क्रीन पर देखाई दे है"।
लॉरेन बैकाल ने अपन आत्मकथा में लिखलखिन  कि बोगार्ट के जन्मदिन हमेशा से क्रिसमस के दिन मनावल जा हलय, ई कहते हुए कि उनखा हर साल एक उपहार के रूप में धोखा देल जावे के मजाक उड़लै।
मौड एक व्यावसायिक चित्रकार हलखिन, जे न्यूयॉर्क और फ्रांस में अपन कला के प्रशिक्षण जेम्स एबॉट मैकनील व्हिस्लर के साथ प्राप्त कैलखिन।
उ जब अपन करियर के शीर्ष पर हलखिन तब उ हर साल $50,000 से अधिक कमैलखिन, उस समय ई बहुत बड़ा धन राशि हलय और उनखर पति से $20,000 अधिक हलय।
उनखर दु गो छोट बहिन हलखिन : फ्रांसिस ("पैट") और कैथरीन एलिजाबेथ ("के")।
एगो चुम्बन, हमर परिवार के एगो घटना हलय।
उनखा सुई लगावे के प्रवृत्ति,मछली पकड़े के शौक,नौका विहार और अपन पिता से मजबूत इच्छाशित औरत के लिए एक आकर्षण  विरासत में मिललय हल।
बोगार्ट  बाद में फिलिप्स एकेडमी में नाम लिखैलखिन, जे ईगो आवासीय विद्यालय हलय, जेकरा में उनखा , उनखर पारिवारिक संबंध के आधार पर नामांकन मिललय हल।
उनखा निष्कासित करे के ढेर कारण हलय जेकरा में एगो ई कारण हलय की उ प्रधानाध्यक के खरगोश के गड्ढा में धकेल देलखिन हल।
बाद में 1944 में उ फेर तट रक्षक के बन के अस्थायी रिजर्व के लिए स्वयंसेवा कैलखिन, कैलिफ़ोर्निया तटरेखा पर अपन नाव -द सैंटाना से गस्त लागैलखिन।
एकबार जब उनखर जहाज(द) बारूद गोला से तकरैलय तब उनखर होठ बम के टुकड़ा से  कट गेलय।
बोस्टन में ट्रेन बदलते समय कथित तौर पर हथकड़ी पहनल कैदी बोगार्ट से सिगरेट माँगलकय।
जब डॉक्टर साहब बोगार्ट के इलाज कर राहलखिन हल , तब तक एगो और घाव हो गेले हल।
उ एकरा टाँका लगावे के बजाय, ओकरा और खराब कर देलखिन।"
जब उ नौसेना में हलखिन तब उनखर चरित्र और मूल्य उनखर परिवार से अलग विकसित होलय , और उ विद्रोह शुरू कर देलखिन।
बोगार्ट बिल ब्रैडी जूनियर(जिनखर पिताजी के शो-बिज़नेस कनेक्शन हलय) के साथ फिर से आप। दोस्ती के सुरूआत कैलखिन। और विलियम ए ब्रैडी के नया फ़िल्म कंपनी में उनखा साथ नया नौकरी सुरु कैलखिन।
कुछ महीना बाद उ 1921 में ऐलिस के नाटक ड्रिफ्टिंग में जापानी बटलर के रूप में नाटक में अभिनय के शुरुआत कैलखिन(घबराहट के साथ एक लाइन के डायलॉग बोलालखिन), और ओकर बाद उनखर नाटक में लगातार अभिनय कैलखिन।
इस समय एगो बारूद विवाद जे की बोगार्ट के होंठ के क्षति के एक कथित कारण हलय, ने की लुइस ब्रुक्स के खाता से मिलो हलय।
बोगार्ट उनखर मामूली, शुरुआती कैरियर के हिस्सा के उजागर के साथ नापसंद कैलखिन, और उनखा "व्हाइट पैंट विली" वाला भूमिका से पुकारो लगलखिन।
मेनकेन अपन तलाक के अर्जी में कहलखिन की बोगार्ट शादी से ज्यादा उ अपन कैरियर के महत्व देलखिन, उपेक्षा और दुर्व्यवहार भी कैलखिन।
उ वहाँ स्पेंसर ट्रेसी से मिलालखिन, जे एगो ब्रॉडवे अभिनेता हखिन जिनखा बोगार्ट पसंद और उनखर प्रसंसा करो हखिन,और दोनों जिगरी दोस्त और साथ पिये वाला साथी बन गेलखिन।
ट्रेसी के शिर्ष विज्ञापन मिललय, लेकिन बोगार्ट भी फ़िल्म के पोस्टर में हलखिन।
25 साल बाद , दु आदमी साथ मिल के डेस्पेरेट ऑवर्स बनावे के योजना बनैलखिन।
बोगार्ट 1930 से 1935 तक हॉलीवुड और न्यू यॉर्क स्टेज से आगे पीछे करते रहलखिन और लंबा समय तक काम से बाहर रहलखिन।
चूँकि लेस्ली हॉवर्ड सुप्रसिद्ध अभिनेता हलखिन, द न्यू यॉर्क2 टाइम्स के आलोचक कहलखिन कि ई नाटक " गर्जन वाला पश्चिमी मेलोड्रामा हैय......हम्फ्री बोगार्ट एगो अभिनेता के रूप में अपन करियर के सबसे अच्छा ककैलखिन ह।"
वार्नर ब्रदर्स  1935 में रिलीज होल 'पेट्रीफाइड फॉरेस्ट' के स्क्रीन राइट्स खरीद लेलखिन हल।
हॉवर्ड, जिनखा पास प्रोडक्शन समन्धित अधिकार हलय , उ स्पष्ट कर देलखिन की उ चाहो हखिन की बोगार्ट उनखा साथ काम करथिन।
जब वार्नर ब्रदर्स देखलखिन की हॉवर्ड के रुचि नय है तो उ बोगार्ट के कास्ट कैलखिन।
वैरायटी के अनुसार ,"बोगार्ट कोई भी खतरनाक मोल नय चाहो हलखिन"।
हमर आवाज में कुछ अइसन होबे के चाही , या अइसन खतरनाक चेहरा जेकर सब विरोध करे।
बोगार्ट के सफलता के बाद भी वार्नर ब्रदर्स उनखा आगे बढ़ावे में कोई रुचि नैय देखैलखिन।
बोगार्ट कुछ साल में अपन  फिल्मी व्यक्तित्व जैसे कि: घायल,बहादुर, सनकी,आकर्षक, कमजोर, अकेला, मजाकिया इंसान जइसन व्यक्तित्व के विकसीत करे में इसतेमाल कैलखिन।
वार्नर ब्रदर्स के साथ उनखरखर विवाद रोल और पैसा के लेके हलय जैसे कि स्टूडियो अधिक अस्थापित अभिनेता जैसे बेटे डेविस और जेम्स कैग्नि  के साथ भी सामान हलय।
इस समय उनखर एकमात्र मुख्य रोल बेबी फेस नेल्सन के बाद डेड एन्ड(1937,ऑन लोन टू सैमुअल गोल्डविन) में खलनायक के हलय।
ब्लैक लीजन (1937) के फ़िल्म के बारे में ग्राहम ग्रीन कहलखिन की ई "बुद्धिमता और रोमांचक, बल्कि ईमानदार" व्यक्ति के भूमिका निभईलखिन जे की वगो नस्लवादी संगठन के साथ पकड़ा गेलइ(और खत्म हो गेलइ)।
परेशानी ई हलय है उ सब हमर पैसा के शराब पु रहलै हल और हम बेकार फ़िल्म बना रहिलये हल।"
21 अगस्त 1938 के बोगार्ट ने अभिनेत्री मायो मेथोत के साथ तीसरा शादी कैलखिन जे की एक मिलनसार औरत लेकिन शराब के नशा में पागल और आक्रामक हो जा हलखिन।
उ उनखर घर मे आग लगा देलखिन , उनखा पर बार बार चाकू से हमला कैलखिन और उनखर कलाई कई बार काट देलखिन।
उनखे दोस्त के जूलियस एप्स्टिन के अनुसार ,"बोगार्ट-मेथोत के शादी गृह युद्ध के अगला कड़ी हलय"।
हालांकि, मेथोत तेजी से विनाशकारी हो राहलखिन हल औए बोगार्ट भी दारू पीना चालू रखलखिन।
जब उनखा लगलै की कोई अभिनेता, निर्देशक2 या स्टूडियो बेकार और घटिया काम कर रहले ह , तो एकर बारे में उ सार्वजनिक रूप से बात कैलखिन ह।
पॉल मुनि, जॉर्ज, कैग्नेय और रॉबिन्सन अपन मुख्य भूमिका वाला रोल ठुकरा देलखिन, जेकरा से बोगार्ट के कुछ गहराई के साथ वाला चरित्र निभावे के मौक़ा मिलतै।
ऊ सबे इडा लुपिनो के साथ अच्छा काम कैल्के, मेयो मेथोट से ईर्ष्या के जगैलकै।
ऊ प्लेटो, पोप, राल्फ वाल्डो इमर्सन मैं और शेक्सपियर के एक हजार से जयदे पंक्तियान के उद्धृत कर सको हल मैं और हार्वर्ड लॉ रिव्यू के सदस्यता ले सको हले।
दशील हैमेट उपन्यास पर आधारित, इकरा पहली बार 1929 में लुगदी पत्रिका ब्लैक मास्क में क्रमबद्ध कैल गले हल और ऊ पहले के दीव फिल्म संस्करणों के आधार हले; दूसरा हले सैटन मेट एक औरत (1936), जेक्राम बेट्टे डेविस . ने अभिनय केलके हल|
हस्टन तबे बोगार्ट के अपन सैम स्पेड के रूप में उत्सुकता से स्वीकार कर लल्के।
माइकल कर्टिज़ द्वारा निर्देशित और हैल वालिस द्वारा निर्मित फिल्म में इंग्रिड बर्गमैन, क्लाउड रेन्स, सिडनी ग्रीनस्ट्रीट, पॉल हेनरीड, कॉनराड वीड्ट, पीटर लॉरे और डूली विल्सन शामिल हय।
बोगार्ट के इ धारणा के लिए जिम्मेदार बतालके हय कि रिक ब्लेन के एक शतरंज खिलाड़ी के रूप में चित्रित काईल जना चाहि, जे उकर दोस्तों, दुश्मनों और सहयोगियों के साथ बातयल गले संबंधों के लिए एक रूपक हय।
बोगार्ट के एक प्रमुख भूमिका में सर्वश्रेष्ठ अभिनेता के लिए नामांकित काइल गले हले, लेकिन वॉच ऑन द राइन में औक्रा प्रदर्शन के लिए पॉल लुकास से हार गले।
बोगार्ट 1943 और 1944 में मेथोट के साथे युनाइटेड सर्विस ऑर्गनाइजेशन और वॉर बॉन्ड टूर पर गले, इटली और उत्तरी अफ्रीका (कैसाब्लांका सहित) के कठिन यात्रा कैल्के।
जबओखानी  मिललय, तब बैकाल 19 और बोगार्ट 44 वर्ष के हलेया; ऊ ऊकरा "बेबी" उपनाम दलकाये।
हमानी साथे में खूब मस्ती करबाये।"
हमरे द्वारा और तबे कुछ, हाइपरकोलिन्स, न्यूयॉर्क, 2005.
ऊ खुद  के बैकाल के रक्षक और संरक्षक समझो हले, और बोगार्ट ऊ भूमिका को हड़प रहले हले।
 ईकर अलावा, ऊकरे पास हास्य के भावना हय जेक्रामे अवमानना ​​​​के वह झंझट भराले उपक्रम हय।"
संवाद, विशेष रूप से हॉक्स द्वारा प्रदान काइल गले अतिरिक्त दृश्यों में, यौन सहज ज्ञान से भरल हय, और बोगार्ट निजी जासूस फिलिप मार्लो के रूप में आश्वस्त हय।
ऊखानी के मतभेदों के कारण तनाव के साथे, शादी खुशहाल हले।
बोगार्ट के जीवनी लेखक, स्टीफ़न कान्फ़र के अनुसार, इ "बिना किसी विशेष अंतर के एक प्रोडक्शन लाइन फ़िल्म नोयर" हलय।
प्रेम रुचि या सुखद अंत के कमी, एकरा एक जोखिम भरल परियोजना मानल जा हले।
जेम्स एगई  लिखके, "बोगार्ट ई चरित्र के साथे एक अद्भुत काम कैल्के हा ... ऊकरा पहले काइल गेल बड़ी अच्छा काम से मिलाये आगे।"
बोगार्ट वार्नर, चेन लाइटनिंग (1950) और द एनफोर्सर (1951) के लिए  ''ऑपन अंतिम फिल्मन में दिखाई दल्के।
  सैन्टाना भी ऊखानी बिना दो फिल्में बनलके: हीम एंड बेबी (1949) और द फैमिली सीक्रेट (1951)।
कई बोगार्ट जीवनी लेखक और अभिनेत्री-लेखक लुईस ब्रूक्स ने महसूस कैल्के हा कि ई भूमिका वास्तविक बोगार्ट के सबसे करीब हय।
द माल्टीज़ फाल्कन के एक पैरोडी, बीट द डेविल, बोगार्ट और जॉन हस्टन के लिए आखिरी फिल्म हले।
हस्टन के साहसिक प्रेम, बोगार्ट के साथे ऊकरी गहरी, पुरानी दोस्ती (और सफलता), और हेपबर्न के साथे काम करे के मौका  अभिनेता के बेल्जियम कांगो में एक कठिन शूटिंग के लिए हॉलीवुड छोडक के लिए राजी कर ललकाये।
बैकाल अपन छोट बेट के लॉस एंजिल्स में छोड़कर, चार महीने से अधिक की अवधि के लिए अय्य्ल हल।
ऊ सबसे अंधेरे अफ्रीका में हमार अंडे के लक्स कैल्के।"
हेपबर्न (एक टीटोटलर) कठिन परिस्थितियों में और भी खराब प्रदर्शन कर रहले हल, वजन कम कर रहले हल और एक समय पर बहुत बीमार हो गले हल।
नाव से दलदलों, नदियन और दलदल में कुदाये के परेशानी के बावजूद, द अफ्रीकन क्वीन  बोगार्ट के नावों के शुरुआती प्यार को जाहिर तौर पर फिर से जगा दलकये; जब ऊ कैलिफ़ोर्निया लौटलय, तउ ऊ एक क्लासिक महोगनी हैकर-क्राफ्ट रनबाउट खरीदलकये, जेकरा ऊ अपन मृत्यु तक राखलके।
जब बोगार्ट जितलय, हालांकि, ऊ कहलकाये: "बेल्जियम कांगो से एकरा थिएटर के मंच तक ई एक लंबा रास्ता तय करलकये।
टेनिस के निहन,तोराम सर्वश्रेष्ठ लावे के लिए तोहर एक अच्छे प्रतिद्वंद्वी या साथी के आवश्यकता होवो हॉकई।
हालांकि ऊ ऐसा करेके के बारे में अपन कुछ पुरानी कड़वाहट के बरकरार रखलकये, लेकिन ऊ नेतृत्व में एक मजबूत प्रदर्शन दलकये; ऊ अपन अंतिम ऑस्कर नामांकन प्राप्त कैलकये और 7 जून, 1954 टाइम पत्रिका के कवर स्टोरी के विषय हलय।
ऊ उस तरह के निर्देशक हैं जेक्रे साथ हम काम करक पसंद नहीं करो हियाये... तस्वीर बकवास हाकाओ।
कटुता के बावजूद, फिल्म सफल रलय:; द न्यू यॉर्क टाइम्स में एक समीक्षा के अनुसार, बोगार्ट "अविश्वसनीय रूप से निपुण हलये ... जे कौशल के साथ ई पुरान रॉक-रिब्ड अभिनेता गैग्स के मिलाओ हकाय और याही तरह के दोहराव को पिघलवे के एक मर्दाना तरीके से शो की अगणनीय खुशियों में से एक हाकाये" .
ऊ महिला प्रधान में एवा गार्डनर के साथे असहज हलय; ऊ अभी हाल ही में अपने रैट पैक दोस्त फ्रैंक सिनात्रा के साथे संबंध तोड़ लालके हल, और बोगार्ट ऊकर अनुभवहीन प्रदर्शन से नाराज हलय।
जब बैकल ऊकरा एक साथ पायलकाये, तोऔ ऊ अपने पति से एक महंगा खरीदारी की होड़ निकाललकये; शूटिंग के बाद तीनों के साथे सफर कैलकाये।
ऊ द जैक बेनी शो में भी दिखाई दल्के, जेजा लाइव टेलीकास्ट के एक जीवित किनेस्कोप ऊकरा उनके एकमात्र टीवी स्केच-कॉमेडी प्रदर्शन (25 अक्टूबर, 1953) में कैद कर लेवो हाकेय।
स्टीफन एक लेखक और जीवनी लेखक बन गलये और टर्नर क्लासिक मूवीज पर अपन पिता के बारे में एक विशेष टेलीविजन के मेजबानी कैलकये।
सैन्टाना के मद्देनजर, बोगार्ट ने एक नई कंपनी बनेलके हल और एक फिल्म (मेलविल गुडविन, यू.एस.
ऊ अपन स्वास्थ्य के बारे में बात नहीं कैलकये और जनवरी 1956 में बैकाल के काफी अनुनय के बाद एक डॉक्टर के पास गलय।
नवंबर 1956 में ऊकर अतिरिक्त सर्जरी होलय, जब कैंसर मेटास्टेसाइज़ हो गले हल।
ऊकरा पर लिखाल हलये, "अगर तोहर कुछ चाहि तो बस सीटी बजई।"
1940 के दशक में स्टेला एडलर के साथे अध्ययन करक के बाद, ऊ स्टैनिस्लावस्की प्रणाली से व्युत्पन्न अभिनय और विधि अभिनय की स्टैनिस्लावस्की प्रणाली के मुख्यधारा के दर्शकों के लिए लावे वाला पहले अभिनेताओं में से एक होवे के श्रेय देवल जा हकय।
ऊ पंथ वेस्टर्न वन-आइड जैक के निर्देशन और अभिनय कैलकये, जो एक महत्वपूर्ण और व्यावसायिक फ्लॉप हलय, जेकर बाद ऊ बॉक्स ऑफिस पर उल्लेखनीय असफलताओं की एक श्रृंखला दलकये, जेकर शुरुआत बाउंटी पर विद्रोह (1962) से होलय।
हॉलीवुड द्वारा मूल अमेरिकियों के साथे कथित दुर्व्यवहार और गलत चित्रण के कारण ऊ पुरस्कार से इनकार कर दलकये।
गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड्स के अनुसार, ब्रैंडो को सुपरमैन पर 13 दिनों के काम के लिए रिकॉर्ड 3.7 मिलियन डॉलर (मुद्रास्फीति-समायोजित डॉलर में $ मिलियन) और सकल लाभ के 11.75% भुगतान कैलके हल
ऊकार वंशज ज्यादातर जर्मन, डच, अंग्रेजी और आयरिश हलय।
ब्रैंडो को एक ईसाई वैज्ञानिक बनाया गया था।
हलंकी, ऊ शराबी हलय और अक्सर ऊकारो पति के शिकागो के बार से घर लवे पाडो हलय।
ब्रैंडो ने अपन पिता के लिए और अधिक दुश्मनी रखल हलय कहा, "मैं ऊकर नाम हलय, लेकिन हमे कभी भी ऊकर प्रसन्न या दिलचस्पी नए ललियये।
हला के आसपास, ब्रैंडो के माता-पिता इवान्स्टन, इलिनोइस चल गलय, जब ऊकर पिता के काम ऊकरा शिकागो ले गलय, लेकिन 1935 में जब ब्रैंडो 11 साल के हलय, तबे अलग हो गलय।
ब्रैंडो, जेकर बचपन के उपनाम "बड" हलय, युवावस्था से ही एक नकलची हलय।
2007 की टीसीएम बायोपिक ब्रैंडो: द डॉक्यूमेंट्री में, बचपन के दोस्त जॉर्ज एंगलंड ने ब्रैंडो के शुरुआती अभिनय के याद करते हुए कहलकये कि परिवार के खेत में गायों और घोड़ों के नकल करके के रूप में अपन मां के पीने से विचलित करक के तरीक के रूप में।
ब्रैंडो की बहन फ्रांसिस ने न्यूयॉर्क में कला का अध्ययन करक के लिए कैलिफोर्निया में कॉलेज छोड़ दलकये।
ब्रैंडो  थिएटर में उत्कृष्ट प्रदर्शन कैलकये और स्कूल में अच्छा प्रदर्शन कैलकये।
संकाय ऊकरा निष्कासित करक के लिए मतदान कैलकये, हालांकि ऊ छात्रों द्वारा समर्थित काइल गले हल, जे सोच्लके हल कि निष्कासन बहुत कठोर हलय।
1988 के एक वृत्तचित्र, मार्लन ब्रैंडो: द वाइल्ड वन में, ब्रैंडो के बहन जॉक्लिन के याद आयलये, "ऊ एक स्कूल के नाटक में  हलय और ऊ एकर आनंद ललकये ... मज़ा आयलये।
कुछ समय के लिए ऊ रॉय सोमलियो के साथे  रहल, जे बाद में चार बार एमी विजेता ब्रॉडवे निर्माता बनलय।
ब्रैंडो के उल्लेखनीय अंतर्दृष्टि और यथार्थवाद के भावना भावना जल्दी ही स्पष्ट हो गईल।
अपन ऑनलाइन मास्टरक्लास में डस्टिन हॉफमैन के अनुसार, ब्रैंडो अक्सर कैमरामैन और साथी अभिनेताओं से ऊँखा सप्ताहांत के बारे में बात करो हल, भले ही निर्देशक कार्रवाई के लिए बुलयल्के।
ऊकर व्यवहार ने ऊँखा सैविल में न्यू स्कूल के प्रोडक्शन के कलाकारों से बाहर कर दल्के हल, लेकिन जल्द ही ऊँखा ऊजा एक स्थानीय रूप से निर्मित नाटक में खोजा गलय  ।
कॉर्नेल ने वहे वर्ष जीन अनौइल के एंटिगोन के निर्माण में ऊकरा मैसेंजर के रूप में भी कास्ट कैलकये।
1946-1947 सीज़न के लिए नाटक  के दौरा करेक के लिए, विलियम्स ऊकारो लिए लिखल गलय ए स्ट्रीटकार नेम्ड डिज़ायर में ब्लैंच डबॉइस की भूमिका के ठुकरा दल्के हल ।
विल्सन ब्रैंडो के व्यवहार के प्रति काफी हद तक सहिष्णु गलय, लेकिन ऊ अपनी सीमा तक पहुंच गलये जब ब्रैंडो 28 नवंबर, 1946 के उद्घाटन से कुछ समय पहले एक ड्रेस रिहर्सल के माध्यम से बुदबुदायाकेय। "
ई अद्भुत हलय "एक कलाकार याद कैल्के।"
हालाँकि, आलोचक इतन दयालु नए हलय।
बाद के दौरे के स्टॉप पर ऊकरा बेहतर समीक्षा मिललय, लेकिन ऊकरा सहयोगियों ने जे याद कैलकाये ऊ केवल ओही प्रतिभा के कभी-कभी संकेत हलय जेकरा ऊ बाद में प्रदर्शित क्रताये। "
ब्रैंडो मंच पर कुछ चोकवे  वाला शिष्टाचार के प्रदर्शन करके उत्पादन के लिए 'ऑपन उदासीनता प्रदर्शित कैलकये
सड़क पर कई हफ्ता के बाद, ऊ बोस्टन पाहुचलेय , तबे तक बैंकहेड ऊकरा बर्खास्त करेक के लिए तैयार हलय।
पियरपोंट लिखो हलये कि जॉन गारफील्ड ई भूमिका के लिए पहली पसंद हलये, लेकिन ऊ "असंभव मांगें कैलकये।"
ईई स्टेनली के चरित्र के मानवीकरण करो हकय कि ई एक शातिर बुद्ध व्यक्ति के बजाय जावन  के क्रूरता और क्रूरता बन जयतेये है ... ब्रैंडो के पढ़े से एक नया मूल्य निकलाये जे अब तक के सबसे अच्छा पठन हलय जेकरा हमे कभी सुनलिया हा।"
ऊ कहलकये, "पर्दा उठ गलय और मंच पर जिम के एक कुतिया के बेटा हकय, और ऊ हमरा खेल रहले  हाकाये।"
ब्रैंडो के पहिला स्क्रीन भूमिका द मेन (1950) में एक कड़वा लकवाग्रस्त वयोवृद्ध कैले रहलै। 
ब्रैंडो के अपना खाता से, हो सकै छै कि इ फिल्म के चलते ओकर ड्राफ्ट स्थिति के 4-एफ से 1-ए में बदल देले होतई। उनकर ट्रिक घुटने के सर्जरी हॉयल रहलै , और यह अब शारीरिक रूप से दुर्बल करे वाला न रहलै।
संयोग से, मनोचिकित्सक ब्रैंडो के एक डॉक्टर दोस्त के जनैत रहलै।
भूमिका के ब्रैंडो के महानतम भूमिका में से एक मानल जाइ छै।
फिल्म के निर्देशन एलिया कज़ान कैले रहलै और सह-कलाकार एंथनी क्विन रहई।
एक साथ हमारा दृश्यों के समय, हमरा अपना लेल कड़वाहट महसूस भेल, और अगर हम काम के बाद एक पेय के सुझाव देबै, त उ हमारा ठुकरा देलई या फेर उदास या कम कहतई।
मनचाहा प्रभाव प्राप्त करे के बाद, कज़ान कहियो क्विन के न बतलै कि उ ओकरा के गुमराह कैले है।
गिलगड एतना प्रभावित होलई कि उ ब्रैंडो को हैमरस्मिथ थिएटर में एक पूर्ण सत्र के पेशकश कलकई, एगो प्रस्ताव जेकरा उ अस्वीकार कर देलई।
ई भट्ठी के दरवाजा के खुले जैसन रहलै - स्क्रीन से गर्मी निकल गेलई।
सभे खाता से, ब्रैंडो अपना गुरु के फैसला से परेशान रहै, लेकिन उ ओकरा साथ ऑन द वाटरफ्रंट में फेर से काम कलई। "
ट्रायम्फ के आयातक जोखिम के मामला में दुविधा में रहलै, कहेकी विषय ई रहई कि उपद्रवी मोटरसाइकिल गिरोह एक छोटा शहर पर कब्जा करैत रहई।
जब शुरू में भूमिका पेश भेल रहैई , तब ब्रैंडो-अभीयो कज़ान के HUAC के गवाही से स्तब्ध रह गेलई- और टेरी मलॉय के हिस्सा लगभग फ्रैंक सिनात्रा के पास चल गेलई।
ब्रैंडो ऑन द वाटरफ्रंट में आयरिश-अमेरिकी स्टीवडोर टेरी मलॉय के भूमिका के लिए ऑस्कर जीतलै।
29 जुलाई, 1954 के अपना समीक्षा में, द न्यू यॉर्क टाइम्स के आलोचक ए.एच. वीलर अपना फिल्म के प्रशंसा करते एकरा "प्रतिभाशाली पेशेवरों द्वारा स्क्रीन के एक असामान्य रूप से शक्तिशाली, रोमांचक और कल्पनाशील उपयोग" कहलै।
उ 1954 के फिल्म देसीरी में नेपोलियन के किरदार निभायले रहै।
ब्रैंडो विशेष खातिर निर्देशक हेनरी कोस्टर के लेल तिरस्कारपूर्ण रहई।
ब्रैंडो और कोस्टार फ्रैंक सिनात्रा के बीच संबंधो ठंडा रहई, स्टीफन कान्फर  देखलै: "दू आदमी एक-दूसरा के विपरीत रहै: मार्लन के कई बेर लेबे के आवश्यकता रहई; फ्रैंक ओकरा दोहराबे पर नफ़रत करलै।"
फ्रैंक सिनात्रा ब्रैंडो के "दुनिया के सबसे ओवररेटेड अभिनेता" कहलकई, और ओकरा "मुम्बल्स" के रूप में संदर्भित कलई।
पॉलीन केल फिल्म से विशेष रूप से प्रभावित न रहई, लेकिन उ कहलकई कि , "मार्लोन ब्रैंडो पिक्सी दुभाषिया सकीनी के भूमिका निभाबे खातिर खुद के भूखले रखलै, और ऐसन लगई छै कि उ स्टंट के मज़ा ले रहल है - एक पागल के साथ बात कर रहल है, लैके से मुस्कुराना, आगे झुकना और अपना पैर से मुश्किल हरकत करनाई।
न्यूज़वीक फिल्म के "दू लोग के मिलन के नीरस कहानी" के रूप में जनलई, लेकिन तईयो ई बॉक्स-ऑफिस पर सफल भेलई।
फिल्म चार अकादमी पुरस्कार जितलई।
सभे खाता के हिसाब से, ब्रैंडो ओकरा मरला के बाद तबाह हो गेलई, जीवनी लेखक पीटर मानसो ए एंड ई के जीवनी के बतलई, " उ उहे रहई जे ओकरा स्वीकृति दे सकैत रहै,  जैसे कोई और न कर सकैत रहै और, ओकरा माई के मरला के बाद, ऐसन लगै छै कि मार्लन देखभाल करना बंद कर देलकई।"
द यंग लायंस में दोस्त और प्रतिद्वंद्वी मोंटगोमरी क्लिफ्ट के साथ एक फिल्म में ब्रैंडो के एकमात्र उपस्थिति शामिल है (हालांकि उ लोग एक साथ कोई दृश्य साझा न कलकई)।
ब्रैंडो मुख्य किरदार रियो के चित्रित कइले है, और कार्ल माल्डेन अपना साथी "डैड" लॉन्गवर्थ के भूमिका निभाइले है।
एक संपादक के रूप में ब्रैंडो के अनुभवहीनता भी पोस्टप्रोडक्शन में देरी कलकई और पैरामाउंट अंत में फिल्म पर नियंत्रण करलेलकई।
तब तक हम पूरा प्रोजेक्ट से थक गेल रही और एकरा से दूर चली गेली।"
फिल्म उद्योग के साथ ब्रैंडो के नाराजगी कथित तौर पर ओकर अगला फिल्म, मेट्रो-गोल्डविन-मेयर के म्यूटिनी ऑन द बाउंटी के रीमेक के सेट पर उबल गेलई, जेकरा ताहिती में फिल्मायल गेल रहई।
विद्रोह के निर्देशक लुईस माइलस्टोन दावा कलकई कि अधिकारी "ओकरा  लायक हैं जो मिलई छै जब उ एक अच्छा अभिनेता, एक ढीढ़ बच्चा, एक महंगा तस्वीर पर पूरा नियंत्रण देत छलै।"
द अग्ली अमेरिकन (1963) ऐ सब में से पहिला फिल्म रहलई।
अई समय के दौरान ब्रैंडो के सभे दोसर सार्वभौमिक फिल्म, जोनमे बेडटाइम स्टोरी (1964), द अप्पलोसा (1966), ए काउंटेस फ्रॉम हॉन्ग कॉन्ग (1967) और द नाइट ऑफ द फॉलो डे (1969) शामिल हैं, भी करोड़ों में रहई।
ब्रैंडो 1965 में जासूसी थ्रिलर मोरिटुरी मे भी रहई; ऊहो दर्शक के आकर्षित करे में असफल रहई।
कैंडी केतना लोग के लेल विशेष रूप से भयावह रहई; 1968 में क्रिश्चियन मार्क्वांड द्वारा निर्देशित और टेरी सदर्न के 1958 के उपन्यास पर आधारित, ई फिल्म साहसिक कहानी के माध्यम से अश्लील कहानी पर व्यंग्य करई छै, कैंडी, ईवा अलीन के द्वारा निभाएल गेल रहई।
द अटलांटिक के मार्च 1966 के अंक में, पॉलीन केल लिखले रहई कि अपना विद्रोही दिनों में, ब्रैंडो "असामाजिक रहई कैला कि ओकरा पता रहई कि समाज बकवास हई; उ युवा के लेल एगो नायक रहई कहेकी उ बहुत मजबूत रहई", लेकिन अब ब्रैंडो और ओकरा जैसन दोसर लोग "बेशर्म से मूर्ख बन गेल हई"।
हम अपना उदासीनता के मुद्रा में बहुत आश्वस्त रहली, लेकिन हम बहुत संवेदनशील रही और ऐसे बहुत दुख भेल।"
फिल्म के कुल मिलाके मिश्रित समीक्षा मिलल।
ब्रैंडो अपना संस्मरण में फिल्म के लेल एक पूरा अध्याय समर्पित कैले हई, जोनमे कहल गेल हई कि निर्देशक, गिलो पोंटेकोर्वो, कज़ान और बर्नार्डो बर्टोलुची के साथ काम करे वाला सबसे अच्छा निर्देशक रहलई।
1971 में, माइकल विनर ओकरा स्टेफ़नी बीचम, थोरा हर्ड, हैरी एंड्रयूज और अन्ना पाल्क के साथ ब्रिटिश हॉरर फिल्म द नाइटकॉमर्स में निर्देशित कलई।
उ 1972 के न्यूयॉर्क फिल्म क्रिटिक्स सर्कल अवार्ड्स में ब्रैंडो के सर्वश्रेष्ठ देलई।)
ब्रैंडो के पास ओकरा खिलाफ काम करे वाला वन-आइड जैको रहई, एक परेशान उत्पादन जोन पैरामाउंट के लेल पैसा भूला दिया जब एकरा 1961 में रिलीज़ कईल गेलई।
कोपोला ब्रैंडो के एगो वीडियो टेप "मेक-अप" परीक्षण के लेल मना लेलई, जोनमे ब्रैंडो अपन मेकअप अपने कलई (उ चरित्र के फूलल गाल के अनुकरण करे के लेल कपास की गेंद के इस्तेमाल कलई)।
ब्रैंडो अपन आत्मकथा में कहले हई कि, "हम पहिले कहियो एगो इटालियन के भूमिका न निभाइले छी, और हमरा न लगई छै कि मैं एकरा हम सफलतापूर्वक कर पबई।"
ब्रैंडो के $50,000 के कम शुल्क पर साइन करवाएल गेल रहई, लेकिन ओकरा अनुबंध में, ओकरा स्लाइडिंग स्केल पर सकल के 1% देल गेल रहई: 10% तक के सीमा से बेसी प्रत्येक $ 10 मिलियन के लेल सकल के 5% तक अगर तस्वीर $60 मिलियन से ज्यादा हई।
1994 के एगो साक्षात्कार में जोनमे अचीवमेंट अकादमी के वेबसाइट पर देखल जा सकई छै, कोपोला जोर देके कहलई, "जब हम एकरा बनबैत रहली तब द गॉडफादर एगो बहुत ही अनुचित फिल्म रहे।
जोन तरह से हम एकरा शूट करैत रहली, उ ओकरा पसंद न अलई।
लैरी किंग के जौरे 2010 के एगो टेलीविजन साक्षात्कार में, अल पचिनो अयी बारे में भी बात कलई कि कैसे ब्रैंडो के समर्थन से ओकरा फिल्म में माइकल कोरलियोन के भूमिका के बनाए रखे में मदद कइले- अयी तथ्य के बावजूद कि कोपोला उनका निकाल देबे चाहैत रहलई।
उ एक गिलास दारू के साथ समूह के टोस्ट करे खातिर बर्फ के तोरलई।"
कान कहै छै, पहिले दिन जब हम ब्रैंडो से मिलली त हर कोई हैरान रहई।'"
एकरा अलावा, काहेकी ओकरा पास इतना शक्ति और निर्विवाद अधिकार रहई, हम सोचलियई कि अल कैपोन के विपरीत, जोन बेसबॉल के बल्ला से लोग के पिटलई, ओकरा विपरीत एक सज्जन व्यक्ति के रूप में खेलनाई एक दिलचस्प विपरीत होतई।"
वास्तव में कोनो शुरुआत न रहई।
उ ब्रैंडो के कारण के बताबे के लेल स्वदेशी अमेरिकी अधिकार कार्यकर्ता सचिन लिटिलफेदर, जोन पूरा अपाचे पोशाक में दिखाई देलई, के भेजे के बजाय पुरस्कार समारोह के बहिष्कार कर देलई, जोन हॉलीवुड और टेलीविजन द्वारा स्वदेशी अमेरिकियों के चित्र पर ओकर आपत्ति आधारित रहई।
पिछला फिल्म लेखा, ब्रैंडो कई दृश्य के लेल अपन पंक्ति के याद रखे से मना कर देलई;  एकरा बजाय, उ क्यू कार्ड पर अपन पंक्ति लिखलई और ओकरा आसान संदर्भ के लेल सेट के चारों ओर पोस्ट कलकई, जोनसे बर्टोलुची के चित्र फ़्रेम से बाहर रखे के समस्या के साथ छोड़ देलई।
ओकर सकल भागीदारी सौदा से उ $ 3 मिलियन कमईले ।
द न्यू यॉर्कर समीक्षा में पॉलीन केल लिखलई, "फिल्म के सफलता आखिरकार आ गेलई।
1973 में, ब्रैंडो अपन बचपन के सबसे अच्छा दोस्त वैली कॉक्स के मरला से तबाह हो गेल रहई।
फिल्म के पहिला घंटा के लेल अनुपस्थित, क्लेटन घोड़ा की पीठी पर, उल्टा लटकल, सफेद हरिन की चमड़ा, लिटिलफेदर-शैली में प्रवेश करई छई।
पेन, जोन अभिनेता के अपन काम करे देबे में विश्वास करइत रहलई, मार्लन के हर तरह से शामिल कलकई।"
1978 में, ब्रैंडो जीन-पियरे डुटिलेक्स और लुइज़ कार्लोस सल्दान्हा द्वारा निर्देशित एक फ्रांसीसी-बेल्जियम की डॉक्यूमेंट्री फिल्म राओनी के अंग्रेजी संस्करण के वर्णन कलकई, जोन रौनी मेटुकटायर के जीवन और उत्तर मध्य ब्राजील के स्वदेशी भारतीय जनजातियों के अस्तित्व के आसपास के मुद्दा पर केंद्रित रहई।
1979 में, उ मिनिसरीज रूट्स: द नेक्स्ट जेनरेशन में जॉर्ज लिंकन रॉकवेल के चित्रित करके एगो दुर्लभ टेलीविजन उपस्थिति दर्ज कलई;  उ अपना प्रदर्शन के लेल लघु-श्रृंखला चाहे फिल्म में उत्कृष्ट सहायक अभिनेता के लेल प्राइमटाइम एमी पुरस्कार जितलई।
ब्रैंडो के तीन हफ्ता के काम के लेल हर हफ़्ते एक मिलियन डॉलर के भुगतान कईल जाईत रहलई.
वृत्तचित्र में, कोपोला अयी बारे में बात करै छै कि जब एक बेसी वजन वाला ब्रैंडो अपन दृश्यों के लिए आयल रहई, तब उ केतना चकित रहलई और हताश महसूस करलई, कर्ट्ज़ के चित्रित करे के फैसला कलकई, जे मूल कहानी में क्षीण दिखाई देलई ह, एगो ऐसन व्यक्ति के रूप में जोन खुद के हर पहलू के शामिल कलकई।
हालांकि, 1989 में आंद्रे ब्रिंक के रंगभेद विरोधी उपन्यास के ऊपर आधारित ए ड्राई व्हाइट सीज़न में ओकर वापसी होलई।
ब्रैंडो अपन प्रदर्शन के लेल प्रशंसा प्राप्त कलई, सर्वश्रेष्ठ सहायक अभिनेता के लेल अकादमी पुरस्कार नामांकन अर्जित कलई और टोक्यो फिल्म समारोह में सर्वश्रेष्ठ अभिनेता का पुरस्कार जितलई।
वैराइटी ने सबातिनी के रूप में ब्रैंडो के प्रदर्शन के भी प्रशंसा कलई और कहलई, "मार्लोन ब्रैंडो के उदात्त कॉमेडी प्रदर्शन द फ्रेशमैन को स्क्रूबॉल कॉमेडी से फिल्म इतिहास में एक विचित्र जगह तक ले जाई छै।"
द आइलैंड ऑफ़ डॉ. मोरो के पटकथा लेखक रॉन हचिंसन बाद में अपन संस्मरण, क्लिंगिंग टू द आइसबर्ग: राइटिंग फॉर अ लिविंग ऑन द स्टेज एंड हॉलीवुड (2017) में कहलई कि ब्रैंडो अपन सहयोगि के साथ विवाद और सहयोग से इनकार करके फिल्म के निर्माण में तोड़फोड़ कलई। 
ई उनकर महिला चरित्र के रूप में एकमात्र भूमिका रहई।
अभिनेता के बेटा, मिको, जैक्सन के अंगरक्षक और केतना वर्ष तक सहायक रहई, और गायक के दोस्त रहई। "
अपने अंतिम दिन में पिताजी के सांस लेबे में दिक्कत होलई, और उ ज्यादातर समय ऑक्सीजन पर रहलई।
येही लेल माइकल पिताजी के एगो पोर्टेबल ऑक्सीजन टैंक के साथ एगो गोल्फ कार्ट देलई ताकि उ घूम सकें और नेवरलैंड का आनंद ले सकें।
उ सुगर और लीवर कैंसर से भी पीड़ित रहई।
इन्खर एगो रिकॉर्ड लाइन के अंतिम खेला में अभिनेता के सम्मान में शामिल करल गले हल।
तंग ब्रांडों मलदेन से कहलकै कि गिरते रह।
एकर मरे के कुछ समय  पहले, ई अपन फेफड़ावा में ट्यूब कैरी ओक्सीजन डाले से मना कर देल्कई हल,जे उन्खा बतावल गेलई हल कि उनखर जिंदगी के लंबा करे के यही एगो तरिका है।    
1976 में, इ एगो फ्रांस के पत्रकार के बोलाल्कै, "समलैंगिकता अब इतना चाल चलन में हई , कि अब इ खबर नै बनई।
इ बहुत अलग-अलग प्यार मोहब्बत के भी बात कैल्कई,पर अपन बियाह, अपन औरतीयन्न,औउ अपन बाल-बच्चा के बारे में अपन आत्मकथा न कैल्कई। 
ब्रांडों हेरोइन रिता मोरेनो से 1954 में मिललई , औउ दोनों एक प्रेम के चक्कर शुरू करकै।
इ सब के अलग होवे के सालो बाद, मोरेनो एगो फ़िलिम द नाईट ऑफ द फोल्लोविंग डे में अपन प्रेम के रूचि निभैल्कै। 
अइसन कहल जा है कि उ आयरिश के एगो वेल्श स्टील के काम करेवाला के बेटी हलई, जे भारतीय राज्य रेलवे में अध्यक्ष हलई।
ब्रांडों और कशफी के एगो बेटा हलाई, च्रिस्तियन ब्रांडों, मई 11, 1958; उ दुनो 1959 में तलाक कर लेलकै।   
उ दुनो के साथे दुगो बुतरू हलई: मिकोकास्तानेदा ब्रांडों (जनम 1961)औउ रेबेक्का ब्रांडों।(जनम 1966)
काहेकी तेरीपिया पैदाइशी फ्रासिसी भाषा बोला हलाई, ब्रांडों इ भाषा में फराटेदार हो गेलई और फ्रांसिसी बहुत मनी भेटवार्ता देलकै।
ब्रांडों औउ तेरीपिया नाता तोड़ देलकै जुलाई 1972 में।
ब्रांडों के नौकरानी मारिया क्रिस्टीना रिज़ के साथे बहुत दिन से नाता हलई, एकरा साथे तिन गो बुतरू हलई: निन्ना प्रिस्किल्ला ब्रांडों(जनम मई 13, 1989), मील्स जोनाथन ब्रांडों(जनम जनवरी 16, 1992), औउ टिमोथी गहन ब्रांडों(जनम जनवरी 6, 1994.
एकर बहुत सारा नाती-पोता जैसे प्रूडेंस ब्रांडों औउ शाने ब्रांडों, मिको सी. ब्रांडों के बाल-बच्चा;रेबेक्का ब्रांडों के बाल-बच्चा; औउ एखनि के अलावा तिन बाल-बच्चा तेइहोतो ब्रांडों के हकइ।  
मुतिनी ओन द बौंटी(1962) फ़िलिम बानवे के समय एकर चाल-चलन  एक  कठिन हीरो  के रूप में अपन मान-सम्मान के बरियार करा हाई।
गलेल्ला ब्रांडों के तौर-तरीका पे चललई,जे न्यू योर्क सहर में डिक कैवेट बात-चित वाला प्रदर्शन के होस्ट डीक कावेत्त के साथ हलई।
मुतिनी ओन द बौंटी फ़िलिम बानवे के समय ब्रांडों के जिंदगी के गहराई से प्रभावित केलकै, कहे कि इनखा ताहिती और ओकर लोग से प्यार हो गेलई।
1983 में अंधी से इनकर अड्डा सहित बहुत ढाचा बर्बाद हो गेलई।
इ अपन पहचान चुपावे के खातिर फेडरल कैमुनिकेसन कमीशन(FCC) में मार्टिन ब्रंदेऔक्स के रूप में रखले है।
इ 1960 में जॉन एफ केन्नेदी के राष्ट्रपति चुनाव के खातिर चंदा मांगे वाला के साथै देलकै।
पतझड़ के मौसम 1967 में,ब्रांडों हेलसिंकी,फिनलैंड दानी संस्था गेलई जे UNICEF के द्वारा करवावल गेलई हल हेलसिंकी सिटी नाटकशाला में।
इ विकासशील देश में बच्च्वन के हक औउ विकास के खातिर बोलल्कै।
हम सोचलिअई अच्छा होतई कि हम जईअई और पता लगईअई कि उ कहा हई; इ देसवा में काला होवे के मतलब का हई; इ गुस्सा कौची के लेके है," ब्रांडों ढेर रात ABC-TV टॉक शो में कहलकै। 
इ हमरा द्वारा देखल गेल हिम्मत सबसे अचंभित काम में से एक हलई,एकर मतलब बहुत कुछ हई और बहुत कुछ होलई।" 
1964 में  ब्रांडों के एगो टूटल संधी "फिश-इन" के विरोध करे में गिरफ्तार कर लेवल गेलई हल,जेकरा में अमेरिका वाला के पुगेट सौंड में मछली  मारे के अधिकार के वादा कइल हलई।
ब्रांडों अपन कट्टरता देख के  समूह के लिए पैसा देवेला बंद कर देलकै,खास करके एल्ड्रिज क्लीवर के द्वारा "क्रांति के खातिर"अन्धाधुन हिंसा के वकालत करे वाला पंथर पम्पलेट हलई।
सचीन लिटिलफेदर समारोह में ओकरा दरर्सैल्कइ।
इ वाला घटना अमेरिका औउ पूरा दुनिया के समाचार के धयान खीच लेल्कई। 
इ रंगभेद के खिलाफ भी काम करा हलई। 
इनका अमेरिका फ़िलिम संस्थान के तरफ से चौथा सबसे महान पुरुष हीरो  मानल गेलई हे जे 1950 या ओरा से पहले पर्दा पर अइलथिन।(इ 1950 में होलइ हल)   
9 अगस्त, 2009 के लेवल गेलई हे.एनसैकलोपेडिया ब्रितान्निका इनखा बारे में बताव हई कि"सबसे जानल-मानल हीरो और उनखर गन्दा, और बड़बड़ाइतबोली शास्त्रीय नाटकीय प्रशिक्षण के उनखर अस्विकिरती के चिन्हित कईल गेलई।   
इ बदमाश नेता और डाकू से विकास हलई।
द वाइल्ड वन में दल  के नेता जोंनी स्त्रबलर के उनखर फोटो एगो जानल-मानल छवि बन गेलई हे, जेकर उपयोग विद्रोहीपन के प्रतिक औउ फईशन सामान के रूप में करल जा हाई जेकरा में एगो पेरफेक्तो मोटरसाईकिल कोंट,झुकल टोपी औउ रौदा वाला चश्मा शामिल हलइ।
ब्रुकलिन बूमर के लेखक मार्टिन एच. लेविंसन के अनुसार, ऑन द वाटरफ़्रंट के "हमर एक दावेदार हलय" दृश्य, "मोशन पिक्चर इतिहास के सबसे प्रसिद्ध दृश्यों में से एक हया, और ई रेखा स्वयं अमेरिका के सांस्कृतिक संस्कृति के हिस्सा बन गलय हा शब्दावली।"
तोरा एकरा बिश्वास दिलावे पड़तौ कि तू मर रहनी हई... अपन जिवन के अतरंग पल के बारे में सोचे के कोशिस कर।"
1999 में अमेरिका फ़िलिम के तरफ से हौलीवुड के स्वर्ण युग के महानतम पुरुष सितारा के सूचि में इनखा आठवा स्थान देलकई।
इ वौदेविल्ले में बहुत साल नचनिया औउ हसावेवाला के रूप में बितैल्कई,जबतक एकरा बड़ा अभिनय न मिल गेलई 1925 में।
समीक्षा के  सराहना के बाद, वार्नर ब्रदर्स  ओकरा  शुरुआते $400-प्रति-हफ्ता , तीन-हफ्ता  के अनुबंध के लिए साइन कर लेल्कई ; जब स्टूडियो के अधिकारियन  फिलिम  के लिए पहले दैनिक समाचार पत्रों के  देखलकई, तो कॉग्नी के अनुबंध तुरंत बढ़ा देवल गेलई।
उनख 1955 में तीसरा बार लव मी या लीव मी विद डोरिस डे के लिए नामांकित करल गेलई हल।
कॉग्नी अपने प्रगति  के दौरान कई बार वार्नर ब्रदर्स से बाहर चल गेलई , हर बार बहुत बेहतर व्यक्तिगत और कलात्मक शर्तों पर वापस चाल अइलै।
इ  एक साल खातिर  एगो  स्वतंत्र फ़िलिम  कंपनी के लिए काम करकै, जबकि सूट का निपटारा करल जा रहले हल , सात साल बाद वार्नर लौटे से पहले 1942 में अपन  खुद के  प्रोडक्शन कंपनी, कॉग्नी प्रोडक्शंस की स्थापना कर देल्कई।
कॉग्नी सात बच्चों में से दूसरा  हलथिन, जेकरा में  से दू गो  के  मृत्यु उनखर  जन्म के महीनों के भीतर हो गेलई हल।
जब उ  अभी भी छोटा हलथिन , तब परिवार दू  बार चल गेलई , पहले पूर्व 79 वीं स्ट्रीट और फिर पूर्व 96 वीं स्ट्रीट में।
हमरा उ बच्चा के लिए खेद है, जेकरा  पास इनखा  लिए बहुत गद्दीदार समय हकई।
उ एक अच्छा लड़ाई करे वाला हलई, जब जरुरत रहा हलई , अपन बड़ा भाई हैरी, एक मेडिकल छात्र का बचाव करा हलई।
उ शौकिया नाटक में शामिल हो गेलई , लेनॉक्स हिल नेबरहुड हाउस (देश में बंदोबस्त घर में से एक) में एक चीनी पैंटोमाइम के लिए एक दृश्य लड़के के रूप में शुरू होलई , जहां ओकर  भाई हैरी प्रदर्शन करकै  और फ्लोरेंस जेम्स निर्देशित करकै।
शो वाडेविल और ब्रॉडविल्ले  के साथे  कॉग्नी के 10 साल के जुड़ाव के  शुरुआत करकै।
आखिरकार, उ कुछ पैसे उधारे  लेल्कई  औउ शिकागो औउ  मिल्वौकी के रास्ते न्यूयॉर्क वापस चले गेलई , जब उ मंच पर पैसा बनावे  के  प्रयास कैल्कई  तब  उन्खा असफलता के सामना करे पड़लई।
पिटर पैटर के साथे के रूप में, कॉग्नी ऑडिशन के खातिर  गेलथिन हल , इ  विश्वास के साथ ही  उन्खा  हिस्सा मिलतई।
 इ कॉग्नी के घटनाओं के  एगो  विनाशकारी मोड़ हलई; इ प्रस्तुत करल गेल  साजो-सामान संबंधी कठिनाइयों के अलावा- जोड़े का सामान जहाज के  पकड़ में हलई  और उ अपन घर छोड़ देलथिन हल।
इ अपन मनन बना लेलथिन हल कि कोई दूसरा काम करथिन।"
कॉग्नी पेशेवरों के खातिर  एक नाचे वाला  स्कूल भी स्थापित कैल्थिन, और फिर जॉन क्रॉमवेल द्वारा निर्देशित नाटक वीमेन गो ऑन फॉरएवर में एक भूमिका निभैल्थ,जे  चार महीने तक चललई।
इ शो के  अच्छा  समीक्षा मिललई और एकरा  बाद 1929 की ग्रैंड स्ट्रीट फोलीज़ मिललई।
रिटाइटल सिन्सर्स हॉलिडे, इ  फ़िलिम  1930 में रिलीज़ होलई हल।
हालांकि, अनुबंध वॉर्नर के  कोई भी 40-सप्ताह के  अवधि के अंतिम  में ओकरा छोड अनुमति देलकै, प्रभावी रूप से ओकरा  एक बार में केवल 40 सप्ताह के  आय की गारंटी देलकै।
अपन छोटा फिल्म के तरक्की  में उन्खा  मिलल मजबूत समीक्षाओं के चलते , कॉग्नी के  टॉम पॉवर्स के रूप में एडवर्ड वुड्स के उल्टा , अच्चा  आदमी मैट डॉयल के रूप में लेवल गेलई। 
निर्माता डैरिल ज़ानुक दावा कैल्कई  कि उ एगो  स्क्रिप्ट सम्मेलन में एकरा बारे में सोचाल्खिनहल ; वेलमैन कहाल्थिन कि इ दिमाग में तब आइलै जब  उन्होंने शूटिंग के दौरान मेज पर अंगूर के देखलथिन; और लेखक ग्लासमोन और ब्राइट  दावा करके कि इ  डाकू  हाइमी वीस के सच्चा  जीवन पर आधारित हलई , जे  अपन प्रेमिका के मुह पर एक आमलेट फेकल्के हल।
हम कभी सोचबो न कैली हल कि इ फ़िलिम में दिखावल जयतै।
उ खली उ दृश्य के  देखे ला  बार-बार फिल्म देखलकै , और अक्सर गुस्साइल  संरक्षकों द्वारा ओकरा  चुप करा देवल जा हलई  जब उनखर  प्रसन्न हंसी बहुत कस के हो जा हलई"
वार्नर ब्रदर्स के 1931 के फ़िलिम  स्मार्ट मनी के खातिर  अपन दो उभरेत गैंगस्टर सितारों- एडवर्ड जी. रॉबिन्सन औउ कॉग्नी- के  टीम में लावे के जल्दी हलई।
जैसे ही उ फिल्मांकन पूरा कैल्कई, द पब्लिक एनिमी सिनेमाघरों के रात भर के प्रदर्शनों से भरल रहले हल।
स्टूडियो के मालिक इ बात पर भी जोर देलकै कि कॉग्नी अपन फिल्मों के प्रचार जारी रखई, यहां तक ​​कि ऊ भी जेकरा में उ न हल्थिन, जेकरा उ बिरोध कर्खिन हल। 
द पब्लिक एनिमी और ब्लोंड क्रेजी के सफलता वार्नर ब्रोस  के हाथ  मजबूर कर देलकै।
फ़िलिम के तेजी से अनुसरण करल गेलई द क्राउड रोअर्स और विनर टेक ऑल।
इतिहासकार अपने आप में एक अंत के रूप में इतिहास के प्रकृति के साथे -साथे वर्तमान के दिक्कत  पर परिप्रेक्ष्य देवे ला इनखर उपयोगिता पर भी बहस करेत हई।
हालांकि, प्राचीन सांस्कृतिक प्रभाव इतिहास के प्रकृति के विभिन्न व्याख्याओं के जन्म देवे में मदद कलकई जे सदी से विकसित भेल हई और आइयो बदलइत रहई छइ।
5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व ग्रीक इतिहासकार हेरोडोटस के अक्सर पश्चिमी रीती-रिवाज़ में "इतिहास के पिता" मानल जा हे, हालांकि उनखर "झूठ के पिता" के रूप में भी आलोचना करल गेलई हे।
मध्य अंग्रेजी में, इतिहास के मतलब आम तौर   से"कहानी" हलई।
अभी के जर्मन, फ्रेंच और अधिकांश जर्मनिक और रोमांस भाषाओं में, जे ठोस रूप से कृत्रिम औउ ठेर विभक्त हैं, एकी शब्द के उपयोग अभी भी "इतिहास" और "कहानी" दोनों ला करल जा हे।
बेनेडेटो क्रोस के बतिया में, "सभे इतिहास समकालीन इतिहास हकई"
एही ला, इतिहासकार के पुरालेख संविधान कुछ पाठ और कागजात के उपयोग के रद करके ("सच्चा अतीत" के दरसावे के उनकर दावा के गलत साबित करके) एगो अधिक सामान्य पुरालेख के सीमित करे के नतीजा हई। 
इतिहास के पढ़े के कभी-कभी मानवता के भाग के रूप में और कभी-कभी सामाजिक विज्ञान के भाग के रूप में अलग  करल गेलई हे।
२०वीं शताब्दी में, फ्रांसीसी इतिहासकरवन फर्नांड ब्राउडल दुनिया के इतिहास के अध्ययन में अर्थशास्त्र, नृविज्ञान और भूगोल जैसन बाहरी विषवा के उपयोग करके इतिहास के अध्ययन में भूचाल ला देल्कई।
आम तौर पर, ऐतिहासिक ज्ञान के जड़ के तीन श्रेणि में विभाजित करल जा सक हई: कोची लिखल हे, का कहल गेले हे, औउ का भौतिक ठंग से रखल हे, और इतिहासकार ज्यादा करके तीनों से विचार विमर्श कर हे।
पुरातात्विक खोज शायदे ही कभी अकेले खड़ा होतई, कथा स्रोत एकर खोजों के पूरक हैं।
उदाहरण खातिर, ऐतिहासिकएनापोलिस, मैरीलैंड, यूएसए के उत्खनन औउ दुभाषिया मार्क लियोन ने "आज़ादी" और भौतिक रिकॉर्ड के आदर्श बनावे वाला पाठ्य दस्तावेज के बीचे लड़ाई के समझे के कोशिश कैलके हे, जे गुलाम के कब्ज़ा और धन के असमानता के दिखाव हेई। कुल ऐतिहासिक वातावरण के अध्ययन।
इतिहासकार के लिए इ मुमकिन है कि उ खुद के बहुत खास औउ सामान्य दोनों से संबंधित करें, लेकिन नया दौर विशेषज्ञता के ओर रहले हे।
तीसरा, एकर उल्लेख हो सकले हे कि इतिहास उपज रहले हे: इतिहास के  दर्शन।
केकरा द्वारा इ उत्पन करल गेलई हल(लेखन) ?
एकर वस्तु (विश्वसनीयता) के साक्ष्य मूल्य का हई?
ऐतिहासिकतरीका में उ प्रक्रिया औउ दिशानिर्देश शामिल हाकइ जेकरा से इतिहासकार मूल सूत्र औउ दूसरा सबूतके उपयोग अनुसंधान औउ फिर इतिहास लिखे ला करा हलई।
हेरोडोटस के विपरीत, थ्यूसीडाइड्स ने इतिहास के मनुष्यके पसंद औउ काम के उत्पाद मनल्कई, और दैवीय हस्तक्षेप के परिणाम के बजाय कारण औउ प्रभाव के देखके (हालांकि हेरोडोटस खुद इ सोच ला  पूरा तरीका से प्रतिबद्ध न हलई)।
प्राचीन और मध्यकालीन चीन में ऐतिहासिक रीती-रिवाज़ और ऐतिहासिक ढंग के जटिल उपयोग हलई।
चीन में बाद के राजा के काल  के चीनी इतिहासकाअपन शिजी के ऐतिहासिक ग्रंथ के साथे-साथे जीवनी साहित्य के आधिकारिक प्रारूप के रूप में इस्तेमाल करल जा हई।
1800 के आसपास, जर्मन दार्शनिक औउ इतिहासकार जॉर्ज विल्हेम फ्रेडरिक हेगेल ऐतिहासिक पढाई में दर्शन औउ एगो अधिक धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण लैल्कई।
इब्न खलदुन के असलियत इ दावा करा हलई  कि कोई युग के सांस्कृतिक फर्क के सटीक ऐतिहासिक सामग्री के मूल्यांकन के बनाये रखे के चाही, उ नियम के  अलग करे के चाहि जेकर अनुसार  मूल्यांकन के प्रयास करेला संभव हो सक हे, और अंतिम में, अनुभव के जरुरत के महसूस करे, अतीत के संस्कृति के अंदाज़ लगावे ला  तर्कसंगत सिद्धांत के अतिरिक्त हकई।
उनखर ऐतिहासिक ढंग इतिहास में राज्य, संचार, प्रचार औउ व्यवस्थित पक्षपाती के भूमिका के देख-भाल  के खातिर  आधार तैयार करल गेलई, एच मौलाना। (2001) "
डॉ. एस.डब्ल्यू. अख्तर (1997)।"
रेंके ला, ऐतिहासिक डेटा के  अच्छा से रखे के चाही , इमानदारी  से जांच करे के चाही और नाजुक सख्ती के साथ एक साथ रखे के चाही।
20वीं शताब्दी में, अकादमिक इतिहासकारों  महाकाव्य राष्ट्रवादी आख्यानों पर कम ध्यान केंद्रित कैलकय, जे अक्सर राष्ट्र या महापुरुषन के महिमामंडन करो हलय, सामाजिक और समग्रता के अधिक उद्देश्य और जटिल विश्लेषण के लिए।
एक सामाजिक विज्ञान के रूप में इतिहास के कई पैरोकार अपन बहु-विषयक दृष्टिकोण के लिए जनन जावो हलय या जनन जावो होतय।
अभी तक इतिहास के एके ही सिद्धांत एके पेशेवर इतिहासकार की कलम से निकलय हा।
हर्बर्ट बटरफील्ड, अर्न्स्ट नोल्टे और जॉर्ज मोसे जैसन बौद्धिक इतिहासकारन इतिहास में विचारों के महत्व के लिए तर्क दलकय हा।
मार्टिन ब्रोज़ैट, इयान केरशॉ और डेटलेव प्यूकर्ट जैसन विद्वानों ने ई जाचे के कोशिश कैलकय कि 20वीं सदी के जर्मनी में आम लोगों के लिए रोजमर्रा के जिंदगी कैसन: हलय, खासकर नाजी काल में।
जोआन वैलाच स्कॉट, क्लाउडिया कून्ज़, नताली ज़ेमन डेविस, शीला रोबोथम, गिसेला बॉक, गेर्डा लर्नर, एलिजाबेथ फॉक्स-जेनोविस और लिन हंट जैसन नारीवादी इतिहासकारन अतीत में महिलाओं के अनुभव के अध्ययन करे के महत्व के लिए तर्क दलकय हा।
उत्तर-आधुनिकतावादी आलोचना से इतिहास के एक और रक्षा ऑस्ट्रेलियाई इतिहासकार कीथ विंडशटल के 1994 के पुस्तक, द किलिंग ऑफ हिस्ट्री हलय।
ऐतिहासिक चूक कई तरह से हो साको हय और ऐतिहासिक अभिलेखों पर गहरा प्रभाव डाल साको हय।
प्राचीन इतिहास: मानव इतिहास के शुरुआत से प्रारंभिक मध्य युग तक के अध्ययन।
तुलनात्मक इतिहास: राष्ट्रीय सीमाओं तक सीमित नए सामाजिक और सांस्कृतिक संस्थाओं के ऐतिहासिक विश्लेषण।
सांस्कृतिक इतिहास: अतीत में संस्कृति के अध्ययन।
बौद्धिक इतिहास: उन संस्कृतियों के संदर्भ में विचारों के अध्ययन जे ओकरा और समय के एस ओकार विकास कैलकय।
आधुनिक इतिहास: आधुनिक समय के अध्ययन, मध्य युग के बाद के युग।
पुरालेख: प्राचीन ग्रंथन के अध्ययन।
साइकोहिस्ट्री: ऐतिहासिक घटनाओं के मनोवैज्ञानिक प्रेरणाओं के अध्ययन।
महिला इतिहास: महिला मानव के इतिहास।
सदियों और दशकों के आमतौर पर उपयोग केल जा हय और जेकरा समय के ऊ प्रतिनिधित्व करो हय| ऊ इस्तेमाल केल गेल डेटिंग प्रणाली पर निर्भर करो हय।
ऐसन करे के लिए, इतिहासकारन अक्सर भूगोल के ओर रुख करो हय।
उदाहरण के लिए, इ समझ के लिए कि प्राचीन मिस्रवासियन एक सफल सभ्यता कहे विकसित कैलकय, मिस्र के भूगोल के अध्ययन आवश्यक हय।
अमेरिका के इतिहास मध्य अमेरिका और कैरिबियन सहित उत्तर और दक्षिण अमेरिका के सामूहिक इतिहास हय।
कैरेबियन के इतिहास सबसे पुराने सबूतों से शुरू होवो हय| जेजा 7,000 साल पुराने अवशेष पायल गलय हा।
यूरेशिया के इतिहास कई अलग-अलग परिधीय तटीय क्षेत्रन के सामूहिक इतिहास हय: मध्य पूर्व, दक्षिण एशिया, पूर्वी एशिया, दक्षिण पूर्व एशिया और यूरोप, मध्य एशिया और पूर्वी यूरोप के यूरेशियन स्टेप के आंतरिक द्रव्यमान से जूडल हकय।
पूर्वी एशिया के इतिहास पूर्वी एशिया में पीढ़ी दर पीढ़ी पारित अतीत के अध्ययन हय।
दक्षिण पूर्व एशिया के इतिहास के क्षेत्रीय खिलाड़ियन और विदेशी शक्तियन के बीच बातचीत के रूप में चित्रित कियल गलय हा।
1960 के दशक से पहले के "पुराना" सामाजिक इतिहास एक केंद्रीय विषय के बिना विषयों के एक बड़ हिस्सा हलये, और एकरा अक्सर राजनीतिक आंदोलन शामिल हलये, जैसे लोकलुभावनवाद, जे बाहर होवय के अर्थ में "सामाजिक" हलय।
इ लोगन के समूह के पिछला ज्ञान, रीति-रिवाजन और कलाओं के अभिलेखों और वर्णनात्मक विवरणों के जांच करो हय।
इ प्रकार के राजनीतिक इतिहास समय के साथे राज्यों या राज्य के सीमाओं के बीच अंतर्राष्ट्रीय संबंधों के संचालन के अध्ययन हय।
इ 1980 के दशक के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका, जापान और अन्य देशों में लोकप्रियता हासिल कैलकय, इस अहसास के साथे कि वैश्वीकरण के आय के रूप में छात्रों के दुनिया के लिए व्यापक प्रदर्शन के आवश्यकता हय।
अपेक्षाकृत नया क्षेत्र होवय के बावजूद, इतिहास के सामान्य अध्ययन पर लिंग इतिहास के महत्वपूर्ण प्रभाव पडलय हा।
ऑक्सफोर्ड और कैम्ब्रिज में, छात्रवृत्ति के कम करके अंकल गलय।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद तकले ट्यूटर्स बहस पर हावी रहलय।
प्रथम विश्व युद्ध के बाद संयुक्त राज्य अमेरिका में, पश्चिमी सभ्यता में पाठ्यक्रम पडवे के लिए विश्वविद्यालय स्तर पर एक मजबूत आंदोलन उभारलकय, ताकि छात्रन के यूरोप के साथे एक साझा विरासत मिल सकलय।
कई लोग एन यहे क्षेत्रन के दुनहु दृष्टिकोणों से देखो हय।
संयुक्त राज्य अमेरिका में, एक ही कंपनी द्वारा प्रकाशित पाठ्यपुस्तकें अक्सर अलग-अलग राज्यों के सामग्री में भिन्न होवो हय।
अकादमिक इतिहासकारों ने अक्सर पाठ्यपुस्तकों के राजनीतिकरण के खिलाफ लड़ाई लाडलय हा, कभी-कभी सफलता के साथे।
सभ्यता (या सभ्यता) एक जटिल समाज हया, जेकर विशेषता शहरी विकास, सामाजिक स्तरीकरण, सरकार के एक रूप और संचार के प्रतीकात्मक प्रणाली (जैसन लेखन) हय।
इ व्यापक अर्थ में, एक सभ्यता गैर-केंद्रीकृत आदिवासी समाजों के साथे विरोधाभासी हय, जेकरमे खानाबदोश चरवाहों, नवपाषाण समाजों या शिकारी-संग्रहकों के संस्कृतियां शामिल हय; हालाँकि, कभी-कभी इ स्वयं सभ्यताओं के भीतर पायल जावे वाला संस्कृतियों के विपरीत भी होवो हया।
मौलिक ग्रंथ नॉर्बर्ट एलियास के द सिविलाइज़िंग प्रोसेस (1939) हय, जे मध्ययुगीन दरबारी समाज से लेकर प्रारंभिक आधुनिक काल तक के सामाजिक रीति-रिवाजों के पता लगो हय।
"सभ्यता"  जैसन संबंधित शब्द 16वीं शताब्दी के मध्य में विकसित होलय।
1700 के दशक के अंत और 1800 के दशक के शुरुआत में, फ्रांसीसी क्रांति के दौरान, "सभ्यता" के इस्तेमाल एकवचन में कियल गलय हल, बहुवचन में कभी नए, और एकर मतलब समग्र रूप से मानवता के प्रगति हलय।
केवल इ सामान्यीकृत अर्थ में "मध्ययुगीन सभ्यता" के बात करेके संभव हो जावो हय, जे एलियास के अर्थ में एक ऑक्सीमोरोन होते हल।
 इ, सभ्यता, अधिक तर्कसंगत और सामाजिक रूप से संचालित होवय के कारण, पूरी तरह से मानव प्रकृति के अनुरूप नए हय, और "मानव पूर्णता केवल मूल डी के वसूली या सन्निकटन के माध्यम से प्राप्त कियल जा सको हय।"
सभ्यताओं के ओकार निर्वाह के साधनोंएन, आजीविका के प्रकार, बस्तियों के पैटर्न, सरकार के रूपों, सामाजिक स्तरीकरण, आर्थिक प्रणालियों, साक्षरता और अन्य सांस्कृतिक रूप से प्रतिष्ठित कियल गलय हा।
पेरू में कुछ ऊ प्रारंभिक सभ्यताओं के संभावित अपवाद के साथे, सबे सभ्यताएं निर्वाह के लिए कृषि पर निर्भर हय, जे समुद्री संसाधनों पर निर्भर हो सको हय।
अनाज  के अधिशेष विशेष रूप से महत्वपूर्ण रहले हा काहेकी अनाज के लांबा समय तक संग्रहीत कियल जा सको हय।
हालांकि, कुछ जगहों पर शिकारी-संग्रहकर्ताओं के पास खाद्य अधिशेष तक पहुचले हल, जैसे कि प्रशांत नॉर्थवेस्ट के कुछ स्वदेशी लोगन में और शायद मेसोलिथिक नाटुफियन संस्कृति के दौरान।
शब्द "सभ्यता" के कभी-कभी "शहरों में रहे वाला" के रूप में परिभाषित कियल जवो हय।
राज्य समाज अन्य समाजों के तुलना में अधिक स्तरीकृत हय; सामाजिक वर्गों में अधिक अन्तर हय।
जटिल सामाजिक अनुक्रमों और व्यवस्थित सांस्थानिक सरकारों वाला सभ्यताएं।
कुछ लोग जमीन के संपत्ति या जमीन के निजी स्वामित्व भी हासिल कर लेवो हय।
प्रारंभिक लौह युग तकले, समकालीन सभ्यताओं ने तेजी से जटिल लेनदेन के लिए मुद्रा के विनिमय के माध्यम के रूप में विकसित कियलकय।
हो सको है कि इ लोग एक-दूसरे से व्यक्तिगत रूप से परिचित नए होवय और उंखारो ज़रूरतें एक ही समय में पूरी नए हों।
सरल से अधिक जटिल अर्थव्यवस्थाओं में संक्रमण  के अर्थ जनसंख्या के जीवन स्तर में सुधार नए हय।
 कोय जनसंख्या के औसत कद ओकार आवश्यकताओं, विशेष रूप से भोजन तक ओकार पहुंच के पर्याप्तता के एक अच्छा माप हय।
पैसा के तरह, एक शहर के आबादी के आकार और लोगन के बीच ईकर वाणिज्य के जटिलता के कारण लेखन के आवश्यकता हलये, जे सभी एक-दूसरे से व्यक्तिगत रूप से परिचित नए हय।
एकरमे संगठित धर्म, कला में विकास और विज्ञान और प्रौद्योगिकी में अनगिनत नया प्रगति शामिल हय।
इ संस्कृतियों के कुछ "आदिम" कहल जावो हय, एक शब्द जेकरा दूसरों द्वारा अपमानजनक मनाला जावो हय। "
मानवविज्ञानी आज इ लोगन के वर्णन करे के लिए "गैर-साक्षर" शब्द के प्रयोग करो हय।
लेकिन सभ्यता ऊ तकनीकी, भौतिक और सामाजिक प्रभुत्व से भी फिलवो हय, जे सभ्यता पैदा करो हय।
सभ्यताओं में जटिल संस्कृतियों के विकास होवो हय, जेकरा मे एक राज्य-आधारित निर्णय लेवे के तंत्र, एक साहित्य, पेशेवर कला, वास्तुकला, संगठित धर्म और शिक्षा के जटिल रीति-रिवाज शामिल हकई। 
 जे सभ्यता में कोई रहो हय, ऊ ओ व्यक्ति के व्यापक सांस्कृतिक पचानो हय।
 एकरा उद्देश्य मानवता के सांस्कृतिक विरासत और सांस्कृतिक पहचान के संरक्षित करो हय, खासकर युद्ध और सशस्त्र संघर्ष के ममला में।
बीसवीं सदी के आरंभिक दार्शनिक ओसवाल्ड स्पेंगलर, स्पेंगलर, ओसवाल्ड, डिक्लाइन ऑफ द वेस्ट: पर्सपेक्टिव्स ऑफ वर्ल्ड हिस्ट्री (1919) जर्मन शब्द कल्टूर, "संस्कृति" के उपयोग करो हय, जेकरा कई लोग "सभ्यता" कहो हय।
स्पेंगलर के कहना हय कि सभ्यता एक संस्कृति के पतन के शुरुआत हया, "सबसे बाहरी और कृत्रिम राज्य जेकरा मे से विकसित मानवता के एक प्रजाति सक्षम हय"।
टॉयनबी के अनुसार, नैतिक या धार्मिक गिरावट के माध्यम से, केवल आर्थिक या पर्यावरणीय कारणों के बजाय, कुछ महत्वपूर्ण चुनौती के पूरा करे के लिए, "रचनात्मक अल्पसंख्यक" के विफलता के कारण, सभ्यताओं में आम तौर पर गिरावट आयलय और गिर गलय।
उदाहरण के लिए, व्यापार नेटवर्क, उन्नीसवीं शताब्दी तकले, सांस्कृतिक क्षेत्रों या राजनीतिक क्षेत्रों के तुलना में बहुत बड़ हलय।
उरुक कालवा के दौरान, गिलर्मनन अल्गेज़वा  तर्क दिलके कि व्यापारवा संबंध मिस्र, मेसोपोटामिया, ईरान और अफगानिस्तानवा से जुड़ल हो।
पूरा दुनिया में विभिन्न सभ्यताएं और समाजवा आर्थिक, राजनीतिक और यहा तक ​​ला की सांस्कृतिक रूपा से कई मायनवन में अन्योन्याश्रित हो।
केंद्रीय सभ्यता बाद में पूरा मध्य पूर्ववा और यूरोपा के शामिल करे लगि विस्तार कईलके, और फिर उन्नीसवा शताब्दी ला अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया, चीनवा और जापानवा के एकीकृत करे हुए यूरोपीय उपनिवेशीकरण के साथ वैश्विक स्तर पर विस्तार किया।
ई एगो माध्यमिक उत्पाद क्रांतिया के प्रोत्साहित करलके जेकरा मे लोगन न केवल मांसवा ला, बल्कि दूधवा, ऊनवा, खादवा और हलवा और गाड़ियवन खींचे लगि पालतू जानवरन के इस्तेमाल किरलके - एगो ऐसन विकास जे यूरेशियन ओक्यूमिनवा के माध्यमवा से फैल गईलके।
ई क्षेत्रवा के पहचानवा "मानव इतिहासवा में कुछ सबसे महत्वपूर्ण विकासवन के प्रेरित करे के रूपा में कईल गेल हो, जेकरा मे पहिया के आविष्कारवा, पहला अनाज के फसलन के रोपण और घसीटा लिपिया के विकास" शामिल हो।
ई जलवायु परिवर्तनवा समुदायन के बीचवा मे स्थानिक हिंसा के लागत-लाभ अनुपातवा के स्थानांतरित कर देलके, जेकरा मे पहला सभ्यतावन से जुड़ले बिना दीवारवा वाला ग्रामीण समुदायन और चारदीवारीयन वाला शहरवन के उपस्थिति देखल गेल।
बदला में सभ्य शहरी क्रांतिया गतिहीनता के विकासवा, अनाजवा और जानवरन के पालतू बनाने, बस्तियन के स्थायित्व और जीवन शैलीया के विकासवा परी निर्भर रहलै जे कुछ सामाजिक क्षेत्रवध द्वारा पैमाना के अर्थव्यवस्थन और अधिशेषवा उत्पादन के संचय के सुविधा प्रदान करके।
कुछ ऐतिहासिक उदाहरणन परी ध्यान केंद्रित करत हलै, और अन्य सामान्य सिद्धांतवा पर।
गिब्बनवा लगि, "रोमा के पतनवा असीम महानता के स्वाभाविक और अपरिहार्य प्रभावा हलो।
रोमा के अपना इतिहासवा में थियोडोर मोम्सनवा  सुझावा देलके के रोमा 476 सीई में पश्चिमी रोमन साम्राज्यन के पतनवा के साथे ढह गेलो और उ "उत्पत्ति", "विकास", "बूढ़ापन", "पतन" और "क्षय" के जैविक सादृश्यवा के ओरवा रुख कईलके।
अर्नोल्ड जे. टॉयनबी अपन ए स्टडी ऑफ हिस्ट्री में सुझावा देलके कि सभ्यतावन के एगो बड़ संख्या हलै, जेकरा में गिरफ्तार सभ्यतावन के एगो  छोट संख्या भी शामिल हलो, और सभे सभ्यतावन के मोमसेन द्वारा पहचानल गेलके चक्रवा से गुजरे पड़ल।
मध्यवर्ती चरणवा के दौरानवा, बढ़त जनसंख्या वृद्धिया से प्रति व्यक्ति उत्पादनवा और खपतवा के स्तरवा में कमी आ जा हो, करवन के इकट्ठा करल ढेर कठिन हो जा है, और राज्यवा के राजस्व बढ़ल बंद हो जा है, जब के राज्य के द्वारा नियंत्रित जनसंख्या के वृद्धिया के कारण राज्यवा के व्यय बढ़ है।
धर्मनिरपेक्ष चक्रवा और मिलेनियल रुझानवा।
तथ्य ई हो कि रोमा के उ सेनवन के लैस करलके और फिर से लैस करे लगि अधिक से अधिक राजस्व उत्पन्न करला के आवश्यकता रहलै जे पहला बार क्षेत्रवा में बार-बार पराजित होले हल, जेकरा से साम्राज्यवा के विघटनवा होले।
उनकर तर्क हो के माया के पतनवा में आज सभ्यता लगि सबक हो।
सभ्यतावन के अस्तित्ववा के सीमित करे लगि ऊर्जा उपज अनुपातवा में खर्च करल गेल ऊर्जा केंद्रीय हो।
कोनेज़नीया दावा कलके कि सभ्यतावन के संकरवन मे न मिलाईल जा सक हो, एगो अवर सभ्यता जब एगो उच्च विकसित सभ्यता के भीतर समान अधिकारवा दिहल जा हो त उ एकरा दूर कर देलके।
सांस्कृतिक इतिहासकार मॉरिस बर्मनवा डार्क एज अमेरिका: द एंड ऑफ एम्पायरवा में सुझावा देलो है कि कॉर्पोरेट उपभोक्तावादी संयुक्त राज्यवा अमेरिका में, उहे कारकवा जे एगो बार ई महानता लगि  प्रेरित करत हलै-अत्यधिक व्यक्तिवाद, क्षेत्रीय और आर्थिक विस्तारवा, और भौतिक धनवा के खोजवा धक्का देलके संयुक्त राज्यवा अमेरिका एगो महत्वपूर्ण दहलीजवा के पार जहां पतनवा अपरिहार्य हो।
जैकब्सवा के तर्क हो कि ई स्तंभवन के क्षरण पर्यावरणीय संकटवा, नस्लवाद और अमीर और गरीब के बीच बढ़त खाई जैसी सामाजिक बुराइयन से जुड़ल हो।
उनके तर्कवा हो के सभ्यतावन के और अधिक संसाधनवन के आयातवा करला के आवश्यकता उनकर अपन स्थानीय संसाधनवन के अति-शोषण और ह्रास से उत्पन्न होव है।
ग्राफिकवा में, मा के अर्थवा हो "मिलियन साल पहले"।)
दूसर पिंडवन के साथे बार-बार टकरावे के कारणवा पृथ्वी के अधिकांश भागवा पिघल गेलके जेकरा कारण अत्यधिक ज्वालामुखीया उत्पन्न होलके।
पहचाने योग्य मनुष्यवन अधिकतम 2 मिलियन वर्ष पहले उभरले, भूगर्भीय पैमानवा पर एगो विलुप्त होव वाला छोटा अवधि।
ई अनुमानवा लगावल गईल हो कि अब तक ला पृथ्वी परी रहे वाला सभे प्रजातियन में से 99 प्रतिशत, पाँच अरबवा से अधिक, विलुप्त हो चुकल हो।
पृथ्विया के पपड़ी अपन गठनवा के बाद से लगातार बदल रह है, जैसन के एकर पहली उपस्थितिया के बादे से जीवनवा हो।
ई समयवा के आसपास चंद्रमवा के निर्माणवा संभवत: कौनो प्रोटोप्लैनेटवा के पृथ्वी से टकरावे के कारण होले।
वायुमंडल ज्वालामुखीया और ग्रीनहाउस गैसवन से बनल हो।
बैक्टीरिया ऑक्सीजनवा के उत्पादन शुरू कर है, जे पृथ्वीया के वायुमंडलवा के तीसर और प्रवाह के आकारवा दे है।
उ क्रमवा में कोलंबिया, रोडिनिया और पन्नोटिया के प्रारंभिक महाद्वीपन शायद ई युगवा में मौजूद हलो।
धीरे-धीरे, जीवन भूमिया में फैल हो और पौधवन, जानवरवन और कवकवन के परिचित रूपा दिखाई देवे लग है, जेकरा मे एनेलिड्स, कीड़वन और सरीसृपा शामिल हो, एहि लगि ईऑन के नाम, जेकर अर्थ हो "दृश्यमान जीवन" है।
ई बिग बैंगवा 13.8 गा (अरब साल पहले) के तुरंत बादे बनाईल गेलके हाइड्रोजन और हीलियम और सुपरनोवा द्वारा निकालल गेल भारी तत्वन से बनल हलो।
जैसे बादलवा तेज होव लगलो, एकर कोणीय गतिया, गुरुत्वाकर्षण और जड़ता एकरा घूर्णन के धुरी के लंबवत एगो प्रोटोप्लेनेटरी डिस्कवा में समतल कर देलके।
अधिक संकुचनवा के बादे, एगो टी तौरी तारा प्रज्वलित होले और सूर्यवा में विकसित होले।
पृथ्वीया लगभग 4.54 अरब सालवा पहले (1% की अनिश्चितता के साथे) ई तरह से बनल हो और बड़ पैमनवा पर 10-20 मिलियन वर्षवन के भीतर पूरा होलके ।
प्रोटो-अर्थवा में वृद्धिया तब तक होले जब तक के एकर आंतरिक भागवा भारी, साइडरोफाइल धातुवन के पिघलावे लगि पर्याप्त गर्म न हो गलके।
अन्य खगोलीय पिंडवन पर गड्ढवन के गिनती से, ई अनुमान लगाईल जा है कि तीव्र उल्कापिंडवन के प्रभावा के अवधि, जिकरा लेट हैवी बॉम्बार्डमेंट कहल जा हो, लगभग 4.1 गा से शुरू होले और हेडियन के अंतवा में लगभग 3.8 गा पर समाप्त होले।
आर्कियनवा के शुरुआतवा तक ला, पृथ्वी काफी ठंडा हो चुकल हलो।
नया सबूतवन से पता चल है कि चंद्रमा बादवा में भी बनल हलै, सौर मंडलवा के शुरुआतवा के  4.48 ± 0.02 गा, या 70-110 मिलियन वर्ष बाद।
टकरावा ने हालवा के चिक्सुलब प्रभावा के तुलनवा में लगभग 100 मिलियन गुना अधिक ऊर्जा जारी करलके, जिकरा बारे में मानल जा है कि ई गैर-एवियन डायनासोर के विलुप्त होवे के कारणवा बनले।
विशाल प्रभावा परिकल्पना भविष्यवाणीया कर है कि चंद्रमवा के असामान्य संरचनवा के व्याख्या करते, धातु सामग्रीया से रहित हो गेलकै ।
प्रारंभिक क्रस्टवा, जब पृथ्वी के सतहवा पहली बार जमल हलो, ई तेज हेडियन प्लेट टेक्टोनिक्स और लेट हैवी बॉम्बार्डमेंट के तीव्र प्रभावन के संयोजनवा से पूरा तरह से गायब हो गेलो।
देरवा से हैडियन और प्रारंभिक आर्कियनवा क्रस्ट के ई टुकड़वन कोर बनाव है जेकरा चारों ओरवा आज के महाद्वीपवन विकसित होलके।
क्रैटनवा में मुख्य रूपा से दू वैकल्पिक प्रकारवा के भूभाग होव है।
ई कारणवा से, कभी-कभी हरा पत्थरवन के आर्कियन के दौरानवा सबडक्शन के सबूतवा के रूपा में देखल जा हो।
अब ई संभावना मानल जा है कि कई वाष्पशील पदार्थवन के एगो प्रक्रिया द्वारा अभिवृद्धिया के दौरानवा वितरित किईल गेईलके जेकरा प्रभावा डीगैसिंग के रूपा में जानल जा हो जेकरा में आनये वाला निकाय प्रभावा पर वाष्पीकृत हो जा है।
1 खगोलीय इकाई की दूरी, सूर्य से धरती की दूरी, पर स्थित ग्रहीय जंतु  के धरती पर जल के व्यवस्था करे में संभवतः कोई योगदान न हलइ काहे से कि सौर निहारिका इतना गरम हलइ कि बर्फ बनाना संभव न हलइ आऊर चट्टान द्वारा जल वाष्प के सोखे में ढेर समय लगे के संभावना हलइ। 
हाल के साक्ष्य से पता चललइ हे कि लगभग 4.4 अरब साल पहले समुद्र के बनना शुरू हो गेलइ हल। आर्कियन इऑन के प्रारम्भ के समय, उ धरती के अधिकांश भाग   के ढँक देलइ हल।
इसलिए, सूरज पिछला 4.5 अरब साल में 30% ज्यादा चमकीला हो गेलइ हे।
एकर बहुत मॉडल हइ , लेकिन एकरा सम्बन्ध में कोई आम सहमति न हइ कि निर्जीव केमिकल से जीवन कइसे बनलइ; प्रयोगशाला में तैयार केमिकल सिस्टम जीवित प्राणी लागी न्यूनतम पेचीदगी न प्राप्त कर पलइ।
यद्यपि वायुमंडलीय संरचना मिलर और उरे द्वारा उपयोग करल गेल संरचना से भिन्न हलइ;  बाद में ज्यादा वास्तविक संरचना के साथ प्रयोग करला पर जैविक कण प्राप्त करे में सफलता मिललइ।
डी एन ए  बाद में आर एन ए के प्रतिस्थापित करलई  होएबे, जे कि ज्यादा मज़बूत हइ आउर ई ज्यादा लम्बा जीनोम बना सकलइ हे, जेकरा से एकल जीव  के क्षमता जितना हो सकहे ओतना विस्तार होलइ। 
चपापचय में कठिनाई के परिदृश्य में प्राणियों के विकास के रास्ता खोजित हइ।
वर्ष 2003 में होएल एगो शोध से पता चललइ कि मॉन्टमोरीलोनाइट फैटी एसिड के "बुलबुला", में परिवर्तित होए के प्रक्रिया के गति प्रदान कर हइ आउर इ बुलबुला शरीर से जुड़ल आर एन ए के आकर घटा सकलइ हे।
ई एल यु ए सेल आज धरती पर मौजूद सब जीवन के पूर्वज  हइ।
ऑक्सीजन से भरपूर पर्यावरण में परिवर्तन होना एक अत्यंत महत्वपूर्ण विकास हलइ।
ऊ लोग किण्वन के  प्रयोग करलथिन, ज्यादा जटिल पदार्थ के कम जटिल पदार्थ में कम ऊर्जा के प्रयोग करके बदलना, आउर ऊ बचल ऊर्जा के उपयोग विकास एवं फिर से पैदा करे में करलथिन।
धरती के सतह पर मौजूद अधिकांश जीवन प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से प्रकाश संशलेषण पर निर्भर हइ।
सर्किट में इलेक्ट्रान आपूर्ति करे लागी जल में से हाइड्रोजन हटा देवल जा हइ, जेकरा से ऑक्सीजन बेकार पदार्थ के रूप में बच जा हई।
जीवन प्रकट होवे के कुछ दिन बाद ज्यादा सरल अनॉक्सीजनी रूप 3।8 अरब वर्ष पहिले पैदा होलइ हल।
सर्वप्रथम, मुक्त औक्सीजन चूना पत्थर, लोहा आऊर अन्य खनिज से बंधल हलई।
यद्यपि प्रत्येक कोशिका बहुत कम मात्रा में औक्सीजन पैदा कर हलई, किन्तु कई कोशिकाओं के लंबे समय तक संयुक्त चयापचय के कारण धरती के वातावरण मौजूदा हालत में आ गेलइ।
ओजोन परत सोखलई हे आऊर अभी भी  महत्वपूर्ण मात्रा में पराबैंगनी विकिरण सोखईत हई, जे कभी वातावरण से बाहर चल जा हलई।
एकर परिणामस्वरूप प्रोटेरोज़ोइक युग में धरती सूरज से ज्यादा मात्रा में गरमी प्राप्त करे लगलई।
दक्षिण अफ्रीका में 2.2 अरब साल पहिले पावल गेल हिमनद जमा, उस समय, पुराचुंबकीय प्रमाण के आधार पर, ऊ भूमध्य रेखा के आसपास रहलई होएबे।
ह्युरोनाई हिमयुग वातावरण में औक्सीजन के बढ़ल सांद्रता के कारण होलई होएबे, जेकरा कारण वातावरण में मिथेन घट गेलइ।
यद्यपि, स्नोबॉल धरती शब्द के प्रयोग सामान्य रूप में बाद के क्रायोजेनिक काल के  अत्यधिक ठंढा हिम युग के बतावे लागी कहल जा हइ। 
कार्बन डाइऑक्साइड बारिश आऊर वेदर रौक से मिल के कार्बनिक एसिड बनाव हइ,  जे कि फिर बह के समुद्र में चल जा हइ आऊर वातावरण से ग्रीन हाउस गैस सोख ले हइ।
बैक्टीरिया डोमेन संभवतः सर्वप्रथम जीवन के अन्य रुप से अलग होलइ होएबे (एकरा न्युमुरा भी कहल जा हइ), परन्तु ई परिकल्पना विवादास्पद हइ।
प्राचीन जीवाश्म जे फफूंद के गुण धारण कर हलइ पैलियोप्रोटेरोजोइक युग में हलइ, लगभग 2.4 अरब साल पहिले; इ सब बहुकोशिकीय बेंथिक प्राणी फिलामेंट जइसन  संरचना वाला हलइ जे एक दूसरा से जुड़े में सक्षम हलइ।
संभवतः बड़ा कोशिका छोटा कोशिका के खाए के कोशिश करलइ हल लेकिन सफल न होलइ (शायद शिकार प्रतिरक्षा के विकास हो जाए से)।
औक्सीजन के उपयोग करके, बड़का कोशिका के चपापचय करलइ आऊर ज्यादा ऊर्जा उत्पन्न करलइ।
जल्द ही, बड़का कोशिका आऊर एकरा अंदर छोटका कोशिका के बीच मजबूत सहजीवन विकसित हो गेलइ।
अइसने घटना साइनोबैक्टीरिया संश्लेषक के साथ होलइ जे बड़ा परपोषी कोशिका में घुस गेलइ आऊर क्लोरोप्लास्ट बन गेलइ।
अच्छी तरह से सिद्ध माइटोकोन्ड्रिया और क्लोरोप्लास्ट के कोशिकीय उत्पत्ति के सिद्धांत के अतिरिक्त,पेरौक्सीकाय, स्पाइरोकीट सीलिया आऊर फ्लैजिला के उत्पत्ति करलइ आऊर शायद डी एन ए वायरस कोशिका के केन्द्र के, परन्तु एकरा में से कोई भी व्यापक रूप से स्वीकार न होलइ हे।
1.1 अरब साल के आसपास  रोडिनिया महाद्वीप बनइत हलइ।
यद्यपि एक विशेषीकृत कोशिका के कौलोनी आऊर  एक बहुकोशिकीय जीव के बीच अंतर स्पष्ट न हइ लगभग 1 अरब साल पहिले, प्रथम बहुकोशिकीय पौधा पैदा हुआ, शायद हरा अल्गी।
पैराचुंबकीय ध्रुव भूगर्भिक साक्ष्य से पूर्ण होलइ हे, यथा ओरोजिनिक बेल्ट, जे प्राचीन प्लेट  के किनारा आऊर पौधा,  जानवर के चिन्हित कर हइ।
1000 से 830 एम ए के आसपास अधिकांश महाद्वीपीय द्रव्यमान रोडिनिया महाद्वीप में समाहित हलइ।
काल्पनिक महाद्वीप के कभी कभी पैनोशिया अथवा वेंडिया भी कहल जा हइ।
हिमाच्छादन के तीव्रता आऊर तंत्र दुनों पर शोध चलइत हइ आऊर एकर व्याख्या करना प्राचीन  प्रोटेरोज़ोइक स्नोबौल धरती से ज्यादा मुश्किल हइ।
क्योंकि कार्बन डाइऑक्साइड एक महत्वपूर्ण ग्रीन हाउस हइ, संसार के वातावरण ठंढा हो गेलइ हे।
ओही समय रोडिनिया के टूटे से पैदा ज्वालामुखीय घटना बढ़े लगलइ।
जीवन के नया रूप जेकरा एडियाकारा बायोटा कहल जा हलइ, पहिले से ज्यादा बड़ा आऊर विविध प्रकार के हलइ।
एकरा में तीन युग हलइ - पैलियोज़ोइक, मेसोज़ोइक, सेनोजोइक, आऊर इहे समय में बहुकोशिकीय प्राणी आज कल पावल जाए वाला प्राणी में बदल गेलइ।
एकरा कारण समुद्र के जल स्तर में वृद्धि हो गेलइ।
इ समय में हिमाच्छादन के चिह्न केवल प्राचीन गोंडवाना में पावल जा हइ।
लोरेंसिया आऊर बाल्टिका महाद्वीप 450 से 400 एम ए के बीच कैलेडोनियन ओरोजेनी के दौरान टकरा गेलइ, जेकरा कारण लौरेसिया के निर्माण होलइ (एकरा यूरामेरिका भी कहल जा हइ।
साइबेरिया आऊर लौरेशिया के टकराए से यूरालियन ओरोजेनी, गोंडवाना के लौरेसिया से टकराव के यूरोप में वरिस्कन या हर्सिनियन ओरोजेनी या उत्तरी अमेरिका में अल्गेनियन ओरोजेनी कहल जा हइ।
जबकि एडियाकारा के जीवन आदिम प्रतीत हो हइ आऊर आधुनिक समूह में रखना आसान न हइ, वेल्स के छोर पर सबसे ज्यादा आधुनिक नस्ल पहिले से अस्तित्व में हलइ।
एकरा में से कुछ कैंब्रियन समूह जटिल लग हइ, लेकिन आधुनिक जीवन से बिल्कुल अलग हइ; जैसे- एनोमेलोकरिस एवं हैकुचथिस।
एगो जीव जे मछली के पूर्वज हो सकलइ हे या ओकर नजदीकी संबंधी हलइ, उ हलइ पिकैया।
मछली, जे सबसे प्राचीन वर्टीब्रट हइ, 530 एम के आसपास विकसित होलइ हल।
भूमि कवक आऊर पौधा के सबसे प्राचीन जीवाश्म 480 - 460 एम ए के मिललइ हे, यद्यपि आणविक साक्ष्य से पता चल हइ कि कवक धरती पर 1000 - 700 एम ए के बीच अलइ होएबे।
प्रारंभिक चौपाया के पंख हाथ में बदल गेलइ जेकर सहायता से ऊ सांस लेवे लागी सिर उपर उठाव हलइ।
अंततः उनमें से कुछ एतना बढ़िया से पृथ्वी पर के जीवन के अनुकूलित हो गेलइ कि उ अपन पूरा वयस्क जीवन धरती पर बितलइ, यद्यपि उ अपन अंडा पानी में सेव हलइ आऊर अंडा देवे लागी लौट जा हलइ।
इ समय तक (लगभग 360 एम ए तक) पौधा बीज पैदा करलइ जे नाटकीय तरीका से ओकर धरती पर छितराए के गति बढ़ा देलइ।
अगला 30 मिलियन साल (310 एम ए) में सौरोप्सिड (पक्षी आऊर रेप्टाइल सहित) से विचलित हो के सिनैप्सिड (स्तनधारी सहित) हो गेलइ।
200 एम ए में ट्राएसिक-जुरासिक के विलुप्त होएला से ढेर डायनासोर के जान बच गेलइ आऊर जल्दिए ऊ कशेरुकी में प्रभावशाली हो गेलइ।
60% समुद्री अकशेरुकी आऊर 25% सभी परिवार विलुप्त हो गेलइ।
पर्मियन-ट्रायसिक  तृतीय सामूहिक विलोपन हलइ या असामान्य मौत, जे कि साइबेरियन जाल ज्वालामुखी विस्फोट, क्षुद्रग्रह के प्रभाव, मिथेन जलयोजन गैसीकरण, समुद्र के जलस्तर में उतार-चढ़ाव आऊर औक्सीजन के भयानक कमी के कारण होलइ हल।
इ अबतक के सबसे भयंकर विलोपन हलइ जेकरा कारण 57% परिवार आऊर सभी नस्ल में 83% मारे गए।
प्रारंभिक पैलियोसीन में विलुप्तता के स्थिति से वापस अलइ आऊर स्तनधारी के विविधता बढ़ गेलइ।
भूमि प्रदेश में घासरहित सवाना का श्रेत्र बढ़े लगलइ आऊर एन्ड्रीसार्चस जइसन स्तनधारी बढ़ के धरती के सबसे बड़ा परभक्षी हो गेलइ आऊर बेसिलोसौरस जइसन प्राचीन व्हेल समुद्र पर नियंत्रण कर लेलइ।
वृहदाकार अनगुलेट यथा पारासिर्थेरियम आऊर डायनोथोरियम विकसित होके घास के मैदान पर शासन करे लगलइ।
अफ्रीका आऊर यूरोप के टकराए से टेथिस सागर के अस्तित्व समाप्त हो गेलइ।
भू-सेतु के माध्यम से पृथक होएल दक्षिण अमेरिका के जंतु  उत्तर अमेरिका चल गेलइ आऊर उत्तर अमेरिका के जंतु दक्षिण अमेरिका।
हिम युग में अफ्रीका के सहारा आऊर एकर विस्तार में आधुनिक मानव के विकास होलइ।
बहुत लोग के विश्वास हइ कि बेरिंजिया के रास्ता से भारी मात्रा में प्रवास होलइ, एकरा कारण आज यहाँ ऊंट (जे उत्तर अमेरिका में पैदा होलइ आऊर लुप्त हो गेलइ), घोड़े (जे उत्तर अमेरिका में पैदा होलइ आऊर लुप्त हो गेलइ), आऊर मूल अमेरिकी हैं।
मस्तिष्क के आकार तेजी से बढ़लइ, आऊर 2 एम ए तक, पहिला जंतु पैदा होलइ जेकरा जीनस होमो में वर्गीकृत करल गेलइ.
आग पर नियंत्रण करे के क्षमता होमो इरेक्टस (या होमो इरगेस्टर) में प्रारंभ होलइ, शायद कम-से-कम 7,90,000 बरिस पहिले परन्तु 1.5 एम ए के आसपास।
भाषा के उद्गम के बारे में स्थापित करना ज्यादे कठिन हइ; इ स्पष्ट न हइ कि होमो इरेक्टस बोल सक हलइ कि न या इ क्षमता होमो सेपियंस के आवे तक प्रारंभ न होलइ हल।
सामाजिक कौशल ज्यादा जटिल हो गेलइ, भाषा ज्यादा परिष्कृत हो गेलइ आऊर उपकरण ज्यादा बढ़िया।
प्रथम मानव जे आध्यात्मिकता के चिन्ह देखलइ उ निएंडरथल हलइ (सामान्य तौर पर एकरा अलग प्रजाति के रुप में वर्गीकृत करल गेलइ हे जेकर कोई वंशज न हलइ) ; मृत लोग के गाड़ल जा हलइ, बहुधा भोजन एवं उपकरण के बिना कोई चिन्ह के।
रिचर्ड डौकिन्स द्वारा ए न्यू रेप्लिकेटर : द मीम में   देवल गेल सिद्धांत के अनुसार  चूंकि भाषा ज्यादा कठिन हो गेलइ, एकरा परिणामस्वरूप याद करे आऊर बोल के सूचना पहुँचावे के क्षमता बढ़ गेलइ.
8500 से 7000 बीसी के बीच मध्य पूर्व के उपजाऊ क्षेत्र में रहे वाले लोग व्यवस्थित रूप से  पौधा आऊर जानवर के खेती करे लगलन : कृषि
उ सभ्यता जे खेती प्रारंभ कर देलक, ऊहां तुलनात्मक रूप से ज्यादा स्थायित्व आवे  आऊर खेती से उत्पादन बढ़े से आबादी में वृद्धि होलइ।
इसके कारण पृथ्वी पर पहिला सभ्यता मध्य पूर्व के सुमेर में 4000-3000 बीसी के बीच स्थापित होलइ. 
पहिला विशेष पेशा (यथा कारीगर, व्यापारी, पुजारी इत्यादि)  शुरु करके अब मानव जाति के अपन पूरा समय जिंदा रहे लागी काम करइत बितावे के जरुरत न रहलई. 
500 बीसी के आसपास मध्य पूर्व, इरान, भारत, चीन आऊर ग्रीस में विकसित सभ्यता हलइ, कभी विस्तार करइत  कभी पतन होइत।
इ सभ्यता युद्ध, कला, विज्ञान, गणित आऊर आर्किटेक्ट में विकसित होलइ।
रोमन साम्राज्य चौथी शताब्दी के प्रारंभ में सम्राट कौन्सटेन्टाइन द्वारा इसाईकृत होलइ आऊर पांचवीं शताब्दी में पतन हो गेलइ.
अब्बासी डेरा, बगदाद, इराक में हाऊस औफ विजडम के स्थापना होलइ. 
14 वीं शताब्दी में इटली में पुनर्जागरण होलइ जेकरा में धर्म, कला विज्ञान में प्रगति होलइ। 
1500 में यूरोपीय सभ्यता परिवर्तन लावेला शुरू कर देलइ, जेकरा कारण वैज्ञानिक आऊर औद्योगिक क्रांति होलइ।
1914 से 1918 आऊर 1939 से 1945 में संसार के सब देश युद्ध में फंसल  हलइ। 
राजनीतिक स्वतंत्रता के युग में आजाद घोषित करके या आजादी दे के युद्ध के बाद कै गो नया देश बनलइ, 
तकनीकी विकास में परमाणु हथियार, कम्प्यूटर, जेनेटिक इंजीनियरिंग आऊर नैनो टेक्नोलॉजी समाहित हइ। 
मुख्य चिंता आऊर समस्या यथा- रोग, युद्ध, गरीबी, हिंसक कट्टरता आऊर हाल के मानव जनित पर्यावरण परिवर्तन अइसे बढ़ल हइ जइसे संसार के आबादी।
मानव इतिहास या रेकॉर्ड करल इतिहास, मानवता के भूतकाल के बारे में बताव हइ। 
नव पाषाण युग में, 10000 - 5000 इसा पूर्व में, पूरब के उपजाऊ क्षेत्र में कृषि क्रांति होलइ हल। 
जइसे-जइसे खेती के विकास होलइ, अनाज ज्यादा बढ़िया होए लगलई आऊर दु सीजन के बीच अनाज के रखे लागी श्रम विभाजन होए लगलई। 
कांस्य युग के अंतिम काल में भारतीय उपमहाद्वीप में हिन्दू धर्म के विकास होलइ।
क्लासिकल इतिहास के बाद ("मध्य काल", 500-1500 इ।) इसाई धर्म के विकास होलइ, इस्लामिक स्वर्ण काल (750-1258 इ।), आऊर टिमुरिड आऊर इटालियन पुनर्जागरण होलइ (1300 इ। के आसपास)। 
18वीं शताब्दी तक, ज्ञान और तकनीक लोग तक पहुँच गेलइ हल जेकरा चलते औद्योगिक क्रांति शुरू होलइ आऊर नव आधुनिक युग के प्रारंभ होलइ, जे 1800 इ। में शुरू होलइ आऊर अभी तक चलइत हइ। 
शरीर रचना के अनुसार आधुनिक मानव अफ्रीका में 3,00,000 साल पहिले पैदा होलइ आऊर आधुनिक व्यवहारिकता 50,000 साल पहिले प्राप्त होलइ।
शायद 1।8 मिलियन साल पहिले, 5,00,000 साल पहिले निश्चित रूप से आग के इस्तेमाल गरमी आऊर खाना बनावे लागी करे लगलइ हल। 
पाषाण काल में लोग शिकार कर हलथिन आऊर सामान्य रूप से खानाबदोश थे।
उत्तर अमेरिका और ओशिनिया में मानव जाति के विस्तार आधुनिक हिम युग के शिखर हलइ। 
लगभग 7000 इ. पू. में चीन के पीली नदी घाटी में जौ आऊर अन्य फसल के उत्पादन होव हलइ आऊर 8000 इ. पू. के आसपास यांगजी घरेलू चावल के उत्पादन होए लगलइ। 
6000 इ. पू. के आसपास धातु के काम का सर्वप्रथम उपयोग तांबा के उपकरण एवं गहना बनावे में करल जाए लगलइ। 
नगर व्यापार, निर्माण आऊर राजनीतिक शक्ति के केन्द्र हलइ। 
नगर के विकास सभ्यता के विकास के पर्यायवाची हलइ। 
इ संस्कृति पहिया, गणित, तांबा के काम, खेवे वाला नाव, कुम्हार के चक्का, बुनल कपड़ा, स्मारक भवन के निर्माण आऊर लेखन के आविष्कार करलइ। 
नव पाषाण युग में मानवकृत देवता के पूजा करे के विशिष्ट प्रवृत्ति हलइ। 
इ सब बस्ती उपजाऊ नदी घाटी में बसल हलइ - मेसोपोटामिया के टिग्रीस आऊर युफ्रेट्स, मिश्र में नील, भारतीय उपमहाद्वीप में सिंधु आऊर चीन में यांगजी आऊर पीली नदी।
चित्रलिपि के रूप में कीलाक्षर लेखनी के प्रारंभ होलइ जेकर चित्रात्मक रूप बाद में ज्यादा आसान आऊर अमूर्त हो गेलइ।
परिवहन जलमार्ग से होव हलइ - नदी आऊर समुद्र।
इ विकास से क्षेत्रीय राज्य आऊर साम्राज्य के उदय होलइ। 
क्रीट के मिनोआई सभ्यता 2700 इ. पू. में कांस्य युग में प्रवेश करलइ आऊर एकरा यूरोप के पहिला सभ्यता मानल जा हइ। 
बाद के सहस्त्राब्दी में सभ्यता के विकास पूरे संसार में हो गेलइ।
भारत में उ घड़ी वैदिक काल हलइ (1750 - 600 इ. पू.), जब प्रारंभिक भारतीय समाज में  हिन्दूवाद आऊर अन्य सांस्कृतिक पहलू के नींव पड़लइ, आऊर एकर समाप्ति छठी शताब्दी इ. पू. में होलइ।
मेसोअमेरिका में निर्माणात्मक चरण में (1500 इ. पू. से 500 इ। तक) ज्यादा जटिल आऊर केन्द्रीकृत सभ्यता के विकास होए लगलइ, ज्यादातर आज के मेक्सिको, सेंट्रल अमेरिका आऊर पेरू में।
कार्ल जैस्पर के अक्षीय ध्रुव सिद्धांत में पारसी जोरोस्ट्रियनिज्म शामिल हइ, बाकि अन्य विद्वान जोरोस्ट्रियनिज्म के इ समय के न मान हथिन।
इ सब ताओवाद, विधिवाद आऊर कन्फ्यूशीवाद हलइ। 
बड़ा साम्राज्य भूमि के सैन्य विजय पर निर्भर हलइ आऊर प्राप्त भूमि के कृषि के केन्द्र बनावल जा हलइ। 
उ काल में ढेर क्षेत्रीय साम्राज्य हलइ। 
छोटा राज्य सब कई इरानी साम्राज्य से हार मान लेलइ , जेकरा में अकमेनी साम्राज्य (550 - 330 इ. पू.), पार्थियन साम्राज्य (247 इ. पू. - 224 इ.), आऊर साशानियन साम्राज्य (224-651 इ.) शामिल हइ। 
बाद में मेसिडोनिया  के सिकंदर महान (356-323 इ. पू.) जीत के एगो साम्राज्य बनलइ, जे आज के ग्रीस से लेके आज के भारत ले विस्तृत हलइ। 
तीसरी शताब्दी इसवी से, गुप्त वंश के समय को प्राचीन भारत के स्वर्ण काल कहल जा हे।
उ घड़ी कायम स्थायित्व से चौथी आऊर पांचवीं शताब्दी में हिन्दू संस्कृति के स्वर्ण काल आरंभ होलइ।
प्रथम रोमन सम्राट आगस्टस (63 इ. पू. - 14 इ.) के समय तक रोम भूमध्य सागर के अधिकांश इलाका पर पहिलहीं अपन राज्य कायम कर लेलइ हल। 
476 इसवी में ओडोसर के अधीन जर्मन प्रभाव के सामने पश्चिमी साम्राज्य ढह गेलइ।
सिल्क रोड के दूसरा छोर पर अवस्थित हान वंश ताकत आऊर प्रभाव के मामला में रोमन साम्राज्य के बराबर हलइ। 
अन्य साम्राज्य जइसन क्लासिकल इतिहास में हान वंश के काल में चीन शासन, शिक्षा, गणित, खगोल शास्त्र आऊर अन्य क्षेत्र में महत्वपूर्ण विकास करलइ हल। 
2500 ईसवी पहले के स्थापित संस्कृतियों से उभरेत्त, अमेरिका में सफल क्षेत्रीय साम्राज्य भी स्थापित करल गेलई हल।
महान मयान शहर-राज्य धीरे-धीरे संख्या औउ शोहरत में बढ़ गेलई, औउ मयान  संस्कृति पूरा युकाटन औउ आसपास के जगह में फैल गेलई।
हालाँकि, कुछ क्षेत्र में, बहुत तेज  तकनीकी प्रगति के अवधि हलई।
चीन के हान राज-कुल 220CE में गृहयुद्ध में उतर गेलई, तीन साम्राज्य के अवधि के शुरुआत होलई, जबकि एकर रोमन समकक्ष तेजी से विकेन्द्रीकरण हो गेलई औउ ओही समय विभाजित हो गेलई जेकरा तीसरी शताब्दी के संकट के रूप में जानल जा हई।
रकाब के विकास औउ पूरा तरह से सशस्त्र तीरंदाज के ले जाय ला  पर्याप्त मजबूत घोड़ो के प्रजनन खानाबदोशों के बसल  सभ्यताओं के एगो निरंतर खतरा बना देलकई।
रोमन साम्राज्य के बचल भाग, पूर्वी भूमध्य सागर में, जारी रहलई, जेकरा बीजान्टिन साम्राज्य कहल जाय लगलइ।
आमतौर पर पश्चिमी रोमन साम्राज्य के युग 5 वीं शताब्दी के पतन से दिनांकित करल जा हई, जे केतना  अलग-अलग राज्यों में बट हई, जेकरामें  से कुछ के बाद में पवित्र रोमन साम्राज्य के तहत साथ में करल जइतै।
दक्षिण एशिया भारत के मध्य साम्राज्यों के एगो श्रृंखला देखलकई,जेकरा बाद भारत में इस्लामी साम्राज्यों के स्थापना होलई।
इ अफ्रीका के दक्षिण पूर्व एशिया व्यापार प्रणाली में शामिल होवे के मंज़ूरी देलकै, जेकरा से उ एशिया के साथे संपर्क में अइलै; इ, मुस्लिम संस्कृति के साथे, स्वाहिली संस्कृति में परिणत होलई।
इ एगो सांस्कृतिक लड़ाई भी हलई, जेकरामे बीजान्टिन हेलेनिस्टिक औउ ईसाई संस्कृति फारसी ईरानी परंपराओं औउ पारसी धर्म के खिलाफ मुकाबला कर रहलई हल।
अपन अरब प्रायद्वीप के केंद्र से, मुसलमान प्रारंभिकपोस्टक्लासिकल युग के दौरान अपन विस्तार शुरू करकै।
इ सीखने औउ विकास के अधिकांश भाग भूगोल से जोड़ल जा सक हई।
अफ्रीकी-अरब औउ अरब-एशियाई व्यापार रास्ता में मुस्लिम व्यापारियों के प्रभाव जबरदस्त हलई।
धर्म और विजय के सपना से प्रेरित होके, यूरोप के नेता मुस्लिम सत्ता के वापस लेवे औउ पवित्र धरती के वापस लेवे के कोशिश करे ला कई धर्मयुद्ध शुरू कैल्कई।
मध्य एशिया में तुर्किक मातृभूमि से दक्षिण के तरफ  पलायन करेवाला  सेल्जूक तुर्कों के आगमन के साथे 11वीं शताब्दी के मध्य में इ क्षेत्र के अरब वर्चस्व समाप्त हो गेलई।
इ क्षेत्र के बाद में बारबरी तट कहल जैतैई और समुद्री लुटेरवन औउ निजी लोग के मेजबानी कर्तैई जे केतना यूरोपीय देश के तटीय शहर के खिलाफ अपन छापे के केतना उत्तरी अफ्रीकी बंदरगाहों के उपयोग करतैई, जे उत्तरी अफ्रीकी बाजार में बार्बरी दास व्यापार के हिस्सा के रूप में बेचे जाय वाला दास के तलाश में होतई।
8वीं शताब्दी में, इस्लाम इ क्षेत्र में घुसेला शुरू कर देल्कई औउ जल्द अधिकांश आबादी के एकमात्र विश्वास बन गेलई, हालांकि पूरब में  बौद्ध धर्म मजबूत बनल रहलई।
1227 में चंगेज खान के मरे के बाद, मध्य एशिया के अधिकांश भाग पर उत्तराधिकारी राज्य, चगताई खानटे का प्रभुत्व बनल रहलई।
इ क्षेत्र बाद में  उज़्बेकों द्वारा बनावल छोटे खान के एक श्रृंखला में बट गेलई।
पश्चिमी रोमन साम्राज्य के अवशेष में बर्बर आक्रमणकारि अपन खुद के नया राज्य के गठन कैल्कई।
पश्चिमी यूरोप में ईसाई धर्म का विस्तार होलई औउ  मठ के स्थापना होलई।
जागीरवाद, गांव में किसान के संगठन, जे रईस के किराया औउ श्रम सेवा दे हलई, औउ सामंतवाद, एक राजनीतिक संरचना जेकरा तहत पहलवान औउ निचले स्तर के रईस भूमि औउ जागीर से किराए के अधिकार के बदले अपन अधिपति के सैन्य देल्कई हल,इ दो उच्च मध्य युग के दौरान विकसित मध्यकालीन समाज के व्यवस्थितकरे के तरीका हलई।
इतालवी व्यापारि गुलाम के घर में या चीनी प्रसंस्करण में काम करे ला आयात कैल्कई।
अकाल, महामारी औउ युद्ध पश्चिमी यूरोप के आबादी के तबाह कर देल्कई।
उ सब अंत में ज़गवे राजवंश के रास्ता देल्कई जे लालिबेला में अपन चट्टान के काट के बनल  वास्तु-कला के लिए प्रसिद्ध हई।
उ सब सोना, हाथी के दांत, नमक औउ गुलाम के ट्रांस-सहारन व्यापार के नियंत्रित कैल्कई।
मध्य अफ्रीका  कोंगो साम्राज्य सहित बहुत  राज्य के जन्मेत देखलकै।
उखनी मोर्टार के बिना बड़ा रक्षात्मक पत्थर के  संरचना बनैल्कई  जैसे कि ग्रेट जिम्बाब्वे, जिम्बाब्वे साम्राज्य के राजधानी, खामी, बुतुआ साम्राज्य के राजधानी,औउ  रोज़वी साम्राज्य के राजधानी दानंगोम्बे (ढ्लो-ढ्लो)।
नौवा शताब्दी में प्रतिहार साम्राज्य, पाल साम्राज्य और राष्ट्रकूट साम्राज्य के बीच उत्तर भारत के नियंत्रण ला त्रिपक्षीय संघर्ष देखल गेलई।
हालांकि, तांग राजवंश अंतिम में बिखर गेलई, औउ आधा सदी के उथल-पुथल के बाद, सोंग राजवंश चीन के फिर से एकजुट कैल्कई, जब विलियम मैकनील के अनुसार, "पृथ्वी पर सबसे अमीर, सबसे कुशल और सबसे अधिक आबादी वाला देश" हलई।
मंगोल युआन राजवंश शासन के  लगभग एक सदी के बाद, जातीय चीनी मिंग राजवंश (1368) के स्थापना के साथ नियंत्रण के फिर से स्थापित कैल्कई।
8वीं शताब्दी के नारा काल में एगो मजबूत जापानी राज्य के उदय होलई औउ एकरा अक्सर स्वर्ण युग के रूप में चित्रित करल जा हई।
जापानी इतिहास के सामंती काल, शक्तिशाली क्षेत्रीय प्रभ (डेम्योस) औउ आशिकागा शोगुनेट औउ टोकुगावा शोगुनेट जैसन सरदार (शोगुन) के सैन्य शासन के प्रभुत्व हलई, जे 1185 से 1868 तक फैलले हल।
सिला 660 में बेकजे औउ 668 में गोगुरियो पर विजय प्राप्त करकै, जो उत्तरी और दक्षिणी राज्यों के अवधि (남북국시대 ) के शुरुआत के चिह्नित करा हई, दक्षिण में संयुक्त सिला औउ उत्तर में गोगुरियो के उत्तराधिकारी राज्य बलहे के साथे।
9वीं शताब्दी से शुरू होके, बागन साम्राज्य आधुनिक म्यांमार में प्रमुखता से उभरलई।
पैतृक पुएब्लोन्स औउ ओकर पूर्ववर्तियों (9वीं - 13 वीं शताब्दी)  व्यापक स्थायी बस्तियन के निर्माण करकै, जेकरा में पत्थर के संरचनाएं शामिल हकई जे 19 वीं शताब्दी तक उत्तरी अमेरिका के सबसे बड़ा इमारत बनल रहतई।
 दक्षिण अमेरिका में, 14वीं औउ 15वीं शताब्दी में इंका के उदय होलई।
वैज्ञानिक क्रांति के जोहन्स गुटेनबर्ग के यूरोप में मुद्रण, चल प्रकार के उपयोग कररे, औउ दूरबीन औउ सूक्ष्मदर्शी के आविष्कार से प्रोत्साहन मिललई।
अंत के आधुनिक काल या तो द्वितीय विश्व युद्ध के अंत तक, 1945 में या वर्तमान तक जारी हई।
सुरुआत में आधुनिक काल विज्ञान के उदय, औ तेजी से तकनीकी प्रगति, धर्मनिरपेक्ष नागरिक राजनीति आउ राष्ट्र राज्यक के गुण हलई।
सुरुआती आधुनिक काल में, यूरोप अपन प्रभुत्व फिर से हासिल करे में सक्षम हलई; इतिहासकार अभी भी कारणों पर बहस कर हथिन।
इ 1000 युग  तक एगो उन्नत मौद्रिक अर्थव्यवस्था विकसित करलई हल।
इ एक गो तकनीकी लाभ के आनंद लेलकई आऊ कच्चा लोहा उत्पाद, पिस्टन धौंकनी, निलंबन पुल निर्माण, छपाई और कम्पास में एकाधिकार हलई।
यूरोप के उदय के एक सिद्धांत यह मान हई की यूरोप के भूगोल ने एकर सफलता में महत्वपूर्ण भूमिका निभय्ल्कई हे।
ई यूरोप के मध्य एशियाई आक्रमणकारियों के जोखिम से कुछ हद तक सुरक्षा प्रदान कैल्कई।
1258 में बगदाद के मंगोल बोरे द्वारा इस्लाम के स्वर्ण युग के अंत करल गेलई हल।
भूगोल ने महत्वपूर्ण भू-राजनीतिक मतभेदों में योगदान देलकई हे।
एकर विपरीत, यूरोप लगभग हमेशा कई जीवन-मरण में विभाजित हलई।
लगभग सब कृषि सभ्यताएं अपन वातावरण से भारी रूप से विवश हई।
तकनीकी प्रगति और व्यापार से उत्पन्न धन ने धीरे-धीरे संभावनाओं के विस्तार करलई।
यूरोप के समुद्री विस्तार ने आश्चर्यजनक रूप से - महाद्वीप के भूगोल के देलकई - काफी हद तक एकर अटलांटिक राज्यों के काम हलई: पुर्तगाल, स्पेन, इंग्लैंड, फ्रांस और नीदरलैंड के।
उत्तरी अफ्रीका में, सादी सल्तनत 1659 तक एगो स्वतंत्र बर्बर राज्य के रूप में बनल रहलई।
पुर्तगाली साम्राज्य और बाद में ओमानी साम्राज्य के अधीन आवे के बाद स्वाहिली तट गिर गेलई।
ज़िम्बाब्वे के दक्षिण अफ्रीकी साम्राज्य ने मुतापा, बुटुआ और रोज़वी जैसन छोटे राज्यों के रास्ता देलकई।
इस अवधि के दौरान अफ्रीका में अन्य सभ्यताओं के विकास होलई।
जापान ने अपन अज़ुची-मोमोयामा अवधि (1568-1603) के अनुभव कैल्कई, ओकर बाद ईदो काल (1603-1868) के अनुभव कैल्कई।
मलय प्रायद्वीप के दक्षिणी सिरे पर केंद्रित जोहोर सल्तनत ई क्षेत्र के प्रमुख व्यापारिक शक्ति बन गेलई।
रूस ने उत्तर अमेरिका के उत्तर-पश्चिमी तट पर घुसपैठ कैल्कई, 1784 में वर्तमान अलास्का में पहली कॉलोनी और 1812 में वर्तमान कैलिफोर्निया में फोर्ट रॉस के चौकी के साथ कैल्कई हल।
औद्योगिक क्रांति ग्रेट ब्रिटेन में शुरू होलई हल और उत्पादन के नए तरीकों के इस्तेमाल करई हल- कारखाने, बड़े पैमाने पर उत्पादन और मशीनीकरण- माल के एक विस्तृत श्रृंखला के निर्माण तेजी से और पहले के आवश्यकता से कम श्रम के उपयोग करे लागी।
यूरोपीय लोगों के अमेरिका पर प्रभाव और नियंत्रण हासिल करे के बाद, शाही गतिविधियों ने एशिया और ओशिनिया के भूमि के तरफ मूडलई हल।
अंग्रेजों ने बड़ी संख्या में ब्रिटिश उपनिवेशवादियों के इन उपनिवेशों में प्रवास करे के साथ ऑस्ट्रेलिया, न्यूजीलैंड और दक्षिण अफ्रीका के भी उपनिवेश बनैलकई।
यूरोप के भीतर, आर्थिक और सैन्य चुनौतियों ने राष्ट्र राज्यों के एक प्रणाली के निर्माण करलई, और जातीय-भाषाई समूहों ने सांस्कृतिक और राजनीतिक स्वायत्तता के आकांक्षाओं वाले विशिष्ट राष्ट्रों के रूप में अपन पहचान बनाना शुरू कर देलकई।
इस बीच, आग के खोज और सभ्यता के शुरुआत के बाद से मौजूद औद्योगिक प्रदूषण और पर्यावरणीय क्षति में काफी तेजी अयलई।
बाकि दुनिया के अधिकांश भाग यूरोपीय देशों से प्रभावित हलई: जैसन की संयुक्त राज्य अमेरिका और जापान से।
प्रथम विश्व युद्ध ने चार साम्राज्यों - ऑस्ट्रिया-हंगरी, जर्मन साम्राज्य, तुर्क साम्राज्य और रूसी साम्राज्य के पतन के नेतृत्व कैलई हल - और यूनाइटेड किंगडम और फ्रांस के कमजोर कर देलकई हल।
चल रही राष्ट्रीय प्रतिद्वंद्विता, महामंदी के आर्थिक उथल-पुथल से तेज होल, ने द्वितीय विश्व युद्ध के तेज करे में मदद कैलकई।
शीत युद्ध 1991 में पैन-यूरोपीय पिकनिक, लोहे के पर्दे और बर्लिन की दीवार के गिरने, और पूर्वी ब्लॉक और वारसॉ संधि के पतन के बाद शांति से खत्म होगेलई हल।
युद्ध के बाद के शुरुआती दशकों में, बेल्जियम, ब्रिटिश, डच, फ्रेंच और अन्य पश्चिमी यूरोपीय साम्राज्यों के एशिया और अफ्रीका के उपनिवेशों ने अपन औपचारिक स्वतंत्रता हासिल करलई हल।
यूरोपीय संघ के प्रभावशीलता एकर सामान्य आर्थिक और राजनीतिक संस्थानों के अपरिपक्वता से बाधित हलई, जे कुछ हद तक संयुक्त राज्य के संविधान के अपनाने से पहले परिसंघ के लेखों के तहत संयुक्त राज्य संस्थानों के अपर्याप्तता के बराबर हलई, जे कि 1789 में लागू होलई हल।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के दशकों में, इन प्रगति ने जेट यात्रा, कृत्रिम उपग्रहों के ग्लोबल पोजिशनिंग सिस्टम (जीपीएस) और इंटरनेट सहित असंख्य अनुप्रयोगों के साथ जन्म देलकी हल।
विशेष रूप से भारत, चीन और ब्राजील में बढ़ती आबादी और औद्योगीकरण के कारण प्राकृतिक संसाधनों लागी विश्वव्यापी प्रतिस्पर्धा बढ लई हे।
एक संग्रह ऐतिहासिक अभिलेखों के एक संग्रह हई - कोई भी मीडिया में - या भौतिक सुविधा जेकरा में उसब स्थित हई।
उन्खा रूपक रूप से "एक जीव के स्राव" के रूप में परिभाषित कैल गेलई हे, और उन दस्तावेजों से अलग हई जिन्हें जानबूझकर लिखल गेलई हे या कोई विशेष संदेश के भावी पीढ़ी के संप्रेषित करे लागी बनाबल गेलई हे|
एकर मतलब ई हई कि अभिलेखागार अपन कार्यों और संगठन के संबंध में पुस्तकालयों से काफी अलग होव हई, हालांकि अभिलेखीय संग्रह अक्सर पुस्तकालय भवनों के भीतर पायल जा सकलई हे।
पुरातत्वविदों ने सैकड़ों (आऊ कभी-कभी हजारों) मिट्टी के गोलियों के संग्रह के खोज करलाई हे जे ईसा पूर्व तीसरी और दूसरी सहस्राब्दी में एबला, मारी, अमरना, हट्टुस, उगारिट और पाइलोस जैसन जगहों में वापस जा रहलई हे।
जबकि, उ सब खो गेल्थिन हे, काहेकी पेपिरस और कागज जैसी सामग्रियों पर लिखे गए दस्तावेज़ उनखर पत्थर के टैबलेट समकक्षों के विपरीत, तेज गति से खराब होलई हे।
इंग्लैंड ने 1066 के बाद अभिलेखागार और अभिलेखीय अनुसंधान विधियों के विकास करलई।
जबकि कई प्रकार के पुरालेख हई , संयुक्त राज्य में पुरालेखपालों के सबसे हालिया जनगणना पांच प्रमुख प्रकारों के पहचान कर हई: अकादमिक, व्यवसाय (लाभ के लिए), सरकार, गैर-लाभकारी, और अन्य।
इन संग्रहों में संग्रह तक पहुंच आमतौर पर खाली पूर्व नियुक्ति के द्वारा होव हई; कुछ ने पूछताछ करे लागी घंटे पोस्ट कर्लाथिन हे।
संयुक्त राज्य अमेरिका में प्रमुख व्यावसायिक अभिलेखागार के उदाहरणों में कोका-कोला (जे कोका-कोला के अलग संग्रहालय वर्ल्ड के भी मालिक हई), प्रॉक्टर एंड गैंबल, मोटोरोला हेरिटेज सर्विसेज एंड आर्काइव्स, और लेवी स्ट्रॉस एंड कंपनी शामिल हई। ई कॉर्पोरेट अभिलेखागार ऐतिहासिक दस्तावेजों के बनाए रख हथिन और उनखर कंपनियों के इतिहास और प्रशासन से संबंधित आइटम के भी।
इ तरीका के अभिलेखागार में काम करे वाला के लगे इतिहास या पुस्तकालय पृष्ठभूमि से प्रशिक्षण औ डिग्री के कोई भी संयोजन हो सकय हय।
संयुक्त राज्य अमेरिका में, राष्ट्रीय अभिलेखागार औ अभिलेख प्रशासन (NARA) कोलंबिया जिले औ कॉलेज का बगीचा, मैरीलैंड में केंद्रीय अभिलेखीय सहूलियत का रखरखाव कर हय, जिसमें संयुक्त राज्य भर में क्षेत्रीय सुविधा के बांटल कैल जा हय।
यूके में, राष्ट्रीय अभिलेखागार (जेकरा पहिलका सार्वजनिक रिकॉर्ड कार्यालय के रूप में जानल जा हलय) इंग्लैंड औ वेल्स लगी सरकारी संग्रह हय।
सब मिला के, फ्रांसीसी अभिलेखागार प्रशासनवा के देखरेख में अभिलेखागार के कुल मात्रा संसार में सबसे बड़ हय।
आर्चडीओसीज़, सूबा औ पैरिश के लगे रोमन कैथोलिक औ एंग्लिकन चर्चों में भी अभिलेखागार हय।
अक्सर इ संस्थान सरकार के साथे-साथे निजी फंडवा से अनुदान के पइसा पर निर्भर करै हय।
कई संग्रहालय अपन टुकड़न के उत्पत्ति के बतावे ला अभिलेखागार रख हय।
इ 1.3% से अलग आंकड़ा हलय जे खुद के नौकरिया के रूप में पहचनलकय।
इ संग्रह के मिशन उ औतन के कथा के बटोरे ला हय जे अपना के बतावेला चाहा हय औ अपन कहानियों के सुनल चाहा हय।
कौनों संगठन के अभिलेखागार (जइसन  निगम या सरकार) में बहुते तरीका के रिकॉर्ड होव हय, जइसेकी प्रशासनिक फाइल, व्यावसायिक रिकॉर्ड, मेमो, आधिकारिक पत्राचार औ मीटिंग के मिनट।
एकरा में से बहुते दान के अभी सूचीबद्ध नय कइल गेलै हय, लेकिन आज के समय में डिजिटल रूप से संरक्षित होवे औ ऑनलाइन जनता के लिए उपलब्ध करावे के प्रक्रिया में हय।
1954 से सांस्कृतिक संपत्ति के संरक्षण लगी हेग कन्वेंशन औ 1999 से एकर दूसर प्रोटोकॉल c अनुसार अभिलेखागार लगी अंतर्राष्ट्रीय साझेदार यूनेस्को औ ब्लू शील्ड इंटरनेशनल हय।
पेज, मॉर्गन एम। "वॉल्ट्स से एक: गॉसिप, एक्सेस, औ ट्रांस हिस्ट्री-टेलिंग।"
एकर एगो उदाहरण हय मॉर्गन एम। पेज का ट्रांसजेंडर इतिहास के सीधे लोगन को ट्रांसजेंडर करे लगी  अलगे-अलगे सोशल मीडिया औ नेटवर्किंग प्लेटफॉर्म जइसे टम्बलर, ट्विटर औ इंस्टाग्राम के साथे-साथे पॉडकास्ट के माध्यम से प्रसारित कइल।
काउंटर-संग्रह के माध्यम से उपलब्ध विकल्पों के साथे, "इतिहास की पारंपरिक अवधारणा के चुनौती देवे " के क्षमता हय काहेकी वोकरा समकालीन अभिलेखागार में मानल जा हय, जे उन कथाओं सब  लगी जगह बनावा हय जे अक्सर कई अभिलेखीय सामग्रियों में मौजूद नय होव हय।
एक जीवनी, या बस जैव, एक व्यक्ति के जीवन के विस्तृत विवरण हय।
जीवनी संबंधी काम आमतौर पर कल्पना पर आधारित न होव ह, लेकिन कल्पना के उपयोग कौनों व्यक्ति के जीवन के चित्रित करे लगी भी कैयल जा सक हय।
प्राचीन आत्मकथा के एगो औ प्रसिद्ध संग्रह हय डी वीटा सीज़रम ("ऑन द लाइव्स ऑफ़ द सीज़र"), सुएटोनियस द्वारा, जे सम्राट हैड्रियन के समय में एडी 121 के बारे में लिखल गेलै हल।
सन्यासी, भिक्षु औ पुजारियन सभ्भे इ ऐतिहासिक काल के उपयोग जीवनी लिखे लगी कैलकैए।
इ अवधि में  जीवनी के एगो महत्वपूर्ण धर्मनिरपेक्ष उदाहरण वोकर दरबारी आइनहार्ड द्वारा शारलेमेन का जीवन हय।
वुसब वु अवधि के दूसर काम के तुलना में आबादी के एगो बड़का हिस्से लगी अधिक सामाजिक डेटा शामिल कैलकैए।
मध्य युग के खतम होखे तक, यूरोप में आत्मकथा चर्च-उन्मुख कम हो गइल काहेकि  राजाओं, शूरवीरों औ अत्याचारियों की आत्मकथाएँ सामने आवे लगलैए।
मालोरी के बाद, पुनर्जागरण के दौरान मानवतावाद पर नएका जोर के कलाकारों औ कवियों जइसे धर्मनिरपेक्ष विषयों पर ध्यान केंद्रित कैलकैए औ स्थानीय भाषा में लेखन के प्रोत्साहित कैलकैए।
दु गो औ विकास बतावे ला हय: 15वीं शताब्दी में प्रिंटिंग प्रेस के विकास औ पढ़ाई -लिखाई में लगातार बढ़ोतरी ।
समुद्री लुटेरन के लोकप्रिय धारणा के आकार देवे में प्रभावशाली, चार्ल्स जॉनसन का ए जनरल हिस्ट्री ऑफ द पाइरेट्स (1724), कई प्रसिद्ध समुद्री लुटेरन की आत्मकथा के मेन स्रोत हय।
कार्लाइल जोर देकर कहलकय  कि समाज औ वोकर संस्था के समझए लगी लिए महान आदमियन के जिनगी आवश्यक हय।
बोसवेल के काम अपन खोजी स्तर में अज़बे हलय, जेमे अभिलेखीय पढ़ाई-लिखाई, आँख से देखे वाला गवाह औ साक्षात्कार, एकर मजबूत औ मन मोहे वाला कथा, औ जॉनसन के जिनगी औ चरित्र के सब पहलुन के ईमानदार चित्रण शामिल हलय - एगो सूत्र जो जीवनी के आधार के रूप में साहित्य आज तक में काम कर हय।
हालांकि, प्रिंट में आत्मकथा के संख्या में तेजी से बढ़ोतरि भइएल, एगो विस्तारित पढ़े वाली जनता लगी धन्यवाद।
समय-समय पर जीवनी रेखाचित्रों के एगो लगातार प्रकाशित करेला शुरू कैलकैए।
समाजशास्त्री सब " आत्मकथाएं पर्यावरण के परिणाम के रूप में अपन विषयन के काम के कल्पना कर हाय, औ व्यक्तित्व के काम करे के प्रवृत्ति रख हय।
आदमी के मनोवैज्ञानिक खोजबीन के पागलपन में नायकन सब के पारंपरिक अवधारणा औ सफलता के आख्यान गायब हो गइलय।
इ बिंदु तक, जइसे की स्ट्रैची प्रस्तावना में टिप्पणी कैलकैए, विक्टोरियन आत्मकथाएँ "कार्यकर्ता के कोर्टेज के रूप में परिचित" थीं, औ "धीमी, अंत्येष्टि बर्बरता" के एगो हवा पहनले हलय।
इ किताब अपन बेतुकी औ मजाकिया शैली, अपन छोट औ तथ्यात्मक रूप से सटीक स्वभाव औ अपन कलात्मक गद्य के कारण संसार में ख्याति प्राप्त कैलकैए।
रॉबर्ट ग्रेव्स (I, क्लॉडियस, 1934) स्ट्रैची के "डिबंकिंग बायोग्राफीज़" के मॉडल के अनुसरण करे वालन में से एक हलय।
प्रथम विश्व युद्ध तक, सस्ते हार्ड-कवर पुनर्मुद्रण लोकप्रिय हो गेले हल।
वृत्तचित्र जिंगी के ऊपर बनल फिल्म के साथे, हॉलीवुड के प्रसिद्ध लोगन के जिनगी पर बनल बहुते व्यावसायिक फिल्म के निर्माण कैलकैए।
किताबों औ फिल्म के उल्टा, उ हमेसा समय के अनुसार कथा नय बतव हलय: एकर  बजाय उ एगो आदमी से संबंधित कई अलग-अलग मीडिया तत्वों के संग्रह होव हय, जेकरा में वीडियो क्लिप, फोटोग्राफ औ टेक्स्ट लेख शामिल हय।
साधारण "जीवन लेखन" तकनीक विद्वानन के पढे के विषय हय।
जानकारी "मौखिक इतिहास, व्यक्तिगत कथा, जीवनी औ आत्मकथा” या "डायरी, पत्र, ज्ञापन औ अन्य सामग्री से आ सक हय"।
यूरोपीयन शैली के महल 9वीं औ 10वीं शताब्दी में उत्पन्न होलय , कैरोलिंगियन साम्राज्य के गिरला के बाद एकर क्षेत्र के अलगे-अलगे प्रांत औ राजकुमारन के बीच बांटल गेलेय।
स्थानीय आबादी औ जरूरी यात्रा के रास्ता के नियंत्रित करे लगी शहरी महल के उपयोग कइल गेल हलय , औ ग्रामीण महल अक्सर उ सुविधाओं के लगे स्थित होव हलय जे समुदाय के जिनगी के एगो अंग हलय, जइसे की मिल, उपजाऊ भूमि या जल स्रोत।
12वीं सदी के अंत औ 13वीं सदी के शुरुआत में, महल के रक्षा लगी एगो वैज्ञानिक दृष्टिकोण उभर लै।
रक्षा में इ परिवर्तन के क्रुसेड्स से महल प्रौद्योगिकी के मिलावट ला जिम्मेदार ठहरावल गेलेयै, जइसे की गाढ़ा किलेबंदी, औ रोमन किला जइसे पहिलका रक्षा से प्रेरणा।
हालाँकि यूरोप में बारूद के 14वीं शताब्दी में लावल गेलेयै हल, लेकिन 15वीं शताब्दी तक महल के निर्माण पर एकर कोई खास प्रभाव नय पड़ल, जब तोपखाने पत्थर की दीवारें के तोड़े लगी पर्याप्त शक्तिशाली हो गेलेय।
सामंतवाद एक स्वामी औ वोकर जागीरदार के बीच के कड़ी हलय, जहाँ सेना के सेवा औ वफादारी के बदले में, प्रभु जागीरदार भूमि प्रदान करतये।
महलन ने बहुते उद्देश्य के पूरा कैलकैए, जेकरा में सबसे जरूरी सैन्य, प्रशासनिक औ घरेलू हलय।
जइसे ही विलियम द कॉन्करर इंग्लैंड के माध्यम से आगे बढ़लाईये , उ अपन द्वारा लेवल गयेईल भूमि के सुरक्षित करे लगी महत्वपूर्ण पदों के मजबूत कैलकैए।
एगो महल एगो गढ़ औ जेल के रूप में काम कर सक हलय, लेकिन इ एगो अइसन जगह भी हलय जहाँ एगो शूरवीर या स्वामी अपन साथियन संगे मनोरंजन कर सक हलय।
दुनिया के अलग-अलग क्षेत्र में, समान संरचना के किलेबंदी के गुण औ महल की अवधारणा से जुरल दुसर परिभाषित विशेषता के साझा कैलकैए, हालांकि व विभिन्न अवधियों औ परिस्थितिय में जनमल होले हल औ अलग-अलग विकास औ प्रभावों के महसूस कैलकैए।
16 वीं शताब्दी तक, जब जापानी औ यूरोपीयन संस्कृतियां मिलल, यूरोप में किलेबंदी महल से आगे बढ़ गेलेयै हल औ इतालवी ट्रेस इटालियन औ स्टार किल जइसन नवाचारों पर निर्भर हलय।
टीलन के बनावे लागी मिट्टी की खुदाई ने मोटे के चारों ओर एक खाई छोड़ डेलकैये , जेकरा एक खाई कहल जा हलय (जो या तो गीला या सूखा हो सक हय)।
यह महलों की एक सामान्य विशेषता हलय, औ अधिकांश में कम से कम एक हलय।
पानी की आपूर्ति एक कुएं या हौज से कैल जा हलय।
हालांकि अक्सर मोटा-औ-बेली प्रकार के महल से जुरल होव हय, बेलीज़ को स्वतंत्र रक्षात्मक संरचनाओं के रूप में भी पावल जा सक हलय।
कीप" मध्ययुगीन काल में इस्तेमाल कयल जाए वाला शब्द नय हलय - यह शब्द 16 वीं शताब्दी के बाद से लागू कैल गेल हलय - एकर  बजाय "डोनजोन" का इस्तेमाल लैटिन में महान टावरों या टर्रिस लगी कैल जा हलय।
यद्यपि अक्सर एक महल के सबसे मजबूत हिस्सा औ शरण के आखिरी जगह अगर बाहरी सुरक्षा गिर गईल, तो हमले के मामले में खाली नय छोरल जा हलय, लेकिन महल के मालिक, या वोकर मेहमानों या प्रतिनिधियों द्वारा निवास के रूप में इस्तेमाल कैल  गेल हलय।
पर्दे की दीवारों के शीर्ष पर वॉकवे ने रक्षकों के नीचे के दुश्मनों पर मिसाइलन के बारिश करे के अनुमति देलकैये, औ युद्धों ने उन्हें औ सुरक्षा प्रदान कैलकैए।
प्रवेश द्वार के सामने एक अंधा स्थान हलय औ एकरा दूर करे लागी, रोमियों द्वारा विकसित की गई शैली में गेट के प्रत्येक तरफ प्रोजेक्टिंग टावर जोरल गेले हल|
गेटहाउस के माध्यम से मार्ग के लंबा कर देवल गले हल ताकि एक हमलावर के एक सीमित स्थान में आग के नीचे खर्च करे के पडी औ जवाबी कार्रवाई करने में असमर्थ हो।
सबसे ज्यादा संभावना हय कि वे हमलावरों पर समान के गिरावा हले, या वोकरा भुझावे लगि आग पर पानी डालने के अनुमति दे हलय।
एक तीरंदाज को निशाना लगाने के लिए एक बेहतर दृश्य देने के लिए एक छोटा क्षैतिज उद्घाटन जोड़ा जा सकता है।
सबसे पहिले किलेबंदी की उत्पत्ति फर्टाइल क्रिसेंट, सिंधु घाटी, मिस्र औ चीन में होले हल जहाँ बस्तियाँ बड़ी दीवारों से सुरक्षित हलय।
खाई के साथ-साथ तालियों के साक्ष्य के साथ, आज भी कई मिट्टी के काम बचल हय।
हालांकि आदिम, वे अक्सर प्रभावी हलय, औ केवल घेराबंदी के इंजन औ अन्य घेराबंदी युद्ध तकनीकों के व्यापक उपयोग से दूर हो गेल हलय, जइसन  कि एलेसिया की लड़ाई में।
चर्चाओं ने आम तौर पर महल के उदय को मग्यार, मुसलमानों औ वाइकिंग्स के हमलों की प्रतिक्रिया औ निजी रक्षा की आवश्यकता लगी जिम्मेदार थरैलकैये हय।
कुछ उच्च सांद्रता वाले महल सुरक्षित स्थानों पर पावल जा हय, जबकि कुछ सीमावर्ती क्षेत्रों में अपेक्षाकृत कम महल होव हय।
पत्थर में हॉल के निर्माण जरूरी नय कि आग से सुरक्षित होव कहे की एकरा में अभी भी खिड़कियां औ लकड़ी के दरवाजा हलय।
महल न केवल रक्षात्मक स्थल थे बल्कि अपनी भूमि पर एक स्वामी के नियंत्रण के भी बढ़ाव हलय।
864 में पश्चिम फ्रांस के राजा, चार्ल्स द बाल्ड ने वोकर अनुमति के बगैरे कैस्टेला के निर्माण पर रोक लगा देलकैये औ उ सब के नस्ट करे के आदेश देलकैये।
स्विट्ज़रलैंड एक चरम मामला है जहां महल बनाने वाले पर कोई राज्य नियंत्रण नय हय, औ परिणामस्वरूप देश में 4,000 हलय।
950 में प्रोवेंस 12 महल के घर हलय, 1000 तक यह आंकड़ा बढ़कर 30 हो गेलय, औ 1030 तक यह 100 से अधिक हो गेलय।
11वीं सदी के शुरुआत में, स्कैंडिनेविया के छोड़कर, यूरोप में महल का सबसे आम रूप था - मोट्टे औ कीप - एक कृत्रिम टीला जेकर ऊपर एक तख्त औ टॉवर हय।
हालांकि पत्थर के निर्माण बाद में कहीं औ आम हो गेलय, 11 वीं शताब्दी के बाद से इ स्पेन में ईसाई महल लगी प्राथमिक निर्माण सामग्री हलय, जबकि एगो समय में लकड़ी अभी भी उत्तर-पश्चिम यूरोप में प्रमुख निर्माण सामग्री हलय।
12वीं सदी से पहिले डेनमार्क में महल उतने ही असामान्य हलय जितने नॉर्मन विजय से पहिले इंग्लैंड में हलय।
वोकर सजावट रोमनस्क्यू वास्तुकला का अनुकरण कर हय, औ कभी-कभी चर्च की घंटी टावरों में पाए जाय वाले समान डबल खिड़कियां शामिल कर हय।
हालांकि वोकर पत्थर के उत्तराधिकारियों द्वारा प्रतिस्थापित, लकड़ी औ मिट्टी के काम के महल कन्हु से बेकार नय हलय।
12वीं सदी के खतम होखे तक किला में आम तौर पर कुछ ही मीनार हलय; कुछ रक्षात्मक गुण के साथे एगो प्रवेश द्वार जइसेकी एरोस्लिट्स या पोर्टकुलिस; एगो महान रख-रखाव या डोनजोन, आमतौर पर चौकोर औ बिना तीर के; औ आकार भूमि की परत से निर्धारित होत (परिणाम अक्सर अनियमित या घुमावदार संरचनाएं होव हलय)।
टावरन के दीवारों से फैलवाल गयल होगा औ प्रत्येक स्तर पर तीरन के चित्रित कइल गइल होय जेसे धनुर्धारियन के पर्दे की दीवार के लगे या केकरो निषाना बनावल जा सके।
जहां रह हलय, u अब वर्गाकार नय बल्कि बहुभुज या बेलनाकार हलय।
संभवत: 12वीं शताब्दी में विकसित, टावरन ने आग की लपटें प्रदान कैलकैए।
अइसन लगा हलय की क्रुसेडर्स ने सार्केन्स के साथ अपन संघर्षों औ बीजान्टिन वास्तुकला के संपर्क से किलेबंदी के बारे में बहुत कुछ सिखलके हल।
किंवदंतियों के बदनाम कर देवल गेले हल, औ सेंट जॉर्ज के जेम्स के मामले में यह साबित हो गेलै हल की कि वह फ्रांस में सेंट-जॉर्ज-डी'एस्पेरांचे से ैले हल|
पश्चिमी यूरोप के महल बनावे वाला रोमन डिजाइन से अवगत औ प्रभावित हलय; अंग्रेजी "सैक्सन शोर" पर देर से रोमन तटीय किलों का पुन: उपयोग कायेल गेले हाल औ स्पेन में एविला शहर के चारों ओर की दीवार रोमन वास्तुकला के नकल कर हलय जब इसे 1091 में बनावल गेलै हल ।
इ दृष्टिकोण के एगो उदाहरण केरक हय।
अपन अधिग्रहण के सुरक्षित करे लगी उ जिन महलन के स्थापना कैलकाये, व ज्यादातर सीरियाई मास्टर-राजमिस्त्री द्वारा डिजाइन कायेल गेले हल।
जबकि महलन का उपयोग एगो स्थल के पकडे औ सेना के आवे-जाय के नियंत्रित करे लगी काइएल जा हलय, पवित्र भूमि में कुछ प्रमुख रणनीतिक पद के असुरक्षित छोड़ देवल गेले हल।
डिज़ाइन न केवल आदेशों के बीच, बल्कि अलग-अलग महल के बीच भिन्न होव हय, हालांकि इ अवधि में स्थापित लगन लगी संकेंद्रित सुरक्षा होना आम बात हलय।
यदि हमलावरन ने इ रक्षा के पहिला पंक्ति से आगे कर देलकैये हय त उआंतरिक औ बाहरी दिवाराण के बीच हत्या के मैदान में फंस जैतेइ औ दूसरी दीवार पर हमला करै के होतयै।
उदाहरण ला, क्रूसेडर महलन में एक टॉवर के किनारे मुख्य द्वार होना आम बात हलय औ रास्ते में दुगो मोड़ होवे के कारण, केकरो के बाहरी बाड़े तक पहुंचने में लगे वाला समय के लंबा करे ला।
यद्यपि प्रशिया औ लिवोनिया में सैकड़ों लकड़ी के महल हलय, फेर भी क्रूसेडर्स से पहिले इ क्षेत्र में ईंटों औ मोर्टार का उपयोग कोई नए जाना हलय।
एरोस्लिट्स ने दीवार के मजबूती से समझौता नए कैलकय, लेकिन एडवर्ड I के महल के बानवे के कामवा तक ऐसन नए हलय कि उन्हें यूरोप में व्यापक रूप से अपनावल गेले हलय।
इस बात सच हय की मशीनीकरण ने लकड़ी की दीर्घा के बराबर उद्देश्य के प्रदर्शन कैलकय, उ संभवतः लकड़ी के रूप के विकास के बजाय एक पूर्वी आविष्कार हलय।
दो समुहन के बीच लड़ाई औ बातचीत ने वास्तुशिल्प विचारन के आदान-प्रदान कैलकय, औ स्पेनिश ईसाइयों ने अलग टावरन के उपयोग अपनेल कै।
फ्रांसीसी इतिहासकार फ्रांकोइस गेबेलिन लिखलकैये हय: "सैन्य वास्तुकला में महान पुनरुत्थान के नेतृत्व कयल गेल हलय, जइसन की स्वाभाविक रूप से वू समय के शक्तिशाली राजाओं औ राजकुमारों द्वारा, विलियम द कॉन्करर औ वोकर वंशज, प्लांटैजेनेट्स के बेटों द्वारा, जब वे ड्यूक बन गेले हल नॉरमैंडी के।
नयका महल आम तउर पे पहिले की संरचनाओं के तुलना में हल्के निर्माण के हलै औ कुछ नवाचारों के प्रस्तुत करत हेलै हालांकि वेल्स में रागलन जैसन मजबूत स्थल अभी भी बनवल गले हाल।
इ बंदूकें एक आदमी के लिए ले जाये औ आग लगवे ला बड़ी भारी हलय, लेकिन अगर वू बट के अंत के समर्थन कर हय औ बंदूक बंदरगाह के किनारे पर थूथन रख हय त वू हथियार के फायर कर सक हय।
इ अनुकूलन पूरे यूरोप में पाल जा हय, औ यद्यपि लकड़ी शायद ही कभी जीवित रह हय, नीदरलैंड में कैसल डोर्नेनबर्ग में एक बरकरार उदाहरण हय।
दुसर प्रकार के बंदरगाह, हालांकि कम आम थे, क्षैतिज स्लिट थे - केवल पार्श्व आंदोलन की अनुमति - औ बड़े वर्ग के उद्घाटन, जे ज्यादा से ज्यादा आंदोलन के अनुमति देव हय।
हाम नए महलन लगी पहिले की विशेषताओं जइसन  कि मशीनीकरण, ऊंचे टावरों औ क्रैनेलेशन के साथ दूर करे के प्रवृत्ति के एक उदाहरण हय।
वोकारा औ अधिक प्रभावी बनावे लगी , तोपों को औ भी बड़ा बना देवल गइल, हालांकि एकरा दूरस्थ महल तक पहुंचने के वोकर छमता में बाधा उत्पन्न भैएल।
जबकि इ नए महल लगी पर्याप्त हलय, पर पहिले से मौजूद संरचनाओं को तोप से पस्त होने से निपटे लागी एक तरीका खोजे परलैये।
एकर एगो हल इह हव की एगो टॉवरवा के चोटी के नीचे के तरफ खींच देमी औ निचे तरफ के मलवा से भर देमी तह बंदूक के फायर करके  एक सतह देह सकानी हे।
इह  विकसित तारा किला के , जेकरा ट्रेस इटालियन भी कह हइ।
दूसरका पसंद बहुत पसिंदादा साबित होलव काहेकी इह साफ़ होग़ेलेह कि तोप के सामने साइट के वास्तव में रक्षात्मक बनाबे के कोशिश करे के कोय मतलब नह हइ।
कुछ सच्च के महल अमेरिका में स्पेनिश औ फ्रांसीसी के लोगो उपनिवेशों द्वारा बनावल हइ।
आउर भी सुरछ्क  बनावट  (किलों औ गढ़ों सहित) के अलावा, 17 वीं शताब्दी के अंत में न्यू फ़्रांस में महल भी बनावल गेलव हइ।
जागीर घर औ घोरसला एक गढ़वाले बेली के भीतर हव, अनेक कोनेवा में एगो लंबा गोल बुर्ज हव।
जबकि महल के  बनाबे के 16वीं शताब्दी के अंत में फीका पड़ गेइल, पर जरूरी नह है कि सबे  महल काम के बाहर हो जाए।
आउर भी मामलन में उकर अभी भी रक्षा करै में सामिल हव।
बाद के प्रयासन  में, जइसे कि अंग्रेजी घरेलु लड़ाई में (1641–1651), कई महलों के दोबारा से मजबूत करल गेलव हल, इकर बाबुजुद भी उखनी दोबारा से इस्तेमाल करे से रोके लह पता करल गेलह हल।
बिच  युग औ शिष्टता में रोमांटिक रुचि की अभिव्यक्ति के रूप में, औ वास्तुकला में व्यापक गोथिक पुनरुद्धार के हिस्से के रूप में पुनरुद्धार या नकली महल लोकप्रिय होह गेलाह हल।
ऐसा इह लह हलय काहेकी बिचयुगीन डिजाइन के प्रति वफादार होवे से समकालीन मानकों के अनुसार घरों को ठंडा औ अंधेरा छोड़ देव हलय।
फ़ॉलिज़ एक जैसा हलय, इकर बाबुजुद भी उह बनावती खंडहरों से अलग हलय  काहेकी उह एगो  नियोजित परिदृश्य का हिस्सा नह हलय, बल्कि ऐसा लगा हलय कि बनाबे के कोई कारण नह हलय।
एक अकुशल कार्यबल द्वारा मिट्टी के प्राचीर, एक मोटे, लकड़ी की सुरक्षा औ इमारतों के साथ एक महल का बनावल जा सका हलय।
एगो  महल के बनाबे  लह उकर जटिलता औ सामग्री लह परिवहन लागत जइसन  कारकों के अनुसार अलग होवा हँ।
बीच में ऑरफोर्ड जइसन  महल हलव, जो 12 वीं शताब्दी के अंत में यूके के लिए £1,400 में बनावल गेलह हल , औ ऊपरी छोर पर डोवर जइसन  हलाव, जेकर  कीमत 1181 औ 1191 के बीच यूके £ 7,000 हलाव।
इह  समय के दौरान बनावल गेल एक बड़े महल के  लागत (कहीं भी यूके £1,000 से यूके £10,000 तक) कई जागीर से आय लेव हव, जो एगो लॉर्ड के वित्त को गंभीर रूप से प्रभावित करा हव।
बिचकालीन मशीनें औ आविष्कार, जइसन  कि ट्रेडव्हील क्रेन, निर्माण के दौरान अपरिहार्य हो गेलव , औ लकड़ी के मचान के निर्माण की तकनीकों में पुरातनता से सुधार करल गेलव।
बहुते देशन में लकड़ी औ पत्थर के महल दुनु हलय, हालांकि डेनमार्क में कुछ खदान हलय औ एकर परिणामस्वरूप एकर अधिकांश महल पृथ्वी औ लकड़ी के मामले हैं, या बाद में ईंट से बनावल गेलव हल।
उदाहरण लह, जब टैटरशैल कैसल 1430 औ 1450 के बीच बनावल गेलव हल, तह  पास में बहुत सारे पत्थर उपलब्ध हलाव, पर मालिक लॉर्ड क्रॉमवेल ने ईंट का उपयोग करे लह चहकय।
उह  अपन से नीचे के लोग के समर्थन पर भरोसा करा हव,काहेकी अपन अधिक शक्तिशाली किरायेदारों के समर्थन के बिना एक स्वामी अपनी शक्ति को कम करने की उम्मीद कर सका हव।
इह  विशेष रूप से रॉयल्टी पर लागू होवा हलाव, जिकारा पास कभी-कभी विभिन्न देशों में जमीन होवा हलाव।
शाही परिवारों ने जरूरी तौर से औपनिवेशिक परिवारन के समान रूप धारण किया, हालांकि बहुत बड़े पैमाने पर औ पद अधिक प्रतिष्ठित होलव।
सामाजिक केंद्रों के रूप में महल प्रदर्शन लह महत्वपूर्ण स्थान हलाव।
महलों की तुलना गिरजाघरों से स्थापत्य गौरव की वस्तुओं के रूप में करल गेल हाई, औ कुछ महलों में उद्यानों को सजावटी विशेषताओं के रूप में शामिल करल गेल हाई।
दरबारी प्यार बड़प्पन के बीच प्यार का कामुकता हलाव।
ट्रिस्टन औ इसेल्ट की कथा बिच युग में बतावल गेल दरबारी प्रेम की कहानियों का एगो उदाहरण हव।
मध्ययुगीन कुलीनों के बीच विवाह का उद्देश्य भूमि को सुरक्षित करे लह हलाव।
इह एगो मार्शल संस्थान के रूप में महल की छवि से निकला हव, पर  इंग्लैंड, फ्रांस, आयरलैंड औ स्कॉटलैंड के अधिकांश महल कभी भी संघर्ष या घेराबंदी में शामिल नहीं हलाव, इही लह घरेलू जीवन एक उपेक्षित पहलू हइ।
उदाहरण लह, कई महल रोमन सड़कों के पास स्थित हई, जो मध्य युग में महत्वपूर्ण परिवहन मार्ग बना रहेत हई, या क्षेत्र में नई सड़क व्यवस्था के परिवर्तन या निर्माण का कारण बन सकले हइ।
शहरवा के महल जनसंख्या औ उत्पादन के केंद्रों को नियंत्रित करने में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हलाव, विशेष रूप से एक हमलावर बल के साथ, उदाहरण लह 11 वीं शताब्दी में इंग्लैंड के नॉर्मन जीत के बाद अधिकांश शाही महल कस्बों में या उसके पास बनावल गेलव हल।
लॉर्ड की संपत्ति के प्रबंधन में उकर भूमिका के कारण ग्रामीण महल अक्सर मिलों औ फील्ड सिस्टम से जुड़लह हलय, जीकर से उखनी संसाधन पर अधिक प्रभाव पड़य हालय।
उखनी न केवल इह मामले में व्यावहारिक हलव कि उखनी पानी की आपूर्ति औ ताजी मछली सुनिश्चित की, बल्कि उ एक स्टेटस सिंबल हलाव कहेकी उह लोह निर्माण औ रखरखाव के लिए महंगे हलाव।
बस्तियन पर महल निर्माण का लाभ यूरोप तक ही सीमित नह हलाव।
गांवों परिदृश्य में एगो आर्थिक केंद्र के निकटता के लाभों औ सुरक्षा द्वारा दी गई सुरक्षा के कारण, नियोजित होने के बजाय, एक महल के आसपास बस्तियां स्वाभाविक रूप से विकसित हो सका हाई।
उह आम तौर पर किसी भी मौजूदा शहर की सुरक्षा के पास स्थित हव, जइसन  कि रोमन दीवारें, हालांकि कभी-कभी इसके परिणामस्वरूप वांछित साइट पर कब्जा करे वाला  संरचनाओं को ध्वस्त कर देवा करा हलय।
जब 11वीं औ 12वीं शताब्दी में नॉर्मन्स ने आयरलैंड, स्कॉटलैंड औ वेल्स पर आक्रमण करका हल, तह  उन देशों में बसावट मुख्य रूप से गैर-शहरी हलय, औ कस्बों की नींव को अक्सर महल के निर्माण से जोड़ा जा हलय।
इसने सामंती प्रभुओं औ चर्च के बीच घनिष्ठ संबंध का संकेत देलकय, जो मध्ययुगीन समाज की सबसे महत्वपूर्ण संस्थाओं में से एगो हव।
एगो  औ उदाहरण 14वीं सदी के बोडियम कैसल के हव, जो इंग्लैंड में भी हई; यद्यपि यह अत्याधुनिक, उन्नत महल प्रतीत होवा हई, इह थोड़ा रणनीतिक महत्व की साइट पर है, औ खाई उथली हव औ खनन के खिलाफ बचाव के रूप में साइट को प्रभावशाली बनाबे लाह अधिक संभावना हलव।
गैरीसन महंगे हलव औ परिणामस्वरूप अक्सर छोटे होवा हलव  जब तक कि महल महत्वपूर्ण नह  हव।
 1403 में, 37 तीरंदाजों की एक सेना ने लंबी घेराबंदी के दौरान ओवेन ग्लाइंडर के सहयोगियों द्वारा दो हमलों के खिलाफ केर्नारफ़ोन कैसल का सफलतापूर्वक बचाव करकय, यह दर्शाता हव  कि एक छोटा बल प्रभावी हो सकले हई।
उकर अधीन शूरवीर होवा हलय जे  अपन सैन्य प्रशिक्षण के लाभ से एगो  प्रकार के अधिकारी वर्ग के रूप में काम करा हलय।
इह हमला करे के तुलना में गैरीसन के भूखा रखे लह अधिक कुशल हलव, विशेष रूप से सबसे ज्यादा  बचाव वाली साइटों के लह।
एगो  लंबा घेराबंदी सेना के धीमा कर सकलव हे, जिकर मदद आ सकलव हें या दुश्मन के  बाद में एक बड़ा  सेना तैयार करे में मदद मिल सकलव हें।
अगर कोई महल पर हमला करे  लह मजबूर कराया जय हव, तह  हमलावरों के पास कई विकल्प उपलब्ध हव।
ट्रेबुचेट, जो संभवत: 13वीं शताब्दी में पेट्रारिया से विकसित होल हल, तोपों के विकास से पहिले सबसे प्रभावी घेराबंदी हथियार हलय।
बैलिस्टस या स्प्रिंगल्ड्स घेराबंदी के इंजन हलय जो क्रॉसबो के समान सिद्धांतों पर काम करा हलय।
उह आमतौर पर महल की इमारतों के बजाय गैरीसन के खिलाफ अधिक उपयोग करा जाय हलय।
दीवार की ओर जाने वाला एगो  खदान खोदल जताव औ एगो बार लक्ष्य तक पहुँच जावे  के बाद, सुरंग को गिरने से रोके वाला  लकड़ी के समर्थन जला देवल जताव।
घेराबंदी करे वाला के सुरंग की ओर एगो काउंटर-माइन  खोदल जा सकले हें; इह मानते हुए कि दुनु एक साथ ह्य, इकर परिणाम भूमिगत हाथ से हाथ का मुकाबला होतव।
उकर उपयोग महल के फाटकों के खोले लह करा जा हलव, हालांकि उन्हें कभी-कभी कम प्रभाव वाली दीवारों के खिलाफ इस्तेमाल करा जा हलव।
एगो महल पर हमला करे वाला के लह एगो  सुरक्षित विकल्प एगो  घेराबंदी टॉवर का उपयोग करे लह हलव , जिकरा  कभी-कभी घंटाघर कहा जव हव।
क्षेत्र की सम्पदा, या तीन सम्पदाएं, ईसाईजगत (ईसाई यूरोप) में बिच  युग से प्रारंभिक आधुनिक यूरोप तक उपयोग करे जय वाला सामाजिक पदानुक्रम के व्यापक आदेश हलव।
राजशाही में राजा औ रानी शामिल हलव, जबकि व्यवस्था पादरी (प्रथम एस्टेट), रईसों (द्वितीय एस्टेट), किसानों औ पूंजीपति वर्ग (थर्ड एस्टेट) से बनल  हलव।
इंग्लैंड में,  दोगो -संपदा प्रणाली विकसित होलय जिकरा  संयुक्त कुलीनता औ पादरियों को दूसरी संपत्ति के रूप में "कॉमन्स" के साथ एगो  भव्य संपत्ति में मिला देल्कय।
स्कॉटलैंड में, तीन सम्पदाएं बुर्जुआ, मध्यम वर्ग औ निम्न वर्ग का प्रतिनिधित्व करने वाले पादरी (प्रथम एस्टेट), नोबिलिटी (द्वितीय एस्टेट), औ शायर कमिश्नर, या "बर्गर" (थर्ड एस्टेट) हलव।
काहेकी  पादरी विवाह नह कर सकलह हल, इहिलह ऐसे गतिशीलता सैद्धांतिक रूप से एक पीढ़ी तक सीमित हलव।
हुइज़िंगा द वानिंग ऑफ़ द मिडल एज (1919, 1924:47)।
आम लोगों को सार्वभौमिक रूप से निम्नतम क्रम माना जा हलव।
कई क्षेत्रों औ क्षेत्रों में इन विशेष रूप से परिभाषित निवासी सम्पदाओं के बाहर पैदा होयल जनसंख्या समूह भी मौजूद हलव।
इह  अवधि में गाँव के  इलाका  के आर्थिक औ राजनीतिक परिवर्तन जनसंख्या, कृषि उत्पादन, तकनीकी नवाचारों औ शहरी केंद्रों में बड़ी वृद्धि से भरल हलव ; सुधार औ नवीनीकरण के आंदोलनों ने लिपिक औ सामान्य स्थिति के बीच भेद को तेज करे  के  प्रयास करकय, औ चर्च द्वारा मान्यता मिलल  शक्ति के  भी उकर  प्रभाव पड़तव।
दूसरा क्रम, जे लड़ा हलव, राजनीतिक रूप से शक्तिशाली, महत्वाकांक्षी औ खतरनाक के  पद पर हलव।
इकर अलावा, पहिलका औ दूसरका  एस्टेट तीसरका के श्रम पर निर्भर हलव, जिकर बाद वाला  के  निम्न स्थिति को औ अधिक स्पष्ट बना देलकय।
अधिकांश इह समूह के भीतर पैदा होलय हल औ इसकर एगो हिस्से के रूप में मर भी गेलह हल।
मई 1776 में, सुधारों को लागू करे में विफल रहें के बाद, वित्त मंत्री तुर्गोट को बर्खास्त कर देलकल हल।
जब उह उकरा अपन 'आदर्श कार्यक्रम' पर रबर-स्टैम्प करे  के लह  राजी नह कर सकतव , तह लुई सोलहवें ने एस्टेट्स-जनरल को भंग करे के  मांग की, लेकिन तीसरका  एस्टेट ने उखनी  प्रतिनिधित्व के अधिकार के लह  मना कर देकय।
काहेकी स्कॉटलैंड की संसद एगो  सदनीय हलव, सबे  सदस्य एगो  ही कक्ष में बैठा हलव, जैसा के  अलग-अलग अंग्रेजी हाउस ऑफ लॉर्ड्स औ हाउस ऑफ कॉमन्स के विरोध में हलव।
जइसन  कि इंग्लैंड में, आयरलैंड की संसद आयरलैंड के मुख्य गवर्नर द्वारा बुलावल गेल मैग्नम कॉन्सिलियम "महान परिषद" से विकसित होलय , जिकरा में  परिषद (क्यूरिया रेजिस), मैग्नेट (सामंती प्रभु), औ प्रीलेट्स (बिशप औ मठाधीश) शामिल हलव।
1297 में, काउंटियों का प्रतिनिधित्व पहला बार शायर के निर्वाचित शूरवीरों द्वारा करा गेलह हल  (शेरिफ ने पहिले उकर  प्रतिनिधित्व करा जा हलव)।
सबे  स्वतंत्र व्यक्ति हलव , औ उखनी के पास विशिष्ट अधिकार औ जिम्मेदारियां हलव, औ प्रतिनिधियों को एस्टेट्स के रिक्सडैग में भेजने का अधिकार हलव।
18वीं शताब्दी से पहिले, यदि सम्पदाओं को समान रूप से विभाजित कराल जा हलव, तो राजा को निर्णायक मत देने का अधिकार हलव।
हालाँकि, पोर्वू के आहार के बाद, फ़िनलैंड के आहार का पुनर्गठन केवल 1863 में करल गेह्लह हल।
 1400 के आसपास, पत्र पेटेंट पेश करल गेलह हल , 1561 में काउंट औ बैरन के रैंक जोड़े गेलह हल, औ 1625 में हाउस ऑफ नोबिलिटी को भूमि की पहली संपत्ति के रूप में संहिताबद्ध करल गेलह हल ।
कुलीन घरों के मुखिया रईसों की सभा के वंशानुगत सदस्य हलव।
इसकर परिणामस्वरूप उच्च बड़प्पन के लिए महान राजनीतिक प्रभाव पड़लह हल।
बाद की शताब्दियों में, संपत्ति में विश्वविद्यालयों औ कुछ राज्य स्कूलों के शिक्षक शामिल हलव।
व्यापार के खाली शहरे में अनुमति देल गेल हैले जबकी व्यपारिक विचारधारा के उपरी हाथ मिल गेले हल, औ बर्गर के गिल्ड के ढांचे के भीतर वाणिज्य के संचालन करे के विशेष अधिकार हलैये।
एक शहर बने लगी एक समझौता करे लागी बाजार अधिकारी देवे वाला एक शाही चार्टर के आवशयकता हलैय औ विदेशी व्यापार के रॉयली चार्टर्ड प्रधान बंदरगाह अधिकारी के आवशयकता हलैय।
काहे की 19वीं शताब्दी तक ज्यादातर परिवार सब स्वतंत्र किसान परिवार हलैया, न त सर्फ़ औ न ही विलेन,अन्य यूरोपियन देसन के तुलना में परंपरा में उल्लेखनीय अंतर हेइ।
आहार लगी वोकर प्रतिनिधि अप्रत्यक्ष रूप से चुनल गेलै: कुल नगर पालिका ने एक चुनावी जिले के प्रतिनिधि के चुनाव करे खातिर मतदाता वेजलकइये।
वोकरा पास कोई राजनीतिक अधिकार नय हलैय औ वु मतदान नय कर सक हलैय।
स्वीडन में,एस्टेट्स का रिक्सडैग तबहियेला अस्तित्व में हलैय जब तक कि वोकरा 1866 में एक द्विसदनीय रिक्सडैग से बदल नए देवल गेलै,जे कोई निश्चित आय या संपत्ति के साथ केकरो के राजनीतिक अधिकार देलकैए।
फ़िनलैंड में, इ कानूनी विभाजन 1906 तक अस्तित्व में हलैय,जे अखानिओं 1772 के स्वीडिश संविधान पर आधारित हइ।
एकर अलावा, शहर में रहे वाला औद्योगिक मजदूरन के प्रतिनिधित्व चार-संपदा प्रणाली द्वारा नय केल गेल हलैय।
बाद में 15वीं औ 16वीं शताब्दी में ब्रुसेल्स वु जगह बन गेले जहां स्टेट्स जनरल जमा होलय हल।
1579 में यूट्रेक्ट संघ औ वोकरा बाद के घटनाओं के बदले, स्टेट्स जनरल घोषणा केलखिन की वु अब स्पेन के राजा फिलिप द्वितीय के पालन नय कर हखिन,जे नीदरलैंड के अधिपति भी हलखिन।
इ सरकार के वू स्तर हलैए जहाँ सभ्भे चीजन से निपटल जा हलय जे वु सभ्भे सात जिला लगी चिंता के बात हलैए जे संयुक्त नीदरलैंड गणराज्य के हिस्सा बन गेले हल।
दक्षिणी नीदरलैंड्स में, हैब्सबर्ग लगी वफादार स्टेट्स जनरल के आखिरी बैठक 1600 के एस्टेट्स जनरल औ 1632 के एस्टेट्स जनरल में होलय।
एकरा में अब राज्य के प्रतिनिधि शामिल नय हलय, केवल सम्पदाएँ: 1798 के संविधान के तहत सब पुरुषं के सामान मानल जा हलैए।
1815 में, जब नीदरलैंड बेल्जियम औ लक्जमबर्ग साथ एकजुट होलय, त स्टेट्स जनरल के दू भाग मे बाटल गेलैए : पहला चैंबर औ दूसरा चैंबर।
1848 से,डच संविधान प्रदान कर है कि दूसरा सदन के सदस्य लोग द्वारा चुनल जा है (पहिले खाली पुरुष आबादी के एक सीमित हिस्से द्वारा; सार्वभौमिक पुरुष औ महिला मताधिकार 1919 से मौजूद हय),जबकि पहला चैंबर के सदस्य सब प्रांतीय राज्यों के सदस्यन द्वारा चुनल जा हय।
पादरियन सब के प्रतिनिधित्व कई मठन के स्वतंत्र राजकुमार-बिशप,राजकुमार-आर्चबिशप औ राजकुमार-महंतों द्वारा करल गेले हल।
काई लोगन जेकर जगह पवित्र रोमन साम्राज्य के अंदर जमाने से स्वतंत्र हलैये,इंपीरियल डाइट में कोई प्रतिनिधि नय हलय,औ एकरा मे इंपीरियल नाइट्स औ स्वतंत्र गांव शामिल हलय।
चार जरुरी सम्पदाएं थीं:बड़प्पन (द्वार्यनस्तवो), पादरी, ग्रामीण निवासी औ शहरी निवासी,जेकरा मे अधिक विस्तृत स्तरीकरण था।
बुर्जुआ वर्ग अपन मूल अर्थ मे सहरन के अस्तित्व से घनिष्ठ रूप से जुरल हय,जयसन की वोकर शहरी चार्टर (जइसन , नगरपालिका चार्टर,शहरन के विशेषाधिकार, जर्मन शहर कानून) द्वारा मान्यता प्राप्त हय,ऐ हे लगी शहरन के नागरिकता के अलावा कोई पूंजीपति वर्ग नय हलय।
ऐतिहासिक रूप से, मध्ययुगीन फ्रांसीसी शब्द बुर्जुआ ने बोर्गों (दीवार वाले बाजार-कस्बों), कारीगरन,कारीगरन, व्यापारियों औ अन्य लोगन के निवासियों निवासीयन के निरुपित किया, जे "बुर्जुआ" के गठन कैलैकैय।
गिल्ड तब उत्पन्न होलय जब व्यक्तिगत व्यवसायी (जइसन  शिल्पकार, कारीगर औ व्यापारी) अपन किराया पर लेबे वाला सामंती जमींदारन के साथे संघर्ष कर हलय,जे सब पहिले से ज्यादा किराया के मांग कैलेके हल।
वू एक ऐसा परिवार से संबंध रख हय जे तीन या ज्यादा पीढ़ियों से बुजुर्ग रहल हय।
ए परिवारन के नाम आम तौर पे वू सहर में जानल जा हय जहा वू रह हय, औ वोकर पूर्वज सब ए जग के इतिहास में योगदान देलकैये हय।
फिर भी ए सब लोग वू समय के महान कलाकारन के संगति के आनंद लेते , भव्यता से जिय हलैये।
फ्रांसीसी भाषा में, बुर्जुआ शब्द लगभग अपन आप में एक जाति के बतावा हलय,भले ही इ सामाजिक-आर्थिक समूह में सामाजिक गतिशीलता संभव हय।
हिटलर अपन अहंकार के कारण अविश्वसनीय होवे लागी पूंजीवाद पर भरोसा कैलक, औ वू एक राज्य-निर्देशित अर्थव्यवस्था के प्राथमिकता देलक जे वोल्क के हित के अधीन हलय।
हिटलर इ भी कहलकैये कि व्यापारिक पूंजीपति "अपन लाभ के अलावा कुछ नय जान हय।'
ई चिजन के जरुरत वोकर व्यावहारिक कार्यों में निहित हलय।
बेले डे जर्स (ब्यूटी ऑफ द डे, 1967) एक बुजुर्ग पत्नी के कहानी बतवा हाय जे आपन शादी से उब चुकल हय औ अपना आप के वैश्य बनावे के फैसला कर ह।
यूरोप में,सम्राट का शीर्षक मध्य युग के बाद से इस्तेमाल करल गेल हय जे यू समय पोप के बराबर या लगभग बराबर मानल जा हलय काहे की चर्च के दृश्य प्रमुख औ पश्चिमी यूरोपन के कैथोलिक भाग के आध्यात्मिक नेता के रूप में पद के कारण।
सम्राट की इतनी सख्त परिभाषा है,वू ई हय कि एक सम्राट के दुसर शासक के श्रेष्ठता से कोई संबंध नई होव हय औ आमतौर पे एक से अधिक राष्ट्र पे शासन कर हय।
वोकर स्थिति को आधिकारिक तौर पर 1514 में पवित्र रोमन सम्राट द्वारा मान्यता देल गेलय हल जब्की आधिकारिक तौर पर 1547 तक रूसी सम्राटों द्वारा एकर इस्तेमाल नय कइल गेल हलय।
फारस के राजाओं औ दुसर लोगन द्वारा उपयोग कइल जाये वाला ग्रेट किंग या किंग्स ऑफ किंग्स जइसन  पूर्व-रोमन खिताब को अक्सर समकक्ष मानल जा हाय।
18 वीं शताब्दी के मध्य तक साम्राज्य की पहचान वोकर शासक के उपाधि के बजाय विशाल क्षेत्रीय जोतन के साथ कइल गईल।
प्राचीन रोमन सब रेक्स ("राजा") नाम से घृणा कैलकय, औ इ गणतंत्रीय शासन के रूपं औ ढोंग के बनावे रखे लगी राजनितिक व्यवस्था लगी जरुरी हलय।
ऑगस्टस, जेकरा पहला रोमन सम्राट मानल जा हलय, ने रिपब्लिकन रोम के कार्यालयों, उपाधियों औ सम्मानों को इकट्ठा करके अपन वर्चस्व स्थापित कैलकय, जे परंपरागत रूप से अलग-अलग लोगन के बाटल गेलय जे एक आदमीं में वितरित शक्ति पर ध्यान केंद्रित कर रहलैए हल।
हालाँकि, यह इंपीरेटर ("कमांडर") के अनौपचारिक वर्णनात्मक हलय जे वोकर उत्तराधिकारियन द्वारा तेजी से पसंदीदा शीर्षक बन गेलई।
इ सबसे स्थायी खिताबों में से एक है:सीज़र औ इसके लिप्यंतरण हर साल सीज़र ऑगस्टस के समय से लेकर बुल्गारिया के ज़ार शिमोन II तक 1946 में सिंहासन से हटने तक दिखाई दे हलय।
अपवादों में ऑगस्टान इतिहास का शीर्षक शामिल हय, जे दूसरी औ तीसरी शताब्दी के सम्राटों के आत्मकथाओं का एक अर्ध-ऐतिहासिक संग्रह हइ।
हालाँकि कुछ लोगन के इ उपाधि देल गेलय हल कि, औ इ निश्चित रूप से अइसन नियम नय हलय कि शासक सम्राटों की सभी पत्नियाँ एकरा प्राप्त करतैये।
देर से गणराज्य में, नई राजशाही के शुरुआती वर्षों में, इम्पीटर एक महान जीत के बाद रोमन जनरलों को वोकर सैनिक औ रोमन सीनेट द्वारा देवल गेल एक उपाधि हलय जे लगभग फील्ड मार्शल (पूरी सेना के प्रमुख या कमांडर) के बराबर हलय।
दूसरी शताब्दी के अधिकांश समय तक शासन करें वाला नर्वन-एंटोनियन राजवंश ने साम्राज्य के स्थिर कैलकय।
तीन अल्पकालिक अलगाववादी प्रयासों के अपन सम्राट हलय:गैलिक साम्राज्य, ब्रिटानिक साम्राज्य औ पाल्मिरेन साम्राज्य हालांकि बाद वाला सब रेक्स के अधिक नियमित रूप से पालन केलकैए।
एक समय में, साम्राज्य के पांच हिस्सेदार हलय।
शहरन के आमतौर पर कॉन्स्टेंटिनोपल कहल जा हए।
इ बाद के रोमन "बीजान्टिन" सम्राटों के विचार से एक अर्ध-रिपब्लिकन अधिकारी के रूप में सम्राट के एक पूर्ण सम्राट के रूप में संक्रमण पूरा केलकैए।
बीजान्टिन काल के सम्राटों ने ग्रीक शब्द "ऑटोक्रेटर" का भी इस्तेमाल केलकैए जेकर अर्थ है "वू जे खुद पर शासन कर हय", या "सम्राट", जेकरा पारंपरिक रूप से ग्रीक लेखकों द्वारा लैटिन तानाशाह का अनुवाद करे लगी उपयोग कइल जा हए।
वास्तव में,एकरा में से कोई भी(औ अन्य) अतिरिक्त विशेषणों औ उपाधियों को कभी भी पूरी तरह से खारिज नय कैल गेलय हलय।
शहर की भयानक बर्खास्तगी की त्रासदी के बाद,विजेता सबन एक नया "रोमानिया का साम्राज्य" घोषित केलकैए जेकरा इतिहासकरण ने कॉन्स्टेंटिनोपल के लैटिन साम्राज्य के रूप में जनलकइय,बाल्डविन IX, फ़्लैंडर्स की गणना, सम्राट के रूप में स्थापित केलकैए।
ओटो द ग्रेट के समय से,पूर्वी फ्रांसिया के पूर्व कैरोलिंगियन साम्राज्य के अधिकांश भाग पवित्र रोमन साम्राज्य बन गेलय।
इस कनिष्ठ राजा तब रोमन राजा (रोमियों के राजा) के उपाधि धारण कैलकैय।
पवित्र रोमन सम्राट के सत्ता में रहे वाला में पहला मानल जा हलय।
भूगोल के अक्सर दो शाखाओं के संदर्भ में परिभाषित कइल जा हए: मानव भूगोल औ भौतिक भूगोल।
परंपरागत रूप से, भूगोल को कार्टोग्राफी औ स्थान के नामों से जोरल जा हए।
कहे की अंतरिक्ष औ स्थान अर्थशास्त्र, स्वास्थ्य, जलवायु, पौधों औ जानवरन जइसन विभिन्न विषय के प्रभावित कर हय,भूगोल अत्यधिक अंतःविषय हय।
पूर्व बड़े पैमाने पर निर्मित पर्यावरण पर केंद्रित है औ मनुष्य कैसे अंतरिक्ष का निर्माण, दृश्य, प्रबंधन औ प्रभाव डाल हय।
एकरा लगी भौतिक औ मानव भूगोल के पारंपरिक पहलुओं के समझ के आवश्यकता होव हय जइसन  मानव समाज पर्यावरण के अवधारणा कर हय।
पृथ्वी से बड़ प्रणालि के अध्ययन आमतौर पर खगोल विज्ञान या ब्रह्मांड विज्ञान के हिस्सा होव हय।
क्षेत्रीय विज्ञान: 1950 के दशक में,वाल्टर इसार्ड के नेतृत्व में क्षेत्रीय विज्ञान आंदोलन पारंपरिक भूगोल कार्यक्रमों की वर्णनात्मक प्रवृत्तियों के विपरीत, भौगोलिक प्रश्नों को अधिक मात्रात्मक औ विश्लेषणात्मक आधार प्रदान करे लगि उभरलय।
कार्टोग्राफी प्रारूपण तकनीकों के संग्रह से एक वास्तविक विज्ञान में विकसित हैलय हा।
भूगोल के औ सभी उप-विषयों के अलावा, जीआईएस विशेषज्ञों को कंप्यूटर विज्ञान औ डेटाबेस सिस्टम के समझे के चाही।
भू-सांख्यिकी का व्यापक रूप से विभिन्न क्षेत्रों में उपयोग कइल जा हय,जेकरा से जल विज्ञान, भूविज्ञान, पेट्रोलियम अन्वेषण, मौसम विश्लेषण, शहरी नियोजन, रसद औ महामारी विज्ञान शामिल हय।
एकहार्ड यूनगेर द्वारा दुबारा बनावल गइल नक्शा,यूफ्रेट्स पर बाबुल के देखावा हय जे असीरिया, उरारतु औ कई शहरों को दिखाइते हुए एक गोलाकार भूभाग से घिरल हय,जे बदले में एक "कड़वी नदी" (महासागर) से घिरल हय, जेकर चारों ओर सात द्वीपों के व्यवस्था कइल गेलय हय ताकि एकरा एक सात-बिंदु वाला तारा बनावल जा सकै।
इमागो मुंडी के उल्टा, 9वीं शताब्दी ईसा पूर्व के पहिले बेबीलोन के विश्व मानचित्र ने बाबुल के दुनिया के केंद्र से आगे उत्तर के रूप में दर्शलइकय,जबकि इ निश्चित नय हय कि वू केंद्र के प्रतिनिधित्व करे के हलय।
थेल्स के भी ग्रहणों की भविष्यवाणी के श्रेय देल जा हय।
इ बारे में कुछ बहस हय कि पृथ्वी के आकार में गोलाकार होव के दावा करे वाला पहला व्यक्ति के हलय, एकर श्रेय या तो परमेनाइड्स या पाइथागोरस के जा हय।
पृथ्वी की त्रिज्या के पहिले अनुमानों में से एक एराटोस्थनीज द्वारा कइल गेलय हलय।
मेरिडियन के 360 डिग्री में उप-विभाजित कइल गेलय हलय, प्रत्येक डिग्री के आगे 60 (मिनट) में विभाजित कइल गेलय हलय।
वो लोग अपने नक्शे पर ग्रिड प्रणाली के उपयोग करते हुए औ एक डिग्री के लिए 56.5 मील की लंबाई को अपनाते हुए, हिप्पार्कस के काम के बधेलैकेय।
मध्य युग के दौरान, रोमन साम्राज्य के पतन ने भूगोल के विकास को यूरोप से इस्लामी दुनिया में स्थानांतरित कर देलकैये।
एकर अलावा, इस्लामी विद्वानों ने रोमन औ यूनानियों के पहिले के काम का अनुवाद औ व्याख्या कैलकय औ इस उद्देश्य के लिए बगदाद में हाउस ऑफ विजडम के स्थापना कैलकय।
अबू रेहान बिरूनी (976–1048) ने सबसे पहिले आकाशीय क्षेत्र के ध्रुवीय सम-अज़ीमुथल समदूरस्थ प्रक्षेपण के वर्णन कैलकय।
जब पहाड़ों की ऊंचाई, घाटियों की गहराई औ क्षितिज के विस्तार के नपे के बात आवा हाय त वो भी अइसने तकनीक विकसित कैलकेए।
खोजकर्ता औ भूगोलवेत्ता दुनु के सामने समस्या भौगोलिक स्थिति के अक्षांश औ देशांतर के पता लगावे में हलय।
18वीं औ 19वीं शताब्दी अइसन समय हलय जब भूगोल के एक असतत अकादमिक अनुशासन के रूप में मान्यता मिलये, औ यूरोप (विशेषकर पेरिस औ बर्लिन) में एक विशिष्ट विश्वविद्यालय पाठ्यक्रम के हिस्सा बन गेलै।
पिछला दू शताब्दि में, कंप्यूटर के साथ प्रौद्योगिकी में प्रगति ने भू-विज्ञान औ नई प्रथाओं जइसन  कि प्रतिभागी अवलोकन औ भू-सांख्यिकी को भूगोल के उपकरणों के पोर्टफोलियो में शामिल कैलके हय।
अर्नोल्ड हेनरी गयोट (1807-1884) - ने ग्लेशियरों के संरचना औ ग्लेशियर गति में उन्नत समझ, विशेष रूप से तेज बर्फ प्रवाह में नोट कैलकेए।
विलियम मॉरिस डेविस (1850-1934) - अमेरिकी भूगोल के जनक औ अपरदन के चक्र के विकासकर्ता।
एलेन चर्चिल सेम्पल (1863-1932) - एसोसिएशन ऑफ अमेरिकन जियोग्राफर्स के पहली महिला अध्यक्ष।
वाल्टर क्रिस्टालर (1893-1969) - मानव भूगोलवेत्ता औ सेंट्रल प्लेस थ्योरी के आविष्कारक।
डेविड हार्वे (जन्म 1935) - मार्क्सवादी भूगोलवेत्ता औ स्थानिक औ शहरी भूगोल पर सिद्धांतों के लेखक, वौट्रिन लुड पुरस्कार के विजेता।
कुछ मामलों में, आधिकारिक (संवैधानिक) राजधानी औ सरकार की सीट के बीच अंतर कईल जा हाय, जो कि दूसरी जगह हय।
उदाहरण प्राचीन बाबुल, अब्बासिद बगदाद, प्राचीन एथेंस, रोम, ब्रातिस्लावा, बुडापेस्ट, कॉन्स्टेंटिनोपल, चांगान, प्राचीन कुस्को, कीव, मैड्रिड, पेरिस, पॉडगोरिका, लंदन, बीजिंग, प्राग, तेलिन, टोक्यो, लिस्बन, रीगा, विलनियस आउर वारसॉ हइ।
कुछ देशों में, भू-राजनीतिक कारणों से राजधानी के बदल देवल गेल हय; फ़िनलैंड का पहला शहर, तुर्कू, जे स्वीडिश शासन के तहत मध्य युग के बाद से देश की राजधानी के रूप में कार्य कैलकेल हल, 1812 में फ़िनलैंड के ग्रैंड डची के दौरान अपना अधिकार खो देलकैये, जब हेलसिंकी को रूसी साम्राज्य द्वारा फ़िनलैंड की वर्तमान राजधानी बनवल गेले हल।
कनाडा में, एक संघीय राजधानी हय, जबकि दस प्रांतों औ तीन क्षेत्रों में सब के सटले राजधानी शहर हइ।
ऑस्ट्रेलिया में, "राजधानी शहर" शब्द नियमित रूप से उन छह राज्यों की राजधानियों के साथ-साथ संघीय राजधानी कैनबरा औ उत्तरी क्षेत्र की राजधानी डार्विन को संदर्भित करे में उपयोग कइल जा हय।
संघों के विपरीत, आमतौर पर एक अलग राष्ट्रीय राजधानी नय होव हे, बल्कि एक घटक राष्ट्र की राजधानी भी समग्र रूप से राज्य की राजधानी होतय, जइसन  लंदन, जो इंग्लैंड औ यूनाइटेड किंगडम के राजधानी हय।
जर्मनी औ रूस की राष्ट्रीय राजधानियाँ (बर्लिन का स्टैडस्टाट औ मॉस्को के संघीय शहर) भी अपन आप में दुनु देशों के घटक राज्य हय।
फ्रैंकफर्ट, केंटकी, लुइसविले औ लेक्सिंगटन के बीच में।
टालहासी, फ़्लोरिडा, पेंसाकोला औ सेंट ऑगस्टीन, फ़्लोरिडा के बीच मध्यबिंदु के रूप में फ़्लोरिडा के दु गो सबसे बड़का शहरचुनल गेलय।
एक राष्ट्र के राजनीतिक शासन में परिवर्तन के परिणामस्वरूप कभी-कभी एक नई राजधानी का पदनाम होव हय।
जब 1982 में कैनरी द्वीप एक स्वायत्त समुदाय बन गेलई, तो सांता क्रूज़ डी टेनेरिफ़ औ लास पालमास डी ग्रैन कैनरिया दुनु को पूंजी का दर्जा देल गेलई।
एस्टोनिया: सुप्रीम कोर्ट औ शिक्षा औ अनुसंधान मंत्रालय टार्टू में स्थित हय।
आपातकाल के मामले में, संवैधानिक शक्तियों की सीट दूसरे शहर में स्थानांतरित कईल जा सकै है, ताकि संसद के सदन राष्ट्रपति औ कैबिनेट के समान स्थान पर बैठ सकै।
राज्य की पूरी मशीनरी हर छह महीने में एक शहर से दूसरे शहर में शिफ्ट हो जा है।
धर्मशाला, जो केंद्रीय तिब्बती प्रशासन के मुख्यालय भी है, राज्य की दूसरी शीतकालीन राजधानी हय।
शहर को ही एक केंद्र शासित प्रदेश के रूप में प्रशासित कईल जा हय।
उत्तराखंड: देहरादून प्रशासनिक औ विधायी राजधानी है, जबकि उच्च न्यायालय नैनीताल में स्थित हय।
एकर निर्माण 1960 में शुरू होलय औ 1966 में बनकर तैयार होलय।
राष्ट्रपति महल (मलकानांग पैलेस) औ सुप्रीम कोर्ट राजधानी शहर के भीतर स्थित हय लेकिन कांग्रेस के दुनु सदन अलग-अलग उपनगरों में स्थित हय।
श्रीलंका: श्री जयवर्धनेपुरा कोट्टे को प्रशासनिक राजधानी औ संसद का स्थान नामित कईल गयल हय, जबकि पूर्व राजधानी कोलंबो को अब "वाणिज्यिक राजधानी" के रूप में नामित कईल गयल हय।
दक्षिण अफ्रीका: प्रशासनिक राजधानी प्रिटोरिया है, विधायी राजधानी केप टाउन है, औ न्यायिक राजधानी ब्लोमफ़ोन्टेन हइ।
स्विट्जरलैंड: बर्न स्विट्जरलैंड का संघीय शहर है औ वास्तविक राजधानी के रूप में कार्य कर हय।
इसके अलावा इलिनोइस औ न्यूयॉर्क राज्य के समान, अधिकांश राज्यव्यापी निर्वाचित अधिकारी औ अधिकारी जो दक्षिणपूर्व पेंसिल्वेनिया (फिलाडेल्फिया शहर, बक्स काउंटी, मोंटगोमेरी काउंटी, डेलावेयर काउंटी औ चेस्टर काउंटी) में स्थित हैं, ज्यादातर फिलाडेल्फिया में काम करे ला पसन्द कर हय।
इज़राइल औ फिलिस्तीन: इज़राइल सरकार औ फिलिस्तीनी प्राधिकरण दुनु यरूशलेम को अपनी राजधानी के रूप में दावा कर हय।
भौगोलिक या जनसांख्यिकीय रूप से परिधीय स्थान पर एक राजधानी शहर का प्रतीकात्मक स्थानांतरण आर्थिक या रणनीतिक कारणों से हो सक हय (कभी-कभी इसे आगे की राजधानी या अग्रणी पूंजी के रूप में जानल जा हय)।
मंगोलों के साथ सीमा की निगरानी में मदद करे लगी मिंग सम्राटों ने अपन राजधानी के अधिक केंद्रीय नानजिंग से बीजिंग स्थानांतरित कर देलकैए।
1911 में राजा-सम्राट जॉर्ज पंचम के राज्याभिषेक दरबार के बाद दिल्ली अंततः औपनिवेशिक राजधानी बन गईल, जो 1947 से स्वतंत्र भारत की राजधानी के रूप में जारी रहलैए।
कभी-कभी, कैनबरा, ओटावा, वाशिंगटन, वेलिंगटन औ मानागुआ के मामलों में विभिन्न संस्थाओं के बीच वास्तविक या संभावित झगड़े के समाप्त करे लगी एक नई राजधानी शहर का स्थान चुनल गैलय।
तीन राज्यों की अवधि में, शू औ वू दुनु गिर गए जब चेंगदू औ जियान की उनकी संबंधित राजधानि गिर गैलय।
किंग राजवंश के पतन के बाद, प्राधिकरण के विकेंद्रीकरण औ बेहतर परिवहन औ संचार प्रौद्योगिकियों ने चीनी राष्ट्रवादियों औ चीनी कम्युनिस्टों दुनु को जापानी आक्रमण के महान संकट के दौरान राजधानियों के तेजी से स्थानांतरित करे लगी औ वोकर नेतृत्व ढांचे को बरकरार रखने की अनुमति देलकैये।
इसे प्रशासनिक रूप से परिभाषित सीमाओं के साथ एक स्थायी औ घनी बस्ती के रूप में परिभाषित कईल जा सकय हय जिसके सदस्य मुख्य रूप से गैर-कृषि कार्यों पर काम कर हय।
ऐतिहासिक रूप से, शहरवासी समग्र रूप से मानवता के एक छोट अनुपात रहल हय, लेकिन दू शताब्दी के अभूतपूर्व औ तेजी से शहरीकरण के बाद, दुनिया की आधी से अधिक आबादी अब शहरों में रहय हय, जिसका वैश्विक स्थिरता के लिए गहरा परिणाम होले हय।
इ बढ़ल प्रभाव के अर्थ हय कि शहरन के वैश्विक मुद्दों पर भी महत्वपूर्ण प्रभाव परल हय, जइसन  कि सतत विकास, ग्लोबल वार्मिंग औ वैश्विक स्वास्थ्य।
येहिला, कॉम्पैक्ट शहरन के अक्सर जलवायु परिवर्तन से लडे में एक महत्वपूर्ण तत्व के रूप में जानल जा हय।
उदाहरण के लिए, बीजिंग, लंदन, मैक्सिको सिटी, मॉस्को, नैरोबी, नई दिल्ली, पेरिस, रोम, एथेंस, सियोल, टोक्यो औ वाशिंगटन, डीसी जैसी देशन की राजधानियाँ अपने-अपने राष्ट्रों की पहचान औ शीर्ष के दर्शावा हय।
शहरन के एक कहानी के रूप में देखल जा सके हय, मानव समूहों के बीच संबंधों का एक पैटर्न, एक उत्पादन औ वितरण स्थान, शारीरिक शक्ति का एक क्षेत्र, जुड़े हुए निर्णयों का एक सेट, या संघर्ष का एक क्षेत्र।
जनसंख्या के शहरन के रूप में वर्गीकृत करे लगी राष्ट्रीय जनगणना विभिन्न परिभाषाओं के उपयोग कर हय - जनसंख्या, जनसंख्या घनत्व, आवासों की संख्या, आर्थिक कार्य औ बुनियादी ढांचे जइसन  कारकों के लागू करेकै।
शहरन औ देशन के परस्पर निर्भरता के एक परिणाम इतना साफ़ है कि इसे आसानी से अनदेखा कर देवल जा हए: वैश्विक स्तर पर, शहरन आम तौर पर स्थायी कृषि आबादी का समर्थन करे में सक्षम क्षेत्रों तक ही सीमित होव हय।
जइसन -जइसन  शहरन जटिलता में बढ़े, प्रमुख नागरिक संस्थान, सरकार की सीटों से लेकर धार्मिक भवनों तक, अभिसरण के इन बिंदुओं पर हावी हो गेले हय।
भौतिक वातावरण आम तौर पर उस रूप के बाधित कर हय जेकरा में एक शहर बनावल जा हय।
औ एकरा आसपास के परिदृश्य को देखते हुए इष्टतम रक्षा के लिए स्थापित कइल जा सक हय।
इ रूप लंबे समय में क्रमिक विकास से विकसित हो सक हय, शहर की दिवारण औ पुराने शहरन की सीमाओं को चिह्नित करे वाले किलों के संकेंद्रित निशानवा के साथ।
मॉस्को जइसन  शहरों में यह पैटर्न अभी भी स्पष्ट रूप से दिखाई देव हय।
इ क्षेत्रों में उत्खनन से शहरन के खंडहर व्यापार, राजनीति या धर्म की दिशा में भिन्न-भिन्न प्रकार के पायल गइल हय।
चीन के बिचार-बीमर्स करल शहरनव के बनाबेला पवित्र नियम से करल गेल हलई, जेरा से खोगोल वाला तनीक से काम करल जा सके ।
ई साइटबन के बढ़िया संगठित अउ स्तरीये तरीका में योजना बनित दिखित हि, मजूरन ला यूनतम ग्रिड वाला कोठरी अउ उचा वग के लोगन ला अधिक विस्तृत आवास के लिए बन्दोबस्त तेजी से करल गेल ।
ई शताब्दियण मे, ग्रीस के अजाद सहर अउ राज, खासकरके एथेंस पोलिस बनैलन, जउन समुह जइसन तरीका से सहर बानवे वाला मरद लैंडोनिंग नागरिकबण के एक सुमह हई।
अपन सम्राज्य के अधिकार के लेके, रोम बड़ीमनी शहर (कोलोनिया) के बदल देलकई अउ नया सहर भी बनैलन, अउ साथे-साथे सहर बानबेके कला, डिजाइन अउ समाज के अपन नियम भी लैलन।
नॉर्ट चिको सभ्यता मे उत्तर-मध्य तट बाला पेरू के नॉर्ट चिको क्षेत्रबा में 30 गो प्रबल जनसंख्या के केंद्र मिलल हइ।
पश्चिम में सत्ता के ठिकाना कॉन्स्टेंटिनोपल अउ अपन सहरबन, बगदाद, काहिरा अउ कोर्डोबा के साथे प्रबल सभ्यता में बदल गेलिई।
तेरहबा अउ चौदहबा सब्तादिया तक, कुछ सहर बड़ी बरियार राज्य बन जा हई, अपन भीरी-भीरी बाला जगहबा के अपन काबू में ले लेहइ यतो बड़ी बिसाल समुद्री साम्राज्य  बनबा हई।
अटलांटिक व्यापार के उभार के बाद पश्चिम बाला यूरोप के बडकन राजधानियन (लंदन अउ पेरिस) के वाणिज्य के बढ़ोतरी से लाभ हुलई।
इंग्लैंड जउन तरह से नेतृत्व करकई, लंदन एगो दुनिया के साम्राज्य के राजधानी बन गेलइ अउ देश भर के सहर बानवे ला रणनीतिक स्थान में बढ़ोतरी होलइ।
बिल्डरबन, रियलटर्सबन, बिकासक, मीडिया, सरकारी अभिनेतबन जईसन महापौर अउ प्रमुख निगमों से बनल विकास गठबंधन के सहारे  उद्यमी नेतृत्व प्रकट होलई।
परिणाम शहर के पुनरोद्धार के प्रयास हलय; इनर-सिटी जेंट्रीफिकेशन; सीबीडी के उन्नत सेवा रोजगार में परिवर्तन; मनोरंजन, संग्रहालय और सांस्कृतिक स्थल; खेल स्टेडियमों और खेल परिसरों के निर्माण; और तट विकास।"
18 वीं शताब्दी तक, ग्रामीण किसानी करे बलन लोग अउ गाउउँन के बीच मे सामंजस हलई, बजार अउ छोट पैमाने पर निर्माण होबित रहल।
सहरबन के सांस्कृतिक अनुरोध भी रहेबलन के लुभाबे में एगो भूमिका स्थान रखे हे।
बाटम, इंडोनेशिया, मोगादिशु, सोमालिया, ज़ियामी, चीन अउ नीमी, नाइजर दुनिया के सबसे तेजी से बढीत सहरबन में से एक मानल जा हई, जेकर सलाना बढ़ोतरी दर 5-8%  हई।
संयुक्त राष्ट्र 2050 तकले दुनिया भर में अतिरिक्त 2.5 बिलियन शहरवासियों (और 300 मिलियन कम देशवासियों) के भविष्यवाणी कैलकाये हय, जेकरा मे 90% शहरी जनसंख्या विस्तार एशिया और अफ्रीका में हो रहले हा।
अयी शहर में एगो गहरा खड्डा अमीर और गरीब के बाटई छई, जोनमे आमतौर पर गेटेड समुदाय में रहे वाला एगो सुपर-अमीर अभिजात वर्ग और अपर्याप्त बुनियादी ढांचा और अन्यथा खराब परिस्थिति के साथ घटिया आवास में रहे वाला लोग के बड़का समूह होई छै।
तैयो नगर पालिकाएं नियमित ढंग से खुले अंत (और अपरिभाषित) अपराध जैसन के घूमने और बाधा के लेल निर्देशित व्यापक उप-नियम के लागू करई छै, विरोध प्रदर्शन के लेल आदेश के जरूरत होई छै या निवासी और घर के मालिक के शहर के फुटपाथ से बर्फ हटाबे के परई छई।"
ई कमोबेश नियमित रूप से, कमोबेश समान रूप से प्रदान काईल जाई छई।
ई उत्पादन उन्मुख मानदंड अक्सर "सेवा वितरण नियम" के जन्म देइ छई, सेवा के वितरण के लेल नियमित प्रक्रिया, जे शहरी सेवा नौकरशाही के उत्पादकता लक्ष्य के संहिताबद्ध करे के प्रयास रहई।
"रॉबर्ट एल. लाइनबेरी, "मैंडेटिंग अर्बन इक्वैलिटी: द डिस्ट्रीब्यूशन ऑफ म्यूनिसिपल पब्लिक सर्विसेज"; हैन एंड लेविन (1980) में।
हालांकि, नगरपालिका सेवा के जौरे-जौरे शहरी नवीकरण और अन्य विकास परियोजनाओं का वित्तपोषण, एगो बारहमासी समस्या हई, जोनस शहर उच्च सरकार से अपील, निजी क्षेत्र के साथ व्यवस्था और निजीकरण (निजी क्षेत्र में सेवाओं के बिक्री) जैसी तकनीक के माध्यम से संबोधित करई छई।  निगमीकरण (अर्ध-निजी नगरपालिका-स्वामित्व वाले निगमों का गठन), और वित्तीयकरण (व्यापार योग्य वित्तीय साधनों और डेरिवेटिव में शहर के संपत्ति की पैकेजिंग)।
वैश्वीकरण के प्रभाव और दुनिया भर में स्थानीय सरकार में बहुराष्ट्रीय निगम के भूमिका ने "शहरी शासन सिद्धांत" से दूर, शहरी शासन पर परिप्रेक्ष्य में बदलाव कईले है, जोनमे स्थानीय हितों के एगो गठबंधन कार्यात्मक रूप से संचालित होई छाई, बाहरी आर्थिक सिद्धांत के तरफ  नियंत्रण, व्यापक रूप से नवउदारवाद के दर्शन के साथ शिक्षाविदों में जुड़ा हुआ है।
योजना उपकरण, शहर के मूल डिजाइन से दूर, बुनियादी ढांचे में सार्वजनिक पूंजी निवेश और ज़ोनिंग जैसे भूमि-उपयोग नियंत्रण शामिल हई।
नियोजन उद्देश्य के कार्यान्वयन में शहर के लेल ज़ोनिंग, उपखंड नियंत्रण और भवन, आवास और स्वच्छता सिद्धांत के विनियमन के नगरपालिका शक्तियो उपलब्ध हई।"
अपेक्षाकृत एक साथ रहे वाला लोग अलग-अलग क्षेत्र में रह सकई हैं, काम कर सकई हैं और खेल सकई छइ, और अलग-अलग लोग के साथ जुड़ सकई छइ, जातीय या जीवन शैली के एन्क्लेव बना सकई छई या, केंद्रित गरीबी, यहूदी बस्ती के क्षेत्र में।
पश्चिम में उपनगर, और, तेजी से, दुनिया भर में गेटेड समुदायों और "प्राइवेटोपिया" के अन्य रूप, स्थानीय अभिजात वर्ग को सुरक्षित और अनन्य पड़ोस में आत्म-पृथक करने की अनुमति देते हैं।
ई बहिष्कृत सर्वहारा वर्ग - शायद आज 1.5 बिलियन लोग, 2030 तक 2.5 बिलियन - ग्रह पर सबसे तेजी से बढ़े वाला और सबसे नया सामाजिक वर्ग है।
ई औपचारिक रूप से कम्युनिस्ट घोषणापत्र में वर्णित ऐतिहासिक एजेंसी के जैसन और अलग दुनु हई।
काहेकी व्यापार शहर के केंद्र लंबा समय से खुदरा वाणिज्य और खरीदारी के इंटरफेस के जरिए खरीदारी के लेल रहल हई।
एगो मोट श्रम बाजार कंपनी और व्यक्तियों के बीच में बढ़िया कौशल मिलन के अनुमति देई छइ।
सांस्कृतिक अभिजात वर्ग शहर में रहई हई, साझा सांस्कृतिक पूंजी से बन्हायेल होई छईं, और खुद शासन में तनका भूमिका निभबई छई।
ग्रेग केर और जेसिका ओलिवर, "रीथिंकिंग प्लेस आइडेंटिटीज", कावारत्ज़िस, वार्नबी और एशवर्थ (2015) में।
देशभक्त पर्यटक ताजमहल देखे खातिर आगरा अबई छई, न त वर्ल्ड ट्रेड सेंटर के दौरा करे के लेल न्यूयॉर्क शहर।
कैला गुमनाम लोग-गरीब, वंचित, असंबद्ध-अक्सर छोटा शहर या अर्ध-ग्रामीण विकास के स्वच्छता उपखंड के स्वस्थ व्यवस्था और शांति के लेल घर में दयनीय परिस्थिति में जीवन पसंद करई छइ?
जोन आदमी ओई में रहे के लेल आएल रहई, उ कोनो प्राप्य स्तर पर भाग लेबे और प्रतिस्पर्धा करे के लेल ऐसन कलकई।
शहर के ब्रांडिंग और स्थानीय पहचान बनाबे में भी खेल एगो प्रमुख भूमिका निभबई छइ।
एहु से जरुरी बात ई है कि पर्यटन और निवेश दुनु के लेल लंबा समय के बहुत संभावना हई (कासिमती, 2003)।
युद्ध सामाजिक नेतृत्व और राजनीतिक सत्ता के हथियार रखे वाला अल्पसंख्यक के हाथ में केंद्रित कर देलई, एगो पंडीजी के द्वारा पवित्र शक्ति के इस्तेमाल करे और गुप्त लेकिन मूल्यवान वैज्ञानिक और जादुई ज्ञान रखे के लेल प्रेरित करई छइ।"
द्वितीय विश्व युद्ध के समय, राष्ट्रीय सरकार अवसर पर कुछ शहर के खुला घोषित कर देलई, क्षति और रक्तपात से बचे के लेल उ प्रभावी ढंग से एगो अग्रिम दुश्मन के सामने आत्मसमर्पण कर देलई।
अईं तरह के युद्ध, जेकरा प्रतिवाद के रूप में जानल जाई छइ, में निगरानी आ मनोवैज्ञानिक युद्ध के तकनीक के जौरे-जौरे नजदीकी मुकाबला शामिल हई, कार्यात्मक रूप से आधुनिक शहरी अपराध रोकथाम के विस्तार करई हई, जोन पहिले से रक्षात्मक स्थान जैसन अवधारणा के उपयोग करई छइ।
प्रवेश के लेल ऊंच बाधा के कारण, एई नेटवर्क के प्राकृतिक एकाधिकार के रूप में वर्गीकृत कैल गेल हई, जेकर अर्थ हई कि आर्थिक तर्क एगो एकल संगठन, सार्वजनिक चाहे निजी के द्वारा हरेक नेटवर्क के नियंत्रण के पक्षधर हई।
कैथ वेलमैन और फ्रेडरिक प्रिटोरियस, "अर्बन इंफ्रास्ट्रक्चर: प्रोडक्टिविटी, प्रोजेक्ट इवैल्यूएशन, एंड फाइनेंस"; वेलमैन एंड स्पिलर (2012) में।
भीड़भाड़ वाला परिस्थिति में अच्छा स्वास्थ्य के लेल, आवश्यक स्वच्छता के लेल जल आपूर्ति और अपशिष्ट प्रबंधन के जौरे-जौरे व्यक्तिगत स्वच्छता के भी आवश्यकता है।
आधुनिक शहरी जीवन बिजली मशीन (घरेलू मशीन से लेके औद्योगिक मशीन से लेके संचार, व्यवसाय और सरकार में इस्तेमाल होए वाला सर्वव्यापी इलेक्ट्रॉनिक सिस्टम) के संचालन के लेल और ट्रैफिक लाइट, स्ट्रीट लाइट और इनडोर लाइटिंग के लेल बिजली के माध्यम से प्रेषित ऊर्जा पर बहुत ज्यादा आश्रित रहई छइ।
टॉम हार्ट, "ट्रांसपोर्ट एंड द सिटी"; पैडिसन (2001) में।
कैगो बड़का अमेरिकी शहर अभियो रेल द्वारा पारंपरिक सार्वजनिक परिवहन संचालित कराई हई, जैसन कि हमेशा लोकप्रिय न्यूयॉर्क सिटी सबवे सिस्टम के द्वारा उदाहरण देल गेल हई।
मानवजनित इमारत और अपशिष्ट, जौरे जौरे बगीचा में खेती, भौतिक और रासायनिक वातावरण बनाबई छई जेकरा जंगल में कोई समकक्ष न हई, कुछ मामला में असाधारण जैव विविधता के सक्षम करई छइ।
एगो दृष्टिकोण से, शहर अपन संसाधन जरूरत के कारण पारिस्थितिक रूप से टिकाऊ न हई।
आधुनिक शहर कंक्रीट, डामर और अन्य कृत्रिम सतह के चलते अपन स्वयं के माइक्रॉक्लाइमेट बनाबे के लेल जानल जाई छइ, जोन सूरज के प्रकाश में गर्म होई छई और वर्षा जल के भूमिगत नलिकाओं में बहबई हई।
एरियल पार्टिकुलेट वर्षा के 5-10% तक बढ़ा देइ छइ।
उदाहरण के लेल, शहरी माइक्रॉक्लाइमेट के भीतर, कम वनस्पति वाला गरीब पड़ोस अधिक गर्मी सहन करई छइ (लेकिन अइमे निपटे के कम साधन हई)।
आम तौर पर उनके अर्बन ओपन स्पेस (हालाँकि ऐ शब्द के मतलब हमेशा ग्रीन स्पेस न होई छइ), ग्रीन स्पेस, शहरी ग्रीनिंग कहल जाई छइ।
अध्ययन में यूके में लगभग 20,000 लोग के डेटा के इस्तेमाल कैल गेलई।
जोन लोग के कम से कम दू घंटा ना मिललै भले ही उ हरेक सप्ताह एको घंटा से ज्यादे काहे न हो - ओके लाभ ना मिललई।
अध्ययन प्रकृति के समय के रूप में कोनो व्यक्ति के अपन दायरा या बगीचा में बिताएल समय के गिनती ना कलई, लेकिन अध्ययन में अधिकांश प्रकृति के यात्रा घर से दो मील के भीतर हई। "
सास्किया सैसेन अपन 1991 के काम, द ग्लोबल सिटी: न्यूयॉर्क, लंदन, टोक्यो में "वैश्विक शहर" शब्द के इस्तेमाल शहर के शक्ति, स्थिति और महानगरीयता के ओकरा आकार के बजाय करे के लेल कइले रहई।
3 (1982): 319 वैश्विक शहर वैश्विक पदानुक्रम के आधारशिला बनाबई हई, अपन आर्थिक और राजनीतिक प्रभाव के जरिए आदेश और नियंत्रण के प्रयोग करई छई।
ऐ धारणा के आलोचक सत्ता और आदान-प्रदान के विभिन्न क्षेत्र के तरफ इशारा करई छई।
बहुराष्ट्रीय निगम और बैंक वैश्विक शहर में अपन मुख्यालय बनाबई हई और एई विषय में अपन अधिकांश व्यवसाय संचालित करई छइ।
नैन्सी डक्सबरी और शेरोन जीनोटे, "वैश्विक सांस्कृतिक शासन नीति"; योजना और संस्कृति के लेल एशगेट रिसर्च कंपेनियन में अध्याय 21; लंदन: एशगेट, 2013।
1976 में पर्यावास I सम्मेलन में "मानव बस्ति पर वैंकूवर घोषणा" के अपनायल गेलई जे शहरी प्रबंधन के विकास के एक मौलिक पहलू के रूप में जानई हई और शहरी आवास के बनाए रखे के लेल विभिन्न सिद्धांत के स्थापित करई छइ।
जनवरी 2002 में मानव बस्ति पर संयुक्त राष्ट्र आयोग एगो छाता एजेंसी बन गेलई जोनसे संयुक्त राष्ट्र मानव निपटान कार्यक्रम या संयुक्त राष्ट्र विकास समूह के सदस्य यूएन-हैबिटेट कहल जाई छलई।
बैंक के नीति कर्जा और तकनीकी सहायता के माध्यम से अचल संपत्ति बाजार के मजबूत करे पर ध्यान केंद्रित कलई ह।
शहर पारंपरिक पश्चिम के संस्कृति में प्रमुखता से देखाई देइ हई, जे बाइबिल में बुराई और पवित्र दुनु रूप में देखाई देइ छई, जे बाबुल और यरूशलेम के प्रतीक हई।
शहर में चरम चाहे विपरीत के संदर्भ में मानल जा सकई हई: एक बेर मुक्त और दमनकारी, अमीर और गरीब, संगठित और अराजक।
ई और अन्य राजनीतिक विचारधारा शहर के बारे में चर्चा में कथा और विषय के दृढ़ता से प्रभावित करई छइ।
शास्त्रीय और मध्यकालीन साहित्य में वर्णन के एगो शैली शामिल हई जे शहर के खूबी और इतिहास के इलाज करई छइ।
बीसवीं शताब्दी में शहर के दोसर प्रारंभिक सिनेमाई प्रतिनिधित्व आम तौर पर ओके ऑटोमोबाइल परिवहन के सुचारू रूप से कार्य करे वाला प्रणाली के साथ तकनीक में कुशल स्थान के रूप में चित्रित कलकई।
एगो देश एगो विशिष्ट क्षेत्रीय निकाय या राजनीतिक इकाई (यानी एगो राष्ट्र) हई।
ई स्वाभाविक रूप से संप्रभु ना हई।
भौगोलिक क्षेत्रफल के हिसाब से दुनिया के सबसे बड़का देश रूस है, जबकि सबसे बेसी आबादी वाला देश चीन हई, एकरा बाद भारत, संयुक्त राज्य अमेरिका, इंडोनेशिया, पाकिस्तान और ब्राजील हई।
कैगो यूरोपीय देश में शब्द राष्ट्रीय क्षेत्र के उप-विभाजन के लेल उपयोग कईल जाई छई, जईसे जर्मन बुंडेसलैंडर में, जौरे एगो संप्रभु राज्य के लेल कम औपचारिक शब्द।
दुनिया में "देश" के संख्या पर कोई सार्वभौमिक समझौता ना हई काहेकी बहुत राज्य संप्रभुता के स्थिति पर विवाद कलकई ह।
गैर-संप्रभु देश के स्वायत्तता के डिग्री व्यापक रूप से भिन्न हाई छई।
रिपोर्ट प्रति व्यक्ति सकल राष्ट्रीय आय (GNI) के आधार पर देश के विकास के वर्गीकृत करई छई।
2019 के रिपोर्ट सिर्फ उत्तरी अमेरिका, यूरोप और एशिया और प्रशांत में विकसित देश के मान्यता देइ छई।
विश्व बैंक अपना क्षेत्र के पूर्वी एशिया और प्रशांत, यूरोप और मध्य एशिया, लैटिन अमेरिका और कैरिबियन, मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका, उत्तरी अमेरिका, दक्षिण एशिया और उप-सहारा अफ्रीका के रूप में परिभाषित करई छई।
अन्वेषण सूचना चाहे संसाधन के खोज करे के उद्देश्य से, विशेष रूप से भूगोल चाहे अंतरिक्ष के संदर्भ में, अनुसंधान और विकास के सांती जे आमतौर पर पृथ्वी विज्ञान चाहे खगोल विज्ञान पर केंद्रित ना होई छई।
सिर्फ सम्राट नीरो के द्वारा कइल गेल इथियोपिया चाहे नूबिया के जीत के लिए एक तैयारी प्रतीत होइत छलई: 62 ईस्वी में दुगो सेनापति नील नदी के स्रोतों के खोज कलकई।
रोमनों उत्तरी यूरोप के भी कई अन्वेषणों के आयोजन कैलकये, और एशिया में चीन तक के खोज कैलकये
100 ए डी-166 ए डी रोमानो-चीनी संबंध शुरू होलय हकय।
औंखरी खोज के मुख्य आविष्कार आउटरिगर डोंगी हलये, जे सामान और लोगन के ले जाए के लिए एक तेज और स्थिर मंच प्रदान करलकय।
न्यूज़ीलैंड के वैरौ बार में 2011 के अध्ययन में एक उच्च संभावना दिखाई गले हा कि एक मूल सोसाइटी द्वीप समूह में रूहाइन द्वीप हलय।
कुक आइलैंडर्स और न्यूजीलैंड माओरी के बीच सांस्कृतिक और भाषाई समानताएं हय।
1328-1333 के दौरान, ऊ दक्षिण चीन सागर के साथे रवाना होलय और दक्षिण पूर्व एशिया में कई स्थानों के दौरा कैलकये और दक्षिण एशिया तक पहुचलय, श्रीलंका और भारत में उतरा, और ऊ ऑस्ट्रेलिया भी गलय।
अन्वेषण के पहले चरण में पुर्तगाल और स्पेन के वर्चस्व हलय, जाबेकि अन्य यूरोपीय देशों ने अनुसरण कैलकये, जैसे इंग्लैंड, नीदरलैंड और फ्रांस।
गहरे समुद्र में चरम स्थितियन के सहन करे के लिए विस्तृत तरीकों और प्रौद्योगिकियों के आवश्यकता होवो  हकय।
ईकारो बजाय, एक प्रशासनिक उपखंड के उचित राज्य के एक विभाजन समझल जा हकय।
आश्रित क्षेत्र जे वर्तमान में आज दुनिया में बनले हुए हा, आम तौर पर बहुत उच्च स्तर के राजनीतिक स्वायत्तता बनयले रखो हकय।
कुक आइलैंड्स के स्थिति के अंतरराष्ट्रीय कानून के उद्देश्यों के लिए स्वतंत्रता के बराबर मनल जावो हय, और देश अपन आंतरिक और बाहरी मामलन पर पूर्ण संप्रभुता के प्रयोग करो हकय।
मुक्त संघ समझौते के शर्तों के तहत, हालांकि, न्यूजीलैंड विदेशी संबंधों और नीयू की रक्षा के लिए कुछ जिम्मेदारी बरकरार रखो  हकय।
ई सूची आम तौर पर ऊ संस्थाओं तकलये सीमित होवो हकय जे या तो अपन स्थिति पर एक अंतरराष्ट्रीय संधि के अधीन हकय, निर्जन हय, या स्वायत्तता के एक अनूठा स्तर हय और अंतरराष्ट्रीय मामलों के अलावा अन्य मामलन में बड़े पैमाने पर स्वशासी हकय।
ऊ स्वतंत्र रूप से प्रशासित क्षेत्राधिकार हकय, हालांकि ब्रिटिश सरकार रक्षा और अंतर्राष्ट्रीय प्रतिनिधित्व के लिए पूरी तरह से जिम्मेदार हय और अच्छी सरकार सुनिश्चित करे के लिए अंतिम जिम्मेदारी हकय।
यू.के. संसद में केकरो क्राउन डिपेंडेंसी के प्रतिनिधित्व नए हकय।
न्यूजीलैंड और आओकार निर्भरताएं एक ही गवर्नर-जनरल के सझा करो हकय और एक राजशाही क्षेत्र के गठन करो हकय।
संयुक्त राज्य अमेरिका के साथे राजनीतिक संघ में उत्तरी मारियाना द्वीप समूह (सीएनएमआई) के राष्ट्रमंडल के स्थापना के लिए पारस्परिक रूप से बातचीत केल गले, वाचा के 1976 में अनुमोदित कियल गले हल।
संयुक्त राज्य अमेरिका के साथे प्यूर्टो रिको के राजनीतिक संबंधों के परिभाषित करे, समझे और समझवे के कोशिश करे के समय ई अस्पष्टता और भ्रम के एक निरंतर सत्रोत्र हकय।
हालांकि, कैरिबियन (अरूबा, कुराकाओ, और सिंट मार्टेन) में ईकारो "घटक देशों" के स्थिति के निर्भरता या "संबंधित गैर-स्वतंत्र राज्यों" के समान मानल जा सको हकय।
सीमाएँ भौगोलिक सीमाएँ हया, जे या तो महासागरों जैसा भौगोलिक विशेषताओं द्वरा, या सरकारों, संप्रभु राज्यों, संघीय राज्यों और अन्य उप-राष्ट्रीय संस्थाओं जैसन राजनीतिक संस्थाओं के मनमाने समूहों द्वारा लावल जा हकय।
अधिकांश बाहरी सीमाएं आंशिक रूप से या पूरी तरह से नियंत्रित होलेये हया, और कानूनी रूप से केवल निर्दिष्ट सीमा चौकियों पर ही पार केल जा सको हय और सीमा क्षेत्रों के नियंत्रित केल जा सको हकय।
अधिकांश देशों में देश के अंदर और बाहर लोगन, जानवरन और सामानों की आवाजाही को नियंत्रित या सीमित करने के लिए केकरो न केकरो रूप में सीमा नियंत्रण होवो  हकय।
कौनो देश के सीमाओं के भीतर रहे या काम करे के लिए एलियंस (विदेशी व्यक्ति) के विशेष आव्रजन दस्तावेजों या परमिट के आवश्यकता हो सको हकय; लेकिन ऐसन दस्तावेजोंएन के होव वाला  इ बात के गारंटी नय हय कि व्यक्ति के सीमा पार करे के अनुमति दईल जावे के चाही।
अधिकांश देश अपन सीमाओं के पार अवैध ड्रग्स या लुप्तप्राय जानवरों के ले जावे पर रोक लगावो हकय।
ऊ जगहों पर जेजा तस्करी, प्रवास और घुसपैठ एक समस्या हया, कई देश बाड़ और बाधाओं के साथे सीमाओं के मजबूत करो हकय, और औपचारिक सीमा नियंत्रण प्रक्रियाएं स्थापित करो हकय।
ई यूरोपीय शेंगेन क्षेत्र के देशों में और कनाडा-संयुक्त राज्य सीमा के ग्रामीण क्षेत्रों में आम हकय।
नदियाँ: नदियों द्वारा निर्मित प्राकृतिक सीमाओं के साथे कुछ राजनीतिक सीमाओं के औपचारिक रूप दियल गले हा।
हिब्रू बाइबिल में, मूसा ने अर्नोन नदी के मध्य के मोआब और जॉर्डन के पूर्व में बसने वाला इज़राइली जनजातियों के बीच के सीमा के रूप में परिभाषित कैलकय।
उदाहरण हैं तांगानिका झील, जेकर पश्चिमी तट पर कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य और जाम्बिया और पूर्व में तंजानिया और बुरुंडी हकय; और ग्रेट लेक्स जे कनाडा और संयुक्त राज्य अमेरिका के बीच सीमा के एक बड़ा हिस्सा हय।
पर्वत श्रृंखलाएँ: कई राष्ट्रों के अपनी राजनीतिक सीमाएँ पर्वत श्रृंखलाओं के साथे परिभाषित होवो  हकय, अक्सर एक जल निकासी विभाजन के साथे।
एक उदाहरण ग्यारहवीं शताब्दी में चीन के सोंग राजवंश द्वारा बनयाल गले रक्षात्मक जंगल हकय।
उदाहरण के लिए, पूर्व और पश्चिम जर्मनी के बीच के सीमा अब एक अंतरराष्ट्रीय सीमा नए हय लेकिन एकर अभी भी परिदृश्य पर ऐतिहासिक मार्करों के कारण देखल जा साको हय, और इ अभी भी जर्मनी में एक सांस्कृतिक और आर्थिक विभाजन हकय।
समुद्री सीमाएँ प्रादेशिक जल, सन्निहित क्षेत्रों और अनन्य आर्थिक क्षेत्रों के संदर्भ में मौजूद हय; हालाँकि, शब्दावली में झील या नदी के सीमाएँ शामिल नए हय, जेकरा भूमि सीमाओं के संदर्भ में मानल जावो  हकय।
हवाई क्षेत्र कोई देश के तट से 12 समुद्री मील के दूरी तक फैलल हकय और यह नाटो के शांतिकाल के संरक्षण के तहत अपन स्वयं के हवाई क्षेत्र के सुरक्षा के जिम्मेदारी लेवो  हय।
हालांकि, कर्मन लाइन के बिंदु पर समाप्त  होवे वाला ऊर्ध्वाधर हवाई क्षेत्र के एक सामान्य समझौता हय।
कुल  मिलाके सीमा नियम राष्ट्रीय और स्थानीय सरकारों द्वारा रखल गलय हा और राष्ट्र और वर्तमान राजनीतिक या आर्थिक स्थितियों के आधार पर भिन्न हो साको हय।
सीमाओं के पार काम करेक - हॉर्न ऑफ अफ्रीका के शुष्क क्षेत्रों में आजीविका सुरक्षा में सुधार के लिए सीमा पार गतिविधियन के क्षमता के उपयोग करे।
सीमा के पार (अपहरण के अलावा) मानव आर्थिक यातायात में कार्यस्थलों और आवासीय बस्तियों के बीच बड़े पैमाना पर आवागमन शामिल हो साको हय।
ई सीमाओं के साथे-साथ आवाजाही के सक्षम और रोक साको हय।
कई सीमा-पार क्षेत्र अंतर-सांस्कृतिक संचार और संवाद के साथे-साथ सीमा-पार आर्थिक विकास रणनीतियों के प्रोत्साहित करे में भी सक्रिय हकय।
80 के दशक के मध्य में ईकरी अवधारणा के बाद से, इ कलात्मक अभ्यास ने मातृभूमि, सीमाओं, निगरानी, ​​​​पहचान, जाति, जातीयता और राष्ट्रीय मूल के आसपास के प्रश्नों के विकास में सहायता कैलकय हय।
सीमाओं में भाषा, संस्कृति, सामाजिक और आर्थिक वर्ग, धर्म और राष्ट्रीय पहचान शामिल हो साको हय लेकिन याही तकले सीमित नए हय|
ई कलाकार अक्सर स्वयं "सीमा पार करे वाला" होवो हय।
सामान्य तौर पर, ग्रामीण क्षेत्र या ग्रामीण क्षेत्र एक भौगोलिक क्षेत्र होवो हय जे कस्बों और शहरों के बाहर स्थित होवो हय।
विशिष्ट ग्रामीण क्षेत्रों में कम जनसंख्या घनत्व और छोट बस्तियन हय।
मुख्य रूप से शहरी क्षेत्रों में उंखारो आबादी के 15 प्रतिशत से कम ग्रामीण समुदाय में रहो हकय।
ग्रामीण उत्तरी क्षेत्र मुख्य रूप से ग्रामीण जनगणना विभाग हाकाये जे या तो पूरी तरह से या अधिकतर प्रत्येक प्रांत में समानांतर की निम्नलिखित पंक्तियों से ऊपर पायल जावो हकय न्यूफ़ाउंडलैंड और लैब्राडोर, 50 वां; क्यूबेक 54 वां; ओंटारियो, 54वां; मैनिटोबा, 53वां; सस्केचेवान, अल्बर्टा और ब्रिटिश कोलंबिया, 54 वां।
यू.एस. जनगणना ब्यूरो, यूएसडीए के आर्थिक अनुसंधान सेवा, और प्रबंधन और बजट कार्यालय (ओएमबी) ग्रामीण क्षेत्रोंएन के परिभाषित करे में मदद करे के लिए एक साथ आयले हा।
2002 के फार्म बिल (पीएल 107-171, सेक।
हैंडबुक, डेफिनिशन ऑफ रूरल: ए हैंडबुक फॉर हेल्थ पॉलिसी मेकर्स और रिसर्चर्स के अनुसार, "मेट्रोपॉलिटन काउंटियों के निवासियन के आमतौर पर काउंटी के केंद्रीय क्षेत्रों के अपेक्षाकृत केंद्रित स्वास्थ्य सेवाओं तक आसान पाहुचावे के लिए मनल जावो हय।
ई ग्रामीण के गोल्डस्मिथ संशोधन परिभाषा बन गलय। "
राष्ट्रपति इमैनुएल मैक्रों सरकार 2019 में ग्रामीण क्षेत्रों के पक्ष में "एजेंडा रूरल" नाम से एक कार्य योजना शुरू कैलकय।
स्कॉटलैंड में ग्रामीण के एक अलग परिभाषा के उपयोग कियल जावो हय|
आरबीआई ग्रामीण क्षेत्रन के 49,000 से कम (टियर -3 से टियर -6 शहरों) के आबादी वाला क्षेत्रन के रूप में परिभाषित करो हकय।
पाकिस्तान में ग्रामीण क्षेत्रन जे शहरों के पास हकय ओकरा उपनगरीय क्षेत्र या उपनगर मनल जावो हय।
उपनगर के अपन राजनीतिक चाहे कानूनी अधिकार क्षेत्र हो सकई हई, खासकर संयुक्त राज्य अमेरिका में, लेकिन ई हमेशा ऐसन न होई छई, खासकर यूनाइटेड किंगडम में जहां अधिकांश उपनगर शहर के प्रशासनिक सीमा के भीतर स्थित छलई।
अन्य में, जैसे कि मोरक्को, फ़्रांस और संयुक्त राज्य अमेरिका के अधिकांश उपनगर अलग-अलग नगरपालिकाएं हय या एक बड़े महानगरीय क्षेत्र जैसे काउंटी, जिला या नगर के हिस्से के रूप में स्थानीय रूप से शासित होवो हकय।
आंतरिक उपनगर और बाहरी उपनगर शब्द के उपयोग शहर के केंद्र (जेकरा अधिकांश अन्य देशों में 'उपनगर' नए कहल जयते) के निकट उच्च-घनत्व वाला क्षेत्रों और बाहरी इलाके में निचले-घनत्व वाला उपनगरों के बीच अंतर करे के लिए कियल जावो हय। शहरी क्षेत्र।
न्यूजीलैंड में, अधिकांश उपनगरों एन के कानूनी रूप से परिभाषित नए कियल गले हा, जेकरा भ्रम हो साको हकय कि ऊ कहां से शुरू और समाप्त हो साको हय।
उपनगरीय शब्द सबसे पहले रोमन राजनेता सिसरो द्वारा शहर के बाहरी इलाका में रोम के धनी देशभक्तों द्वारा निर्मित बड़े विला और सम्पदा के संदर्भ में नियोजित कियल गले हल।
19वीं शताब्दी के मध्य तक ले, पहला प्रमुख उपनगरीय क्षेत्र लंदन के आसपास बस रहले हल काहेकी शहर (तब दुनिया में सबसे बड़ा) अधिक भीड़भाड़ वाला और अस्वस्थ हो गले हल।
लाइन 1880 में हैरो पहुचलय।
मेट के मार्केटिंग विभाग 1915 में "मेट्रो-लैंड" शब्द गढ़ा, जब गाइड टू द एक्सटेंशन लाइन मेट्रो-लैंड गाइड बन गलय, जेकर कीमत 1डी हलय।
भाग में, ई प्रथम विश्व युद्ध के दौरान कई रंगरूटों के बीच फिटनेस के चौकवे वाला कमी की प्रतिक्रिया हलय, जेकरा लिए खराब रहे के स्थिति के जिम्मेदार ठहरायल गलय हलय; ई अवधि के सैन्य फिटनेस वर्गीकरण के जिक्र करते हुए "आप C3 घरों से A1 आबादी प्राप्त करे के उम्मीद अस्वीकार नए कर साको हलय" अवधि के एक आवास पोस्टर में अभिव्यक्त एक विश्वास।
रिपोर्ट में आगे उपनगरीय निर्माण के लिए आवश्यक आवश्यक, न्यूनतम मानकों पर भी कानून बनयल गले हा ,एकर अधिकतम आवास घनत्व और ओकार व्यवस्था पर विनियमन शामिल हलय और यहां तक ​​​​कि प्रति घर बेडरूम और अन्य कमरन के आदर्श संख्या पर भी सिफारिशें कियल गलय।
केवल एक दशक के भीतर उपनगरों के आकार नाटकीय रूप से बढ़ गलय।
लेविटाउन बड़े पैमाने पर उत्पादित आवास के एक प्रमुख प्रोटोटाइप के रूप में विकसित होलय।
कई स्थानों के यात्रा काइलए बिना एक ही केंद्रीय स्थान में विभिन्न वस्तुओं एन और सेवाओं के खरीदारी से शॉपिंग सेंटरों के इन नया डिजाइन कियल गलय, उपनगरों के एक घटक रखे में मदद मिललय, जे आबादी में फलफूल रहले हल।
1956 के राजमार्ग अधिनियम 26 हजार मिलियन डॉलर के उपयोग करके देश भर में 64,000 किलोमीटर के इमारत के वित्तपोषित करे में मदद कैलकय, जेकरा से इ शॉपिंग सेंटरन के आसानी से जोड़ने में मदद मिललये।
कुछ उपनगर बड़ शहरन के आसपास विकसित होले हैल जेजा डाउनटाउन नौकरियों के लिए रेल परिवहन हलय।
उत्पाद एक महान आवास उछाल हलय।
16 मिलियन योग्य दिग्गजन साथे, घरवा खरीदे लगि अवसरवा झटके हाथवा मे रहले।
बनावे वाला शहरवा के बहरे खाली जमीनीया खरीदलकै, मुट्ठीया भर नमुनवन के आधारवा पर ट्रैक्ट हाउसवा बनईलके, और सड़कवा और उपयोगिता देलके, या स्थानीय सार्वजनिक अधिकरियन के स्कूलवा बनाये लगि दौड़वा प्रदान कईलके।
वयोवृद्धन बहुते कम डाउन पेमेंटवा पर एगो  प्राप्त कर सकत हलै।
उपनगरन के विकासवा के ज़ोनिंग कनूनन, रेडलाइनिंग और परिवहनवा में बडी नवाचरवन साथे विकासवा से सुगम बनाईल गईलकै।
अफ्रीकी-अमेरिकन और रंगवा के दुसर लोग बड़का पैमानवा परी शहर के गरीबी के क्षयकारी कोरवा के अंदरे केंद्रित रहलकै।
दुसर विश्व युद्धवा के बाद, एफएचए ऋणवा के उपलब्धता अमेरिकी उपनगरवन में आवासवा के  तेजी प्रेरित कईलकै।
संयुक्त राजवा में आर्थिक विकासवा अमेरिकी शहरवन के उपनगरीकरनवा के प्रोत्साहित करलकै। जेकरा ला नया बुनियादी ढांचा और घरवन लगी बड़का पैमानवा परी निवेश के आवश्यकता रहलै।
 "नएका शहरवन" के सोचल समझल रूपरेखा और शहरवन के चारों ओर हरियर पट्टा के सुरक्षा एगो वैकल्पिक रणनीतिया हलै।
उपनगरीय विकासवा ला संघीय सब्सिडीयन ए प्रक्रिया के तेज कर दैलके जैसे बैंकवन और दुसर ऋण देवे वाला संस्थावन द्वारा पुनर्वितरण के अभ्यास कईल गईल्के।
वर्जीनिया बीचवा अब पूरा वर्जीनिया में सबसे बड़ शहर हो, जे लंबा समय से आपन पड़ोसी प्राथमिक शहरवा, नॉरफ़ॉक के आबादीया के पार कर गईल्के।
गोरवन के अधिक प्रतिशत (गैर-हिस्पैनिक और, कुछ क्षेत्रवन में, हिस्पैनिक) और शहर के क्षेत्रवन के तुलना में दुसर जात के समूहवन के नागरिकवन के कम प्रतिशत हलै।
ग्रामीण क्षेत्रवन के तुलना में, उपनगरवन में आमतौरवा पर बेस जनसंख्या घनत्ववा, उच्च जीवन स्तरवा, ढेर जटिल सड़क प्रणाली, ढेर फ्रेंचाइजी स्टोरवन और रेस्तरां, और कम खेत और वन्यजीव होव हो।
जब के, 2001 मे ए महानगर के आबादी के,  लमसम आधा कम घनत्व पड़ोस में रहलकै, जेकरा मे पांच में से केवल एगो पक्का "शहरी" पड़ोसवा में रहलकै।
पूरा कनाडवा में, फैलाव रोके लगी व्यापक योजनवन हलै।
कनाडा के तीन सबसे बड़ महानगर के क्षेत्रवन (ग्रेटर टोरंटो, ग्रेटर मॉन्ट्रियल और ग्रेटर वैंकूवर) में हालवा के अधिकांश जनसंख्या वृद्धिया गैर-मुख्य नगर पालिकवा में होले।
ई शहरवा के सीमा के भीतर विलय और बड़ भौगोलिक पदचिह्नवा के कारण हो।
2016 के जनगणनावा में, कैलगरी शहरवा के आबादी 1,239,220 रहलकै, जब के कैलगरी मेट्रोपॉलिटन एरिया के आबादी 1,392,609 रहलकै, जे दर्शाव हो कि कैलगरी सीएमए में अधिकांश लोग शहरवा के सीमा के भीतरे रहलकै।
यूके में, सरकार दक्षिण पूर्व इंग्लैंडवा के कुछ हिस्सवन में नयका स्वीकृत आवास योजनवा परी न्यूनतम घनत्व लगावे ला मांग करत रहलै।
उपनगरवा ग्वाडलजारा, मैक्सिको सिटी, मॉन्टेरी और अधिकांश प्रमुख शहरवन में पाईल जा सक हइ।
जैसे-जैसे मध्य-वर्गवा और उच्च-वर्गवा के उपनगरवन के वृद्धिया होले, निम्न-वर्गवा के स्क्वैटर क्षेत्रवन में वृद्धिया हुईल्के, विशेष रूपवा से मेक्सिको में "खोईल शहरन", चिली में कैम्पामेंटोसवा, पेरू में बैरियाडासवा, अर्जेंटीना वा में विला मिसेरिया, ग्वाटेमालावा में एसेंटामिएंटोसवा और फेवेलसवा के ब्राजीलवा।
दक्षिण अफ्रीका के एगो उदाहरणवा के मामला में, आरडीपी आवासवा के निर्माण कईल गईलके।
क्लैंग, सुबंग जया और पेटलिंग जया जैसन कुछ क्षेत्रवन में, उपनगरन ई स्थानवन के मूल रूपा हलै।
उपनगरीय प्रणालीया में, एगो घटकवा से दूसरे घटकवा ले अधिकांश यात्रवन ला कारवन के कलेक्टर रोडवा में प्रवेश करैला के आवश्यकता होव है, चाहे कितनो छोट या लंबा दूरी काहे न रह।
जे संग्राहक सड़कवा परी यातायात दुर्घटना होव है, या जे सड़क निर्माण प्रवाह के बाधित कर है, त जब तक रुकावटवा साफ ना हो जा हो, तब तक पूरा सड़क व्यवस्था बेकार हो सक है।
ई कई सौ गज या मीटर (जे सड़क नेटवर्कवा के कारण बड़ी मील या किलोमीटर ले हो सक है) जेतना कम दूरी ला भी कार यात्रवन के प्रोत्साहित करत हलै।
एक साथे लेला पर, करदातवन के ई दु समूहवन संभावित राजस्ववा के बड़ पैमाना परी अप्रयुक्त स्रोत के प्रतिनिधित्व कर है जे शहर अधिक आक्रामक रूपवा से लक्षित करल शुरू कर सक है, खासकरके अगर उ संघर्ष कर रहलै।
फ्रांस के गाना जैसे ला ज़ोन फ़्रेहेल (1933), औक्स क्वात्रे कॉइन्स डे ला बनलियू बाय डेमिया (1936), मा बानलियू बाय रेडा कैरे (1937), या बैनलियू रॉबर्ट लैमौरेक्स (1953) 1930 के दशकवा से पेरिस के उपनगरवन के साफ रूपा से उद्घाटित किरलके।
फ्रांसी सिनेमावा जब के जल्दी मे उपनगरवन में शहरी परिवर्तनन में रुचि रखत रहलै, जैक्स टाटी के द्वारा मोन ओन्कल (1958), मौरिस पियालट द्वारा ल'अमोर अस्तित्व (1961) या जीन-ल्यूक गोडार्ड के द्वारा दू या तीन चीजन जे हम उकरा बारे में जान हीयो, जैसन फिल्मवन के साथ (1967)।
मालवीना रेनॉल्ड्स के 1962 के गीत "लिटिल बॉक्सेस" उपनगरवन के विकास और एकर कथित बुर्जुआ और अनुरूपवादी मूल्यवन के चिढ़ात हलै, जब के कनाडाई बैंडवा रश के द्वारा 1982 के गीतवा उपखंड भी उपनगरवा परी चर्चा करत हलै, जैसन के बेन फोल्ड्स के रॉकिन उपनगर करत हलै।
ओवर द हेज माइकल फ्राई और टी. लुईस के लिखल और तैयार करल एगो सिंडिकेटेड कॉमिक स्ट्रिपवा हलै।
द गुड लाइफ, बटरफ्लाइज और द फॉल एंड राइज ऑफ रेजिनाल्ड पेरिन जैसन ब्रिटिश टेलीविजनवा श्रृंखलवन  उपनगरवा के अच्छा तरह से सज्जित बाकिर लगातार उबावे वाला रूपा में चित्रित किईलके, और एकर निवासियन के या त अत्यधिक अनुरूपवा या हलचल पागल होवे ला प्रवण हलै।
एगो गाँउवा एगो समूहित मानव बस्ती या समुदाय हलै, जे एगो गाँउवा से बड़ है, बाकिर एगो शहर से छोट है (जब के ई शब्द ज्यादाकर गाँउवन और छोट शहरवध दुनों के वर्णन करे लगी प्रयोग किईल जा ह), जेसकर आबादी आमतौरवा परी कुछ सौ से कुछ हज़ार ला हव है।
एसे श्रमवा और शिल्पवा के विशेषज्ञतवा और कई व्यापारवन के विकास के भी सक्षम बनईलके।
ई गांउवन के आकारवा बड़ी भिन्न होव है।
देसा आम तौरवा पर ग्रामीण इलकवन में स्थित होव है जब के केलुराहन आम तौरवा परी शहरी उपखंडवा होव है।
एगो देसा या केलुराहन एगो केकमटन (उप-जिलवा) के उपखंडवा हलै, बदला में एगो कबुपटेन (जिलावा) या कोटा (शहर) के उपखंड हलै।
मलेशिया में, एगो काम्पुंग के 10,000 या ओसे कम लोगवन वाला इलाकवा के रूपा में निर्धारित किईल जा है।
मलय या इंडोनेशियाई गाँउवन के सभ मुसलमनवश चाहत हलै के उनकर लगी प्रार्थना कईल जाए, और बाद के जीवनवा में अल्लाह के आशीर्वाद प्राप्त किईल जाए।
मुख्य भूमि सिंगापुरवा में कई कम्पुंग गाँउवा होईलके बाकिर आधुनिक विकासवा और तेजी से शहरीकरणवा के कार्यवन से उ गाँउवन  बदलल दिख है; कंपोंग लोरोंग बुआंगकोक देश के मुख्य भूमि परी अंतिम जिंदा गांव है।
वियतनाम के गाँउवा एशिया के कृषि उत्पादनवा के विशिष्ट प्रतीकवा हलै।
स्लोवेनिया में, सेलो शब्दवा के प्रयोग बहुत छोट गांँउवन (100 से कम लोगवन) और बोलियन में किईल जा है; स्लोवेनिया शब्दवा वास के प्रयोग पूरा स्लोवेनिया में किईल जा है।
ई एगो संस्कृत के सापेक्षवा हो सक है जैसे अफगान शब्दवा देह और इंडोनेशिया के शब्दवा देसा।
सभे प्रवासित लोगवन में से लमसम 46% लोगवन अपना निवास एगो शहरवा से दूसर शहरवा में बदल लेईलके।
रूसी साम्राज्य के सबसे निचला प्रशासनिक इकाईया, एगो ज्वालामुखी, या ओकर सोवियत या आधुनिक रूसी उत्तराधिकारीयन, एगो सेल्सोवेट, के मुख्यालय आमतौरवा पर एगो सेलो में रहलकै और कुछ पड़ोसी गांँउवन के गला लगा लेलके।
जब के मध्य रूसवा के किसान लॉर्ड के जागीरवा के आसपास के एगो गाँउवा में रहलकै, एगो कोसैक परिवारवा हमेशा अपन खेता परी रहलकै, जेकरा खुटोर कहल जात रहलै।
जबके, एगो और छोट प्रकार के समझौता हो जेकर यूक्रेनी में एगो सेलेश (селище) के रूपा में नामित किईल गईल हो।
उ एगो प्रकार के छोट ग्रामीण इलाका के प्रतिनिधित्व करत हलै जे कभी एगो खुटीर, एगो मछुआरा के बस्ती या एगो दचा रहल होलके।
जब के, शहरीकृत बस्तियन के संबंधवा में अस्पष्टता से अक्सर बचल जा है, एकर बजाय तीन-अक्षरवा के संक्षिप्त नामा श्रीमती के उपयोग करके उनकर उल्लेख किईल जा है।
20 वा शताब्दी के शुरुआत में स्टोलिपिन सुधारवा के दौरान उ सच में लोकप्रिय हो गईलके।
क्षेत्रवा के आधार पर बड़ गांँउवन के फ्लेकेन या मार्कट के रूपा में भी संदर्भित किईल जा सक है।
उदाहरण ला, लिंकनशायर वॉल्ड्सवा जैसन क्षेत्रवन में, गांँउवन अक्सर स्प्रिंग लाइनवा के साथे पहाड़ियन के नीचे आधा रास्ता में पाईल जा है, और गांँउवा के चारों बगली मूल खुलल मैदान सिस्टमवा साथे, स्प्रिंग लाइन बस्तियन के रूपा में उत्पन्न होव है।
कुछ गाँउवा गायब हो गले (उदाहरण ला, सुनसान मध्ययुगीन गाँउवा), कबो-कबो एगो चर्च या जागीर के पीछे छोड़लकै और कबो-कबो खेतवन में ऊभारवा के अलावा कुछ न बचले।
दुसर गांँउवन बड़ हो गेलै और आपस मे मिल गेलै और अक्सर उपनगरवा के सामान्य द्रव्यमानवा के अन्दर केंद्र बनाव हो- जैसे मैनचेस्टरवा में हैम्पस्टेड, लंदनवा और डिड्सबरी।
जरी अन्दर के ओर देखला पर, आधुनिक जीवनवा के हलचलवा से अलग देखल जा हो, एकरा शांत और सामंजस्यपूर्ण रूपा में दर्शाईल जा हो।
ई (जैसे मर्टन, काउंटी डरहम) गांँउवन से बढ़ले, जब 20 वा शताब्दी के शुरुआत में एगो कोयला के खान डूबला से उनकर आबादीया में तेजी से वृद्धि होले और कोयला खानवा के मालिकवन नएका आवास, दुकान, पब और चर्च बनईलकै।
माल्टबीया के निर्माण शीपब्रिज कोयला और लोहा कंपनीया के तत्वावधान में किईल गईलके और एकरा मे पर्याप्त खुलल स्थानवा और उद्यानवन के प्रावधानवा शामिल कईल गईलके।
ठेठ गांँउवन में एगो पब या सराय, दुकानवन और एगो लोहारवा रहलकै।
जब के, कुछ नागरिक ग्रामवन में कोए कार्यशील ग्रामवा, नगरवा या नगर परिषदवा नाहीं हलै और ना एगो कार्यशील ग्राम बैठक हो।
स्कॉटलैंडवा में, समकक्ष भी एगो सामुदायिक परिषद हलै, जब के, वैधानिक निकाय होला के बावजूद उनकर पास कोए कार्यकारी शक्ति नाहीं हलै।
दन्नियह जिलवा में छत्तीस छोट गाँउवन शामिल हो, जेकरा मे अल्मरा, केफिरचलन, केफिरबाब, हकल अल अज़ीमा, सीर, बखौं, मिर्याता, असौं, सफ़िरी, खार्नौब, कटीन, केफिरबाउ, ज़गर्टग्रेइन, ऐन क़िबिल शामिल हो।
दीन्नियहवा में वनप्रदेसवन, बागवन और पेड़वन से भरल एगो उत्कृष्ट पारिस्थितिक वातावरण हो।
सीरियवा के दक्षिणवा में गांँउवा (हौरान, जबाल अल-ड्रूज़), उत्तर-पूर्ववा (सीरियाई द्वीपा) और ओरोंट्स नदी टटवा ज्यादा कर के कृषि, मुख्य रूपा से अनाज, सब्जियन और फलवन परी निर्भर करत हलै।
सीरियवा में भूमध्यसागरीय शहरवा, जैसे टार्टस और लताकिया में समान प्रकार के गाँउवा हलै।
हर शहरीकरणवा एगो "देहात" हलै जब तक ला  आदेश द्वारा अगला श्रेणी ले न बढ़ाईल जा है।
जब के, ई एगो सामान्यता हलै; कई राज्यवन में, ऐसन गाँउवा हलै जे राज्यवा के सबसे छोट शहरवन के तुलनवा में बड़ परिमाणवा के क्रमा में हलै।
कुछ मामलवन में, गांँउवा शहरवा या बस्तीया के साथे सीमावर्ती हो सक है, ई मामलवा में दुनो की एगो समेकित सरकारवा हो सक है।
सबसे बड़ गांँउवा हेम्पस्टेडवा में 55,000 निवासी हलै;ई एकरा राज्यवा के कुछ शहरवन के तुलनवा में ढेर आबादी वाला बना दे है।
2010 के जनगणनावा के अनुसार, अर्लिंग्टन हाइट्सवा, इलिनोइस के गाँउवा में 75,101 निवासी रहलकै।
गाँउवा कई गो बस्तीया और यहा तक ​​के कई गो जिलवन में भूमि शामिल कर सक है।
सबसे बड़ गाँउवा मेनोमोनी फॉल्सवा हो, जेकरा मे 32,000 से अधिक निवासी हले।
मैरीलैंडवा मे, "गांँउवा ..." नामित एगो इलकवा या त एगो निगमित शहरवा या एगो विशेष जिला हो सक है।
उ समय पारंपरिक शासकवन के पास अपन प्रशासनिक क्षेत्रवन में पूर्ण शक्ति हुत रहलो हल।
हर हौसा गाँउवा परी मगजी (ग्रामा प्रधान) के शासनवा रहलकै जे शहरवा के स्तरवा परी अपन हकीमी (महापौरवा) के प्रति जवाबदेह हलै।
उनकर पास फूसवा के छता वाला मिट्टी के घर हलो, जब के उत्तर के अधिकांश गांँउवन के तरीके, जस्ता छता एगो आम दृश्य होत जा रहलै।
दुसर भाग्यशाली हलो जेकर पास पैदल दूरी के भीतर कुआ हो।
एटलस मानचित्रवन के एगो संग्रह हो; ई आमतौरवा परी पृथ्वी या पृथ्वी के कौनो क्षेत्रवा के मानचित्रवन के एगो बंडल होव है।
ई शीर्षकवा केवल मानचित्रवन के संग्रह के रूपा में नाहीं, बल्कि पूरा ब्रह्मांड के निर्माणवा और रूपा के विवरणवा के रूपा में शब्द के मर्केटर के परिभाषा प्रदान कर हो।
एगो डेस्क एटलसवा एगो संदर्भ पुस्तकवा के समान बनाईल जा है।
मानचित्रवा में, एगो समूचा रेखावा (जेकरा अक्सर "समोच्च" कहल जा हो) एगो निश्चित स्तरवा से ऊपर समान ऊंचाई के बिंदुवन के जोड़ हो, जैसे के औसत समुद्र तलवा।
प्रकार्य के ढलान हमेशा समूचा रेखवश के लंबवत होव है।
एगो या अधिक क्षैतिज विमनवन के साथे वास्तविक या काल्पनिक सतहवा के प्रतिच्छेदनवा के वर्णन करे वाला मानचित्रवा पर समूचा रेखवन घुमावदार, सीधा या दुनो रेखवन के मिश्रण होव है।
1701 में, एडमंड हैलीया चुंबक के भिन्नता के चार्टवा परी अईसन रेखवन (आइसोगॉन) के इस्तेमाल कईलके।
1791 में, जे. एल. ड्यूपेन-ट्रायल द्वारा फ्रांसवा के एगो मानचित्रवा में 20-मीटर के अंतरालवा पर समूचा रेखवन, हैचर्स, स्पॉट-हाइट्स और एगो ऊर्ध्वाधर खंडवा के उपयोग किईल गईलके।
1834 से रूसवा और 1838 से ब्रिटेनवा के उ लोगवन ले समुद्र के चार्टवा पर आइसोबाथ के नियमित रूपा से उपयोग न किईल गईलके।
1944 के अंतवा ले, जॉन के. राइटवा अभ भी आइसोग्राम के प्राथमिकता देईलके, लेकिन एकर व्यापक उपयोगवा कभी न होलो।
एकल मानक के चयन करे के प्रयासवन के बावजूद, ई सभ विकल्पवा वर्तमान ले जीवित रह है।
मौसम केंद्रवा शायदे कभी  समूचा रेखा पर स्थित होव है (जब उ होव है, त ई समूचा के मूल्यवा के बराबर मापवा के इंगित कर हो)।
मौसम विज्ञानवा में, दिखाई गेल बैरोमेट्रिक दबाव समुद्रवा के स्तरवा ले कम हो जा ह, मानचित्र स्थनवन परी सतहवा के दबवा न कम होव है।
इसालोबार एगो विशिष्ट समय अंतरालवा के दौरान समान दबाव परिवर्तनवा के बिंदुवन के मिलावे वाला रेखवन है।
इसालोबैरिक ढालवा हवा के महत्वपूर्ण घटकवा हो काहेकि उ भूस्थैतिक हवा के बढ़ाव या घटाव है।
0°C परी समताप रेखा के हिमांक स्तरवा कहल जा है।
ई रूपवन से, सामान्य इलाका के भावना निर्धारित कईल जा सक है।
कार्टोग्राफीया में, समूचा अंतरालवा आसन्न समूचा रेखवन के बीच के उन्नयन अंतरवा है।
दू या दू से अधिक समूचा रेखवन के विलय एगो चट्टान के इंगित कर हो।
आमतौरवा पर समूचा अंतरालवा पूरा नक्शा में एके जैसन होव है, लेकिन कुछ अपवादवन भी हलै।
का एगो समविभव रेखा के पार करल आरोही या अवरोही के प्रतिनिधित्व कर हो, एकर अनुमान आरोपवन पर लगल लेबल से लगाई जा हो।
अम्ल वर्षावा के आइसोप्लेट्स वाला मानचित्रवन पर दर्शाईल गईल हो।
अर्थशास्त्रवा में गैर-भौगोलिक जानकारीया प्रदर्शित करे लगि कंटूर लाइनवन के भी उपयोग किईल जा है।
अईसे आइसोलाइनवा द्वि-आयामी ग्राफ़वा परी दू से ढेर आयामवन (या मात्रवन) के प्रतिनिधित्व करे लगि उपयोगी होव है।
रडार छवियन के व्याख्या में, एगो आइसोडॉप समान डॉपलर वेगवा के एगो रेखा हो, और एगो आइसोचो समान रडार परावर्तन के एगो पंक्ति हो।
लाइन रंग डिस्प्ले के अनुरूपा कौनो भी संख्या में रंगद्रव्य के विकल्पवा हो।
रेखा प्रकारवा से तात्पर्य हो के वांछित प्रभावा पैदा करे लगि मूल समोच्च रेखावा ठोस, धराशायी, बिंदीदार या कौनो अन्य पैटर्नवा में टूटल हो के न।
संख्यात्मक अंकनवा समोच्च रेखवन के अंकगणित के मूल्यन के निरूपित करे के तरीकवा हो।
अगर समोच्च रेखवन के संख्यात्मक रूपा से लेबल न कईल जा हो और आसन्न रेखवन के शैली समान होव हो (समान वजन, रंग और प्रकार के साथे), त ढाल के दिशा केवल समोच्च रेखवन से निर्धारित न करल जा सक हो।
ठीक से लेबल कईल गेल समोच्च नक्शा पाठकवन के इलाका के आकारवा के त्वरित व्याख्या करे में मदद कर हो।
फिर सर्वेक्षणवा के बीच से दूसर स्थनवन के निर्देशांक के निकटतम नियंत्रण बिंदुआ से मापल जा हो।
ई घटनवा के डेटम शिफ्ट कहल जा हो।
पूर्वी यूरोपवा में स्ट्रुव जियोडेटिक आर्कवख (1816-1855) और ग्रेट ट्रिगोनोमेट्रिकल सर्वे ऑफ इंडिया (1802-1871) जैसन अधिक महत्वाकांक्षी उपक्रमवन में ढेर समय लगलै, लेकिन एकर परिणामस्वरूप पृथ्वी के आकारवा के अधिक सटीक अनुमान लगाईल गईलके।
समुद्रवा के स्तरवा के अनुमानित परिभाषवा डेटम WGS 84, एगो दीर्घवृत्त हो, जबकि एगो अधिक सटीक परिभाषा पृथ्वी गुरुत्वाकर्षण मॉडलवा 2008 (EGM2008) हो, जेकरा मे कम से कम 2,159 गोलाकार हार्मोनिक्सवा के उपयोग किईल गईल हो।
जब योग्यता के बिना प्रयोग किईल जा हो, त अक्षांश शब्दवा के अर्थ भौगोलिक अक्षांश से होव हो।
दू विशेष डेटा के बीचवा डेटा परिवर्तन एगो देश या क्षेत्रवा के भीतरवा एगो स्थानवा से दूसर स्थानवा परी भिन्न हो सक है, और शून्यवा से सैकड़ो मीटरवन (या कुछ दूरस्थ द्वीपवन लगि कई किलोमीटर) तक कुछ भी हो सक हो।
उदाहरण लगि, सिडनीया में GDA (वैश्विक मानक WGS 84 पर आधारित) और AGD (अधिकांश स्थानीय मानचित्रवन लगि प्रयुक्त) में कॉन्फ़िगर किईल गईके GPS निर्देशांकवन के बीचवा मे 200 मीटर (700 फीट) के अंतर हो, जे कुछ अनुप्रयोगवन लगि अस्वीकार्य रूपा से बड़ त्रुटि हो, जैसे स्कूबा डाइविंग लगि सर्वेक्षण या साइट स्थान के रूपा में।
काहेकि संदर्भवा डेटा में अलग-अलग त्रिज्या और अलग-अलग केंद्रवा बिंदुवन हो सक है, पृथ्वीया परी एगो विशिष्ट बिंदुआ में मापा करे लगि उपयोग किईल गेल डेटा के आधारवा परी काफी भिन्न निर्देशांक हो सक हो।
उत्तरी अमेरिकावा में उपयोगा में आये वाला सबसे आम संदर्भ डेटा NAD27, NAD83, और WGS 84 हो।
NAD 83 के रूपा में नामित ई डेटा ... 600 उपग्रह डॉपलर स्टेशनवन साथे 250,000 बिंदुवन के समायोजनवा परी आधारित हो, जे सिस्टम के एगो भू-केंद्रीय मूलवा लगि बाधित कर हो।"
ई अमेरिकी रक्षा विभागवा (डीओडी) द्वारा उपयोग किईल जाये वाला संदर्भ फ्रेमा हो और इई राष्ट्रीय भू-स्थानिक-खुफिया एजेंसया (एनजीए) (पूर्ववा में रक्षा मानचित्रण एजेंसीया, फिर राष्ट्रीय इमेजरी और मैपिंग एजेंसीया) द्वारा परिभाषित किईल गईल हो।
एके 23 जनवरी 1987 से प्रसारणवा जीपीएस एफेमेराइड्स (कक्षावन) लगि संदर्भ फ्रेमा के रूपा में इस्तेमाल किईल गईलके।
ई 28 जून, 1994 के प्रसारण कक्षावन लगि संदर्भ फ्रेमा बनलके।
WGS 84 (G873) के 29 जनवरी, 1997 के प्रसारणवा कक्षवश लगि संदर्भ फ्रेमा के रूपा में अपनाईल गईलाके।
WGS 84 मनोरंजक और वाणिज्यिक GPS इकाइयन में संग्रहीत निर्देशांकवा लगि डिफ़ॉल्ट मानक डेटाम हो।
उदाहरण ला, अफ्रीका प्लेट परी युगांडवा में भूमध्य रेखवा परी एगो बिंदु और दक्षिण अमेरिका प्लेटवा परी इक्वाडोरवा में भूमध्य रेखावा परी एगो बिंदु के बीच अनुदैर्ध्य अंतरवा प्रति वर्ष लगभग 0.0014 आर्कसेकंडवा बढ़ जा है।
अधिकांश मानचित्रवन, जैसे के कोए एगो देश के भीतर, प्लेटवन के विस्तार नाहीं होव है।
टॉलेमी ओकरा मध्य गर्मीया के दिनवा के लंबाईया के संदर्भवा में अक्षांश के मापे के बदला देशांतर और अक्षांश के पूर्ण रूपा से अपनाये ला श्रेय देलके।
मैक्सिमस प्लेन्यूड्स द्वारा टॉलेमी के पाठवा के 1300 से थोड़ा पहिले पुनः प्राप्त करे के बाद यूरोपवा में गणितीय कार्टोग्राफी फिर से शुरू होले; 1407 के आसपास जैकबसवा एंजेलस द्वारा फ्लोरेंसवा में पाठवा के लैटिनवा में अनुवाद किईल गईलके।
फिर उ उकर दीर्घवृत्त परी गोलाकार समन्वय प्रणालीया के सबसे उपयुक्त मानचित्रण चुन हलै, जेकरा स्थलीय संदर्भ प्रणालीया या जियोडेटिक डेटम कहल जा है।
पृथ्वी के सतह परी एगो बिंदुआ के , (φ या फी) भूमध्यरेखीय तलवा और उ बिंदुआ से गुजरे वाला सीधा रेखा और पृथ्वी के केंद्रवा से (या उकरे करीब) के बीचा के कोण हो।
सभे मेरिडियन महान दीर्घवृत्त (जेकरा अक्सर महान वृत्त कहल जा हो) के आधा भाग होव हो, जे उत्तरी और दक्षिणी ध्रुववन परी अभिसरित होव है।
ग्रीनविचवा के प्रतिपाद मध्याह्न रेखवा 180°W और 180°E दुनो है। एकरा अंतर्राष्ट्रीय तिथि रेखवा के साथे न जोड़ल जाईल चाहि, जे राजनीतिक और सुविधा कारणवन से कई गो स्थानवन परी एकरा से अलग हो जा है, जेकरा में सुदूर पूर्वी रूसवा और सुदूर पश्चिमी अलेउतियनवा द्वीपा समूह शामिल हलै।
एगो मानचित्रवा पर निर्देशांक आमतौरवा पर एगो निर्दिष्ट मूलवा के सापेक्ष उत्तरवा के ओर N और पूर्वा के ओर E ऑफसेट के संदर्भवा में होव हो।
भूगोलवा में, अक्षांश एगो भौगोलिक निर्देशांकवा हो जे पृथ्वी के सतहवा परी एगो बिंदुआ के उत्तर-दक्षिण स्थिति के निर्दिष्ट कर हलो।
पृथ्वीया के सतह परी सुविधावन के सटीक स्थानवा के निर्दिष्ट करे लगि अक्षांश के उपयोग देशांतर के साथे किईल जा हो।
दूसर चरणवा गणितीय रूपा से सरल संदर्भ सतह द्वारा जियोइड के अनुमान लगावल हो।
निरंतर अक्षांश और देशांतर के रेखवन एगो साथ संदर्भ सतहवा पर एगो ग्रैक्यूल बनाव हो।
कहेकि कई अलग-अलग संदर्भवा दीर्घवृत्त हो, सतहवा परी एगो विशेषता के सटीक अक्षांश अद्वितीय न हलो: ई आईएसओ मानकवा में जोर दिहल गईल हो जेकरा मे कहल गईल हो कि "समन्वय संदर्भ प्रणालीया के पूर्ण विनिर्देश के बिना, निर्देशांक (जे अक्षांश और देशांतर हो) सबसे अच्छा में अस्पष्ट हो और सबसे बुरा में अर्थहीन हो"।
पृथ्वी के केंद्रवा के माध्यमवा से विमानवा और घूर्णनवा अक्ष के लंबवत सतह के भूमध्य रेखवा नामक एगो बड़ वृत्त परी प्रतिच्छेद कर है।
अक्षीय झुकाववा पर लेखवा में समय भिन्नता पर पूरा तरह से चर्चा कईल गईल हो।
जून संक्रांतिया पर स्थितिया उलट जा हो, जब सूर्य कर्क रेखवा पर होव हो।
काहेकि अक्षांश के एगो दीर्घवृत्त के संबंधवा में परिभाषित किईल गईल हो, प्रत्येक दीर्घवृत्त परी कौनो देल गेल बिंदुआ के स्थिति भिन्न होव है कोए भी उपयोग किईल गेल दीर्घवृत्त के निर्दिष्ट केल बिना कोए भौगोलिक विशेषता के अक्षांशा और देशांतर के सटीक रूपा से निर्दिष्ट न कर सक हो।
भौगोलिक अक्षांशवा के उपयोगवा सावधानी से करल जाय चाहि।
मेरिडियन डिस्टेंस इंटीग्रल के मूल्यांकनवा जियोडेसी और मैप प्रोजेक्शनवा में कई अध्ययनवन लगि केंद्रीय हो।
आगे बढ़े लगि दू तरीके हो।
आइसोमेट्रिक या कंफर्मल से जियोडेटिक में परिवर्तित होव पर, न्यूटन-रैफसन के दू पुनरावृत्तियन से दोहरा सटीकता मिल है।
प्लॉटवा पर दिखाएल गेल अंतर चाप मिनट मे हो।
भौगोलिक निर्देशांक रूपांतरणवा में जियोडेटिक और कार्टेशियन निर्देशांक के बीचवा मे परिवर्तन पाईल जा सक हो।
सामान्य तौरवा पर सतह परी एगो बिंदुआ परी सही ऊर्ध्वाधर या त सामान्य से संदर्भ दीर्घवृत्त या सामान्य से जियोइडवा के साथे मेल न खा हो।
देशांतर एगो भौगोलिक निर्देशांक हो जे पृथ्वी के सतहवा या कोनो खगोलीय पिंडवा के सतहवा परी एगो बिंदुआ के पूर्व-पश्चिम स्थितिया के निर्दिष्ट कर हो।
प्राइम मेरिडियन, जे रॉयल ऑब्जर्वेटरी, ग्रीनविच, इंग्लैंडवा के पास से गुजर है, एकरा सम्मेलन द्वारा 0 ° देशांतर के रूपा में परिभाषित किईल गेल हो।
स्थानीय समयवा (उदाहरण लगि सूर्य के स्थिति से) देशांतर साथे बदलत रह हो, स्थानीय समयवा में एगो घंटा के अंतरवा के अनुरूपा 15° देशांतरवा के अंतर पर बदलत रह हो।
सिद्धांतवा सीधा हो, लेकिन व्यवहारवा में देशांतर निर्धारित करे लगि एगो विश्वसनीय विधिया खोजे में सदियन लग गेल और कुछ महान वैज्ञानिक दिमगवन के प्रयासवा के आवश्यकता रहलै।
उनकर मुख्य मध्याह्न रेखवा अलेक्जेंड्रिया से होके गुजरत हलो।
उ लोगवन कैनरी द्वीपा समूहवा के माध्यमा से एगो प्रमुख मध्याह्न रेखवा के उपयोग कईलके, ताकि सभे देशांतर मानवा सकारात्मक हो ।
हिंदूअन और मुस्लिमवन खगोलविदन  ई विचरवन के विकसित करल जारी रखलकै, कई नया स्थनवन के जोड़ा और अक्सर टॉलेमी के डेटवा में सुधार करलके।
बादवा के मध्य युगवा में, भूगोलवा में रुचि पश्चिमा में पुनर्जीवित होले, जैसे-जैसे यात्रा बढ़ले, और अरब छात्रवृत्तिया स्पेन और उत्तरी अफ्रीकवा के संपर्कवा के माध्यम से जानल जाये लगले।
क्रिस्टोफर कोलंबस अपन देशांतरवा के खोज के लिए चंद्र ग्रहण का उपयोग करने के दो प्रयास किए, पहला 14 सितंबर 1494 (दूसरी यात्रा) पर सोना द्वीप में, और दूसरा 29 फरवरी 1504 (चौथी यात्रा) पर जमैका में।
प्रारंभवा में एगो अवलोकन उपकरणवा, अगला आधा शताब्दी के विकासवा ई एगो सटीक मापा उपकरणवा में बदल देलके।
भूमिया परी, 18वीं शताब्दीया के मध्य तक ला दूरबीनवश और पेंडुलम घड़ियन के विकासवा के अवधि में उन स्थनवन के संख्या में लगातार वृद्धि देखल गेले जेकर देशांतरवा उचित सटीकता साथे निर्धारित करल गेलके, अक्सर एगो डिग्री से कम के त्रुटियन  साथे, और लगभग हमेशा 2-3 डिग्री के अंदरवा।
समुद्र के प्रफुल्लित अवस्थवा में सटीक अवलोकन करल भूमि के तुलना में बहुत कठिन हो, और ई परिस्थितियन में पेंडुलम घड़िवन अच्छा तरह से काम न कर है।
इसने 1° और 0.5° के अंदरे समाधानवा लगि पुरस्कारवन के दू स्तरवन के पेशकश कईलके।
ई कामा के देशांतर बोर्डवा से हजारन पाउंडवा के समर्थन और पुरस्कृत कईल गईलके, लेकिन उ 20,000 पाउंडवख के शीर्ष इनामा तक ला धनवा प्राप्त करे लगि संघर्ष कईलके, अंतवा में संसदवा के हस्तक्षेपवा के बाद 1773 में एगो अतिरिक्त भुगतानवा प्राप्त केलो।
1790 के बादवा चंद्र दूरियन सामान्य उपयोगा में आ गेलके।
ई जल्दी से महसूस किईल गेलके कि टेलीग्राफा के उपयोग देशांतर निर्धारण ला एगो समय संकेतवा संचारित करे लगि कईल जा सक है।
सर्वेक्षणवा 1874-90 के वर्षवन में मध्य और दक्षिण अमेरिका, और वेस्ट इंडीज, और जखनि तक ​​​​ ला जापानवा और चीनवा के माध्यमवा से मैप करल गेल स्थनवन के श्रृंखला स्थापित करलके।
ई तखनि बदल गेलो जब 20वीं सदीया के शुरुआता में वायरलेस टेलीग्राफी उपलब्ध हो गेलो।
द्वितीय विश्व युद्धवा बादे रेडियो नेविगेशन सिस्टमा सामान्य उपयोगवा में एलो।
चुंबकीय घोषणवा के अपवादवा के साथे, सभे व्यावहारिक तरीकवा साबित होले।
एगो बिंदु पर देशांतरवा के उकर स्थानवा और समन्वित सार्वभौमिक समय (UTC) के बीचा के समय के अंतरवा के गणना करके निर्धारित करल जा सक है।
निकट शब्दवा के उपयोग एहिलगे कईल जा है के बिंदु समय क्षेत्रवा के केंद्रवा में न हो सक है; समय क्षेत्रवा भी राजनीतिक रूपा से परिभाषित होव है, एहिलगि ओकर केंद्रवा और सीमवन अक्सर 15 डिग्री के गुणकन परी मेरिडियन परी न होव है।
अंतरराष्ट्रीय मानक सम्मेलनवा (आईएसओ 6709) - पूर्व सकारात्मक हो - उत्तरी ध्रुवा के साथे दाएं हाथवा के कार्टेशियनवा समन्वय प्रणाली के अनुरूपा हो।
उ तब से मानक दृष्टिकोणवा में स्थानांतरित हो गेलो है।
जियोइड उ आकारवा हो जे समुद्रवा के सतह पृथ्वीया के गुरुत्वाकर्षणवा के प्रभावा में ले है, जेकरा गुरुत्वाकर्षण आकर्षण और पृथ्वीया के घूमल शामिल हो, अगर हवा और ज्वारवा जैसन अन्य प्रभावा अनुपस्थित हले।
एकरा केवल व्यापक गुरुत्वाकर्षणवा माप और गणना के माध्यमवा से ही जानल जा सक है।
यद्यपि भौतिक पृथ्वीया में +8,848 मीटरवा (माउंट एवरेस्ट) और -10,984 (मारियानास ट्रेंच) के यात्रावा हो, एगो दीर्घवृत्तया से जिओइडवा के विचलन +85 मीटर (आइसलैंड) से -106 मीटर (दक्षिणी भारत) तक हो, जे कुल 200 मीटरवा से कम हो। .
यदि महाद्वीपीय भूमिया के द्रव्यमानवा के सुरंगवन या नहरवन के एगो श्रृंखला से काट दिहल जा है, त उ नहरवन में समुद्रवख के स्तरवा भी लगभग भू-आकृतिया के साथे मेल खाईते।
एटर मतलब हो के जहाजवा से यात्रा करत समय, कोए  जियोइडवा के उतार-चढ़ावा परी ध्यान नही जा हो; स्थानीय ऊर्ध्वाधर (साहुल रेखा) हमेशा जियोइडवा के लंबवत होव है और स्थानीय क्षितिज एकर लगि स्पर्शरेखा होव है।
ऐसन एहिलगि हो कखहेकि जीपीएस उपग्रहवा, पृथ्वीया के गुरुत्वाकर्षणवा के केंद्रवा के परिक्रमा करते, केवल एगो भू-केंद्रीय संदर्भवा दीर्घवृत्तया के सापेक्ष ऊँचाई माप सक है।
आधुनिक जीपीएसवा रिसीवर्स के पासे उनकर सॉफ़्टवेयरवा में एगो ग्रिड लागू होव हो जेकरे द्वारा वे वर्तमान स्थितिया से, वर्ल्ड जियोडेटिक सिस्टम (डब्ल्यूजीएस) दीर्घवृत्तया के ऊपर जियोइड (जैसे ईजीएम -96 जियोइड) के ऊंचाईया प्राप्त कर है।
अगर उ गोला के पानीया से ढँक दिहल जा हो, त पानीयख हर जगह एके जैसन न होलो हल।
ई कारणवा हो कि कई हैंडहेल्ड जीपीएसवा रिसीवर्सवा में समुद्र तलवा से ऊंचाईया निर्धारित करे लगि बिल्ट-इन अनड्यूलेशन लुकअप टेबलवा होव है।
GOCE उपग्रह डेटावा परी आधारित पहला उत्पादवख जून 2010 में यूरोपीयन अंतरिक्ष एजेंसीया (ESA) के अर्थवा ऑब्जर्वेशनवा उपयोगकर्ता सेवा टूलवा के माध्यमवा से ऑनलाइन उपलब्ध होव है।
जियोइड एगो विशेष समविभव सतह हो, और कुछ हद ला गणना करे लगि शामिल हो।
ग्लोब पृथ्वीया एगो गोलाकार मॉडल हो, कौनो अन्य खगोलीय पिंडवा के, या आकाशीय क्षेत्रवा के।
आकाशीय गोला के एगो मॉडलवा ग्लोबा के आकाशीय ग्लोब कहल जा है।
ई राष्ट्रवन और प्रमुख शहरवन और अक्षांश और देशांतर रेखवन के नेटवर्कवा के दिखा सक है।
आमतौरवा परी, ई आकाशीय क्षेत्रवा के नक्षत्रवन में भी विभाजित करते।
ग्लोबा के पहला ज्ञात उल्लेख स्ट्रैबो से हो, जेकरा मे लगभग 150 ईसा पूर्व के ग्लोब ऑफ़ क्रेट्स के वर्णन किईल गेल हो।
कई ग्लोबवन एगो मीटरवा के परिधि से बनल होव है, एहिलगि उ 1:40 मिलियन के पैमाना परी पृथ्वीया के मॉडलवा है।
अधिकांश आधुनिक ग्लोबा समानांतर और मेरिडियन के साथे भी छापल जा हो, ताकि कोई विशिष्ट स्थानवा के अनुमानित निर्देशांकवा बता सके।
पुराना दुनिया के संपूर्णता के दर्शावे वाला प्रारंभिक स्थलीय ग्लोबा के निर्माण इस्लामी दुनिया में कईल गेलके।
बेहैम एगो जर्मन मानचित्र निर्माता, नाविक और व्यापारी हलो।
ग्लोबा बनावे से पहले, बेहैम ने बड़ पैमानवा परी यात्रा करलके।
एगो और प्रारंभिक ग्लोबा, हंट-लेनॉक्स ग्लोबा, सीए हो।
ई नया दुनिया दिखावे वाला सबसे पुराना ग्लोबा हो सक है।
अमेरिका के दर्शाये वाला एगो प्रतिकृति ग्लोबा 1507 में मार्टिन वाल्डसीमुएलर द्वारा बनावल गेलके।
ग्लोबस आईएमपी, पांच इंचवा के ग्लोबा सहित इलेक्ट्रो-मैकेनिकल उपकरणवन के उपयोगवा सोवियत और रूसी अंतरिक्ष यानवा में 1961 से 2002 तक नेविगेशन उपकरणवन के रूपा में करल गेल हो।
ग्लोबा बनावे के ई पद्धतिया के चित्रणवा 1802 में जॉर्ज केर्सली द्वारा द इंग्लिश इनसाइक्लोपीडिया में एगो उत्कीर्णन में कईल गईलके।
ई एगो मशीनवा में रखल जा हो जे डिस्कवा के गोलार्द्ध के आकारवा में ढाल है।
ई ग्लोबा "विशाल" और बहुत महंगा हलो।
उत्तरार्द्ध में जर्मनी के माध्यमवा से एगो सोवियत बुलेट छेदा है।
एगो गोला के एगो बड़ वृत्त, जे ऑर्थोड्रोमवा के रूपा में भी जानल जा है, गोला के प्रतिच्छेदनवा है और एगो समतल जे गोला के केंद्रित बिंदुआ से होकर गुजर है।
एगो गोला के वृत्तया के ई विशेष मामलवि एगो छोट वृत्तिया के विरोधवा में हो, मतलब ई गोलवा के प्रतिच्छेदनवा और एगो तल जे केंद्रवा से न गुजर हो।
अपवाद एंटीपोडल बिंदुअन के एगो जोड़ा है, जेकरा लगि असीम रूपा से कई बड़ वृत्तिया हो।
एगो बड़ वृत्तिया के लघु चापा के लंबाईया के रीमैनियन ज्यामितिया में एगो गोला के सतह परी दू बिंदुअन के बीचा के दूरी के रूपा में लेल जा है, जखनी ऐसन बड़ वृत्तवन के रीमैनियन वृत्त कहल जा है।
एगो और बड़ वृत्तिया उ है जे भूमि और जल गोलार्द्धोंवन के विभाजित कर है।
कार्टोग्राफीया में, एगो नक्शा प्रक्षेपण एगो नक्शा बनावे लगि एगो ग्लोबा के सतहवा के एगो विमानवा में समतल करे के एगो तरीका हो।
मानचित्रवा के उद्देश्यवा के आधार परी, कुछ विकृतियन स्वीकार्य हो और कुछ न; एहिलगि अन्य गुणवन के कीमतवा परी गोलाकार शरीरवा के कुछ गुणवन के संरक्षित करे लगि विभिन्न मानचित्रवन अनुमान मौजूद हलै।
प्रोजेक्शनवा कई शुद्ध गणितीय क्षेत्रवन के विषय हो, जेकरा  डिफरेंशियल ज्योमेट्री, प्रोजेक्टिव ज्योमेट्री और मैनिफोल्ड्स शामिल हलै।
बल्कि, कोईयो गणितीय फलनवा जे वक्र सतह से निर्देशांकवन के स्पष्ट रूपा से और सुचारू रूपा से समतल में परिवर्तित कर है, एगो प्रक्षेपण हो।
पृथ्वीया और अन्य बड़ खगोलीय पिंडवन के आमतौरवा परी तिरछा गोलाकार के रूपा में बेहतर रूपा से तैयार करल जा हो, जबकि छोट वस्तुअन जैसे के क्षुद्रग्रहन में अक्सरे अनियमित आकार होव है।
काहेकि घुमावदार पृथ्वीया के सतहवा समतल से सममितीय न हो, आकृतियन के संरक्षणवा अनिवार्य रूपा से एगो चर पैमाना के ओर ले जा हो और, परिणामस्वरूपा, क्षेत्रवन के गैर-आनुपातिक प्रस्तुति हो जा है।
मानचित्रवा का उद्देश्यवा निर्धारित कर हो कि मानचित्रवा लगि के प्रक्षेपण के आधारवा बनके चाहि।
डेटा सेटवा भौगोलिक जानकारीया हो; उनकर संग्रहवा पृथ्वीया के चुनल  डेटाम (मॉडल) परी निर्भर कर है।
टिसोट के संकेतकवा के तरह, गोल्डबर्ग-गॉट इंडिकैटिक्स इनफिनिटिमल्स पर आधारित हो, और फ्लेक्सन और तिरछापन (झुकना और एकतरफा) विकृतियन के दर्शाव है।
कब्बो-कब्बो गोलाकार त्रिकोणवा के उपयोग करल जा हो।
स्थानीय विकृतियख के कल्पना करे के एगो अन्य तरीकवा ग्रेस्केलवा या रंग उन्नयनवा के माध्यम से होव है जेकर छाया कोणीय विरूपणवा या क्षेत्रीय मुद्रास्फीति के परिमाण के प्रतिनिधित्व कर है।
काहेकि पृथ्वीया के वास्तविक आकारवा अनियमित हो, एहिलगि ई चरणवा में जानकारी खो जा है।
तुलना करे लगि, कोई संतरा के छिलका के बिना फाड़ले और लपेटले चपटा न कर सक है।
स्पर्शरेखवा के अर्थवख हो के सतह स्पर्श कर है लेकिन ग्लोबा से न कट हो; सेकेंडवा के मतलब हो के सतह ग्लोबा के माध्यमवा से टुकड़ा कर है।
यदि ई रेखवन अक्षांशवा के समानांतर हो, जैसन के शंक्वाकार प्रक्षेपणवन में होव है, ई मानकवा समानांतर कहल जा है।
ई सामान्य पहलूवा में कौनो भी बेलनाकार या छद्म बेलनाकार प्रक्षेपणवा लगि लागू होव हो।
पैमानवा कौनो विशेष भौगोलिक स्थानवा से निकले वाला सभे सीधा रेखवन साथे स्थिर होव है।
चाहे गोलाकार हो या दीर्घवृत्ताभ, चर्चा करल गेल सिद्धांतवा व्यापकता के नुकसान के बिना पकड़ में आव हो।
दीर्घवृत्तीय मॉडलवा के उपयोगा आमतौरवा परी स्थलाकृतिक मानचित्रवन के निर्माण लगि और दूसर बड़ और मध्यम पैमानवा के मानचित्रवन  लगि करल जा है, जे भूमिया के सतह के सटीक रूपा से चित्रित करे के आवश्यकता होव है।
सबसे अच्छा फिटिंग वाला दीर्घवृत्त के तुलनवा में, एगो भू-आकृतिक मॉडल दूरीया, अनुरूपता और तुल्यता जैसन महत्वपूर्ण गुणवन के लक्षण वर्णन के बदल देतो।
अनियमित ग्रहनवन के पिंडवन जैसे के क्षुद्रग्रहन लगि, जब के, कबो-कबो जियोइड के अनुरूपा मॉडलवा के उपयोग मानचित्रवन के प्रोजेक्ट करे लगि करल जा है।
अनुमानवन के पृथ्वीया के संपर्कवा में एगो विशाल सतह रखे के संदर्भा में वर्णित कईल गेल हो, एकर बाद एगो निहित स्केलिंग ऑपरेशनवा करल जा हो।
जखनि प्रकाश स्रोतवा ई अंतिम बाधावा में वर्णित रेखे के साथे निकल हो, उहे विभिन्न "प्राकृतिक" बेलनाकार अनुमानवन के बीचवा अंतर पैदा कर हो।
ई सिलेंडरवा के पृथ्वीया के चारो ओर लपेटल जा हो, प्रक्षेपित कईल जा हो, और फिर अनियंत्रित कईल जा हो।
उत्तर-दक्षिण दूरिया न त खिंचल हो और न ही संकुचित हो (1): समकोणीय प्रक्षेपणवा या "प्लेट कैर्री"।
काहेकि ई प्रक्षेपण पूर्व-पश्चिम खिंचावा के पारस्परिक द्वारा उत्तर-दक्षिण दूरीया के माप हो, ई आकारवा के कीमत परी क्षेत्रवा के संरक्षित कर हो।
दूसर मेरिडियन केंद्रीयवा मेरिडियन से अधिक लंबा होव हो और केंद्रीय मेरिडियन से दूर, बाहर के ओर झुक है।
एहिलगि, मेरिडियन कौन दिहल गेल समानांतर के साथे समान रूपा से दूरी पर हो।
परिणामी शंकुवा मानचित्रवा में उ मानकवा समानांतरन के पास पैमाना, आकारवा और क्षेत्रवा मे कम विरूपणवा होव है।
स्पर्शरेखावा बिंदुवा से अनंत दूरीया के दृष्टिकोणवा से निर्माण करल जा सक हो; आर (डी) = सी साईन।
नियर-साइडवा पर्सपेक्टिव प्रोजेक्शनवा, जे एगो सीमित दूरीया परी अंतरिक्ष से दृश्यवा के अनुकरण कर हो और एहिलगि एगो पूर्ण गोलार्धवा से कम दिख हो, जैसे कि द ब्लू मार्बल 2012 में उपयोग कईल गेल।
प्रक्षेपित होला परी विशेष बिंदुआ या बिंदुआ एगो रेखवा या वक्र खंडवा में खिंच सक हो।
अज़ीमुथल समदूरस्थ: केंद्रवा और किनारवा से दूरियां संरक्षित हो।
ई प्रकारवा, नक्शवन के कई उपयोगवन और उनकर व्यापक पैमाना के पैमाना के सेवा लगि कई अनुमान मौजूद हो।
दुनिया के संदर्भा मानचित्रवा अक्सर समझौता अनुमानवन परी दिखाई दे हो।
मर्केटर प्रोजेक्शन फ्लेमिश भूगोलवेत्ता और कार्टोग्राफरवा जेरार्डस मर्केटर द्वारा 1569 में प्रस्तुत एगो बेलनाकार नक्शा प्रक्षेपण हो।
एगो साइड इफेक्ट के रूपा में, मर्केटर प्रोजेक्शन भूमध्य रेखवा से दूर वस्तुअन के आकार को बढ़ हो।
जब कि, एगो धूपघड़ीया के ज्यामितिया के देखते, ई नक्शा समान केंद्रीय बेलनाकार प्रक्षेपण परी आधारित हो सक है, सूक्ति संबंधी प्रक्षेपण का एगो सीमित मामला हो, जे एगो धूपघड़ीया के आधारवा हो।
जब कि, ई गलत पहचानवा के एगो सरल और सामान्य मामलवा हलो।
मर्केटर मानचित्रवा के शीर्षक देलके: "नाविकन के उपयोगवा लगि पृथ्वीया के एगो नया और संवर्धित विवरण सुधारल गेल"।
पिछला कुछ वर्षवन में विभिन्न परिकल्पनवा के प्रस्तुत कईल गेल हो, लेकिन कौनो भी मामलवा में पेड्रो नून्सवा साथे मर्केटर के दोस्ती और लॉक्सोड्रोमिक टेबल नून्स तक उनकर पहुंचवा  संभवतः उनकर प्रयासवन के सहायता करलके।
जब कि, एकरा मे शामिल गणितवा के विकसित कईल गेलके, लेकिन गणितज्ञवा थॉमस हैरियट द्वारा 1589 के आसपास कबो प्रकाशित न करल गेलके।
दू मुख्य समस्याओन एकरे तत्काल उपयोगा के रोक देलके पर्याप्त सटीकता के साथे समुद्रवा में देशांतर के निर्धारण करे के असंभवता और ई तथ्यवा के भौगोलिक दिशवन के बदला चुंबकीय दिशवन के उपयोगा नेविगेशनवा में करल गेलके।
जब कि, ई 19वीं शताब्दी तक विश्व मानचित्रवन परी हावी होवल शुरू न होलो हल, जब स्थितिया निर्धारण के समस्या काफी हद तक ला हल हो गेलके।
ई दबावन के कारणवा, प्रकाशकवन 20वीं शताब्दीया के दौरानवा प्रक्षेपण के अपन उपयोगा के धीरे-धीरे कमी कर देलके।
एकरा पूरा करे में, मानचित्रवा के अपरिहार्य पूर्व-पश्चिम खिंचाव, जे भूमध्य रेखवा से दूरी बढ़ावे के साथे बढ़ है, मर्केटर प्रक्षेपण साथे एगो संबंधित उत्तर-दक्षिण खिंचावा के साथे होव है, ताकि प्रत्येक बिंदु स्थानवा परी पूर्व-पश्चिम के पैमानवा होवे ई उत्तर-दक्षिण पैमानवा के समान हो, जे एके एगो अनुरूप मानचित्र प्रक्षेपण बनाव हो।
70° उत्तरवा या दक्षिणवा से अधिक अक्षांशवन परी मर्केटर प्रक्षेपण व्यावहारिक रूपा से अनुपयोगी होव हो, क्योंकि ध्रुवन परी रैखिक पैमानवा असीम रूपा से बड़ हो जा हो।
कनाडावा के आर्कटिक द्वीपसमूहवा के उत्तर में स्थित एलेस्मेरे द्वीपवा ऑस्ट्रेलिया के आकारवा के समान दिख है, हालांकि ऑस्ट्रेलिया 39 गुना बड़ हो।
ग्रीनलैंड के वास्तविक क्षेत्रवा अकेले कांगो लोकतांत्रिक गणराज्यवा के बराबर हो।
अलास्का ऑस्ट्रेलिया के समानवा आकार के प्रतीतवा होव हो, जब कि ऑस्ट्रेलिया वास्तव में 4½ गुना बड़ हो।
स्वीडनवा मेडागास्कर से बहुत बड़ दिखाई दे हो।
ग्नोमोनिक प्रोजेक्शनवा द्वारा एगो नियमित इकोसाहेड्रोन परी एगो विश्व मानचित्र।"
ई आलोचवन के परिणामस्वरूपा, आधुनिक एटलसवा अब दुनिया के नक्शा  लगि या भूमध्य रेखवा से दूर के क्षेत्रवन लगि मर्केटर प्रोजेक्शन के उपयोग न कर हो, अन्य बेलनाकार अनुमानवन, या समान-क्षेत्र प्रक्षेपण के रूपवन के पसंद कर है।
अर्नो पीटर्सवा 1972वा मे विवादवा शुरू कईलके जब उ लोगन प्रस्तावित करलके कि अब आम तौरवा परी मर्केटर के समस्यन के समाधानवा करे  लगि गैल-पीटर्स प्रोजेक्शन कहल जा हो, ई दावा करते के 1855 से गैल के कामा जैसे कार्टोग्राफरवन द्वारा पूर्व कामा के संदर्भित करले बिना ई उनकर अपन मूल कामा हो।
संभावित विकल्पवन में से एगो लगि सीमा लगभग 35 किमी हो, लेकिन छोटा पैमानवा (बड़ क्षेत्रवा) अनुप्रयोगवन लगि ई भिन्नता के अनदेखा कईल जा सक हो, और त्रिज्या और परिधिया लगि क्रमशः 6,371 किमी और 40,030 किमी के औसत मानवा लेल जा सक है।
एगो बेलनाकार नक्शावा प्रक्षेपण अक्षांश φ और देशांतर λ के भौगोलिक निर्देशांकवा के मानचित्रवा परी भूमध्य रेखवा पर मूल और भूमध्य रेखवा साथे x-अक्ष के साथे कार्टेशियन निर्देशांकवा से जोड़े वाला फ़ार्मुलवन द्वारा निर्दिष्ट कईल जा हो।
काहेकि सिलेंडर भूमध्य रेखवा परी ग्लोबा लगि स्पर्शरेखवा हो, ग्लोबा और सिलेंडरवा के बीच के पैमाना भूमध्य रेखवा परी एकता हो, और कहीयो न।
अंतरवा (λ − λ0) रेडियनवा मे हो।
एकरो अधिक चरमा तक काट-छांट कर के उपयोग कईल गेल हो: एगो फिनिश स्कूलवा एटलस के लगभग 76 ° N और 56 ° S, 1.97 के पहलू अनुपात परी छोट कर देल गेलके।
संकरी पट्टियन बेहतर होव हो sec 8° = 1.01, एहिलगि चौड़ाईया 16° (भूमध्य रेखवा परी केंद्रित) के एगो पट्टीया 1% या 100 में 1 भागवा के भीतर सटीक होव हो।
सभे संदर्भवा दीर्घवृत्तया लगि e2 के मानवा लगभग 0.006 हो।
उपरोक्त मॉडलवा लगि 1 सेमी 60 डिग्री के अक्षांशवा परी 1,500 किमी के अनुरूपा हो।
ई जीवा केंद्रवा परी एगो कोणवा के 2arcsin(cos φ sin ) के बराबर अंतरित कर हो और A और B के बीच के बड़ वृत्त दूरी 2a arcsin(cos φ sin ) हो।
दूसर पिंडवन लगि आमतौरवा परी एगो निश्चित सतह विशेषता के संदर्भा दिहल जा हो, जे मंगलवा  लगि एरी-0 क्रेटरवा से गुजरे वाला मध्याह्न रेखवा हो।
पृथ्वीया, चंद्रमा और सूर्य  लगि परंपरा के अनुसार ई -180° से +180° तक के डिग्रीया में व्यक्त करल जा हो अन्य निकायवन  लगि 0° से 360° के सीमा के उपयोग करल जा हो।
मानचित्रवा के पैमानवा मानचित्रवा परी दूरी के जमीनवा परी संबंधित दूरीया से अनुपातवा हो।
पहला तरीकवा पृथ्वीया के आकारवा लगि उत्पन्न करे वाला ग्लोबा के आकारवा के अनुपातवा हो।
कई मानचित्रवा नाममात्र के पैमानवा के बताव हो और एकर प्रतिनिधित्व करे लगि एगो बेर स्केलवा (कभी-कभी केवल 'पैमाना' कहल जा हो) प्रदर्शित कर सक हो।
ई मामलवा में 'पैमाना' के अर्थवा हो पैमाना कारक (= बिंदु पैमाना = विशेष पैमाना)।
नक्शा प्रक्षेपण ई समझे में महत्वपूर्ण हो जा हो कि पूरा नक्शे में पैमानवा कैसे बदलल जा हो।
ई प्राचीन कालवा से 1993 तक ला लमसम सभे ज्ञात अनुमानवन के सर्वेक्षण हो।
छोट पैमानवा के तात्पर्य विश्ववा के मानचित्रवन या महाद्वीपवन या बड़ राष्ट्रवन जैसे बड़ क्षेत्रवन के मानचित्रवन से हो।
बड़ा पैमाना के नक्शा छोट क्षेत्रवन के अधिक विस्तार से दिखा हो, जैसे कि काउंटी मानचित्रवा या शहर के योजनवन।
जब के, जैसन के ऊपर बताईल गेल हो, मानचित्रकारवा "बड़ पैमानवा परी" शब्दवा के उपयोगा कम व्यापक मानचित्रवन के संदर्भा मे कर है - उ जे एगो छोट क्षेत्रवा के दिखाव हो।
ई आमतौरवा परी एगो नारंगी छील के एगो सपाट सतहवा परी बिना फाड़ले और विकृत करल चिकना करे के असंभवता द्वारा चित्रित कईल गेल हो।
एकरे विपरीत पूरा नक्शवा मे आइसोट्रोपिक पैमानवा के कारक एगो अनुरूपा प्रक्षेपण के संकेत दे है।
योग्यता 'छोटका' के अर्थवा हो कि मापा के कुछ सटीकता परी तत्वा के पैमानवा के कारकवा मे कोए परिवर्तन न पाईल जा सक हो।
हमनी कहलिये के ई निर्देशांक प्रक्षेपणवा मानचित्रवा के परिभाषित कर है जेकरा वास्तविक मुद्रित (या देखल गेल) मानचित्रवन से तार्किक रूपा से अलग कईल जाई चाहि।
काहेकि बिंदुआ पैमानवा स्थिति और दिशवा के साथे बदलत रह है, एहिलगि प्रक्षेपणवा परी वृत्त के प्रक्षेपणवा विकृत हो जईते।
मानचित्रवा प्रक्षेपणवा परी इई विरूपण दीर्घवृत्तवन के सुपरइम्पोज़ करल उ तरीका के बताव हो जेकरा मे मानचित्रवा परी बिंदुआ पैमानवा बदल रहलो।
दीर्घ अक्षवा के लघु अक्षवा से अनुपात हो।
भूमध्य रेखवा परी पैमानवा सही हो (k=1) ताके मुद्रित मानचित्रवा परी एकर लंबाईया के RF (या प्रमुख पैमानवा) के व्युत्क्रमा से गुणा करे पर पृथ्वीया के वास्तविक परिधिया प्राप्त हो जईतो।
शीर्ष प्लॉटवा आइसोट्रोपिक मर्केटर स्केलवा फ़ंक्शन दिखाव हो समानांतर परी स्केल मेरिडियन परी स्केलवा के समान होव है।
एहिलगि, भूमध्य रेखवा परी केंद्रित चौड़ाईया 3.24 डिग्रीया के पट्टी के भीतरवा टेंगेंट मर्केटर प्रोजेक्शनवा अत्यधिक सटीक हो।
ई अवलोकनवन  अनुप्रस्थ मर्केटर अनुमानवन के विकासवा के प्रेरित किरलके जेकरा मे एगो मेरिडियन के प्रक्षेपण के 'भूमध्य रेखवा के तरह' मानल जा हो ताकि हम उ मेरिडियनवा के एगो संकीर्ण दूरीया के भीतरवा एगो सटीक नक्शवा प्राप्त करे लगि।
चार मुख्य दिशवन, या कार्डिनल बिंदुवन, चार मुख्य कम्पास दिशवन हो: उत्तर, पूर्व, दक्षिण और पश्चिम, आमतौरवा परी उनके आद्याक्षर N, E, S, और W द्वारा क्रमशः निरूपित कईल जा हो।
पूर्व या पश्चिम के यात्रावा करत समय, ई केवल भूमध्य रेखवा परी होव हो कि कोए पूर्व या पश्चिम के रख सक हो और सीधा जा सक हो (बिना चलावे के आवश्यकता के)।
चुंबकीय सुईया के उत्तरी ध्रुवा पृथ्वीया के भौगोलिक उत्तरी ध्रुवा के ओर इशारवा कर हो और दूसरा ओर एकर विपरीत होव है।
दिनवा के मध्यवा में, ई उत्तरी गोलार्धवा में दर्शकन लगि दक्षिण मे हो, जे कर्क रेखवा के उत्तरवा मे रह हो, और उत्तर दक्षिणी गोलार्धवा में उ लोगवन लगि हो, जे मकर रेखवा के दक्षिणवा मे रह हो।
ई स्थानवन में, कोए के पहले ई निर्धारित करे के आवश्यकता होव हो कि सूर्य अपन गतिया के देखके पूर्ववा से पश्चिमवा के ओर उत्तर या दक्षिणवा में जा रहलै के न - बाएं से दाएं के अर्थ हो के ई दक्षिणवा के ओर जा रहलौ है जब कि दाएं से बाएं के अर्थ हो कि ई उत्तर के ओर जा रहलै; या कोई सूरज के छाया देख सक हो।
पृथ्वीया के अक्षीय झुकावा के कारणवा, दर्शक के स्थानवा चाहे जे भी हो, प्रत्येक वर्ष केवल दू दिन होव है जब सूर्य ठीक पूर्व के ओर उग हो।
दक्षिणी गोलार्धवा मे कामा करे  लगि ई विधिया लगि, 12 के सूर्य के ओर इंगित किरल गेल हो और घंटा के सुई और 12 बजे के बीच के बिंदु उत्तर के इंगित करते।
ई अक्षवा आकाशीय गोलवा के उत्तर और दक्षिण आकाशीय ध्रुवन परी काट है, जे प्रेक्षक के क्षितिजवा परी क्रमशः उत्तर और दक्षिण के ठीक ऊपरे स्थित प्रतीत होव हो।
परिणामी तस्वीरवा संकेंद्रित चापवन (पूर्ण वृत्तवन के भागवा) के एगो भीड़वा के प्रकट कर है जेकरा से सटीक केंद्रवख आसानी से प्राप्त कईल जा सक हो, और जे आकाशीय ध्रुवा से मेल खा हो, जे सीधा वास्तविक ध्रुवा (उत्तर या दक्षिण) के क्षतिजवा से ऊपर स्थित हो। 
विषुवन के पूर्वगामी होला के कारण हजार वर्षवन मे ध्रुवा के सटीक स्थिति बदल जा है।
पोलारिसवा के खोजे लगि क्षुद्रग्रह "बिग डिपर" के उपयोग किईल जा सक हो।
कहेकि ई सही लग हो, चुंबकीय, उत्तर के बजाय, ई स्थानीय या शिपबोर्डवा चुंबकीय क्षेत्रवन के हस्तक्षेपवा से प्रतिरक्षित हो।
उदाहरण लगि, मध्यकालीन यूरोपा के अधिकांश मानचित्रवन पूर्व (ई) के शीर्षवा परी रखलके।
स्थलाकृतिक मानचित्रवन में ऊंचाईया शामिल हो, आमतौरवा पर समोच्च रेखवन के माध्यमवा से।
उत्तर बिंदुआ तब उ अंगवा के बिंदुआ होई जे उत्तरी आकाशीय ध्रुवा के सबसे निकट हो।
डिस्कवा के चारो ओर उत्तर बिंदुआ से दक्षिणावर्त घूमते, एगो पश्चिम बिंदुआ, दक्षिण बिंदुआ और फिर पूर्व बिंदुआ के क्रमवा में मुठभेड़ कर हो।
पूर्व-आधुनिक यूरोपा में आम तौरवा परी, कंपासवा के आठ और 32 बिंदुअन के बीच - कार्डिनल और इंटरकार्डिनल दिशावा - नाम देल गेलके।
पांच प्रमुख बिंदुअन (चार दिशावन और केंद्रवा) वाला सिस्टमवा में पूर्व-आधुनिक चीनवा के साथ-साथ पारंपरिक तुर्किक, तिब्बती और ऐनू संस्कृतियन शामिल हो।
कुछ में दिशावन के रूपा में "ऊपर" और "नीचे"  शामिल हो सक है, और एहिलगि सात दिशावन के ब्रह्मांड विज्ञानवा परी ध्यानवा केंद्रित कर है।
उत्तर हिमालय और स्वर्गवा से जुड़ल हो जबकि दक्षिण अंडरवर्ल्डवा या पितावन के भूमिया (पितृ लोक) से जुड़ल हो।
उत्तर चार कम्पासवा बिंदुअन या कार्डिनल दिशावन में से एगो हो।
सेप्टेंट्रियोनालिस सेप्टेंट्रियोन से हो, "सात हल बैल", उर्स मेजर के एगो नामवा हो।
उदाहरण के लगि, लेज़्जियनवा में, केफ़र के अर्थवा "अविश्वास" और "उत्तर" दुनो हो सक है, कहेकि मुस्लिम लेज़्जियन मातृभूमिया के उत्तर में पूर्व में गैर-मुस्लिम कोकेशियान और तुर्क लोगवन द्वारा बसाईल गेल क्षेत्रवा हो।
कोईयो घूर्णन खगोलीय वस्तुवा परी, उत्तर अक्सर घूर्णन के धुरी साथे दूर से देखल जाये परी विपरीत दिशवा मे घूमे वाला पक्षवा के दर्शाव हो।
लेकिन ई विषयवा परी सरल सामान्यीकरण के निराधार मानल जाई चाहि, और स्थलीय चुंबकत्व के बारे मे लोकप्रिय गलत धारणावन के प्रतिबिंबित करे के संभावना हो।
ई सम्मेलन एगो कंपास के उपयोगवा से विकसित होले, जे उत्तर के शीर्षवा परी रख हो।
ग्लोबल नॉर्थ के 95% के पास पर्याप्त भोजनवा और आश्रयवा, और एगो कार्यशील शिक्षवा प्रणाली हो।
"दक्षिण" शब्दवा के प्रयोग देश-संबंधीयो हो सक है, विशेष रूपा से ध्यान देवे योग्य आर्थिक या सांस्कृतिक विभाजन के मामलवन मे।
शायदे कबो अर्थ बोलीविया तक विस्तृत होव है, और सबसे प्रतिबंधित अर्थवा मे ई केवल चिली, अर्जेंटीनावा और उरुग्वे के कवर कर है।
पश्चिम अपन धुरी परी पृथ्वीया के घूमला के दिशावा के विपरीत दिशा हो, और एहिलगि ई सामान्य दिशा हो जेकर ओर सूर्य लगातार प्रगति कर हो दिखाई देष है और अंततः अस्त होव है।
प्राचीन मिस्रवा में, पश्चिमवा के नेदरवर्ल्डवा के पोर्टलवा मानल जात हलै, और मृत्यु के संबंधवा में मानल जाये वाला कार्डिनल दिशावा हो, काहेकि हमेशा नकारात्मक अर्थवा साथे न रह है।
यहूदी धर्मवा में, पश्चिमवा के ईश्वर के शकीना (उपस्थितिया) के ओर देखल जा हो, जैसन कि यहूदी इतिहासवा मे तम्बू और उकर बाद के यरूशलेम मंदिरवा के सामना पूर्वा में होलके, जेकरा मे पवित्र स्थानवा मे भगवानवा के उपस्थिति पश्चिम के ओर हलै।
आर्कटिक वृत्त दू ध्रुवीय वृत्तवन मे से एगो हो और अक्षांश के पाँच प्रमुख वृत्तवन मे से सबसे उत्तर मे हो जैसन के पृथ्वीया के मानचित्रवन मे दिखावल गेल हो।
अक्षांशवा के एगो चक्रवा या पृथ्वीया परी अक्षांश के रेखवा एगो अमूर्त पूर्व-पश्चिम छोटा वृत्तवा हो जे पृथ्वीया के चारो ओर के सभे स्थानवन (ऊंचाईया के अनदेखी) के कोए देल गेल अक्षांश समन्वय रेखवा परी जोड़ हो।
अक्षांश के वृत्तवा देशांतर के वृत्तवन के विपरीत होव है, जे सभे बड़ वृत्तवा होव है जेकरा मे पृथ्वीया के केंद्र मध्यमा मे होव है, काहेकि भूमध्य रेखवा से दूरी बढ़ला परी अक्षांश के वृत्तवा छोट होत जा है।
अक्षांश के एगो वृत्त सभे मेरिडियनवन के लंबवत होव हो।
भूमध्य रेखवा अक्षांश के सबसे लंबा वृत्तवा हो और अक्षांश के एकमात्र वृत्तवा हो जे एगो बड़ वृत्तो हो।
मानचित्रवा पर, अक्षांश के वृत्तवा समानांतर हो सक है या नहीयो हो सक है, और उनकर दूरीया भिन्न हो सक है, जेकरे आधारवा परी पृथ्वीया के सतहवा के समतल पर मैप करे लगि प्रक्षेपण के उपयोग किरल जा है।
उदाहरण लगि, एगो मर्केटर प्रोजेक्शन परी अक्षांश के वृत्तवा स्थानीय तराजू और आकृतियन के संरक्षित करे लगि ध्रुवन के पास अधिक व्यापक रूपा से फैलल हलो, जब के गैल-पीटर्स प्रोजेक्शन पर अक्षांश के वृत्त ध्रुवन के पास अधिक निकट होव हो ताकि क्षेत्रवा के तुलना शुध्द होई ।
कई छोट शब्दवा हो, जेकर परिणामस्वरूपा कौनो भी दिशा मे कुछ मीटर के दैनिक शिफ्ट बदलत रह है।
54°40'N उत्तर मे 19वीं सदी के रूसी क्षेत्रवन और पश्चिमी उत्तरी अमेरिका मे परस्पर विरोधी अमेरिका और ब्रिटिश भूमिया दावन के बीचवा के सीमा बनाव हो।
43°30'N अमेरिकवा में, मिनेसोटा और आयोवा के बीचवा के सीमा हो।
42°N मूल रूपा से न्यू स्पेनवा के उत्तर के ओर के सीमा हो।
41°N अमेरिका मे, व्योमिंगवा और यूटावा के बीचवा के सीमा के हिस्सा, व्योमिंग और कोलोराडो के बीचवा के सीमा, और नेब्रास्का और कोलोराडो के बीचवा के सीमा के हिस्सावा हो।
38°N कोरियवा मे सोवियत और अमेरिकी कब्जा वाला क्षेत्रवन के बीचवा के सीमा, और बादवा मे उत्तर कोरिया और दक्षिण कोरिया के बीचवा, 1945 से कोरियाई युद्ध (1950-1953) तक हो।
भौगोलिक रूपा से ई वर्जीनिया और उत्तरी कैरोलिनवा के बीचवा के सीमवा के एगो पश्चिम के ओर विस्तार और केंटकी और टेनेसीवा के बीचवा के सीमा के हिस्सा हो।
एकरे अलावा, उत्तरी कैरोलिना और जॉर्जिया के बीचवा के सीमा के हिस्सा हो।
32°N अमेरिकवा में, न्यू मैक्सिको और टेक्सास के बीचवा के सीमा के हिस्सा हो।
25°N मॉरिटानिया और माली के बीचवा के सीमवा के हिस्सा हो।
17°N वियतनाम युद्धवा के दौरानवा वियतनाम गणराज्य (दक्षिण वियतनाम) और वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्यवा (उत्तरी वियतनाम) के बीच विभाजनवा हो।
8°N सोमालिया और इथियोपिया के बीचवा के सीमा के हिस्सा हो।
7°S कांगो लोकतांत्रिक गणराज्यवा और अंगोलावा के बीचवा के सीमवा के एगो छोट खंड हो।
कला रचनात्मक अभिव्यक्ति, कहानीया कहला और सांस्कृतिक भागीदारीया के मानवीय प्रथावन के एगो विस्तृत श्रृंखला हो।
उ वस्तुअन, प्रदर्शनवन, अंतर्दृष्टिया और अनुभवन के व्यक्त करला और नए वातावरण और रिक्त स्थानवा के निर्माण करे लगि कौशलवा और कल्पनवा के नियोजित कर सक है।
उ अधिक जटिल कलवा रूपा के कोए विशेष पहलू के विकसित या योगदानवो  कर सक है, जैसन के छायांकन में होव हो।
कला शब्दवा के पहला अर्थवा "करे के तरीकवा" हो।
एकर सबसे बुनियादी अमूर्त परिभाषावा में, कला एगो संवेदनशील माध्यमवा के माध्यमवा से या एगो सुलभ माध्यम परी एगो संवेदनशील अभिव्यक्ति हो ताकि कोईयो भी एकरा देख के, सुन या अनुभवा कर सक ।
ऐसन सार्वजनिक रेटिंगवा विभिन्न व्यक्तिपरक कारकवन पर निर्भर हो।
प्राचीन ग्रीसवा मे, सभे कला और शिल्पवा के एगो शब्द, तकनीक द्वारा संदर्भित कईल जा हलै।
प्राचीन रोमन कलवा मे देवतावन के आदर्श मानव के रूपा में दर्शाईल गेल हो, जे विशिष्ट विशिष्ट विशेषतावन (जैसे ज़ीउस के वज्रवा) साथे दिखाईल गेल हो।
ई शैलीया के एगो विशेषता ई हो कि स्थानीय रंगवा के अक्सर एगो रूपरेखवा द्वारा परिभाषित कईल जा हो (एगो समकालीन समकक्ष कार्टूनवा हो)।
आधुनिक शिक्षा में, कला के आमतौर पर मानविकी के साथे या ओकर उप-समूह के रूप में समूहीकृत करल जा हय।
आर्किटेक्चर शब्द ग्रीक आर्किटेकटन से आवो हय, "मास्टर बिल्डर, कार्यों के निदेशक," αρχι- (अर्खी) "चीफ" + τεκτων (टेकटन) "बिल्डर, बढ़ई" से।
आधुनिक उपयोग में, वास्तुकला एक जटिल वस्तु या प्रणाली की एक निहित या स्पष्ट योजना बनावे, या बनावे की कला और अनुशासन हय।
मनभावन सौंदर्यशास्त्र प्राप्त करे के लिए नियोजित वास्तुकला अंतरिक्ष, आयतन, बनावट, प्रकाश, छाया या अमूर्त तत्वों में हेरफेर करो हय।
जबकि कुछ सिरेमिक उत्पादों के ललित कला मानल जा हय, कुछ के सजावटी, औद्योगिक या अनुप्रयुक्त कला वस्तुएं मानल जा हय।
मिट्टी के बर्तनों या चीनी मिट्टी के कारखाने में, लोगों का एक समूह मिट्टी के बर्तनों का डिजाइन, निर्माण और सजावट करो हय।
एकरा मे आम तौर पर कौनो उपकरण से दबाव डालकर, या कौनो उपकरण के कौनो   सतह पर घुमाकर सतह पर निशान बनावल शामिल हय।
ड्राइंग में उपयोग कैल जाय वाला मुख्य तकनीक हय लाइन ड्रॉइंग, हैचिंग, क्रॉसहैचिंग, रैंडम हैचिंग, स्क्रिब्लिंग, स्टिपलिंग और ब्लेंडिंग।
पेंटिंग प्रकृतिवादी और प्रतिनिधित्वात्मक (अभी भी जीवन या परिदृश्य पेंटिंग के रूप में), फोटोग्राफिक, अमूर्त, कथा, प्रतीकात्मक (प्रतीकवादी कला के रूप में), भावनात्मक (अभिव्यक्तिवाद के रूप में), या प्रकृति में राजनीतिक (कलावाद के रूप में) हो सको हय।
संज्ञा "साहित्य" लैटिन शब्द लिटेरा से अयलय हय जेकर अर्थ हय "एक व्यक्तिगत लिखित चरित्र (पत्र)।"
प्रदर्शन कलाओं में सभे अनुशासन प्रकृति में अस्थायी हय, जेकर अर्थ हय कि उत्पाद समय के अवधि में करल जा हय।
नृत्य का उपयोग मनुष्यों या जानवरों के बीच गैर-मौखिक संचार (शरीर के भाषा देखे) के तरिका के वर्णन करे के खातिर भी कैल जा हय (उदाहरण के खातिर मधुमक्खी नृत्य, संभोग नृत्य), निर्जीव वस्तुओं में गति (जैसे हवा में नृत्य कैल गेले पत्ता), और कुछ संगीत रूपों या शैलियों .
निर्माण, प्रदर्शन, महत्व और यहां तक ​​कि संगीत के परिभाषा भी संस्कृति और सामाजिक संदर्भ के अनुसार बदल रहले हय|
संगीतकार रिचर्ड वैगनर ने ओपेरा के एक ही काम में इतना सारा विषयों के संलयन के मान्यता  देलकय, जेकर उदाहरण एकर चक्र डेर रिंग डेस निबेलुन्गेन ("द रिंग ऑफ द निबेलुंग") द्वारा देवल गेले हल।
19वीं, 20वीं और 21वीं शताब्दी के अंत में अन्य कार्यों ने अन्य विषयों के अद्वितीय और रचनात्मक तरिका से जोडल हय, जैसे प्रदर्शन कला।
जॉन केज के ढेर  लोग संगीतकार के बजाय एक प्रदर्शन कलाकार के रूप में मानो हय, हालांकि उ बाद वाला शब्द के प्राथमिकता देलके|
लागू कलाओं में औद्योगिक डिजाइन, चित्रण और वाणिज्यिक कला जैसे क्षेत्र शामिल हय।
सामाजिक विज्ञान के भीतर, सांस्कृतिक अर्थशास्त्री देखाबो हय कि कैसे वीडियो गेम खेलल अधिक पारंपरिक कला रूपों और सांस्कृतिक प्रथाओं में शामिल होवे के खातिर अनुकूल हय, जे वीडियो गेम और कला के बीच पूरकता के सुझाव देवो हय।
आर्किटेक्चर (लैटिन आर्किटेक्चर, ग्रीक ἀρχιτέκτων आर्किटेक्टन "आर्किटेक्ट" से, ἀρχι- "चीफ" और τέκτων "क्रिएटर" से) इमारतों या अन्य संरचनाओं के योजना बनावेले , डिजाइन करेले और निर्माण करे के प्रक्रिया और उत्पाद दोनों हय।
प्रागैतिहासिक काल में शुरू होवल इ प्रथा के उपयोग सभे  सात महाद्वीपों पर सभ्यताओं के खातिर संस्कृति के व्यक्त करे के तारिका के रूप में कैल गयलय हय।
19वीं शताब्दी में, लुई सुलिवन  घोषणा कैलकय कि "फॉर्म फंक्शन के अनुसरण करो हय"। "
वास्तुकला ग्रामीण, मौखिक स्थानीय वास्तुकला के रूप में शुरू होलय जे परीक्षण और त्रुटि से सफल प्रतिकृति तक विकसित होलय।
यूरोपीय मध्य युग के दौरान, रोमनस्क्यू और गॉथिक कैथेड्रल और अभय के पैन-यूरोपीय शैलियों के उदय होलय, जबकि पुनर्जागरण ने नाम से ज्ञात आर्किटेक्ट्स द्वारा कार्यान्वित शास्त्रीय रूप के समर्थन कैलकय।
आधुनिक तकनीकों, सामग्रियों और सरलीकृत ज्यामितीय रूपों पर जोर दिहल गलय, जेकरा उच्च-वृद्धि वाला सुपरस्ट्रक्चर के मार्ग प्रशस्त होलय।
एक एकीकृत या सुसंगत रूप या संरचना।
सुंदरता के सबसे महत्वपूर्ण पहलू, यहेले, कोनो वस्तु के एक अंतर्निहित हिस्सा हलय, न कि कोनो चीज़ के सतही रूप से लागू करे के लिए, और इ सार्वभौमिक, पहचानने योग्य सत्य पर आधारित हलय।
16वीं शताब्दी में, इतालवी मैननेरिस्ट वास्तुकार, चित्रकार और सिद्धांतकार सेबेस्टियानो सेर्लियो टुटे ल'ओपेरे डी'आर्किटेटुरा एट प्रोस्पेतिवा (आर्किटेक्चर और परिप्रेक्ष्य पर पूर्ण कार्य) लिखलकय।
गॉथिक वास्तुकला, पुगिन के मानना ​​​​हलय, "वास्तुकला के एकमात्र सच्चा ईसाई रूप" हलय।
जे दर्शनों ने आधुनिक वास्तुकारों के प्रभावित कैलकय हा और डिजाइन के निर्माण के लिए ओकार दृष्टिकोण में तर्कवाद, अनुभववाद, संरचनावाद, उत्तर-संरचनावाद, विघटन और घटना विज्ञान शामिल हय।
शास्त्रीय सभ्यताओं जैसेएन ग्रीक और रोमन के वास्तुकला और शहरीकरण धार्मिक या अनुभवजन्य लोगन के बजाय नागरिक आदर्शों से विकसित हलय और नया भवन प्रकार उभरलय।
वास्तुकला पर ग्रंथ प्राचीन काल से लिखल गलय हा।
बौद्ध वास्तुकला, विशेष रूप से, महान क्षेत्रीय विविधता के दर्शा वो हय।
आर्किटेक्ट के भूमिका आमतौर पर मास्टर मेसन, या मैजिस्टर लैथोमोरम के साथे एक हलय काहेकी ऊ कभी-कभी समकालीन दस्तावेजों में वर्णित कियल जावो हय।
इमारतों के विशिष्ट वास्तुकारों - ब्रुनेलेस्ची, अल्बर्टी, माइकल एंजेलो, पल्लाडियो - के लिए जिम्मेदार ठहरायल गलय हल और व्यक्ति के पंथ शुरू हो गलय हल।
19वीं शताब्दी में औपचारिक वास्तुशिल्प प्रशिक्षण, उदाहरण के लिए फ्रांस में इकोले डेस बेक्स-आर्ट्स में, सुंदर चित्रों के उत्पादन और संदर्भ और व्यवहार्यता के लिए बहुत कम जोर दिहल गलय।
एकरा से उल्लेखनीय हय ड्यूशर वेर्कबंड, जेकर गठन 1907 में बेहतर गुणवत्ता वाला मशीन-निर्मित वस्तुओं के उत्पादन करे के लिए कियल गलय हल।
जब आधुनिक वास्तुकला के पहली बार अभ्यास कियल गलय हल, तओ इ नैतिक, दार्शनिक और सौंदर्यवादी आधार के साथे एक अवांट-गार्डे आंदोलन हलय।
आधुनिकतावादी वास्तुकारों के दृष्टिकोण कार्यात्मक विवरणों के पक्ष में ऐतिहासिक संदर्भों और आभूषणों के हटाकर, इमारतों के शुद्ध रूपों में कम करेक हल।
मिज़ वैन डेर रोहे, फिलिप जॉनसन और मार्सेल ब्रेउर जैसन आर्किटेक्ट्स निर्माण सामग्री और आधुनिक निर्माण तकनीकों के अंतर्निहित गुणों के आधार पर सुंदरता बनावे के लिए काम कैलकय, सरलीकृत ज्यामितीय रूपों के लिए पारंपरिक ऐतिहासिक रूपों के व्यापार कैलकय, नया साधनों और तरीकों के जश्न मनयालकयेजे कि औद्योगिक द्वारा संभव बनायल गले हल। स्टील-फ्रेम निर्माण सहित क्रांति, जे उच्च-वृद्धि वाला सुपरस्ट्रक्चर के जन्म देलकय।
कोनो भी बड़ी इमारत के डिजाइन के लिए प्रारंभिक प्रक्रियाएं तेजी से जटिल हो गलय हा, और स्थायित्व, स्थायित्व, गुणवत्ता, धन और स्थानीय कानूनों के अनुपालन जैसेना मामलों के प्रारंभिक अध्ययन के आवश्यकता हय।
वास्तुशिल्प पेशे पर गहरा प्रभाव डाले के साथे पर्यावरणीय स्थिरता मुख्यधारा के मुद्दा बन गलय हा।
वास्तुकला में इ प्रमुख बदलाव  पर्यावरण पर अधिक ध्यान केंद्रित करे के लिए वास्तुकला स्कूलन के भी बदल दलकाये हा।
यूएस ग्रीन बिल्डिंग काउंसिल के एल ई ई डी (ऊर्जा और पर्यावरण डिजाइन में नेतृत्व) रेटिंग प्रणाली  एकरा मे महत्वपूर्ण भूमिका निभयलकय हा।
इ प्रारंभिक डिजाइन और उपयोग के योजना भी हो सको हय, फेर बाद में एक बदलल हुआल उद्देश्य के समायोजित करे के लिए फेर से डिजाइन कियल जा सको हय, या बिल्डिंग शेल के अनुकूली पुन: उपयोग के लिए एक महत्वपूर्ण संशोधित डिजाइन हो सको हय।
पोत के प्रारंभिक डिजाइन, एकर विस्तृत डिजाइन, निर्माण, परीक्षण, संचालन और रखरखाव, लॉन्चिंग और ड्राई-डॉकिंग शामिल मुख्य गतिविधियन हय।
एकरा विपरीत, मेटा-इंटिमेसी के लिए एक स्थान के रूप में पवित्र वास्तुकला गैर-अखंड, अल्पकालिक और अत्यधिक निजी, व्यक्तिगत और गैर-सार्वजनिक भी हो सको हय।
ईसाई धर्म और इस्लाम के उदय के साथे, धार्मिक भवन तेजी से पूजा, प्रार्थना और ध्यान के केंद्र बन गलय।
भारत सिराफ और चीन के रूप में दूर के व्यापारियों के व्यापारिक मार्गों के साथे-साथ विदेशियों द्वारा अपक्षय आक्रमणों से घिराला हुआल हलय, जेकरा परिणामस्वरूप देशी शैलियों पर विदेशी तत्वों के कई प्रभाव हलय।
एक मौजूदा उदाहरण नालंदा (बिहार) में हय।
धार्मिक अभ्यास में परिवर्तन के अनुसार, स्तूपों के धीरे-धीरे चैत्य-गृहों (स्तूप हॉल) में शामिल कियल गलय।
बौद्ध मंदिरों के बाद में और दक्षिण एशिया के बाहर विकसित कियल गलय हल, जेजा बौद्ध धर्म धीरे-धीरे प्रारंभिक शताब्दी सीई के बाद से कम हो गले हल, हालांकि एक प्रारंभिक उदाहरण बिहार में बोधगया में महाबोधि मंदिर के हय।
हिंदू मान्यता में, मंदिर ब्रह्मांड के स्थूल जगत के साथे-साथ आंतरिक अंतरिक्ष के सूक्ष्म जगत के भी प्रतिनिधित्व करो हय।
इ 2000 से अधिक वर्षों के अवधि में विकसित होलय।
एकर अलावा, ईंट पत्थर के बदल दलकय, शास्त्रीय क्रम कम सख्ती से देखल गलय, मोज़ेक ने नक्काशीदार सजावट के बदल दलकय, और जटिल गुंबदों के खड़ा कियल गलय।
इस्लामी वास्तुकला में शुरुआती शैलियों उमय्यद राजवंश के दौरान 'अरब-योजना' या हाइपोस्टाइल मस्जिदों ke निर्माण कैलकय।
इवान मस्जिदों में, एक या एक से अधिक इवान एक केंद्रीय प्रांगण के सामना करो हय जे प्रार्थना कक्ष के रूप में कार्य करो हय।
मीनार के शीर्ष हमेशा मस्जिदों में सबसे ऊंचा स्थान होवो हय, जेकरा मे एक होवो हय, और अक्सर तत्काल क्षेत्र में सबसे ऊंचा बिंदु होवो हय।
नतीजतन, मस्जिद के वास्तुकारों अपन मीनारों के लिए घंटी टॉवर के आकार उधार ललकय, जेकर उपयोग अनिवार्य रूप से एक ही उद्देश्य के लिए कियल जावो हलय - वफादार के प्रार्थना के लिए बलए के।
हालांकि गुंबदों आम तौर पर एक गोलार्ध के आकार ललकय, भारत में मुगलों ने दक्षिण एशिया और फारस में प्याज के आकार के गुंबदों के लोकप्रिय बनायलकय।
आमतौर पर प्रार्थना कक्ष के प्रवेश द्वार के सामने क़िबला दीवार होवो हय, जे कि प्रार्थना कक्ष के अंदर दृष्टिगोचर होवो हय।
क़िबला दीवार में, आमतौर पर एकर केंद्र में, मिहराब होवो हय, एक आला या अवसाद जे कि क़िबला दीवार के दर्शावो हय।
मिहराब उ स्थान के रूप में कार्य करो हय जेजा इमाम नियमित रूप से पांच दैनिक प्रार्थनाओं के नेतृत्व करो हय।
एकरा मे एक गुफा, ट्रॅनसेप्ट और वेदी पूर्वी छोर पर स्थित हय, (कैथेड्रल आरेख देखि)।
अधिकांश स्थापत्य इतिहासकार माइकल एंजेलो के रोम में सेंट पीटर के बेसिलिका के डिजाइन के बैरोक शैली के अग्रदूत के रूप में मानो हय; एकरा व्यापक आंतरिक रिक्त स्थान (लंबी संकीर्ण नेव्स के जगह), प्रकाश और छाया पर अधिक चंचल ध्यान, व्यापक अलंकरण, बड़े भित्तिचित्र, आंतरिक कला पर ध्यान केंद्रित करे के, और अक्सर, एक नाटकीय केंद्रीय बाहरी प्रक्षेपण द्वारा पहचानल जा सको हय।
जबकि आधुनिक वास्तुकला के विकास पर धर्मनिरपेक्ष संरचनाओं के स्पष्ट रूप से अधिक प्रभाव हलय, आधुनिक वास्तुकला के कई उत्कृष्ट उदाहरण 20 वीं शताब्दी के धार्मिक इमारतों में पायल जा सको हय। 
एकरा "सेनानियों के फालानक्स" के रूप में वर्णित कियल गलय हा जे ओकार पूंछ पर मुड़ल हुआल हय और स्वर्ग के ओर इशारा करो हय।
स्वतंत्रता पर मंदिर, मिसौरी के कल्पना जापानी वास्तुकार ग्यो ओबाटा चैम्बर वाला नॉटिलस के अवधारणा के बाद कैलकय हल।
दूसरी ओर बेसिलिका ऑफ अवर लेडी ऑफ लिचेआ एक अधिक पारंपरिक इमारत हय।
एक स्थापत्य शैली विशेषताओं और विशेषताओं के एक समूह हय जे एक इमारत या अन्य संरचना के उल्लेखनीय या ऐतिहासिक रूप से पहचाने योग्य बनावो हय।
अधिकांश वास्तुकला के शैलियों के कालक्रम के भीतर वर्गीकृत कियल जा सको हय जे समय के साथे बदलते फैशन, विश्वासों और धर्मों के दर्शावोता हय, या नया विचारों, प्रौद्योगिकी या सामग्रियों के उद्भव के दर्शावोता हय।
कोए भी समय कितनौ शैलियाँ फैशनेबल हो सको हय, और जब कोई शैली बदलो हय तओ इ आमतौर पर धीरे-धीरे होवो हय, जैसे कि आर्किटेक्ट सिखो हय और नया विचारों के अनुकूल होवो हय।
उदाहरण के लिए, पुनर्जागरण के विचार 1425 के आसपास इटली में उभरे और अगले 200 वर्षों में पूरे यूरोप में फैल गलय, फ्रांसीसी, जर्मन, अंग्रेजी और स्पेनिश पुनर्जागरण के साथे समान शैली, लेकिन अद्वितीय विशेषताओं के साथे।
एक स्थापत्य शैली के फैशन से बाहर हो जाए के बाद, पुनरुद्धार और पुन: व्याख्या हो सको हय।
स्पैनिश मिशन शैली के 100 साल बाद मिशन रिवाइवल के रूप में पुनर्जीवित कियल गलय हल, और इ जल्द ही स्पेनिश औपनिवेशिक पुनरुद्धार में विकसित होलय।
मैननेरिस्ट आर्किटेक्चर के एक उदाहरण रोम के बाहर ऊबड़-खाबड़ देश में कैप्रारोला में विला फ़ार्नीज़ हय।
एंटवर्प के माध्यम से, पुनर्जागरण और मनेरवादी शैलियों के व्यापक रूप से इंग्लैंड, जर्मनी और उत्तरी और पूर्वी यूरोप में व्यापक रूप से पेश कियल गले हल।
सद्भाव के पुनर्जागरण आदर्श  स्वतंत्र और अधिक कल्पनाशील लय के मार्ग प्रशस्त कैलकय।
वास्तुकला सिद्धांत वास्तुकला के बारे में सोचे, चर्चा करे और लिखे के कार्य हय।
वास्तुकला सिद्धांत अक्सर उपदेशात्मक होवो हय, और सिद्धांतवादी स्कूलों के करीब रहे या काम करे के प्रवृत्ति रखो हय।
हालांकि, एकर मतलब इ नए हया कि ऐसन काम मौजूद नए हलये, इ देखते हुए कि कई काम पुरातनता से कभी नए बचलय।
संभवतः 27 और 23 ईसा पूर्व के बीच लिखल गलय, इ शास्त्रीय वास्तुकला के एकमात्र प्रमुख समकालीन स्रोत हय जे बच गलय हा।
इ ऊ तीन मौलिक कानूनों के भी प्रस्ताव करो हय जेकरा वास्तुकला के पालन करे चाहि, ताकि इ पर विचार कियल जा सके: फर्मिटस, यूटिलिटस, वेनुस्टास, जेकर अनुवाद 17 वीं शताब्दी में सर हेनरी वॉटन द्वारा अंग्रेजी नारे दृढ़ता, वस्तु और प्रसन्नता में कियल गलय हल (जेकर अर्थ हय संरचनात्मक पर्याप्तता, कार्यात्मक पर्याप्तता) , और सुंदरता)।
काहेकी स्थापत्य सिद्धांत संरचनाओं पर हलय, यहेल ओकरा से कुछ ही प्रतिलेखित कियाल गले हल।
इ सिद्धांतों आधुनिक वास्तुकला में कार्यात्मकता के विकास के अनुमान लगयलकय।
इ बदले में ब्रिटेन में आर्ट नोव्यू के आधार बनायलकय, चार्ल्स रेनी मैकिन्टोश के काम के उदाहरण, और वियना सेकेशन के प्रभावित कैलकय।
19वीं शताब्दी के मध्य-तीसर के दौरान पैदा हुआल पीढ़ी सेम्पर के लुभावने ऐतिहासिक दायरे और एक पद्धतिगत ग्रैन्युलैरिटी के संयोजन द्वारा प्रस्तुत अवसरों से काफी हद तक रोमांचित हलय।
आधुनिक आंदोलन इ विचारोंएन के खारिज कर दलकय और ले कॉर्बूसियर काम के ऊर्जावान रूप से खारिज कर दलकय।
इ समय के एक अन्य प्रभावशाली योजना सिद्धांतकार एबेनेज़र हॉवर्ड हलौए, जे उद्यान शहर आंदोलन के स्थापना कैलकय हल।
प्रिंट में आधुनिक वास्तुकला शब्द के प्रारंभिक उपयोग ओटो वैगनर के एक पुस्तक के शीर्षक में हलय, जे कला नोव्यू चित्रों के साथे वियना सेकेशन के अपन स्वयं के कार्य प्रतिनिधि और अपन छात्रन के उपदेशात्मक शिक्षाओं के उदाहरण दलकय।
फ्रैंक लॉयड राइट, जबकि ऐतिहासिक पुनरुत्थानवाद के खारिज करे में आधुनिक हलय, अपने सिद्धांत में विशिष्ट हलय, जे ऊ प्रचुर लेखन में व्यक्त कैलकय।
राइट अधिक काव्यात्मक हलय और ऊ 19वीं सदी के रचनात्मक कलाकार के अद्वितीय प्रतिभा के रूप में दृढ़ता से बनयले राखलकय।
इ डालिबोर वेस्ली या अल्बर्टो-पेरेज़ गोमेज़ जैसन शिक्षाविदों के मामले में भी रहले हा, और हाल के वर्षों में इ दार्शनिक अभिविन्यास के नया पीढ़ी के सिद्धांतकारों (ईजी जेफरी किपनिस या सैनफोर्ड क्विंटर) के शोध के माध्यम से मजबूत कियल गले हा।
अन्य, जैसे बीट्रिज़ कोलोमिना और मैरी मैकलियोड, वास्तुकला के ऐतिहासिक समझ के विस्तार करो हय, जेकरा मे कम या मामूली प्रवचन शामिल हय जे समय के साथे वास्तुशिल्प विचारों के विकास के प्रभावित कैलकय हा।
ओकार सिद्धांतों में, वास्तुकला के तुलना एक ऐसन भाषा से कियल जावो हय जेकर हर बार उपयोग केल जावे पर आविष्कार और पुन: आविष्कार कियल जा सको हय।
2000 के बाद से, वास्तु सिद्धांत के भी शहरीकरण और वैश्वीकरण के तेजी से उदय के सामना करे पड़लय हा।
पिछले दशक में, तथाकथित "डिजिटल" वास्तुकला के उदय होलय हा।
आर्किटेक्ट्स एक नया औपचारिक भाषा विकसित करे के प्रयास में जैविक दिखवे वाला इमारतों के भी डिजाइन करो हय।
चूंकि इ नया वास्तुशिल्प प्रवृत्तियां उभरलय हा, याहेले कई सिद्धांतवादी और आर्किटेक्ट इ मुद्दों पर काम कर रहले हा, पैट्रिक शूमाकर के पैरामीट्रिकवाद जैसना सिद्धांतों और विचारों के विकसित कर रहले हा।
बीजान्टिन वास्तुकला बीजान्टिन साम्राज्य, या पूर्वी रोमन साम्राज्य के वास्तुकला हय।
अपन ग्राफिक सादगी के साथे शानदार सुनहरे मोज़ाइक चर्चों के दिल में रोशनी और गर्मी ला दलकय।
कुछ स्तंभ संगमरमर के भी बनल हलय।
कीमती लकड़ी के फर्नीचर, जैसन बिस्तर, कुर्सियाँ, स्टूल, टेबल, बुकशेल्फ़ और सुंदर राहत के साथे चांदी या सुनहरे कप, सजायल गलय बीजान्टिन अंदरूनी।
शास्त्रीय मंदिरों के लिए, केवल बाहरी महत्वपूर्ण हलय, कहेकी केवल पुजारी ही इंटीरियर में प्रवेश करो हलय, जेजा देवता के मूर्ति जेकरा मंदिर समर्पित कियल गले हल, रखल गले हल।
सेंट मार्क, वेनिस के कैथेड्रल (1071) में उ लोगन विशेष रूप से जॉन रस्किन के फैंस के आकर्षित कैलकय।
पूर्वी स्तंभों पर चील, शेर और मेमने के कभी-कभी उकेरल जावोत हय, लेकिन पारंपरिक रूप से व्यवहार कियल जावो हय।
समग्र स्तंभ नैवे के प्रमुख स्थान के पंक्तिबद्ध करो हय।
स्तंभ सभी प्रकार के विविधताओं में पर्णसमूह से भरल हय।
अन्य संरचनाओं में कॉन्स्टेंटिनोपल के ग्रेट पैलेस के खंडहर, कॉन्स्टेंटिनोपल के नवीन दीवारें (192 टावरों के साथ) और बेसिलिका सिस्टर्न (सैकड़ों पुनर्नवीनीकरण शास्त्रीय स्तंभों के साथे) शामिल हय।
इस्तांबुल में एक दर्जन पूर्व चर्चों में पेलोलोगन काल के अच्छा तरह से प्रतिनिधित्व कियल जावो हय, विशेष रूप से चोरा में सेंट उद्धारकर्ता और सेंट हमार पामकारिस्टोस।
चर्च ऑफ द होली एपोस्टल्स (थेसालोनिकी) के देर से काल के एक आर्कषक संरचना के रूप में उद्धृत कियल गले हा, एकर बाहरी दीवारों के जटिल ईंटवर्क पैटर्न या चमकीले सेरम के साथे जटिल रूप से सजायल गलय हा।
सेंट सर्जियस, कॉन्स्टेंटिनोपल, और सैन विटाले, रेवेना, केंद्रीय प्रकार के चर्चों में, गुंबद के नीचे के जगह के अष्टकोण में कियल गेल अपसाइड जोड़ के द्वारा बढ़ायल गले हल।
इ अखंड क्षेत्र, लगभग 260 फीट (80 मीटर) लंबा, जेकर बड़ा हिस्सा 100 फीट (30 मीटर) से अधिक चौड़ा हय, पूरी तरह से घरेलू सतहों की एक प्रणाली द्वारा कवर कियल गलय हय।
पवित्र प्रेरितों (छठी शताब्दी) में पांच गुंबदों के एक सूली पर चढ़ावे के योजना पर लागू कियल गले हल; केंद्रीय गुंबद सबसे ऊंचा हलय।
कभी-कभी केंद्रीय स्थान वर्गाकार हलय, कभी-कभी अष्टकोणीय, या कम से कम चार के बजाय गुंबद का समर्थन करे वाला आठ पियर्स हलय, और नाभि और ट्रांसेप्ट अनुपात में संकरे हलय।
अभी भी सामने एक चौकोर कोर्ट लगाओ।
सीधे गुंबद के केंद्र के नीचे अम्बो हय, जेकरा मे से शास्त्रों के घोषणा कियल गले हल, और फर्श के स्तर पर एंबो के नीचे गायकोंएन के गाना बजानेवाला के लिए जगह हलय।
मध्य पूर्वी बिंदु पर पितृसत्ता के सिंहासन के साथे एप्स के वक्र के चारों ओर बढ़ती सीटों के पंक्तियों  सिन्थ्रॉन के गठन कैलकय |
बाहर के ओर गुंबदों और मेहराबों के रोमन किस्म के सीसा या खपरैल से ढकल गलय हल।
सीरिया में विशिष्ट प्रारंभिक इस्लामी स्मारकों (709-715) में काफी बीजान्टिन प्रभाव पायल जा सको हय।
ईंटों 70 सेमी x 35 सेमी x 5 सेमी के उपयोग कियाल गलये हैल, और इ ईंटों के लगभग 5 सेमी मोटी मोर्टार के उपयोग करके एक साथे चिपकायल गलय हल।
शायद हागिया आइरीन के सबसे निश्चित विशेषता आंतरिक और बाहरी डिजाइन के बीच सख्त अंतर हाकय।
इ शैली सेंट पीटर्स बेसिलिका जैसन कई अन्य इमारतों के निर्माण के प्रभावित कैलकय।
हागिया सोफिया के अंतिम संस्करण के निर्माण, जे आज भी खड़ा हय, की देखरेख सम्राट जस्टिनियन कैलकय हल।
गॉथिक वास्तुकला (या नुकीली वास्तुकला) एक स्थापत्य शैली हय जे विशेष रूप से यूरोप में 12वीं शताब्दी के अंत से 16वीं शताब्दी तकले, उच्च और स्वर्गीय मध्य युग के दौरान लोकप्रिय हलय।
उ समय के शैली के कभी-कभी ओपस फ्रांसिजेनम (लिट।
प्राथमिक इंजीनियरिंग नवाचार और अन्य विशिष्ट डिजाइन घटकों में से एक फ्लाइंग बट्रेस हय।
हालांकि, इ इंगित करे के लिए कोई सबूत नए हय कि अर्मेनियाई वास्तुकला और पश्चिमी यूरोप में गोथिक शैली के विकास के बीच एक संबंध हलय।
इ प्रकार गोथिक शैली, शास्त्रीय वास्तुकला के विरोध में होवे के कारण, ऊ दृष्टिकोण से उन्नति और परिष्कार के विनाश से जुड़ल हलय।
18 वीं शताब्दी में 'सरसेन' शब्द अभी भी उपयोग में हलय और इ आमतौर पर मूर और अरब सहित सभी मुस्लिम विजेताओं के संदर्भित करो हलय।
शैली के प्रति ओकार विरोध इतना मजबूत हलय कि ऐसा एन करे के लिए दबाव डले के बावजूद ऊ नया सेंट पॉल पर गॉथिक छत लगाने से इनकार कर दलकाय।
कई लेखकों इ आरोप के खिलाफ एक रुख अपनयलकय हय, इ दावा करते हुए कि गॉथिक शैली यूरोप में अन्य तरीकों से फ़िल्टर कियल गले हल, उदाहरण के लिए स्पेन या सिसिली के माध्यम से।
इ धार्मिक सिद्धांतों से भी प्रभावित हलय, जे अधिक प्रकाश के मांग करो हलय और वाल्टों और बट्रेस में तकनीकी सुधारों द्वारा जे कि बहुत अधिक ऊंचाई और बड़ी खिड़कियों के अनुमति देवे हलय।
रिब-वॉल्ट्स के कैथेड्रल के कुछ हिस्सों में डरहम (1093-) में और नॉरमैंडी (1098) में लेसे एबे में नियोजित कियल गले हल।
13 वीं शताब्दी तक एंजविन साम्राज्य के हिस्सा, नॉर्मंडी के डची ने गॉथिक के अपन संस्करण विकसित कैलकय।
प्रारंभिक नॉर्मन गोथिक के एक उदाहरण बेयुक्स कैथेड्रल (1060-70) हय जेजा रोमनस्क्यू कैथेड्रल नेव और गाना बजानेवालों के गॉथिक शैली में फेर से बनायल गले हल।
कॉटेंस कैथेड्रल के 1220 के आसपास गॉथिक में बनायल गले हल।
दीवारों के हटावे और खिड़कियों के लिए और जगह बनावे के लिए चीनी ने पुराने रोमनस्क्यू चर्च के रिब वॉल्ट के साथे पुनर्निर्माण कैलकय।
एकर अलावा, ऊ पोर्टल पर एक गोलाकार गुलाब के खिड़की के सामने के तरफ स्थापित कैलकय।
डरहम कैथेड्रल 1093 और 1104 के बीच निर्मित रिब वॉल्ट के नियोजित करे वाला पहला कैथेड्रल हलय।
मानल जावो हय कि सेंस कैथेड्रल, विलियम ऑफ सेंस पर काम करे वाला बिल्डरों में से एक  बाद में इंग्लैंड के यात्रा कैलकय और ऊ वास्तुकार बन गलये, जे 1175 और 1180 के बीच, नया गोथिक शैली में कैंटरबरी कैथेड्रल के गाना बजानेवालों के पुनर्निर्माण कैलकय।
फ्रांसीसी गॉथिक चर्च सेंट-डेनिस में गाना बजानेवालों के चारों ओर चलने वाला और साइड-चैपल और पश्चिमी अग्रभाग पर जोड़ल गेल टावरों और ट्रिपल दरवाजे दुनहु से काफी प्रभावित हलय।
नॉट्रे-डेम के बिल्डरों ऊपरी दीवारों से मेहराब से जुड़ल दीवारों के बाहर उड़ने वाला बट्रेस, समर्थन के भारी स्तंभों के पेश करके आगे बढ़ायलकय।
ओकार काम विलियम अंग्रेज़ द्वारा जारी रखल गलय हल जे 1178 में अपन फ्रांसीसी नाम के बदल दलकय हल।
टियरसेरोन - सजावटी वॉल्टिंग पसलियों - ऐसा एन लागो हय कि पहले लिंकन कैथेड्रल में वॉल्टिंग में इस्तेमाल कियल गले हल, सी.1200 स्थापित कियल गलय हल।
हाई गॉथिक में पहली इमारत पेरिस के दक्षिण में एक महत्वपूर्ण तीर्थ चर्च चार्ट्रेस कैथेड्रल हल।
दीवारें रंगीन कांच से भरल हुई हलय, मुख्य रूप से वर्जिन मैरी के कहानी के दर्शावो हय, लेकिन प्रत्येक खिड़की के एक छोटे से कोना में, ऊ खिड़कियों के दान करे वाला गिल्ड के शिल्प के दर्शावो हय।
मध्य यूरोप में, उच्च गोथिक शैली पवित्र रोमन साम्राज्य में पहली बार टॉल (1220-) में दिखाई दलकय, जेकर रोमनस्क्यू कैथेड्रल रीम्स कैथेड्रल के शैली में बनयल गले हल; फेर ट्राएर के लिबफ्रौएनकिर्चे पैरिश चर्च (1228-), और फेर पूरे रीच में, मारबर्ग में एलिज़ाबेथकिर्चे (1235-) और मेट्ज़ में कैथेड्रल (सी.1235-) से शुरू होलय।
लैंसेट खिड़कियों के ज्यामितीय बार-ट्रेसरी द्वारा अलग कियल गलय कई रोशनी द्वारा प्रतिस्थापित कियल गलय हल।
हाई गॉथिक के अन्य विशेषताओं में बार-ट्रेसरी, उच्च और लंबी उड़ान वाला बट्रेस के उपयोग करके अधिक आकार के गुलाब के खिड़कियों के विकास हलय, जे सबसे ऊंची खिड़कियों तकले पहुंच सको हय, और मूर्तिकला के दीवारें बाइबिल के कहानियों के दर्शावो हय जे मुखौटा और मोर्चों के भरती हय। ट्रांसेप्ट।
फ्रांसीसी रेयोनेंट गोथिक के ऊंची और पतली दीवारों के उड़वे वाला बट्रेस द्वारा अनुमत कांच और सजायल गेल ट्रेसरी के तेजी से महत्वाकांक्षी विस्तार के सक्षम कियल गलय, जे लोहे के काम से प्रबलित हलय।
राजमिस्त्री खिड़कियों के लिए ट्रेसरी पैटर्न के एक श्रृंखला के विस्तृत कैलकाये - मूल ज्यामितीय से जालीदार और घुमावदार तक - जे लैंसेट विंडो के हटा दलकय हल।
इ शैली के विशेषताओं वाला चर्चों में वेस्टमिंस्टर एब्बे (1245–), लिचफील्ड के कैथेड्रल (1257– के बाद) और एक्सेटर (1275–), बाथ एबी (1298–), और वेल्स कैथेड्रल में रेट्रो गाना बजानेवालों (सी.1320) शामिल हय।
ओगीस के प्रयोग विशेष रूप से आम हलय।
फ्रांसीसी तेजतर्रार इमारत के उदाहरणों में रूएन कैथेड्रल के पश्चिमी अग्रभाग और विशेष रूप से सैंट-चैपल डी विन्सेनेस (1370 के दशक) और गाना बजानेवालों मोंट-सेंट-मिशेल के अभय चर्च (1448) के अग्रभाग शामिल हय।
इ पहली बार विलियम डी रैमसे द्वारा लंदन में ओल्ड सेंट पॉल कैथेड्रल के क्लॉइस्टर और चैप्टर-हाउस (सी। 1332) में दिखाई दलकय।
लंबवत के कभी-कभी थर्ड पॉइंट कहली जावो हय और एकरा तीन शताब्दियों में नियोजित कियल गलय हल; 1640 के आसपास निर्मित क्राइस्ट चर्च, ऑक्सफ़ोर्ड में पंखे के तिजोरी।
चार्ल्स VIII के नेपल्स और मिलान (1494) के सैन्य अभियान और विशेष रूप से लुई XII और फ्रांसिस I (1500-1505) के फ्रांसीसी नियंत्रण के बहाल करे के अभियानों के कारण, फ्रांस के राजाओं के नया इतालवी शैली के प्रत्यक्ष ज्ञान हलय। मिलान और जेनोआ पर।
चैटाऊ डी ब्लोइस (1515-24)  पुनर्जागरण लॉगगिआ और खुली सीढ़ी के शुरुआत कैलकय।
हेनरी VIII और एलिजाबेथ I के तहत, इंग्लैंड महाद्वीप पर स्थापत्य विकास से काफी हद तक अलग हलय।
शुट 1570 में शास्त्रीय वास्तुकला पर अंग्रेजी में पहली पुस्तक प्रकाशित कैलकय।
नुकीले मेहराब के उत्पत्ति गोथिक वास्तुकला में नए होलय हल; ऊ सदियों से पूर्व-इस्लामी के साथे-साथ मेहराब, मेहराब, और काटे के निशानवाला वाल्टों के लिए इस्लामी वास्तुकला में निकट पूर्व में कार्यरत हलय।
ऊ कभी-कभी अधिक व्यावहारिक उद्देश्यों के लिए भी इस्तेमाल कियल जावो हलय, जैसे कि ट्रांसवर्स वाल्टों के विकर्ण वाल्टों के समान ऊंचाई तक लावे के लिए, जैसन कि 10 9 3 में बनायल गलय डरहम कैथेड्रल के गुफा और गलियारों में हलय।
रोमन और रोमनस्क्यू इमारतों के अर्ध-गोलाकार बैरल वॉल्ट के विपरीत, जेजा वजन सीधे नीचे के ओर दबायल जावो हलय, और मोटी दीवारों और छोटी खिड़कियों के आवश्यकता होवो हलय, गॉथिक रिब वॉल्ट विकर्ण क्रॉसिंग धनुषाकार पसलियों से बनल हलय।
दीवारों के खिलाफ बाहरी जोर के बट्रेस के वजन और बाद में उड़वे वाला बट्रेस द्वारा काउंटर कियल गलय हल।
ओकार निर्माण करना बहुत कठिन हलय, और ऊ केवल एक सीमित स्थान के ही पार कर सको हलय।
तिजोरियों के भार के प्राप्त करे वाला बारी-बारी से स्तंभों और पियर्स के बारी-बारी से पंक्तियों के साधारण स्तंभों से बदल दिहाल गलय हल, प्रत्येक के समान भार प्राप्त होलय हल।
इ नया वाल्टों में से पहले में एक अतिरिक्त पसली हलय, जेकरा टियरसरोन कहल जावोत हलय, जे तिजोरी के मध्य भाग से नीचा जाती हलय।
इ वाल्टों अक्सर लेट गॉथिक शैलियों के विस्तृत ट्रेसरी के रूपों के नकल कैलकय।
एक दूसरे प्रकार के जालीदार तिजोरी कहल जावो हलय, जेकरा मे अतिरिक्त सजावटी पसलियों के एक नेटवर्क हलय, त्रिकोण और अन्य ज्यामितीय रूपों में, अनुप्रस्थ पसलियों के बीच या ऊपर रखल गलय हल।
एक उदाहरण ग्लूसेस्टर कैथेड्रल (सी। 1370) के मठ हय।
ऊ बाद में सेंसर, नोट्रे-डेम डी पेरिस और इंग्लैंड में कैंटरबरी में इस्तेमाल कियल गलय हल।
उच्च गोथिक काल में, एक नया रूप पेश कियल गलय हल, जे एक केंद्रीय कोर से बनल हलय, जे कई संलग्न पतले कॉलम, या कॉलोनेट्स से घिराला हलय, जे वाल्ट तकले जा रहले हल।
इंग्लैंड में, गुच्छित स्तंभों के अक्सर पत्थर के छल्ले, साथे ही नक्काशीदार पत्तों वाले स्तंभों से अलंकृत किया जावो हलय।
कोरिंथियन राजधानी के स्थान पर, कुछ स्तंभों में कड़े पत्तों वाला डिज़ाइन के उपयोग केल गलय हल।
बाद के संरचनाओं में, बट्रेस में अक्सर कई मेहराब होवो हय, प्रत्येक संरचना के एक अलग स्तर तक पहुंचते हल।
मेहराब के एक अतिरिक्त व्यावहारिक उद्देश्य हलय; ओकरा सीसा चैनल होवो हय जे छत से वर्षा के पानी के ले जावो हलय; इ पत्थर के गड़गड़ाहटों के मुंह से निकाल दिहल गलय हल, जे बटों पर पंक्तियों में रखल गले हल।
ओकार एक व्यावहारिक उद्देश्य भी हलय; ऊ अक्सर घंटाघरों के समर्थन करे वाला घंटी टावरों के रूप में कार्य करो हलय, जेकर घंटियाँ धार्मिक सेवाओं के घोषणा करे के समय बतावो हलय, आग या दुश्मन के हमला के चेतावनी देवो हलय, और सैन्य जीत और राज्याभिषेक जैसन  विशेष अवसरों के जश्न मनावो हलय।
काहेकी कैथेड्रल निर्माण में आमतौर पर कई साल लागो हलय, और इ बेहद महंगा हलय, जब तकले टावर के निर्माण नए कियल जीते हल, तब तकले जनता के उत्साह कम हो जावो हलय, और स्वाद बदल जावो हलय।
अगर दूसर योजना के पालन कियल गलय होते हल तओ चार्टर्स और भी अधिक उत्साहित होते; ऊ ट्रेनसेप्ट और पवित्रस्थान के चारों ओर सात मीनारें बुलायलकय।
प्रारंभिक और उच्च गोथिक लाओन कैथेड्रल में ट्रांसेप्ट के क्रॉसिंग पर एक स्क्वायर लालटेन टावर हय; पश्चिमी मोर्चे पर दो टावर; और ट्रांसेप्ट के सिरों पर दो मीनार।
नॉरमैंडी में, गिरजाघरों और प्रमुख चर्चों में अक्सर कई मीनारें होवो हलय, जेकरा सदियों से बनायाला गलय हल; अब्बाय ऑक्स होम्स (1066 से शुरू), केन में नौ मीनारें और मीनारें हय, जेकरा अग्रभाग पर रखल गले हा।
शिखर के एक रूपांतर हलय फ्लेश, एक पतला, भाला जैसन शिखर, जेकरा आमतौर पर ट्रॅनसेप्ट पर रखल जावो हलय जेजा इ नाभि के पार करो हलये।
अमीन्स कैथेड्रल में एक फ्लेश हय।
एकरा 1786 में कैथेड्रल के आधुनिकीकरण के कार्यक्रम के दौरान हटा दिहल गले हल, लेकिन एकरा यूजीन वायलेट-ले-ड्यूक द्वारा डिजाइन कियल गेल एक नए रूप में वापस रखल गले हल |
अंग्रेजी गोथिक में, प्रमुख टावर के अक्सर ट्रांसेप्ट और नेव के क्रॉसिंग पर रखल जावो हलय, और इ दूसरे के तुलना में काफी ऊंचा हलय।
कैंटरबरी कैथेड्रल में 1493-1501 में जॉन वास्टेल द्वारा एक क्रॉसिंग टॉवर के निर्माण केल गले हल, जेकरा पहले कैम्ब्रिज में किंग्स कॉलेज में काम कैलकय हल|
टावर के अतिरिक्त समर्थन दे वेने के लिए क्रॉसिंग के केंद्र में एक असामान्य डबल आर्च के निर्माण केल जाना हलय।
1724 में निकोलस हॉक्समूर के डिजाइन के लिए निर्माण फिर से शुरू होलय, पहले क्रिस्टोफर व्रेन ने 1710 में एक डिजाइन के प्रस्ताव दलकय हल, लेकिन 1727 में फेर से बंद कर दलकय।
अमीन्स कैथेड्रल के योजना के बाद, 13 वीं शताब्दी में कोलोन कैथेड्रल शुरू केल गले हल, लेकिन गोथिक काल में केवल एक टावर और एक टावर के आधार समाप्त हो गलय हल।
उल्म मिनस्टर के टॉवर के एक समान इतिहास हय, जे 1377 में शुरू होलय, 1543 में बंद हो गले, और 19 वीं शताब्दी तक पूरा नए होलय।
बर्गोस कैथेड्रल उत्तरी यूरोप से अधिक प्रेरित हलय।
प्लेट ट्रेसरी विकसित के जावे वाला पहली प्रकार के ट्रेसरी हलय, जे अर्ली गॉथिक या फर्स्ट पॉइंट के बाद के चरण में उभरलय।
ट्रेसरी व्यावहारिक होवे के साथे-साथ सजावटी भी हय, काहेकी गॉथिक इमारतों के बढ़ती बड़ी खिड़कियों के हवा के खिलाफ अधिकतम समर्थन के आवश्यकता होवो हय।
प्लेट ट्रेसरी चार्टर्स कैथेड्रल की 12 वीं शताब्दी के खिड़कियों और लिंकन कैथेड्रल में "डीन के आंख" गुलाब के खिड़की के साथे अपन परिष्कार के ऊंचाई तकले पहुंच गलय।
गॉथिक शैलियों के एक महत्वपूर्ण सजावटी तत्व स्टोन बार-ट्रेसरी, पहली बार 1211 के बाद रीम्स कैथेड्रल में जीन डी'ऑरबैस द्वारा निर्मित शेवेट में इस्तेमाल कियल गले हल।
बढ़ती जटिलता और घटते वजन के साथे, c.1240 के बाद बार-ट्रेसरी आम हो गलय।
रेयोनेंट ट्रेसरी में दो अलग-अलग प्रकार के मोल्डिंग भी तैनात कैलकय, जेजा पहले के शैलियों में एक ही आकार के मोल्डिंग के इस्तेमाल कियल गले हल, जेकरा मे विभिन्न आकार के मलियन हलय।
ज्यामितीय शैली के मलिनों में आम तौर पर राजधानियां होवो हलय, जेकरा मे से घुमावदार पट्टियां निकलो हलय।
एकर परिणामस्वरूप मलिनों के वाई-आकार के डिज़ाइनों में विभाजित कियाल गले हल, जे आगे पुच्छों से अलंकृत हल।
सेकेंड पॉइंटेड (14वीं शताब्दी)  इंटरसेक्टिंग ट्रेसरी के ओगीज़ के साथे विस्तृत रूप से देखकय, जेकरा एक जटिल जालीदार (नेट-लाइक) डिज़ाइन बनायल गले जेकरा रेटिकुलेटेड ट्रेसरी के रूप में जानल जीते हल।
इ आकृतियों के खंजर, मछली-मूत्राशय या मौचेट के रूप में जानल जावो हय।
लम्बवत ने लंबवतता के खातिर प्रयास कैलकय और ऊपर से नीचे तक अटूट सीधी मलिनों के पक्ष में कर्विलिनियर शैली के पापी रेखाओं के साथ तिरस्कृत, क्षैतिज ट्रांज़ोम और बार द्वारा ट्रांसेक्ट करल गेलय।
ट्रांसॉम्स को अक्सर लघु crenelations द्वारा सबसे ऊपर रखल गेलय  हल|
इ अक्सर अग्रभागों के कवर करो हलय, और नेव और गाना बजावेवाला के आंतरिक दीवारों के अंधा आर्केड के साथ कवर कैल गेलय हल।
2 वाल्ट बैरल या ग्रोइन रिब्ड रिब्ड वाल्ट रोमनस्क्यू युग में दिखाई देलकय और गोथिक युग में विस्तृत कयल गेलय हल।
उनकर  पास चर्च के शरीर बनावे वाला एक लम्बा गुफा हय, जहां पैरिशियन पूजा करो हलय; एक अनुप्रस्थ भुजा जेकर ट्रॅनसेप्ट कहल जा हय और, वोकर आगे पूर्व के ओर, गाना बजावेवाला के चांसल या प्रेस्बिटरी के रूप में भी जानल जा हय, जे आमतौर पर पादरियों के खातिर आरक्षित हलय।
एम्बुलेटरी नामक एक मार्ग ने गाना बजावेवाला के परिक्रमा कैलकय ।
नोट्रे-डेम जैसे शुरुआती कैथेड्रल में छह-भाग वाले रिब वाल्ट हलय, जेकरा मे बारी-बारी से कॉलम और पियर्स हलय, जबकि बाद के कैथेड्रल में समान कॉलम के साथ सरल और मजबूत चार-भाग वाला वाल्ट हलय।
प्रारंभिक फ्रांसीसी गोथिक वास्तुकला में ट्रॅनसेप्ट आमतौर पर कम हलय, लेकिन लम्बा हो गेलय और रेयोनेंट काल में बड़ा गुलाब के खिड़कियां देलकय।
इंग्लैंड में, ट्रांसेप्ट अधिक महत्वपूर्ण हलय, और फर्श के योजनाएं आमतौर पर फ्रांसीसी कैथेड्रल के तुलना में बहुत अधिक जटिल हलय, जेकरा मे संलग्न लेडी चैपल, एक अष्टकोणीय अध्याय हाउस और अन्य संरचनाएं शामिल हलय (नीचे सैलिसबरी कैथेड्रल और यॉर्क मिन्स्टर के योजनाएं देख)।
एक ऊंचाई में आमतौर पर चार स्तर होवो हलय।
ओकर ऊपर एक संकरी गैलरी हलय, जेकरा ट्राइफ़ोरियम कहल जा हलय, जे अतिरिक्त मोटाई और समर्थन प्रदान करे में भी मदद कैलकय।
इ प्रणाली के उपयोग नोयन कैथेड्रल, सेंस कैथेड्रल और अन्य प्रारंभिक संरचनाओं में कैल गेलय हल।
ट्रिब्यून गायब हो गेलय, जेकर मतलब होलय कि आर्केड ऊंचे हो सको हय।
इसी तरह के व्यवस्था इंग्लैंड में सैलिसबरी कैथेड्रल, लिंकन कैथेड्रल और एली कैथेड्रल में अनुकूलित कैल गेलय हल।
यह फ्लाइंग बट्रेस के विकास से संभव होलय, जे छत के वजन के जोर के दीवारों के बाहर के समर्थन में स्थानांतरित कर देलकय।
गोथिक तकनीक के साथ जे संभव हलय, ओकर सीमा तक ब्यूवाइस कैथेड्रल पहुंच गेलय।
गॉथिक पहलुओं को रोमनस्क्यू मुखौटा के मॉडल से अनुकूलित कैल गेलय हल।
केंद्रीय टाम्पैनम की मूर्ति अंतिम निर्णय के खातिर समर्पित हलय, जे कि वर्जिन मैरी के बाईं ओर हलय, और उ विशेष गिरजाघर में सम्मानित संतों के अधिकार के खातिर।
उ सेंट थॉमस एक्विनास द्वारा व्यक्त सिद्धांत का पालन कैलकय कि सुंदरता "विरोधाभासों के सद्भावना" हलय।
इंग्लैंड में गुलाब के खिड़की को अक्सर कई लैंसेट खिड़कियों से बदल देवल जा हलय।
पोर्टलों को उच्च धनुषाकार गैबल्स के साथ ताज पहनावल गेलय हल, जे मूर्तिकला से भरे गाढ़ा मेहराब से बनले हल।
टावरों को अपने स्वयं के मेहराबों से सजावल गेलय हल, जेकरा अक्सर शिखरों के साथ ताज पहनावल जा हलय।
जबकि फ्रांसीसी कैथेड्रल ने मुखौटा के ऊंचाई पर जोर देलकय, अंग्रेजी कैथेड्रल, विशेष रूप से पहले गोथिक में, अक्सर चौड़ाई पर जोर देलकय।
ऊ ऊंचाई पर फ्रांसीसी जोर से अलग हो गेलय, और धनुषाकार प्रविष्टियों में स्तंभ विधियों और प्रतिमा को समाप्त कर देलकय, और बाइबिल के दृश्यों के रंगीन मोज़ाइक के साथ मुखौटा के कवर कैलकय (वर्तमान मोज़ाइक बाद की तारीख के हय)।
मूर्तिकार एंड्रिया पिसानो ने फ्लोरेंस बैपटिस्टी (1330-1336) के उत्सव के कांस्य दरवाजा बनैलकय।
गाना बजावेवाला और पूर्वी छोर के चारों ओर आम तौर पर एक या डबल चले वाला या गलियारा होवो हय, इसलिए पैरिशियन और तीर्थयात्री आसानी से पूर्वी छोर के आसपास आसानी से चल साको हय।
एबॉट सुगर ने पहली बार उपन्यास संयोजन रिब वाल्ट और बट्रेस का इस्तेमाल मोटी दीवारों के बदले के खातिर कैलकय और ओकरा सनल  ग्लास से बदल देलकय, चर्च के उस हिस्से के खोलकर जेकरा उ "दिव्य प्रकाश" मनलकय।
चार्ट्रेस कैथेड्रल में तीन ऐसन चैपल हय, नोट्रे डेम डी पेरिस में सात, एमियंस कैथेड्रल, प्राग कैथेड्रल और कोलोन कैथेड्रल में, और नौ इटली में पादुआ के सेंट एंथोनी के बेसिलिका में हय।
787 में नाइसिया के दूसरी परिषद के एक आदेश में घोषित कैल गेलय : "धार्मिक छवियों की रचना कलाकारों की प्रेरणा पर नहीं छोड़ देवे चाहि, यह उ सिद्धांतों से ले गेलय हय जे वें द्वारा स्थापित करल गेलय हल।
धीरे-धीरे, जैसे-जैसे शैली विकसित होले, मूर्तिकला अधिक से अधिक प्रमुख हो गेलय, पोर्टल के स्तंभों पर कब्जा कर लेलकय, और धीरे-धीरे पोर्टलों के ऊपर चढ़ गेलय, जब तक के निचे में मूर्तियों ने पूरे मुखौटे के कवर नय कयलकय, जैसा कि वेल्स कैथेड्रल में, ट्रांसेप्ट तक, और, जैसा कि अमीन्स कैथेड्रल में, यहां तक ​​​​कि मुखौटे के आंतरिक भाग पर भी।
इ जटिल प्रतीकात्मकता के एक पैटर्न स्थापित कैलकय जेकर पालन अन्य चर्चों में कैल गेलय हल।
नोट्रे-डेम डे पेरिस के पश्चिमी अग्रभाग पर केंद्रीय पोर्टल पर टाम्पैनम अंतिम निर्णय के स्पष्ट रूप से देखावो हय, जेकरा मे पापियों के नरक में ले जावल रेले  हय, और अच्छे ईसाइयों को स्वर्ग में ले जावल रेले हय।
नरक के पीड़ाओं के और भी अधिक स्पष्ट रूप से चित्रित कैल गेलय हल।
वे अनपढ़ उपासकों के खातिर दृश्य संदेश के हिस्सा हलय, जे बुराई और खतरे के प्रतीक हलय, जे चर्च की शिक्षाओं के पालन नए करे वाला के धमकी देलके हल।
उ गॉथिक शैली में आंकड़ों के साथे बदल देवल गेलय हल, जेकरा 19 वीं शताब्दी की बहाली के दौरान यूजीन वायलेट-ले-डक द्वारा डिजाइन कैल गेलय हल।
मध्य युग में धार्मिक शिक्षाएं, विशेष रूप से स्यूडो-डायोनिसियस द एरियोपैगाइट के लेखन, 6 वीं शताब्दी के एक रहस्यवादी, जेकर पुस्तक, डी कोलेस्टी हिरार्चिया, फ्रांस में भिक्षुओं के बीच लोकप्रिय हलये,  सिखयलकय कि सभे प्रकाश दिव्य हलय।
उत्तर के ओर के खिड़कियाँ, अक्सर छाया में, पूरा ना नियम के दर्शावल खिड़कियाँ हलय।
विवरण कांच पर कांच के तामचीनी में चित्रित कियल गले हल, फिर कांच पर तामचीनी के फ्यूज करने के लिए एक भट्ठा में बेक कियल गले हल।
सैंटे-चैपल पूरे यूरोप में अन्य चैपल के लिए मॉडल बन गेलय।
साफ कांच को रंगीन कांच में डुबोयल गेलय, फिर रंगीन कांच के हिस्सों के बिल्कुल सही छाया देवे के लिए जमीन से दूर रखल गेलय।
सबसे प्रसिद्ध तेजतर्रार इमारतों में से एक सैंट-चैपल डी विन्सेनेस (1370s) हलय, जेकरा मे फर्श से छत तक कांच के दीवारें हलय।
सनल ग्लास खिड़कियां बेहद जटिल और बनावेने में महंगा हलय।
गुलाब वर्जिन मैरी के प्रतीक हलय, और ऊ विशेष रूप से ओकरा खातिर समर्पित चर्चों में उपयोग करल जावो हलय, जेकरा मे नोट्रे-डेम डी पेरिस भी शामिल हलय।
नोट्रे-डेम डे पेरिस के पास पेरिस में पैलेस डे ला सीट, 1119 में शुरू होलय, जे 1417 तक फ्रांसीसी राजाओं के प्रमुख निवास हलय।
हालांकि, इ जल्द ही तोपखाना के विकास से अप्रचलित बना दिहल गलय  हल, और 15 वीं शताब्दी में एकरा एक आरामदायक आवासीय महल में फिर से बनायल गेलय हल।
इंग्लैंड में सबसे पुराना मौजूदा उदाहरण ऑक्सफ़ोर्ड यूनिवर्सिटी में मेर्टन कॉलेज के मोब क्वाड हय, जेकर निर्माण 1288 और 1378 के बीच कियल गेलय हल।
1140 के दशक में क्वींस कॉलेज, ऑक्सफ़ोर्ड में इ तरह के एकेडमिक क्लॉस्टर बनायल गेलय हल, जेकरा संभवतः रेजिनाल्ड एली द्वारा डिजाइन कियल गेलय हल|
कुछ कॉलेजों, जैसे बैलिओल कॉलेज, ऑक्सफ़ोर्ड,  गॉथिक महलों से एक सैन्य शैली उधार लालकय हल, जेकरा मे युद्धपोत और क्रेनोलेटेड दीवारें हलय।
ऊ 1447 में लिखा हलय कि ऊ चाहो हलय कि ओकार चैपल "बड़े आकार में, स्वच्छ और पर्याप्त रूप से आगे बढ़े, प्रवेश और व्यस्त मोल्डिंग के बहुत बड़े जिज्ञासु कार्यों के अतिरेक के अलग करो हय।"
दीवारों के अंदर दो स्तरों के पैदल मार्ग हलय, मर्लों के साथे एक क्रैनेलेटेड पैरापेट, और प्रोजेक्टिंग मशीनीकरण जेकरा से मिसाइलों के घेरे वाला पर गिरायाला जा सको हलय।
महल एक गहरी खाई से घिरल  हलय, जे एक ड्रॉब्रिज द्वारा फैलाल हलय।
एक अच्छा जीवित उदाहरण नेमोर्स के पास, शैटॉ डी डोरडन हय।
चूंकि लैटिन चर्च पूर्व के ओर उन्मुख हय और मस्जिदें मक्का के ओर उन्मुख हय, यहेले रूपांतरण में समझौता होलय हा।
लाला मुस्तफा पाशा मस्जिद, उत्तरी साइप्रस के फेमागुस्टा में।
गॉथिक शैली के पुराना, ​​बदसूरत और यहां तक  ​​कि बर्बर के रूप में वर्णित कियल जाए लगले।
आयरलैंड 17 वीं और 18 वीं शताब्दी में गॉथिक वास्तुकला के एक द्वीप हलय, जेकर डेरी कैथेड्रल (1633 पूर्ण), स्लिगो कैथेड्रल (सी। 1730), और डाउन कैथेड्रल (1790-1818) के निर्माण अन्य उदाहरण हय।
वेस्टमिंस्टर एब्बे के दो पश्चिमी टावरों के निर्माण 1722 और 1745 के बीच निकोलस हॉक्समूर द्वारा कियल गेलय हल, जे गॉथिक रिवाइवल के एक नया अवधि खोल रहले हल।
अधिक सार्वभौमिक अपील के इ अवधि, 1855-1885 तक फैली, ब्रिटेन में हाई विक्टोरियन गोथिक के रूप में जायल जावो हय।
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, ब्रिटेन में नव-गॉथिक के लिए गैर-उपशास्त्रीय और गैर-सरकारी भवनों के प्रकार के डिजाइन में उपयोग करे अधिक आम हो गेलय।
लैंडस्केप आर्किटेक्ट डिजाइन के परिदृश्य पहलू में संरचनाओं और बाहरी रिक्त स्थान पर काम करो हया - बड़े या छोटे, शहरी, उपनगरीय और ग्रामीण, और पारिस्थितिक स्थिरता के एकीकृत करते हुए "कठिन" (निर्मित) और "नरम" (लगाए गए) सामग्री के साथे।
ऊ निर्माण कार्य के लिए अनुबंधों के अधिकृत और पर्यवेक्षण करे के प्रस्तावों के समीक्षा भी कर सको हय।
लैंडस्केप बना वेने के बारे में लीखे वाला पहला व्यक्ति 1712 में जोसेफ एडिसन हलय।
19वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान, लैंडस्केप आर्किटेक्ट शब्द के इस्तेमाल पेशेवर लैंडस्केप डिजाइनरों द्वारा कियल जावे लगले, और फ्रेडरिक लॉ ओल्मस्टेड, जूनियर और बीट्रिक्स जोन्स (बाद में फर्रैंड) द्वारा अन्य लोगों के साथे अमेरिकन सोसाइटी ऑफ लैंडस्केप आर्किटेक्ट्स (एएसएलए) के स्थापना के बाद दृढ़ता से स्थापित कियल गेलय। 1899.
ओकार परियोजनाएं साइट सर्वेक्षण से लेकर योजना या प्रबंधन उद्देश्यों के लिए व्यापक क्षेत्रों के पारिस्थितिक मूल्यांकन तक हो सको हय।
ओकार काम नीति और रणनीति के लिखित बयानों में सन्निहित हय, और ओकार प्रेषण में नया विकास, परिदृश्य मूल्यांकन और आकलन के लिए मास्टर प्लानिंग और ग्रामीण इलाकों के लोगोंएन के तैयार करेके शामिल हय।
हाल के वर्षों में चिकित्सीय उद्यानों के आवश्यकता और रुचि तेजी से बढ़ रहले हय।
एकरा मे न्यूयॉर्क शहर में सेंट्रल पार्क, ब्रुकलिन, न्यूयॉर्क में प्रॉस्पेक्ट पार्क और बोस्टन के एमराल्ड नेकलेस पार्क सिस्टम शामिल  हलय।
ऊ एक दर्जन से अधिक विश्वविद्यालयों के लिए डिजाइन सलाहकार हलय जेकरा मे शामिल हय: प्रिंसटन, न्यू जर्सी में प्रिंसटन; न्यू हेवन, कनेक्टिकट में येल; और बोस्टन, मैसाचुसेट्स में हार्वर्ड के लिए अर्नोल्ड अर्बोरेटम।
शहरी नियोजक लैंडस्केप आर्किटेक्ट्स से स्वतंत्र कार्यों के करे के लिए योग्य हय, और सामान्य तौर पर, लैंडस्केप आर्किटेक्चर प्रोग्राम  के पाठ्यक्रम छात्रों के शहरी योजनाकार बनवे के लिए तैयार नए करो हय।
ब्राजील में रॉबर्टो बर्ल मार्क्स एक नया सौंदर्य के लिए अंतर्राष्ट्रीय शैली और देशी ब्राजील के पौधों और संस्कृति के जोडलकय।
उ कोनोस स्थान के गुणात्मक विशेषताओं के पूरी समझ के संकलित करे के लिए एक साइट के परतों के विश्लेषण के एक प्रणाली के लोकप्रिय बनायलकय।
एक बार AILA द्वारा मान्यता प्राप्त होवे के बाद, लैंडस्केप आर्किटेक्ट ऑस्ट्रेलिया के भीतर छह राज्यों और क्षेत्रों में 'पंजीकृत लैंडस्केप आर्किटेक्ट' शीर्षक के उपयोग करो हय।
NZ के भीतर, नाज़िला के सदस्य जब ऊ अपन पेशेवर स्थिति प्राप्त करो हय, तओ पंजीकृत लैंडस्केप आर्किटेक्ट नाज़िला  शीर्षक  के उपयोग कर सको हय।
इलास के मिशन लैंडस्केप आर्किटेक्चर के पेशे के आगे बढ़ावेना और अपन सदस्यों के पेशेवर सेवा के उच्च मानकों के बनाए रखे के हय, और  कोय भी मामले में लैंडस्केप आर्किटेक्चर के पेशे के प्रतिनिधित्व करेके हय जे संस्थान के सदस्यों के हितों के प्रभावित कर सको हय।
वर्तमान में यूके में पंद्रह मान्यता प्राप्त कार्यक्रम हय।
2008 में, एलआई लैंडस्केप आर्किटेक्चर के अध्ययन के प्रोत्साहित करे के लिए "मैं एक लैंडस्केप आर्किटेक्ट बनवे चाहो हियाय" नामक एक प्रमुख भर्ती अभियान शुरू कैलकय।
कई राज्यों के राज्य परीक्षा पास करे के भी आवश्यकता होवो हय।
छठी शताब्दी ईसा पूर्व तक, रेत  पहले ही मुख्य मंदिर के मूर्तियों के ओकार घुटनों तकले ढक दिहल गलय।
मंदिरों के बचावे के एक योजना विलियम मैकक्विटी द्वारा मंदिरों के चारों ओर एक साफ मीठे पानी के बांध के निर्माण के विचार पर आधारित हलय, जेकरा अंदर पानी नील नदी के समान ऊंचाई पर रखल गेलय हल।
ओकार मानना ​​हलय कि मंदिरों के ऊपर उठावे से रेगिस्तानी हवाओं द्वारा बलुआ पत्थर के क्षरण के प्रभाव के नजरअंदाज कर दिहल जावो हय।
1964 और 1968 के बीच, पुरा साइट के सावधानी से बड़े ब्लॉकों (30 टन तक, औसतन 20 टन) में काट दिहल गेलय हल, एक सबसे बड़े में से एक में, नदी से 65 मीटर ऊंचे और 200 मीटर पीछे एक नया स्थान पर विघटित, उठाये और फिर से इकट्ठा कियल गेलय हल। इतिहास में पुरातत्व इंजीनियरिंग के चुनौतियां।
कई आगंतुक हवाई जहाज से भी एक हवाई क्षेत्र में पाहुचो हय जे विशेष रूप से मंदिर परिसर के लिए बनायल गेलय हल, या निकटतम शहर असवान से सड़क मार्ग द्वारा।
बाएं हाथ के दीवार के साथे विशाल मूर्तियां ऊपरी मिस्र के सफेद मुकुट के धारण करो हय, जबकि विपरीत दिशा में ऊपरी और निचले मिस्र (पश्चेंट) के दोहरे मुकुट पहनल हय।
सबसे प्रसिद्ध राहत राजा के अपने रथ पर अपन भागे वाला दुश्मनों के खिलाफ तीर चलाने से दिखो हय, जेकरा कैदी बनायल जा रहले हा।
अमुन और रा-होराख्टी के पवित्र नौकाओं के साथे रामेसेस और नेफ़रतारी के चित्रण हय।
इ तिथियां क्रमशः राजा के जन्मदिन और राज्याभिषेक दिवस हय।
वस्तुत: तारे सीरियस (सोथिस) के हेलिएकल राइजिंग और पुरातत्वविदों के मिले शिलालेखों के आधार पर कियल गेलय गणना के अनुसार इ तिथि 22 अक्टूबर रहले होतय।
इ वास्तव में प्राचीन मिस्र के इतिहास में दूसरी बार हलये जब एक मंदिर एक रानी के समर्पित कियल गेलय हल।
परंपरागत रूप से, रानियों के मूर्तियाँ फिरौन के बगल में खड़ी हलय, लेकिन कभी भी ओकार घुटनों से ऊँची नए हलय।
खंभों के राजधानियों में देवी हाथोर के मुख हय; इ प्रकार के स्तंभ के हाथोरिक कहल जावो हय।
इ कक्ष के दक्षिण और उत्तर के दीवारों पर राजा और ओकार पत्नी के दो सुंदर और काव्यात्मक आधार-राहतें हय, जे हाथोर के पपीरस के पौधे पेश करो हय, जेकर एक नाव पर गाय के रूप में चित्रित कियल गेलय हा।
मानल जावो हय कि वर्तमान इमारतों में से कोई भी 17 वीं शताब्दी से पहले के तारीख तकले नए हय, लेकिन संभवतः उही निर्माण विधियों और डिजाइनों के साथे बनायाला गेलय हल जैसे कि सदियों पहले इस्तेमाल कियल गेलय हल।
अन्य कस्बा और कसौर इ मार्ग के साथे स्थित हय, जैसे उत्तर में पास के तमदाघाट।
गांव के इमारतों के एक रक्षात्मक दीवार के भीतर एक साथे समूहीकृत कियल जावो हय जेकरा मे कोने टावर और एक गेट शामिल हय।
गांव में कई सार्वजनिक या सामुदायिक भवन भी हय जैसे कि एक मस्जिद, एक कारवांसेराय, एक कस्बा (महल जैसा दुर्ग) और सिदी अली या आमेर के मारबाउट।
इ संपीड़ित मिट्टी और मिट्टी से बनल हलय, आमतौर पर आसंजन के सहायता के लिए अन्य सामग्रियों के साथे मिलायल जावो हय।
असवान बांध, या अधिक विशेष रूप से 1960 के दशक के बाद से, असवान हाई डैम, दुनिया के सबसे बड़ा तटबंध बांध हय, जेकरा 1960 और 1970 के बीच मिस्र के असवान में नील नदी के पार बनायल गेलय हल।
पहले के कार्यान्वयन के तरह, उच्च बांध के मिस्र के अर्थव्यवस्था और संस्कृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ाए हय।
हालाँकि, इ प्राकृतिक बाढ़ अलग-अलग हलय, कहेकी उच्च-जल वर्ष पूरी फसल के नष्ट कर सको हलय, जबकि कम पानी वाला वर्ष व्यापक सूखे और फलस्वरूप अकाल पैदा कर सको हलय।
एकर बजाय ब्रिटिश जल विज्ञानी हेरोल्ड एडविन हर्स्ट द्वारा नील घाटी योजना के समर्थन कियला गेलये हैल, जेकरा मे सूडान और इथियोपिया में पानी जमा करे के प्रस्ताव हलय, जेजा वाष्पीकरण बहुत कम हय।
प्रारंभ में, संयुक्त राज्य अमेरिका और यूएसएसआर दुनहु बांध के विकास में मदद करे में रुचि रखो हलय।
ऊ समय अमेरिका के डर हलय कि साम्यवाद मध्य पूर्व में फैल जयते, और ऊ नासिर के एक कम्युनिस्ट विरोधी पूंजीवादी अरब लीग के एक स्वाभाविक नेता के रूप में देखकय।
1955 में जब संयुक्त राष्ट्र गाजा में मिस्र के सेना के खिलाफ इजरायल द्वारा छापेमारी के आलोचना कैलकय, तओ नासिर महसूस कैलकय कि ऊ खुद के अखिल अरब राष्ट्रवाद के नेता के रूप में चित्रित नए कर सकले यदि ऊ अपन देश के बचाव नए कर सकले।
नासिर इ शर्तों के स्वीकार नए कैलकय, और समर्थन के लिए यूएसएसआर से परामर्श कैलकय।
ड्यूलस नासिर के चीन के राजनयिक मान्यता से अधिक नाराज़ हलय, जे डलेस के साम्यवाद के नीति के साथे सीधे संघर्ष में हलय।
ऊ नासिर के तटस्थता और शीत युद्ध के दुनहु पक्षों में खेलने के प्रयासों से भी चिढ़ गेलय हल।
विशाल चट्टान और मिट्टी के बांध के सोवियत हाइड्रोप्रोजेक्ट इंस्टीट्यूट मिस्र के कुछ इंजीनियरों के साथे मिलकर डिजाइन कैलकय हल।
एकर विपरीत, बांध ने एक बड़े क्षेत्र में बाढ़ ला दलकय, जेकरा से 100,000 से अधिक लोगों के पुनर्वास होलय।
बांध के लागत और लाभ के आकलन एकर पूरा होवे के दशकों बाद भी विवादास्पद बनल हय।
बांध के नकारात्मक पर्यावरणीय और सामाजिक प्रभावों के ध्यान में न रखते हुए, एकर लागत केवल दो वर्षों के भीतर वसूल होवे के अनुमान हय।
एक अन्य पर्यवेक्षक असहमत हलय और ऊ सिफारिश के बांध के तोड़ देवेके जाना चाहि।
बांध बाढ़ के प्रभावों के कम कैलकय, जैसे कि 1964, 1973 और 1988 में।
झील नासर के आसपास एक नया मछली पकाडे के उद्योग बनायल गेलय हय, हालांकि इ कोनो भी महत्वपूर्ण बाजारों से अपन दूरी के कारण संघर्ष कर रहले हय।
इ नया जमीनों पर करीब पांच लाख परिवार बसल हलय।
अन्य पहले सिंचित भूमि पर, पैदावार में वृद्धि होलय काहेकी पानी के महत्वपूर्ण कम-प्रवाह अवधि में उपलब्ध करायल जा सको हलय।
सूडान में, 50,000 से 70,000 सूडानी न्युबियन पुराने शहर वाडी हल्फा और ओकार आसपास के गांवों से स्थानांतरित कियल गेलय हल।
सरकार कपास, अनाज, गन्ना और अन्य फसलों के उगावेने के लिए नया हलफा कृषि विकास योजना नामक एक सिंचाई परियोजना विकसित कैलकय।
47 ग्राम इकाइयों के लिए आवास और सुविधाओं के निर्माण कियल गेलय हल, जेकर एक-दूसरे से संबंध ओल्ड नूबिया में अनुमानित हलय।
तलछट द्वारा भूमि में जोड़ा ला गेलय पोषक तत्व केवल 6,000 टन पोटाश, 7,000 टन फॉस्फोरस पेंटोक्साइड और 17,000 टन नाइट्रोजन हलय।
मिट्टी के लवणता में भी वृद्धि होलय कहेकी सतह और भूजल तालिका के बीच के दूरी काफी छोट हलय (मिट्टी की स्थिति और तापमान के आधार पर 1–2 मीटर) पानी के वाष्पीकरण द्वारा खींचने के अनुमति देवे के लिए ताकि भूजल में नमक के अपेक्षाकृत कम सांद्रता जमा हो। वर्षों से मिट्टी के सतह पर।
1950 के दशक तक ले ऊपरी मिस्र के केवल एक छोटे से हिस्से के बेसिन (कम संचरण) से बारहमासी (उच्च संचरण) सिंचाई में परिवर्तित नए कियल गेलय हल।
एस हेमेटोबियम तखने से पूरी तरह से गायब हो गेलय हा।
इसका मतलब इ हय कि मृत भंडारण के मात्रा 300-500 वर्षों के बाद भर जयतय्य यदि तलछट झील के पूरे क्षेत्र में समान दर से जमा होवे।
बांध के निर्माण के बाद, जलीय खरपतवार साफ पानी में बहुत तेजी से बढ़ोतरी, उर्वरक अवशेषों के मदद से।
बांध समाप्त होवे के बाद भूमध्यसागरीय मछली पकड़ने और खारे पानी के झील मत्स्य पालन में गिरावट अयलय कहेकी नील नदी से भूमध्य सागर तक बहे वाला पोषक तत्व बांध के पीछे फंस गेलय हल।
उच्च बांध के निर्माण से पहले एक चिंता इ हलय कि तलछट मुक्त पानी के प्रवाह के कारण होवे वाला क्षरण के परिणामस्वरूप बांध के नदी के तल के स्तर में संभावित गिरावट आयलय हल।
लाल-ईंट निर्माण उद्योग,जेकरा मे नदी के किनारे नील तलछट जमा के उपयोग करे वाला सैकड़ों काराखाना  शामिल हलय, भी नकारात्मक रूप से प्रभावित होलय हा।
पानी के कम मैलापन के कारण सूर्य के प्रकाश नील नदी के पानी में गहराई तक प्रवेश करो हय।
निर्माण कार्य 1995 में शुरू होलय और, 220 मिलियन अमेरिकी डॉलर खर्च कियल जावे के बाद, 16 अक्टूबर 2002 के आधिकारिक तौर पर इस परिसर के उद्घाटन कियल गेलय।
प्राचीन पुस्तकालय के मनोरंजन न केवल अन्य व्यक्तियों और एजेंसियों द्वारा अपनायल गेलय हल, इ मिस्र के राजनेताओं के समर्थन प्राप्त होलय हल |
1986 में शुरू होवल यूनेस्को के भागीदारी परियोजना के लिए वास्तव में ध्यान केंद्रित करे के लिए एक महान अवसर पैदा कैलकय।
इ वास्तुशिल्प दल में छह देशों के प्रतिनिधित्व करे वाला दस सदस्य शामिल हलय।
1990 में असवान में आयोजित एक सम्मेलन में परियोजना के वित्तपोषण के लिए पहली प्रतिज्ञा कियल गेलय हल: $65 मिलियन अमरीकी डालर, ज्यादातर मेना राज्यों से।
2010 में, पुस्तकालय के फ्रांस के राष्ट्रीय पुस्तकालय, बिब्लियोथेक नेशनेल डी फ्रांस (बीएनएफ) से 500,000 पुस्तकों के दान मिललय।
मुख्य वाचनालय एक 32 मीटर ऊंचे कांच के पैनल वाला छत के नीचे खड़ा हय, जे एक धूपघड़ी के तरह समुद्र के ओर झुकल हय, और लगभग 160 मीटर व्यास के हय।
लगभग 1,316 कलाकृतियों के धारण करते हुए, पुरातनता संग्रहालय संग्रह मिस्र के इतिहास में फैरोनिक युग से लेकर सिकंदर महान के विजय से लेकर पूरे मिस्र में इस्लाम के आगमन से पहले रोमन सभ्यताओं तकले के एक झलक प्रदान करो हय।
माइक्रोफिल्म: इ खंड में लगभग 30,000 दुर्लभ पांडुलिपियों और 50,000 दस्तावेजों के साथे-साथ लगभग 14,000 अरबी, फ़ारसी और तुर्की मानुस के ब्रिटिश पुस्तकालय से एक संग्रह शामिल हय।
हालांकि, 2010 में पुस्तकालय के बिब्लियोथेक नेशनेल डी फ्रांस से अतिरिक्त 500,000 किताबें मिलले।)
जेने के महान मस्जिद एक बड़ी बैंको या एडोब इमारत हय जेकरा कई वास्तुकारों द्वारा सूडानो-सहेलियन स्थापत्य शैली के सबसे बड़ उपलब्धियों में से एक मानाला जावो हय।
मस्जिद के उल्लेख करे वाला सबसे पहला दस्तावेज अब्द अल-सादी के तारिख अल-सूडान है जे प्रारंभिक इतिहास देवो हय, संभवतः मौखिक परंपरा से, कहेकी इ सत्रहवीं शताब्दी के मध्य में अस्तित्व में हलय।
ओकार तत्काल उत्तराधिकारी मस्जिद के टावरों के निर्माण कैलकय जबकि निम्नलिखित सुल्तान आसपास के दीवार के निर्माण कैलकय।
इ ऊ इमारत रहली होतय जेकरा कैली देखलके हल।
नया मस्जिद एक बड़ी, नीची इमारत हलय जेकरा मे कोए भी मीनार या अलंकरण के अभाव हलय।
जेने के राजमिस्त्री के गिल्ड के प्रमुख इस्माइला ट्रोरे के निर्देशन में जबरन श्रम के उपयोग करे मे 1907 में पुनर्निर्माण पूरा कियल गेलय हल।
इ बात पर बहस होते रहो हय कि पुनर्निर्माण के गई मस्जिद के डिजाइन कोन हद तकले फ्रांसीसी प्रभाव के अधीन हलय।
ऊ सोचलेक कि शंकु इमारत के सपोसिटरी के देवता के समर्पित एक बारोक मंदिर जैसन बना दिहल हय।
ओकार इ भी कहना हय कि स्थानीय लोग नया भवन से ऐतना नाखुश हलय कि ऊ एकरा साफ करे से इनकार कर दलकय, ऐसा केवल तब कैलकय जब ऊ जेल के धमकी दिहल गेलय।
दक्षिण में बड़े मकबरे में 18 वीं शताब्दी के एक महत्वपूर्ण इमाम अलमनी इस्माइल के अवशेष हय।
कुछ मामलों में, एक मस्जिद के मूल सतहों के भी टाइल कियल गेलय हय, एकर ऐतिहासिक उपस्थिति के नष्ट कर दिहल गेलय हा और कुछ मामलों में इमारत के संरचनात्मक अखंडता से समझौता कियल गेलय हा।
1996 में, वोग पत्रिका मस्जिद के अंदर एक फैशन शूट के आयोजन कैलकय।
इ सीढ़ियों के छह सेटों द्वारा पहुँचा जा सको हय, प्रत्येक के शिखर से सजायल गेलय हय।
महान मस्जिद के प्रार्थना दीवार या क़िबला पूर्व के ओर मक्का के ओर हय और शहर के बाज़ार के देखो हय।
प्रत्येक मीनार के शीर्ष पर शंकु के आकार के शिखर या शिखर शुतुरमुर्ग के अंडे के साथे सबसे ऊपर हय।
उत्तर और दक्षिण के दीवार पर छोटी, अनियमित रूप से स्थित खिड़कियां हॉल के आंतरिक भाग तक कम प्राकृतिक प्रकाश के अनुमति देवो हय|
इमाम बड़े केंद्रीय टॉवर में मिहराब से नमाज करो हय।
मध्य मीनार में मिहराब के दाईं ओर एक दुसार स्थान हय, पल्पिट या मीनार, जहाँ से इमाम अपने शुक्रवार के उपदेश का प्रचार करो हय|
प्रांगण के सामने की दीर्घाओं के दिवार के धनुषाकार उद्घाटन द्वारा विरामित कैल गेलय हय।
एक केंद्रीय जगह के बजाय, मिहराब टावर में मूल रूप से उत्तर के दीवार में प्रवेश द्वार के रूप में गुंजे वाला बड़ा अवकाशों के एक जोड़ी हलय|
इसे ठीक करे के खातिर कई दीन के आवश्यकता होवो हय, लेकिन एकरा समय-समय पर हिलावे के आवश्यकता होवो हय, एक कार्य जे आमतौर पर मिश्रण में खेले वाला युवा लड़का के खातिर होवो हय, इ प्रकार सामग्री के हिलावो हय।
त्योहार के शुरुआत में इ देखे के खातिर एक दौड़ आयोजित कैल जा हय कि मस्जिद में सबसे पहले प्लास्टर के पहुचैते।
1930 में, दक्षिणी फ्रांस के फ्रेजस शहर में जेने मस्जिद के एक सटीक प्रतिकृति बनावल गेलय हल।
मूल मस्जिद ने मध्य युग के दौरान अफ्रीका में सबसे महत्वपूर्ण इस्लामी शिक्षा केंद्रों में से एक के अध्यक्षता कैलकय, जेकरा मे हजारों छात्र जेने के मदरसों में कुरान का अध्ययन करेले   ययलय हल।
20 जनवरी 2006 के मस्जिद के छत पर पुरुषों के एक टीम के हैक करते करते देखे से कस्बे में दंगा भड़क गेलय।
मस्जिद में भीड़ ने इराक युद्ध के समय अमेरिकी दूतावास द्वारा प्रस्तुत कैल गेलय वेंटिलेशन प्रशंसकों के तोड़ देलकय और फिर पूरे शहर में भगदड़ मच गेलय।
गीज़ा के महान स्फिंक्स, जेकरा आमतौर पर गीज़ा के स्फिंक्स या सिर्फ स्फिंक्स के रूप में जानल जा हय, एक पौराणिक प्राणी, एक झुकल  स्फिंक्स के चूना पत्थर के मूर्ति हय।
एकर अलावा, बाड़े के दक्षिण दीवार के कोण और स्थान से पता चलो हय कि खफरे के पिरामिड और घाटी मंदिर के जोडे वाला कार्य मार्ग स्फिंक्स के योजना से पहले से मौजूद हले।
जब 1925 में स्टेल के फिर से खुदाई कैल गेलय, तो खफ के संदर्भित करे वाली पाठ के पंक्तियाँ अलग हो गेलय और नष्ट हो गेलय।
स्फिंक्स का पंथ मध्ययुगीन काल में भी जारी रहले।
अलेक्जेंड्रिया, रोसेटा, डेमिएटा, काहिरा और गीज़ा पिरामिड के बार-बार वर्णन कैल गेलय हय, लेकिन जरूरी नय कि व्यापक रूप से।
गीज़ा के दौरा करे के सात साल बाद, आंद्रे थेवेट (कॉस्मोग्राफी डी लेवेंट, 1556) ने स्फिंक्स को "एक कोलोसस के सिर, जे इनाकस के बेटी आइसिस द्वारा बनावल गेलय हल, जे कि बृहस्पति के इतना प्रिय हलय" के रूप में वर्णित कैलकय।
जोहान्स हेलफेरिच (1579) स्फिंक्स सीधे बाल वाली विग के साथ एक चुटकी-चेहरा, गोल-छाती वाली महिला हय; थेवेट के ऊपर एकमात्र बढ़त इ है कि बाल हेडड्रेस के जगमगाते लैपेट्स का सुझाव देवो हय।
हालांकि स्टेला पर कुछ ट्रैक्ट सटीक होवे के  संभावना हय, इ मार्ग के पुरातात्विक साक्ष्य द्वारा खंडन कैल गेलय हय, इ प्रकार एकरा लेट पीरियड ऐतिहासिक संशोधनवाद मानल ज हय, एक उद्देश्यपूर्ण नकली, जेकरा स्थानीय पुजारियों द्वारा समकालीन आइसिस मंदिर के एक प्राचीन इतिहास के साथ जोडे के प्रयास के रूप में बनवली गेलय हल। कभी नय हलय।
हाल के खोजल, हालांकि, दृढ़ता से दिखावल हय कि इ वास्तव में चौथे राजवंश में खफरे के शासनकाल से पहले नय बनावल गेलय हल।"
मास्परो ने स्फिंक्स के "मिस्र में सबसे प्राचीन स्मारक" मनलकय।
1926 में कटाव के कारण एकर सिर के कपड़े के एक हिस्सा गिर गेलय हल, जे एकर गर्दन में भी गहराई से कट गेलय हल।
जे परत में सिर तराशा गेलय हल ऊ बहुत कठिन हय|
अन्य कथाएँ एकरा मामलुकों के कृति के रूप में बनवो हय।
अल-मकरिज़ी के अनुसार, क्षेत्र में रहे वाला कै लोगों के मानना ​​​​हय कि गीज़ा पठार के कवर करे वाला बढ़ल  रेत अल-दहर के विरूपण के कार्य के खातिर प्रतिशोध हलय।
अल-मिनुफी ने कहलके कि 1365 में अलेक्जेंड्रिया धर्मयुद्ध सईद के खानकाह के एक सूफी शेख के नाक तोडे के खातिर दैवीय दंड हलय।
इ विचार के अकादमिक द्वारा छद्म पुरातत्व मानल जा हय, काहेकी कोय भी पाठ्य या पुरातात्विक साक्ष्य स्फिंक्स के उन्मुखीकरण के कारण होवे के  समर्थन नय करो हय।
एच. स्पेंसर लुईस जैसे गूढ़ व्यक्तियों द्वारा स्फिंक्स के नीचे छिपल  कक्षों के बारे में अटकलों के एक लंबा इतिहास हय।
इ मिस्र में दूसर सबसे अधिक देखाली जाय वाला ऐतिहासिक स्थल मानल जा हय; केवल काहिरा के पास गीज़ा पिरामिड परिसर में अधिक यात्राएँ होवो हय।
तीन अन्य भागों, मठ के सीमा, मोंटू के सीमा, और अमेनहोटेप IV के ध्वस्त मंदिर, जनता के खातिर बंद हय।
हत्शेपसट द्वारा मूल मंदिर के नष्ट कर   देलकय हल और आंशिक रूप से बहाल कर देलकय हल, हालांकि पवित्र क्षेत्र के फोकस या अभिविन्यास के बदले के खातिर एकर चारों ओर एक और फिरौन के निर्माण कर देलकय हल।
मंदिरों के निर्माण मध्य साम्राज्य में शुरू होलय और टॉलेमिक काल तक जारी रहलय।
प्राचीन मिस्र के संस्कृति के इतिहास में बहुत बाद में पूजल जाय वाला देवताओं में से कुछ के पूजा करल जाय वाला देवताओं में से कुछ के प्रतिनिधित्व कला गेलय।
इ अभिलेखों के लीवर के उपयोग करके इ ऊंचाइ तक उठावल जा सको हय।
यदि रैंप के लिए पत्थर के उपयोग कैल गेलय होते, तो ऊ बहुत कम सामग्री के उपयोग कर पइते हल।
ड्रम लागावे के बाद अंतिम नक्काशी के अंजाम देवल गेलय ताकि रखल जाय के दौरान एकरा क्षतिग्रस्त न कैल जाय।
ग्यारहवें राजवंश से पहले थेब्स शहर के बहुत महत्व नए हलय और पिछली मंदिर के इमारत अपेक्षाकृत छोटी रहले होतय, जेकरा मे थेब्स के शुरुआती देवताओं, पृथ्वी देवी मुट और मोंटू के समर्पित मंदिर हलय।
अमुन (कभी-कभी आमीन कहल जावो हय) लंबे समय से थेब्स के स्थानीय संरक्षक देवता हलय।
अमुन-रे की सीमा में प्रमुख निर्माण कार्य अठारहवें राजवंश के दौरान होलय, जब थेब्स एकीकृत प्राचीन मिस्र के राजधानी बन गेलय।
साइट पर ओकर एक अन्य परियोजना, कर्णक के रेड चैपल या चैपल रूज, एक बार्क तीर्थ के रूप में हलय और मूल रूप से ओकर दो ओबिलिस्क के बीच खड़ी हो सको हलय।
अधूरा ओबिलिस्क के रूप में जानल जा हय, इ इ बात के प्रमाण प्रदान करो हय कि ओबिलिस्क कैसे खोदेला गेलय हलय।
अमुन-रे के लेआउट के सीमा में अंतिम बड़ा परिवर्तन पहले तोरण और विशाल बाड़े के दीवारों के जोडो हलय, जे पूरे परिसर के घेरो हलय, दुनहु के निर्माण टी के नेकटेनबो I द्वारा कियल गेलय हल।
कर्णक मंदिर परिसर के वर्णन पहली बार 1589 में एक अज्ञात विनीशियन द्वारा कियल गेलय हल, हालांकि ओकार खाते में परिसर के कोई नाम नए हय।
ओकार यात्रा के बारे में प्रोटैस के लेखन मेलचिसेडेक थेवेनॉट (रिलेशन्स डी डाइवर्स वॉयेज क्यूरीक्स, 1670s-1696 संस्करण) और जोहान माइकल वैन्सलेब (द प्रेजेंट स्टेट ऑफ मिस्र, 1678) द्वारा प्रकाशित कियल गेलय हल।
जॉन्स हॉपकिन्स यूनिवर्सिटी टीम द्वारा उत्खनन और बहाली कार्यों के बाद, बेट्सी ब्रायन (नीचे देखें) के नेतृत्व में मट के सीमा जनता के लिए खोल दिहल गेलय हा।
2006 में, बेट्सी ब्रायन एक त्योहार के अपन निष्कर्ष प्रस्तुत कैलकय जेकरा शराब में स्पष्ट जानबूझकर अतिरेक शामिल हलय।
इ निष्कर्ष मट के मंदिर में कियाल गेलय हल कहेकी जब थेब्स अधिक प्रमुखता से बढ़ ले, तओ मुट योद्धा देवी, सेखमेट और बास्ट के अपन कुछ पहलुओं के रूप में अवशोषित कर लालकय ।
वार्षिक शराबी सेखमेट उत्सव के आसपास विकसित एक बाद के मिथक में, रा, तब तक ले ऊपरी मिस्र के सूर्य देवता ने ओकरा अपन मां से प्राप्त एक ज्वलंत आंख से बनायलकय हल, जे फिर से साजिश राचे वाला नश्वर के नष्ट कर दलकय हल।
लक्सर मंदिर एक बड़ा प्राचीन मिस्र के मंदिर परिसर हय जे शहर में नील नदी के पूर्वी तट पर स्थित हय जेकरा आज लक्सर (प्राचीन थेब्स) के रूप में जावल जा हय और एकर निर्माण लगभग 1400 ईसा पूर्व कियल गेलय हल।
शुरुआती यात्रियों द्वारा देखेल गेलय चार प्रमुख मुर्दाघरों में गुरनाह में सेती I के मंदिर, दीर एल बहरी में हत्शेपसट के मंदिर, रामेसेस II के मंदिर (यानी, रामेसियम), और मेडिनेट हाबू में रामेसेस III के मंदिर शामिल हय।
मंदिर के पीछे 18वें राजवंश के अमेनहोटेप III और सिकंदर द्वारा निर्मित चैपल हय।
इ बलुआ पत्थर के न्युबियन बलुआ पत्थर कहल जावो हय।
अलेक्जेंडर बडावी, "मिस्र के वास्तुकला में भ्रम," प्राचीन पूर्वी सभ्यता में अध्ययन, 35 (1969): 23।
एवेन्यू के साथे-साथ ओपेट के दावत जैसन समारोहों के लिए स्टेशन स्थापित कियल गेलय हल जे मंदिर के लिए महत्व रखो हलय।
लालिबेला इथियोपिया के अम्हारा क्षेत्र में उत्तरी वोलो क्षेत्र के लास्टा जिला के एक शहर हय।
ईसाइयों के लिए, लालिबेला इथियोपिया के सबसे पवित्र शहरों में से एक हय, एक्सम के बाद दूसरा और तीर्थयात्रा के केंद्र हय।
आधुनिक शहर में कई स्थानों के नाम और रॉक-कट चर्चों के सामान्य लेआउट के बारे में कहाला जावो हय कि लालीबेला द्वारा युवावस्था में बितायल गले समय के दौरान देखल गेल नामों और पैटर्न के नकल करो हय। 
ईसाई धर्म बाइबिल के नामों से कई विशेषताओं के प्रेरित करो हय - यहां तकले ​​कि लालिबेला के नदी के जॉर्डन नदी के रूप में भी जानल जावो हय।
पुर्तगाली पुजारी फ़्रांसिस्को अल्वारेस (1465-1540), 1520 के दशक में दावित द्वितीय के यात्रा पर पुर्तगाली राजदूत के साथे हलय।
लालिबेला के लिए अगले रिपोर्ट कियल गेल यूरोपीय आगंतुक मिगुएल डी कास्टानहोसो हलय, जे क्रिस्टोवा दा गामा के तहत एक सैनिक के रूप में सेवा कैलकय और 1544 में इथियोपिया छोड़ दलकय।
ओकार खम्भे भी यहे प्रकार पहाड़ से कट गेलय हल।")
कुछ चर्चों के निर्माण कब कियल गेलय हल, इ पर कुछ विवाद हय।
ओकार रिपोर्ट में क्षेत्र में पायल जाए वाला दो प्रकार के स्थानीय आवासों के वर्णन कियल गेलय हा।
सेंट कैथरीन मठ, आधिकारिक तौर पर गॉड-ट्रोडेन माउंट सिनाई के पवित्र मठ, सिनाई प्रायद्वीप पर स्थित एक पूर्वी रूढ़िवादी मठ हय, जे माउंट एस के पैर में एक कण्ठ के मुहाने पर स्थित हय।
सेंट कैथरीन मठ तीन पहाड़ों के समूह के छाया में स्थित हय; रास सुफसेफ (संभवतः "माउंट होरेब" सी.1 किमी पश्चिम), जेबेल अर्रेन्ज़ियेब और जेबेल मूसा, "बाइबिलिकल माउंट सिनाई" (शिखर सी.2 किमी दक्षिण)।
कैथरीन खुद निष्पादन शुरू करे के आदेश दलकय।
मठ के निर्माण सम्राट जस्टिनियन I (527-565 के शासनकाल) के आदेश से कियल गेलय हल, जेकरा मे चैपल ऑफ द बर्निंग बुश (जेकरा "सेंट हेलेन चैपल" भी कहल जावो हय) के शामिल कियल गेलय हल, जेकरा कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट के मां एम्प्रेस कंसोर्ट हेलेना द्वारा बनवे के आदेश दिहल गेलय हल। ऊ स्थान जहाँ मानल जावो हय कि मूसा जलते हुऐ झाड़ी के देखलक हल।
साइट ईसाई धर्म, इस्लाम और यहूदी धर्म के लिए पवित्र हाकय।
सातवीं शताब्दी के दौरान, सिनाई के पृथक ईसाई लंगर के समाप्त कर दिहल गेल ले हल: केवल गढ़वाले मठ बनल रहलय |
प्रथम धर्मयुद्ध के समय से, 1270 तकले सिनाई में क्रूसेडरों के उपस्थिति यूरोपीय ईसाइयों के हित के प्रेरित कैलकय और मठ के दौरा करे वाला निडर तीर्थयात्रियों के संख्या में वृद्धि कैलकय।
पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के भीतर चर्च के सटीक प्रशासनिक स्थिति अस्पष्ट हय: कुछ लोगन द्वारा, चर्च सहित, एकरा स्वयंभू मानल जावो हय, दूसरों द्वारा यरूशलेम के यूनानी रूढ़िवादी चर्च के अधिकार क्षेत्र के तहत एक स्वायत्त चर्च।
लेकिन 2003 में रूसी विद्वानों  13 नवंबर 1869 के काहिरा मेटोचियन और आर्कबिशप कैलिस्ट्राटस के परिषद द्वारा हस्ताक्षरित पांडुलिपि के लिए दान अधिनियम के खोज कैलकय।
पालिम्प्सेस्ट सदियों से एक या अधिक बार पुन: उपयोग कियल जावे के लिए उल्लेखनीय हय।
प्रत्येक पृष्ठ के पूरी तरह से स्कैन करे में लगभग आठ मिनट के समय लगलय।
बड़ा आइकन संग्रह 5वीं (संभवतः) और 6वीं शताब्दी के कुछ डेटिंग के साथे शुरू होवो हय, जे अद्वितीय अस्तित्व हय; मठ बीजान्टिन आइकोनोक्लासम से अछूता रहले हा, और कभी बर्खास्त नए कियल गेलय।
एकर स्थापत्य संरचनाओं, चित्रों और पुस्तकों के संरक्षण में फाउंडेशन के अधिकांश उद्देश्य शामिल हय।
एकर आकार ऊ समय के सापेक्ष समृद्धि के दर्शावो हय।
इ पहले, छोटा मंदिर के साइट पर भी बनायल गेलय हल, जे होरस के भी समर्पित हलाय, हालांकि पिछली संरचना वर्तमान साइट के तरह उत्तर-दक्षिण के बजाय पूर्व-पश्चिम के ओर उन्मुख हलय।
थियोडोसियस I द्वारा 391 में रोमन साम्राज्य के भीतर गैर-ईसाई पूजा पर प्रतिबंध लगावे वाला पैगनों के उत्पीड़न और आदेश के बाद एडफू के मंदिर एक धार्मिक स्मारक के रूप में अनुपयोगी हो गेलय।
सदियों से, मंदिर बहती रेगिस्तानी रेत और नील नदी द्वारा जमा कियल गेल नदी के परतों के नीचे 12 मीटर (39 फीट) के गहराई तकले दब गेलय।
1860 में, एक फ्रांसीसी मिस्र के वैज्ञानिक, अगस्टे मैरिएट एडफू मंदिर के रेत से मुक्त करे के काम शुरू कैलकय।
ग्रेट ज़िम्बाब्वे ज़िम्बाब्वे के दक्षिण-पूर्वी पहाड़ियों में मुतिरिकवे झील और मास्विंगो शहर के पास एक मध्ययुगीन शहर हय।
मानल जावो हय कि ग्रेट जिम्बाब्वे स्थानीय सम्राट के लिए शाही महल के रूप में कार्य कैलके हल।
एकर निर्माण बिना गारे (सूखे पत्थर) के कियल गेलय हल।
यूरोपीय लोगों द्वारा पहली पुष्टि कियल गेल यात्रा 19 वीं शताब्दी के अंत में होलय हल, साइट के जांच 1871 में शुरू होलय हल।
ग्रेट जिम्बाब्वे क्षेत्र के चौथी शताब्दी ईस्वी तकले बसायल गेलय हल।
डेविड बीच का मानना ​​​​है कि शहर और उसका राज्य, ज़िम्बाब्वे साम्राज्य, 1200 से 1500 तक फला-फूला, हालांकि इसके निधन की कुछ हद तक पहले की तारीख में प्रसारित विवरण से निहित है 
ओकरा हिल कॉम्प्लेक्स, वैली कॉम्प्लेक्स और ग्रेट एनक्लोजर के रूप में जानल जावो हय।
घाटी परिसर के विभिन्न अवधियों के कब्जे के साथे ऊपरी और निचली घाटी के खंडहरों में विभाजित कियल गेलय हल।
12वीं शताब्दी में सत्ता के फोकस हिल कॉम्प्लेक्स से ग्रेट एनक्लोजर, ऊपरी घाटी और अंत में 16वीं शताब्दी के शुरुआत में निचली घाटी में चल गेलय।
अन्य कलाकृतियों में सोपस्टोन के मूर्तियाँ (जेकरा मे से एक ब्रिटिश संग्रहालय में हय), मिट्टी के बर्तन, लोहे के घडि़याल, विस्तृत रूप से काम कियल गेलय हाथी दांत, लोहे और तांबे के तार, लोहे के कुदाल, कांस्य भाले, तांबे के सिल्लियां और क्रूसिबल, और सोने के मोती, कंगन, पेंडेंट और म्यान शामिल हय। .
ऊ अंतर्राष्ट्रीय वाणिज्य स्थानीय कृषि व्यापार के अतिरिक्त हलय, जेकरा मे मवेशी विशेष रूप से महत्वपूर्ण हलय।
पुर्तगाली व्यापारियों 16वीं शताब्दी के शुरुआत में मध्ययुगीन शहर के अवशेषों के बारे में सुनाल्के, और ओकारा मे से कुछ द्वारा कियल गेल साक्षात्कारों और नोटों के रिकॉर्ड जीवित हय, जे ग्रेट जिम्बाब्वे के सोने के उत्पादन से जोडो हय।
ऊ जोर देकर कहलकय कि एकर बजाय मूर्ति बाद के टॉलेमिक युग (सी। 323–30 ईसा पूर्व) के तारीख में दिखाई दलकय, जब अलेक्जेंड्रिया स्थित यूनानी व्यापारी मिस्र के प्राचीन वस्तुओं और छद्म-प्राचीन वस्तुओं के दक्षिणी अफ्रीका में निर्यात करतय।
बेंट के पास कोई औपचारिक पुरातात्विक प्रशिक्षण नए हलय, लेकिन ऊ अरब, ग्रीस और एशिया माइनर में बहुत व्यापक यात्रा कैलकय हल।
ओकार पुरुष वंश के माध्यम से प्राचीन यहूदी या दक्षिण अरब वंश के परंपरा हय।
लेम्बा के दावा विलियम बोल्ट्स (1777 में, ऑस्ट्रियाई हैब्सबर्ग अधिकारियों को) और ए.ए. एंडरसन (19वीं शताब्दी में लिम्पोपो नदी के उत्तर में अपन यात्रा के बारे में लिखते हुए)
ऊ सबसे पहले तीन परीक्षण गड्ढों के पहाड़ी परिसर के ऊपरी छतों पर कचरे के ढेर में डुबो दलकय हल, जेकरा से मिट्टी के बर्तनों और लोहे के काम के मिश्रण तैयार हो गेलय हल|
कैटन थॉम्पसन तुरंत जोहान्सबर्ग में ब्रिटिश एसोसिएशन के एक बैठक में अपने बंटू मूल सिद्धांत के घोषणा कैलकय।
रेडियोकार्बन सबूत 28 मापों के एक सूट हय, जे लिए पहले चार के छोड़कर, ऊ पद्धति के उपयोग के शुरुआती दिनों से और अब गलत के रूप में देखल जा हय, 12 वीं से 15 वीं शताब्दी के समर्थन करो हय।
प्रारंभिक औपनिवेशिक पुरातात्त्विक लोगों एन द्वारा शौकिया खुदाई में सोने और कलाकृतियों के हटावे से व्यापक नुकसान होलय, विशेषकर रिचर्ड निकलिन हॉल द्वारा खुदाई।
प्रीबेन कारशोल्म लिखो हय कि औपनिवेशिक और काले राष्ट्रवादी समूहों लोकप्रिय इतिहास और काल्पनिक मीडिया के माध्यम से देश के वर्तमान के अपन दृष्टिकोण के समर्थन करे के लिए ग्रेट जिम्बाब्वे के अतीत के आह्वान कैलकय।
पिकिराई और कारशोल्म के सुझाव हय कि ग्रेट जिम्बाब्वे के इ प्रस्तुति आंशिक रूप से क्षेत्र में निपटावेन और निवेश के प्रोत्साहित करे के लिए हलय।
1 9 80 में नया अंतरराष्ट्रीय स्तर पर मान्यता प्राप्त स्वतंत्र देश के नाम बदलकर साइट के लिए बदल दिहल गेलय हल, और एकर प्रसिद्ध सोपस्टोन पक्षी नक्काशी के रोड्सियन ध्वज और हथियारों के कोट से राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में रखल गेलय हल और नया जिम्बाब्वे ध्वज में दर्शायल गेलय हल।
पूर्व के एक उदाहरण केन मुफुका के पुस्तिका हय, हालांकि काम के भारी आलोचना कियल गेलय हा।
इ इ देश के समृद्ध इतिहास के संरक्षित करे के लिए बनायल गेलय हल जे वैश्वीकरण के कारण एक काले भविष्य के सामना कर रहले हल।
इ साइट कई प्रकार के स्थापत्य शैली प्रदर्शित करो हय, जे मध्य मेक्सिको में देखीला गेल शैलियों की याद ताजा करो हय और उत्तरी माया तराई क्षेत्रों के पुउक और चेन्स शैलियों के याद दिलावो हय।
शहर में माया दुनिया में सबसे विविध आबादी हो सको हय, एक ऐसा कारक जे साइट पर विभिन्न प्रकार के स्थापत्य शैली में योगदान दे सको हय।
इट्ज़ा के लिए एक संभावित अनुवाद एकर (इट्ज़), "जादूगर", और हा, "पानी" से "पानी के जादू (या जादू)" हय।
इ रूप चो और सीएच के बीच ध्वन्यात्मक भेद के बरकरार राखो हय, कहेकी मूल शब्द चेसन (जो, हालांकि, माया में जोर नए दिहल गेलय हा) एक पोस्टलेवोलर इजेक्टिव एफ्रिकेट व्यंजन से शुरू होवो हय।
इ सेनोट्स में से, "सेनोट सग्राडो" या सेक्रेड सेनोट (जेकरा विभिन्न प्रकार से सेक्रेड वेल या वेल ऑफ सैक्रिफाइस के नाम से भी जनालि जा हय), सबसे प्रसिद्ध हय।
एकर बजाय, शहर के राजनीतिक संगठन के एक "मल्टीपल" प्रणाली द्वारा संरचित कियल जा सको हलय, जेकरा कुलीन शासक वंश के सदस्यों से बनी परिषद के माध्यम से शासन के रूप में जानल जा हय।
हालाँकि,  इ लेट क्लासिक के अंत में और टर्मिनल क्लासिक के शुरुआती हिएससा में हलय कि इ साइट एक प्रमुख क्षेत्रीय राजधानी बन गेलय, जे राजनीतिक, सामाजिक-सांस्कृतिक, केंद्रीकृत और हावी हलय।
मानल जावो हय कि हुनैक सील सत्ता में अपन वृद्धि के भविष्यवाणी कैलकय हल।
हलंकी कुछ पुरातात्विक साक्ष्य हय जे इंगित करो हय कि चिचेन इट्ज़ा के एक समय में लूट लिहाली गेलय हल और बर्खास्त कर दिहल गलय हल, ऐसाएन लगो हय कि इ मायापन द्वारा नए कियल जा सको हलय, कम से कम तब नए जब चिचेन इट्ज़ा एक सक्रिय शहरी केंद्र हलय।
चिचेन इट्ज़ा के कुलीन गतिविधियों के समाप्त होवे के बाद, शहर के छोड़ाला नए जा सको हलय।
मोंटेजो 1531 में सुदृढीकरण के साथे युकाटन लौट आयलय और पश्चिमी तट पर कैम्पेचे में अपन मुख्य आधार स्थापित कैलकय।
मोंटेजो द यंगर अंततः चिचेन इट्ज़ा पहुचलय, जेकर नाम ऊ स्यूदाद रियल राखलकय।
महीनों बीत गेलय, लेकिन कोई सुदृढीकरण नए आयलय।
1535 तकले, सभी स्पेनिश के युकाटन प्रायद्वीप से हटा दिहल गेलय हल।
1860 में, डिज़ायर चार्ने चिचेन इट्ज़ा के सर्वेक्षण कैलकय और कई तस्वीरें लालकय जे ऊ सिटेस एट र्यून्यूस अमेरिकन्स (1863) में प्रकाशित कैलकय।
ऑगस्टस ले प्लॉन्गोन एकरा "चाकमोल" कहलकय (बाद में एकर नाम बदलकर "चाक मूल" कर दिहल गलय, जे मेसोअमेरिका में पायल जावे वाला इ प्रतिमा के सभी प्रकारों के वर्णन करे के लिए शब्द रहले हा)।
1894 में युकाटन के युनाइटेड स्टेट्स कांसुल एडवर्ड हर्बर्ट थॉम्पसन हैसिंडा चिचेन के खरीदालकय, जेकरा मे चिचेन इट्ज़ा के खंडहर भी शामिल हलय।
थॉम्पसन 1904 से 1910 तकले सेनोट सग्राडो (सेक्रेड सेनोट) के ड्रेजिंग के लिए सबसे प्रसिद्ध हय, जेजा ऊ सोने, तांबे और नक्काशीदार जेड के कलाकृतियां बरामद कैलकय, साथे ही पहले उदाहरण भी दलकय।
मैक्सिकन क्रांति और निम्नलिखित सरकारी अस्थिरता, साथे ही प्रथम विश्व युद्ध इ परियोजना में एक दशक के देरी कैलकय।
वहे समय, मैक्सिकन सरकार  एल कैस्टिलो (कुकुलकैन के मंदिर) और ग्रेट बॉल कोर्ट के खुदाई और जीर्णोद्धार कैलकय।
थॉम्पसन, जे ऊ समय संयुक्त राज्य अमेरिका में हलय, युकाटन कभी नए लोटलय।
1944 में मैक्सिकन सुप्रीम कोर्ट  फैसला सुनायालकय कि थॉम्पसन ने कोई कानून नए तोड़ालकय और चिचेन इट्ज़ा के ओकार उत्तराधिकारियों के लौटा दलकय।
पहला नेशनल ज्योग्राफिक द्वारा प्रायोजित होलय, और दूसरा निजी हितों द्वारा।
शहर को टूटे हुए भूभाग पर बनयल गेल हलय, जेकरा प्रमुख वास्तुशिल्प समूहों के निर्माण के लिए कृत्रिम रूप से समतल कियल गेलय हल, जेकरा मे कैस्टिलो पिरामिड और लास मोंजास, ओसारियो और मेन साउथवेस्ट समूहों के लिए क्षेत्रों के समतल करे में सबसे बड़ा प्रयास कियल गेलय हल।
एकरा से कई पत्थर के इमारतों के मूल रूप से लाल, हरे, नीले और बैंगनी रंगों में चित्रित कियल गेलय हल।
यूरोप में गॉथिक कैथेड्रल के तरह, रंगों ने पूर्णता के अधिक भावना प्रदान कैलकय और इमारतों के प्रतीकात्मक प्रभाव में बहुत योगदान दलकय।
पुक-शैली के इमारत में सामान्य मोज़ेक-सजाए गेलय ऊपरी अग्रभाग शैली के विशेषता हय, लेकिन पुक क्षेत्र के ठीक लिबास के विपरीत, ओकार ब्लॉक चिनाई वाली दीवारों में पुक हार्टलैंड के वास्तुकला से भिन्न हय।
उत्तर-पूर्वी सीढ़ी के गुच्छों के आधार पर एक नाग के सिर उकेरे गेलय हा।
कई झूठी शुरुआत के बाद, उ पिरामिड के उत्तर के ओर एक सीढ़ी के खोज कैलकय।
मैक्सिकन सरकार उत्तरी सीढ़ी के आधार से एक सुरंग खोदी, जे पहले पिरामिड के सीढ़ी से छिपल हलय मंदिर तकले हलय, और एकरा पर्यटकों के लिए खोल दलकय।
एक पैनल में, खिलाड़ियों में से एक के सिर काट दिहल गेलय हा; घाव से रंगे वाला सांपों के रूप में खून के धाराएं निकलो हय।
दक्षिण छोर पर एक और, बहुत बड़ा मंदिर हय, लेकिन खंडहर में हय।
अंदर एक बड़ा भित्ति चित्र हय, जे बहुत नष्ट हो गेलय हा, जे एक युद्ध के दृश्य के दर्शावो हय।
इ माया और टॉल्टेक शैलियों के संयोजन में बनायल गले हा, जेकर चारों तरफ एक सीढ़ी चढो हय।
एकर आंतरिक भाग में पुरातत्वविदों पत्थर से उकेरल गेलय बड़े शंकुओं के संग्रह के खोज कैलकय, जेकर उद्देश्य अज्ञात हय।
एकर नाम संरचना के शीर्ष पर वेदियों के एक श्रृंखला से आवो हय जे ऊपर उठायाल गेल हथियारों के साथे पुरुषों के छोटे नक्काशीदार आंकड़ों द्वारा समर्थित हय, जे "अटलांटिस" कहल जावो हय।
इ परिसर तुला के राजधानी टॉलटेक में मंदिर बी के अनुरूप हय, और दुनहु क्षेत्रों के बीच कोए प्रकार के सांस्कृतिक संपर्क के इंगित करो हय।
इ मंदिर चाक मूल के मंदिर नामक एक पूर्व संरचना के घेरो या समाहित करो हय।
एक हजार स्तंभों के समूह के दक्षिण में तीन, छोटे, परस्पर जुड़े भवनों के एक समूह हय।
ऊपरी अग्रभाग के एक भाग जेकरा मे x और o के रूपांकन हया, संरचना के सामने प्रदर्शित कियल गेलय हा।
एक्सटोलोक के मंदिर ओसारियो प्लेटफॉर्म के बाहर हाल ही में बहाल कैल गेलय मंदिर हय|
एक्सटोलोक मंदिर और ओसारियो के बीच कई संरेखित संरचनाएं हय: शुक्र के मंच, जे कुकुलकन (एल कैस्टिलो) के बगल में एक ही नाम के संरचना के समान हय, कब्रों के मंच, और एक छोटी, गोल संरचना हय। अनाम हय।
कासा कोलोराडा ("रेड हाउस" के लिए स्पेनिश) चिचेन इट्ज़ा में सबसे अच्छा संरक्षित इमारतों में से एक हय।
2009 में, आई एन ए हा  कासा कोलोराडा के पिछली दीवार से सटे एक छोटे बॉल कोर्ट के बहाल कैलकय।
इ इमारत के नाम स्थानीय माया द्वारा लंबे समय से इस्तेमाल कियल गेलय हा, और कुछ लेखकों के उल्लेख हय कि एकर नाम प्लास्टर पर एक हिरण पेंटिंग के नाम पर रखल गेलय हल जे अब मौजूद नए हय।
स्पैनिश  इ परिसर के नाम लास मोंजास ("द नन" या "द ननरी") रखालकाये, लेकिन इ एक सरकारी महल हलय।
इ ग्रंथों में अक्सर कृष्णुपाल के नाम से एक शासक के उल्लेख हय।
एकर नाम पत्थर के सर्पिल सीढ़ी के अंदर से मिलो हय।
लंबे, पश्चिमी मुख वाला अग्रभाग में सात द्वार हय।
इमारत के दक्षिणी छोर में एक प्रवेश द्वार हय।
एक कक्ष के अंदर, छत के पास, एक चित्रित हाथ के छाप हय।
गुफा के स्थान आधुनिक समय में सर्वविदित हय।
ई. वायलीज एंड्रयूज IV  भी 1930 के दशक में गुफा के खोज कैलकय हल।
15 सितंबर 1959 के, एक स्थानीय गाइड, जोस हम्बर्टो गोमेज़ गुफा में एक झूठी दीवार के खोज कैलकय।
पुस्तक प्रकाशित होवे से पहले ही, बेंजामिन नॉर्मन और बैरन इमानुएल वॉन फ्रेडरिकस्टल  स्टीफेंस से मील ले के बाद चिचेन के यात्रा कैलकय, और दुनहु जे पायलकय ओकार परिणाम प्रकाशित कैलकय।
1923 में, गवर्नर कैरिलो प्यूर्टो  आधिकारिक तौर पर चिचेन इट्ज़ा के लिए राजमार्ग खोललकय।
1930 में, मायालैंड होटल, हाशिंडा चिचेन के ठीक उत्तर में खोलल गेलय, जेकरा कार्नेगी इंस्टीट्यूशन अपन कब्जे में ले लालकय हल।
1972 में, मेक्सिको ले फेडरल सोब्रे मोनुमेंटोस वाई ज़ोनस आर्कियोलोगिकस, आर्टिस्टिकस ए हिस्टोरिकस (स्मारकों और पुरातत्व, कलात्मक और ऐतिहासिक स्थलों पर संघीय कानून) के अधिनियमित कैलकय, जे संघीय स्वामित्व के तहत चिचेन इट्ज़ा सहित देश के सभी पूर्व-कोलंबियाई स्मारकों के राखलकय।
टूर गाइड चिचेन इट्ज़ा में एक अद्वितीय ध्वनिक प्रभाव भी प्रदर्शित करतय: एल कैस्टिलो पिरामिड सीढ़ी के सामने एक हथकड़ी से एक प्रतिध्वनि उत्पन्न करतय जे एक पक्षी के चहक जैसाएन दिखो हय, जैसे कि डेक्लेरक द्वारा जांच कियल गेल क्वेट्ज़ल के समान हय। .
आईएनएएच, जे साइट के प्रबंधन करो हय, सार्वजनिक उपयोग के लिए कई स्मारकों के बंद कर दलकय हा।
मूल रूप से रियल एस्टेट डेवलपर और न्यूयॉर्क राज्य के पूर्व सीनेटर विलियम एच। रेनॉल्ड्स के एक परियोजना, इमारत के निर्माण क्रिसलर कॉरपोरेशन के प्रमुख वाल्टर क्रिसलर द्वारा कियल गेलय हल।
1952 में एक अनुबंध पूरा कियल गेलय हल, और अगले साल क्रिसलर परिवार द्वारा इमारत के कई बाद के मालिकों के साथे बेच दिहल गेलय हल।
युग के विशेषता गहन सामाजिक और तकनीकी परिवर्तनों से हलय।
अगले वर्ष, क्रिसलर के टाइम पत्रिका के "पर्सन ऑफ द ईयर" नामित कियल गलय।
प्रथम विश्व युद्ध के अंत के बाद, यूरोपीय और अमेरिकी आर्किटेक्ट आधुनिक युग के प्रतीक के रूप में सरलीकृत डिजाइन और प्रगति, नवाचार और मोड के प्रतीक के रूप में आर्ट डेको गगनचुंबी इमारतों के देखे ले आयलय।
इमारत के योजना बनावे में शामिल होवे से पहले, रेनॉल्ड्स कोनी द्वीप के ड्रीमलैंड मनोरंजन पार्क के विकास के लिए सबसे ज्यादा जानल जावो हलय।
1927 में, कई वर्षों के देरी के बाद, रेनॉल्ड्स ने ओज्जाज एक चालीस-मंजिला इमारत के डिजाइन करे के लिए वास्तुकार विलियम वैन एलेन के काम पर राखलकय।
वैन एलेन और सेवरेंस एक दूसरे के पूरक हलय, वैन एलन एक मूल, कल्पनाशील वास्तुकार हलय और सेवरेंस एक चतुर व्यवसायी हलय जेकरा फर्म के वित्त के संभाललाके हल।
दो हफ्ते बाद प्रस्ताव के फिर से बदल दिहल गेलय, जेकरा मे 63 मंजिला इमारत के आधिकारिक योजना हलय।
बगल के 56 मंजिला चैनिन बिल्डिंग भी निर्माणाधीन हलय।
इ योजनाओं के जून 1928 में अनुमोदित कियल गेलय हल।
एकर बजाय ऊ रेनॉल्ड्स बिल्डिंग के लिए एक वैकल्पिक डिजाइन तैयार कैलकय, जेकरा अगस्त 1928 में प्रकाशित कियल गेलय हल।
28 अक्टूबर के एक अनुबंध दिहल गेलय हल, और विध्वंस 9 नवंबर के पूरा कियल गेलय हल।
1928 के अंत से 1929 के शुरुआत तकले, गुंबद के डिजाइन में संशोधन जारी रहलय।
नीचे के ओर, डिजाइन के क्रिसलर कॉरपोरेशन के मुख्यालय के निर्माण के वाल्टर क्रिसलर के इरादा से प्रभावित कियल गेलय हल, और इ तरह, क्रिसलर ऑटोमोबाइल उत्पादों के बाद विभिन्न वास्तुशिल्प विवरण तैयार कियल गेलय हल, जैसे प्लायमाउथ के हुड गहने (देखि)।
भवन के निर्माण उचित रूप से 21 जनवरी, 1929 के शुरू होलय।
प्रति सप्ताह लगभग चार मंजिलों के उन्मत्त स्टीलवर्क निर्माण गति के बावजूद, गगनचुंबी इमारत के स्टीलवर्क के निर्माण के दौरान कोनोस भी श्रमिक के मृत्यु नए होलय।
40 वॉल स्ट्रीट और क्रिसलर बिल्डिंग "दुनिया के सबसे ऊंचा इमारत" के गौरव के लिए प्रतिस्पर्धा शुरू कर दलकय।
23 अक्टूबर, 1929 के, वूलवर्थ बिल्डिंग के ऊंचाई के पार करे के एक सप्ताह बाद और 1929 के भयावह वॉल स्ट्रीट क्रैश शुरू होवे से एक दिन पहले, शिखर के इकट्ठा कियल गेलय हल।
एजआ तकले ​​​​कि न्यूयॉर्क हेराल्ड ट्रिब्यून, जे कि टावर के निर्माण के लगभग निरंतर कवरेज हलय,  शिखर के स्थापना के कुछ दिनों बाद तकले शिखर के स्थापना पर रिपोर्ट नए कैलकय हल।
इमारत के लॉबी में एक कांस्य पट्टिका के अनावरण कियल गेलय जेकरा मे लिखल हलय "श्री क्रिसलर के नागरिक उन्नति में योगदान के मान्यता में"।
क्रिसलर बिल्डिंग के मूल्यांकन $14 मिलियन कियल गेलय हलय, लेकिन कूपर यूनियन के स्वामित्व वाला साइटों के कर छूट देवे वाला 185 9 के कानून के अनुसार शहर के करों से छूट दिहल गेलय हल।
इ उपलब्धियों पर वैन एलेन के संतुष्टि संभवतः वाल्टर क्रिसलर के बाद में अपन वास्तुशिल्प शुल्क के शेष के भुगतान करे से इनकार करे से मौन हलय।
हालांकि, क्रिसलर के खिलाफ मुकदमे एक वास्तुकार के रूप में वैन एलेन के प्रतिष्ठा के स्पष्ट रूप से कम कर दलकय, जे ग्रेट डिप्रेशन और नकारात्मक आलोचना के प्रभावों के साथे, ओकार करियर के बर्बाद कर दलकय।
1944 में, निगम 666 थर्ड एवेन्यू में, भवन के पूर्व में 38-मंजिला एनेक्स बनावेने के योजना दायर कैलकय।
मूल इमारत के लिए पत्थर अब निर्मित नए कियल गेलय हल, और एकरा विशेष रूप से दोहरायल जावे के हलय।
परिवार 1953 में विलियम ज़ेकेंडोर्फ के एकर अनुमानित कीमत 18 मिलियन डॉलर में बेच दलकय हल।
उ समय, एकरा न्यूयॉर्क शहर के इतिहास में सबसे बड़ी अचल संपत्ति के बिक्री के रूप में बतायल गेलय हल।
1961 में, सुई, मुकुट, गार्गॉयल्स और प्रवेश द्वार सहित इमारत के स्टेनलेस स्टील तत्वों के पहली बार पॉलिश कियल गेलय हल।
कंपनी इ इमारत के 35 मिलियन डॉलर में खरीदलके हल।
शिखर के बहाली होलय जे 1995 में पुरा होलय हल।
सफाई के 1997 के लिए न्यूयॉर्क लैंडमार्क्स कंजरवेंसी के लुसी जी. मोसेस प्रिजर्वेशन अवार्ड मिललय।
जून 2008 में, इ बतायल गेलय हल कि अबू धाबी निवेश परिषद टीएमडब्ल्यू के 75% आर्थिक हित, इमारत में टीशमैन स्पीयर प्रॉपर्टीज से 15% ब्याज, और यूएस $ 800 मिलियन के लिए अगले दरवाजे पर ट्राईलॉन्स खुदरा संरचना के एक हिस्सा खरेदे के लिए बातचीत कर रहले हल। .
एकर परिणामस्वरूप इमारत के कुल ऊर्जा खपत में 21% के कमी, पानी के खपत में 64% के कमी, और अपशिष्ट के 81% दर के पुनर्नवीनीकरण कियल गेलय।
दार्शनिक अभ्यास के नैतिकता।"
दर्शन तर्कसंगत रूप से महत्वपूर्ण सोच चो हय, दुनिया के सामान्य प्रकृति (तत्वमीमांसा या अस्तित्व के सिद्धांत) के बारे में अधिक या कम व्यवस्थित प्रकार के, विश्वास के औचित्य (ज्ञान के सिद्धांत या ज्ञान के सिद्धांत), और जीवन के आचरण (नैतिकता या सिद्धांत) मूल्य के)।
तत्वमीमांसा पूरी दुनिया के बारे में विश्वासों के तर्कसंगत और संगठित निकाय के साथे इ तरह के अवधारणा में सन्निहित निर्विवाद धारणाओं के प्रतिस्थापित करो हय।
19वीं शताब्दी में, आधुनिक शोध विश्वविद्यालयों के विकास अकादमिक दर्शन और अन्य विषयों के पेशेवर बनावे और विशेषज्ञ बनवे के लिए प्रेरित कैलकय।
तर्कशास्त्रियों के खिलाफ पाइरहोनिस्ट दार्शनिक सेक्स्टस एम्पिरिकस विभिन्न तरीकों के विस्तार कैलकय जेकरा प्राचीन यूनानी दार्शनिकों दर्शन के विभाजित कैलकय हल, एजा देखते हुए कि इ तीन-भाग विभाजन प्लेटो, अरस्तू, ज़ेनोक्रेट्स और स्टोइक द्वारा सहमत हलय।
सुकरात से प्रभावित अन्य प्राचीन दार्शनिक परंपराओं में निंदक, साइरेनिसिज़्म, स्टोइकिज़्म और अकादमिक संशयवाद शामिल हलय।
कुछ प्रमुख मध्यकालीन विचारकों में सेंट ऑगस्टीन, थॉमस एक्विनास, बोथियस, एंसलम और रोजर बेकन शामिल हय।
प्रमुख आधुनिक दार्शनिकों में स्पिनोज़ा, लाइबनिज़, लोके, बर्कले, ह्यूम और कांट शामिल हय।
बेबीलोनियाई खगोल विज्ञान में ब्रह्माण्ड विज्ञान के बारे में बहुत से दार्शनिक अनुमान भी शामिल हलय जे प्राचीन यूनानियों के प्रभावित कैलकय होतय।
बाद में यहूदी दर्शन मजबूत पश्चिमी बौद्धिक प्रभावों के तहत आयलये और एकरा मे मूसा मेंडेलसोहन के काम शामिल हय जे हास्काला (यहूदी ज्ञानोदय), यहूदी अस्तित्ववाद और सुधार यहूदी धर्म के शुरुआत कैलकय।
इस्लामी दर्शन इस्लामी परंपरा में उत्पन्न होवे वाला दार्शनिक कार्य हय और ज्यादातर अरबी में कियल जावो हय।
प्रारंभिक इस्लामी दर्शन यूनानी दार्शनिक परंपराओं के नई नवीन दिशाओं में विकसित कैलकय।
अल-किंडी (9वीं शताब्दी), एविसेना (980 - जून 1037) और एवर्रोस (12वीं शताब्दी) जैसन दार्शनिकों के बीच अरस्तू के काम बहुत प्रभावशाली हलय।
इब्न खलदुन इतिहास के दर्शन में एक प्रभावशाली विचारक हलय।
भारतीय दार्शनिक परंपराएं विभिन्न प्रमुख अवधारणाओं और विचारों के साझा करो हय, जेकरा अलग-अलग तरीकों से परिभाषित कियल जावो हय और विभिन्न परंपराओं द्वारा स्वीकार या अस्वीकार कियल जावो हय।
भारतीय दर्शन के आमतौर पर वेदों के साथे ओकार संबंधों और ओकरा मे निहित विचारों के आधार पर समूहीकृत कियल जावो हय।
उपनिषदों, तथाकथित "रूढ़िवादी" या "हिंदू" परंपराओं के विचारों के साथे खुद के संरेखित करे वाला स्कूलों के अक्सर छह दर्शन या दर्शन में वर्गीकृत कियल जावो हय: सांख्य, योग, न्याय, वैशेषिक, मीमांसा और वेदांत।
ऊ एक ही नींव के साझा करते हुए हिंदू धर्म के भीतर दार्शनिक व्याख्याओं के विविधता के लिए सहिष्णुता के भी दर्शावो हय।
विचार के अन्य स्कूल भी हय जेकरा अक्सर "हिंदू" के रूप में देखल जावो हय, हालांकि जरूरी नए कि रूढ़िवादी (कहेकी ऊ अलग-अलग शास्त्रों के मानक के रूप में स्वीकार कर सको हय, जैसे कि शैव आगम और तंत्र), एकरा मे शैववाद के विभिन्न स्कूल जैसे पाशुपत, शैव शामिल हय। सिद्धांत, अद्वैत तांत्रिक शाविज्म (अर्थात त्रिक, कौला, आदि)।
मनुष्य के पास "स्व" या "आत्मा" होवे से इनकार करेक शायद सबसे प्रसिद्ध बौद्ध शिक्षा हलय।
जैन दर्शन केवल दो जीवित "अपरंपरागत" परंपराओं (बौद्ध धर्म के साथे) में से एक हय।
जैन विचार मानो हय कि सभी अस्तित्व चक्रीय, शाश्वत और अनिर्मित हय।
इ क्षेत्रों में, बौद्ध विचार विभिन्न दार्शनिक परंपराओं में विकसित होलय, जे विभिन्न भाषाओं (जैसे तिब्बती, चीनी और पाली) के उपयोग करो हलय।
थेरवाद स्कूल के दर्शन श्रीलंका, बर्मा और थाईलैंड जैसे दक्षिण पूर्व एशियाई देशों में प्रमुख हय।
बुद्ध के मृत्यु के बाद, विभिन्न समूहों ओकार मुख्य शिक्षाओं के व्यवस्थित करेले शुरू कैलकय, अंततः अभिधर्म नामक व्यापक दार्शनिक प्रणाली विकसित कैलकय।
प्राचीन और मध्यकालीन भारत में बौद्ध दर्शन के कई स्कूल, उप-विद्यालय और परंपराएं हलय।
इ दार्शनिक परंपराओं  ताओ, यिन और यांग, रेन और ली जैसन आध्यात्मिक, राजनीतिक और नैतिक सिद्धांतों के विकास कैलकय।
नव-कन्फ्यूशीवाद सांग राजवंश (960-1297) के दौरान शिक्षा प्रणाली पर हावी हो गेलय, और एकर विचार विद्वान आधिकारिक वर्ग के लिए शाही परीक्षा के दार्शनिक आधार के रूप में कार्य कैलकय।
बाद के चीनी राजवंशों जैसे मिंग राजवंश (1368-1644) के साथे-साथ कोरियाई जोसियन राजवंश (1392-1897) में वांग यांगमिंग (1472-1529) जैसे विचारकों के नेतृत्व में एक पुनरुत्थानवादी नव-कन्फ्यूशीवाद विचार के  स्कूल बन गेलय, और शाही राज्य द्वारा प्रचारित कियल गेलय हल।
आधुनिक युग में, चीनी विचारकों पश्चिमी दर्शन से विचारों के शामिल कैलकय।
उदाहरण के लिए, न्यू कन्फ्यूशीवाद, जिओंग शिली जैसे आंकड़ों के नेतृत्व में, काफी प्रभावशाली हो गेलय हा।
आधुनिक जापानी दर्शन में एक और प्रवृत्ति "राष्ट्रीय अध्ययन" (कोकुगाकु) परंपरा हलय।
17वीं शताब्दी के दौरान, इथियोपियन दर्शन एक मजबूत साहित्यिक परंपरा विकसित के, जैसा कि ज़ेरा याकूब उदाहरण दलकय।
स्वदेशी अमेरिकी विश्वदृष्टि के एक अन्य विशेषता गैर-मानव जानवरों और पौधों के लिए नैतिकता के विस्तार हलय।
टीओटल के सिद्धांत के पंथवाद के एक रूप के रूप में देखल जा सको हय।
फिर भी, 1990 के दशक के अमेरिकी शिक्षा विभाग के रिपोर्ट से संकेत मिलो हय कि दर्शनशास्त्र में कुछ महिलाओं के अंत होलय, और इ दर्शन मानविकी में कम से कम लिंग-आनुपातिक क्षेत्रों में से एक हय, जेजा महिलाएं 17% और 30% दर्शन संकाय के बीच कहीं बना रहले हा। कुछ अध्ययनों के लिए।
"मानविकी में निर्देशात्मक संकाय और कर्मचारियों के लक्षण और दृष्टिकोण" भी देखि।
एकर प्राथमिक जांच में एक अच्छा जीवन कैसे जीना हय और नैतिकता के मानकों के पहचान करे के शामिल हय।
एपिस्टेमोलॉजिस्ट ज्ञान के पुटेटिव स्रोतों के जांच करो हय, जेकरा मे अवधारणात्मक अनुभव, कारण, स्मृति और गवाही शामिल हय।
इ पूर्व-सुकराती दर्शन में शुरू होलय और दार्शनिक संदेह के शुरुआती पश्चिमी स्कूल के संस्थापक पायरो के साथे औपचारिक हो गेलय।
अनुभववाद ज्ञान के स्रोत के रूप में संवेदी अनुभव के माध्यम से अवलोकन संबंधी साक्ष्य पर जोर देवो हय।
तर्कवाद एक प्राथमिक ज्ञान से जुड़ल हय, जे अनुभव से स्वतंत्र हय (जैसे तर्क और गणित)।
तत्वमीमांसा में ब्रह्मांड विज्ञान, पूरी दुनिया के अध्ययन और ऑन्कोलॉजी, होवे के अध्ययन शामिल हय।
सार गुणों के समूह हय जे कोए वस्तु के ऊ बनवो हय जे ऊ मूल रूप से हय और जेकर बिना ऊ अपन पहचान खो देवो हय  जबकि दुर्घटना एक ऐसीएन संपत्ति हय जे वस्तु के पास हय, जेकर बिना वस्तु अभी भी अपन पहचान बनाए रख सको हय।
क्योंकि ध्वनि तर्क साभे विज्ञानों, सामाजिक विज्ञानों और मानविकी विषयों के एक अनिवार्य तत्व है, तर्क एक औपचारिक विज्ञान बन गलय।
न्यू योर्क, ऑक्सफ़ोर्ड विश्वविद्यालय प्रेस।
हालांकि, अकादमिक दर्शन के अधिकांश छात्र बाद में कानून, पत्रकारिता, धर्म, विज्ञान, राजनीति, व्यवसाय या विभिन्न कलाओं में योगदान करो हय।
विश्लेषणात्मक दर्शन में, भाषा के दर्शन भाषा के प्रकृति, भाषा, भाषा उपयोगकर्ताओं और दुनिया के बीच संबंधों के जांच करो हय।
इ लेखकन के बाद लुडविग विट्गेन्स्टाइन (ट्रैक्टैटस लॉजिको-फिलोसोफिकस), वियना सर्कल के साथे-साथ तार्किक प्रत्यक्षवादी और विलार्ड वैन ऑरमैन क्विन हलय।
ऊ परंपरावाद के आलोचना कैलकय काहेकी एकरा से विचित्र परिणाम सामने आयलय कि कोनो भी चीज के पारंपरिक रूप से कोए भी नाम से जानल जा सको हय।
ऐसा करे के लिए, ऊ बतायलकय कि मिश्रित शब्दों और वाक्यांशों में शुद्धता के एक सीमा होवो हय।
हालांकि, क्रैटिलस के अंत तकले, ऊ स्वीकार कैलकय हल कि कुछ सामाजिक सम्मेलन भी शामिल हलय, और इ विचार में दोष हलय कि स्वरों के अलग-अलग अर्थ हय।
ऊ सभी चीजन के प्रजातियोंएन और जीनस के श्रेणियों में विभाजित कैलकय।
हालांकि, चूंकि अरस्तू इ समानताओं के वास्तविक समानता के रूप में गठित करे के लिए लालकय हल, येहयलिय ऊ अक्सर "मध्यम यथार्थवाद" के प्रस्तावक मानाला जावो हय।
इ शब्द हर शब्द के अर्थ (या भाव) हलय।
मध्यकाल में भाषा के कई उल्लेखनीय दार्शनिक हलय।
उच्च मध्ययुगीन काल के विद्वानों, जैसन ओखम और जॉन डन्स स्कॉटस, तर्क के एक वैज्ञानिक उपदेश (भाषा के विज्ञान) मनलकय।
अस्पष्टता और अस्पष्टता के घटनाओं के गहनता से विश्लेषण कियाल गेलय हल, और एकर कारण और, या, नए, अगर, और प्रत्येक जैसेना समकालिक शब्दों के उपयोग से संबंधित समस्याओं में बढ़लय रुचि पैदा होलय।
कोनोस शब्द के सपोसिटियो ऊ व्याख्या हय जे एक विशिष्ट संदर्भ में दिहल जा हय।
इ तरह के वर्गीकरण योजना उपयोग और उल्लेख के बीच और भाषा और धातुभाषा के बीच आधुनिक भेदों के अग्रदूत हय।
सामान्य वाक्य के एक भाग शाब्दिक शब्द हय, जे संज्ञा, क्रिया और विशेषण से बनल हय।
दार्शनिक शब्दार्थ अर्थपूर्ण भागों और संपूर्ण वाक्यों के बीच संबंध के समझे के लिए संरचना के सिद्धांत पर ध्यान केंद्रित करो हय।
कार्यों के अवधारणा के उपयोग केवल शाब्दिक अर्थों के काम करे के तरीका से अधिक वर्णन करे के लिए संभव हय: ओकार उपयोग वाक्य के अर्थ के वर्णन करे के लिए भी कियल जा सको हय।
एक प्रस्तावक कार्य भाषा के एक संचालन हय जे एक इकाई (इ मामले में, घोड़ा) के एक इनपुट के रूप में लेवो हय और एक अर्थपूर्ण तथ्य के आउटपुट करो हय (यानी, प्रस्ताव जे "घोड़ा लाल हय" द्वारा दर्शायल गेलय हा)।
कि भाषा अधिग्रहण दिमाग में एक विशेष संकाय हय?
पहला व्यवहारवादी दृष्टिकोण हय, जे इ निर्धारित करो हय कि न केवल सीखील गेल भाषा के ठोस थोक हय, बल्कि एकरा कंडीशनिंग के माध्यम से सिखल जावो हय।
नेटिविस्ट मॉडल इ बात पर जोर देवो हय कि मस्तिष्क में विशेष उपकरण हय जे भाषा अधिग्रहण के लिए समर्पित हय।
भाषाविद् सपीर और व्होर्फ  सुझाव दलकय कि भाषा ऊ सीमा तकले सीमित हय जहा: तकले "भाषाई समुदाय" के सदस्य कुछ विषयों के बारे में सोच सको हय (जॉर्ज ऑरवेल के उपन्यास उन्नीसवीं एटी-फोर में एक समान परिकल्पना)।
सपीर-व्हार्फ स्थिति के विपरीत इ धारणा हय कि भाषा पर विचार (या, अधिक व्यापक रूप से, मानसिक सामग्री) के प्राथमिकता हय।
एक और तर्क इ हय कि इ समझाना मुश्किल हाकय कि कागज पर संकेत और प्रतीक कोनो भी चीज़ के प्रतिनिधित्व कैसे कर सको हय, जब तकले कि मन के सामग्री द्वारा ओकरा मे कोनो प्रकार के अर्थ नए डालल जावो हय।
दार्शनिकों के एक अन्य परंपरा  इ दिखावे के प्रयास कैलकय हा कि भाषा और विचार सह-विस्तृत हय - कि एक के बिना दूसरे के समझावे के कोई तरीका नए हय।
एक हद तकले, संज्ञानात्मक शब्दार्थ (सिमेंटिक फ्रेमिंग के धारणा सहित) के सैद्धांतिक आधार विचार पर भाषा के प्रभाव के सुझाव देवो हय।
ऐसन अध्ययन हाकय जे साबित करो हय कि भाषाएं आकार देवो हय कि लोग कैसे कार्य-कारण के समझौ हय।
हालांकि, स्पैनिश या जापानी बोले वाला के "फूलदान खुद टूट गेलय" कहेके  अधिक संभावना होतय।
स्पैनिश और जापानी बोले वाला के आकस्मिक घटनाओं के एजेंटों के साथे-साथ अंग्रेजी बोले वाला के भी याद नए हलय।
एक अध्ययन में जर्मन और स्पैनिश बोले वाला के ऊ दो भाषाओं में विपरीत लिंग असाइनमेंट वाला वस्तुओं के वर्णन करे के लिए कहल गेलय हल।
एक "पुल" के वर्णन करे के लिए, जे जर्मन में स्त्रीलिंग और स्पेनिश में पुल्लिंग हय, जर्मन वक्ताओं कहलकय "सुंदर", "सुरुचिपूर्ण", "नाजुक", "शांतिपूर्ण", "सुंदर" और "पतला", और स्पेनिश बोले वाला  कहलकय "बड़ा", "खतरनाक", "लंबा", "मजबूत", "मजबूत" और "विशाल"।
प्रत्येक एलियन मित्रवत या शत्रुतापूर्ण हलय कि नए इ कुछ सूक्ष्म विशेषताओं द्वारा निर्धारित कियल गेलय हल लेकिन प्रतिभागियों के इ नए बतायल गेलय हल कि इ कि हलय।
बाकी के लिए, एलियंस गुमनाम रहलय।
इ निष्कर्ष निकालल गेलय कि वस्तुओं के नामकरण हमनही ऊ वर्गीकृत करे और याद राखे में मदद करो हय।
इ क्षेत्र के भीतर, मुद्दों में शामिल हय: पर्यायवाची के प्रकृति, स्वयं अर्थ के उत्पत्ति, अर्थ के हमनही के समझ, और रचना के प्रकृति (इ सवाल के भाषा के सार्थक इकाइयाँ छोटा सार्थक भागों से कैसे बनाल हय, और एकर अर्थ कैसे हय संपूर्ण एकर भागों के अर्थ से लिहल गेलय हा)।
अर्थ के वैचारिक सिद्धांत, जे आमतौर पर ब्रिटिश अनुभववादी जॉन लोके से जुड़ल हय, के दावा हय कि अर्थ संकेतों द्वारा उकसा यालीए गेलय मानसिक प्रतिनिधित्व हय।
(विट्जस्टीन के भाषा के चित्र सिद्धांत भी देखकय।)
कैम्ब्रिज, मैसाचुसेट्स: हार्वर्ड यूनिवर्सिटी प्रेस।
अर्थ के संदर्भ सिद्धांत, जेकरा सामूहिक रूप से शब्दार्थ बाह्यवाद के रूप में भी जानल जावो हय, के अर्थ दुनिया में ऊ चीजों के बराबर होवो हय जे वास्तव में संकेतों से जुड़ल हय।
इ तरह के सिद्धांत के पारंपरिक सूत्रीकरण इ हय कि कोनो वाक्य के अर्थ ओकार सत्यापन या मिथ्याकरण के विधि हय।
इ संस्करण में, एक वाक्य के समझ (और याहिले अर्थ) में वाक्य के सच्चाई के प्रदर्शन (गणितीय, अनुभवजन्य या अन्य) के पहचाने के श्रोता के क्षमता शामिल हय।
अर्थ के व्यावहारिक सिद्धांत कोई भी सिद्धांत हय जेकरा मे कोनो वाक्य के अर्थ (या समझ) ओकार आवेदन के परिणामों से निर्धारित होवो हय।
गोटलोब फ्रेगे एक मध्यस्थ संदर्भ सिद्धांत के पैरोकार हलय।
ऐसन विचार अमूर्त, सार्वभौमिक और उद्देश्यपूर्ण हय।
संदर्भ दुनिया में ऊ वस्तुएं हय जेकरा शब्द बाहर निकलो हय।
उ ऊपर वर्णित प्रकार के उचित नामन के "संक्षिप्त निश्चित विवरण" के रूप में देखलके (विवरण के सिद्धांत देखि)।
इ तरह के वाक्यांश इ अर्थ में निरूपित करो हय कि कोई वस्तु हय जे विवरण के संतुष्ट करो हय।
फ़्रेगे के हिसाब से, कोनो भी रेफ़रिंग एक्सप्रेशन में अर्थ के साथे-साथ रेफ़रेंस भी होवो हय।
फ्रेज और रसेल के विचारों के बीच मतभेदों के बावजूद, ऊ आम तौर पर उचित नामन के बारे में वर्णनकर्ता के रूप में एक साथे मिलो हय।
अरस्तू के नाम और "प्लेटो के महानतम छात्र", "तर्क के संस्थापक" और "सिकंदर के शिक्षक" के विवरण पर विचार करही।
हो सकई छलई कि उ अस्तित्व में रहा होतई आउर भावी पीढ़ी के बिल्कुल भी ज्ञात न होतई चाहे उ शैशवावस्था में ही मर गेल होतई।
लेकिन ई गहरा प्रतिवाद हई।
आसपास के विषय पर प्रश्न अनिवार्य रूप से उठई छलई।
डेविड केलॉग लेविस येई विचार के स्पष्ट करइत पहिला प्रश्न के एगो योग्य उत्तर प्रस्तावित कलई कि एगो सम्मेलन व्यवहार में तर्कसंगत रूप से आत्म-स्थायी नियमितता हई।
नोम चॉम्स्की प्रस्तावित कलकई कि भाषा के अध्ययन आई-लैंग्वेज, या व्यक्ति के आंतरिक भाषा के संदर्भ में कैल जा सकई हई।
शोध के एगो उपयोगी स्रोत में ओई सामाजिक स्थितिय के जांच शामिल है जे अर्थ और भाषा के जन्म देले हई चाहे ओइसे जुड़ल हई।
प्रत्येक सैद्धांतिक दृष्टिकोण के समर्थन करे वाला धारणा भाषा के दार्शनिक के लेल रुचिकर हई।
बयानबाजी ओई विशेष शब्द के अध्ययन हई जे लोग श्रोता में उचित भावनात्मक और तर्कसंगत प्रभाव प्राप्त करे के लेल उपयोग करई हई, चाहे उ मनाबे, उत्तेजित करे, प्यार करे चाहे सिखाबे के लेल होतई।
अईमे कानून के अध्ययन और व्याख्या के अनुप्रयोगो हई, और प्रवचन के क्षेत्र के तार्किक अवधारणा के अंतर्दृष्टि प्रदान करे में मदद करई हई।
भाषा के विचार अक्सर ग्रीक अर्थ में "लोग" के रूप में तर्क से संबंधित होई छलई, जेकर अर्थ हई प्रवचन चाहे द्वंद्वात्मक।
हाइडेगर घटना विज्ञान के विल्हेम डिल्थी के व्याख्याशास्त्र के जौरे जोडल हई।
उदाहरण के लेल, सीन (होई), शब्दे, कई अर्थ से संतृप्त हई।
हाइडेगर के दावा हई कि लेखन केवल भाषण के पूरक हई, काहेकी पाठको पढ़इत समय अपन "बात" के निर्माण या योगदान करत रहले।
ट्रुथ एंड मेथड में, गदामर भाषा के "उ माध्यम जोनमे दू लोग के बीच वास्तविक समझ और समझौता होई हई, के रूप में वर्णित कैले हई।
दोसरा ओर, पॉल रिकोउर एगो व्याख्याशास्त्र के प्रस्ताव राखलई, जोनमे शब्द के मूल ग्रीक अर्थ के जौरे फेर से जूडल, सामान्य भाषा के समानार्थक शब्द (चाहे "प्रतीक") में नुकायेल अर्थ के खोज पर जोर देलई।
ई उनका अपना लेल अर्थ बनावे और दोसर के अयी अर्थ के प्रसारित करे के लेल बाहरी दुनिया के लाभ उठावे और प्रभावी ढंग से हेरफेर करे के अनुमति देई हई।
लाक्षणिकता के इतिहास में कुछ महत्वपूर्ण हस्ति, चार्ल्स सैंडर्स पीयर्स, रोलैंड बार्थेस आऊर रोमन जैकबसन हई।
19वीं सदी के रूमानियतवाद अर्थ निर्माण में मानवीय एजेंसी और स्वतंत्र इच्छा पर जोर देलई।
मानवतावादी विचार के भाषा के जैविक सिद्धांत द्वारा चुनौती देल जाई हई जे भाषा के प्राकृतिक घटना मानई हई।
नियो-डार्विनवाद में, रिचर्ड डॉकिन्स आऊर सांस्कृतिक प्रतिकृति सिद्धांत के दोसर समर्थक भाषा के दिमागी वायरस के आबादी मानई हई।
कोनो कहले हई कि अभिव्यक्ति दुनिया में कुच्छो वास्तविक, अमूर्त सार्वभौमिक के लेल हई जेकरा "चट्टान" कहल जाई हई।
अगर हम "सुकरात एगो आदमी हई" प्रस्ताव के जांच करई हई त ईहा येई मुद्दा के पता लगायल जाए सकई छलई।
ई दुनू चीज कोनो न कोनो तरह से जुड़ले हई चाहे ओवरलैप करते हई।
एगो दोसर दृष्टिकोण ई हई कि "मनुष्य" के "सुकरात" इकाई के संपत्ति मानल जाए।
औपचारिक शब्दार्थ के येई परंपरा के कुछ सबसे प्रमुख सदस्य में टार्स्की, कार्नाप, रिचर्ड मोंटेग और डोनाल्ड डेविडसन शामिल हई।
उ ई ना मानई रहई कि भाषाई अर्थ के सामाजिक और व्यावहारिक आयाम के तर्क के साधन के उपयोग करके औपचारिकता के कोनो प्रयास से पकड़ल जा सकई हई।
एकर कैगो विचार के केंट बाख, रॉबर्ट ब्रैंडम, पॉल होरविच आउर स्टीफन नीले जैसन सिद्धांतकार अवशोषित कर लेले गई।
वर्ड एंड ऑब्जेक्ट में, क्विन पाठक से ऐसन स्थिति के कल्पना करे के लेल कहई हई जोनमे उनकर सामना पहिले से अनिर्दिष्ट, स्वदेशी लोग के समूह से होई हई, जहां उनके सदस्य द्वारा कैल गेल कथन और इशारा के समझे के प्रयास करे के चाहि।
केवल इतना ही कैल जा सकई छै कि व्यक्ति के समग्र भाषाई व्यवहार के एगो भाग के रूप में उच्चारण के जांच कैल जाए, आउर फेर येई टिप्पणि के उपयोग दोसर सभे कथन के अर्थ के व्याख्या करे के लेल कैल जाए।
क्विन के लेल, विट्गेन्स्टाइन आउर ऑस्टिन के लेल, अर्थ कुछ ऐसन न हई जे एगो शब्द चाहे वाक्य से जुड़ल हुआ हई, बल्कि ऐसन कुछ हई, अगर एकरा तनको जिम्मेदार ठहरायल जा सकई हई, तो एकरा केवल पूरा भाषा के लेल जिम्मेदार ठहराया जा सकई छलई।
अस्पष्टता के विशिष्ट उदाहरण हई कि भाषा के अधिकांश रुचि दार्शनिक उ हई जहां "सीमावर्ती मामला" के अस्तित्व ई कहनाई असंभव प्रतीत होतई कि एगो विधेय सही हई कि गलत
गणित के दर्शन दर्शनशास्त्र के उ शाखा हई जे गणित के धारणा, नींव आउर निहितार्थ के अध्ययन करई हई।
आई, गणित के कुछ दार्शनिक के लक्ष्य येई प्रकार के जांच और एकर उत्पाद के लेखा-जोखा देवे के हई, जबकि दोसर स्वयं के लेल एगो भूमिका पर जोर देले हई जे आसान व्याख्या से महत्वपूर्ण विश्लेषण तक जाई छलई।
गणित पर यूनानी दर्शन ओकर ज्यामिति के अध्ययन से काफी प्रभावित रहई।
येहिलेल, 3, उदाहरण के लेल, इकाइ के एगो निश्चित भीड़ के प्रतिनिधित्व करई हई, और येई प्रकार "वास्तव में" एगो संख्या ना रहई।
संख्या के बारे में ई पहिले के यूनानी विचार बाद में दू गो के वर्गमूल के अपरिमेयता के खोज द्वारा बनाएल गेल रहई।
किंवदंती के अनुसार, पाइथागोरस के साथी येई खोज से एतना आहत होलई कि उ हिप्पस के ओकर विधर्मी विचार के फैलाबे से रोके के लेल ओकर हत्या कर देलई।
ई एगो गम्भीर पहेली हई कि एक ओर त गणितीय सत्य में एगो सम्मोहक अनिवार्यता प्रतीत हई, लेकिन दोसरा ओर ओकर "सत्यता" के स्रोत मायावी बनल रहई छलई।
येई समय तीन स्कूल, औपचारिकता, अंतर्ज्ञानवाद और तर्कवाद के उदय होलई, आंशिक रूप से तेजी से व्यापक चिंता के जवाब में कि गणित जैसन खड़ा रहई, आउर विशेष रूप से विश्लेषण, निश्चितता और कठोरता के मानक पर खरा ना उतरलई, जेकरा लेल लेल गेल रहई देल गेलई।
जैसेही सदी सामने अलई, चिंता के प्रारंभिक ध्यान गणित के मौलिक स्वयंसिद्ध के एगो खुलल खोज के लेल विस्तारित होलई, स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण के यूक्लिड के समय से लगभग 300 ईसा पूर्व गणित के लिए प्राकृतिक आधार के रूप में लेल गेल रहई।
गणित में, भौतिक के रूप में, नया आउर अप्रत्याशित विचार उत्पन्न होएल रहलई आउर महत्वपूर्ण परिवर्तन आ रहल छलई।
हमरा ना लगई छई कि आइ शास्त्रीय गणित के जौरे दर्शन के जे दिक्कत मिलई हई, उ वास्तविक दिक्कत हई;  और लगई हई कि गणित के दार्शनिक व्याख्या जे हमरा हर तरफ देल जा रहल हई, गलत हई, आउर इहो कि "दार्शनिक व्याख्या" सिर्फ गणित के जरूरत ना हई।
कई कामकाजी गणितज्ञ गणितीय यथार्थवादी रहल छलई; उ स्वयं के प्राकृतिक रूप से पाएल जाए वाला वस्तु के खोजकर्ता के रूप में देखई छलई।
कुछ सिद्धांत (उदाहरण के लेल, किन्हीं दू वस्तु के लेल, उ दू वस्तु से मिले बनल वस्तु के एगो संग्रह हई) के सीधा तौर पर सच देखल जा सकई छलई, लेकिन सातत्य परिकल्पना अनुमान ऐसे सिद्धांत के आधार पर अनिर्णीत साबित हो सकई हई।
प्लेटो के गुफा और प्लेटोनिज्म दुनु ही अर्थपूर्ण हई, न कि केवल सतही संबंध, काहेकी प्लेटो के विचार पहिले रहई आउर संभवतः प्राचीन ग्रीस के बेहद लोकप्रिय पाइथागोरस से प्रभावित रहई, जे मानई रहई कि दुनिया, सचमुच, संख्या से उत्पन्न भेल रहई।
ई दृष्टिकोण हसरल के द्वारा गणित के बारे में कहल गेल कैगो बात से मिलल-जुलल हई, आउर कांट के येई विचार के समर्थन करई हई कि गणित सिंथेटिक एगो प्राथमिकता छलई।)
फुल-ब्लडेड प्लैटोनिज़्म प्लेटोनिज़्म के एगो आधुनिक रूपांतर छलई, जे एई तथ्य के प्रतिक्रिया में हई कि गणितीय संस्था के विभिन्न सेट के नियोजित सिद्धांत आउर अनुमान नियम के आधार पर अस्तित्व में साबित कैल जा सकई हई (उदाहरण के लेल, बहिष्कृत मध्य के कानून, आउर  पसंद के स्वयंसिद्ध)।
सेट-सैद्धांतिक यथार्थवाद (सेट-सैद्धांतिक प्लेटोनिज़्म) पेनेलोप मैडी के द्वारा बचाव कैल गेल एगो स्थिति छलई, ई विचार हई कि सेट सिद्धांत सेट के एगो ब्रह्मांड के बारे में हई।
उ विरोधाभास के "दुष्चक्रीयता" के लेल जिम्मेदार ठहरलई आउर येइसे निपटे के लेल रेमिफाइड प्रकार के सिद्धांत के निर्माण कलई।
ईहां तक ​​कि रसेलो कहलई कि ई अभिगृहीत वास्तव में तर्क से संबंधित न हई।
फ़्रीज के संख्या के स्पष्ट परिभाषा देवे में सक्षम होए के लेल मूल नियम V के आवश्यकता रहई, लेकिन संख्या के सभे गुण ह्यूम के सिद्धांत से प्राप्त कैल जा सकई छई।
लेकिन ई काम करे वाला गणितज्ञ के अपन काम के जारी रखे और ऐसन समस्याओं के दार्शनिक चाहे वैज्ञानिक पर छोड़े के अनुमति देई हई।
हिल्बर्ट गणितीय प्रणाली के निरंतरता के येई धारणा से देखाबे के लक्ष्य रखलई कि "अंतिम अंकगणित" (सकारात्मक पूर्णांक के सामान्य अंकगणित के एगो उपप्रणाली, जेकरा दार्शनिक रूप से विवादास्पद मानल जाई हई) सुसंगत रहई।
एई प्रकार, ई दिखाबे के लेल कि गणित के कोई भी स्वयंसिद्ध प्रणाली वास्तव में सुसंगत हई, कौनो के पहिले गणित के एगो प्रणाली के संगति के मनाबे के जरूरत हई जे कि सुसंगत साबित होए के लेल प्रणाली के तुलना में अधिक मजबूत हई।
रूडोल्फ कार्नाप, अल्फ्रेड टार्स्की आउर हास्केल करी जैसन दोसर औपचारिकवादि गणित के औपचारिक स्वयंसिद्ध प्रणालि के जांच मानलई।
हम जेतना बेसी खेल के अध्ययन कराबई, ओतना अच्छा होतई।
औपचारिकता के मुख्य आलोचना ई हई कि गणितज्ञ पर कब्जा करे वाला वास्तविक गणितीय विचार ऊपर वर्णित स्ट्रिंग हेरफेर खेल से बहुत दूर हई।
आंदोलन के संस्थापक ब्रौवर मानलईं कि गणितीय वस्तु ओई प्राथमिकता के प्राथमिक रूप से उत्पन्न होई हई जे अनुभवजन्य वस्तु के धारणा के सूचित करई छलई।
अधिकांश अंतर्ज्ञानवादी सेट सिद्धांत में पसंद के स्वयंसिद्ध के खारिज कर देल जाई छलई, हालांकि कुछ संस्करण में एकरा स्वीकार कैल जाई हई।
येई दृष्टि से गणित मानवीय अन्तर्ज्ञान के अभ्यास हई, अर्थहीन प्रतीक से खेले जाए वाला खेल न हई।
येही तरह दोसर सभे पूर्ण संख्या के एगो संरचना, संख्या रेखा में ओकरा स्थान द्वारा परिभाषित कैल जाई छलई।
हालाँकि, एकर केंद्रीय दावा केवल येई बात से संबंधित हई कि गणितीय वस्तु कोन प्रकार के इकाई छलई, न कि कोनो प्रकार के गणितीय वस्तु चाहे संरचना के अस्तित्व हई (दोसर शब्द में, ओकरा ऑन्कोलॉजी के लेल ना)।
संरचन के एगो वास्तविक लेकिन अमूर्त आउर सारहीन अस्तित्व के लेल आयोजित कैल जाई हई।
संरचना के अस्तित्व में रखल जाई छलई कहेकी कुछ ठोस प्रणाली उनके उदाहरण देई हई।
नाममात्रवाद के जैसन, पोस्ट रेम दृष्टिकोण एगो संबंधपरक संरचना में ओकरा स्थान के अलावा दोसर गुण के जौरे अमूर्त गणितीय वस्तु के अस्तित्व के नकारई हई।
ई मानल जाई छई कि गणित सार्वभौमिक ना हई आउर मानव मस्तिष्क के अलावा कोनो वास्तविक अर्थ में मौजूद ना हई।
हालांकि, गणित से निर्मित वास्तविकता चाहे दृष्टिकोण पर मानव मन के कोई विशेष दावा ना हई।
येई परिप्रेक्ष्य के सबसे सुलभ, प्रसिद्ध और कुख्यात उपचार हई व्हेयर मैथमेटिक्स कम्स फ्रॉम, जॉर्ज लैकॉफ आउर राफेल ई. नुनेज़ द्वारा।
फ्रैंकलिन, जेम्स (2014), "एन अरिस्टोटेलियन रियलिस्ट फिलॉसफी ऑफ मैथमेटिक्स", पालग्रेव मैकमिलन, बेसिंगस्टोक;  फ्रैंकलिन, जेम्स (2021), "गणित एगो विज्ञान के रूप में गैर-अमूर्त वास्तविकता: गणित के अरिस्टोटेलियन यथार्थवादी दर्शन," विज्ञान के नींव 25।
जॉन पेन मेबेरी के द्वारा अपन किताब द फ़ाउंडेशन ऑफ़ मैथमेटिक्स इन द थ्योरी ऑफ़ सेट्स में विकसित यूक्लिडियन अंकगणित अरिस्टोटेलियन यथार्थवादी परंपरा में अबई हई।
एडमंड हुसरल अपन लॉजिकल इन्वेस्टिगेशन के पहिले खंड में, जेकरा "द प्रोलेगोमेना ऑफ प्योर लॉजिक" कहल जाई हई, मनोविज्ञान के पूरा तरह से आलोचना कलई आउर येईसे खुद के दूर करे के कोशिश कलई।
यिहे हई, चूंकि भौतिक के इलेक्ट्रॉन के बारे में बात करे के ज़रूरत हई, ई कहे के लेल कि प्रकाश बल्ब काहे व्यवहार करई हई, त इलेक्ट्रॉन के अस्तित्व होए के चाहि।
ई अनुभव के लेल सबसे अच्छा व्याख्या के रूप में गणितीय संस्था के अस्तित्व के लेल तर्क देइ हई, येई प्रकार गणित के दोसर विज्ञान से अलग करई छलई।
ई 20वा शताब्दी के उत्तरार्ध में तेजी से लोकप्रिय हो रहल येई दावा से विकसित होलई कि गणित के कोई एगो नींव कभीयो अस्तित्व में साबित ना हो सकई हई।
एगो गणितीय तर्क मिथ्यात्व के निष्कर्ष से परिसर तक प्रसारित कर सकई छलई आउर साथ ही ई परिसर से निष्कर्ष तक सत्य के प्रसारित कर सकई छलई।
उ नया डायरेक्शन में एकरा लेल विस्तृत तर्क देलई।
यदि गणित दोसर विज्ञान के जैसन अनुभवजन्य हई, त येइसे पता चलई हई कि एकरा परिणाम उतना ही गलत हई जेतना कि ओकरा, आउर ओतने  आकस्मिक।
गणित के एगो दर्शन के लेल जे हरेक पहलु के लेके क्विन आउर गोडेल के दृष्टिकोण के कुछ कमी के दूर करे के प्रयास करई हई, गणित में पेनेलोप मैडी के यथार्थवाद देख।
उ हिल्बर्ट के स्वयंसिद्ध के "बीच" के जौरे अंतरिक्ष के समन्वयित कैले बिना चिह्नित करे के लेल शुरू कलई, आउर फेर वेक्टर क्षेत्र के द्वारा पूर्व में कैल गए कार्य के करे के लेल बिंदू के बीच आउरो संबंध जोड़लई।
येई खाता से, गणित के लेल कोनो विशेष आध्यात्मिक चाहे ज्ञानमीमांसा संबंधी समस्या ना छलई।
हालांकि, जबकि एगो अनुभववादी दृष्टिकोण पर मूल्यांकन "वास्तविकता" के जौरे कौनो प्रकार के तुलना हई, सामाजिक रचनावादी येई बात पर जोर देई हई कि गणितीय अनुसंधान के दिशा एकरा करे वाला सामाजिक समूह के फैशन चाहे एकरा वित्तपोषित करे वाला समाज के जरूरत से निर्धारित होई छलई।
लेकिन सामाजिक रचनावादी के तर्क हई कि गणित वास्तव में बहुत अनिश्चितता पर आधारित हई: जैसे-जैसे गणितीय अभ्यास विकसित होई हई, पिछला गणित के स्थिति के संदेह में डाल देल जाई छलई, आउर वर्तमान गणितीय समुदाय द्वारा एकर आवश्यकता चाहे वांछित डिग्री तक सही कैल जाई छलई।
गणित के सामाजिक प्रकृति के येही उपसंस्कृति में उजागर कैल गेल हई।
सामाजिक रचनावादी "गणित करे" के प्रक्रिया के वास्तव में अर्थ बनावे के रूप में देखई हई, जबकि सामाजिक यथार्थवादी चाहे त मानव क्षमता के कमी, चाहे मानव के संज्ञानात्मक पूर्वाग्रह, चाहे गणितज्ञ के सामूहिक बुद्धि के कमी के वास्तविक ब्रह्मांड के समझ के रोकने के रूप में देखई हई।  गणितीय वस्तु।
हाले में पॉल अर्नेस्ट गणित के सामाजिक रचनावादी दर्शन के स्पष्ट रूप से तैयार कैले हई।
उदाहरण के लेल, भाषाविज्ञान के उपकरण आमतौर पर गणित के प्रतीक प्रणालि पर लागू ना होई हई, अर्थात गणित के अध्ययन दोसर भाषा से स्पष्ट रूप से अलग तरीका से कैल जाई छलई।
हालांकि, गणितीय भाषा के अध्ययन के लेल फ्रेज आउर टार्स्की के द्वारा विकसित विधि के टार्स्की के छात्र रिचर्ड मोंटेग आउर औपचारिक शब्दार्थ में काम करे वाला दोसर भाषाविद द्वारा बहुत बढ़ायल गेल हई ताकि ई दिखायल जा सके कि गणितीय भाषा आउर प्राकृतिक भाषा के बीच के अंतर ओतना महान ना हो सकई जेतना लगई हई।
ई दावा कि संख्या सहित वैज्ञानिक सिद्धांत में "सभे" संस्था के वास्तविक के रूप में स्वीकार कैल जाए के चाही, पुष्टिकरण समग्रता के द्वारा उचित छलई।
फील्ड अपन विचार के काल्पनिकता में विकसित कलई।
तर्क येई विचार पर टिकल हई कि मस्तिष्क प्रक्रिया के संदर्भ में विचार प्रक्रिया के एगो संतोषजनक प्राकृतिक विवरण गणितीय तर्क के जौरे-जौरे दोसर सभे चीज के लेल देल जा सकई हई।
रक्षा के एगो अउर पंक्ति ई बनाए रखेके हई कि अमूर्त वस्तु गणितीय तर्क के लेल येई तरह से प्रासंगिक हई जे गैर-कारण हई, अउर धारणा के अनुरूप न हई।
उदाहरण के तौर पर, उ तर्कहीनता के दू प्रमाण प्रदान करई छलई।
पॉल एर्डोस एगो काल्पनिक "पुस्तक" के अपन धारणा के लेल जानल जैत रहई जोनमे सबसे सुंदर चाहे सुंदर गणितीय प्रमाण होत रहलई।
एकेगो टोकन के द्वारा, हालांकि, गणित के दार्शनिक ई बताबे के कोशिश कैले हई कि एगो सबूत दोसरा के तुलना में अधिक वांछनीय बनवई हई जब दुनु तार्किक रूप से ध्वनि होई हई।
मन के दर्शन दर्शन के एगो शाखा हई जे मन के प्रकृति और शरीर के जौरे ओकर संबंध के अध्ययन करई हई।
द्वैतवाद और अद्वैतवाद मन-शरीर के समस्या पर विचार के दू केंद्रीय विद्यालय हई, हालांकि सूक्ष्म विचार उत्पन्न होएल हई जे एक चाहे दोसर श्रेणी में अच्छा तरह से फिट ना होई छलई।
हार्ट, डब्ल्यू.डी. (1996) "डुअलिज्म", सैमुअल गुटेनप्लान (ऑर्ग) ए कम्पेनियन टू द फिलॉसफी ऑफ माइंड, ब्लैकवेल, ऑक्सफोर्ड, 265-7 में।
पिनेल, जे. साइकोबायोलॉजी, (1990) प्रेंटिस हॉल, इंक. लेडौक्स, जे. (2002) द सिनैप्टिक सेल्फ: हाउ अवर ब्रेन्स बिकम हू वी आर, न्यूयॉर्क: वाइकिंग पेंगुइन।
साइकोलॉजिकल प्रेडिकेट्स", डब्लू. एच. कैपिटन अउर डी. डी. मेरिल, एड्स में,
दोसर, जानबूझकर चेतना के स्थिति गैर-अपमानजनक भौतिकवाद पर कोई मतलब ना रखई हई।
उदाहरण के लेल, पिज्जा के एक टुकड़ा के लेल कोनो के इच्छा, ओई व्यक्ति के अपन शरीर के एगो विशिष्ट तरीका से अउर एगो विशिष्ट दिशा में ले जाए के लेल प्रेरित करतई जे उ चाहई छलई।
रॉबिन्सन, एच. (1983): "अरिस्टोटेलियन द्वैतवाद", ऑक्सफोर्ड स्टडीज इन एन्सिएंट फिलॉसफी 1, 123-44।
उ लगभग निश्चित रूप से येई बात से इनकार करतई कि मन केवल मस्तिष्क हई, चाहे एकरा विपरीत, येई विचार के खोजइत कि खेल में केवल एगो ऑटोलॉजिकल इकाई हई जे बहुत अधिक यंत्रवत चाहे अस्पष्ट छलई।
येहिलेल, उदाहरण के लेल, कोनो उचित रूप से पूछ सकइ हई कि जलल उंगली कैसन अहसास करई हई, चाहे नीला आकाश कैसन दिखई हई, चाहे कोनो व्यक्ति के कैसन अच्छा संगीत लगई हई।
येई मानसिक घटना में शामिल योग्यता हई जे विशेष रूप से कोनो भी शारीरिक चीज़ के कम करे में मुश्किल लगई हई।
इसलिए द्वैतवाद के ई स्पष्ट करेके चाही कि चेतना भौतिक वास्तविकता के कैसे प्रभावित करई हई।
हालाँकि, ज्ञान के जमीन से लेकर परिणाम तक तर्क द्वारा पकड़ल जाई छलई।
मूल विचार ई हई कि कोनो व्यक्ति अपन शरीर के कल्पना कर सकई है, आउर येहिलेल अपन शरीर के अस्तित्व के कल्पना कर सकई हई, येई शरीर के जौरे कोनो सचेत अवस्था के जोड़ले बिना।
डेनेट जैसन दोसर लोग तर्क देलई कि दार्शनिक ज़ोंबी के धारणा एगो असंगत, चाहे असंभव अवधारणा हई।
ई विचार हई कि मानसिक अवस्था, जैसे कि विश्वास और इच्छा, भौतिक अवस्था के जौरे परस्पर क्रिया करई हई।
डेसकार्टेस के तर्क येई आधार पर निर्भर करई हई कि सेठ जे अपन दिमाग में "स्पष्ट और विशिष्ट" विचार मनई छई, उ आवश्यक रूप से सत्य छलई।
कैम्ब्रिज, एमए: एमआईटी प्रेस (ब्रैडफोर्ड) उदाहरण के लेल, जोसेफ अगासी सुझाव देले हई कि 20 वीं शताब्दी के शुरुआत से कैगो वैज्ञानिक खोज अपन स्वयं के विचार तक विशेषाधिकार प्राप्त पहुंच के विचार के कमजोर कर देले हई।
येई दृष्टिकोण के सबसे प्रमुख रूप से गॉटफ्रीड लाइबनिज के द्वारा बचाव कैल गेल रहई।
येई आकस्मिक गुण के एगो स्वतंत्र ओटोलॉजिकल स्थिति होई हई आउर एकरा भौतिक सब्सट्रेट के संदर्भ में कम चाहे समझाऐल ना जा सकई हई, जोनसे उ निकलई छई।
एपिफेनोमेनलिज़्म एगो सिद्धांत हई जेकरा सबसे पहिले थॉमस हेनरी हक्सले तैयार कैले रहई।
फ्रैंक जैक्सन येई दृष्टिकोण के बचाव कलई।
पैनप्सिचिस्म ई विचार हई कि  सभे पदार्थ के एगो मानसिक चाहे सकई  हई,  चाहे, वैकल्पिक रूप से,  सभे वस्तुओ में अनुभव या दृष्टिकोण  के एगो एकीकृत केंद्र होई छई।
स्वतंत्रता की येई असमान डिग्री के एगो उदाहरण एलन वालेस के द्वारा देल गेल हई जे नोट करई छई कि ई "अनुभव के रूप में स्पष्ट हई कि कोनो शारीरिक रूप से असहज हो सकई छई - उदाहरण के लेल, एगो ज़ोरदार शारीरिक कसरत में संलग्न होए पर-मानसिक रूप से हंसमुख होए पर; एकरा विपरीत, कोनो मानसिक रूप से परेशान हो सकई गई  शारीरिक आराम के अनुभव करते"।
मानसिक अवस्था भौतिक अवस्था में परिवर्तन के कारण बन सकई हई आउर एकरा विपरीत।
अनुभवात्मक द्वैतवाद के मध्यमा बौद्ध धर्म के वैचारिक ढांचा के रूप में स्वीकार कैल जाइ हई।
हमरा अनुभव के दुनिया के बनावे वाला सभे घटना के स्वतंत्र आत्म-अस्तित्व के नकारे में, मध्यमक दृष्टिकोण डेसकार्टेस के पदार्थ द्वैतवाद और पदार्थ अद्वैतवाद-अर्थात् भौतिकवाद-दुनु से अलग हई, जे आधुनिक विज्ञान के विशेषता छलई।
वास्तव में, भौतिकवाद, चाहे ई विचार के पदार्थ वास्तविकता के एकमात्र मौलिक पदार्थ हई, बौद्ध धर्म के द्वारा स्पष्ट रूप से खारिज कर देल गेल हई।
जबकि पूर्व में आमतौर पर द्रव्यमान, स्थान, वेग, आकार, आकार आउर कई दोसर भौतिक विशेषता होई हई, ई आम तौर पर मानसिक घटना के विशेषता ना होई हई।
वास्तविकता के मौलिक रूप से भिन्न प्रकृति दू सहस्राब्दिय से ज्यादा के लेल पूर्वी दर्शन के रूप के केंद्र रहल हई।
भौतिकवादी अद्वैतवाद के दावा है कि एकमात्र मौजूदा पदार्थ भौतिक हई, ओई शब्द के कुछ अर्थ में अपन सर्वोत्तम विज्ञान द्वारा स्पष्ट कैल जाए के चाहि।
यद्यपि शुद्ध आदर्शवाद, जैसन कि जॉर्ज बर्कले, समकालीन पश्चिमी दर्शन में असामान्य हई, एगो अधिक परिष्कृत रूप जेकरा पैनप्सिसिज्म कहल जाई हई, जेकरा अनुसार मानसिक अनुभव अउर गुण भौतिक अनुभव आउर गुण के नींव पर हो सकई हई, कुछ दार्शनिक के द्वारा स्वीकार केल गेल हई जैसे  अल्फ्रेड नॉर्थ व्हाइटहेड अउर डेविड रे ग्रिफिन के रूप में।
तीसरा संभावना एगो ऐसन मूल पदार्थ के अस्तित्व के स्वीकार करनाई हई जे न त शारीरिक हई और न मानसिक।
अपन स्वयं के आंतरिक मानसिक जीवन पर आत्मनिरीक्षण रिपोर्ट सटीकता के लेल सावधानीपूर्वक परीक्षा के अधीन न हई अउर भविष्य कहेवाला सामान्यीकरण बनावे के लेल एकर उपयोग न कैल जा सकई छई।
मनोविज्ञान में येई विकास के समानांतर, एगो दार्शनिक व्यवहारवाद (कहियो-कहियो तार्किक व्यवहारवाद कहल जाई हई) विकसित केल गेल रहई।
ई दार्शनिक तर्क देलई कि, यदि मानसिक अवस्था कुछ भौतिक हई, लेकिन व्यवहारिक ना हई, त मानसिक अवस्था संभवतः मस्तिष्क के आंतरिक अवस्था के समान होई हई।
सांकेतिक पहचान सिद्धांत के अनुसार, तथ्य ई हई कि एगो निश्चित मस्तिष्क स्थिति कोनो व्यक्ति के केवल एक मानसिक स्थिति से जुड़ल होई हई, एकर मतलब ई न छलई कि मानसिक स्थिति के प्रकार और मस्तिष्क के स्थिति के प्रकार के बीच एगो पूर्ण संबंध हई।
अंत में, विट्जस्टीन के उपयोग के रूप में अर्थ के विचार अर्थ के सिद्धांत के रूप में कार्यात्मकता के एगो संस्करण के आगे बढ़लई, जेकरा आगे विल्फ्रिड सेलर्स और गिल्बर्ट हरमन के द्वारा विकसित कैल गेलई।
येहिलेल, ई सवाल उठई हई कि क्या अभीयो एक गैर-रिडक्टिव भौतिकवाद हो सकई हई।
डेविडसन पर्यवेक्षण के थीसिस के उपयोग करई हई: मानसिक अवस्था भौतिक अवस्था पर निगरानी रखई छइ, लेकिन ओकरा लेल कम न होई छई। "
मस्तिष्क एक क्षण से दूसर क्षण में चलैत रहई छई; येई प्रकार मस्तिष्क के समय के माध्यम से पहचान होई छलई।
स्वयं चाहे "हम" के एगो सादृश्य एगो मोमबत्ती के लौ होतई।
लौ एक प्रकार के निरंतरता प्रदर्शित करई हई जोनमे मोमबत्ती जलैत समय बाहर न जाई हई, लेकिन वास्तव में समय के जौरे एक क्षण से दूसर क्षण में लौ के कोनो पहचान न होई छलई।
येही तरह, ई एगो भ्रम है कि ई उह्हे व्यक्ति हई जे आई सुबह कक्षा में गेल रहई।
ई मानसिक स्थिति के जन्म देवे वाला मस्तिष्क के भौतिक गुण के अनुरूप हई।
चर्चलैंड्स अक्सर इतिहास के दौरान उत्पन्न होएल अन्य, गलत लोकप्रिय सिद्धांत अउर ऑटोलॉजी के भाग्य के आह्वान करई छलई।
कुछ दार्शनिक के तर्क हई कि ऐसन येयीलेल है काहेकी एगो अंतर्निहित वैचारिक भ्रम हई।
बल्कि ई स्वीकार कैल जाए के चाहि कि मानव अनुभव के विभिन्न तरीका से वर्णित कैल जा सकई हई - उदाहरण के लेल, मानसिक और जैविक शब्दावली में।
मानसिक शब्दावली के उपयोग के लेल मस्तिष्क केवल गलत संदर्भ हई- येहिलेल मस्तिष्क के मानसिक अवस्था के खोज एगो श्रेणी त्रुटि चाहे तर्क के एगो प्रकार के भ्रांति हई।
अउर ई एगो मानसिक स्थिति के विशेषता हई कि येईमे कुछ अनुभवात्मक गुण होई हई, उदा। दर्द से, कि दर्द होई हई।
सेरेब्रल घटना के अस्तित्व, अपने आप में, ई न समझा सकई छई कि उ येई समान गुणात्मक अनुभव के जौरे काहे हई।
ई रिडक्टिव स्पष्टीकरण के संभावना के बारे में एगो धारणा से अनुसरण करई छई।
20वीं सदी के जर्मन दार्शनिक मार्टिन हाइडेगर एई तरह के एगो रिडक्टिव मॉडल के रेखांकित करे वाला ऑन्कोलॉजिकल मान्यता के आलोचना कलई, अउर दावा कलई कि येई में अनुभव के समझ बनानाई असंभव रहई।
मानसिक स्थिति और चेतना के आत्मनिरीक्षण प्रथम-व्यक्ति पहलु के सामान्य रूप से तीसरा व्यक्ति मात्रात्मक तंत्रिका विज्ञान के संदर्भ में समझाबे के येई समस्या के व्याख्यात्मक अंतराल कहल जाई हई।
इसमें दू अलग-अलग श्रेणी शामिल हई अउर एक के दूसर तक कम न कैल जा सकई छई।
नागेल के लेल, विज्ञान अभी तक व्यक्तिपरक अनुभव के व्याख्या करे में सक्षम ना हई कहेकी ई अभी तक ओई स्तर चाहे प्रकार के ज्ञान पर ना पहुंचलई है जिनका के जरूरी हई।
मानसिक अवस्था के ई संपत्ति येई बात पर जोर देई छई कि ओकरा पास सामग्री आउर अर्थ संबंधी संदर्भ हई अउर येहिलेल उनके सत्य मान के सौंपल जा सकई छलई।
लेकिन मानसिक विचार चाहे निर्णय सही चाहे गलत हई, त फेर मानसिक अवस्था (विचार चाहे निर्णय) प्राकृतिक प्रक्रिया कैसे हो सकई छलई?
अगर तथ्य सत्य हई, त विचार सत्य हई; अन्यथा, ई असत्य हई।
चूँकि मानसिक प्रक्रिया शारीरिक प्रक्रिया से घनिष्ठ रूप से जुड़ल होई हई, येहिलेल मानव के प्राकृतिक विज्ञान द्वारा प्रस्तुत विवरण मन के दर्शन में एगो महत्वपूर्ण भूमिका निभबाई छई।
तंत्रिका जीव विज्ञान के क्षेत्र में, कैगो उप-विषयक हई जे मानसिक आउर शारीरिक अवस्था अउर प्रक्रिया के बीच संबंध से संबंधित हई: संवेदी न्यूरोफिज़ियोलॉजी धारणा अउर उत्तेजना के प्रक्रिया के बीच संबंध के जांच करई हई।
अंत में, विकासवादी जीव विज्ञान मानव तंत्रिका तंत्र के उत्पत्ति अउर विकास के अध्ययन करई हई आउर, जेतना ज्यादे ई मन के आधार हई, मानसिक घटना के ओटोजेनेटिक अउर फाईलोजेनेटिक विकास के भी ओकर सबसे आदिम चरण से शुरू होए के वर्णन करई छलई।
एगो सरल उदाहरण गुणा हई।
कृत्रिम बुद्धि (एआई) के क्षेत्र में जांच के कारण इ प्रश्न बहुत दार्शनिक बहस में सबसे आगे चल गेल हई।
एकरा विपरीत, मजबूत एआई के उद्देश्य मनुष्य के समान चेतना वाला कंप्यूटर हई।
ट्यूरिंग परीक्षण के कैगो आलोचना मिललई ह, जोनमे सबसे प्रसिद्ध संभवतः सियरल के द्वारा तैयार कैल गेलई चीनी कक्ष विचार प्रयोग हई।
मनोविज्ञान ओई नियम के जांच करई हई जे येई मानसिक अवस्था के एक दूसर से चाहे मानव जीव के इनपुट अउर आउटपुट के साथ बनहै छलई।
रूप के मनोविज्ञान के एगो नियम कहई छई कि एक ही दिशा में चले वाला वस्तु के एक दूसर से संबंधित मानल जाई छइ।
येईमे खुफिया और व्यवहार पर शोध शामिल हई, विशेष रूप से येई बात पर ध्यान केंद्रित करे कि तंत्रिका तंत्र (मानव चाहे दोसर जानवर) आउर मशीन (जैसन कंप्यूटर) के भीतर सूचना के प्रतिनिधित्व, संसाधित आउर रूपांतरित (धारणा, भाषा, स्मृति, तर्क और भावना जैसन संकाय में) कैसे कैल जाई हई।  )
बहरहाल, हेगेल के काम एंग्लो-अमेरिकन दर्शनशास्त्र के शैली से मौलिक रूप से भिन्न छलई।
एडमंड हुसेरल के द्वारा स्थापित फेनोमेनोलॉजी, मानव मन के सामग्री पर केंद्रित हई (नोएमा देख) आउर प्रक्रिया हमरा अनुभव के कैसे आकार देई हई।
भौतिकवादी निर्धारक के लेल ई मामला हई।
कुछ लोग येई तर्क के एक कदम आगे ले जाई छलई: लोग स्वयं ई निर्धारित न कर सकई कि उ कि चाहै छई अउर की करई हई।
येई स्थिति के अपनाबे वाला के सुझाव हई कि "कि हम स्वतंत्र छियई?"
स्वतंत्रता के अनिश्चय से पहचाननाई उचित न हलई।
दर्शन के इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण संगततावादी डेविड ह्यूम रहई।
ई दार्शनिक दुनिया के पाठ्यक्रम के पुष्टि करई छई चाहे तो ए) प्राकृतिक कानून के द्वारा पूरा तरह से निर्धारित न हई जहां प्राकृतिक कानून शारीरिक रूप से स्वतंत्र एजेंसी के द्वारा अवरुद्ध हई, बी) केवल अनिश्चित प्राकृतिक कानून द्वारा निर्धारित कैल गेल हई, या सी) व्यक्तिपरक के अनुरूप अनिश्चित प्राकृतिक कानून द्वारा निर्धारित कैल गेल हई शारीरिक रूप से गैर-कम करे योग्य एजेंसी के प्रयास।
उ येई प्रकार तर्क देई हई: यदि हमर इच्छा कोनो चीज से निर्धारित न होई छई, त हम जे चाहई हई उ शुद्ध संयोग से करई छई।
एगो अपरिवर्तनीय आवश्यक नाभिक के रूप में स्वयं के विचार एगो सारहीन आत्मा के विचार से निकलले हई।
येई राज्य के प्रमुख शासी निकाय मंत्रांग में राजा, प्रधान मंत्री, सेना के प्रमुख कमांडर, राजा के मुख्य पुजारी शामिल रहई।
अर्थशास्त्र एगो बुद्धिमान शासक के लेल राजनीति विज्ञान, विदेशी मामला आउर युद्ध के लेल नीति, एगो जासूसी राज्य के प्रणाली अउर राज्य के निगरानी आउर आर्थिक स्थिरता के लेखा-जोखा प्रदान करई छलई।
येई अवधि के दौरान प्रमुख दर्शन, कन्फ्यूशीवाद, विधिवाद, मोहवाद, कृषिवाद और ताओवाद, प्रत्येक के उनके दार्शनिक विद्यालय के लेल एगो राजनीतिक पहलू रहई।
विधिवाद कठोर दंड आउर कानून के आधार पर एगो अत्यधिक सत्तावादी सरकार के वकालत कलई।
प्राचीन काल के अंत तक, हालांकि, इस्लाम के "परंपरावादी" अशराइट दृष्टिकोण सामान्य रूप से विजय प्राप्त कैले रहई।
हालाँकि, पश्चिमी विचार में, आमतौर पर ई मानल जाई हई कि ई केवल इस्लाम के महान दार्शनिक के लेल एगो विशिष्ट क्षेत्र रहई: अल-किंडी (अलकिंडस), अल-फ़राबी (अबुनसेर), इब्न सिना (एविसेना), इब्न बज्जाह (एवेम्पेस)  और इब्न रुश्द (एवरोज़)।
उदाहरण के लेल, ख़वारिज के इस्लामी इतिहास के शुरुआती वर्षों में ख़िलाफ़ा और उम्मा पर, या इमामा के अवधारणा पर शिया इस्लाम के विचार के राजनीतिक विचार के प्रमाण मानल जाई छलई।
इस्लामिक स्वर्ण युग के रूप में अरस्तू के विकास होलई, जोनमे पेरिपेटेटिक दार्शनिक के निरंतरता देखल गेलई, जे इस्लामी दुनिया के संदर्भ में अरस्तू के विचार के लागू कलई।
ओई समय के अन्य उल्लेखनीय राजनीतिक दार्शनिक में निज़ाम अल-मुल्क, एगो फ़ारसी विद्वान अउर सेल्जुक साम्राज्य के वज़ीर शामिल हई, जे सियासतनामा, या अंग्रेजी में "सरकार के पुस्तक" के रचना कैले रहई।
शायद मध्यकालीन यूरोप के सबसे प्रभावशाली राजनीतिक दार्शनिक सेंट थॉमस एक्विनास रहलन जे अरस्तू के कार्य के फेर से प्रस्तुत करे में मदद कलकन, जे केवल मुस्लिम स्पेन के माध्यम से कैथोलिक यूरोप में एवर्रो के टिप्पणि के जौरे प्रेषित कैल गेल रहइ।
अन्य, जैसन निकोल ओरेस्मे अपन लिवर डे पॉलिटिक्स में, एगो अन्यायपूर्ण शासक के उखाड़ फेंके येई अधिकार से स्पष्ट रूप से इनकार कर देलई।
उ काम, साथ ही द डिस्कोर्स, शास्त्रीय पुरातनता के एगो कठोर विश्लेषण, पश्चिम में आधुनिक राजनीतिक विचार के प्रभावित करने के लेल बहुत कुछ कलई।
कोनो मामला में, मैकियावेली राजनीति के एगो व्यावहारिक अउर कुछ हद तक परिणामवादी दृष्टिकोण प्रस्तुत करई हई, जोनमे अच्छाई अउर बुराई केवल एक अंत लावे के लेल उपयोग कैल जाई हई - यानी पूर्ण शक्ति के अधिग्रहण और रखरखाव।
ई सिद्धांतकार दू बुनियादी सवाल से प्रेरित रहइ: एक, किस अधिकार चाहे आवश्यकता से लोग राज्य बनबई हई; और दूसरा, राज्य के लेल सबसे अच्छा रूप की हो सकई छई।
शब्द "सरकार" ओई लोग के एगो विशिष्ट समूह के संदर्भित करतई, जे राज्य के संस्था पर कब्जा कर लेले रहइ, और ओई कानून आउर अध्यादेश के निर्माण कैल जिनका द्वारा लोग, स्वयं शामिल रहइ, बाध्य होतई।
एकरा अंतर्राष्ट्रीय व्यापार पर लागू मुक्त बाजार के विचार के रूप में भी समझल जा सकई छलई।
फ्रांस में चर्च के सबसे मुखर आलोचक फ्रेंकोइस मैरी अरोएट डी वोल्टेयर रहई, जे प्रबुद्धता के प्रतिनिधि छलई।
मरे पर हमर एगो अफसोस ई है कि हम ऐसन महान उद्यम में तोहर सहायता न कर सकई छी, सबसे बेहतरीन और सबसे सम्मानजनक जेकरा मानव मन इंगित कर सकई हई।"
लॉक सर रॉबर्ट फिल्मर के पैतृक रूप से स्थापित राजनीतिक सिद्धांत के खंडन करने के लेल एगो विशेष प्रणाली में प्रकृति पर आधारित प्राकृतिक प्रणाली के पक्ष में खड़ा कलई।
मूल पाप से आत्मा के मुक्ति पर एक्विनास के प्रमुख दृष्टिकोण के विपरीत, लोके के माननाई ​​​​है कि मनुष्य के दिमाग इस दुनिया में तबला रस के रूप में आबई हई।
हालांकि उदार राजा या अभिजात वर्ग के द्वारा स्वतंत्रता पर प्रतिबंध के बारे में चिंतित कैल जा सकई छई, पारंपरिक चिंता ई हई कि जब शासक राजनीतिक रूप से शासित के प्रति जवाबदेह ना होई हई, त उ शासित के हित के बजाय अपन हित में शासन करतई।
न्याय में ऐसन कर्तव्य शामिल हई जे पूर्ण कर्तव्य हई - अर्थात वे कर्तव्य जे अधिकार से संबंधित छलई।
उ समाज में लैंगिक समानता पर चर्चा करे के लेल, ऑन लिबर्टी के उपयोग करई छलई।
पूर्वज के स्वतंत्रता सहभागी रिपब्लिकन स्वतंत्रता रहलई, जोन नागरिक के सार्वजनिक सभा में बहस और वोट के माध्यम से राजनीति के सीधे प्रभावित करे के अधिकार देलकई।
प्राचीन स्वतंत्रता अपेक्षाकृत छोट अउर समरूप समाज तक ही सीमित रहई, जोनमे लोग के सार्वजनिक मामला के लेन-देन के लेल एक स्थान पर एक जौरे आसानी से इकट्ठा कैल जा सकई रहई।
एकरा बजाय, मतदाता प्रतिनिधी के चुनाव करतई, जे लोग के ओर से संसद में विचार-विमर्श करतई अउर नागरिक के दैनिक राजनीतिक भागीदारी के आवश्यकता से बचतई।
लेविथान में, हॉब्स राज्य और वैध सरकार के नींव और नैतिकता के एगो उद्देश्य विज्ञान बनावे के अपन सिद्धांत के निर्धारित कलई।
ओई स्थिति में, प्रत्येक व्यक्ति के पास दुनिया के हर चीज़ के अधिकार चाहे लाइसेंस होतई।
1762 में प्रकाशित, ई पश्चिमी परंपरा में राजनीतिक दर्शन के सबसे प्रभावशाली कार्य में से एगो बन गेलई।
जे स्वयं के दूसर के स्वामी समझई हई, उ वास्तव में ओकरा बड़का दास हलइ।"
औद्योगिक क्रांति राजनीतिक चिंतन में समानांतर क्रांति पैदा कलई।
19वीं शताब्दी के मध्य में, मार्क्सवाद के विकास होलई, और समाजवाद के आम तौर पर अधिकाधिक लोकप्रिय समर्थन मिललई, ज्यादातर शहरी मजदूर वर्ग से।
ऐतिहासिक भौतिकवाद में विश्वास करे वाला मार्क्स के विपरीत, हेगेल आत्मा के घटना विज्ञान में विश्वास करई रहई।
एंग्लो-अमेरिकन दुनिया में, साम्राज्यवाद-विरोधी अउर बहुलवाद 20वीं शताब्दी के अंत में मुद्रा प्राप्त करेके शुरू कर देलई।
ई जीन-पॉल सार्त्र अउर लुई अल्थुसर के समय रहई, अउर चीन में माओत्से तुंग अउर क्यूबा में फिदेल कास्त्रो के जीत के जौरे-जौरे मई 1968 के घटना क्रांतिकारी विचारधारा में विशेष रूप से नया वामपंथि के द्वारा रुचि बढ़ालई।
उपनिवेशवाद आउर नस्लवाद महत्वपूर्ण मुद्दे रहई जे सामने अलई।
नारीवाद के उदय, एलजीबीटी सामाजिक आंदोलन अउर औपनिवेशिक शासन के अंत अउर विकसित दुनिया में अफ्रीकी अमेरिकी अउर यौन अल्पसंख्यक जैसन अल्पसंख्यक के राजनीतिक बहिष्कार नारीवादी, उत्तर-औपनिवेशिक अउर बहुसांस्कृतिक विचार को महत्वपूर्ण बना देले छलई।
रॉल्स एगो विचार प्रयोग, मूल स्थिति के इस्तेमाल कलई, जोनमे प्रतिनिधि दल अज्ञानता के पर्दा के पीछे से समाज के बुनियादी संरचना के लेल न्याय के सिद्धांत के चयन करई हलई।
समसामयिक रूप से एंग्लो-अमेरिकन विचार में विश्लेषणात्मक नैतिकता के उदय के जौरे, यूरोप में, 1950 अउर 1980 के बीच मौजूदा समाज के आलोचना पर निर्देशित दर्शन कैल कैगो नया लाइन उभरलई।
कुछ अलग पंक्ति के जौरे, कैगो दोसर महाद्वीपीय विचारक- जे अभियो काफी हद तक मार्क्सवाद से प्रभावित छलई- संरचनावाद पर अउर "हेगेल के वापसी" पर नया बल देलई।
माइकल वाल्ज़र, माइकल सैंडल अउर चार्ल्स टेलर द्वारा कैल गेल उदार राजनीतिक सिद्धांत के (विशिष्ट) आलोचना के आसपास एगो अउर बहस विकसित होलई।
समुदायवादी अधिक स्थानीय नियंत्रण के जौरे-जौरे आर्थिक अउर सामाजिक नीति के समर्थन करई हई जे सामाजिक पूंजी के विकास के प्रोत्साहित करई छलई।
20वीं शताब्दी के अंत में उत्पन्न होए वाला अतिव्यापी राजनीतिक दृष्टिकोण के एगो जोड़ी गणतंत्रवाद (या नव- या नागरिक-गणतंत्रवाद) अउर क्षमता दृष्टिकोण छलई।
एगो गणतंत्र के लेल केवल दास के रूप में स्थिति, चाहे उ दास के जौरे कैसन व्यवहार कैल जाई हलई, आपत्तिजनक छलई।
क्षमता दृष्टिकोण और गणतंत्रवाद दुनू चुनाव के एगो ऐसन चीज के रूप में देखई हई, जेकरा फेर से हासिल कैल जाए के चाहि।
ई सिद्धांत के लेल उल्लेखनीय हई कि मनुष्य सामाजिक जानवर हई, अउर ई कि पोलिस (प्राचीन यूनानी शहर राज्य) ऐसन जानवर के लेल उपयुक्त अच्छा जीवन लावे के लेल अस्तित्व में हई।
बर्क अमेरिकी क्रांति के सबसे बड़का समर्थक में से एक छलई।
चॉम्स्की अमेरिकी विदेश नीति, नवउदारवाद और समकालीन राज्य पूंजीवाद, इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष अउर मुख्यधारा के समाचार मीडिया के प्रमुख आलोचक हलई।
विलियम ई. कोनोली: राजनीतिक सिद्धांत में उत्तर आधुनिक दर्शन के पेश करे में मदद कलई, अउर बहुलवाद अउर एगोनिस्टिक लोकतंत्र के नया सिद्धांत के बढ़ावा देलई।
थॉमस हिल ग्रीन: आधुनिक उदारवादी विचारक अउर सकारात्मक स्वतंत्रता के शुरुआती समर्थक।
उनकर शुरुआती काम फ्रैंकफर्ट स्कूल से काफी प्रभावित रहई।
उ मुक्त बाजार पूंजीवाद के वकालत कलई जोनमे राज्य के मुख्य भूमिका कानून के शासन के बनाए रखे अउर सहज व्यवस्था के विकसित कैल जाना हई।
डेविड ह्यूम: ह्यूम जॉन लोके और दोसर लोग के सामाजिक अनुबंध सिद्धांत के आलोचना कलई अउर कहलई कि ई कुछ वास्तविक समझौता के मिथक पर आधारित छलई।
संयुक्त राज्य अमेरिका के स्वतंत्रता के घोषणा के लेल सबसे प्रसिद्ध।
तर्क देलई कि विश्व शांति बनाए रखे के लेल एगो अंतरराष्ट्रीय संगठन के आवश्यकता छलई।
उ हॉब्स से प्रस्थान कलई, एगो ऐसे समाज की धारणा के आधार पर जोनमे नैतिक मूल्य सरकारी अधिकार से स्वतंत्र होई हई अउर व्यापक रूप से साझा कैल जाई हई, उ व्यक्तिगत संपत्ति के सुरक्षा तक सीमित शक्ति वाला सरकार के लेल तर्क देलई।
पश्चिमी मार्क्सवाद के संस्थापकों में से एगो।
आदर्शवाद पर निर्भर होए के बजाय यथार्थवादी दृष्टिकोण से राज्य-कला के लेखा-जोखा देलई।
एगो राजनीतिक सिद्धांतकार के रूप में, उ शक्ति के अलग करे में विश्वास करई अउर एगो व्यक्ति के अधिकार के बहुमत के अत्याचार से बचाबे के लेल आवश्यक चेक अउर संतुलन के एगो व्यापक सेट प्रस्तावित करई।
"दमनकारी ऊर्ध्वपातन" के अवधारणा के परिचय देलई, जोनमे सामाजिक नियंत्रण न केवल प्रत्यक्ष नियंत्रण से संचालित हो सकई हई, बल्कि इच्छा के हेरफेर से भी हो सकई छलई।
विचारधारा के अवधारणा के (सच्चे या झूठे) विश्वास के अर्थ में बनालई जे सामाजिक क्रिया को आकार अउर नियंत्रित करई छलई।
मेन्सियस: कन्फ्यूशियस स्कूल के सबसे महत्वपूर्ण विचारक में से एगो, उ शासक के शासित के दायित्व के लेल एगो सुसंगत तर्क देवे वाला पहिला सिद्धांतकार छलई।
मोंटेस्क्यू: एगो राज्य के विभाजन में "शक्ति संतुलन" द्वारा लोग के सुरक्षा के विश्लेषण।
उनकर दुभाषि उनके राजनीतिक दर्शन के सामग्री पर बहस कैले छलई।
प्लेटो: एगो लंबा संवाद लिखा गणतंत्र जोनमे उ अपन राजनीतिक दर्शन रखलन: नागरिक के तीन श्रेणी में विभाजित कैल जाए के चाहि।
ऐन रैंड: बीसवीं सदी के मध्य में अमेरिका में उद्देश्यवाद के संस्थापक अउर उद्देश्यवादी अउर उदारवादी आंदोलन के प्रमुख प्रस्तावक।
सरकार के ओहि तरह अर्थशास्त्र से अलग कैल जाए के रहई आउर ओहि कारण से एकरा धर्म से अलग कैल गेल रहइ।
एडम स्मिथ: अक्सर कहल जाई छलई कि उ आधुनिक अर्थशास्त्र के स्थापना कलई; कारीगर अउर व्यापारी के स्वार्थी व्यवहार ("अदृश्य हाथ") से आर्थिक लाभ के उद्भव के व्याख्या कलकई।
 सुकरात: व्यापक रूप से पश्चिमी राजनीतिक दर्शन के संस्थापक के रूप में मानल जाई छलई, एथेनियन समकालीन पर ओकर बोले वाला प्रभाव के माध्यम से;  चूँकि सुकरात कहियो कुछो ना लिखलई, हम उनके अउर उनकर शिक्षा के बारे में जे कुछो जनई छियई, उ उनके सबसे प्रसिद्ध छात्र प्लेटो के माध्यम से अबई छलई।
मैक्स स्टिरनर: अराजकतावाद के भीतर महत्वपूर्ण विचारक अउर अराजकतावादी वर्तमान के मुख्य प्रतिनिधि व्यक्तिवादी अराजकतावाद के रूप में जानल जाई छलई।
सामाजिक दर्शन के अन्य रूप में राजनीतिक दर्शन अउर न्यायशास्त्र शामिल हई, जे बड़का पैमाना पर राज्य और सरकार के समाज अउर उनके कामकाज से संबंधित छलई।
पूर्व-सुकराती दर्शन, जेकरा प्रारंभिक यूनानी दर्शन के रूप में भी जानल जाई हई, सुकरात से पहिले के प्राचीन यूनानी दर्शन छलई।
उनकर काम अउर लेखन लगभग पूरा तरह से भूला गेल छलई।
पूर्व-सुकराती दर्शन 6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में तीन मीलिय के जौरे शुरू होलई: थेल्स, एनाक्सिमेंडर अउर एनाक्सिमेन।
ज़ेनोफेन्स के देवता के मानवशास्त्र के आलोचना के लेल जानल जाई हई।
5 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में एलीटिक स्कूल (परमेनाइड्स, ज़ेनो ऑफ़ एले, अउर मेलिसस) के पालन कैल गेलई।
अनाक्सागोरस अउर एंपेडोकस ब्रह्मांड के निर्माण कैसे कलई, एकर एगो बहुलवादी विवरण प्रस्तुत कलई।
एकर प्रयोग सर्वप्रथम जर्मन दार्शनिक जे.ए. 18 वीं शताब्दी के अंत में एबरहार्ड के "वोर्सोक्रैटिस फिलॉसफी" के रूप में जानल जाई छई।
ई शब्द कमी के साथ अबई हई, काहेकी पूर्व-सुकराती लोग में से कैगो नैतिकता में अत्यधिक रुचि रखई अउर सर्वोत्तम जीवन कैसे जियइत रहई।
जेम्स वारेन के अनुसार, शास्त्रीय युग के पूर्व-सुकराती दार्शनिक अउर दार्शनिक के बीच के अंतर सुकरात द्वारा इतना अधिक ना हई, बल्कि भूगोल द्वारा अउर कोन से ग्रंथ बच गेल हलई।
विद्वान आंद्रे लक्स पूर्व-सुकराती के सुकरात से अलग करे के दो परंपरा के अलग करई हई, जे शास्त्रीय युग में वापस डेटिंग करई छई अउर वर्तमान समय से चलई हई।
कैगो कार्य के शीर्षक पेरी फीजियोस चाहे ऑन नेचर हई, जेकर शीर्षक संभवतः बाद में दोसर लेखक द्वारा देल गेल हई।
ओकर व्याख्या में अउर कठिनाई जोड़नाई उनकरा द्वारा इस्तेमाल कई जाए वाला अस्पष्ट भाषा हई।
अरस्तू के उत्तराधिकारी थियोफ्रेस्टस एक विश्वकोश के पुस्तक ओपिनियन ऑफ द फिजिसिस्ट्स लिखलई जे प्राचीन काल में पूर्व-सुकराती के बारे में मानक काम रहई।
विद्वान अब येई पुस्तक के उपयोग डायल्स-क्रांज़ नंबरिंग नामक कोडिंग योजना के उपयोग करके अंश के संदर्भित करे के लेल करई छलई।
ओकरा बाद एगो कोड है कि क्या टुकड़ा एगो प्रशंसापत्र हई, जेकरा "ए" चाहे "बी" के रूप में कोडित कैल गेल हई, अगर दार्शनिक से सीधा उद्धरण हई।
पूर्व-सुकराती युग लगभग दो शताब्दि तक चललई, जोन दौरान फारसी अचमेनिद साम्राज्य के विस्तार पश्चिम तक होईत रहई, जबकि यूनानी व्यापार अउर समुद्री मार्ग में आगे बढ़त रहई, साइप्रस अउर सीरिया तक पहुंचल रहई।
यूनानी 499 ईसा पूर्व में विद्रोह कलई, लेकिन अंततः 494 ईसा पूर्व में हार गेलई।
प्राचीन ग्रीस में पूर्व-ईश्वरीय दर्शन के जन्म में कैगो कारक योगदान देलई।
एक दोसर कारक अंतर-ग्रीक यात्रा के आसानी अउर आवृत्ति रहई, जेकरा कारण विचार के सम्मिश्रण अउर तुलना होलई।
स्वतंत्र ध्रुव के लोकतांत्रिक राजनीतिक व्यवस्था भी दर्शन के उदय में योगदान देलई।
दार्शनिक के विचार, कुछ हद तक, ओई सवाल के जवाब रहई जे होमर अउर हेसियोड के काम में सूक्ष्म रूप से मौजूद रहई।
उनके पूर्व-सुकराती लोग के पूर्ववर्ती मानल जाई हई काहेकी उ दुनिया के उत्पत्ति के संबोधित करेके चाहई अउर पारंपरिक लोककथा अउर किंवदंति के व्यवस्थित रूप से व्यवस्थित करे चाहई हई।
पहिले पूर्व-सुकराती दार्शनिक भी दोसर देश में बड़का पैमाना पर यात्रा कलई, जेकर अर्थ है कि पूर्व-सुकराती विचार के जड़ विदेश के जौरे-जौरे घरेलू स्तर पर भी रहई।
पूर्व-सुकराती दार्शनिक इस अंतर्ज्ञान के साझा कलई कि एक ही व्याख्या रहई जे संपूर्ण के बहुलता अउर विलक्षणता दुनू के व्याख्या कर सकई रहई - अउर ई स्पष्टीकरण देवता के प्रत्यक्ष क्रिया न होतई।
कैगो लोग चीज के भौतिक सिद्धांत (आर्क) अउर ओकर उत्पत्ति अउर गायब होए के विधि के तलाश करलई।
ब्रह्मांड के समझ बनावे के अपन प्रयास में उ लय, समरूपता, सादृश्य, कटौतीवाद, न्यूनतावाद, प्रकृति के गणितीकरण और अन्य जैसन नया शब्द अउर अवधारण के गढ़लई।
एकर मतलब ई हो सकई हई कि शुरुआत चाहे उत्पत्ति येई बात से हो सकई हई कि आए वाला चीज पर प्रभाव  परई हई।
ई उपकरण के कमी के कारण हो सकई हई, चाहे दुनिया के एकता के रूप में देखे के प्रवृत्ति के कारण, असंरचित हो सकई छई, येहिलेल बाहरी आंख के लेल प्रायोगिक नियंत्रण के तहत प्रकृति के छोट-छोट अंश के निरीक्षण करनाई असंभव होतई।
व्यवस्थित कहेकी उ अपन निष्कर्ष के सार्वभौमिक बनाबे के कोशिश कलई।
सुकराती पूर्व नास्तिक ना रहई; हालांकि, उ गड़गड़ाहट जैसन प्राकृतिक घटना में देवता के भागीदारी के सीमा के कम कर देलई प्राकृतिक दुनिया से देवता के पूरा तरह से समाप्त कर देलई।
पूर्व-सुकराती दर्शन के पहिला चरण, मुख्य रूप से मिलेसियन, ज़ेनोफेन्स अउर हेराक्लिटस, में पारंपरिक ब्रह्मांड के खारिज करे अउर अनुभवजन्य टिप्पणी अउर व्याख्या के आधार पर प्रकृति के व्याख्या करे के प्रयास शामिल रहई।
एलीटिक्सो अद्वैतवादी रहई (ई मानई कि केवल एक चीज मौजूद हई अउर बाकी सब ओकर रूपांतरण मात्र छलई)।
उनके पहिला पश्चिमी दार्शनिक मानल जाई हई कहेकी उ तर्क के उपयोग करे, प्रमाण के उपयोग करे आउर सामान्यीकरण करे वाला पहिला व्यक्ति रहई।
थेल्स फोनीशियन वंश के हो सकई छलई।
हालांकि, थेल्स अपन अमूर्त निगमनात्मक तर्क के जौरे उन्नत ज्यामिति के सार्वभौमिक सामान्यीकरण तक पहुँचा देलई।
थेल्स सार्डिस के दौरा कलई, जेतना यूनानी, ईहां खगोलीय रिकॉर्ड रखल गेल रहई अउर व्यावहारिक मामला (तेल संचयन) के लेल खगोलीय टिप्पणि के इस्तेमाल कैले रहई।
ऊ दुनिया के उत्पत्ति के लेल एगो दैवीय होए के बजाय एगो तत्व के जिम्मेदार ठहरलई।
उ मिलेटस के कुलीन, धनी अउर राजनेता के सदस्य रहई।
थेल्स के जवाब में, उ पहिले सिद्धांत के रूप में एगो अपरिभाषित, गुण के बिना असीमित पदार्थ (एपिरॉन) के रूप में पोस्ट कलई, जोनमे से प्राथमिक विपरीत, गर्म आउर ठंडा, नम अउर शुष्क, अलग हो गेलई।
उनका के मानव जाति के उत्पत्ति पर अटकल लगाबे के लेल जानल जाई छलई।
उ गद्य में प्रकृति पर एगो पुस्तक भी लिखलई।
उ एगो अच्छा तरह से यात्रा करे वाला कवि रहई जिनके प्राथमिक रुचि धर्मशास्त्र और ज्ञानमीमांसा रहई।
उ प्रसिद्ध रूप से कहलई कि अगर बैल, घोड़ा चाहे शेर खींच सकई छई, त उ अपन देवता के बैल, घोड़ा चाहे शेर के रूप में खींचतई।
ज़ेनोफेन्स सूर्य, इंद्रधनुष आउर सेंट एल्मो के आग जैसन घटना के लेल प्राकृतिक स्पष्टीकरण भी प्रस्तुत कलई।
जबकि ज़ेनोफेन्स मनुष्य के ज्ञान तक पहुंचे के क्षमता के बारे में एगो निराशावादी रहई, उ इहो महत्वपूर्ण सोच के माध्यम से क्रमिक प्रगति में विश्वास कलई।
हेराक्लिटस मानलई कि प्रकृति में सभे चीज सतत प्रवाह के स्थिति में छलई।
आग जल आउर पृथ्वी बन जाई छई अउर एकरा विपरीत।
वहां, हेराक्लिटस के दावा हई कि हम एकेगो नदी में दू बेर कदम न रख सकई छीयई, एगो स्थिति के नारा ता पेंटा रे (सब कुछ बहई हई) के जौरे संक्षेप में प्रस्तुत केल गेल हई।
हेराक्लिटस के एगो दोसर प्रमुख अवधारणा ई हई कि विरोधी कोनो न कोनो तरह एक दूसर के दर्पण करई छई, एगो सिद्धांत जेकरा विरोध के एकता कहल जाई हई।
विरोध के एकता पर हेराक्लिटस के सिद्धांत बतबई छलई कि दुनिया आउर ओकर विभिन्न हिस्सा के एकता विरोधि द्वारा उत्पन्न तनाव के माध्यम से रखल जाई हई।
हेराक्लिटस में एगो मौलिक विचार लोग हई, एगो प्राचीन यूनानी शब्द हई जेकरा विभिन्न अर्थ हई; हेराक्लिटस अपन पुस्तक में प्रत्येक उपयोग के जौरे शब्द के एगो अलग अर्थ इस्तेमाल कैल हो सकई हई।
कुछ दशक के बाद उनके क्रोटन से भागे के पड़लई आउर मेटापोंटम में स्थानांतरित होए के परलई।
ऊ अपन विचार के आगे बढ़लई, येई दावा तक पहुँचे कि सब कुछ संख्या से बनल हई, ब्रह्मांड संख्या से बनल हई आउर सब कुछ उपमा अउर ज्यामितीय संबंध के प्रतिबिंब छलई।
उनके जीवन के तरीका तपस्वी रहई, जे खुद के अलग अलग सुख अउर भोजन से दूर रखले रहई।
दोसर पूर्व-सुकराती दार्शनिक ने पुनर्जन्म में ओकर विश्वास के लेल पाइथागोरस के मज़ाक उड़ालई।
पाइथागोरसवाद ने बाद में ईसाई धारा के नियोप्लाटोनिज्म के रूप में प्रभावित कलई, और ऐकर शैक्षणिक तरीका के प्लेटो द्वारा अनुकूलित कैल गेल रहई।
अरस्तू अउर डायोजनीज लेर्टियस के अनुसार, ज़ेनोफेन्स परमेनाइड्स के शिक्षक रहई, आउर येई पर बहस होई हई कि क्या ज़ेनोफेन्स के भी एलीटिक मानल जाए के चाहि।
ऊ सबसे पहले ई निष्कर्ष निकाललै कि पृथ्वी गोलाकार हई।
परमेनाइड्स ऑन नेचर चाहे ऑन व्हाट्स-इज़ नामक कविता के व्याख्या करे के लेल एगो कठिन लिखा, जे बाद में ग्रीक दर्शन के काफी प्रभावित कलई।
कविता में तीन भाग होई हई, प्रस्तावना (यानी, प्रस्तावना), सत्य के मार्ग अउर राय के मार्ग।
सत्य के मार्ग तभियो रहई, अउर आयियो बहुत ज्यादे महत्व के मानल जाई हलइ।
येहिलेल, उ सभे चीज जेकरा हम सच मानई छी, ईहां तक ​​कि स्वयं भी, झूठे प्रतिनिधित्व हई।
देवी कौरोस के ई समझे के लेल अपन तर्क के उपयोग करनाई सिखाबई है कि विभिन्न दावा सही हई कि गलत, इंद्रिय के गलत बतबैत होएल।
जेनो आउर मेलिसस ब्रह्माण्ड विज्ञान पर परमेनाइड्स के विचार के जारी रखलई।
उ ई समझाबे के कोशिश कलई कि हम काहे लगई हई कि विभिन्न गैर-मौजूद वस्तुएं मौजूद छलई।
एनाक्सगोरस के जन्म इओनिया में होएल रहई, लेकिन उ एथेंस में प्रवास करे वाला पहिला प्रमुख दार्शनिक रहई।
सुकरात पर एनाक्सागोरस के भी बड़का प्रभाव रहई।
व्याख्या अलग-अलग हई कि ओकर कि मतलब रहई।
सभे वस्तु विभिन्न तत्व के मिश्रण रहई, जैसे हवा, पानी अउर दोसर।
नूस के ब्रह्मांड के निर्माण खंड भी मानल जाई रहई, लेकिन ई केवल जीवित वस्तु में मौजूद छलई।
एनाक्सगोरस ने एपिस्टेमोलॉजी पर माइल्सियन के विचार के उन्नत कलई, एगो स्पष्टीकरण स्थापित करे के प्रयास कलई जे सभे प्राकृतिक घटना के लेल मान्य हो सकई छलई।
डायोजनीज लैर्टियस के अनुसार, एम्पेडोकल्स कविता के रूप में दू किताब लिखलई: पेरी फिजियोस (प्रकृति पर) अउर कथार्मोई (शुद्धि)।
उ चार "जड़" (अर्थात, शास्त्रीय तत्व) पर एनाक्सागोरस के विचार के जारी रखल हई, कि इंटरमिक्स करके, उ हमार चार ओर सभे चीज के निर्माण करई हई।
ई दो ताकत विपरीत हई आउर चार जड़ के सामग्री पर कार्य करके सद्भाव में एकजुट हो जाई छई चाहे चार जड़ के अलग कर देले हई, जेकरा परिणामस्वरूप मिश्रण सभे चीज मौजूद होई हई।
उ अपन परमाणु ब्रह्मांड विज्ञान के लेल सबसे प्रसिद्ध छलई, भले ही ओकर विचार में दर्शन के बहुत दोसर क्षेत्र शामिल रहई, जैसे नैतिकता, गणित, सौंदर्यशास्त्र, राजनीति अउर ईहां तक ​तक के भ्रूणविज्ञान।
डेमोक्रिटस अउर ल्यूसिपस हमर इंद्री के विश्वसनीयता के लेल में संशय में रहई, लेकिन ओकरा विश्वास रहई कि गति मौजूद छलई।
परमाणु शून्य के भीतर चलई छलई, एक दूसर के जौरे बातचीत करइत हई, अउर उ दुनिया के बहुलता बनबई हई जोनमे हम रहई छियई, विशुद्ध रूप से यांत्रिक तरीका से।
डेमोक्रिटस निष्कर्ष निकाललई कि चूंकि सभे कुछ परमाणु अउर शून्य हई, येहिलेल हमार कई इंद्री वास्तविक न बल्कि पारंपरिक हई।
ऊ पारंपरिक सोच पर हमला कलई, देवता से नैतिकता तक, दर्शन अउर अन्य विषय जैसन नाटक, सामाजिक विज्ञान, गणित अउर इतिहास के आगे बढ़ाबे के मार्ग प्रशस्त कलई।
परिष्कार बयानबाजी अउर कैगो दृष्टिकोण से मुद्दा के कैसे संबोधित कैल जाए, सिखलई।
गोर्गियास ऑन नेचर नाम के एगो किताब लिखलई, जोनमे ओकरा एलीटिक्स के व्हाट-इज़ अउर व्हाट-इज़-नॉट के अवधारणा पर हमला कलई।
एंटिफोन प्राकृतिक कानून के शहर के कानून के खिलाफ रखलई।
उ ब्रह्मांड के विविधता अउर एकता दुनु के समझाबे के प्रयास कलई।
अपोलोनिया के डायोजनीज माइल्सियन अद्वैतवाद में लौट अलई, लेकिन एक बेसी सुंदर विचार के जौरे।
जबकि पाइथागोरस अउर एम्पेडोकल्स अपन स्व-घोषित ज्ञान के अपन दैवीय रूप से प्रेरित स्थिति से जोड़लई, ऊ नश्वर लोग के प्राकृतिक क्षेत्र दिया सच्चाई के तलाश करे के लेल सिखाबे चाहे आग्रह करे के प्रयास कलई - पाइथागोरस गणित और ज्यामिति के माध्यम से अउर एम्पेडोकल्स अनुभव के संपर्क में।
उ होमर अउर हेसियोड द्वारा स्थापित देवता के पारंपरिक प्रतिनिधित्व पर हमला कलई अउर प्राकृतिक दर्शन अउर धर्मशास्त्र के बीच विवाद के शुरुआत करके ग्रीक लोकप्रिय धर्म के जांच के दायरे में रखलई।
धार्मिक विचार माइल्सियन दार्शनिक के साथ शुरू होई छलई।
ज़ेनोफेन्स ईश्वर के लेल तीन पूर्व शर्ते निर्धारित कलई: ओके सभे अच्छा, अमर अउर देखे में इंसान के समान न होए के चाहि, जेकर पश्चिम धार्मिक विचार पर एगो बड़का प्रभाव परलई।
एनाक्सगोरस जोर देके कहलई कि ब्रह्मांडीय बुद्धि चीज के जीवन देले हई।
ई दरियाई घोड़ा (अक्सर चिकित्सा के पिता के रूप में सम्मानित) रहई, जे अलग हो गेलई - लेकिन पूरा तरह से न - दो डोमेन।
एवर-ट्रांसफॉर्मिंग प्रकृति के हेराक्लिटस के स्वयंसिद्ध पेंटा रे (सब कुछ प्रवाह के स्थिति में छलई) द्वारा संक्षेपित कैल गेल छलई।
पूर्व-सुकराती लोग प्रकृति के विभिन्न पहलु के तर्कवाद, टिप्पणि अउर व्याख्या के माध्यम से समझे के कोशिश कलई, जेकरा वैज्ञानिक मानल जा सकई हई, जे पश्चिमी तर्कवाद के जन्म देई हई।
एनाडिमेंडर पर्याप्त कारण के सिद्धांत के पेशकश कलई, एगो क्रांतिकारी तर्क जे येई सिद्धांत के भी जन्म देई कि कुछो ना से कुछो ना अबई छलई।
 जेनोफेंस ग्रीक लोकप्रिय धर्म में देवता के चित्रण के असंगति के तर्कसंगत तरीका से उजागर करके मानवशास्त्रीय धर्म के आलोचना के आगे बढ़लई।
दोसर पूर्व-सुकराती लोग भी विभिन्न उत्तर के पेशकश करके, आर्क के प्रश्न के उत्तर देवे के मांग कलई, लेकिन वैज्ञानिक विचार के ओर पहिला कदम पहले उठायल जा चुकल रहई।
पूर्व-सुकराती लोग द्वारा निर्मित दार्शनिक विचार ने बाद के दार्शनिक, इतिहासकार आउर नाटककार के बहुत प्रभावित कलई।
प्रकृतिवादी युवा सुकरात के प्रभावित कलई अउर ऊ ब्रह्मांड के पदार्थ के खोज में रुचि रखई रहई, लेकिन उनकर रुचि कम हो गेलई कहेकी ऊ प्राकृतिक दुनिया के बजाय ज्ञानमीमांसा, सद्गुण अउर नैतिकता पर अधिक ध्यान केंद्रित करइत रहई छलई।
सिसेरो अपने टस्कुलाने विवाद में पूर्व-सुकराती पर अपने विचार के विश्लेषण कलई, कहेकी उ पूर्व-सुकराती विचार के सैद्धांतिक प्रकृति के पिछले "ऋषि" से अलग कलई, जे अधिक व्यावहारिक मुद्दा में रुचि रखई रहई।
अरस्तू अपन स्वयं के दर्शन आउर आर्क के खोज के परिचय के रूप में, तत्वमीमांसा के पहिला पुस्तक में पूर्व-सुकराती पर चर्चा कलई।
वैज्ञानिक पद्धति के आगे बढ़ाबे के लेल जाए वाला 16वीं शताब्दी के दार्शनिक फ्रांसिस बेकन संभवत: आधुनिक युग के पहिला दार्शनिक रहलन जे अपन ग्रंथ में पूर्व-सुकराती स्वयंसिद्ध के व्यापक रूप से उपयोग कलन।
फ्रेडरिक नीत्शे पूर्व-सुकराती लोग के गहराई से प्रशंसा कलई, उ "आत्मा के अत्याचारी" कहलन, ताकि उनकर विरोधी अउर सुकरात अउर उनके उत्तराधिकारी के खिलाफ उनकर पसंद के चिह्नित कैल जा सके।
नीत्शे के अनुसार, उनकर वर्णन के अनुसार, उनकर कय पुस्तक में पूर्व-सुकराती युग ग्रीस के गौरवशाली युग रहई, जबकि तथाकथित स्वर्ण युग क्षय के युग छलई।
भले ही ई अवधि - अपन पहिले भाग में वसंत आउर शरद ऋतु के अवधि अउर युद्धरत राज्य के अवधि के रूप में जानल जाई छलई - एकरा बाद के हिस्सा में अराजकता अउर खूनी युद्ध से भरल रहई, एकरा चीनी दर्शन के स्वर्ण युग के रूप में भी जानल जाई हई काहेकी एकर एगो विस्तृत श्रृंखला  विचार अउर विचार के विकसित कैल गेलई अउर स्वतंत्र रूप से चर्चा कैल गेलई।
ताओवाद (जेकरा दाओवाद भी कहल जाई हई), एक दर्शन जे ताओ के तीन रत्न पर जोर देई हई: करुणा, संयम अउर विनम्रता, जबकि ताओवादी विचार आम तौर पर प्रकृति, मानवता अउर ब्रह्मांड के बीच संबंध पर केंद्रित छलई;  स्वास्थ्य अउर दीर्घायु;  अउर वू वी (निष्क्रियता के माध्यम से कार्रवाई)।
कृषिवाद, चाहे कृषिवाद के स्कूल, जोनमे किसान यूटोपियन सांप्रदायिकता आऊर समतावाद के वकालत कलई।
येई स्कूल के विद्वान अच्छा वक्ता, वाद-विवाद करे वाला और रणनीतिकार छलई।
"मामूली-वार्ता" के स्कूल, जे विचार के एगो अनूठा स्कूल ना रहई, बल्कि ओई सभे विचार से निर्मित एगो दर्शन रहई, जेकर चर्चा सड़क पर सामान्य लोग द्वारा कैल गेल रहई।
हान राजवंश के दौरान कन्फ्यूशीवाद विशेष रूप से मजबूत रहई, जेकर सबसे बड़का विचारक डोंग झोंगशु छलई, जे कन्फ्यूशीवाद के झोंगशु स्कूल के विचार और पांच तत्व के सिद्धांत के जौरे एकीकृत कलई।
विशेष रूप से, ऊ कन्फ्यूशियस के ईश्वरीय आकृति के रूप में धारणा के खंडन कलई अउर ओकरा सबसे बड़का ऋषि मानलई, लेकिन केवल एक मानव और नश्वर।
बौद्ध धर्म पहिला शताब्दी ईस्वी के आसपास चीन में आएल रहलई, लेकिन उत्तरी और दक्षिणी, सुई अउर तांग राजवंश तक एकरा काफी प्रभाव अउर स्वीकृति प्राप्त ना होलई।
ई ओई व्यक्ति के जांच के तरफ ले जाई हई जे अनुभवजन्य घटना के विविधता अउर सभे चीज के उत्पत्ति के रेखांकित करई छलई।
सात ऋषि - अत्रि, भारद्वाज, गौतम, जमदग्नि, कश्यप, वशिष्ठ, विश्वामित्र।
प्राचीन यूनानी दर्शन 6 शताब्दी ईसा पूर्व में उत्पन्न होलई, जे ग्रीक अंधकार युग के अंत के चिह्नित करई छलई।
ई खगोल विज्ञान, ज्ञानमीमांसा, गणित, राजनीतिक दर्शन, नैतिकता, तत्वमीमांसा, ऑन्कोलॉजी, तर्कशास्त्र, जीव विज्ञान, बयानबाजी अउर सौंदर्यशास्त्र सहित विभिन्न प्रकार के विषय से निपटई हई।
प्रभाव के स्पष्ट, अखंड रेखा प्राचीन यूनानी अउर हेलेनिस्टिक दार्शनिक से लेकर रोमन दर्शन, प्रारंभिक इस्लामी दर्शन, मध्यकालीन विद्वतावाद, यूरोपीय पुनर्जागरण अउर ज्ञानोदय के ओर ले जाई हई।
लेकिन ऊ खुद के तर्क करनाई सिखैलन।
थेल्स दर्शन के मील्सियन स्कूल के प्रेरित कलकन अउर ओकरा बाद एनाक्सिमेंडर तर्क देलई कि आधार चाहे आर्क पानी चाहे शास्त्रीय तत्व में से कोनो न हो सकई छलई बल्कि एकरा बजाय कुछ "असीमित" या "अनिश्चित" (ग्रीक में, एपिरॉन) छलई।
माइल्सियन स्कूल के विपरीत, जे एगो स्थिर तत्व के मेहराब के रूप में रखई हलई, हेराक्लिटस सिखलई कि पेंटा रे ("सब कुछ बहई हई"), येई शाश्वत प्रवाह के निकटतम तत्व आग छलई।
होए के नाते, ऊ तर्क देलन, परिभाषा के अनुसार शाश्वतता के अर्थ छलई, जबकि केवल ऊहे हई जे सोचल जा सकई छई;  एगो ऐसन चीज जे, एकरा अलावा, कम चाहे ज्यादा न हो सकई हई, अउर येहिलेल माइल्सियन्स के रेयरफैक्शन अउर संक्षेपण बीइंग के संबंध में असंभव छलई;  अंत में, जैसन कि आंदोलन के लेल आवश्यक है कि चलैत चीज के अलावा कुछो मौजूद हो (अर्थात।
एकरा समर्थन में, एलिया के परमेनाइड्स के शिष्य ज़ेनो ई साबित करे के प्रयास कलई कि गति के अवधारणा बेतुकी रहई अउर येई तरह के गति मौजूद न रहई।
ल्यूसिपस दो मुख्य तत्व: निर्वात अउर परमाणु पर आधारित एगो ब्रह्मांड विज्ञान के जौरे एगो ऑन्कोलॉजिकल बहुलवाद के भी प्रस्ताव रखलई।
जबकि दर्शन सुकरात से पहिले एगो स्थापित खोज रहई, सिसरो ऊहे "पहिले जे दर्शन के स्वर्ग से नीचे ललई, एकरा शहर में रखलई, एकरा परिवार में पेश कलई, अउर एकरा जीवन अउर नैतिकता, अउर अच्छा अउर बुरा के जांच करे के लेल बाध्य कलई।  "
तथ्य ई हई कि सॉक्रेटीस (प्लेटो अउर ज़ेनोफ़ोन द्वारा वर्णित) से जुड़ल कैगो बातचीत एगो दृढ़ निष्कर्ष पर पहुंचे के बिना समाप्त हो जाई छलई, या औपचारिक रूप से, सुकराती पद्धति के अर्थ पर बहस के उत्तेजित करई हलई।
सुकरात सिखलई कि कोई बुरा न चाहई हई, अउर येहिलेल यदि कोई ऐसन कुछ करई हई जे वास्तव में बुरा हई, त ई अनिच्छा से या अज्ञानता से होए के चाहि; नतीजतन, सभे गुण ज्ञान हई।
महान राजनेता पेरिकल्स येई नया शिक्षा अउर एनाक्सागोरस के मित्र के साथ निकटता से जुड़ल रहई, हालांकि, अउर उनके राजनीतिक विरोधी दार्शनिक के खिलाफ रूढ़िवादी प्रतिक्रिया के लाभ उठाके ओई पर प्रहार कलई;  स्वर्ग के ऊपर या पृथ्वी के नीचे के चीज के जांच करनाई अपराध बन गेलई, विषय के अपवित्र मानल जाई छलई।
हालाँकि, सॉक्रेटीस एकमात्र ऐसन विषय हई जेकरा येई कानून के तहत आरोपित कैल गेल हई, दोषी ठहराएल गेल हई, अउर 399 ईसा पूर्व में मौत के सजा सुनाएल गेलई (सुकरात के परीक्षण देखें)।
प्लेटो सुकरात के अपन संवाद में मुख्य वार्ताकार के रूप में पेश कलई, जे ओकरा से प्लेटोनिज्म (अउर विस्तार से, नियोप्लाटोनिज्म) के आधार पर निकललई।
सिटियम के ज़ेनो बदला में स्टोइकिज़्म के स्पष्ट करे के लेल निंदक के नैतिकता के अनुकूलित कलई।
ज़ेनोफ़ोन के जौरे, प्लेटो सुकरात के जीवन अउर विश्वास के बारे में जानकारी के प्राथमिक स्रोत छलई अउर दुनु के बीच अंतर करना हमेशा आसान ना होई हई।
यद्यपि एगो बुद्धिमान व्यक्ति द्वारा शासन कानून द्वारा शासन करे के लेल बेहतर होतई, बुद्धिमान मदद ना कर सकई है लेकिन मूर्ख द्वारा न्याय कैल जा सकई हई, अउर येहिलेल व्यवहार में, कानून द्वारा शासन करनाई आवश्यक समझल जाई छलई।
प्लेटो के संवाद में आध्यात्मिक विषय भी छलई, जोनमे से सबसे प्रसिद्ध उनकर रूप के सिद्धांत हलई।
ई अधिकांश मनुष्य के तुलना गुफा में बंधल लोग से करई हई, जे केवल दीवार पर छाया देखई छलई अउर वास्तविकता के कोनो दोसर अवधारणा ना रखई हई।
यदि ई यात्री फेर से गुफा में प्रवेश करई हई, त अंदर के लोग (जे अभीयो केवल छाया से परिचित छलई) येई 'बाहरी दुनिया' के रिपोर्ट पर विश्वास करे के लेल सुसज्जित ना होतई।
बर्ट्रेंड रसेल, ए हिस्ट्री ऑफ वेस्टर्न फिलॉसफी (न्यूयॉर्क: साइमन एंड शूस्टर, 1972)।
ऊ प्लेटो के गणतंत्र अउर कानून में वर्णित शासन के आलोचना करई छलई, अउर रूप के सिद्धांत के "खाली शब्द अउर काव्य रूपक" के रूप में संदर्भित करई छलई।
एंटिस्थनीज सुकरात के तपस्या से प्रेरित रहई, अउर ऊ प्लेटो पर गर्व अउर दंभ के आरोप लगलई।
ऐकर स्थापना सुकरात के शिष्य में से एगो, मेगारा के यूक्लिड्स कैले रहई।
पाइरोनिज़्म एटारैक्सिया (समतुल्यता के स्थिति) के प्राप्ति के यूडिमोनिया प्राप्त करे के तरीका के रूप में रखई हई।
उनकर नैतिकता "सुख के खोज अउर दर्द से बचाव" पर आधारित रहई।
उनकर तार्किक योगदान अभीयो समकालीन प्रस्तावक कलन में छलई।
आर्सेसिलॉस से फिलो ऑफ लारिसा तक प्राचीन प्लेटोनिज्म के ई संदेहपूर्ण अवधि, नया अकादमी के रूप में जाने जाए लगलई, हालांकि कुछ प्राचीन लेखक अउर उपविभाग के जोड़ा, जैसे कि एगो मध्य अकादमी।
जबकि पाइरोनिस्ट्स के उद्देश्य एटारैक्सिया के प्राप्ति रहलई, आर्सेसिलॉस के बाद अकादमिक संशयवादी केंद्रीय उद्देश्य के रूप में एटारैक्सिया के ना राखलई।
बीजान्टिन साम्राज्य में ग्रीक विचार के संरक्षित अउर अध्ययन कैल गेल रहई, अउर इस्लाम के पहिला बड़का विस्तार के लंबा समय बाद ना, हालांकि, अब्बासिद खलीफा ग्रीक पांडुलिपि के इकट्ठा करे अउर अपन प्रतिष्ठा बढ़ावे के लेल अनुवादक के नियुक्त करे के लेल अधिकृत कलई।
मध्यकालीन दर्शन ऐसन दर्शन हई जे मध्य युग के माध्यम से अस्तित्व में रहई, ई अवधि लगभग 5 वीं शताब्दी में पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन से लेके 15 वीं शताब्दी में पुनर्जागरण तक फैलल छलई।
एविसेना आउर एवरोस के संभावित अपवाद के जौरे, मध्ययुगीन विचारक खुद के दार्शनिक न मानैत रहलई: ओकरा लेल दार्शनिक प्लेटो अउर अरस्तु जैसन प्राचीन मूर्तिपूजक लेखक रहल छलई।
येई अवधि के सबसे भारी बहस वाला चीज में से एगो विश्वास बनाम तर्क के रहई।
आम तौर पर ई मानल जाई छलई कि ई ऑगस्टाइन (354-430) से शुरू होई छलई जे सख्ती से शास्त्रीय काल से संबंधित हई, अउर उच्च मध्ययुगीन काल के शुरुआत में ग्यारहवीं शताब्दी के अंत में सीखे के स्थायी पुनरुत्थान के जौरे समाप्त होलई ह।
बाद के समय में, भिखारी के उपयोग प्रशासक आउर गिरजाघर के प्रशिक्षण देवे के लेल कैल जाई छलई।
येई काल में पश्चिम में अरस्तू के अधिकांश कार्य अज्ञात रहई।
ऑगस्टाइन के चर्च के पिता में सबसे महान मानल जाई छलई।
एक हजार से अधिक वर्ष के लेलl, धर्मशास्त्र चाहे दर्शन के शायदे कोई लैटिन काम रहई जे उनकर लेखन के उद्धृत न कैले रहई, या उनकर अधिकार के आह्वान ना कैले रहई।
ऊ 510 में ओस्ट्रोगोथ्स के राज्य में कौंसल बन गेलई।
ऊ येई कार्य पर, अउर पोर्फिरी द्वारा इसागोगे (श्रेणी पर एगो टिप्पणी) पर टिप्पणी लिखलन।
येई अवधि के आसपास कई सैद्धांतिक विवाद सामने अलई, जैसे कि ई सवाल कि क्या भगवान कुछ के मोक्ष के लेल और कुछ के धिक्कार के लेल पूर्वनिर्धारित कैले रहलन।
की मेजबान मसीह के ऐतिहासिक शरीर के समान छलई?
येई अवधि में छात्रवृत्ति के पुनरुद्धारो देखल गेलई।
बाद में, फ्लेरी के सेंट एब्बो (महासभा 988-1004) के तहत, सुधारित अभय स्कूल के प्रमुख, फ्लेरी दूसर स्वर्ण युग के आनंद लेलन।
13वीं शताब्दी के शुरुआत में ग्रीक दर्शन के बहाली के परिणति देखल गेल।
शक्तिशाली नॉर्मन राजा अपन प्रतिष्ठा के संकेत के रूप में इटली अउर अन्य क्षेत्र से ज्ञान के पुरुष के अपन दरबार में इकट्ठा कैलन।
येई अवधि के दौरान यूरोप के बड़का शहर में विश्वविद्यालय के विकास होलई, अउर चर्च के भीतर प्रतिद्वंद्वी लिपिक आदेश शैक्षिक जीवन के येई केंद्र पर राजनीतिक और बौद्धिक नियंत्रण के लेल लड़ाई शुरू कर देलकई।
येई अवधि में डोमिनिकन सोच के महान प्रतिनिधि अल्बर्टस मैग्नस अउर (विशेष रूप से) थॉमस एक्विनास रहई, जिनका के ग्रीक तर्कवाद अउर ईसाई सिद्धांत के कलात्मक संश्लेषण अंततः कैथोलिक दर्शन के परिभाषित करे के लेल आयल रहई।
एक्विनास दिखलई कि कैसे कमेंटेटर एवर्रोज़ के "त्रुटि" में गिरे बिना अरस्तू के अधिकांश दर्शन के शामिल करनाई संभव रहल।
बुराई के समस्या: शास्त्रीय दार्शनिक बुराई के प्रकृति पर अनुमान लगले रहई, लेकिन एगो सर्वशक्तिमान, सर्वज्ञ, प्रेमपूर्ण ईश्वर कैसे चीज के एगो प्रणाली बना सकई छलई, जोनमे सबसे पहिले मध्ययुगीन काल में समस्या पैदा होएल रहई।
हालाँकि, चौदहवा शताब्दी के बाद से, प्राकृतिक दर्शन में गणितीय तर्क के बढ़ैत उपयोग प्रारंभिक आधुनिक काल में विज्ञान के उदय के मार्ग तैयार करलई।
पहिले के समय में, पीटर एबेलार्ड जैसन लेखक पुरान तर्क (अरस्तू के श्रेणी, व्याख्या पर, अउर पोर्फिरी के इसागोग) के कार्य पर टिप्पणी लिखलई।
(शब्द 'जानबूझकर' फ्रांज ब्रेंटानो द्वारा पुनर्जीवित कैल गेल रहई, जे मध्ययुगीन उपयोग के प्रतिबिंबित करे के इरादा रखई छलई)।
पदनाम "पुनर्जागरण दर्शन" के उपयोग बौद्धिक इतिहास के विद्वान द्वारा यूरोप में लगभग 1355 अउर 1650 के बीच के समय के विचार के संदर्भित करे के लेल कैल जाई छलई (तारीख मध्य अउर उत्तरी यूरोप के लेल अउर स्पेनिश अमेरिका, भारत, जापान जैसन क्षेत्र के लेल आगे बढ़ई छलई)  , अउर चीन यूरोपीय प्रभाव में)।
ई धारणा कि अरस्तू के रचना दर्शन के समझ के लेल आधारभूत रहई, पुनर्जागरण के दौरान कम ना होलई, जोन लैटिन अउर स्थानीय भाषा में, नया अनुवाद, टिप्पणी अउर उनकर कार्य के अन्य व्याख्या के उत्कर्ष देखलई।
उत्तरार्द्ध, कुछ मायने में आधुनिक बहस के जैसन, विशेष दार्शनिक पद चाहे व्याख्या के पेशेवर अउर विपक्ष के जांच करई छलइ।
मध्य युग में केवल ढाई संवाद के माध्यम से जाने जाए वाला प्लेटो के पंद्रहवीं शताब्दी के इटली में कैगो लैटिन अनुवाद के माध्यम से जानल जाए लहलई, जेकर परिणति 1484 में फ्लोरेंस में मार्सिलियो फिसिनो द्वारा उनकर पूर्ण कार्य के बेहद प्रभावशाली अनुवाद में होलन।
सभे पुनर्जागरण मानवतावादी सभे चीज में उनके उदाहरण के पालन ना कलई, लेकिन पेट्रार्क अपन समय के 'कैनन' (मूर्तिपूजक कविता के पहिले तुच्छ अउर खतरनाक मानल जाई रहई) के विस्तार में योगदान देलई, कुछ ऐसन जे दर्शनो में होलई।
प्राचीन दर्शन के दोसर आंदोलन भी मुख्यधारा में फेर से प्रवेश कर गेलई।
ई स्थिति पुनर्जागरण में बढ़ैत तनाव में आ गेलई, काहेकी विभिन्न विचारक दावा कलई कि थॉमस के वर्गीकरण गलत रहई, अउर नैतिकता नैतिकता के सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा रहई।
जैसन कि हम देख लेले हई, उनकर माननाई ​​आर रहई कि दर्शन के लफ्फाजी के दायरे में लायेल जा सकई छई।
1416-1417 में, लियोनार्डो ब्रूनी, अपन समय के पूर्व-प्रतिष्ठित मानवतावादी अउर फ्लोरेंस के चांसलर, अरस्तू के नैतिकता के एगो अधिक बहे वाला, मुहावरेदार अउर शास्त्रीय लैटिन में फेर से अनुवादित कलई।
प्रेरक विश्वास ई रहई कि दर्शन के ऐकर तकनीकी शब्दजाल से मुक्त करल जाए के  चाही ताकि अधिक लोग एकरा पढ़ सकें।
महान डच मानवतावादी डेसिडेरियस इरास्मस अरस्तू के एगो ग्रीक संस्करण तैयार करलई, अउर अंततः विश्वविद्यालय में दर्शनशास्त्र पढ़ाबे वाला के कम से कम ई दिखावा करे पड़लई कि ऊ ग्रीक जानत रहलई।
एक बेर जब ई निर्धारित हो गेलई कि इतालवी साहित्यिक योग्यता वाला भाषा हई अउर ई दार्शनिक चर्चा के भार उठा सकई हई, त येई दिशा में कैगो प्रयास देखाई देवे लगलई, खासकर 1540 के दशक से।
हम जानई छियई कि वसीयत के स्वतंत्रता के बारे में बहस जारी रहलई (उदाहरण के लेल, इरास्मस अउर मार्टिन लूथर के बीच प्रसिद्ध आदान-प्रदान में), कि स्पेनिश विचारक बड़प्पन के धारणा के प्रति अधिक जुनूनी रहई, कि द्वंद्व एगो ऐसन प्रथा रहई जोन एगो बड़का पैमाना के उत्पन्न कलई  सोलहवीं शताब्दी में साहित्य (की एकर अनुमति रहई कि ना?)
हमके ई ना भूले के चाहि कि ओई समय के अधिकांश दार्शनिक ईसाई ना त कम से कम नाममात्र के रहई, कि सोलहवीं शताब्दी प्रोटेस्टेंट अउर कैथोलिक दुनू सुधार के देखलई, अउर ई कि पुनर्जागरण दर्शन तीस साल के युद्ध (1618) के समय के जौरे समाप्त होलई।  -1648)।
अंत में, विचार के इतिहास में कोनो दोसर क्षण के तरह पुनर्जागरण दर्शन के अपन पूर्ववर्तिय के निष्कर्ष के दोहराबे के लेल पूरा तरह से कुछ नया प्रदान ना कैले गेल हई अउर न ही सदि तक जारी रखल गेल छलई।
आधुनिक दर्शन आधुनिक युग में विकसित अउर आधुनिकता से जुड़ल दर्शन छलई।
17वीं आउर 18वीं शताब्दी तक मन के दर्शन, ज्ञानमीमांसा आउर तत्वमीमांसा के प्रमुख आंकड़ा मोट तौर पर दो मुख्य समूह में विभाजित हो गेल रहई।
एकरा विपरीत, "अनुभववादी" मानालई कि ज्ञान के संवेदी अनुभव से शुरू होय के चाहि।
राजनीतिक दर्शन में दोसर महत्वपूर्ण शख्सियत में थॉमस हॉब्स अउर जीन-जैक्स रूसो शामिल छलई।
कांट उन्नीसवीं सदी के शुरुआत में जर्मनी के आदर्शवाद से शुरुआत करइत  जर्मनी में दार्शनिक कार्य के तूफान खड़ा कर देलई।
कार्ल मार्क्स हेगेल के इतिहास के दर्शन अउर ब्रिटेन में प्रमुख अनुभवजन्य नैतिकता दुनू के विनियोजित कलई, हेगेल के विचार के कड़ाई से भौतिकवादी रूप में बदल देलई, समाज के विज्ञान के विकास के लेल आधार स्थापित कलकई।
आर्थर शोपेनहावर आदर्शवाद के येई निष्कर्ष पर पहुचलई कि दुनिया अउर कुछ ना बल्कि छवि अउर इच्छा के निरर्थक अंतहीन परस्पर क्रिया छलई, और नास्तिकता आउर निराशावाद के वकालत कलई।
डेसकार्टेस तर्क देलई कि कैगो प्रमुख शैक्षिक आध्यात्मिक सिद्धांत अर्थहीन या झूठ रहई।
ऊ अपन सभे विश्वास के जितना संभव हो सके अलग रखे के कोशिश करई छलई, ई निर्धारित करे के लेल कि कुछो  ऊ निश्चित रूप से जानई छलई।
येई आधार से ऊ अपन ज्ञान के पुन: निर्माण करलई।
जबकि ऐतिहासिकता अनुभव के भूमिका के स्वीकार करई हई, ई इ मानकर अनुभववाद से अलग हई कि ऐतिहासिक अउर सांस्कृतिक परिस्थिति पर विचार कैले बिना संवेदी डेटा के ना समझल जा सकई छलई जोनमे अवलोकन कैल जाई छलई।
जैसन कि येई तरह के अनुभववाद के सबसे पहिले अउर सबसे महत्वपूर्ण आदर्श के रूप में वर्णित कैल गेल हई ताकि अवलोकन संबंधी डेटा "स्वयं के लेल बोलें", जबकि प्रतिस्पर्धी विचार येई आदर्श के विरोध में छलई।
दोसर शब्द में: एगो अवधारणा के रूप में अनुभववाद के निर्माण अन्य अवधारणा के जौरे कैल जाई हई, जे एक जौरे समकालीन विज्ञान में अंतर्निहित विभिन्न आदर्श के बीच महत्वपूर्ण भेदभाव करनाई संभव बनाबई हलई।
एपिस्टेमोलॉजिकल रूप से, आदर्शवाद कोनो मन-स्वतंत्र चीज़ के जाने के संभावना के बारे में संदेह के रूप में प्रकट होई छलई।
ई एगो ऐसन प्रक्रिया के वर्णन करई हई जहां सिद्धांत के अभ्यास से निकालल जाई हई, अउर अभ्यास के लेल वापस लागू कैल जाई हई जेकरा बुद्धिमान अभ्यास कहल जाई छलई।
ब्रायन लीटर (2006) वेबपेज "एनालिटिक" अउर "कॉन्टिनेंटल" फिलॉसफी।
समकालीन दर्शन पश्चिमी दर्शन के इतिहास में वर्तमान काल छलई जे 20 वीं शताब्दी के शुरुआत में अनुशासन के बढ़ैत व्यवसायीकरण अउर विश्लेषणात्मक अउर महाद्वीपीय दर्शन के उदय के जौरे शुरू होलई।
जर्मनी दर्शन के पेशेवर बनावे वाला पहिला देश छलई।
एकरा अलावा, कैगो विज्ञान के विपरीत, जेकरा लिए पुस्तक, पत्रिका अउर टेलीविज़न शो के एगो स्वस्थ उद्योग बन गेल हई, जेकर उद्देश्य विज्ञान के लोकप्रिय बनाना और वैज्ञानिक क्षेत्र के तकनीकी परिणाम के आम जनता तक पहुँचानाई है, पेशेवर दार्शनिक द्वारा निर्देशित काम करई हई।  पेशे से बाहर के दर्शक दुर्लभ रहई छलई।
हरेक प्रभाग एगो बड़ा वार्षिक सम्मेलन के आयोजन करई छई।
एकर कैगो अन्य कार्य में, एसोसिएशन पेशा के कैगो शीर्ष सम्मान के प्रशासित करे के लेल जिम्मेदार छलई।
ई विकास मोट तौर पर गॉटलोब फ्रेज अउर बर्ट्रेंड रसेल द्वारा आधुनिक तर्क (येहिलेल शब्द "विश्लेषणात्मक दर्शन") के माध्यम से भाषा के विश्लेषण के आधार पर एगो नया दार्शनिक पद्धति के उद्घाटन करैत काम के जौरे समकालीन रहलई।
रिचर्ड रॉर्टी अउर साइमन ग्लेन्डिनिंग जैसन कुछ दार्शनिक के तर्क हई कि ई "विश्लेषणात्मक-महाद्वीपीय" विभाजन संपूर्ण अनुशासन के प्रतिकूल छलई।
बाद में, विश्लेषणात्मक अउर महाद्वीपीय दार्शनिक अपन-अपन परंपरा पर बाद के दार्शनिक के महत्व अउर प्रभाव पर भिन्न होई हई।
हालांकि, चूंकि विश्लेषणात्मक अउर महाद्वीपीय दर्शन में कांट के बाद दर्शन के एतना अलग-अलग विचार छलई, महाद्वीपीय दर्शन के अक्सर एगो विस्तारित अर्थ में समझल जाई हई जिसमें कॉन्टिनेंटल दर्शन के लेल महत्वपूर्ण कोनो भी पोस्ट-कांट दार्शनिक या आंदोलन के शामिल कैल जाई हई, लेकिन विश्लेषणात्मक दर्शन न।
येई प्रकार महाद्वीपीय दर्शन ऐतिहासिकता के ओर जाई हई, जहां विश्लेषणात्मक दर्शन दर्शन के असतत समस्या के संदर्भ में मानई छलई, जे ओकर ऐतिहासिक मूल के अलावा विश्लेषण करे में सक्षम छलई।
सामान्य युग अउर गुप्त साम्राज्य के शुरुआत के बीच तांका समय में प्रमुख रूढ़िवादी स्कूल के उदय भेल छलई।
येई धार्मिक-दार्शनिक परंपरा के बाद में हिंदू धर्म के लेबल के तहत समूहीकृत कैल गेलई।
पश्चिमी विद्वान हिंदू धर्म के विभिन्न भारतीय संस्कृति अउर परंपरा के संलयन चाहे संश्लेषण के रूप में देखई छलई, जेकर जड़ विविध छलई अउर कोनो एकल संस्थापक ना हलई।
भारतीय दार्शनिक ज्ञानमीमांसा तर्क (प्रामाण) आउर तर्क के एगो प्रणाली विकसित कलकई अउर ओन्टोलॉजी (तत्वमीमांसा, ब्राह्मण-आत्मान, सुनयता-अनत्ता), ज्ञान के विश्वसनीय साधन (महामारी विज्ञान, प्रमाण), मूल्य प्रणाली (स्वयंसिद्ध) अउर दोसर विषय जैसन विषय के जांच कलन।
बाद के घटनाक्रम में तंत्र अउर ईरानी-इस्लामी प्रभाव के विकास शामिल छलई।
न्याय परंपरागत रूप से चार प्रमाण के ज्ञान प्राप्त करे के विश्वसनीय साधन के रूप में स्वीकार करई छलई - प्रत्यय (धारणा), अनुमाना (अनुमान), उपमा (तुलना अउर सादृश्य) अउर शब्द (शब्द, अतीत चाहे वर्तमान विश्वसनीय विशेषज्ञ के गवाही)।
ई दर्शन मानलई कि ब्रह्मांड परमाणु (परमाणु) के लेल पुनरावर्तनीय छलई, जे अविनाशी (अनित्य), अविभाज्य हई, आउर एगो विशेष प्रकार के आयाम हलई, जेकरा "छोट" (आशु) कहल जाई हई।
बाद में वैशेषिक (श्रीधर अउर उदयन अउर शिवादित्य) एगो आउर श्रेणी अभव (अस्तित्व) के जोड़लई।
पाठ्य अध्ययन अउर व्याख्या पर ध्यान केंद्रित करे के कारण, मीमांसा भाषाशास्त्र के सिद्धांत अउर भाषा के दर्शन के विकसित कलन जेकरा दोसर भारतीय स्कूल के प्रभावित कलन।
जैन दर्शन के विशिष्ट विशेषता में एगो मन-शरीर द्वैतवाद, एगो रचनात्मक अउर सर्वशक्तिमान ईश्वर के इनकार, कर्म, एगो शाश्वत अउर अनिर्मित ब्रह्मांड, अहिंसा, सत्य के कैगो पहलु के सिद्धांत अउर आत्मा के मुक्ति पर आधारित नैतिकता शामिल छलई।  .
एकरा दार्शनिक उदारवाद के एगो मॉडलो कहल जाई छलई, काहेकी सत्य सापेक्ष अउर बहुआयामी छलई अउर प्रतिद्वंद्वी दर्शन के सभे संभावित दृष्टिकोण के समायोजित करे के इनकर इच्छा के लेल।
बृहस्पति जैसन चार्वाक दार्शनिक ओई समय के दर्शन के दोसर विद्यालय के अत्यंत आलोचनात्मक रहई।
ई तिब्बत अउर श्रीलंका अउर बर्मा जैसन दक्षिण पूर्व एशिया देश में प्रमुख दार्शनिक परंपरा छलई।
बाद में बौद्ध दार्शनिक परंपरा जटिल घटनात्मक मनोविज्ञान विकसित करलई जेकरा 'अभिधर्म' कहल गेलई।
ई परंपरा भारतीय दर्शन में "एपिस्टेमोलॉजिकल टर्न" कहे जाए में योगदान देलई।
बौद्ध आधुनिकतावाद के महत्वपूर्ण प्रतिपादक में अंगारिका धर्मपाल (1864-1933) अउर अमेरिकी रूपांतरित हेनरी स्टील ओल्कोट, चीनी आधुनिकतावादी ताइक्सू (1890-1947) आउर यिन शुन (1906-2005), ज़ेन विद्वान डीटी सुजुकी आउर तिब्बती गेंडुन चोफेल शामिल छलई।  1903-1951)।
नृविज्ञान मानवता के वैज्ञानिक अध्ययन हई, जे मानव व्यवहार, मानव जीव विज्ञान, संस्कृति अउर समाज से संबंधित छलई, वर्तमान अउर अतीत दुनु में, पिछला मानव प्रजाति सहित।
जैविक चाहे भौतिक नृविज्ञान मनुष्य के जैविक विकास के अध्ययन करई छलई।
मानवविज्ञानक के विभिन्न अल्पकालिक संगठन पहिले से बन चुकल रहलइ।
जब 1848 फ्रांस दास प्रथा के समाप्त कर देलई, त सोसाइटी के छोड़ देल गेलई।
उनकर लेल, चार्ल्स डार्विन के ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ के प्रकाशन ओई सभे चीज़ के प्रतीक रहई जोन पर ऊ संदेह करे लगलई।
एकरा सामाजिक विज्ञान में लावे के लेल फौरन हड़बड़ी मच गेलई।
ओकर परिभाषा अब "मानव समूह के अध्ययन, समग्र रूप से मानल जाई छलई, एकरा विवरण में, अउर बाकी प्रकृति के संबंध में" बन गेल छलई।
उ मानव मस्तिष्क के भाषण केंद्र के खोज करलई, जेकरा आज ब्रोका के क्षेत्र कहल जाई हई।
अंतिम दू खंड मरणोपरांत प्रकाशित होएल रहई।
ऊ जोर देलई कि तुलना के डेटा अनुभवजन्य होए के चाहि, प्रयोग द्वारा एकत्र कैल जाए के  चाहि।
वेट्ज़ ब्रिटिश नृवंशविज्ञानिक के बीच प्रभावशाली रहई।
फ्रांसीसी सोसाइटी के प्रतिनिधि उपस्थित रहलइ, हालांकि ब्रोका ना।
पहिले एडवर्ड खुद एगो नृवंशविज्ञानी के रूप में संदर्भित कैले रहई; बाद में, एगो मानवविज्ञानी।
रूडोल्फ विरको के द्वारा स्थापित बर्लिन सोसाइटी फॉर एंथ्रोपोलॉजी, एथ्नोलॉजी, आउर प्रागितिहास (1869) एगो उल्लेखनीय अपवाद रहई, जे विकासवादि पर अपन निंदनीय हमला के लेल जानल जाई रहइ।
प्रमुख सिद्धांतवादी येई संगठन के रहलई।
व्यावहारिक नृविज्ञान, विशिष्ट समस्या के हल करे के लेल मानवशास्त्रीय ज्ञान अउर तकनीक के उपयोग आ गेल हई;  उदाहरण के लेल, दफन पीड़ित के उपस्थिति अंतिम दृश्य के फेर से बनावे के लेल फोरेंसिक पुरातत्वविद् के उपयोग के प्रोत्साहित कर सकई छई।
ई संयुक्त राज्य अमेरिका में विशेष रूप से प्रमुख रहई, 19 वीं सदी के नस्लीय विचारधारा के खिलाफ बोस के तर्क से, मार्गरेट मीड के लैंगिक समानता अउर यौन मुक्ति के लेल वकालत के माध्यम से, औपनिवेशिक उत्पीड़न के बाद के वर्तमान आलोचना अउर बहुसंस्कृतिवाद के बढ़ावा देवे के लेल।
ग्रेट ब्रिटेन अउर राष्ट्रमंडल देश में, सामाजिक नृविज्ञान के ब्रिटिश परंपरा हावी हई।
सांस्कृतिक नृविज्ञान कै गुना तरीका के तुलनात्मक अध्ययन हई जोनमे लोग अपन आसपास के दुनिया के समझई हई, जबकि सामाजिक नृविज्ञान व्यक्ति अउर समूह के बीच संबंध के अध्ययन छलई।
एकरा बीच कोनो कठोर अउर तेज़ अंतर ना हई, अउर ई श्रेणी काफी हद तक ओवरलैप होएल हई।
एई परियोजना के अक्सर नृवंशविज्ञान के क्षेत्र में समायोजित कैल जाई हई।
प्रतिभागी अवलोकन सामाजिक अउर सांस्कृतिक नृविज्ञान के मूलभूत तरीका में से एगो हई।
नातेदारी अउर सामाजिक संगठन के अध्ययन सामाजिक-सांस्कृतिक नृविज्ञान के एगो केंद्रीय फोकस हई, काहेकी रिश्तेदारी एगो मानव सार्वभौमिक छलई।
नृवंशविज्ञान प्रत्यक्ष अनुभव अउर सामाजिक संदर्भ के महत्वपूर्ण मानई हई।
नृवंशविज्ञान के उपयोग विभिन्न प्रकार के क्षेत्र में कैल जा सकई छई, जैसन कि शिक्षण, राजनीति, सांस्कृतिक नृविज्ञान आदि।
आर्थिक नृविज्ञान, अधिकांश भाग के लेल, विनिमय पर केंद्रित छलई।
एईमे से पहिला क्षेत्र "पूर्व-पूंजीवादी" समाज से संबंधित रहई जे विकासवादी "आदिवासी" रुढ़ी के अधीन रहई।
विकास के क्षेत्र में काम करे वाला लोग इतिहास अउर येईसे मिलल सबक के अवहेलना करे के लेल इतना इच्छुक काहे हई?
रिश्तेदारी के भीतर अहां दू अलग-अलग परिवार छलई।
नृविज्ञान अक्सर गैर-पश्चिमी परंपरा से नारीवादी के जौरे जुड़ल हई, जेकर दृष्टिकोण अउर अनुभव यूरोप, अमेरिका अउर दोसर जगह के श्वेत नारीवाद से भिन्न हो सकई छलई।
राजनीतिक नृविज्ञान मुख्य रूप से राज्यविहीन समाज में राजनीति से संबंधित एगो अनुशासन के रूप में विकसित होलई, एगो नया विकास 1960 के दशक से शुरू होलई, अउर अभीयो सामने आ रहल हई: मानवविज्ञान अधिक "जटिल" सामाजिक सेटिंग्स के अध्ययन करनाई शुरू कर देलई जोनमे राज्य, नौकरशाही अउर बाजार के उपस्थिति दुनु में प्रवेश कलई।  नृवंशविज्ञान खाता अउर स्थानीय घटना के विश्लेषण।
दोसर, मानवविज्ञान धीरे-धीरे राज्य अउर उनकर संस्था (अउर औपचारिक आउर अनौपचारिक राजनीतिक संस्था के बीच संबंध पर) के जौरे एगो अनुशासनात्मक सरोकार विकसित करनाई शुरू कर देलई।
येईसे कहियो-कहियो समाजशास्त्रीय नृविज्ञान के जौरे समूहीकृत कैल गेल हई, अउर कहियो-कहियो एकरा भौतिक संस्कृति के हिस्सा मानल जाई छलई।
ई विभिन्न जातीय समूह के इतिहास के अध्ययन भी छलई जे आज मौजूद हो सकई छै चाहे ना भी हो सकई हई।
पश्चिमी दुनिया के जौरे-जौरे "तीसरका दुनिया" में विभिन्न सामाजिक प्रक्रिया (बाद में मानवविज्ञानी के ध्यान के अभ्यस्त ध्यान केंद्रित कैल गेलई) "अन्य संस्कृति के विशेषज्ञ" के ध्यान अपन घर के करीब ललई।
ई एगो अंतःविषय क्षेत्र छलई जे नृविज्ञान, नैतिकता, चिकित्सा, मनोविज्ञान, पशु चिकित्सा अउर प्राणीशास्त्र सहित कैगो दोसर विषय के जौरे ओवरलैप करई छलई।
ई प्राचीन मनुष्य के अध्ययन हई, जैसन कि जीवाश्म होमिनिड साक्ष्य में पायल जाई हई जैसन कि पेट्रीफ़ेक्टेड हड्डी अउर पैर के चेन्हा।
1989 में, नृविज्ञान के क्षेत्र में यूरोपीय अउर अमेरिकी विद्वान के एगो समूह यूरोपियन एसोसिएशन ऑफ सोशल एंथ्रोपोलॉजिस्ट (ईएएसए) के स्थापना करलई, जे यूरोप में काम करे वाला मानवविज्ञान के लेल एगो प्रमुख पेशेवर संगठन के रूप में कार्य करई छलई।
ई धारणा हई कि संस्कृति के दोसर के मूल्य चाहे दृष्टिकोण से ने आंकल जाए के चाहि, बल्कि उनकर अपन शर्त पर निष्पक्ष रूप से जांच कैल जाए के चाहि।
फ्रांज बोस प्रथम विश्व युद्ध में अमेरिकी भागीदारी पर सार्वजनिक रूप से आपत्ति जतलई, अउर युद्ध के बाद ऊ वैज्ञानिक के रूप में मैक्सिको में जासूसी में कैगो अमेरिकी पुरातत्वविद के भागीदारी के एगो संक्षिप्त खुलासा अउर निंदा प्रकाशित करलई।
साथ ही, शीत युद्ध के दौरान अमेरिकी मानव विज्ञान पर डेविड एच. प्राइस के काम कम्युनिस्ट सहानुभूति के लेल कैगो मानवविज्ञान के नौकरी से पीछा अउर बर्खास्तगी के विस्तृत विवरण प्रदान करले छलई।
अमेरिकन एंथ्रोपोलॉजिकल एसोसिएशन (एएए) के वार्षिक बैठक में युद्ध के सभे पहलु के निंदा करे वाला कैगो प्रस्ताव के भारी रूप से पारित कैल गेलई।
यूके अउर कॉमनवेल्थ (एएसए) के सामाजिक मानवविज्ञानी संघ कुछ छात्रवृत्ति के नैतिक रूप से खतरनाक कहले छलई।
केंद्रीय विशेषता में से एगो ई हई कि नृविज्ञान घटना के तुलनात्मक रूप से अधिक समग्र विवरण प्रदान करई छलई अउर अत्यधिक अनुभवजन्य होई छलई।
कैगो स्थानीय टिप्पणी के संकलित करके जे देखल जा सकई हलई ओकरा विपरीत, जमीन पर जे देखल जा सकई हलइ, एकरा बीच ई गतिशील संबंध, सांस्कृतिक, जैविक, भाषाई चाहे पुरातात्विक कोनो प्रकार के नृविज्ञान में मौलिक बनल रहई छलई।
जैविक चाहे भौतिक पक्ष पर, मानव माप, आनुवंशिक नमूना, पोषण संबंधी डेटा एकत्र कैल जाई सकई छलई अउर लेख चाहे मोनोग्राफ के रूप में प्रकाशित कैल जा सकई हलई।
टूल प्रकार के अनुसार आगे के सांस्कृतिक उपखंड, जाइसे ओल्डुवान चाहे मौस्टरियन या लेवलोइसियन मानव अतीत में प्रमुख प्रवृत्ति के समझे में पुरातत्वविद अउर दोसर मानवविज्ञानी के सहायता करई छलई।
एगो सांस्कृतिक मानदंड समाज में स्वीकार्य आचरण के संहिताबद्ध करई हई; ई एगो स्थिति में व्यवहार, पोशाक, भाषा अउर आचरण के लेल एगो दिशानिर्देश के रूप में काम करई हई, जे एगो सामाजिक समूह में अपेक्षा के लेल एगो टेम्पलेट के रूप में काम करई हई।
येईमें कला, संगीत, नृत्य, अनुष्ठान, धर्म जैसे अभिव्यंजक रूप अउर उपकरण उपयोग, खाना पकाबे, आश्रय आउर कपड़ा जैसन प्रौद्योगिक शामिल छई।
कम जटिल समाज से सभ्यता के अलग करे के लेल कहियो-कहियो सांस्कृतिक परिष्कार के स्तर के भी उपयोग केल जाई हलई।
जन संस्कृति के तात्पर्य उपभोक्ता संस्कृति के बड़का पैमाना पर उत्पादित अउर बड़का पैमाना पर मध्यस्थता वाला रूप से हई जे 20 वीं शताब्दी में उभरलई।
व्यापक सामाजिक विज्ञान में, सांस्कृतिक भौतिकवाद के सैद्धांतिक परिप्रेक्ष्य में ई मानल जाई हई कि मानव प्रतीकात्मक संस्कृति मानव जीवन के भौतिक स्थिति से उत्पन्न होई हई, कहेकी मनुष्य भौतिक अस्तित्व के लेल परिस्थिति के निर्माण करई छलई, अउर संस्कृति के आधार विकसित जैविक स्वभाव में पायेल जाई छलई।
येई अर्थ में, बहुसंस्कृतिवाद एकेगो ग्रह पर रहे वाला विभिन्न संस्कृति के बीच शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व अउर आपसी सम्मान के महत्व देइ छलई।
1986 में, दार्शनिक एडवर्ड एस. केसी लिखलन, "संस्कृति शब्द के अर्थ मध्य अंग्रेजी में 'जोत कैल गेल जगह' हई, अउर ऊहे शब्द लैटिन कोलेरे में वापस जाई हई, 'निवास करे के लेल, देखभाल करे तक, पूजा' अउर संस्कृति, 'ए  पंथ, विशेष रूप से एगो धार्मिक।'
येई प्रकार "संस्कृति" अउर "सभ्यता" के बीच एगो अंतर आमतौर पर येई लेखक में निहितहई है, भले ही अईं तरह व्यक्त न कैल गेल होई।
ई क्षमता लगभग 50,000 साल पहिले मनुष्य में व्यवहारिक आधुनिकता के विकास के जौरे उत्पन्न होलन अउर एकरा अक्सर मनुष्य के लेल अद्वितीय मानल जाई छलई।
रीन रॉड, अम्बर्टो इको, पियरे बॉर्डियू अउर जेफरी सी। अलेक्जेंडर के काम पर निर्माण करते, दावा अउर बोली के आधार पर सांस्कृतिक परिवर्तन के एगो मॉडल प्रस्तावित कैले हई, जैसे उनकर संज्ञानात्मक पर्याप्तता से आंकल जाई छलई अउर प्रतीकात्मक प्राधिकरण द्वारा समर्थन चाहे समर्थन ना कैल जाई छलई।  प्रश्न में सांस्कृतिक समुदाय।
संस्कृति पुनर्स्थापन के अर्थ हलई कोनो समाज के सांस्कृतिक अवधारणा के पुनर्निर्माण।
सामाजिक संघर्ष अउर प्रौद्योगिकि के विकास सामाजिक गतिशीलता के बदलके आउर नया सांस्कृतिक मॉडल के बढ़ावा देके, अउर उत्पादक कार्रवाई के प्रोत्साहित या सक्षम कैले समाज के भीतर परिवर्तन उत्पन्न कर सकई छलई।
पर्यावरणीय परिस्थिति भी कारक के रूप में प्रवेश कर सकई छलई।
संसाधन पर युद्ध चाहे प्रतिस्पर्धा तकनीक विकास चाहे सामाजिक गतिशीलता के प्रभावित कर सकई छई।
उदाहरण के लेल, पश्चिमी रेस्तरां श्रृंखला अउर पाक ब्रांड चीन के लेल जिज्ञासा अउर आकर्षण जगयलै काहेकी चीन 20 वीं शताब्दी के अंत में अपन अर्थव्यवस्था के अंतर्राष्ट्रीय व्यापार के लेल खोल देले रहई। "
ऊ तर्क देलई कि ई अपरिपक्वता समझ के कमी से ना, बल्कि स्वतंत्र रूप से सोचे के साहस के कमी से आबई छई।
एकरा अलावा, हेडर बिल्डुंग के एगो सामूहिक रूप के प्रस्ताव रखलई: "हेर्डर के लेल, बिल्डुंग ओई अनुभव के समग्रता रहई जे लोग के एगो सुसंगत पहचान आउर सामान्य नियति के भावना प्रदान करई छलई।"
येई विचारधारा के अनुसार, प्रत्येक जातीय समूह के एगो अलग विश्वदृष्टि होई हई जे दोसर समूह के विश्वदृष्टि के जौरे अतुलनीय हई।
ऊ प्रस्तावित कलई कि सभे मानव समाज के वैज्ञानिक तुलना से ई पता चलतई कि अलग-अलग विश्वदृष्टि में एके गो मूल तत्व शामिल छलई।
"जीवन के एगो विशेष तरीका, चाहे ऊ लोग, अवधि चाहे समूह के हो।"
दोसर शब्द में, "संस्कृति" के विचार जे 18वीं अउर 19वीं शताब्दी के शुरुआत में यूरोप में विकसित होलई, यूरोपीय समाज के भीतर असमानता के दर्शाबै हई।
येई तरह के सोच के अनुसार, कोनो कुछ देश अउर राष्ट्र के दूसर के तुलना में अधिक सभ्य आउर कुछ लोग के दूसर के तुलना में ज्यादे सुसंस्कृत के रूप में वर्गीकृत कर सकई छलई।
19वीं सदी के दोसर आलोचक, रूसो के अनुसरण कैले, उच्च अउर निम्न संस्कृति के बीच येई अंतर के स्वीकार कलई, लेकिन उच्च संस्कृति के शोधन आउर परिष्कार के भ्रष्ट आउर अप्राकृतिक विकास के रूप में देखई छलई जे लोग के आवश्यक प्रकृति के अस्पष्ट आउर विकृत करई हई।
1870 में मानवविज्ञानी एडवर्ड टायलर (1832-1917) धर्म के विकास के सिद्धांत के प्रस्ताव करे के लेल उच्च बनाम निम्न संस्कृति के येई विचार के लागू कलई।
समाजशास्त्री जॉर्ज सिमेल (1858-1918) के लेल, संस्कृति "बाहरी रूप के एजेंसी के माध्यम से व्यक्ति के खेती के संदर्भित कैले हई जिनका इतिहास के दौरान वस्तुबद्ध कैल गेल हई।"
गैर-भौतिक संस्कृति ओई गैर-भौतिक विचार के संदर्भित करई हई जे व्यक्ति के पास उनकर संस्कृति के बारे में छलई, जोनमे मूल्य, विश्वास प्रणाली, नियम, मानदंड, नैतिकता, भाषा, संगठन अउर संस्थान शामिल हलई, जबकि भौतिक संस्कृति वस्तु में संस्कृति के भौतिक प्रमाण हई।  अउर वास्तुकला उ बनाबाई हई।
सांस्कृतिक समाजशास्त्र के 1960 के दशक के "सांस्कृतिक मोड़" के उत्पाद के रूप में अंग्रेजी-भाषी दुनिया में "पुनर्निवेश" कैल गेल रहई, जोन सामाजिक विज्ञान के लेल संरचनावादी अउर उत्तर-आधुनिक दृष्टिकोण के शुरुआत कलई।
संस्कृति" तब से समाजशास्त्र के कैगो शाखा में एगो महत्वपूर्ण अवधारणा बन गेल हई, जोनमे सामाजिक स्तरीकरण अउर सामाजिक नेटवर्क विश्लेषण जैसन दृढ़ वैज्ञानिक क्षेत्र शामिल छलई।
ऊ उत्पादन के संबंध द्वारा निर्धारित उपभोग अउर अवकाश के पैटर्न के देखलै, जोनमे उनके वर्ग संबंध आउर उत्पादन के संगठन पर ध्यान केंद्रित करे के लेल प्रेरित कलई।
तब से ई स्टुअर्ट हॉल के जौरे दृढ़ता से जुड़ल हई, जे हॉगर्ट के बाद निदेशक के रूप में सफल होलई।
येई प्रथा में कोनो विशेष संस्कृति में लोग द्वारा विशेष चीज (जैसे टेलीविजन देखनाई चाहे बाहर खानाई) करे के तरीका शामिल हई।
कोनो ऐतिहासिक घटना पर सार्वजनिक दृष्टिकोण देखे के लेल टेलीविजन देखनाई तब तक संस्कृति के रूप में ना मानल जाए के चाहि जब तक कि टेलीविजन के माध्यम के उल्लेख ना कैल जाई हई, जेकरा सांस्कृतिक रूप से चुनल गेल हो सकई हई;  हालांकि, स्कूल के बाद अपन दोस्त के जौरे टेलीविजन देखे वाला स्कूली बच्चा "फिट" होए के लेल निश्चित रूप से योग्य हई कहेली येई अभ्यास में कोनो के भागीदारी के कोई आधार ना हई।
एगो सांस्कृतिक-अध्ययन शोधकर्ता के लेल संस्कृति" में न केवल पारंपरिक उच्च संस्कृति (सत्तारूढ़ सामाजिक समूह के संस्कृति) अउर लोकप्रिय संस्कृति शामिल छलई, बल्कि रोजमर्रा के अर्थ अउर प्रथा शामिल हई।
यूनाइटेड किंगडम अउर संयुक्त राज्य अमेरिका के विद्वान 1970 के दशक के अंत के बाद सांस्कृतिक अध्ययन के तनका भिन्न संस्करण विकसित कलाकै।
हालाँकि, अमेरिकी अउर ब्रिटिश किस्म के बीच के अंतर फीका पड़ गेल छई।
एगो रूढ़िवादी मार्क्सवादी दृष्टिकोण के मुख्य फोकस अर्थ के उत्पादन पर केंद्रित छलई।
सांस्कृतिक अध्ययन के दोसर दृष्टिकोण, जैसे कि नारीवादी सांस्कृतिक अध्ययन अउर बाद में क्षेत्र के अमेरिकी विकास, येई दृष्टिकोण से खुद के दूर करई हई।
संस्कृति मनोवैज्ञानिक भावना आउर संस्कृति के बीच संबंध के पता लगावे के कोशिश करनाई शुरू कर देलई, अउर जवाब देलई कि क्या मानव मन संस्कृति से स्वतंत्र छलई।
दोसर ओर, कुछ शोधकर्ता संस्कृति में लोग के व्यक्तित्व के बीच अंतर देखे के कोशिश करई छलई।
उदाहरण के लेल, जे लोग अबेकस के जौरे संस्कृति में पलल-बढ़ल हई, उनके विशिष्ट तर्क शैली के जौरे प्रशिक्षित कैल जाई छलई।
मूल रूप से, सशस्त्र संघर्ष के स्थिति में सांस्कृतिक संपत्ति के संरक्षण के लेल हेग कन्वेंशन अउर सांस्कृतिक विविधता के संरक्षण के लेल यूनेस्को कन्वेंशन संस्कृति के संरक्षण से संबंधित छलई।
अंतरराष्ट्रीय कानून के तहत, संयुक्त राष्ट्र अउर यूनेस्को एकरा लेल नियम बनाबे आउर लागू करे के प्रयास करई छलई।
हमला के लक्ष्य प्रतिद्वंद्वी के पहचान हई, यिहे वजह हई कि प्रतीकात्मक सांस्कृतिक संपत्ति मुख्य लक्ष्य बन जाई छलई।
 त्योहार एगो ऐसन आयोजन हई जे आमतौर पर एगो समुदाय द्वारा मनाएल जाई हई अउर ओयी समुदाय अउर ओकर धर्म चाहे संस्कृति के कुछ विशिष्ट पहलू पर केंद्रित होई हई।
धर्म अउर लोककथा के बाद, एगो महत्वपूर्ण उत्पत्ति कृषि छलई।
त्योहार अक्सर विशिष्ट सांप्रदायिक उद्देश्य के पूरा करे के लेल काम करई हई, विशेष रूप से देवता, देवी चाहे संत के स्मरणोत्सव या धन्यवाद के संबंध में: उनका के संरक्षक त्योहार कहल जाई छलई।
प्राचीन ग्रीस अउर रोम में, सैटर्नलिया जैसन त्योहार सामाजिक संगठन अउर राजनीतिक प्रक्रिया के जौरे-जौरे धर्म के जौरे निकटता से जुड़ल रहई।
मध्य अंग्रेजी में, "त्योहार दाई" एगो धार्मिक छुट्टी रहई।
"दावत" शब्द के प्रयोग आम धर्मनिरपेक्ष भाषा में कोनो बड़का चाहे विस्तृत भोजन के पर्याय के रूप में कैल जाई हई।
क्रिसमस, रोश हशनाह, दिवाली, ईद अल-फितर आउर ईद अल-अधा जैसन सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक त्योहार वर्ष के चिह्नित करे के काम करई छई।
एगो प्रारंभिक उदाहरण प्राचीन मिस्र के फिरौन रामेसेस III द्वारा स्थापित त्योहार हई जे लीबिया पर अपन जीत के जश्न मना रहल हई।
दुनिया में कै प्रकार के त्यौहार छलई अउर अधिकांश देश पारंपरिक सांस्कृतिक कार्यक्रम अउर गतिविधि के जौरे महत्वपूर्ण घटना चाहे परंपरा के जश्न मनबई छई।
प्राचीन मिस्र के त्यौहार धार्मिक चाहे राजनीतिक हो सकई हई।
उदाहरण के लेल, सेड त्योहार, मिस्र के फिरौन के शासन के तीसवा वर्ष अउर ओकरा बाद हर तीन (चाहे एगो मामला में चार) वर्ष में मानएल जाई छलई।
ईसाई धार्मिक कैलेंडर में, दो प्रमुख पर्व हई, जिनका ठीक से हमार प्रभु (क्रिसमस) के जन्म के पर्व अउर पुनरुत्थान के पर्व (ईस्टर) के रूप में जानल जाई हई, लेकिन स्थानीय संरक्षक संत के सम्मान में छोट त्योहार लगभग सभे में मनाएल जाई छलई।  ईसाई धर्म से प्रभावित देश
बौद्ध धार्मिक त्योहार, जैसे एसाला पेरेरा, श्रीलंका अउर थाईलैंड में आयोजित कैल जाई हई।
फिल्म समारोह में कैगो अलग-अलग फिल्म के स्क्रीनिंग शामिल होई हई, अउर आमतौर पर सालाना आयोजित कैल जाई हलई।
बीयर के लेल जर्मनी में प्रसिद्ध ओकटेर्फेस्ट जैसन विशिष्ट पेय उत्सव भी हई।
प्राचीन मिस्रवासी नील नदी के कारण होए वाला मौसमी जलप्लावन पर निर्भर रहई, जे सिंचाई के एगो रूप रहई, जे फसल के लेल उपजाऊ भूमि प्रदान करई रहई।
अरुणाचल प्रदेश के निचला सुबनसिरी जिला में रहे वाला अपतानि के द्री महोत्सव हर साल 4 से 7 जुलाई तक बंपर फसल के प्रार्थना करके मनाएल जाई हई।
एगो छुट्टी ऐसन दिन हई जे प्रथा चाहे कानून द्वारा अलग रखल जाई हई, जोन पर सामान्य गतिविधि, विशेष रूप से व्यवसाय चाहे स्कूल सहित काम, निलंबित या कम कर देल जाई छलई।
छुट्टी के कारण सामान्य गतिविधि कोन हद तक कम हो जाई हई, ई स्थानीय कानून, रीति-रिवाज, नौकरी के प्रकार चाहे व्यक्तिगत पसंद पर निर्भर हो सकई हई।
अधिकांश आधुनिक समाज में, हालांकि, छुट्टि कोनो दोसर सप्ताहांत के दिन चाहे गतिविधि के रूप में एगो मनोरंजक समारोह के रूप में काम करई छलई।
कुछ मामला में, छुट्टी केवल नाममात्र के लेल देखल जा सकई छई।
आधुनिक उपयोग भौगोलिक रूप से अलग होई हई।
उदाहरण के लेल, 14 दिसंबर के मंकी डे मनाएल जाई हई, 19 सितंबर के इंटरनेशनल टॉक लाइक ए पाइरेट डे मनाएल जाई छई अउर 30 सितंबर के ईशनिंदा दिवस मनायेल जाई हई।
यहोवा के साक्षी सालाना "यीशु मसीह के मृत्यु के स्मारक" मनाई हई, लेकिन ईस्टर, क्रिसमस चाहे नया साल जैसन कोनो भी धार्मिक महत्व के जौरे दोसर छुट्टी ना मनाबै हई।
अहमदी मुसलमान वादा कलई गेल मसीहा दिवस, वादा कैल गेल सुधारक दिवस अउर खिलाफत दिवस मनाबै हई, लेकिन आम धारणा के विपरीत, न त छुट्टि के रूप में मानल जाई हई।
सेल्टिक, नॉर्स अउर नियोपैगन छुट्टि व्हील ऑफ द ईयर के क्रम के पालन करई हई।
जैव पुरातत्व में शोधकर्ता मानव अस्थिविज्ञान, पालीओपैथोलॉजी अउर पुरातत्व के कौशल सेट के जोड़ई हई, अउर अक्सर अवशेष के सांस्कृतिक अउर मुर्दाघर के संदर्भ पर विचार करई हई।
विकासवादी मनोविज्ञान आधुनिक विकासवादी दृष्टिकोण से मनोवैज्ञानिक संरचना के अध्ययन हई।
मानव व्यवहार पारिस्थितिक विकासवादी अउर पारिस्थितिक दृष्टिकोण (व्यवहार पारिस्थितिक देखे) से व्यवहार अनुकूलन (चारण, प्रजनन, ओटोजेनी) के अध्ययन हई।
पैलियोएन्थ्रोपोलॉजी मानव विकास के लेल जीवाश्म साक्ष्य के अध्ययन हई, मुख्य रूप से विलुप्त होमिनिन अउर दोसर प्राइमेट प्रजाति के अवशेष के उपयोग मानव वंश में रूपात्मक अउर व्यवहारिक परिवर्तन के निर्धारित करे के लेल, जौरे जौरे पर्यावरण जोनमे मानव विकास होल हई।
येई नाम अपेक्षाकृत नया हई, एगो सदी से भी ज्यादे समय से 'भौतिक नृविज्ञान' रहल हई, कुछ चिकित्सक अभीयो ओई शब्द के लागू कर रहल हई।
कुछ संपादक, नीचा देखतै, येई क्षेत्र के औपचारिक विज्ञान से भी ज्यादे गहरा कैले है।
ई मुख्य प्रणाली बन गेलई जेकरा माध्यम से विद्वान अगला लगभग 2,000 वर्ष तक प्रकृति के बारे में सोचलई।
ऊ फिजियोलॉजी के दिया लिखलई, हिप्पोक्रेटिक कॉर्पस में लेखन से प्राप्त एगो विचार।
19वीं शताब्दी में, पॉल ब्रोका (1824-1880) के नेतृत्व में फ्रांसीसी भौतिक मानवविज्ञान, क्रैनियोमेट्री पर ध्यान केंद्रित करई रहई, जबकि रूडोल्फ विरचो (1821-1902) के नेतृत्व में जर्मन परंपरा मानव शरीर पर पर्यावरण अउर बीमारी के प्रभाव पर जोर देलई।
ऊ मानव विकास के अध्ययन पर ध्यान केंद्रित करे के लेल नस्लीय टाइपोग्राफी से ध्यान केंद्रित करलई, वर्गीकरण से विकासवादी प्रक्रिया के तरफ बढ़ैत।
एगो जाति आम तौर पर समाज द्वारा अलग-अलग देखल जाए वाला श्रेणी में साझा भौतिक चाहे सामाजिक गुण के आधार पर मनुष्य के एगो समूह हई।
आधुनिक विज्ञान जाति के एगो सामाजिक निर्माण के रूप में मानई हई, एगो पहचान जे समाज द्वारा बनाएल गेल नियम के आधार पर सौंपल जाई हई।
ताइयो दूसर के तर्क हई कि, मनुष्य के बीच, जाति के कोई टैक्सोनॉमिक महत्व ना हई कहेकी सभे जीवित मनुष्य एके उप-प्रजाति के हैं, होमो सेपियन्स सेपियन्स।
दक्षिण अफ्रीका में, जनसंख्या पंजीकरण अधिनियम, 1950 केवल सफेद, काला अउर रंगीन के मान्यता देलई, जोनमे बाद में भारतीय के जोड़ल गेलई।
संयुक्त राज्य अमेरिका के जनगणना ब्यूरो प्रस्तावित कलई लेकिन फेर अमेरिकी जनगणना 2020 में मध्य पूर्वी अउर उत्तरी अफ्रीकी लोग के वर्गीकृत करे के लेल एगो नया श्रेणी जोड़े के योजना वापस ले लेलई, येई विवाद पर कि क्या येई वर्गीकरण के एगो सफेद जातीयता चाहे एगो अलग जाति मानल जाए के चाहि।
नस्लीय सीमा के स्थापना में अक्सर नस्लीय रूप से अवर के रूप में परिभाषित समूह के अधीनता शामिल होई हई, जैसन कि 19वीं शताब्दी के संयुक्त राज्य अमेरिका में इस्तेमाल कैल गेल एक-बूंद नियम में प्रमुख नस्लीय समूह से अफ्रीकी वंश के कोनो राशि के बाहर करे के लेल, जेकरा "सफेद" के रूप में परिभाषित कैल गेल रहई।  ".
आनुवंशिकीविद् डेविड रीच के अनुसार, "जबकि दौड़ एगो सामाजिक निर्माण हो सकई छलई, आनुवंशिक वंश में अंतर जे आज के कैगो नस्लीय निर्माण से संबंधित छलई, वास्तविक हई।"
नस्लीय समूह के अन्य आयाम में साझा इतिहास, परंपरा अउर भाषा शामिल छलई।
सामाजिक-आर्थिक कारक नस्ल के शुरुआती लेकिन स्थायी विचार के संयोजन में, वंचित नस्लीय समूह के भीतर काफी पीड़ा पैदा कैले हई।
नस्लवाद गुलामी अउर नरसंहार सहित त्रासदी के कैगो उदाहरण के जन्म देले हई।
काहेकी कुछ समाज में नस्लीय समूह सामाजिक स्तरीकरण के पैटर्न के जौरे निकटता से मेल खाई हई, सामाजिक असमानता के अध्ययन करे वाला सामाजिक वैज्ञानिक के लेल, जाति एगो महत्वपूर्ण चर हो सकई हई।
उदाहरण के लेल, 2008 में, जॉन हार्टिगन, जूनियर नस्ल के दृष्टिकोण के लेल तर्क देलई जे मुख्य रूप से संस्कृति पर केंद्रित रहई, लेकिन जे जीव विज्ञान चाहे आनुवंशिक के संभावित प्रासंगिकता के उपेक्षा ना करई हई।
येई तरह, जैसन कि हम आई समझई छियई, नस्ल के विचार अन्वेषण अउर विजय के ऐतिहासिक प्रक्रिया के दौरान अलई, जोन यूरोपीय लोग के विभिन्न महाद्वीप के समूह के संपर्क में ललई, अउर प्राकृतिक विज्ञान में पाए जाए वाला वर्गीकरण अउर टाइपोलॉजी के विचारधारा के बारे में बतलई।
लोक मान्यता के एगो समूह पकड़ लेलई जे समूह के बीच विरासत में मिलल भौतिक अंतर के विरासत में मिलल बौद्धिक, व्यवहारिक अउर नैतिक गुण से जोड़ई हई।
जूलॉजिकल टैक्सोनॉमी के आविष्कारक कार्ल लिनिअस के 1735 के वर्गीकरण मानव प्रजाति होमो सेपियन्स के यूरोपीय, एशियाटिकस, अमेरिकन अउर एफ़र के महाद्वीपीय किस्म में विभाजित कलई, जिनमें से प्रत्येक एगो अलग हास्य से जुड़ल रहई: सेंगुइन, मेलेन्कॉलिक, कोलेरिक अउर कफ, क्रमशः।
ब्लुमेनबैक एगो समूह से आसन्न समूह में उपस्थिति में वर्गीकृत संक्रमण के  नोट कलई अउर सुझाव देलई कि "मानव जाति के एगो किस्म एतना समझदारी से दूसर में गुजरइ हई, कि आप उनकर बीच के सीमा के चिह्नित ना कर सकई"।
ई आगे तर्क देल गेल रहई कि कुछ समूह पूर्व में अलग-अलग आबादी के बीच मिश्रण के परिणाम हो सकई हई, लेकिन ई सावधानीपूर्वक अध्ययन ओई पैतृक जाति के अलग कर सकई हई जे मिश्रित समूह के निर्माण करे के लेल संयुक्त रहई।
संस्कृति के नया अध्ययन अउर जनसंख्या आनुवंशिक के नवोदित क्षेत्र नस्लीय अनिवार्यता के वैज्ञानिक स्थिति के कम कर देलई, जोनसे नस्ल मानवविज्ञानी फेनोटाइपिक भिन्नता के स्रोत के बारे में अपन निष्कर्ष के संशोधित करे के लेल अग्रणी हो गेलई।
मानव आनुवंशिक भिन्नता के अध्ययन से पता चलई हई कि मानव आबादी भौगोलिक रूप से अलग-थलग ना हई, आउर उनकर आनुवंशिक अंतर तुलनीय उप-प्रजाति के तुलना में बहुत कम छलई।
एंड्रियासन मानव जाति के एगो फ़ाइलोजेनेटिक पेड़ के आधार के रूप में लुइगी कैवल्ली-सोर्ज़ा द्वारा प्रकाशित आबादी के बीच सापेक्ष आनुवंशिक दूरी के वृक्ष आरेख के हवाला देलई (पृष्ठ 661)।
मार्क्स, टेम्पलटन, अउर कैवल्ली-सोर्ज़ा सभे के निष्कर्ष छलई कि आनुवंशिकी मानव जाति के प्रमाण प्रदान ना करई हलइ।
उदाहरण के लेल, यूरोप और अफ्रीका में त्वचा के रंग के संबंध में, ब्रेस लिखले हई: आई तक, यूरोप से दक्षिण के तरफ भूमध्य सागर के पूर्वी छोर के आसपास अउर नील नदी से अफ्रीका में अगोचर साधन द्वारा त्वचा के रंग ग्रेड होई हई।
ऊ आगे तर्क देलई कि अगर कोनो "दौड़ अंतर" अउर "दौड़ अवधारणा" के बीच अंतर करई हई त कोनो दौड़ शब्द के उपयोग कर सकई हई।
संक्षेप में, लिविंगस्टोन अउर डोबज़ांस्की सहमत हई कि मनुष्यों के बीच आनुवंशिक अंतर छलई;  ऊ येई बातो से सहमत हई कि लोग के वर्गीकृत करे के लेल नस्ल के अवधारणा के उपयोग, आउर नस्ल के अवधारणा के उपयोग कैसे कैल जाई हई, ई सामाजिक परंपरा के विषय छलई।
जैसन कि मानवविज्ञानी लियोनार्ड लिबरमैन आउर फातिमा लिंडा जैक्सन देखलई, "विषमता के असंगत पैटर्न आबादी के कोनो विवरण के गलत साबित करई छलई जैसे कि ई जीनोटाइपिक चाहे ईहां तक ​​​​कि फेनोटाइपिक रूप से सजातीय रहई"।
20वीं सदी के मध्य के मानवविज्ञानी विलियम सी. बॉयड नस्ल के येई प्रकार परिभाषित कलई: "एक जनसंख्या जे अपन पास मौजूद एक चाहे अधिक जीन के आवृत्ति के संबंध में दोसर आबादी से महत्वपूर्ण रूप से भिन्न होई हई।
एकरा अलावा, मानवविज्ञानी स्टीफन मोलनार सुझाव देलई ह कि वंशानुक्रम के विसंगति अनिवार्य रूप से दौड़ के गुणन में परिणत होई हई जे अवधारणा के बेकार कर देले छलई।
जोआना माउंटेन अउर नील रिश आगाह कलई कि एक दिन आनुवंशिक समूह के समूह के बीच फेनोटाइपिक विविधता के अनुरूप दिखायल जा सकई हई, येई तरह के धारणा समय से पहिले रहई कहेकी जीन अउर जटिल लक्षण के बीच संबंध खराब समझ में आबै छलई।
अहां जोन श्रेणी के जौरे आएब ऊ अपूर्ण होतई, लेकिन ई अहां एकर उपयोग करे से या येई तथ्य से ना रोकई हई कि ऐकर उपयोगिता छलई।"
एकर तीन जनसंख्या समूह के बड़का भौगोलिक श्रेणी (यूरोपीय, अफ्रीकी आउर पूर्वी एशियाई) द्वारा अलग करलई।
मानवविज्ञानी जैसे सी. लोरिंग ब्रेस, दार्शनिक जोनाथन कापलान अउर रासमस विनथर, और आनुवंशिकीविद् जोसेफ ग्रेव्स, तर्क देलई कि जहां जैविक अउर आनुवंशिक भिन्नता खोजनाई संभव है, जे आमतौर पर "महाद्वीपीय दौड़" के रूप में परिभाषित समूह से मेल खाइ हई" , ई लगभग सभे भौगोलिक दृष्टि से भिन्न आबादी के लेल सच छलई।
वीस अउर फुलर्टन उल्लेख करलई कि यदि कोनो केवल आइसलैंडर्स, मायांस अउर माओरिस के नमूना लेताई, त तीन अलग-अलग क्लस्टर बनतई अउर दोसर सभे आबादी को माओरी, आइसलैंडिक अउर माया आनुवंशिक सामग्री के मिश्रण से चिकित्सकीय रूप से बना देल जा सकई हई।
एकरा अलावा, जीनोमिक डेटा ई निर्धारित करई हई कि क्या कोनो उपखंड (यानी, स्प्लिटर्स) या एगो कौमन सातत्य (यानी, गांठ) देखनाई चाहई हई।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद "जाति" के जौरे अनुभवजन्य अउर वैचारिक समस्या के जौरे, विकासवादी अउर सामाजिक वैज्ञानिक येई बात से पूरा तरह अवगत रहई कि भेदभाव, रंगभेद, दासता अउर नरसंहार के सही ठहराबे के लेल नस्ल के बारे में विश्वास के उपयोग कैसे कैल गेल रहई।
नेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ हेल्थ के क्रेग वेंटर अउर फ्रांसिस कॉलिन्स संयुक्त रूप से 2000 में मानव जीनोम के मानचित्रण के घोषणा कलई।
ई वैज्ञानिक न हई।
मानवविज्ञानी स्टीफ़न पाल्मी तर्क देले हई कि जाति "एगो चीज़ ना बल्कि एगो सामाजिक संबंध हई";  या, कात्या गिबेल मेवोराच के शब्द में, "एगो उपनाम", "एक मानव आविष्कार जेकर भेदभाव के मानदंड न त सार्वभौमिक हैं अउर न ही निश्चित छलई बल्कि हमेशा अंतर के प्रबंधित करे के लेल उपयोग कैल जाई हई।"
उहां, नस्लीय पहचान कठोर वंश नियम द्वारा शासित ना रहई, जैसे कि एक बूंद नियम, जैसन कि संयुक्त राज्य अमेरिका में रहल छलै।
ई प्रकार स्पेक्ट्रम के रंग के तरह एक-दूसर में ग्रेड करई हई, अउर कोनो श्रेणी बाकी हिस्सा से अलग-थलग ना होई हई।
न्यू जर्सी: अप्रेंटिस हॉल इंक, 1984।
यूरोपीय संदर्भ में, "दौड़" के ऐतिहासिक प्रतिध्वनि एकर समस्याग्रस्त प्रकृति के रेखांकित करई छलई।
नस्लीय मूल के अवधारणा येई धारणा पर निर्भर करई हई कि मनुष्य के जैविक रूप से अलग "जाति" में विभाजित कैल जा सकई हई, एगो विचार जेकरा आमतौर पर वैज्ञानिक समुदाय द्वारा खारिज कर देल जाई हई।
संयुक्त राज्य अमेरिका में ज्यादातर लोग जे अफ्रीकी अमेरिकी के रूप में अपन पहचान रखई छलई, उनकर कुछ यूरोपीय पूर्वज हई, जबकि कई लोग जे यूरोपीय अमेरिकी के रूप में पहचान करई हई, उनकर कुछ अफ्रीकी चाहे अमेरिंडियन पूर्वज छलई।
19वीं सदी के अंत में येई जाति में सदस्यता के मानदंड अलग-अलग हो गेलई।
अमेरिंडियंस के "भारतीय रक्त" (जेकरा रक्त क्वांटम कहल जाई हई) के एगो निश्चित प्रतिशत द्वारा परिभाषित कैल जानाई जारी रहई।
येई नियम के मतलब रहई कि ऊ जे मिश्रित नस्ल के रहई, लेकिन कोई स्पष्ट अफ्रीकी वंश के रहलई, उनके काले रंग के रूप में परिभाषित कैल गेल छलई।
एक जातीय नाम के रूप में "हिस्पैनिक" शब्द 20 वीं शताब्दी में लैटिन अमेरिका के स्पेनिश भाषी देश से संयुक्त राज्य अमेरिका में मजदूर के प्रवास के उदय के जोरे उभरलई।
तीन कारक, शैक्षणिक शिक्षा के देश, अनुशासन अउर उम्र, उत्तर के अलग करे में महत्वपूर्ण पाएल गेल।
2007 में, एन मॉर्निंग 40 से अधिक अमेरिकी जीवविज्ञानी अउर मानवविज्ञानी के साक्षात्कार लेलई अउर नस्ल के प्रकृति पर महत्वपूर्ण असहमति पलई, जोनमे कोनो भी समूह के बीच बहुमत रखे वाला कोई दृष्टिकोण ना रहलई।
जबकि ऊ दुनु पक्ष के लेल अच्छा तर्क देख सकई हई, विरोधी सबूत के पूर्ण खंडन "काफी हद तक सामाजिक-राजनीतिक प्रेरणा से उपजल छलई, न कि विज्ञान से।"
गिल के बयान के आंशिक जवाब में, जैविक मानव विज्ञान के प्रोफेसर सी। लोरिंग ब्रेस के तर्क रहई कि आम आदमी अउर जैविक मानवविज्ञानी कोनो व्यक्ति के भौगोलिक वंश के निर्धारित कर सकई हई, येई तथ्य से समझाएल जा सकई हई कि जैविक विशेषता के पूरे ग्रह में वितरित कैल जाई हई, अउर इहे करई हई नस्ल के अवधारणा में अनुवाद ना।
भौतिक नृविज्ञान ग्रंथ तर्क देलई कि जैविक दौड़ 1970 के दशक तक मौजूद छलई, जब ऊ तर्क देनाई शुरू कलई कि दौड़ मौजूद न छलई।
फरवरी 2001 में, बाल रोग अउर किशोर चिकित्सा के अभिलेखागार के संपादक "लेखक के नस्ल अउर जातीयता के उपयोग ना करे के लेल कहलई, जब ऐसन करे के लेल कोनो जैविक, वैज्ञानिक चाहे समाजशास्त्रीय कारण ना छलई।
मॉर्निंग (2008) 1952-2002 के अवधि के दौरान हाई स्कूल जीव विज्ञान के पाठ्यपुस्तक के देखलई अउर शुरू में एगो समान पैटर्न मिलालै जोनमे 1983-92 के अवधि में केवल 35% सीधा दौड़ पर चर्चा करई रहई, जबकि शुरुआत में 92% ऐसन करई छलई।
सामान्य तौर पर, नस्ल पर सामग्री सतह के लक्षण से आनुवंशिक अउर विकासवादी इतिहास में स्थानांतरित हो गेल हई।
ऊ नोट करई हई, "सबसे अच्छा ई निष्कर्ष निकालल जा सकई है कि जीवविज्ञान अउर मानवविज्ञान अब नस्ल के प्रकृति के बारे में अपन विश्वास में समान रूप से विभाजित देखाई देई छलई।"
2008 के एगो अध्ययन में विभिन्न भौगोलिक क्षेत्र के 33 स्वास्थ्य सेवा शोधकर्ता के साक्षात्कार लेल गेलई।
कैगो समाजशास्त्रि ओई समय नीग्रो कहे जाए वाला अफ्रीकी अमेरिकी पर ध्यान केंद्रित कलई अउर दावा कलई कि ऊ गोर से नीच छलई।
1910 में जरनल, यलूसिस गी वेअठेर्ली के लेख प्रकाशित कैल्के जेकरा में नस्लीय संरक्षण ले श्वेत वर्चस्व और जातियों के अलग करे के आवाहन कैयल गेलय हल।
अपन काम में, ऊ तर्क देल्खिन कि सामाजिक वर्ग, उपनिवेशवाद आउ पूंजीवाद मिल के नस्ल और नस्लीय श्रेणियों के बारे में विचार के आकार देल्कय हैं।
1978 में विलियम जूलियस विल्सन (1935-) ब्तायल्खिन कि नस्ल और नस्लीय वर्गीकरण प्रणाली के महत्व खतम  हो रहलय हैं, आउ एकर बदले, सामाजिक वर्ग ज्यादे अच्छा से बता रहलय हैं कि समाजशास्त्री सब पहले नस्ल के बारे मे कि समझा हलखिन।
ड्यूक विश्वविद्यालय के  समाजशास्त्र के प्रोफेसर एडुआर्डो बोनिला-सिल्वा टिप्पणी कयल्खिन हैं, "नस्ल्वाद सब्भे चीज से बड़ा हय, इ समूह शक्ति के बारे मे हय;  इ एगो  प्रमुख नस्लीय समूह (गोरे) के बारे में हय जे  अप्पन प्रणालीगत फायदा आउ अल्पसंख्यक सब से लड़े के प्रयास कर रहलय हैं। 
 नैदानिक ​​​​सेटिंग् सब  में, नस्ल के कभी-कभी चिकित्सा में निदान आउ उपचार में पर विचार कइल जा हय।
उनखर शोध में नस्ल के  माने और महत्व के ले के जीवविज्ञानी शोधकर्ता सब के बीच में बहुत बहस चल रहलय हैं।  
 बाद के शिविर के सदस्य सब हट घड़ी जीनोम-आधारित व्यक्तिगत दवा बनावे  के क्षमता के आसपास अपन विचार के आधार बनवा हथिन।
उनखर कहना हय कि स्वास्थ्य असमानता सब  में आनुवंशिक योगदान पर बहुत जोर देला से अलग अलग तरह के जोखिम होबा हय जैसे कि रूढ़िबाद के मजबूत होना, नस्लवाद के  बढ़ावा देना या स्वास्थ्य असमानताओं के कारण  गैर-आनुवंशिक कारकों के योगदान के अनदेखी करना।
 IC"  के मतलब हय "पहचान कोड"; इ सब के फीनिक्स वर्गीकरण भी कहल जा हय।
फ्रांस जैसन कत्ते देश में, राज्य के नस्ल के आधार पर जानकारी रखे पर कानूनी रूप से प्रतिबंध लगा देल गेले हैं, जे हट घड़ी पुलिस द्वारा जनता ले निकालल वांछित नोटिस के बारे मे हय जेकरा में "काली चमड़ी"  अर जइसन आधार होबा हय।
बहुत आदमी के हिसाब से असली नस्लीय प्रोफाइलिंग कानून प्रवर्तन में संस्थागत नस्लवाद के उदाहरण हय।
सामूहिक क़ैद, "कानून, नियम, नीति और रीति-रिवाज सब के बड़का जाल हय जे ई अधार पर अपराधि सब के  जेल के अंदर आउ बाहर दोनों जगह नियंत्रित करा हय।
कत्ते शोध इ निष्कर्ष पर सहमत हय कि नस्लीय पीड़ित के आईपीवी गिरफ्तारी में गोड़ा पीड़ित के पक्ष में नस्लीय भेदभाव  के बहुत संभावना हय।
सफेद पीड़ितों का एक नस्लीय पूर्वाग्रह पक्ष कुछ अध्ययनों ने बताया है कि कुछ तरीकों का उपयोग करके दौड़ को उच्च स्तर की सटीकता के साथ पहचाना जा सकता है, जैसे कि जाइल्स और इलियट द्वारा विकसित।
अध्ययन से इ पता चला हय कि "चमड़ी के रंग में अनुवांशिक विविधता के  विभाजन बहुत अलग हय  और उद्देश्य सब के वर्गीकरण के लिए इ सब के इस्तेमाल नय कइल जा सका हय।"
सांस्कृतिक नृविज्ञान मानव विज्ञान के एक शाखा हय जे  आदमी सब के बीच अलग-अलग संस्कृति  के पढाई-लिखाई के बारे में बात करो हय।
19वीं शताब्दी में नृवंशविज्ञानी सब इ सवाल के बारे में बात करते हुए, विचार के दो अलग-अलग भाग में बांट देल्खिं हल।
लुईस हेनरी मॉर्गन जइसन "स्वतंत्र आविष्कार" के वकालत करे वला के हिसाब से  समानता के मतलब हाय  कि अलग-अलग आदमी के समूह के सांस्कृतिक विकास एक जइसन होबे। (शास्त्रीय सामाजिक विकास के भी मिला के देखें)।
मॉर्गन, अन्य 19 वीं सदी के सामाजिक विकासवादियों की तरह, मानते थे कि आदिम से सभ्य की ओर कमोबेश क्रमिक प्रगति हुई थी।
 19वीं सदी के नृवंशविज्ञानी सब  "प्रसार" और "स्वतंत्र आविष्कार" के पारस्परिक रूप से अनन्य आउ प्रतिस्पर्धी सिद्धांतों के रूप में देखलखिन, अधिकतर नृवंशविज्ञानी सब मिल के एक आम सहमति पर पहुंच गेल्खिं कि इ दोनों ही प्रक्रिया होबा हय, आउ दोनों ही क्रॉस-सांस्कृतिक समानता के लिए जिम्मेदार हय।
बोआस सबसे पहली बार 1887 में इस विचार के सबके सामने ब्ताय्ल्खिं कि : "...सभ्यता कभी पूरा नय होबा हय, लेकिन .. सापेक्ष होबा हय, आउ ... अप्पन सब के सोच और धारणा बस अप्पन इ सभ्यता तक ही सच हय।"
सांस्कृतिक सापेक्षवाद में विशेष ज्ञानमीमांसा आउ पद्धति से मिलल-जुलल  दावा मिला हय।
सांस्कृतिक सापेक्षवाद में  कुछ-कुछ रूप से पश्चिमी जातीयतावाद के जवाब हलय।
संस्कृति के इ समझ मानवविज्ञानी के आगे दू तरह के समस्या ले के अइयल्य: पहला, अप्पन  संस्कृति के बेसुध परल  बंधन से कैसे बचल जाए, जे एकदम ज़रूरी रूप से दुनिया के प्रति हम्मर सब के राय आउ प्रतिक्रिया सब के प्रभावित करा हय, आउ दोसर, एकदम अनजान अपरिचित संस्कृति के कैसे समझल-बुझल जाय।
 नृवंशविज्ञान एक एइसन तरीका हय जेकरा में : मूल रूप से,  नृवंशविज्ञानी दोसर संस्कृति के आदमी सब के साथ लंबे समय तक रहे के बारे में बात करा हथिन, जेकरा से उ सब वहाँ के  स्थानीय भाषा सीख सकथिन आरो उ संस्कृति में तनी सन भी वैसन बन सकथिन।
उनखर तरीका प्रयोग आउ व्यवहारिक अनुभव से मिलल-जुलल हलय, अतिसामान्यीकरण पर संदेह हलय,आउ सार्वभौमिक कानून के स्थापित करने के प्रयास से परहेज हलय।
उ माना हल्खिं कि हर तरह के संस्कृति के अलग और अच्छा तरह से पढ़इल जान चाही, आउ तर्क देल्खिं कि प्राकृतिक विज्ञान में कइल गेलय क्रॉस-सांस्कृतिक सामान्यीकरण नय हो सका हय। 
पहली पीढ़ी के विद्यार्थी सब में अल्फ्रेड क्रोबर, रॉबर्ट लोवी, एडवर्ड सैपिर और रूथ बेनेडिक्ट हल्खिन, इ सब्हे स्वदेशी उत्तरी अमेरिकी संस्कृति के बारे में अच्छा से आरो विस्तार ढंग से पढ़लखिन।
अल्फ्रेड क्रोएबर के एंथ्रोपोलॉजी के किताब  (1923) के प्रकाशन अमेरिकी नृविज्ञान में एक ज़रूरी मोड़ बनलय।
सिगमंड फ्रायड और कार्ल जंग जइसन मनोविश्लेषणात्मक मनोवैज्ञानिक सब से प्रभावित होके, लेखक सब इ समझे के कोशिश कइलखिन कि व्यक्तिगत व्यक्तिव के सांस्कृतिक आउ  सामाजिक ताकत मिल के एक आकार देलके जेकरा में उ बड़ा होल्खिं हल।
कारी पोलानी से प्रभावित होके आउ मार्शल साहलिन्स आउ जॉर्ज डाल्टन के अभ्यास के रूप में आर्थिक नृविज्ञान सांस्कृतिक और सामाजिक करक के सोचते हुए मानक नवशास्त्रीय अर्थशास्त्र के चुंनौती देलकय और मानवशास्त्रीय अध्ययन में मार्क्सवादी विश्लेषण के जोरल गेलय।
समय के साथ, अल्जीरिया के स्वतंत्रता संग्राम आउ वियतनाम युद्ध के विरोध के कारण से नृविज्ञान के बहुत भाग  के राजनीतिकरण हो गेलय;   ऐसे में मार्क्सवाद  बहुत  तेजी से लोकप्रिय सैद्धांतिक दृष्टिकोण बन गेलय।
1980 के दशक में एंथ्रोपोलॉजी आउ द कॉलोनियल एनकाउंटर जइसन किताब नृविज्ञान के संबंध के औपनिवेशिक असमानता से जोडलकय, जबकि एंटोनियो ग्राम्स्की आउ  मिशेल फौकॉल्ट जइसन सिद्धांतकार के अपार लोकप्रियता सत्ता आउ  आधिपत्य जइसन विषय के सबके सामने ला देलकय।
इ सब बात-व्याख्या के  फिर से इकरा ब्नबेवाला  के सामने प्रतिबिम्बित कइल जाए के चाहि, आऊ अनुवाद के रूप में एकर अधिकता के दोसर तरीका से ठीक कइल जाए के चाही,  इ तरीका के हेर्मेनेयुटिक सर्कल कहल जा हय।  
डेविड श्नाइडर के अमेरिकी रिश्तेदारी के सांस्कृतिक विश्लेषण समान रूप से प्रभावशाली रहलय।
इस तरीका के सामाजिक मानवविज्ञानी, विशेष रूप से ब्रिटेन में ब्रोनिस्लाव मालिनोवस्की, संयुक्त राज्य अमेरिका में फ्रांज बोस के छात्रों और शिकागो स्कूल ऑफ सोशियोलॉजी के बाद के शहरी शोध में खोजल गेलय।  
वॉलनट क्रीक, सीए: अल्तामीरा प्रेस। 
अइसन संबंध ब्नबे ले  जो  बाद मे कोई सांस्कृतिक संदर्भ के बेहतर तरीका से समझा सके,  एगो मानवविज्ञानी के हरदम समूह के हिस्सा बने ले तैयार रहे के चाही, आउ आपण अदमी सब साथ अच्छा संबंध ब्नवे ले तैयार रहे के चाही।
 सहभागी अवलोकन शुरू होवे से पहले, एक मानवविज्ञानी के एगो स्थान आउ अध्ययन के विषय दोनों के अच्छा से चुने के चाही।
ई मानवविज्ञानी के समाज आउ अदमी सब के बीच में बेहतर तरीका से स्थापित होवे मे मदद करा हय।
 अधिकतर प्रतिभागी अवलोकन में बातचीत पर निर्भर करा हय।
बहुत मामला में, नृवंशविज्ञानी भी बनल-बनायल निर्धारण के महत्व द हथिन,  जेकड़ा में मानवविज्ञानी के अवलोकन के अलग तरह के प्रश्न से निर्देश कयल जा हय जेकर उ सब जवाब देवे के कोशिश करा हथिन।
जब कोई समूह में नृवंशविज्ञान डेटा के  तुलना काइल जा हय  या इ एक बहुते बड़ा काम के पूरा करे ले ज़रूरी हो, ई अध्ययन पद्धति के  मानकीकृत करे में मदद करो हय  जैसे कि एगो सरकारी नीति निर्णय के लिए अनुसंधान।  
नृवंशविज्ञानी कौन हय, उ इ बात पर बहुत निर्भर करा हय कि कोई आदमी कोई संस्कृति के बारे में कि लिख रहलय हैं, काहे कि हरेक शोधकर्ता अपने खुद के भी एक अलग दृष्टिकोण होबा हय।
वैसे त,  इ दृष्टिकोण आम तौर पर सफल नय रहलय हैं, आउ आधुनिक नृवंशविज्ञानी हरदम अपन लेखन में अपन व्यक्तिगत अनुभव आउ  संभावित पूर्वाग्रह के मिला के लिखा हथिन।
 नृवंशविज्ञान एक विशेष स्थान आउ समय पर लोगों के बारे में लिखे के बात करा हय।
एगो ठेठ नृवंशविज्ञान में भौतिक भूगोल, जलवायु आरो आवास के बारे में भी जानकारी मिला हय।
बोस के छात्र सब जैसे अल्फ्रेड एल. क्रोबर, रूथ बेनेडिक्ट आउ मार्गरेट मीड संयुक्त राज्य अमेरिका में सांस्कृतिक नृविज्ञान विकसित करे ले अप्पन संस्कृति और सांस्कृतिक सापेक्षवाद के अवधारणा पर ध्यान खिच लखिन। 
आय के सामाजिक-सांस्कृतिक मानवविज्ञानी इ सब बात पर ध्यान दा हथिन।  
अमेरिका के "सांस्कृतिक मानवविज्ञानी" सब मिल के आदमी सब के अपपन आउ अपपन दुनिया के बारे में अपपन विचार रखे के तरीका पर ध्यान लगाइलखिन, विशेष रूप से प्रतीकात्मक तरीका में, जैसे कला आउ मिथकों में।
उदाहरण के लिए, मोनोगैमी को अक्सर एक सार्वभौमिक मानव विशेषता के रूप में देखा जाता है, फिर भी तुलनात्मक अध्ययन से पता चलता है कि ऐसा नहीं है। 
इस पद्धति के माध्यम से, स्थानीय और वैश्विक समुदायों पर विश्व-प्रणाली के प्रभाव की जांच करते समय अधिक अंतर्दृष्टि प्राप्त की जा सकती है। 
उदाहरण के लिए, एक बहु-स्थित नृवंशविज्ञान एक "चीज" का अनुसरण कर सकता है, जैसे कि एक विशेष वस्तु, क्योंकि इसे वैश्विक पूंजीवाद के नेटवर्क के माध्यम से ले जाया जाता है।
बहु-स्थित नृवंशविज्ञान के एक उदाहरण हय  'नैन्सी शेपर-ह्यूजेस' जे मानव अंगों के व्यापार करे ले अंतरराष्ट्रीय काला बाजारी पर काम कर रहलय हैं।
रिश्तेदारी के अध्ययन में अनुसंधान में हरदम मानवशास्त्र के अलग-अलग पहलू आबा हय जेकरा में चिकित्सा, नारीवादी और सार्वजनिक नृविज्ञान शामिल हय। 
इहे उ मैट्रिक्स हय जेकरा मे लगभग सब मामला में मानव बच्चा ही पैदा होबा हय, आउ उनखर पहला शब्द अक्सर रिश्तेदारी होबा हय।
शादी-व्याह के अभ्यास और मूल्य के ले के समुदाय सब के बीच बहुत अंतर हय, ओकरा में मानवशास्त्रीय फील्डवर्क के लिए बहुत जगह बचल हय।
हालाँकि, अधिकतर संस्कृतियों में पइल जाय वाली वैवाहिक प्रथा एक- विवाह है,  जेकरा में एक औरत एगो मर्द से शादी करा हय। 
जहाँ खरीद के काम के संबंध हय,वहाँ समान मूलभूत अंतर होबा हय।
एडमंड लीच, रॉडनी नीहम, डेविड श्नाइडर आउ दोसर सब मिल के जे पुनर्मूल्यांकन देल्खिन ओकरा से रिश्तेदारी के बुनियादी सिद्धांतों के साथ बदलाव के पता 1960 के दशक में लगा हय।  
1970 के दशक के शुरु में नारीवाद क्के दोसर लहड़ केआर आईला से इ बदलाव आउ आगे बढ़लय,  जेकरा में वैवाहिक उत्पीड़न, यौन आत्मसंयम आउ घरेलू अधीनता जैसन विचार पीआर बात कइल गेलय। 
इ समय में ही, "तीसरी दुनिया के नारीवाद" आइलय,  एगो अइसन आंदोलन जेकरा में इ तर्क देल गेलय कि रिश्तेदारी अध्ययन अलगाव में विकासशील देशों के लिंग संबंधों के  जांच नहीं कर सका हय, आउ ओकरा नस्लीय आरो आर्थिक बारीकि के इज्जत करे चाहि जैसे  कि
जमैका में,  शादी के बदले एक पार्टनर और ओकर बाद दोसर पार्टनर बानवे के सिस्टम हय, काहे कि  औरत सब वहाँ के आर्थिक अस्थिरता में रोज के वित्तीय योगदान मे नय रह सका हय।
इ तकनीक के कारण जैविक औ आनुवंशिक संबंध के बीच के अंतर पर रिश्तेदारी के सवाल  आगे ऐले हैं,  काहे कि  गर्भकालीन सरोगेट भ्रूण के लिए एक जैविक वातावरण बनाबो हय जेकरा  कारण आनुवंशिक संबंध तेसर  पक्ष के साथे रहो हय।
प्रजनन पर्यटन आउ शारीरिक वस्तुकरण के बहुत मुद्दा रहले हैं,  काहे कि आदमी हार्मोनल उत्तेजना आउ अंडे की कटाई के माध्यम से आर्थिक सुरक्षा चाह हय, जे बिलकुल हानिकारक तरीका हय। 
 ईगो आलोचना इ हय कि,  एकरा बनावे के रूप में, रिश्तेदारी के पढाई-लिखाई के आधार बहुते ज्यादे संरचित औ सूत्रबद्ध हलय, जे रिच भाषा औ बहुत कड़ा नियम से बनलय हैं।
इ विकास में से अधिकातर के शिक्षाविदों के बाहर काम करे वला मानवविज्ञानी में वृद्धि औ संस्थान औ मानव विज्ञान के क्षेत्र में वैश्वीकरण के बढ़ते महत्व के लिए जिम्मेदार ठहरायल जा सका हय। 
नृविज्ञान के क्षेत्र में कुल मिला के दू तरह के संस्थान हय, कुल संस्थाएँ और सामाजिक संस्थाएँ।
संस्थान सब के नृविज्ञान श्रमिक संघों, छोटा-मोटा उद्यम से लेकर निगम, सरकार, चिकित्सा संगठन, शिक्षा, जेल आ वित्तीय संस्थान सब  तक के व्यवसायों के लेखा-जोखा रखा हय। 
 संस्थागत मानवविज्ञानी संगठन आउ समाज के दोसर हिस्सा के बीच के संबंध के अध्ययन कर सको हय।
 मानवविज्ञानी विशेष रूप से,  कोई संस्था के भीतर अलग तरह के घटना के निरीक्षण करा हय, लाक्षणिक जाँच कर सको हय, या विधि के विश्लेषण कर सका हय जेकरा से ज्ञान आउ संस्कृति के सही तरीका से फैलाल जा सका हय।
 इ नया युग में बहुते नया तकनीकी विकास होतय, जैसे यांत्रिक रिकॉर्डिंग।
करेंट एंथ्रोपोलॉजी 43(सप्लीमेंट):S5- 17.शिफेलिन, बांबी बी. 2006।
वूलार्ड के, "कोड स्विचिंग" के अप्पन अवलोकन में, या कोय बात-चीत या एक भी उच्चारण के भीतर भाषाई किस्मों के वैकल्पिक करे के व्यवस्थित अभ्यास में, अंतर्निहित प्रश्न मानवविज्ञानी इस अभ्यास के बारे में पूछा हथिन कि -उ आइसन काहे करा हथिन?- इ एगो  प्रमुख भाषाई विचारधारा के दिखाबा हय।  -
दोसर भाषाविद सब ने  भाषा संपर्क, भाषा के  खतरे आउ 'एक वैश्विक भाषा के रूप में अंग्रेजी' के क्षेत्रों में शोध काइल्खिन हैं।  
जोएल कुइपर्स के काम तुलना  ने,  इंडोनेशिया के द्वीप सुंबा के विकसित काइलकय।
उनखर हिसाब से, वास्तव में, अनुकरणीय केंद्र विचार भाषाई नृविज्ञान के तीन सबसे महत्वपूर्ण निष्कर्षों में से एक हय।
इसलिए, कुछ पीढ़ियों के बाद इ भाषा सब अब नय बोलल जयतय।  
 दस्तावेज़ीकरण के सबसे अच्छा प्रथा के पालन करे ले, इ अभिलेख सब के स्पष्ट रूप से एनोटेट काइल जाना चाही आउ एक तरह के प्रकार संग्रह के भीतर सुरक्षित रखल जाना चाहि।
 एगो भाषा के सामान्य उपयोग में वापस लावे के अभ्यास के भाषा पुनरोद्धार कहल जा हय।
इ पाठ्यक्रम के उद्देश्य स्वदेशी और गैर-स्वदेशी छात्रों के लेनपे भाषा आउ संस्कृति के बारे में पढ़ना या बताना हय।
उ लोग सब के प्रोत्साहित करना जे पहले से ही ई भाषा जाना हथिन हैं, उपयोग करे लिए भाषा के डोमेन में वृद्धि करना,  आउ भाषा के प्रतिष्ठा के बढ़ाना,  ई सुधार के घटक हय।
सामाजिक नृविज्ञान मानव समाजों और संस्कृतियों के व्यवहार के पैटर्न के अध्ययन हय।
वॉल स्ट्रीट के अध्ययन करे वाल गिलियन टेट और कैरन हो समेत ब्रिटिश और अमेरिकी मानवविज्ञानी ने आर्थिक और राजनीतिक सिद्धांत में निहित तकनीकी स्पष्टीकरण के लिए 2007-2010 के वित्तीय संकट के लिए एक वैकल्पिक स्पष्टीकरण प्रदान कायलखिन हल।
इ विकास के फ्रांज बोस के सांस्कृतिक सापेक्षवाद की शुरूआत से बल मिल्ल, इ तर्क देते हुए कि संस्कृतियाँ दुनिया के बारे में अलग-अलग तरह के विचारों पर आधारित हय आउ इहे ले केवल अपन खुद के मानकों के संदर्भ में ठीक से समझल जा सका हय।
1906 में, अमेरिकी मानवविज्ञानी मैडिसन ग्रांट ने ब्रोंक्स चिड़ियाघर में कांगोलेस पिग्मी ओटा बेंगा के एक पिंजर मे रखल्के,  जेकरा में  ऑरंगुटान और "व्हाइट रेस" के बीच "लापता लिंक" लेबल कयल गेलय हय - ग्रांट, एक प्रसिद्ध यूजीनिस्ट हलखीं, उ द पासिंग ऑफ द ग्रेट रेस (1916) के लेखक भी हलखीं।
नृविज्ञान प्राकृतिक इतिहास से तेजी से अलग हो गेलय और 19 वीं शताब्दी के अंत तक अनुशासन अपन नया रूप में क्रिस्टलीकृत होबे लग्लय - 1935 तक, उदाहरण के लिए, टी.के.  पेनिमन को ए हंड्रेड इयर्स ऑफ एंथ्रोपोलॉजी नामक अनुशासन के इतिहास लिखे ले आमंत्रित कैयलगेलय हल। 
 गैर-यूरोपीय समाजों के विकासवादी "जीवित जीवाश्म" के रूप में देखा हलाय, जेकर अध्ययन यूरोपीय अतीत के समझे ले कइल जा सको हय।
हालांकि, स्टॉकिंग नोट्स के रूप में, टायलर ने मुख्य रूप से बड़े कार्यों के बदले संस्कृति के विशेष तत्वों के वितरण के वर्णन आउ मानचित्रण करे ले खुद के जिम्मेदर मनलकय, और उ आम तौर पर गैर-दिशात्मक, बहुआयामी के विचार के बजाय प्रगति के विक्टोरियन विचार के माना हलखिन।
  बाद में उनखर तुलनात्मक अध्ययनों द्वारा प्रस्तावित सांस्कृतिक परिवर्तन, गोल्डन बॉफ के बहुत सारा संस्करणों में सबसे प्रभावशाली रूप से, विश्व स्तर पर धार्मिक विश्वास और प्रतीकवाद में बराबड़ी का विश्लेषण कइल कय हैं।
अभियान के निष्कर्ष सब नृवंशविज्ञान विवरण के लिए नया मानक बनाइल्कय
बौद्धिक संस्थापकों में W. H. R. Rivers और A. C. Haddon शामिल हथिन, जिनखर दिशा-निर्देश विल्हेम वुंड्ट और एडॉल्फ बास्टियन के समकालीन परामनोविज्ञान के देखबा हय, और सिर E. B. Tylor, जे ऑगस्टे कॉम्टे के बाद नृविज्ञान को प्रत्यक्षवादी विज्ञान के रूप में परिभाषित कइलखिन।
1922 में ए.आर. रैडक्लिफ-ब्राउन के एक लाभदायक काम प्रकाशित होलय। 
ई विशेष रूप से रैडक्लिफ-ब्राउन के साथ  हलय, जे ब्रिटिश साम्राज्य और राष्ट्रमंडल के विश्वविद्यालयों में अध्यापन करके "सामाजिक मानव विज्ञान" के लिए अपन अजेंडा फैलाइलखिन। 
उनखर मानना हलय कि पाठक के लाभ के लिए नृवंशविज्ञान डेटा में इस्तेमाल काइल जाए वाली स्वदेशी शब्दों के एंग्लो-अमेरिकन कानूनी शब्दों में अनुवाद काइल जाना चाहि।
अलग-अलग विश्वविद्यालयों में सामाजिक नृविज्ञान विभागों ने क्षेत्र के अलग-अलग पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करे के कोशिश काइल कय हैं।।
 एक व्यक्ति सब रूप से माने जाए वाला व्यक्तियों के बहुलता हय। 
चार राज्य - मैसाचुसेट्स, वर्जीनिया, पेंसिल्वेनिया और केंटकी - केस कैप्शन और कानूनी प्रक्रिया में खुद के राष्ट्रमंडल के रूप में बतवा हय।
दुनिया के कुछ हिस्सा  में, नृविज्ञान जांच और शैक्षणिक सिद्धांत के स्वतंत्र रास्ता पर आगे बढ़लय हैं, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में सांस्कृतिक नृविज्ञान आउ ग्रेट ब्रिटेन में सामाजिक नृविज्ञान प्रमुख रहलय हैं।
यूरोपीय खोजकर्ता द्वारा अमेरिका के 15वीं शताब्दी के खोज "अन्य" के धारणा जैसन ओशिडेंट (पश्चिमी दुनिया) के नया धारणा के तैयार करे में महत्वपूर्ण भूमिका निभलई।
नृवंशविज्ञान के प्रगति, उदाहरण के लेल क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस के संरचनात्मक नृविज्ञान के जोरे, एगो रैखिक प्रगति के अवधारणा के आलोचना करलन, चाहे "इतिहास के जौरे समाज" अउर "बिना इतिहास वाला समाज" के बीच छद्म-विरोध के नेतृत्व कलन, जेकरा सीमित पर बहुत निर्भर मानल गेलई। संचयी विकास द्वारा गठित इतिहास के दृष्टिकोण।
हालांकि, येई तरह के सांस्कृतिक सार्वभौमिकता के दाव के आलोचना मार्क्स, नीत्शे, फौकॉल्ट, डेरिडा, अल्थुसर अउर डेल्यूज़ सहित विभिन्न 19 वीं आउर 20 वीं सदी के सामाजिक विचारक कैले छलई।
एगो जातीय समूह चाहे जातीयता ओई लोग के समूह छलई जे साझा विशेषता के आधार पर एक-दूसर के जौरे पहचान करई छलई जे ओकरा दोसर समूह से अलग करई छलई जैसे परंपरा, वंश, भाषा, इतिहास, समाज, संस्कृति, राष्ट्र, धर्म, चाहे उनकर निवास क्षेत्र के भीतर सामाजिक उपचार।
एगो जातीय समूह के सदस्यता एगो साझा सांस्कृतिक विरासत, वंश, मूल मिथक, इतिहास, मातृभूमि, भाषा, चाहे बोली, प्रतीकात्मक प्रणालियों जैसन धर्म, पौराणिक कथा अउर अनुष्ठान, व्यंजन, ड्रेसिंग शैली, कला, या शारीरिक उपस्थिति द्वारा परिभाषित कैल जाई हलइ।
भाषा परिवर्तन, संस्कृति, गोद लेवे आउर धार्मिक रूपांतरण के माध्यम से, व्यक्ति चाहे समूह समय के जौरे एगो जातीय समूह से दोसर में स्थानांतरित हो सकई छलई।
चाहे विभाजन या समामेलन के माध्यम से, एगो अलग जातीय पहचान के गठन के नृवंशविज्ञान के रूप में जानल जाई छलई।
प्रारंभिक आधुनिक अंग्रेजी में अउर 1 9वीं शताब्दी के मध्य तक, जातीय के अर्थ हीथेन या बुतपरस्त (असमान "राष्ट्र" के अर्थ में, जे अभी तक ईसाई ओकुमेने में भाग ना लेले रहई) के लेल इस्तेमाल कैल गेल रहई, कहेकी सेप्टुआजिंट टा एथन ("राष्ट्र" के इस्तेमाल कैले रहलन) ") हिब्रू गोइम के अनुवाद करे के लेल "राष्ट्र, गैर-इब्रानिय, गैर-यहूदी"।
1 9वीं शताब्दी में, मूल ग्रीक अर्थ के वापसी में येई शब्द के इस्तेमाल "एक जाति, लोग या राष्ट्र के लेल अजीब" के अर्थ में कैल जाए लगलई।
जातीय, ए अउर n") संदर्भ के आधार पर, राष्ट्रीयता शब्द के इस्तेमाल या त जातीयता के समानार्थी या नागरिकता के समानार्थी रूप से कैल जा सकई छई (एगो संप्रभु राज्य में)।
क्या जातीयता एगो सांस्कृतिक सार्वभौमिक के रूप में योग्य छलई, कुछ हद तक इस्तेमाल कैल गेल सटीक परिभाषा पर निर्भर हलई।
थॉमस हाइलैंड एरिक्सन के अनुसार, हाल तक जातीयता के अध्ययन पर दो अलग-अलग बहस के बोलबाला रहलन।
दोसरा ओर, वाद्यवादी दृष्टिकोण, जातीयता के मुख्य रूप से एगो राजनीतिक रणनीति के एक तदर्थ तत्व के रूप में मानई हई, जेकर उपयोग माध्यमिक लक्ष्य के प्राप्त करे के लेल रुचि समूह के लेल संसाधन के रूप में कैल जाई हई, उदाहरण के लेल, धन, शक्ति चाहे स्थिति में वृद्धि।
रचनावादी राष्ट्रीय अउर जातीय पहचान के ऐतिहासिक ताकत के उत्पाद के रूप में देखई हई, अक्सर हाल ही में, तब भी जब पहचान के पुराने के रूप में प्रस्तुत कैल जाई हई।
यह संयुक्त राज्य अमेरिका अउर कनाडा जैसन देश में बहुसंस्कृतिवाद पर बहस के संदर्भ में हलई, जोनमे कैगो अलग-अलग संस्कृतिय से बड़का आप्रवासी आबादी हलई, अउर कैरिबियन अउर दक्षिण एशिया में उपनिवेशवाद के बाद।
तीसरा, समूह निर्माण शक्ति औरों स्थिति पर एकाधिकार करे के अभियान के परिणामस्वरूप होलई।
जातीयता के निर्मित प्रकृति पर बल देवे में बार्थ वेबर से आगे निकल गेलन।
ऊ संस्कृति के मानवशास्त्रीय धारणा के बंधल संस्था के रूप में, आउर जातीयता के आदिमवादी बंधन के रूप में अलग करई चाहई रहलई, एकरा समूह के बीच इंटरफेस पर ध्यान केंद्रित करे के जौरे बदल देलई। "
ऊ जोआन विंसेंट के इस टिप्पणी से सहमत छलई कि (कोहेन के दृष्टांत में) "जातीयता ... के राजनीतिक लामबंदी के विशिष्ट आवश्यकता के संबंध में सीमा के संदर्भ में संकुचित या विस्तृत कैल जा सकई हई।
जातीय समूह के जैविक संस्था के बजाय सामाजिक के रूप में परिभाषित कैल जाए लगलईं।
विभिन्न दृष्टिकोण के उदाहरण हलई आदिवाद, अनिवार्यता, बारहमासीवाद, रचनावाद, आधुनिकतावाद अउर यंत्रवाद।
"अनिवार्यतावादी आदिमवाद" आगे मानई हई कि जातीयता मानव अस्तित्व के एगो प्राथमिक तथ्य छलई, कि जातीयता कोनो भी मानव सामाजिक संपर्क से पहिले होई हई अउर ई इसके द्वारा अपरिवर्तित होई छलई।
"रिश्तेदारी आदिमवाद" के मानना ​​हई कि जातीय समुदाय नातेदारी इकाइ के विस्तार हई, मूल रूप से रिश्तेदारी या कबीले संबंध से प्राप्त होई हई जहां सांस्कृतिक संकेत (भाषा, धर्म, परंपराओं) के विकल्प येई जैविक आत्मीयता के दिखाबे के लेल बिल्कुल बनाएल जाई हई।
मानवविज्ञानी क्लिफोर्ड गीर्ट्ज़ द्वारा विशेष रूप से समर्थित "गीर्ट्ज़ के मौलिकता" के तर्क है कि आम तौर पर मनुष्य रक्त संबंध, भाषा, क्षेत्र अउर सांस्कृतिक मतभेद जैसे मौलिक मानव "गिवेन्स" के लेल एक जबरदस्त शक्ति के श्रेय देइ हई।
स्मिथ (1999) दो रूप के अलग करई हई: "निरंतर बारहमासीवाद", जे दावा करई छलई कि विशेष राष्ट्र बहुत लंबे समय से अस्तित्व में छलई, अउर "आवर्तक बारहमासीवाद", जे मानव इतिहास के आवर्ती पहलू के रूप में राष्ट्र के उद्भव, विघटन अउर पुन: प्रकट होय पर केंद्रित छलई।
ई दृष्टिकोण मानई छलई कि जातीयता के अवधारणा राजनीतिक समूह द्वारा अपन विशेष समूह के हित में धन, शक्ति, क्षेत्र चाहे स्थिति जैसन संसाधन में हेरफेर करे के लेल उपयोग कैल जाए वाला एगो उपकरण हलइ।
"इंस्ट्रुमेंटलिस्ट बारहमासीवाद", मुख्य रूप से एगो बहुमुखी उपकरण के रूप में जातीयता के देखैत, जे समय के माध्यम से विभिन्न जातीय समूह अउर सीमा के पहचान करई छलई, जातीयता के सामाजिक स्तरीकरण के एगो तंत्र के रूप में समझाबाई हई, जेकर अर्थ है कि जातीयता व्यक्ति के पदानुक्रमित व्यवस्था के आधार हई।
डोनाल्ड नोएल के अनुसार, जातीय स्तरीकरण तभे सामने अतई जब विशिष्ट जातीय समूह के एक दूसर के संपर्क में लायल जाए, आउर केवल तभीये जब उ समूह के उच्च स्तर के जातीयतावाद, प्रतिस्पर्धा आउर अंतर शक्ति के विशेषता होतई।
नोएल के सिद्धांत के जारी रखके, जातीय स्तरीकरण के उद्भव के लेल कुछ हद तक अंतर शक्ति मौजूद होए के चाहि।
विभिन्न जातीय समूह के कुछ सामान्य लक्ष्य, जैसन शक्ति या प्रभाव, या भौतिक हित, जैसे धन या क्षेत्र के लेल प्रतिस्पर्धा करे के चाहि।
ई मानता हलई कि जातीय समूह केवल मानव सामाजिक संपर्क के उत्पाद छलई, केवल तवे तक बनाएल रखल जाई छलई जब तक उ समाज में वैध सामाजिक निर्माण के रूप में बनाएल रखल जाई छलई।
उनकर माननाई हई कि येइसे पहिले जातीय एकरूपता के बड़का पैमाना के समाज के निर्माण में एगो आदर्श चाहे आवश्यक कारक ना मानल जाई रहई।
एगो जातीय समूह के सदस्य, कुल मिलाके, समय के जौरे सांस्कृतिक निरंतरता के दावा करई हई, हालांकि इतिहासकार अउर सांस्कृतिक मानवविज्ञानी दस्तावेज कैले हई कि अतीत के जौरे निरंतरता के संकेत देबे वाला कैगो मूल्य, प्रथा आउर मानदंड अपेक्षाकृत हाल के आविष्कार के छलई।
ई "संस्कृति" के अवधारणा पर आधारित छलई।
ई दृष्टिकोण एगो ऐसन समाज में अफ्रीकी अमेरिकि के दासता अउर मूल अमेरिकि के नरसंहार के सही ठहरावे के तरीका के रूप में उभरलक, जे आधिकारिक तौर पर सभे के लेल स्वतंत्रता पर स्थापित कैल गेल रहई।
ओई समय के कैगो प्रमुख वैज्ञानिक नस्लीय अंतर के विचार के अपनालई अउर पलई कि गोर यूरोपीय श्रेष्ठ रहई।
संयुक्त राज्य में रंग के लोग के हाशिए के स्थिति के उनकर अंतर्निहित जैविक हीनता के लेल जिम्मेदार ठहराबे के बजाय, ऊ एकरा अमेरिकी संस्कृति में आत्मसात करे में उनकर विफलता के लेल जिम्मेदार ठहरलई।
ऊ संयुक्त राज्य अमेरिका में नस्लीय संरचना में तर्क देई हई कि जातीयता सिद्धांत विशेष रूप से सफेद आबादी के आप्रवासन पैटर्न पर आधारित रहई अउर संयुक्त राज्य अमेरिका में गैर-गोर के अद्वितीय अनुभव के ध्यान में रखई छलई।
एगो मेजबान संस्कृति के जौरे सम्मिश्रण के उद्देश्य से एगो देशी संस्कृति के विशेष गुण के आत्मसात करनाई नस्लवाद अउर भेदभाव के प्रतिक्रिया के रूप में कुछ समूह के लेल काम ना करई राज़ी, हालांकि ई दूसर के लेल कैल रहई।
ऊ "राष्ट्र-राज्य" के उदय में परिणत कलई जोनमे राष्ट्र के अनुमानित सीमा राज्य के सीमा के साथ मेल खाई रहई (या आदर्श रूप से मेल खाइ रहई)।
हालांकि, राष्ट्र-राज्य में निरपवाद रूप से ऐसन आबादी शामिल होई हई जेकरा कोनो न कोनो कारण से राष्ट्रीय जीवन से बाहर रखल गेल छलई।
बहु-जातीय राज्य दू विपरीत घटना के परिणाम हो सकई छलई, या त हाल ही में पारंपरिक जनजातीय क्षेत्र के जौरे राज्य के सीमा के निर्माण, या हाल ही में जातीय अल्पसंख्यक के एगो पूर्व राष्ट्र-राज्य में प्रवास।
यूनाइटेड किंगडम, फ्रांस अउर स्विटजरलैंड जैसन राज्य में उनकर गठन से अलग-अलग जातीय समूह शामिल रहई अउर येही तरह उ पर्याप्त आप्रवासन के अनुभव कलई, जेकरा परिणामस्वरूप "बहुसांस्कृतिक" समाज के विशेष रूप से बड़ शहर में कहल गेल छलई।
हालांकि येई श्रेणि के आम तौर पर सार्वजनिक, राजनीतिक क्षेत्र से संबंधित के रूप में चर्चा कैल जाई छलई, लेकिन उ निजी, पारिवारिक क्षेत्र में काफी हद तक बरकरार रखल जाई छलई।
वेबर (1864-1920) से पहिले, नस्ल अउर जातीयता के मुख्य रूप से एकेगो चीज़ के दू पहलु के रूप में देखल जाई रहई।
येई दृष्टिकोण के अनुसार, राज्य के जातीय, राष्ट्रीय या नस्लीय पहचान के स्वीकार न करे के चाही, बल्कि सभे व्यक्ति के राजनीतिक अउर कानूनी समानता के लागू करे के चाहि।
19वीं सदी में जातीय राष्ट्रवाद के राजनीतिक विचारधारा के विकास होलन, जब नस्ल के अवधारणा के राष्ट्रवाद से जोड़ल गेलई, सबसे पहिले जोहान गॉटफ्राइड वॉन हेडर सहित जर्मन सिद्धांतकार ने।
हरेक पैन-जातीय विचार के बढ़ावा देलकन कि ई सरकार केवल ओई भूमि के अधिग्रहण कर रहल हई के हमेशा जातीय जर्मन द्वारा बसाएल गेल रहई।
पूरे महाद्वीप में स्वतंत्रता आउर आत्मनिर्णय के लेल राष्ट्रीय अभियान के जौरे, एशिया के उपनिवेशीकरण 20 वीं शताब्दी में काफी हद तक समाप्त हो गेल रहई।
फ्रांस अउर स्विटजरलैंड सहित कैगो यूरोपीय देश अपन निवासी आबादी के जातीयता के बारे में जानकारी एकत्र ना करई छलई।
यूरोपीय उपनिवेशवाद के दौरान, यूरोपीय लोग उत्तरी अमेरिका पहुंचलन।
डिजिटल नृवंशविज्ञान विभिन्न संस्कृति अउर समाज के देखे के लेल बहुत अधिक अवसर प्रदान करई छलई।
संबंधपरक नृवंशविज्ञान संसाधित लोग के बजाय स्थान या प्रक्रिया के बजाय क्षेत्र के अध्ययन करई हई।
लक्ष्य येई तरह से डेटा एकत्र करे के हई कि शोधकर्ता डेटा में न्यूनतम मात्रा में व्यक्तिगत पूर्वाग्रह लगाबई हई।
साक्षात्कार के अक्सर टेप कैल जाई हई अउर बाद में लिप्यंतरित कैल जाई हलई, जोनमे साक्षात्कार के नोटबंदी के बिना आगे बढ़े के अनुमति मिलई हई, लेकिन बाद में पूर्ण विश्लेषण के लेल सभे जानकारी उपलब्ध होई हई।
रिफ्लेक्सिविटी के येई प्रयास के बावजूद, कोनो भी शोधकर्ता पूरा तरह से निष्पक्ष ना हो सकई हई।
येई मुखबिर के आम तौर पर दोसर मुखबिर के पहचान करे के लेल कहल जाइ हई जे समुदाय के प्रतिनिधित्व करई हई, अक्सर स्नोबॉल या चेन सैंपलिंग के उपयोग करई छलई।
2010) नृवंशविज्ञान के अंतर्निहित ऑन्कोलॉजिकल अउर महामारी विज्ञान संबंधी पूर्वधारणा के जांच करें।
गंभीर सिद्धांत शोधकर्ता "शोधकर्ता-शोधित संबंध के भीतर शक्ति के मुद्दा अउर ज्ञान अउर शक्ति के बीच संबंध के संबोधित करई हई।"
कोनो विशेष व्यक्ति के दृष्टिकोण के माध्यम से भौतिक दुनिया के भीतर एगो छवि के समाहित कैल जा सकई अईछ, मुख्य रूप से ओई व्यक्ति के पिछला अनुभव के आधार पर।
एगो छवि के विचार कल्पना पर निर्भर करई हई आउर एकरा बच्चा द्वारा बहुत ही सहज अउर प्राकृतिक तरीका से उपयोग करैत देखल गेल हई।
सांस्कृतिक अउर सामाजिक मानवविज्ञानी आई नृवंशविज्ञान अनुसंधान करे पर एगो उच्च मूल्य रखई छलई।
नृवंशविज्ञान के कहियो-कहियो "केस स्टडीज" भी कहल जाई हई।
फील्डवर्क में आमतौर पर कोनो अन्य समाज में एगो वर्ष या उससे अधिक समय बितानाई, स्थानीय लोग के जौरे रहनाई अउर उनकर जीवन के तरीका के बारे में सीखनाई शामिल होई हई।
दक्षिण-पश्चिम ज़ूनी प्यूब्लो के जौरे बेनेडिक्ट के अनुभव के उनकर प्रारंभिक क्षेत्रीय कार्य के आधार मानल जाए के चाहि।
एगो विशिष्ट नृवंशविज्ञान समग्र होए के प्रयास करई हई अउर आम तौर पर प्रश्न में संस्कृति के एगो संक्षिप्त इतिहास के शामिल करे के लेल एगो रूपरेखा के अनुसरण करई हई, भौतिक भूगोल या अध्ययन के तहत लोग द्वारा बसल इलाका के विश्लेषण, जोनमे जलवायु भी शामिल छलई, अउर अक्सर जोनमे जैविक मानवविज्ञानी निवास स्थान कहई हलइ।
रिश्तेदारी अउर सामाजिक संरचना (आयु ग्रेडिंग, सहकर्मी समूह, लिंग, स्वैच्छिक संघ, कुल, मौएट्स, अउर आगे, यदि ऊ मौजूद हई) सहित आम तौर पर शामिल छलई।
संस्कार, अनुष्ठान अउर धर्म के अन्य प्रमाण लंबा समय से रुचि रखई हई अउर कभी-कभी नृवंशविज्ञान के लेल केंद्रीय होई हई, खासकर जब सार्वजनिक रूप से आयोजित कैल जाई हई जहां मानवविज्ञानी उनका के देख सकई हई।
उदाहरण के लेल, यदि लोग के एगो समूह के भीतर, पलक झपकना एगो संवादात्मक इशारा रहइ, त उ पहिले ई निर्धारित करे के कोशिश कलई कि पलक झपके के की मतलब हो सकई हई (एकर मतलब कैगो चीज हो सकई छलई)।
गीर्ट्ज़, अभियो एगो पारंपरिक नृवंशविज्ञान के रूपरेखा के अनुसरण करई, संस्कृति के "रूपरेखा" के बजाय "जाल" के बारे में बात करे के लेल ओई रूपरेखा से बाहर चल गेलई।
लेखन संस्कृति नृविज्ञान अउर नृवंशविज्ञान दुनु में परिवर्तन लावे में मदद करलई, जेकरा अक्सर 'उत्तर आधुनिक,' 'रिफ्लेक्सिव,' 'साहित्यिक,' 'विघटनकारी,' या 'पोस्टस्ट्रक्चरल' प्रकृति के रूप में वर्णित कैल जाई छलई, जोनमे पाठ विभिन्न महामारी के उजागर करे में मदद करलई अउर राजनीतिक दुर्दशा जिनका कैगो चिकित्सक नृवंशविज्ञान संबंधी अभ्यावेदन अउर प्रथा के रूप में देखलई।
इस अंतिम बिंदु के संबंध में, लेखन संस्कृति यह देखने के लेल एगो केंद्र बिंदु बन गेलई कि कैसे नृवंशविज्ञानी विभिन्न संस्कृति और समाज का वर्णन कर सकते हैं, बिना उन व्यक्तियों और समूहों की व्यक्तिपरकता को नकारे बिना, जो एक साथ पूर्ण ज्ञान और वस्तुनिष्ठ अधिकार का दावा किए बिना ऐसा कर रहलई हैं।
जैसन कि नृवंशविज्ञान के उद्देश्य संस्कृति-साझाकरण समूह के मूल्य, व्यवहार, विश्वास औउर भाषा के साझा अउर सीखल गेल पैटर्न के वर्णन अउर व्याख्या करनाई छलई, हैरिस, (1968), आगर (1980) भी ध्यान द कि नृवंशविज्ञान एगो प्रक्रिया छलई अउर शोध के एगो परिणाम।
समाजशास्त्री सैम लैडनर अपन पुस्तक में तर्क देलई कि उपभोक्ता अउर उनकर इच्छा के समझे के लेल "दृष्टिकोण" में बदलाव करेके आवश्यकता हई, जे केवल नृवंशविज्ञान प्रदान करई छलई।
"प्राकृतिक" सेटिंग में उपयोगकर्ता अनुभव के आकलन करके, नृवंशविज्ञान उत्पाद चाहे सेवा के व्यावहारिक अनुप्रयोग में अंतर्दृष्टि उत्पन्न करई हई।
उद्योग में नृवंशविज्ञान अभ्यास (ईपीआईसी) सम्मेलन एकर प्रमाण हलई।
जबेर एफ. गुब्रियम अउर जेम्स ए. होल्सटेन (1997) मोनोग्राफ, द न्यू लैंग्वेज ऑफ क्वालिटेटिव मेथड, नृवंशविज्ञान के रूप पर ओकर "तरीका के बात" के संदर्भ में चर्चा करई रलई।
अनिवार्य रूप से, फाइन के कहना है कि शोधकर्ता आमतौर पर ओतना नैतिक ना होई हई जेतना ऊ दावा करई हई चाहे मानई हई - अउर "प्रत्येक नौकरी में ओई चीज के करे के तरीका शामिल होई हई जे दूसरा के लेल जाननाई अनुचित होताई"।
उनकर कहना है कि व्यावसायिक प्रतिष्ठा बनाए रखे अउर संभावित रूप से अधिक हानिकारक परिणाम से बचे के लेल "भ्रम" आवश्यक छलई।
आचार संहिता में कहल गेल हई कि मानवविज्ञानी व्यापक विद्वान अउर राजनीतिक नेटवर्क के जौरे-जौरे मानव अउर प्राकृतिक वातावरण के हिस्सा छलई, जिनका के सम्मानपूर्वक रिपोर्ट करे के आवश्यकता छलई।
शोधकर्ता निकट-कल्पना के लेई हई अउर उनकर तथ्य के दावा में बदल देई हलइ।
वास्तव में, एगो नृवंशविज्ञानी सर्वज्ञता के कमी के कारण हमेशा कोनो न कोनो पहलू से चूक जतई।
स्वदेशी लोग, जिनका के पहिले लोग भी कहल जाइत रहलई, आदिवासी लोग, मूल लोग, चाहे स्वछंद लोग, सांस्कृतिक रूप से अलग जातीय समूह हई जे एगो ऐसन स्थान के मूल निवासी हलई जे कोनो दोसर जातीय समूह द्वारा उपनिवेश अउर बसल होएल हई।
लोग के आमतौर पर "स्वदेशी" के रूप में वर्णित कैल जाई हई जब ऊ परंपरा चाहे प्रारंभिक संस्कृति के दोसर पहलु के बनाएल रखई हई जे कोनो देल गेल क्षेत्र से जुड़ल होई छलई।
स्वदेशी लोग के अपन संप्रभुता, आर्थिक कल्याण, भाषा, जाने के तरीका अउर ओयी संसाधन तक पहुचे के लेल खतरा के सामना करेके पड़ रहल हई जोनपर पर उनकर संस्कृतिय निर्भर छलई।
स्वदेशी लोग के कुल वैश्विक आबादी के अनुमान आमतौर पर 250 मिलियन से 600 मिलियन तक होई हई।
लोग के एगो समूह के संदर्भ के रूप में, स्वदेशी शब्द के प्रयोग सबसे पहिले यूरोपीय लोग द्वारा कैल गेलई, जे एकर उपयोग अमेरिका के स्वदेशी लोग के गुलाम अफ्रीकि से अलग करे के लेल कलई।
1970 के दशक में, येई शब्द के इस्तेमाल अंतरराष्ट्रीय सीमा के पार उपनिवेशित लोग के समूह के अनुभव, मुद्दा अउर संघर्ष के जोड़े के तरीके के रूप में कैल गेल रहई।
ई स्थिति ओई स्थिति में भी बनल रह सकई छलई जब स्वदेशी जनसंख्या क्षेत्र चाहे राज्य के अन्य निवासि के संख्या से अधिक हो; ईहां परिभाषित धारणा निर्णय अउर नियामक प्रक्रिया से अलग होए में से एगो छलई, जोनमे कम से कम नाममात्र, उनकर समुदाय अउर भूमि अधिकार के पहलु पर प्रभाव परल हई।
स्वदेशी मुद्दा पर स्थायी मंच के सचिवालय द्वारा प्रकाशित 2009 के संयुक्त राष्ट्र के रिपोर्ट में कहल गेल हई: सदि से, अपन उपनिवेश, विजय या कब्जा के समय से, स्वदेशी लोग राज्य के जौरे प्रतिरोध, इंटरफेस चाहे सहयोग के इतिहास का दस्तावेजीकरण कैले हई, येई प्रकार उनकर दृढ़ विश्वास के प्रदर्शन कैले छलई। आउर अपन विशिष्ट संप्रभु पहचान के जौरे जीवित रहे के दृढ़ संकल्प।
येई लोग के प्राचीन लेखक या त यूनानि के पूर्वज के रूप में देखले रहई, चाहे यूनानि से पहिले ग्रीस में रहे वाला लोग के पहिले समूह के रूप में देखल गेलई।
धर्मयुद्ध (1096-1271) एगो पवित्र युद्ध के येई महत्वाकांक्षा पर आधारित रहल, जेकरा चर्च काफिर के रूप में देखले रहई।
हालांकि, परिषद मानलई कि अगर गैर-ईसाई ईसाईकरण अउर यूरोपीय प्राकृतिक कानून के पालन करे से इनकार करई हई त विजय 'कानूनी रूप से' हो सकई हलई।
14 वीं और 15 वीं शताब्दी में, जे अब कैनरी द्वीप समूह के रूप में जानल जाई छलई, के स्वदेशी लोग, जेकरा गुआंचेस (जे ईसा पूर्व युग के बाद से द्वीप पर रहई रहलै) के रूप में जानल जाई छलई, उपनिवेशवादि के ध्यान के विषय बन गेलई।
1402 में, स्पेनिश द्वीप पर आक्रमण अउर उपनिवेश करे के प्रयास शुरू करलई।
आक्रमणकारि गुआंचे लोग के लेल विनाश अउर बीमारि के ललाई, जेकर पहचान आउर संस्कृति परिणामस्वरूप गायब हो गेलक।
जैसन कि रॉबर्ट जे. मिलर, जैसिंटा रुरु, लारिसा बेहरेंड्ट अउर ट्रेसी लिंडबर्ग कहलै हलई, ई सिद्धांत समय के दौरे विकसित हिलई "गैर-ईसाई, गैर-यूरोपीय लोग के वर्चस्व अउर उनकर भूमि औउर अधिकार के जब्ती के सही ठहराबे के लेल।"
स्पेनिश राजा फर्डिनेंड अउर रानी इसाबेला क्रिस्टोफर कोलंबस के काम पर रखलई, जेकरा 1492 में उपनिवेश बनावे अउर स्पेनिश ताज के तहत नया भूमि लावे के लेल भेजल गेल रहई।
सिकंदर स्पेन के कोनो भूमि देलई जेकरा ऊ खोजले रहई जब तक कि ऊ "पहिले किसी भी ईसाई मालिक के पास ना रहई।"
कैगो विजय प्राप्तकर्ता के स्पष्ट रूप से डर रहई कि यदि विकल्प देल जाई हई, त स्वदेशी लोग वास्तव में ईसाई धर्म स्वीकार करतई, जे कानूनी रूप से उनकर भूमि पर आक्रमण अउर उनकर सामान के चोरी कलई अनुमति न देतई।
1493 में कैथोलिक देश होए के नाते, इंग्लैंड अउर फ्रांस अपन स्वयं के औपनिवेशिक हित के सेवा के लेल डिस्कवरी के सिद्धांत के 'पुनः व्याख्या' करे के काम कलई।
भूमि के दावा प्रतीकात्मक "खोज के अनुष्ठान" के माध्यम से कैल गेल रहई जे कि भूमि पर उपनिवेश राष्ट्र के कानूनी दावा के स्पष्ट करे के लेल कैल गेल रहई।
1774 में, कप्तान जेम्स कुक ताहिती के कब्जा के निशान हटाके अउर फिर कब्जा के अंग्रेजी अंक स्थापित करे के लेल आगे बढ़ते हुए स्पेनिश भूमि के दावा के अमान्य करे के प्रयास कलई।
ई अवधारणा येई विचार के औपचारिक रूप देलकै कि जोन भूमि के उपयोग येई तरह से न कैल जा रहल छलई कि यूरोपीय कानूनी प्रणालिय के मंजूरी देल गेल रहई, ऊ यूरोपीय उपनिवेश के लिए खुलल रहई।
जैसे ही उपनिवेशीकरण के 'नियम' यूरोपीय औपनिवेशिक शक्ति के बीच सहमत कानूनी सिद्धांत में स्थापित हो गेलेई, स्वदेशी भूमि पर दावा करे के तरीका के तेजी से विस्तार जारी रहई।
दुनिया के स्वदेशी लोग के कुल आबादी के लेल सटीक अनुमान के संकलित करनाई बहुत मुश्किल छलई, पहचान में कठिनाइ अउर उपलब्ध जनगणना डेटा के भिन्नता आउर अपर्याप्तता के देखईते।
येइमे 72 से अधिक देश में कम से कम 5,000 विशिष्ट लोग शामिल हलई।
कुछ के दोसर आबादी द्वारा भी आत्मसात कैल गेल छलो चाहे कोई दोसर परिवर्तन होएल छलो।
अत्यधिक विविध आऊर कैगो जातीय समूह जोनमे अधिकांश आधुनिक, स्वतंत्र अफ्रीकी राज्य शामिल हलई, ओकरा भीतर विभिन्न लोग शामिल हलई जेकर स्थिति, संस्कृति अउर पशुचारक चाहे शिकारी जीवन शैली आम तौर पर हाशिए पर हलई अउर राष्ट्र के प्रमुख राजनीतिक अउर आर्थिक ढांचा से अलग हई।
स्वदेशी समुदाय पर अमेरिका के ऐतिहासिक अउर चल रहल यूरोपीय उपनिवेश के प्रभाव सामान्य रूप से काफी गंभीर रहल छलई, कैगो अधिकारी के अनुमान हई कि मुख्य रूप से बीमारी, भूमि के चोरी अउर हिंसा के चलते महत्वपूर्ण जनसंख्या में गिरावट आलो ह।
ओक्साका (65.73%) अउर युकाटन (65.40%) के दक्षिणी राज्य में, अधिकांश जनसंख्या स्वदेशी हई, जैसन कि 2015 में रिपोर्ट कैल गेल रहई।
वर्णनकर्ता "भारतीय" आऊर "एस्किमो" कनाडा में अनुपयोगी हो गेल हई।
सबसे उल्लेखनीय 2015 में आदिवासी मामले अउर उत्तरी विकास कनाडा (AANDC) के स्वदेशी अउर उत्तरी मामला के कनाडा (INAC) में परिवर्तन रहई, जे तब 2017 में स्वदेशी सेवा कनाडा अउर क्राउन-स्वदेशी संबंध अउर उत्तरी विकास कनाडा में विभाजित हो गेलई।
ब्रिटिश कोलंबिया के कुछ हिस्सा के छोड़के, पहिले राष्ट्र के लोग ने 1871 अउर 1921 के बीच कनाडा के रूप में जाने जाए वाला अधिकांश क्षेत्र में 11 क्रमांकित संधि पर हस्ताक्षर कलई।
डेनमार्क राज्य के भीतर ग्रीनलैंड के स्वायत्त क्षेत्र इनुइट (लगभग 85%) के एगो मान्यता प्राप्त स्वदेशी अउर बहुसंख्यक आबादी के घर हई, जे 13 वीं शताब्दी में स्वदेशी डोरसेट लोग अउर ग्रीनलैंडिक नॉर्स के विस्थापित करई हई येई क्षेत्र के बसायले रहई।
स्पैनिश चाहे पुर्तगाली भाषी देश में, कोनो के इंडिओस, प्यूब्लोस इंडिजेनस, अमेरिंडियोस, पोवोस नेटिवोस, पोवोस इंडिजेनस, अउर पेरू में, कोमुनिडेड्स नेटिवस (मूल समुदाय) जैसन शब्द के उपयोग मिलई हई, विशेष रूप से यूरेरिना अउर मैट्स जैसन अमेजोनियन समाज में।
स्वदेशी लोग ब्राजील के पूरा क्षेत्र पाएल जाई हई, हालांकि ओइमें से अधिकांश देश के उत्तर अउर केंद्र-पश्चिमी हिस्सा में भारतीय आरक्षण में रहई हई।
1915 के अर्मेनियाई नरसंहार के कारण वर्तमान में अधिक अर्मेनियाई लोग अपन पैतृक मातृभूमि से बाहर रह रहल हई।
तर्क 1990 के दशक में इजरायल-फिलिस्तीनी संघर्ष में प्रवेश कलई, फिलिस्तीनि यहूदी बस्ती द्वारा विस्थापित एगो पूर्व-मौजूदा आबादी के रूप में स्वदेशी स्थिति के दावा कलईl, अउर वर्तमान में इजरायल राज्य में अल्पसंख्यक के गठन कलई।
रूस में, "स्वदेशी लोग" के परिभाषा बड़का पैमाना पर कैगो आबादी (50,000 से कम लोग) के जिक्र करई छलई, अउर आत्म-पहचान के उपेक्षा करते, स्वदेशी आबादी से उत्पन्न होई हई जे आक्रमण, उपनिवेश चाहे राज्य के स्थापना पर देश या क्षेत्र में रहई रहलई। सीमांत, विशिष्ट सामाजिक, आर्थिक अउर सांस्कृतिक संस्थान।
तिब्बती तिब्बत के मूल निवासी छलो।
हांगकांग में, नया क्षेत्र के स्वदेशी निवासि के चीन-ब्रिटिश संयुक्त घोषणा में परिभाषित कैल गेल हई काहेकी लोग 1898 में हांगकांग क्षेत्र के विस्तार के लेल कन्वेंशन से पहिले एगो व्यक्ति से पुरुष रेखा के माध्यम से उतरल रहई।
चाम पूर्व राज्य चंपा के स्वदेशी लोग हई जेकरा वियतनाम ने नाम तिआन के दौरान चाम-वियतनामी युद् में जीत लेल गेल रहई।
खमेर क्रॉम मेकांग डेल्टा अउर साइगॉन के स्वदेशी लोग छलै जेके वियतनाम वियतनामी राजकुमारी के बदला में कंबोडियन राजा चे चेत्था द्वितीय से अधिग्रहित कैले रहलई।
ई समस्या आसियान क्षेत्र के कैगो दोसर देश द्वारा साझा कैल जाई छलो।
मिंडानाओ के स्वदेशी लोग लुमाड लोग अउर मोरो (तौसुग, मागुइंडानाओ मारानाओ अउर दोसर) छलाई जे सुलु द्वीपसमूह में रहई रहलई।
येई समूह के अक्सर एक जौरे स्वदेशी ऑस्ट्रेलियाई कहल जाई हई।
20वीं शताब्दी के दौरान, येईमे से कैगो पूर्व उपनिवेश स्वतंत्रता प्राप्त के अउर स्थानीय नियंत्रण में राष्ट्र-राज्य के गठन कलई।
कम से कम 25 लघु मनुष्य के अवशेष, जे 1,000 से 3,000 साल पहिले रहई रहलई, हाले में माइक्रोनेशिया के पलाऊ द्वी पर पाएल गेल रहई।
2013 के जनगणना के अनुसार, न्यूजीलैंड माओरी न्यूजीलैंड के आबादी के 14.9% हलई, जोनमे सभे माओरी निवासि के आधा से कम (46.5%) माओरी के रूप में पहचान करई छलो।
कैगो माओरी राष्ट्रीय नेता अंग्रेज के जौरे एगो संधि पर हस्ताक्षर कलई, वेटांगी के संधि (1840), जेकरा कुछ हलक में आधुनिक भू-राजनीतिक इकाई के रूप में देखल गेलई जे कि न्यूजीलैंड हई।
येई मुद्दा में सांस्कृतिक अउर भाषाई संरक्षण, भूमि अधिकार, प्राकृतिक संसाधन के स्वामित्व आउर शोषण, राजनीतिक दृढ़ संकल्प अउर स्वायत्तता, पर्यावरणीय गिरावट आरो घुसपैठ, गरीबी, स्वास्थ्य अउर भेदभाव शामिल छलई।
स्थिति के औरों भ्रमित कैल जा सकई हई जब कोनो देल गेल क्षेत्र के प्रवास अउर जनसंख्या के एगो जटिल चाहे विवादित इतिहास होई हई, जे भूमि अउर संसाधन के प्रधानता अउर स्वामित्व दिया विवाद के जन्म दे सकई हई।
स्वदेशी लोग के विविधता के बावजूद, ई ध्यान देल जा सकई हई कि ऊ प्रचलित, या आक्रमणकारी, समाज से निपटे में आम समस्या अउर मुद्दा के साझा करई हई।
उल्लेखनीय अपवाद सखा अउर कोमी लोग (रूस के दू उत्तरी स्वदेशी लोग) हई, जे अब रूसी राज्य के भीतर अपन स्वयं के स्वायत्त गणराज्य के नियंत्रित करई हई, अउर कनाडाई इनुइट, जे नुनावुत (1999 में निर्मित) के अधिकांश क्षेत्र के निर्माण करई छलो।
ई अस्वीकृति ई स्वीकार करके समाप्त होलई कि मेरियम लोग द्वारा प्रचलित कानून के एगो पूर्व-मौजूदा प्रणाली रहई।
11 अक्टूबर 2011 को लेल गेलेई.
वर्तमान वियतनामी सरकार के तहत हिंदु अउर चाम दुनू धार्मिक अउर जातीय उत्पीड़न अउर उनकर विश्वास पर प्रतिबंध के अनुभव कैले हई, वियतनामी राज्य चाम संपत्ति के जब्त कर लेले हई अउर चाम के उनकर धार्मिक विश्वास के पालन करे से मना कर देले छलई।
2012 में, चाउ गियांग गांव में वियतनामी पुलिस एगो चाम मस्जिद में घुसके बिजली के जनरेटर चुरा लेलई औअउरर चाम लडकी के जौरे बलात्कारो कलई।
2012 में, इंडोनेशिया ने कहलई कि 'इंडोनेशिया सरकार दुनिया भर में स्वदेशी लोग के प्रचार अउर संरक्षण के समर्थन करई हई ... इंडोनेशिया, हालांकि, देश में स्वदेशी लोग के अवधारणा के आवेदन के मान्यता ना देइ हई ...'।
वियतनामी मूल रूप से रेड रिवर डेल्टा के आसपास केंद्रित रहई, लेकिन विजय में लगल रहई अउर नाम टीएन के दौरान चंपा, मेकांग डेल्टा (कंबोडिया से) आर सेंट्रल हाइलैंड्स जैसन नया भूमि पर कब्जा कर लेले रहई।
सेंट्रल हाइलैंड्स में बाढ़ के वियतनामी किन्ह उपनिवेशवादि के जबरदस्त पैमाना येई क्षेत्र के जनसांख्यिकी के काफी बदल देले हई।
अउर एगो संस्कृति के दूसर संस्कृति से खत्म ना करे के हई।"
स्वदेशी लोग के आदिम, जंगली या असभ्य कहल गेल हई।
थॉमस हॉब्स (1588-1679) जैसन कुछ दार्शनिक स्वदेशी लोग के केवल "जंगली" मानालई।
इंटरनेट आर्काइव से 13 दिसंबर 2013 के लेल गेलई।
2007 में महासभा द्वारा अपनाएल गेल स्वदेशी लोगों के अधिकार पर संयुक्त राष्ट्र के घोषणा प्राकृतिक संसाधन प्रबंधन के संबंध में कैगो अधिकार के लागू करते हुए स्वदेशी लोग के आत्मनिर्णय के अधिकार के स्थापना करलई।
तेल के ड्रिलिंग ग्विच इन के लेल हजार साल के संस्कृति के नष्ट कर सकई हई।
बांध निर्माण, पाइपलाइन अउर संसाधन निष्कर्षण जैसन विकास परियोजना बड़का संख्या में स्वदेशी लोग के विस्थापित कैले हई, अक्सर मुआवजा प्रदान कैले बिना।
ई महिला अपन आजीविका खोए पर आर्थिक रूप से पुरुष पर निर्भर हो जाई हई।
उदाहरण के लेल, अमेज़ॅन वर्षावन में मुंडरुकु लोग ग्रीनपीस के मदद से तपजोस बांध के निर्माण के विरोध कर रहल छलई।
दू मुख्य परिदृश्य प्रस्तावित हई, मध्य अफ्रीका के लेल एगो प्रारंभिक विस्तार, अउर वहां से निकले वाला फैलाव के एके गो उत्पत्ति, या एक पूर्व के ओर अउर दक्षिण के ओर फैलाव के एगो प्रारंभिक जुदाई, जोनमे एगो लहर कांगो बेसिन में पूर्वी अफ्रीका के ओर बढ़ रहल हई, अउर दोसर अफ्रीकी तट अउर कांगो नदी प्रणाली के जौरे अंगोला के ओर दक्षिण के ओर बढ़ रहल हई।
अपेक्षाकृत तनका आधुनिक बंटू देहाती समूह के बीच प्रयोग में आबे वाला मवेशी शब्दावली से पता चलई हई कि मवेशी के अधिग्रहण मध्य सूडानी, कुलियाक अउर कुशिटिक-भाषी पड़ोसी से हो सकई हई।
मुतिरिकिवी नदी से बहुत दूर, मोनोमातापा राजा ग्रेट ज़िम्बाब्वे परिसर के निर्माण कलई, जे कि कलंगा लोग के लेल एगो सभ्यता छलई।
येई आदान-प्रदान से उभरल स्वाहिली संस्कृति पारंपरिक बंटू संस्कृति में ना देखल गेलई कैगो अरब अउर इस्लामी प्रभाव के दर्शाबई हई, जैसन कि बंटू स्वाहिली लोग के कैगो अफ्रीकी-अरब सदस्य करई छलई।
द्वितीय विश्व युद्ध के बाद, नेशनल पार्टी के सरकार आधिकारिक तौर पर ओई उपयोग के अपनालई, जबकि बढ़ते अफ्रीकी राष्ट्रवादी आंदोलन अउर ओकर उदार सहयोगी एकरा बजाय "अफ्रीकी" शब्द के ओर रुख कलई, ताकि "बंटू" रंगभेद के नीति के जौरे पहचानल जा सके।
रंगभेद के जौरे फेर से जुड़ाव येई शब्द के बदनाम कर देलई, अउर दक्षिण अफ्रीकी सरकार राजनीतिक रूप से आकर्षक लेकिन ऐतिहासिक रूप से भ्रामक शब्द "जातीय मातृभूमि" में स्थानांतरित हो गेलई।
स्वाति में तना -नटफू अउर संज्ञा बंटफू छलो।
सभे बास्क बास्क-स्पीकर ना हलई।
आधुनिक बास्क एसन) अउर प्रत्यय - (के) आरा ("तरीका (कुछ करे के)")।
ऊ बास्क भाषा का नाम इनुएक्सक्वेयर के रूप में दर्ज करई छलई।
यद्यपि ऊ अलगाव के कारण कुछ मामला में आनुवंशिक रूप से विशिष्ट हई, बास्क अभियो अपन वाई-डीएनए अउर एमटीडीएनए अनुक्रम के संदर्भ में अउर कुछ दोसर अनुवांशिक लोकी के संदर्भ में यूरोपीय हई।
हालांकि, वाई-डीएनए हापलोग्रुप के अध्ययन में पायल गेलई कि उनकर प्रत्यक्ष पुरुष वंश पर, आधुनिक बास्कों के विशाल बहुमत में दोसर पश्चिमी यूरोपीय लोग के जौरे एगो सामान्य वंश हई, अर्थात् इंडो-यूरोपीय हापलोग्रुप आर 1 बी-डीएफ 27 (70%) के एगो प्रमुख प्रबलता छलो।
बास्क में एकर उच्च आवृत्ति के बावजूद, आर1बी-डीएफ27 के वाई-एसटीआर आंतरिक विविधता वहां कम हई, अउर अधिक हाल के आयु अनुमान में हलई", जेकर अर्थ हई कि एकरा कहीं अउर से येई क्षेत्र में लायल गेल रहई।
एमटीडीएनए अउर वाई-डीएनए हापलोग्रुप के नमूना उनकर आधुनिक आवृत्ति के तुलना में काफी अलग रहई।
बल्कि, लगभग 4500 साल पहिले मेसोलिथिक शिकारी अउर नवपाषाण किसान के इबेरियन मिश्रण से लगभग सभे वाई-डीएनए विरासत के स्टेपी से इंडो-यूरोपीय चरवाहा के आर 1 बी वंश द्वारा प्रतिस्थापित कैल गेल रहई, अउर बास्क आनुवंशिक विशिष्टता सदि के निम्नता के परिणाम हई। जनसंख्या के आकार, आनुवंशिक बहाव अउर अंतर्विवाह।
स्वीडन में उप्साला विश्वविद्यालय के मैटियास जैकबसन उत्तरी स्पेन के अटापुर्का में एल पोर्टलन कैवर्न में पाएल गेलई आठ पाषाण युग के मानव कंकाल से आनुवंशिक सामग्री के विश्लेषण करलई।
निष्कर्ष संयुक्त राज्य अमेरिका के नेशनल एकेडमी ऑफ साइंसेज के कार्यवाही में प्रकाशित कैल गेल रहई।
ई मिश्रित समूह दोसर आधुनिक-दिन के इबेरियन लोग के लेल भी पैतृक पायल गेल रहलो, लेकिन येई समय के बाद बास्क अपेक्षाकृत सहस्राब्दी के लेल अलग-थलग रहलो, बाद में इबेरिया में प्रवास ने दोसर सभे इबेरियन समूह में विशिष्ट अउर अतिरिक्त मिश्रण के नेतृत्व कलको।
येई परिकल्पना के समर्थन करे के लेल पर्याप्त सबूत हई कि ओई समय अउर बाद में ऊ बास्क भाषा के पुरान किस्म के बात के रहई (देखें: एक्विटेनियन भाषा)।
पैम्प्लोना के साम्राज्य, एगो केंद्रीय बास्क क्षेत्र, जेकरा बाद में नवरे के नाम से जानल जाई रहई, सामंतीकरण के प्रक्रिया से गुजरल अउर एकर बहुत बड़का अर्गोनी, कैस्टिलियन अउर फ्रांसीसी पड़ोसि के प्रभाव के अधीन रहई।
नवरेसे गृहयुद्ध से कमजोर, क्षेत्र के बड़का हिस्सा अंततः स्पेनिश सेना (1512-1524) के हमला से पहिले गिर गेलो।
तैयो, फ्रांसीसी क्रांति (1790) अउर कारलिस्ट युद्ध (1839, 1876) तक, जब बास्क उत्तराधिकारी कार्लोस वी अउर ओकर वंश के समर्थन कलको, तब तक बास्कों स्व-सरकार के बहुत आनंद लेलको।
स्वायत्त समुदाय (1 9 78 के स्पेनिश संविधान में स्थापित एगो अवधारणा) जेकरा बास्क में यूस्कल ऑटोनोमिया एर्किडेगो चाहे ईएई के रूप में जानल जाई हई अउर स्पेनिश में कोमुनिडाड ऑटोनोमा वास्का चाहे सीएवी (अंग्रेजी में: बास्क स्वायत्त समुदाय चाहे बीएसी) के रूप में जानल जाई हई, तीन स्पेनिश से बनल हई अलवा, बिस्के अउर गिपुज़कोआ प्रांत।
लेखक अउर सार्वजनिक एजेंसि द्वारा एकरा कहियो-कहियो केवल "बास्क देश" (या यूस्काडी) के रूप में संदर्भित कैल जाई हौ, केवल ओई तीन पश्चिमी प्रांत पर विचार करके, लेकिन अवसर पर केवल एगो सुविधाजनक संक्षिप्त नाम के रूप में जब ई संदर्भ में भ्रम पैदा न करई छलो।
विशेष रूप से आम उपयोग में फ्रांसीसी शब्द पेज़ बास्क ("बास्क देश"), आगे के योग्यता के अभाव में, या त पूरा बास्क देश (बास्क में "यूस्कल हेरिया") के संदर्भित करई हई, या कभी-कभी उत्तरी (या "फ्रांसीसी) के लेल ना। ") बास्क देश विशेष रूप से।
ध्यान दें कि ऐतिहासिक संदर्भ में नवरे एगो व्यापक क्षेत्र के उल्लेख कर सकई हई, अउर वर्तमान में लोअर नवरे के उत्तरी बास्क प्रांत के नफारोआ के रूप में भी संदर्भित कैल जा सकई छलई, जबकि शब्द "हाई नवरे" (बास्क में नफारोआ गरिया, स्पेनिश में अल्टा नवरा) के भी वर्तमान स्वायत्त समुदाय के क्षेत्र के जिक्र करे के तरीका के रूप में सामना कैल जाई हई।
स्पेनिश के ज्ञान स्पेनिश संविधान के तहत अनिवार्य हई (अनुच्छेद नं।
आधिकारिक उत्पीड़न के कारण फ्रेंको के तानाशाही के दौरान कै वर्ष तक गिरावट के बाद बास्क के ज्ञान, अनुकूल आधिकारिक भाषा नीति अउर लोकप्रिय समर्थन के चलते फेर से बढ़ रहल हई।
केवल स्पैनिश नवरे के आधिकारिक भाषा हई, अउर बास्क भाषा प्रांत के उत्तरी क्षेत्र में केवल सह-आधिकारिक छलई, जहां अधिकांश बास्क-बोले वाला नवरेसे केंद्रित छलो।
येई आबादी के अधिकांश हिस्सा तट पर बेयोन-एंगलेट-बियारिट्ज़ (बीएबी) शहरी बेल्ट में या ओकरा पास रहई हई (बास्क में ई बियोना, एंजेलू अउर मिर्रिट्ज़ हई)।
लाख बास्क वंशज (बास्क अमेरिकी अउर बास्क कैनेडियन देख) उत्तरी अमेरिका (संयुक्त राज्य अमेरिका; कनाडा, मुख्य रूप से न्यूफ़ाउंडलैंड औउर क्यूबेक के प्रांत में), लैटिन अमेरिका (सभे 23 देश में), दक्षिण अफ्रीका अउर ऑस्ट्रेलिया में रहई हई।
अनुमान छलो कि चिली में 2.5 - 5 मिलियन बास्क वंशज रहई हई; बास्क देश के सांस्कृतिक अउर आर्थिक विकास में सबसे मजबूत प्रभाव ना त एगो प्रमुख रहल हई।
येइमे ज्यादातर क्षेत्र शामिल रहई जे आई चिहुआहुआ अउर डुरंगो राज्य हई।
ग्वाटेमाला में, अधिकांश बास्क सैकटेपेक्वेज़ विभाग, एंटीगुआ ग्वाटेमाला, जलापा में छह पीढ़ि से केंद्रित हलई, जबकि कुछ ग्वाटेमाला सिटी में चल गेल हई।
कोलंबियाई लोक संगीत बंबुक के जड़ बास्क हई।
एल्को, नेवादा, एगो वार्षिक बास्क उत्सव के प्रायोजित करई हई जे 19वीं शताब्दी के अंत से नेवादा में आबे वाला स्पेनिश, फ्रेंच अउर मैक्सिकन राष्ट्रीयता के बास्क लोग के नृत्य, व्यंजन अउर संस्कृति के जश्न मनाबई हई।
उत्तरी अमेरिका के कुछ सबसे बड़का खेत, जे येई औपनिवेशिक भूमि अनुदान के तहत स्थापित कैल गेल रहई, येई क्षेत्र में पाएल जा सकई हई।
चिनो, कैलिफ़ोर्निया में बास्क संस्कृति के इतिहास हई।
ऊ ज्यादातर स्पेन अउर मैक्सिको के बसे वाला के वंशज हलई।
स्थानीय भाषा से बंधी बास्क पहचान के ई भावना न केवल अलगाव में मौजूद हई।
कैगो यूरोपीय राज्य लेखन, एगो क्षेत्रीय पहचान, चाहे ऊ भाषाई रूप से व्युत्पन्न हो चाहे अन्यथा, व्यापक राष्ट्रीय के जौरे परस्पर अनन्य ना छलो।
हमर कुछ दोस्त छलो जे चीज के राजनीतिक पक्ष में शामिल हई लेकिन ई हमरा लेल ना हई।
बहुत कम बास्क मोनोलिंगुअल स्पीकर हई: अनिवार्य रूप से सभे बास्क स्पीकर सीमा के दुनु काते द्विभाषी हई।
बास्क भाषा के दोसर यूरोपीय भाषा के विपरीत आनुवंशिक भाषा मानल जाई हई, जोनमे से लगभग सभे व्यापक इंडो-यूरोपीय भाषा परिवार से संबंधित हलई।
येई संदर्भ में घर परिवार के जड़ के पर्याय छलो।
दोसर संस्कृति के तरह, परिवार के दोसर सदस्य के भाग्य एगो परिवार के संपत्ति पर निर्भर करई रहई: अमीर बास्क परिवार कोनो न कोनो तरह से सभे बच्चा के प्रदान करई रहई, जबकि कम संपन्न परिवार के पास एक बच्चा के प्रदान करे के लेल केवल एगो संपत्ति हो सकई रहई।
ज्यादातर औद्योगीकरण के आगमन के बाद, येई प्रणाली के परिणामस्वरूप कैगो ग्रामीण बास्क स्पेन, फ्रांस चाहे अमेरिका में चल गेलई।
कुछ विद्वान अउर टिप्पणीकार ई मानकर येई बिंदु के समेटे के प्रयास कैले हई कि पितृवंशीय रिश्तेदारी एगो नवाचार के प्रतिनिधित्व करई छई।
ऊ फ्रेंको शासन से एगो पुनर्जीवित भाषा अउर संस्कृति के जौरे उभरलै।
ई क्षेत्र फ्रांसिस जेवियर अउर मिशेल गैरीकॉइट्स जैसन मिशनरी के स्रोत रहल हई।
लासुएन फ्रांसिस्कन पाद्रे जुनिपेरो सेरा के उत्तराधिकारी रहई अउर ऊ तट के किनारे 21 मौजूदा कैलिफोर्निया मिशन में से 9 के स्थापना कलो।
जब तक फ्रांस के राजा बने के लेल नवरे के हेनरी तृतीय कैथोलिक धर्म में परिवर्तन कलको, तब तक प्रोटेस्टेंटवाद बास्क समुदाय से लगभग गायब हो गेलई।
आजकल, एगो एकल जनमत सर्वेक्षण के अनुसार, केवल 50% से अधिक बास्क ईश्वर में कोनो प्रकार के विश्वास के दावा करई हई, जबकि शेष या त अज्ञेयवादी चाहे नास्तिक हई।
एक के अनुसार, ईसाई धर्म बास्क देश में चौथा अउर पांचवा शताब्दी के दौरान आएल रहई, लेकिन दूसर के अनुसार, ई 12वीं अउर 13वीं शताब्दी तक न होएल रहई।
येई अर्थ में, ईसाई धर्म "जल्दी" आ गेलकई।
एगो परंपरा के अनुसार, ऊ हर सात साल में एंबोटो पर्वत पर एगो गुफा अउर दूसर पहाड़ पर एगो गुफा के बीच यात्रा करइत रहई (कहानी अलग-अलग होई हई); जब ऊ एंबोटो में रहई, तब मौसम भीजल होतई, जब ऊ अलोना, या सुपेलेगोर, या गोरबिया में रहई, तब सूखल होतई।
ऐसन कहल जाई हई कि जब ऊ पवित्र चोटी के ऊंच गुफा में एकत्रित होलो, त ऊ तूफान के जन्म देलको।
किंवदंति कैगो अउर प्रचुर मात्रा में जीन के भी बात करई हई, जैसे कि जेंटिलक (दिग्गज के बराबर), लामियाक (अप्सरा के बराबर), मैरुआक (क्रॉमलेच चाहे पत्थर के घेरे के निर्माता, शाब्दिक रूप से मूर), इरात्क्सोआक (आईपीएस), सोरगिनक (चुड़ैल, मारी के पुजारी) ), अउर येही तरह।
सैन मार्टिन त्क्सीकी ("सेंट मार्टिन द लेसर") नाम के एगो चालबाज हई।
दोसर तरफ, जेंटिलक ('दिग्गज'), एगो महान लोग हई जे पाषाण युग के संस्कृति के लोग के गायब होए के व्याख्या करई हई जे उच्च भूमि में रहई अउर लोहा के ज्ञान के बिना रहई रहलो।
एक सदी से भी ज्यादे समय से, विद्वान कानून संहिता में बास्क महिला के उच्च स्थिति के जौरे-जौरे पूर्व-रोमन, मध्ययुगीन अउर आधुनिक समय के माध्यम से न्यायाधीश, उत्तराधिकारी अउर मध्यस्थ के रूप में ओकरा स्थिति पर व्यापक रूप से चर्चा कैले हई।
नवरे के पास स्वायत्तता के एगो अलग क़ानून हई, एगो विवादास्पद व्यवस्था जेकरा लोकतंत्र में स्पेनिश संक्रमण के दौरान डिज़ाइन कैल गेल रहई (अमेजोरमिएंटो, तानाशाही के दौरान अपन पिछला स्थिति के 'अपग्रेड')।
नवरे में राजनीतिक, भाषाई अउर सांस्कृतिक निष्ठा और पहचान के प्रश्न अत्यधिक जटिल छलो।
बास्क शिक्षा प्रणाली के अधिकार क्षेत्र में आबे वाला अधिकांश स्कूल बास्क के शिक्षण के प्राथमिक माध्यम के रूप में उपयोग करई हई।
एकरा विपरीत, वामपंथी बास्क राष्ट्रवादि के बीच बेसी स्वायत्तता चाहे स्वतंत्रता के इच्छा विशेष रूप से आम बात हई।
ऊ खुद के अपन आसपास के पड़ोसी से सांस्कृतिक अउर विशेष रूप से भाषाई रूप से अलग मानई छलई।
मिगुएल डी उनामुनो 19वीं अउर 20वीं सदी के अंत के एगो प्रसिद्ध उपन्यासकार अउर दार्शनिक रहई।
ऊ कैथोलिक चर्च के सामाजिक शिक्षा के आधार पर एगो संघ आंदोलन के बढ़ावा देवे के लेल चिली ट्रेड यूनियन एसोसिएशन के भी स्थापना कलो।
बोत्सवाना में सैन के ऐतिहासिक उपस्थिति उत्तरी बोत्सवाना के त्सोडिलो हिल्स क्षेत्र में विशेष रूप से स्पष्ट हई।
1950 से 1990 के दशक तक, सरकार द्वारा अनिवार्य आधुनिकीकरण कार्यक्रम के कारण सैन समुदाय खेती के ओर रुख करलई।
कुछ सैन समूह 14 ज्ञात मौजूदा "पैतृक जनसंख्या समूह" में से एगो हई; ऊ हई, "आम आनुवंशिक वंश के जौरे आबादी के समूह, जे अपन संस्कृति अउर उनकर भाषा के गुण दुनू में जातीयता आउर समानता साझा करई हई"।
2003 में सैन लोग के प्रतिनिधी सामूहिक शब्द सैन के उपयोग पर जहां संभव हो ऐसन व्यक्तिगत समूह नाम के उपयोग के अपन प्राथमिकता बतलई।
हम बुशमैन के उपयोग करनाई जारी रखली, अउर हमरा सार्वजनिक रूप से धर्मी लोग द्वारा कै बेर सही कैल गेलो।
एकरा बजाय, सैन काउंसिल के प्रतिनिधि येई बात पर अड़ल रहई कि जोन तरीका से (डाई बर्गर) 'बोसेमैन' शब्द प्रकाशित कैले रहई, ओकरा उनकर सैन समुदाय के कोई चोट या नुकसान न पहुंचल रहई।"
सैन रिश्तेदारी के तुलना एस्किमो रिश्तेदारी से कैल जा सकई हई, यूरोपीय संस्कृति के समान शब्द के सेट के जौरे, लेकिन ई नाम नियम अउर एगो आयु नियम के भी उपयोग करई हई।
खेले के अलावा बच्चा के कोई सामाजिक कर्तव्य ना हई, अउर सभे उम्र के सैन के लेल छुट्टी बहुत महत्वपूर्ण छलई।
ऊ महत्वपूर्ण परिवार अउर समूह निर्णय लेई हई अउर पानी के छेद अउर चारागाह क्षेत्र के स्वामित्व के दावा करई हई।
सूखा कै महीना तक बनल रह सकई हई अउर जलाशय सूख सकई हई।
येई छेद में एगो लंबा खोखला घास के तना डालल जाई हई।
शुरुआती वसंत सबसे कठिन मौसम छलई: ठंडी, शुष्क सर्दि के बाद एगो गर्म शुष्क अवधि।
बैंड के खपत के लेल महिला फल, जामुन, कंद, झाड़ी प्याज अउर दोसर पौधा के सामग्री इकट्ठा करई हई।
स्थान के आधार पर, सैन 18 से 104 प्रजाति के उपभोग करई हई, जोनमे टिड्डे, भृंग, कैटरपिलर, पतंग, तितलि अउर दीमक शामिल छलो।
ई हापलोग्रुप हापलोग्रुप ए अउर बी के विशिष्ट उप-समूह हलई, जे मानव वाई-क्रोमोसोम पेड़ पर दू शुरुआती शाखा हई।
सबसे अलग (सबसे पुरान) माइटोकॉन्ड्रियल हापलोग्रुप, एल0डी, के दक्षिण अफ्रीका सैन समूह में एकर उच्चतम आवृत्ति पर पहचानल गेल हई।
सैन विशेष रूप से बहुसंख्यक लोग अउर गैर-स्वदेशी किसान द्वारा पारंपरिक रूप से सैन लोग के कब्जा वाला भूमि पर अतिक्रमण से प्रभावित होएल हई।
बोत्सवाना के स्वदेशी लोग के सामने आबे वाला समस्या में भूमि के नुकसान एगो प्रमुख योगदानकर्ता हई, जोनमे विशेष रूप से सेंट्रल कालाहारी गेम रिजर्व से सैन के निष्कासन शामिल हई।
ई सैन के उनकर स्वदेशी ज्ञान के लाभ के लेल रॉयल्टी प्रदान करतो।
वैन डेर पोस्ट दक्षिण अफ्रीका में पलल-बढ़ेल, अउर मूल अफ्रीका संस्कृति के जौरे एगो सम्मानजनक आजीवन आकर्षण रहई।
येई "लुप्त जनजाति" के जौरे आजीवन आकर्षण से प्रेरित, वैन डेर पोस्ट येई अभियान के बारे में 1958 के एगो पुस्तक प्रकाशित कलई, जेकर शीर्षक द लॉस्ट वर्ल्ड ऑफ द कालाहारी रहई।
1957 में रिलीज हुई उनकर शुरुआती फिल्म द हंटर्स में जिराफ के शिकार के दिखायल गेलई।
उनकर बहन एलिजाबेथ मार्शल थॉमस सैन के बारे में कैगो किताब अउर कैगो लेख लिखलई, येई लोग के जौरे रहे के अपन अनुभव के आधार पर, जब उनकर संस्कृति अभीयो बरकरार रहलो।
न्यू यॉर्क टाइम्स के लेल लॉरेंस वैन गेल्डर ने एकर समीक्षा कलई, जे कहलै कि फिल्म "संरक्षण के एगो कार्य अउर एगो अपेक्षित हई"।
बीबीसी के द लाइफ ऑफ मैमल्स (2003) श्रृंखला में कालाहारी रेगिस्तान के एगो स्वदेशी सैन के वीडियो फुटेज शामिल हई जे कठोर रेगिस्तानी परिस्थिति के माध्यम से एगो कुडू के दृढ़ता के शिकार करई हई।
उनकर समानता के चलते, सैन कार्य प्राचीन गुफा चित्र के कारण के वर्णन कर सकई रहई।
फिल्म के निर्देशन जेमी यूयस कैले रहई, जे एक दशक बाद द गॉड्स मस्ट बी क्रेजी के जौरे सैन में लौटलई, जे एगो अंतरराष्ट्रीय हिट साबित होलई।
जेम्स ए मिचेनर के द वाचा (1980), दक्षिण अफ्रीका पर केंद्रित ऐतिहासिक कथा के एगो काम हई।
नॉर्मन रश के 1991 के उपन्यास मेटिंग में (काल्पनिक) बोत्सवाना शहर के पास बसरवा के एगो डेरा हई जहाँ मुख्य क्रिया तय छलई।
2007 में, डेविड गिलमैन द डेविल्स ब्रीथ प्रकाशित कलई।
नंबर 1 के नायक के मंगेतर।
जर्मनि लोग मध्य यूरोप अउर स्कैंडिनेविया में रहे वाला लोग के एगो ऐतिहासिक समूह रहई।
रोमन काल के चर्चा में, जर्मनिक लोग के कहियो-कहियो जर्मन चाहे प्राचीन जर्मन के रूप में जानल जाई हई, हालांकि कै विद्वान दोसर शब्द के समस्याग्रस्त मानई हई, काहेकी ई आधुनिक जर्मन के जौरे पहचान के सुझाव देइ छलई।
एकरा विपरीत, रोमन लेखक पहिला बेर राइन के पास जर्मनिक लोग के वर्णन कैले रहई जब रोमन साम्राज्य ओई क्षेत्र में अपन प्रभुत्व स्थापित कैले रहई।
राइन अउर एल्बे के बीच बड़का क्षेत्र के एकीकृत करे के रोमन प्रयास 16 सीई के आसपास समाप्त हो गेलई, 9 सीई में ट्यूटोबर्ग वन के लड़ाई में प्रमुख रोमन हार के बाद।
तीसरा शताब्दी में जर्मन-भाषी गोथ जर्मनिया के बाहर पोंटिक स्टेप पर हावी हो गेलई, अउर साइप्रस तक बाल्कन अउर अनातोलिया में समुद्री अभियान के एगो श्रृंखला शुरू कलई।
एकरा बजाय पुरातत्व पूरा जर्मनिया में एक जटिल समाज अउर अर्थव्यवस्था के दर्शाबई छलो।
परंपरागत रूप से, जर्मनिक लोग के सामंती अउर रक्त मुआवजा के अवधारणा के प्रभुत्व वाला कानून के रूप में देखल गेल हई।
प्राचीन जर्मन-भाषी लोग शायद एगो सामान्य काव्य परंपरा, अनुप्रास कविता साझा कलई, अउर बाद में जर्मनिक लोग प्रवासन अवधि में उत्पन्न होए वाला किंवदंति के साझा करलो।
ईहां तक ​​​​कि जोन भाषा से एकरा प्राप्त कैल गेल हई, ऊ विवाद के विषय हई, जोनमे जर्मनिक, सेल्टिक अउर लैटिन अउर इलियरियन मूल के प्रस्ताव छलई।
एकर उत्पत्ति के भाषा के बावजूद, नाम सेल्टिक वक्ता के माध्यम से रोमन के प्रेषित कैल गेल रहई।
देर से पुरातनता तक, केवल राइन के पास के लोग, विशेष रूप से फ्रैंक्स अउर कहियो-कहियो अलेमानी के लैटिन या ग्रीक लेखक द्वारा जर्मनी कहल जाइत रहलई।
जबकि रोमन लेखक सेल्टिक बोले वाला लोग के लगातार बाहर न कलईl, या जर्मनिक लोग के लोग के नाम के रूप में ना मानलाई, येई नया परिभाषा जर्मन भाषा के मुख्य मानदंड के रूप में उपयोग करके, जर्मन के एगो स्थिर समूह पहचान वाला लोग या राष्ट्र के रूप में समझलई। भाषा से जुड़ल हई।
प्रारंभिक मध्य युग के अध्ययन करे वाला कुछ विद्वान अब येई सवाल पर जोर देई हई कि क्या जर्मनिक लोग खुद के एगो जातीय एकता के रूप में देखई, जबकि दोसर जर्मनिक भाषा के अस्तित्व के एक ऐतिहासिक तथ्य के रूप में इंगित करई छलई जेकर उपयोग जर्मनिक लोग के पहचान करे के लेल कैल जा सकई हई, भले ही ऊ देखले हो खुद के "जर्मनिक" के रूप में।
ऐसन कारण के लेल, गोफर्ट के तर्क हई कि जर्मनिक शब्द के भाषाई अर्थ के छोड़के पूरा तरह से "बर्बर" के पक्ष में टालाल जाए के चाहि, अउर वाल्टर पोहल जैसन इतिहासकार भी येई शब्द से बचे या सावधानीपूर्वक स्पष्टीकरण के जौरे प्रयोग करे के आह्वान कैले छलई।
सीज़र के खाता में, जर्मन लोग के सबसे स्पष्ट परिभाषित विशेषता ई रहई कि ऊ राइन के पूर्व में रहई, पश्चिम के ओर गॉल के सामने, एगो अवलोकन जे ऊ अपन लेखन में ऐतिहासिक खुदाई के जौरे कैले रहई।
टैसिटस कहियो-कहियो अनिश्चित रहई कि लोग जर्मनिक रहई चाहे न, बस्तरने दिया अपन अनिश्चितता व्यक्त करके, जे ऊ कहइ हई कि सरमाटियन के तरह दिखई रहई लेकिन जर्मन के तरह बोलई रहई, ओसी आउर कोटिनी के बारे में, अउर एस्ती के बारे में, जे सुएबी की तरह रहई लेकिन बोलई रहई एगो अलगे भाषा।
ऊपर डेन्यूब दक्षिणी सीमा के रूप में कार्य कलई।
ई स्पष्ट ना हई कि ई जर्मन एगो जर्मनिक भाषा बोलई रहई, अउर ऊ ओकरा बजाय सेल्टिक स्पीकर हो सकई रहई।
टैसिटस प्रारंभिक साम्राज्य के अवधि में राइन के पश्चिमी तट पर जर्मनिक जनजाति के उल्लेख करनाई जारी रखलई ह, जैसन कि तुंगरी, नेमेट्स, यूबीआई अउर बटवी।
येइसे प्रेरित होके, येई तीन समूह के कहियो-कहियो पुरान आधुनिक भाषाई शब्दावली में इस्तेमाल कैल जाई छलो, बाद में जर्मनिक भाषा के विभाजन के वर्णन करे के प्रयास कैल जाई हौ।)
इंटीरियर में हर्मिनोन्स चाहे हर्मियोन्स में प्लिनी के अनुसार सुएवी, हर्मुंडुरी, चट्टी, चेरुसी शामिल रहई।
दूसर तरफ, टैसिटस ओहि मार्ग में लिखल हई कि कुछ के माननाई ​​हई कि ऐसन दोसर समूह हई जे येई तीन के समान ही पुरान हई, जोनमे "द मार्सी, गैम्ब्रिवि, सुएवी, वंडीली" शामिल छलई।
स्ट्रैबो, जे मुख्य रूप से एल्बे अउर राइन के बीच जर्मनी पर ध्यान केंद्रित करइत रहे, अउर मानुस के पुत्र के उल्लेख ना करई रहलो, ऊ जर्मनी के नाम के अलग कर देलो, जे सुएवियन ना हई, दू अन्य समूह में, येही तरह तीन मुख्य विभाजन के अर्थ हई: "छोट जर्मन जनजाति, चेरुसी, चट्टी, गामाब्रीवी, चट्टुआरी, अउर सागर के बगल में सिकंबरी, चौबी, ब्रुक्टेरी, सिम्ब्री, कौसी, कौल्सी, कैम्पसियानी"।
पूर्व-जर्मनिक भाषाई अवधि (2500-500 ईसा पूर्व) के दौरान, प्रोटो-भाषा लगभग निश्चित रूप से जर्मनिक ध्वन्यात्मकता अउर शब्दावली में अभीयो ध्यान देने योग्य भाषाई सबस्ट्रेट्स से प्रभावित होएल हई।
सेल्टिक भाषा से शब्दावली में काफी प्रभाव पड़ल हई, लेकिन येईमे से अधिकतर बहुत बाद में प्रतीत होई हई, ग्रिम के कानून द्वारा वर्णित ध्वनि बदलाव से पहिले चाहे ओकरा दौरान होए वाला अधिकांश ऋणशब्द के जौरे।
यद्यपि प्रोटो-जर्मनिक के तुलनात्मक पद्धति के माध्यम से बोली के बिना पुनर्निर्माण कैल गेल हई, ई लगभग निश्चित छलई कि ई एगो समान प्रोटो-भाषा कहियो ना रहलई।
जल्द से जल्द अनुप्रमाणित रूनिक शिलालेख (विमोज़ कंघी, Øvre Stabu स्पीयरहेड), शुरू में आधुनिक डेनमार्क में केंद्रित रहई अउर एल्डर फ़्यूथर्क सिस्टम के जौरे लिखल गेल रहई, जे दोसरा शताब्दी सीई के उत्तरार्ध के हई।
हालांकि, बिना तनाव वाला प्रोटो-जर्मनिक स्वर के विलय, चौथा अउर 5 वीं शताब्दी सीई से रूनिक शिलालेख में प्रमाणित हई, ई भी सुझाव देई है कि आदिम नॉर्स पश्चिम जर्मनिक बोली के प्रत्यक्ष पूर्ववर्ती ना हो सकई रहई।
तीसरा शताब्दी के अंत तक, अंतिम व्यंजन-जेड के पश्चिमी जर्मनिक नुकसान जैसन भाषाई विचलन पहिले से ही "अवशिष्ट" उत्तर पश्चिमी बोली निरंतरता के भीतर हो चुकल रहई।
पूर्वी जर्मनिक समूह के भीतर बरगंडियन अउर वैंडलिक भाषा के शामिल करनाई, जबकि प्रशंसनीय हई, उनकर दुर्लभ सत्यापन के कारण अभीयो अनिश्चित छलो।
एगो समाज लगातार सामाजिक संपर्क में शामिल व्यक्ति के एगो समूह छलई, या एके स्थानिक चाहे सामाजिक क्षेत्र के साझा करे वाला एगो बड़का सामाजिक समूह हलई, जे आमतौर पर एके राजनीतिक अधिकार अउर प्रमुख सांस्कृतिक अपेक्षा के अधीन हई।
समाज कोई काम चाहे भाषण के स्वीकार्य या अस्वीकार्य मानके व्यवहार के पैटर्न के निर्माण करई हई।
जहाँ तक ई सहयोगात्मक हई, एगो समाज अपन सदस्य के ओई तरीका से लाभान्वित करे में सक्षम बन सकई हई जे अन्यथा व्यक्तिगत आधार पर कठिन होतो; अई प्रकार व्यक्तिगत अउर सामाजिक (सामान्य) दुनू लाभ के अलग कैल जा सकई हई, या कोनो कै मामला में ओवरलैप पाएल जा सकई हई।
ई बदला में लैटिन शब्द सोसाइटस से लेल गेल रहई, जे बदला में संज्ञा सोशियस ("कॉमरेड, दोस्त, सहयोगी"; विशेषण फॉर्म सोशलिस) से लेल गेल रहई, जे कि दोस्ताना, या कम से कम नागरिक पार्टी के बीच एगो बंधन या बातचीत के वर्णन करे के लेल प्रयोग कैल जाई रहई।
1630 के दशक में एकर इस्तेमाल "पड़ोस से बंधल लोग अउर एगो आदेशित समुदाय में एक जौरे रहे के बारे में जागरूक संभोग" के संदर्भ में कैल गेल रहलो।
येई संरचना में सांस्कृतिक, भौगोलिक अउर ऐतिहासिक वातावरण के आधार पर राजनीतिक शक्ति के अलग-अलग डिग्री हो सकई हई, जोनसे येई समाज के संघर्ष करेके चाहि।
जनजातीय समाज जोनमे सामाजिक पद अउर प्रतिष्ठा के कुछ सीमित उदाहरण छलई।
येई सांस्कृतिक विकास के समुदाय के पैटर्न पर गहरा प्रभाव पड़ल हई।
शहर शहर-राज्य अउर राष्ट्र-राज्य में बदल गेलई।
एकरा विपरीत, एगो समाज के सदस्य समाज के कोनो सदस्य के त्याग या बलि के बकरा बना सकई हई जे एकर मानदंड के उल्लंघन करई छलो।
कुछ समाज कोनो व्यक्ति या लोग के समूह के तब दर्जा प्रदान करई हई जब ऊ व्यक्ति चाहे समूह कोई प्रशंसनीय या वांछित कार्य करई हई।
यद्यपि मानव पूरा इतिहास में कै प्रकार के समाज के स्थापना कैले हई, मानवविज्ञानी अलग-अलग समाज के ओई डिग्री के अनुसार वर्गीकृत करई हई, जोन तक समाज के विभिन्न समूह के पास संसाधन, प्रतिष्ठा या शक्ति जैसन लाभ तक असमान पहुंच होई हई।
हालांकि, प्रचुर संसाधन वाला क्षेत्र में कुछ शिकार अउर सभा समाज (जैसे कि टलिंगिट के लोग) बड़ा समूह में रहई रहलो अउर प्रमुखता जैसन जटिल पदानुक्रमित सामाजिक ढांचा के गठन करई रहई।
जनजाति के भीतर स्थिति अपेक्षाकृत समान हई, अउर सामान्य सहमति के माध्यम से निर्णय लेल जाई हई।
वास्तविक शक्ति वाला कोनो राजनीतिक कार्यालय ना हई, अउर एगो प्रमुख केवल प्रभाव के व्यक्ति होई हई, एक प्रकार के सलाहकार; येहिलेल, सामूहिक कार्रवाई के लेल आदिवासी चकबंदी सरकारी ना हई।
काहेकी उनकर खाद्य आपूर्ति कहीं अधिक विश्वसनीय हई, देहाती समाज बड़ी आबादी के समर्थन कर सकई हलो।
उदाहरण के लेल, कुछ लोग मूल्य के अन्य वस्तु के जौरे-जौरे शिल्पकार, औजार, हथियार अउर गहना बनावे वाला बन जाई हई।
अपन बड़ दौलत से ई परिवार अक्सर सत्ता अर्जित करई हई।
जंगली वनस्पति के काटके जला देल जाई हई, अउर राख के उर्वरक के रूप में उपयोग कैल जाई छलो।
ऊ कै साल बाद मूल भूमि पर लौट सकई हई अउर फिर से प्रक्रिया शुरू कर सकई हई।
एगो गांव के आबादी के आकार खेती के लेल उपलब्ध भूमि के मात्रा पर निर्भर करई हई; येई प्रकार गाँव कम से कम 30 लोग से लेके 2000 तक हो सकई हई।
समाजशास्त्री 8,500 साल पहिले होएल तकनीक परिवर्तन के संदर्भित करे के लेल कृषि क्रांति वाक्यांश के उपयोग करई हई, जेकरा कारण फसल के खेती अउर खेत जानवर के पालनाई होलो।
कृषि समाज में सामाजिक स्तरीकरण के अधिक से अधिक अंश देखाई देलको।
हालाँकि, जैसे-जैसे खाद्य भंडार में सुधार होलो अउर महिला परिवार के लेल भोजन उपलब्ध करावे में कम भूमिका निभईले, ऊ तेजी से पुरुष के अधीन हो गेलई।
उच्च सामाजिक स्थिति वाला शासक के एक प्रणाली भी दिखाई देलो।
यूरोप के अमेरिका के खोज पूंजीवाद के विकास के लेल एगो प्रोत्साहन के रूप में कार्य कलकई।
एकरा द्वारा क्षमता नाटकीय रूप से बहुत बढ़ गेलई।
येई बड़का अधिशेष के चलते घरेलू क्रांति में पहिले चर्चा कैल गेल सभे परिवर्तन अउरो अधिक स्पष्ट हो गेलई।
हांलाकि असमानता पहिले से बेसी हो गेलई।
भौगोलिक रूप से, ई कम से कम पश्चिमी यूरोप, उत्तरी अमेरिका, ऑस्ट्रेलिया अउर न्यूजीलैंड के देश के कवर करई छलई।
यूरोपीय संघ के रुचि के क्षेत्र में से एगो सूचना समाज छलई।
कुछ अकादमिक, पेशेवर अउर वैज्ञानिक संघ खुद के समाज के रूप में वर्णित करई हई (उदाहरण के लेल, अमेरिकन मैथमैटिकल सोसाइटी, अमेरिकन सोसाइटी ऑफ सिविल इंजीनियर्स, या रॉयल सोसाइटी)।
एगो समुदाय एगो सामाजिक इकाई (जीवित चीज के एगो समूह) छलई जोनमे मानदंड, धर्म, मूल्य, रीति-रिवाज या पहचान जैसन समानता छलो।
येई अर्थ में ई एगो प्राचीन बस्ती के अवधारणा के पर्याय है - चाहे ऊ गाँव, गाँव, कस्बा या शहर हो।
पुरातत्वविद द्वारा सामाजिक समुदाय के अधिकांश पुनर्निर्माण येई सिद्धांत पर निर्भर करई हई कि अतीत में सामाजिक संपर्क शारीरिक दूरी से निर्धारित होइत रहई।
कोनो समूह विशेष रूप से एक चाहे दूसर न छलई।
समाजीकरण मुख्य रूप से परिवार से प्रभावित होई हई, जेकरा माध्यम से बच्चा पहिले सामुदायिक मानदंड के सिखई हई।
सामुदायिक विकास चिकित्सक के ई समझाबे के चाहि कि व्यक्ति के जौरे कैसे काम करेके हई अउर बड़ सामाजिक संस्थान के संदर्भ में समुदाय के स्थिति के कैसे प्रभावित करके छलई।
सामुदायिक विकास अउर सामुदायिक भवन के बीच चौराहा पर सामुदायिक विकास उपकरण के जौरे कैगो कार्यक्रम अउर संगठन छलई।
खालीपन: अराजकता के चरण के ठीक करे, ठीक करे अउर परिवर्तित करे के प्रयास से आगे बढ़ई हई, जब सभे लोग अपन खुद के चोट अउर टूटे के स्वीकार करे में सक्षम हो जाई हई, जे मनुष्य के लेल सामान्य छलई।
सामुदायिक आयोजन के तीन बुनियादी प्रकार हई जमीनी स्तर पर आयोजन, गठबंधन निर्माण, अउर "संस्था-आधारित सामुदायिक आयोजन," (जेकरा "व्यापक-आधारित समुदाय आयोजन" कहल जाई हई, जेकर एगो उदाहरण विश्वास-आधारित समुदाय आयोजन, या मण्डली-आधारित समुदाय हई। आयोजन)।
22 जून 2008 के पुनःप्राप्त.
सामुदायिक आयोजन केवल विशिष्ट मुद्दा के हल करे से अधिक पर ध्यान केंद्रित कर सकई हई।
येई तरह के समूह एगो विशिष्ट रुचि समूह के बजाय समुदाय के सामान्य स्वास्थ्य पर ध्यान देवे के जौरे आम सहमति निर्णय लेबे के सुविधा प्रदान करई हई अउर प्रोत्साहित करई छलो।
पहचान-आधारित समुदाय: स्थानीय गुट, उप-संस्कृति, जातीय समूह, धार्मिक, बहुसांस्कृतिक चाहे बहुलवादी सभ्यता, चाहे आज के वैश्विक सामुदायिक संस्कृति से लेके।
एगो आभासी समुदाय में सदस्य के बीच संबंध विशिष्ट विषय दिया सूचना के आदान-प्रदान पर केंद्रित होई छलई।
मानविकी में विद्वान "मानविकी विद्वान" चाहे मानवतावादी छलई।
मानविकी आम तौर पर अपन इतिहास, साहित्य, संगीत अउर कला के माध्यम से स्थानीय परंपरा के अध्ययन करई हई, जोनमे विशेष व्यक्ति, घटना चाहे युग के समझे पर जोर देल जाई छलई।
नृविज्ञान (इतिहास के कुछ क्षेत्र के तरह) येई श्रेणी में से कोनो एक में आसानी से फिट ना होई हई, अउर नृविज्ञान के विभिन्न शाखा येइमे से एक चाहे अधिक डोमेन पर आधारित होई हई।
एंथ्रोपोस (άνθρωπος) शब्द ग्रीक शब्द "इंसान" या "व्यक्ति" के लेल हई।
एकर मतलब ई हई कि, हालांकि मानवविज्ञानी आम तौर पर केवल एगो उप-क्षेत्र में विशेषज्ञ होई हई, ऊ हमेशा कोनो समस्या के जैविक, भाषाई, ऐतिहासिक अउर सांस्कृतिक पहलु के ध्यान में रखई हई।
समग्रता के खोज अधिकांश मानवविज्ञानी के समकालीन रीति-रिवाज के प्रत्यक्ष अवलोकन के जौरे-जौरे बायोजेनेटिक, पुरातात्विक अउर भाषाई डेटा के उपयोग करके लोग के विस्तार से अध्ययन करे के लेल प्रेरित करई हई।
पुरातत्व के सामाजिक विज्ञान अउर मानविकी के एगो शाखा दुनू मानल जा सकई हई।
बीसवीं सदी अउर इक्कीसवीं सदी के दर्शन के एगो अच्छा सौदा भाषा के विश्लेषण के लेल समर्पित कैल गेल हई अउर येई सवाल के लेल कि का विट्गेन्स्टाइन दावा कैले हई, हमर कै दार्शनिक भ्रम हमरा द्वारा उपयोग कैल जाए वाला शब्दावली से उत्पन्न होई हई; साहित्यिक सिद्धांत भाषा के अलंकारिक, साहचर्य आउर आदेश देवे वाला विशेषता के पता लगैले हई; अउर ऐतिहासिक भाषाविद समय-समय पर भाषा के विकास के अध्ययन कैले हई।
एकरा "नियम के प्रणाली" के रूप में परिभाषित कैल गेल हई, न्याय प्राप्त करे के लेल "व्याख्यात्मक अवधारणा" के रूप में, लोग के हित के मध्यस्थता के लेल "अधिकार" के रूप में, अउर ईहां तक ​​​​कि "एगो संप्रभु के कमान, एगो स्वीकृति के खतरा से समर्थित" के रूप में परिभाषित कैल गेल हई। .
कानून राजनीति छलई, काहेकी राजनेता उनके बनाबई हई।
जैसन कि इमैनुएल कांट कहले हई, "प्राचीन यूनानी दर्शन तीन विज्ञान में विभाजित रहई: भौतिकी, नैतिकता आउर तर्क।"
शिंटो, दाओवाद अउर दोसर लोक चाहे प्राकृतिक धर्म में नैतिक संहिता ना हई।
विश्वास प्रणाली एगो तार्किक मॉडल के संकेत देई हई जेकरा धर्म अपन आंतरिक विरोधाभास, सबूत के कमी अउर झूठ के चलते प्रदर्शित ना करई हई। .
उ मानव दुर्दशा के समझने के लेल आवश्यक हई।
गैर-संस्थापक धर्म हिंदू धर्म, शिंटो अउर देशी चाहे लोक धर्म छलई।
जब पारंपरिक धर्म नया चिंता के दूर करे में विफल होई हई, त नया धर्म सामने अतो।
प्रदर्शन कला के संबंधित क्षेत्र के कार्यकर्ता द्वारा समर्थन देल जाई हई, जैसे गीत लेखन अउर मंच कला।
एकरा प्रदर्शन कला कहल जाई हई।
नृत्य के उपयोग मनुष्य या जानवर (मधुमक्खी नृत्य, संभोग नृत्य) के बीच गैर-मौखिक संचार (शरीर के भाषा देख) अउर निर्जीव वस्तु में गति (हवा में नृत्य कैल गेल पत्ता) के तरीका के वर्णन करे के लेल कैल जाई हई।
मध्य युग के बीजान्टिन अउर गॉथिक कला में, चर्च के प्रभुत्व बाइबिल के अभिव्यक्ति पर जोर देलकै अउर भौतिक सत्य ना।
येई शैली के एगो विशेषता ई हई कि स्थानीय रंग के अक्सर एगो रूपरेखा द्वारा परिभाषित कैल जाई हई (एगो समकालीन समकक्ष कार्टून छलई)।
येइमे आम तौर पर कोनो उपकरण से दबाव डालके, या कोनो उपकरण के कोनो सतह पर घुमाके सतह पर निशान बनानाई शामिल छलई।
हालांकि, जब एगो कलात्मक अर्थ में उपयोग कैल जाई हई, त एकर मतलब हई कि येई गतिविधि के उपयोग ड्राइंग, रचना अउर अन्य सौंदर्य संबंधी विचार के संयोजन में कैल जाई हई ताकि व्यवसायी के अभिव्यंजक अउर वैचारिक इरादा के प्रकट कैल जा सके।
काला पश्चिम में शोक से जुड़ल हई, लेकिन कहीं अउर सफेद हो सकई छलो।
उदाहरण के लेल, "लाल" शब्द, स्पेक्ट्रम के शुद्ध लाल पर विविधता के एगो विस्तृत श्रृंखला के कवर कर सकई हई।
ई घनवाद के जौरे शुरू होएल अउर सख्त अर्थ में पेंटिंग न कर रहल हई।
नतीजतन, कै लोग स्नातक स्तर के पढ़ाई के बाद पहिले कुछ वर्ष में ई तय करई हई कि आगे कि करे के हई, जेकरा परिणामस्वरूप उनकर करियर के शुरुआत में कम आय होई छलई; येई बीच, कैरियर-उन्मुख कार्यक्रम के स्नातक श्रम बाजार में अधिक तेजी से प्रवेश के अनुभव करई हई।
हालांकि, अनुभवजन्य साक्ष्य ई दर्शाबई हई कि मानविकी स्नातक अभीयो बिना माध्यमिक शिक्षा वाला श्रमिक के तुलना में उल्लेखनीय रूप से उच्च आय अर्जित करई हई, अउर दोसर क्षेत्र के अपन साथी के तुलना में नौकरी से संतुष्टि के स्तर छलो।
हालांकि, प्रदान कैल जाए वाला डिग्री के प्रतिशत के रूप में, मानविकी में गिरावट आ रहल छलई।
संघीय वित्त पोषण दोसर क्षेत्र जैसन एसटीईएम या दवा के तुलना में मानविकी के लेल धन के बहुत छोट अंश के प्रतिनिधित्व करई छलो।
उनकर दावा है कि ई समझ समान विचारधारा वाला लोग के समान सांस्कृतिक पृष्ठभूमि से जोड़ई हई अउर दार्शनिक अतीत के जौरे सांस्कृतिक निरंतरता के भावना प्रदान करई छई।
एकर सामाजिक अनुप्रयोग के अलावा, इतिहास, संस्कृति आउर साहित्य में समझल गेल अर्थ के (पुनः) उत्पादन में कथात्मक कल्पना एगो महत्वपूर्ण उपकरण हई।
उत्तर-संरचनावाद अर्थ, आशय, अउर लेखकत्व के प्रश्न के आधार पर मानवतावादी अध्ययन के दृष्टिकोण के समस्याग्रस्त बना देले हई।
एकरा अलावा, आलोचनात्मक सोच, जबकि यकीनन मानवतावादी प्रशिक्षण के परिणाम छलई, अन्य संदर्भ में हासिल कैल जा सकई हई।
येई तरह के आनंद अवकाश के बढ़इत निजीकरण अउर पश्चिमी संस्कृति के तात्कालिक संतुष्टि विशेषता के विपरीत छलई; येई प्रकार ई बुर्जुआ सार्वजनिक क्षेत्र में होए वाला प्रयास के लेल आवश्यक पहिले निर्विवाद क्षेत्र के सामाजिक स्थिति अउर तर्कसंगत समस्याकरण के अवहेलना के लेल जुर्गन हैबरमास के आवश्यकता के पूरा करई हई।
मानविकी के खिलाफ कैगो मानविकी आधारित तर्क के बावजूद कुछ सटीक विज्ञान उनकर वापसी के आह्वान कैले हई।
दर्शन के इतिहास के जानना अच्छा हई।"
संचार (लैटिन संचार से, जेकर अर्थ हई "साझा करना" चाहे "संबंध में होना") "स्वयं अउर दोसर, निजी अउर सार्वजनिक, आउर आंतरिक विचार आउर बाहरी शब्द के बीच दर्दनाक विभाजन के एगो स्पष्ट उत्तर हई।"
संदेश संरचना (वास्तव में की व्यक्त करेके हई पर आगे आंतरिक चाहे तकनीकी विस्तार)।
ध्वनि स्रोत जैसे प्राकृतिक बल आउर कुछ मामला में मानव गतिविधि (जानबूझके अउर आकस्मिक दुनू) प्रेषक से एक चाहे एक से बेसी प्राप्तकर्ता के प्रसारित होए वाला संकेत के गुणवत्ता के प्रभावित करे लगई छलई।
अनुमानित मूल संदेश के व्याख्या अउर समझ बनानाई।
इरादे के उदाहरण स्वैच्छिक, जानबूझकर हरकत छलई जैसे हाथ मिलानाई चाहे पलक झपकनाई, साथ ही अनैच्छिक, जैसे पसीना आनाई।
येही तरह, लिखित ग्रंथ में अशाब्दिक तत्व जैसे हस्तलेखन शैली, शब्द के स्थानिक व्यवस्था अउर भावना के व्यक्त करे के लेल इमोटिकॉन्स के उपयोग शामिल हई।
मनुष्य में अशाब्दिक संचार के कुछ कार्य हई पूरक अउर चित्रण करे वाला, सुदृढ़ करनाई अउर जोर देनाई, प्रतिस्थापित करनाई अउर प्रतिस्थापित करनाई, नियंत्रित करनाई अउर विनियमित करनाई अउर सांकेतिक संदेश के खंडन करनाई।
संपूर्ण संचार के लेल, सभे गैर-मौखिक चैनल जैसे शरीर, चेहरा, आवाज, रूप, स्पर्श, दूरी, समय अउर दोसर पर्यावरणीय ताकत के आमने-सामने बातचीत के दौरान शामिल कैल जाए के चाहि।
"गैर-मौखिक व्यवहार एगो सार्वभौमिक भाषा प्रणाली बन सकई छलो।"
भाषा सीखनाई सामान्य रूप से मानव बचपन के दौरान सबसे ज्यादे तेजी से होई छई।
एस्पेरांतो, प्रोग्रामिंग भाषा अउर विभिन्न गणितीय औपचारिकता जैसन निर्मित भाषा मानव भाषा द्वारा साझा कैल गेल गुण तक ही सीमित ना छलई।
भाषा के गुण नियम द्वारा शासित होई हई।
आम धारणा के विपरीत, दुनिया के हस्ताक्षरित भाषा (जैसे, अमेरिकी सांकेतिक भाषा) के मौखिक संचार मानल जाई छलई काहेकी उनकर सांकेतिक शब्दावली, व्याकरण अउर दोसर भाषाई संरचना बोले जाए वाला भाषा के रूप में सभे आवश्यक वर्गीकरण के पालन करई हई।
संचार येई प्रकार एगो प्रक्रिया हई जेकरा द्वारा साझा समझ बनाबे के प्रयास में अर्थ सौंपल अउर व्यक्त कैल जाई छलई।
एगो चैनल, जेकरा लेल संकेत के संचरण के लेल अनुकूलित कैल जाई हई।
एगो गंतव्य, जहां संदेश आबई हिओ।
विभिन्न प्रयोजना के लेल कोई भत्ता ना।
स्थितिजन्य संदर्भ के लेल कोई भत्ता न।
संचार के विभिन्न तरीका में से एगो में ई काम कै रूप ले सकई छलई।
वाक्यात्मक (संकेत अउर प्रतीक के औपचारिक गुण)।
येई कमजोरी के आलोक में, बार्नलुंड (2008) संचार के एगो लेन-देन मॉडल प्रस्तावित कलई।
संचार के ई दूसरा दृष्टिकोण, जेकरा संवैधानिक मॉडल चाहे निर्माणवादी दृष्टिकोण के रूप में संदर्भित कैल जाई हई, येई बात पर ध्यान केंद्रित करई हई कि कैसे एगो व्यक्ति संदेश के व्याख्या के तरीका के निर्धारण कारक के रूप में संचार करई छलई।
प्रेषक के व्यक्तिगत फ़िल्टर अउर प्राप्तकर्ता के व्यक्तिगत फ़िल्टर विभिन्न क्षेत्रीय परंपरा, संस्कृति चाहे लिंग के आधार पर अलग हो सकई हई; जे संदेश सामग्री के इच्छित अर्थ के बदल सकई हई।
हालाँकि कोड बुक जैसन कोई चीज़ मॉडल द्वारा निहित होई हई, ऊ मॉडल में कहीं भी प्रदर्शित ना होई हई, जे कै वैचारिक कठिनाइ पैदा करई छलई।
सीमित संसाधन वाला कंपनी येइमे से केवल कुछ गतिविधि में संलग्न होनाई चुन सकई हई, जबकि बड़ संगठन संचार के पूर्ण स्पेक्ट्रम के नियोजित कर सकई छलो।
सूचना वातावरण व्यक्ति, संगठन अउर प्रणालि के समुच्चय हई जे सूचना के एकत्रित, संसाधित, प्रसारित या कार्य करई हई।
मौखिक पारस्परिक संचार में दू प्रकार के संदेश भेजल जा रहल हिको: एगो सामग्री संदेश अउर एगो संबंधपरक संदेश।
ई येई बात के अध्ययन हई कि व्यक्ति कैसे समझाबै हई कि विभिन्न घटना अउर व्यवहार के की कारण छलई।
खुला अउर ईमानदार संचार एगो ऐसन माहौल बनाबई हई जे परिवार के सदस्य के अपन मतभेद के जौरे-जौरे एक दूसरा के लेल प्यार अउर प्रशंसा व्यक्त करे के अनुमति देइ हई।
शोधकर्ता संचार व्यवहार के समझे के लेल सिद्धांत विकसित करई हई।
आईमे "ज्ञान-उपयुक्त" संचार के व्यक्त करे के कमी शामिल हई, जे तब होई हई जब कोनो व्यक्ति अस्पष्ट चाहे जटिल कानूनी शब्द, चिकित्सा शब्दजाल, या ऐसन स्थिति या वातावरण के वर्णन करई हई जे प्राप्तकर्ता द्वारा समझ में न आबई छलई।
येही तरह, खराब चाहे पुरान उपकरण, विशेष रूप से नया तकनीक के पेश करे में प्रबंधन के विफलता समस्या पैदा कर सकई हई।
उदाहरण में एगो संगठनात्मक संरचना शामिल हो सकई हई जे अस्पष्ट हई अउर येहिलेल ई जानना भ्रमित करई हई कि केकरा साथ संवाद करेके हई।
जब भी संभव हो विकल्प के उपयोग करके ऐसन शब्द से परहेज कैल जाए त बेहतर हई।
हालांकि, संचार में अनुसंधान दिखलई कि अनुनय विफल होए पर भ्रम अनुसंधान के वैधता प्रदान कर सकई छई।
ई तब होई हई जब प्रेषक कोनो विचार चाहे शब्द के व्यक्त करईत होतई लेकिन प्राप्तकर्ता एकरा एगो अलग अर्थ देई हई।
बदला में, ई युवा पीढ़ी के संवाद करे अउर दूसर के जौरे संवाद करे आउर जुड़े के लेल अपन स्वयं के प्रभावशीलता के समझे के तरीका में एगो उल्लेखनीय परिवर्तन कैले हई।
आलोचना के डर - ई एगो प्रमुख कारक हई जे अच्छा संचार के रोकई हई।
येइसे न केवल अहां के आत्मविश्वास बढतै बल्कि आहां के भाषा अउर शब्दावली में भी सुधार होएत।
कुछ दृष्टिकोण संचार के कठिनो बना सकई छलई।
असंबद्धता के काम शोर अउर गलत व्याख्या के कम करे के प्रयास के संबंध में हई, जब कोनो संकेत के शब्दार्थ मूल्य चाहे अर्थ शोर के अधीन हो सकई हई, या कै अर्थ के उपस्थिति में हो सकई छलई, जे अर्थ-निर्माण के कठिन बना देइ छलो।
उदाहरण के लेल: विभिन्न संस्कृति में शब्द, रंग अउर प्रतीक के अलग-अलग अर्थ होई हई।
संचार के सांस्कृतिक पहलु के समझना विभिन्न संस्कृति के ज्ञान रखे के लेल हई ताकि क्रॉस कल्चर लोग के जौरे प्रभावी ढंग से संवाद कैल जा सके।
येइमे गला से आबे वाला आवाज भी शामिल हई अउर ई सभे सीमा के पार सांस्कृतिक अंतर से बहुत प्रभावित छलई।
ई अवधारणा संस्कृति से संस्कृति में भिन्न होई हई काहेकी विभिन्न देश में अनुमेय स्थान भिन्न होई हई।
येई अवधारणा के व्याख्या करे वाला कुछ मुद्दा बातचीत के दौरान विराम, मौन अउर प्रतिक्रिया अंतराल छलो।
अलग-अलग देश में अलग-अलग संदेश देवे के लेल एके हावभाव अउर मुद्रा के इस्तेमाल कैल जाई छलो।
पौधा के जड़ मिट्टी के भीतर प्रकंद बैक्टीरिया, कवक अउर कीड़ा के जौरे संवाद करई हई।
समानांतर में ऊ परजीवि के आकर्षित करे के लेल दोसर वाष्पशील पैदा करई हई जे येई शाकाहारी जीव पर हमला करई छलो।
जैव रसायन एगो विशिष्ट तरीका से प्रतिक्रिया करे के लेल कवक जीव के ट्रिगर करई हई, जबकि यदि वही रासायनिक अणु जैविक संदेश के हिस्सा ना हई, त ऊ प्रतिक्रिया करे के लेल कवक जीव के ट्रिगर ना करई छई।
कोरम संवेदन के माध्यम से, बैक्टीरिया कोशिका के घनत्व के समझ सकई हई, अउर तदनुसार जीन अभिव्यक्ति के नियंत्रित कर सकई हई।
सूचना, एगो सामान्य अर्थ में, संसाधित, संगठित अउर संरचित डेटा छलई।
जानकारी डेटा से जुड़ल हई।
संचार अउर दूरसंचार के माध्यम से डेटा भंडारण, अउर अंतरिक्ष के माध्यम से समय पर सूचना प्रसारित कैल जा सकई हई।
सूचना के संचरण अउर व्याख्या के लेल विभिन्न रूप में एन्कोड कैल जा सकई हई (उदाहरण के लेल, जानकारी के संकेत के अनुक्रम में एन्कोड कैल जा सकई हई, चाहे सिग्नल के माध्यम से प्रेषित कैल जा सकई हई)।
अनिश्चितता घटना के संभावना के विपरीत आनुपातिक छलई।
एकरा अलावा, लैटिन में पहिले से nfōrmatiō शब्द के अर्थ अवधारणा चाहे विचार हई, लेकिन ई कोन हद तक अंग्रेजी में जानकारी शब्द के विकास के प्रभावित कर सकई छलई, ई स्पष्ट ना हई।
आधुनिक ग्रीक में शब्द Πληροφορία अभीयो दैनिक उपयोग में छलई अउर अंग्रेजी में जानकारी शब्द के समान अर्थ हई।
ई क्षेत्र मूल रूप से 1920 के दशक में हैरी न्यक्विस्ट अउर राल्फ हार्टले के कार्य अउर 1940 के दशक में क्लाउड शैनन द्वारा स्थापित कैल गेल रहई।
एन्ट्रॉपी एगो यादृच्छिक चर के मूल्य चाहे एगो यादृच्छिक प्रक्रिया के परिणाम में शामिल अनिश्चितता के मात्रा के मापई छलई।
सूचना सिद्धांत के महत्वपूर्ण उप-क्षेत्र में स्रोत कोडिंग, एल्गोरिथम जटिलता सिद्धांत, एल्गोरिथम सूचना सिद्धांत अउर सूचना-सैद्धांतिक सुरक्षा शामिल जै।
अपन पुस्तक सेंसरी इकोलॉजी बायोफिजिसिस्ट डेविड बी। डुसेनबेरी में येई कारण इनपुट के बुललई।
व्यवहार में, सूचना आमतौर पर कमजोर उत्तेजना द्वारा ले जायल जाई हई जेकरा विशेष संवेदी प्रणालि द्वारा पता लगायल जाए के चाहि अउर ऊर्जा इनपुट द्वारा बढ़ाएल जाए के चाहि येइसे पहिले कि ऊ जीव या प्रणाली के लेल कार्यात्मक हो सके।
न्यूक्लियोटाइड्स के अनुक्रम एगो ऐसन पैटर्न हई जे बिना कोनो चेतन मन के आवश्यकता के कोनो जीव के गठन अउर विकास के प्रभावित करई हई।
दोसर शब्द में, ई कहल जा सकई हई कि येई अर्थ में जानकारी कुछ ऐसन हई जेकरा संभावित रूप से प्रतिनिधित्व के रूप में मानल जाई हई, हालांकि ओई उद्देश्य के लेल बनायल चाहे प्रस्तुत ना कैले गेल हई।
उत्तर ज्ञान प्रदान करई हई या ना ई सूचित व्यक्ति पर निर्भर करई हई।
ई 2007 में प्रति व्यक्ति लगभग 61 सीडी-रोम के सूचनात्मक समकक्ष छलई।
ध्वनि रिकॉर्ड प्रबंधन ई सुनिश्चित करई हई कि रिकॉर्ड के अखंडता के तब तक संरक्षित रखल जाएत जब तक उनकर आवश्यकता हो।
बेयनॉन-डेविस संकेत अउर सिग्नल-साइन सिस्टम के संदर्भ में सूचना कलई बहुआयामी अवधारणा के व्याख्या करई छलो।
व्यावहारिकता संचार के उद्देश्य से संबंधित हई।
दूसर शब्द में, व्यावहारिकता भाषा के क्रिया से जोड़ई हई।
सिमेंटिक्स संकेत के अर्थ के अध्ययन हई - संकेत अउर व्यवहार के बीच संबंध।
एगो क्षेत्र के रूप में सिंटैक्स साइन सिस्टम के तर्क अउर व्याकरण के संदर्भ में संचार के रूप के अध्ययन करई हई।
ऊ लेक्सिकोग्राफिक सूचना लागत के अवधारणा के परिचय देई हई अउर ओई प्रयास के संदर्भित करई हई जे एगो शब्दकोश के उपयोगकर्ता के पहिले खोजे के लेल करेके चाहि, आउर फेर डेटा के समझे के चाहि ताकि ऊ जानकारी उत्पन्न कर सकें।
एगो संप्रेषणीय स्थिति में इरादा संदेश के माध्यम से व्यक्त केल जाई हई जोनमे संचार में शामिल एजेंट द्वारा पारस्परिक रूप से समझे जाए वाला भाषा से लेल गेल अंतर-संबंधित संकेत के संग्रह शामिल होई हई।
सूचना विज़ुअलाइज़ेशन (इन्फोविज़ के रूप में संक्षिप्त) डेटा के गणना अउर डिजिटल प्रतिनिधित्व पर निर्भर करई हई, अउर उपयोगकर्ता के पैटर्न पहचान अउर विसंगति के पता लगाबे में सहायता करई छलो।
ई शब्द आम तौर पर समाजशास्त्र आउर अन्य सामाजिक विज्ञान के जौरे-जौरे दर्शन अउर जैवनैतिकता में प्रयोग कैल जाई छलई।
विकासशील समाज में ई मुख्य रूप से रिश्तेदारी अउर साझा मूल्य पर आधारित हो सकई हई, जबकि ज्यादे विकसित समाज विभिन्न सिद्धांत के जमा करई हई जे एकजुटता के भावना, चाहे बल्कि, सामाजिक सामंजस्य में योगदान करई हई।
दुर्खीम समाज में श्रम के विभाजन (1893) में समाज के विकास के अपन सिद्धांत के हिस्सा के रूप में यांत्रिक अउर जैविक एकजुटता के शुरुआत कलो।
कोलिन्स डिक्शनरी ऑफ सोशियोलॉजी, पी405-6.
परिभाषा: ई निर्भरता पर आधारित सामाजिक सामंजस्य हई जे व्यक्ति के एक दूसर पर अधिक उन्नत समाज में होई छलई।
सुकरात अउर अरस्तू जैसन प्रारंभिक प्राचीन दार्शनिक एकजुटता के एगो नैतिक नैतिकता ढांचा के रूप में चर्चा करई हई काहेकी एगो अच्छा जीवन जिए के लेल कोनो के कार्य करेके चाहि अउर येई तरह से व्यवहार करेके चाहि जे समुदाय के जौरे एकजुटता में हो।
बायोएथिक्स के आधुनिक अभ्यास इम्मानुएल कांट के स्पष्ट अनिवार्यता के अवधारणा से काफी प्रभावित छलई।
विदेशी क्षेत्र के अध्ययन वस्तुतः न के बराबर रहई।
पूर्व क्षेत्र-अध्ययन के पैरोकार बन गेलई, आधुनिकीकरण सिद्धांत के बाद के प्रस्तावक।
1953 से 1966 तक येई क्षेत्र अउर भाषा अध्ययन के लेल 34 विश्वविद्यालय के $270 मिलियन के योगदान देलई।
दोसर बड़ अउर महत्वपूर्ण कार्यक्रम फोर्ड के अनुसरण कलो।
हालांकि, दोसर जोर देके कहलै कि एक बेर जब ऊ विश्वविद्यालय परिसर में स्थापित हो गेलई, त क्षेत्र के अध्ययन में सरकारी एजेंसि द्वारा अनुमानित एके तुलना में बहुत व्यापक अउर गहन बौद्धिक एजेंडा शामिल होनाई शुरू होलई, येई प्रकार अमेरिकी केंद्रित न।
दोसर अंतःविषय अनुसंधान क्षेत्र जैसन महिला अध्ययन, लिंग अध्ययन, विकलांगता अध्ययन, एलजीबीटी अध्ययन अउर जातीय अध्ययन (अफ्रीकी अमेरिकी अध्ययन, एशियाई अमेरिकी अध्ययन, लातीनी अध्ययन, चिकनो अध्ययन अउर मूल अमेरिकी अध्ययन सहित) क्षेत्र के अध्ययन के हिस्सा ना हई, लेकिन कहियो-कहियो शामिल होई छलई जौरे चर्चा में।
जनसांख्यिकी (उपसर्ग डेमो से- प्राचीन ग्रीक δῆμος (dēmos) से जेकर अर्थ हई 'लोग', अउर (ग्राफō) से -ग्राफी जेकर अर्थ छलई 'लेखन, विवरण चाहे माप') आबादी के सांख्यिकीय अध्ययन हलई, विशेष रूप से मनुष्य।
रोगी जनसांख्यिकी कोनो चिकित्सा संस्थान, जैसन रोगी अउर आपातकालीन संपर्क जानकारी अउर रोगी चिकित्सा रिकॉर्ड डेटा के लेल डेटा के मूल रूप छलई।
जनसांख्यिकी शब्द के तात्पर्य जनसंख्या के समग्र अध्ययन से हलई।
मध्य युग में, ईसाई विचारक जनसांख्यिकी पर शास्त्रीय विचार के खंडन करे में बहुत समय देलो।
आधुनिक काल में सबसे प्रारंभिक जनसांख्यिकीय अध्ययन में से एगो जॉन ग्रांट द्वारा प्राकृतिक अउर राजनीतिक अवलोकन रहई, जे मृत्यु दर के बिल (1662) पर बनल रहई, जोनमे जीवन तालिका के एक आदिम रूप शामिल हई।
उनकर काम ने थॉमस रॉबर्ट माल्थस के प्रभावित करलो, जे 18 वीं शताब्दी के अंत में लिखले रहई, डर रहई कि अगर अनियंत्रित, जनसंख्या वृद्धि खाद्य उत्पादन में वृद्धि के आगे बढतै, जेकरा अकाल अउर गरीबी बढ़इत जतई (माल्थुसियन तबाही देख)।
जनगणना जनसांख्यिकीय डेटा एकत्र करे के दोसर सामान्य प्रत्यक्ष तरीका हई।
गणना के बाद विश्लेषण कैल जाई छई ताकि अनुमान लगाएल जा सके कि केतना अधिक या कम गणना होलो।
समकालीन जनसांख्यिकी में दोसर अप्रत्यक्ष तरीका में लोग से भाई-बहन, माता-पिता अउर बच्चा के बारे में पूछनाई शामिल हई।
आइमे मृत्यु दर के मॉडल (जीवन तालिका, गोम्पर्ट्ज़ मॉडल, खतरा के मॉडल, कॉक्स आनुपातिक खतरा के मॉडल, कै घटते जीवन तालिका, पीतल के संबंधपरक लॉग), प्रजनन क्षमता (हर्नेस मॉडल, कोल-ट्रसेल मॉडल, समता प्रगति अनुपात), विवाह (सिंगुलेट सहित) शामिल हलई। मीन एट मैरिज, पेज मॉडल), विकलांगता (सुलिवन के विधि, बहुराज्य जीवन तालिकाएं), जनसंख्या अनुमान (ली-कार्टर मॉडल, लेस्ली मैट्रिक्स), अउर जनसंख्या गति (कीफिट्ज़)।
आयु-विशिष्ट प्रजनन दर, विशेष आयु समूह में प्रति 1,000 महिला पर जीवित जन्म के वार्षिक संख्या (आमतौर पर आयु 15-19, 20-24 आदि)
जीवन के प्रत्याशा (चाहे जीवन प्रत्याशा), वर्ष के संख्या जे एगो व्यक्ति कोनो निश्चित आयु में वर्तमान मृत्यु दर पर जिए के उम्मीद कर सकई छलई।
एगो स्थिर जनसंख्या, जे आकार में स्थिर अउर अपरिवर्तनीय दुनु हई (कच्चा जन्म दर अउर अपरिष्कृत मृत्यु दर के बीच के अंतर शून्य हई)।
ध्यान द कि अपरिष्कृत मृत्यु दर जैसन कि ऊपर परिभाषित कैल जाई हई अउर पूरा आबादी पर लागू कैल गेल हिको, एगो भ्रामक धारणा दे सकई छलई।
ऐसन व्यक्ति जे अपन जातीय स्व-लेबल बदलई हई या जेकर सरकारी आंकड़ा में जातीय वर्गीकरण समय के जौरे बदलई छलई, उनके एगो जनसंख्या उपश्रेणी से दोसर में प्रवास करे या स्थानांतरित करे के बारे में सोचल जा सकई हई।
येई खंड के आंकड़ा वर्ष 2150 (लाल = उच्च, नारंगी = मध्यम, हरा = निम्न) तक विश्व जनसंख्या के नवीनतम (2004) संयुक्त राष्ट्र के अनुमान के दर्शाबई छलो।
मृत्यु दर जनसंख्या के सदस्य के मृत्यु के प्रभावित करे वाला प्रक्रिया के कारण, परिणाम अउर माप के अध्ययन हई।
प्रवासन शोधकर्ता आंदोलन के 'माइग्रेशन' तब तक नामित ना करई जब तक कि ऊ कुछ हद तक स्थायी न हों।
जनसांख्यिकी आज दुनिया भर के कैगो विश्वविद्यालय में व्यापक रूप से पढ़ाएल जाई हई, जे छात्र के सामाजिक विज्ञान, सांख्यिकी चाहे स्वास्थ्य अध्ययन में प्रारंभिक प्रशिक्षण के जौरे आकर्षित करई हई।
येई संबंध में, कोनो सूचना विज्ञान के तकनीकी नियतत्ववाद के प्रतिक्रिया के रूप में देखल जा सकई हई, ई विश्वास कि प्रौद्योगिकी "अपन स्वयं के कानून द्वारा विकसित होई छलो, कि ई अपन क्षमता के एहसास करई हई, केवल उपलब्ध भौतिक संसाधन अउर एकरा डेवलपर्स के रचनात्मकता द्वारा सीमित हई।
ई सूचना के उत्पत्ति, संग्रह, संगठन, भंडारण, पुनर्प्राप्ति, व्याख्या, संचरण, परिवर्तन अउर उपयोग से संबंधित ज्ञान के ओई निकाय से संबंधित हलई।
ई विशेष रूप से सच हई जब 1960 के दशक के मध्य में ए.आई. मिखाइलोव अउर दोसर सोवियत लेखक द्वारा विकसित अवधारणा से संबंधित छलई।
सूचना विज्ञान अकादमिक कार्यक्रम में डेटा से सार्थक जानकारी प्राप्त करे के लेल उपयोग कैल जाए वाला उपकरण के प्रकृति पर निर्भर परिभाषा उभर रहल छई।
एकर उपयोग ओई डोमेन के भीतर के संस्था के बारे में तर्क करे के लेल कैल जा सकई हई अउर एकर उपयोग डोमेन के वर्णन करे के लेल कैल जा सकई छलई।
परंपरागत रूप से, उनकर काम प्रिंट सामग्री के जौरे रहल हई, लेकिन इलेक्ट्रॉनिक, दृश्य, ऑडियो अउर डिजिटल सामग्री के जौरे येई कौशल के तेजी से उपयोग कैल जा रहल छलई।
संस्थागत रूप से, सूचना विज्ञान के उदय 19वीं शताब्दी में कैगो दोसर सामाजिक विज्ञान विषय के जौरे होलो।
1731 में, बेंजामिन फ्रैंकलिन फिलाडेल्फिया के लाइब्रेरी कंपनी के स्थापना कलई, जे सार्वजनिक नागरिक के एगो समूह के स्वामित्व वाला पहिला लाइब्रेरी रहई, जे जल्दी से किताब के दायरा से परे फैल गेल अउर वैज्ञानिक प्रयोग के केंद्र बन गेलई, अउर जोन वैज्ञानिक प्रयोग के सार्वजनिक प्रदर्शनि के मेजबानी करलई।
1801 में, जोसेफ मैरी जैक्वार्ड फ्रांस में कपड़ा बुनाई करघा के संचालन के नियंत्रित करे के लेल एगो छिद्रित कार्ड प्रणाली के आविष्कार कलको।
1843 तक रिचर्ड हो ने रोटरी प्रेस के विकास कलई अउर 1844 में सैमुअल मोर्स पहिला सार्वजनिक टेलीग्राफ संदेश भेजलको।
1860 में रसायन विज्ञान के लेल एगो व्यवस्थित अउर तर्कसंगत नामकरण के स्थापना कलको व्यवहार्यता पर चर्चा करे के लेल कार्लज़ूए टेक्नीश होचस्चुले में एगो कांग्रेस आयोजित कैल गेल रहई।
अगला वर्ष रॉयल सोसाइटी लंदन में अपन कैटलॉग ऑफ पेपर्स के प्रकाशन शुरू कलई।
कैगो सूचना विज्ञान इतिहासकार पॉल ओटलेट अउर हेनरी ला फोंटेन के सूचना विज्ञान के पिता के रूप में 1895 में इंटरनेशनल इंस्टीट्यूट ऑफ बिब्लियोग्राफी (IIB) के स्थापना के जौरे उद्धृत करई छलई।
दस्तावेज़वादी विशिष्ट सामाजिक लक्ष्य के तरफ प्रौद्योगिकी अउर तकनीक के उपयोगितावादी एकीकरण पर बल देलकई।
ओटलेट अउर लाफोंटेन मानकीकरण, ग्रंथ सूची, अंतर्राष्ट्रीय संघ अउर फलस्वरूप, अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के लेल समर्पित कैगो संगठन के स्थापना कलकै।
येई संग्रह में एगो पदानुक्रमित सूचकांक (जे विभिन्न स्रोत से दुनिया भर में जानकारी प्राप्त करई हई) अउर वाणिज्यिक सूचना पुनर्प्राप्ति सेवा (जोनमे इंडेक्स कार्ड से प्रासंगिक जानकारी के प्रतिलिपि बनाके लिखित अनुरोध के उत्तर देलको) के अनुसार कस्टम-डिज़ाइन कैल गेल कैबिनेट में दायर मानकीकृत पेपर शीट अउर कार्ड शामिल रहई।
एकरा अलावा, विषय के बीच पारंपरिक सीमा फीका पड़े लगलै अउर कैगो सूचना विज्ञान के विद्वान दोसर कार्यक्रम में शामिल हो गेलई।
1980 के दशक में परिवर्तन के जवाब देबे के लेल कैगो विशेष रुचि समूह के उदय होलई।
झांग, बी।, सेमेनोव, ए।, वोस, एम। और वीजलेनन, जे। (2014)।
सोशल मीडिया के माध्यम से साझा करनाई एतना प्रभावशाली हो गेल हई कि यदि प्रकाशक सफल होए चाहई हई त उनका के "अच्छा खेल" चाहि।
इहे कारण छलो कि येई नेटवर्क के उनकर द्वारा प्रदान कैल जाए वाला क्षमता के लेल महसूस कईल गेल छलई। "
विशेषाधिकार प्रदान करे अउर अनधिकृत उपयोगकर्ता तक पहुंच के प्रतिबंधित करे के बारे में की?
ई एगो उभरईत अनुशासन अउर अभ्यास के समुदाय छलई जे डिजाइन अउर वास्तुकला के सिद्धांत के डिजिटल परिदृश्य में एक जौरे लावे पर केंद्रित छलई।
स्वचालित सूचना पुनर्प्राप्ति प्रणाली के उपयोग "सूचना अधिभार" के कम करे के लेल कैल जाई हई।
एगो सूचना पुनर्प्राप्ति प्रक्रिया तब शुरू होई हई जब कोनो उपयोगकर्ता सिस्टम में एगो क्वेरी दर्ज करई छई।
एकरा बजाय, कै ऑब्जेक्ट क्वेरी से मेल खा सकई हई, शायद अलग-अलग डिग्री के प्रासंगिकता के जौरे।
एप्लिकेशन के आधार पर डेटा ऑब्जेक्ट हो सकई छलई, उदाहरण के लेल, टेक्स्ट दस्तावेज़, चित्र, ऑडियो, माइंड मैप चाहे वीडियो।
सूचना प्राप्त करनाई सूचना पुनर्प्राप्ति (IR) से संबंधित छलई, लेकिन ओकरा से अलग हई।
केआर प्रणाली में प्रतीक पर तर्क कार्य के कैसे लागू कैल जाए के चाहि, एकरा औपचारिक शब्दार्थ के आपूर्ति के लेल तर्क के उपयोग कैल जाई हई।
ईहो एगो आम धारणा रहई कि अकाल अउर बाढ़ जैसन प्राकृतिक आपदा दैवीय प्रतिशोध रहई, जे शासक के प्रति स्वर्ग के नाराजगी के संकेत रहई, येहिलेल बड़ आपदा के बाद अक्सर विद्रोह होइत रहलई काहकी लोग येई आपदा के संकेत के रूप में देखई रहई कि स्वर्ग के आदेश देल गेल रहई। वापस ले लेलई।
ई अवधारणा कई मायना में राजा के दैवीय अधिकार के यूरोपीय अवधारणा के समान हई; हालांकि, यूरोपीय अवधारणा के विपरीत, ई शासन करे के बिना शर्त अधिकार प्रदान ना करई छलई।
स्वर्ग के जनादेश के अक्सर चीन में दार्शनिक अउर विद्वान द्वारा शासक द्वारा सत्ता के दुरुपयोग के कम करे के तरीका के रूप में लागू कैल जाईत रहई, एगो ऐसन प्रणाली में जेकर कुछ दोसर जाँच रहलो।
विशेष रूप से, राजवंश काफी समय तक चललै, जेई दौरान 31 राजा 17 पीढ़ी के विस्तारित अवधि में शासन करलई।
हालांकि, जैसे-जैसे समय बीतल गेलई, शासक द्वारा अन्य सामाजिक वर्ग के दुरुपयोग ने सामाजिक अशांति अउर अस्थिरता के जन्म देलई।
ऊ शासन ग्रहण करे के अपन अधिकार के व्याख्या करे के लेल स्वर्ग के जनादेश बनलई अउर ई मान लेलई कि जनादेश के धारण करे के एकमात्र तरीका स्वर्ग के दृष्टि में अच्छा शासन करनाई हई।
हालांकि, कुछ नागरिक के खुश करे के लेल, ऊ कुछ शांग लाभार्थि के झोउ नियम आउर विनियम के अनुपालन में अपन छोट राज्य पर शासन जारी रखे ले अनुमति देलो।
ऊ जहाज निर्माण में उत्कृष्ट प्रदर्शन करलई, जे आकाशीय नेविगेशन के उनकर खोज के जौरे मिलके ओकरा उत्कृष्ट नाविक बना देलई।
येइमे से अधिकांश रचना राजवंश के प्रगति अउर राजनीतिक आंदोलन पर भाष्य छलई।
उनकर काम मुख्य रूप से शासक वर्ग के महत्व, सम्मान अउर निम्न वर्ग के जौरे उनकर संबंध पर जोर देलो।
येई जिला के भीतर प्रशासक रहई जेकरा सरकार द्वारा नियुक्त कैल जाई रहई, बदला में, उनके मुख्य आंतरिक सरकार के प्रति अपन निष्ठा बनाएल रखे के पड़ई रहई।
अंत में, जब झोउ राजवंश के शक्ति कम हो गेलई, त कै राज्य द्वारा एकर सफाया कर देल गेलई, जे मानई रहई कि झोउ कमजोर हो गेल छलई अउर उनकर शासन अन्यायपूर्ण छलो।
येई सुधार के दौरान, प्रशासनिक परिवर्तन कैल गेलई अउर विधिवाद के एगो प्रणाली विकसित कैल गेलई जोनमे कहल गेलई कि कानून शासक सहित प्रत्येक व्यक्ति पर सर्वोच्च छलई।
हान राजवंश के स्थापना चीन के इतिहास में देश के राजनीतिक संरचना में महत्वपूर्ण परिवर्तन द्वारा चिह्नित एगो महान अवधि के चिह्नित करलई।
एगो प्रमुख उद्देश्य येई पांच राजवंश के माध्यम से अउर येई प्रकार सांग राजवंश के माध्यम से स्वर्ग के जनादेश के हस्तांतरण के लेल औचित्य स्थापित करनाई रहई।
ओकरा पास कोनो दोसर चीनी राज्य के तुलना में काफी अधिक क्षेत्र रहई जे दक्षिण में लगातार मौजूद रहई।
झू वेन अउर लेटर लिआंग के क्रूर व्यवहार काफी शर्मिंदगी के एगो स्रोत रहई, अउर येई प्रकार उनका जनादेश से बाहर करे के दबाव रहई।
हालाँकि, कुबलई खान एकमात्र उदासीन शासक रहई जब उ युआन राजवंश पर स्वर्ग के जनादेश के दावा कैले रहई कहेकी उसकर पास एगो बड़का सेना रहई अउर ऊ खितान लोग के हिस्सा रहई, जैसन कि ओहि पृष्ठभूमि के कै दोसर लोग के जौरे रहई काहेकी उनकरा पास समान परंपरा ना रहई। अउर संस्कृति उनकर चीन विरोधि के रूप में।
ई शुरू से अंत तक पूरा तरह से राजनीति रहई अउर सम्राट के ओर से स्वर्ग के ओर एगो अनुकूल कार्य बनाएल रखे के प्रयास रहई।
विद्रोह के अधिकार कोनो आधिकारिक कानून में कोडित ना छलई।
चूंकि विजेता ऊ हई जे ई निर्धारित करई छलई कि कोन स्वर्ग के जनादेश प्राप्त कैले हई अउर कोन एकरा भूला देले हई, कुछ चीनी विद्वान एकरा विक्टर के न्याय के एगो प्रकार मानई छलो, जे लोकप्रिय चीनी कहावत में सबसे अच्छा विशेषता हई "विजेता राजा बन जाई हौ, हारे वाला बन जाई छलई डाकू" (चीनी: "成者爲王，敗者爲寇")।
कहल जाई हई कि सिला के राज्य के स्वर्ग के जनादेश के अपनाएल गेल रहई, लेकिन सबसे शुरुआती रिकॉर्ड जोसियन राजवंश के हई, जे स्वर्ग के जनादेश के एगो स्थायी राज्य विचारधारा बना देलो।
बाद में औउरो अधिक केंद्रीकृत वियतनामी राजवंश कन्फ्यूशीवाद के राज्य के विचारधारा के रूप में अपनलई, जेकरा कारण दक्षिण पूर्व एशिया में एगो वियतनामी सहायक नदी प्रणाली के निर्माण होलई, जेकरा पूर्वी एशिया में चीनी सिनोसेंट्रिक प्रणाली के बाद तैयार कैल गेल रहई।
बाद के समय में, इस आवश्यकता के समाप्त कर देल गेल रहई काहेकी जापान के इंपीरियल हाउस जापानी सूर्य देवी, अमातेरसु से एगो अखंड रेखा में उतरे के दावा कैले रहई।
1868 में मेजी बहाली के बाद, जब सम्राट के वापस राजनीतिक नौकरशाही के केंद्र में रखल गेल रहई, त सिंहासन के पास मेजी कुलीनतंत्र के तुलना में बहुत कम शक्ति रहई।
मीडिया अध्ययन एगो अनुशासन अउर अध्ययन के क्षेत्र हई जे विभिन्न मीडिया के सामग्री, इतिहास अउर प्रभाव से संबंधित छलई; विशेष रूप से, मास मीडिया।
ऑस्ट्रेलिया में मीडिया अध्ययन के पहिला बेर 1960 के दशक के शुरुआत में विक्टोरियन विश्वविद्यालय में अउर 1960 के दशक के मध्य में माध्यमिक विद्यालय में अध्ययन के एगो क्षेत्र के रूप में विकसित कैल गेल रहई।
माध्यमिक विद्यालय में, एगो प्रारंभिक फिल्म अध्ययन पाठ्यक्रम पहिला बेर 1960 के दशक के मध्य में विक्टोरियन जूनियर माध्यमिक पाठ्यक्रम के भाग के रूप में पढ़ाएल जाए लगलै।
तब से ई वीसीई के एगो मजबूत घटक बन गेल हई अउर जारी छलई।
ऐसन लगई हई कि न्यू साउथ वेल्स राज्य में माध्यमिक स्तर पर मीडिया अध्ययन पढ़ाएल ना जाई छलई।
हेरोल्ड इनिस अउर मार्शल मैकलुहान 20वीं शताब्दी में मीडिया पारिस्थितिकी अउर राजनीतिक अर्थव्यवस्था के क्षेत्र में उनकर योगदान के लेल प्रसिद्ध कनाडाई विद्वान छलई।
कार्लटन विश्वविद्यालय अउर पश्चिमी ओंटारियो विश्वविद्यालय, 1945 अउर 1946 संभावित रूप से पत्रकारिता विशिष्ट कार्यक्रम चाहे स्कूल बनाउ।
आई, अधिकांश विश्वविद्यालय मीडिया अउर संचार अध्ययन में स्नातक डिग्री प्रदान करई हई, अउर कैगो कनाडाई विद्वान सक्रिय रूप से येई क्षेत्र में योगदान करई हई, जोनमे से: ब्रायन मासुमी (दर्शन, सांस्कृतिक अध्ययन), किम सॉचुक (सांस्कृतिक अध्ययन, नारीवादी, उम्र बढ़े के अध्ययन), कैरी रेंटस्लर ( नारीवादी सिद्धांत), अउर फ्रांकोइस कूरेन (संगठनात्मक संचार)।
एगो माध्यम ऊ हई जे दुनिया चाहे दोसर मनुष्य के जौरे हमर बातचीत में मध्यस्थता करई छलई।
मैकलुहान के कहनाई हई कि "विखंडन के तकनीक जे मशीन प्रौद्योगिकी के सार हई" मानव कार्य अउर संघ के पुनर्गठन के आकार देलई अउर "स्वचालन प्रौद्योगिकी के सार एकरा विपरीत हलई"।
सभे मीडिया के विशेषता के मतलब हई कि कोनो माध्यम के "सामग्री" हमेशा एके अउर माध्यम होई छलई।
अगर विद्युत प्रकाश के उपयोग शुक्रवार के रात फ़ुटबॉल के लेल चाहे अपन डेस्क के रोशन करे के लेल कैल जाई हई, त आप तर्क दे सकई छियई कि विद्युत प्रकाश के सामग्री ई गतिविधि हलई।
ई तब तक न हई जब तक कि कोनो ब्रांड नाम के वर्तनी के लेल विद्युत प्रकाश के उपयोग ना कैल जाई हई कि एकरा माध्यम के रूप में पहचानल जाई छलई।
माध्यम के प्रभाव के मजबूत बनायल जाई हई काहेकी एकरा एगो अउर मीडिया "सामग्री" देल जाई छलई।
हॉट मीडिया के भागीदारी कम हई अउर कूल मीडिया के भागीदारी बेसी हई।
चीन के संचार विश्वविद्यालय, जेकरा पहिले बीजिंग ब्रॉडकास्टिंग इंस्टीट्यूट के नाम से जानल जाई रहई, जे कि 1954 के छलो।
बॉर्डियू के विश्लेषण ई हई कि टेलीविजन हमनी के विचार से बहुत कम स्वायत्तता चाहे स्वतंत्रता प्रदान करई छई।
फिल्म अध्ययन के क्षेत्र में, फेर से, फ्रैंकफर्ट अउर बर्लिन दुनु चलैत छवि मीडिया पर नया दृष्टिकोण के विकास में प्रमुख रहई।
येई नया दिशा में शुरुआती प्रकाशन में से एगो हेल्मुट क्रेज़र, साहित्य अध्ययन - मीडिया स्टडीज (लिटरेचरविसेन्सचाफ्ट - मेडियनविसेंसचाफ्ट) द्वारा संपादित एगो खंड हई, जे डसेलडोर्फर जर्मनिस्टेंटैग 1 9 76 में देल गेलई प्रस्तुति के सारांशित करई हई।
मीडिया विद्वान लुत्ज़ हैचमेस्टर द्वारा 2005 में स्थापित जर्मन इंस्टीट्यूट फॉर मीडिया एंड कम्युनिकेशन पॉलिसी, कुछ स्वतंत्र शोध संस्थान में से एगो हई जे मीडिया अउर संचार नीति के मुद्दा के लेल समर्पित छलई।
Medienwissenschaften वर्तमान में जर्मनी के विश्वविद्यालय में अध्ययन के सबसे लोकप्रिय पाठ्यक्रम में से एगो छलई, कै आवेदक गलती से ई मान लेलाई कि एकर अध्ययन करे से टीवी चाहे दोसर मीडिया में करियर स्वतः ही बन जतई।
ई इलेक्ट्रॉनिक मीडिया में पांच साल के एकीकृत कार्यक्रम अउर दू साल के कार्यक्रम प्रदान करई हई।
जबकि संचार विज्ञान लोग के संवाद करे के तरीका पर ध्यान केंद्रित करई छलई, चाहे ऊ मध्यस्थता हो चाहे मध्यस्थता, मीडिया अध्ययन संचार के केवल मध्यस्थ संचार तक सीमित कर देई हई।
संचार विज्ञान (चाहे ओकर व्युत्पन्न) के अध्ययन इरास्मस विश्वविद्यालय रॉटरडैम, रेडबौड विश्वविद्यालय, टिलबर्ग विश्वविद्यालय, एम्स्टर्डम विश्वविद्यालय, ग्रोनिंगन विश्वविद्यालय, ट्वेंटी विश्वविद्यालय, रूजवेल्ट अकादमी, यूट्रेक्ट विश्वविद्यालय, वीयू विश्वविद्यालय एम्स्टर्डम आउर वैगनिंगन विश्वविद्यालय आउर अनुसंधान केंद्र में कैल जा सकई हई। .
पंजाब विश्वविद्यालय लाहौर सबसे पुरान विभाग छलई।
मीडिया अध्ययन अब पूरा ब्रिटेन में पढ़ाएल जाई छलई।
हालांकि, ऐसन कार्यक्रम के फोकस कहियो-कहियो कुछ मीडिया-फिल्म, पुस्तक प्रकाशन, वीडियो गेम आदि के बाहर कर देई छलई।
ई आंशिक रूप से प्रोफेसर शिव वैद्यनाथन, एगो सांस्कृतिक इतिहासकार अउर मीडिया विद्वान के अधिग्रहण के जौरे-जौरे उद्घाटन वेर्कलिन मीडिया नीति अउर नैतिकता सम्मेलन के लेल धन्यवाद छलई, जे कैनो वेंचर्स के सीईओ अउर यूवीए के पूर्व छात्र डेविड वेर्कलिन द्वारा संपन्न हई।
रेडफोर्ड में प्रमुख मीडिया अध्ययन के मतलब अभियो पत्रकारिता, प्रसारण, विज्ञापन या वेब उत्पादन पर ध्यान केंद्रित करे वाला कोई व्यक्ति छलई।)
बर्गसन न एगो खुलल समाज के तुलना एगो बंद समाज, कानून के एगो बंद व्यवस्था, नैतिकता चाहे धर्म से कलकई।
सोरोस, जॉर्ज, "द एज ऑफ फॉलिबिलिटी," पब्लिक अफेयर्स (2006)।
अधिनायकवाद न ज्ञान के राजनीतिक बनाबेला मजबूर कलई जे आलोचनात्मक सोच के असंभव बना देलई अउर अधिनायकवादी देश में ज्ञान के विनाश के कारण बनलई।
बंद समाज में, कुछ ज्ञान अउर अंतिम सत्य के दावा वास्तविकता के एक संस्करण के थोपेला  प्रयास के ओने ले गेल हई।
चूंकि मतदाता के वास्तविकता के धारणा के आसानी से हेरफेर कैल जा सकई छलई, लोकतांत्रिक राजनीतिक प्रवचन जरूरी न कि वास्तविकता के बेहतर समझ हो।
हालांकि, पॉपर न खुलल समाज के पहचान न त लोकतंत्र चाहे पूंजीवाद चाहे एक अहस्तक्षेप अर्थव्यवस्था के साथ कलई, बल्कि व्यक्ति क ओने से एक आलोचनात्मक दिमाग के साथ, सांप्रदायिक समूह के चेहरा पर जेहन भी छलई।
नियामक कॉलेज कानूनी संस्था हई जोन पर पेशा के अभ्यास के विनियमित करके सार्वजनिक हित के सेवा करे के आरोप लगाएल जाई छलई।
उदाहरण के लेल, ओंटारियो में कोनो कार्यकर्ता ओंटारियो कॉलेज ऑफ ट्रेड्स में सदस्यता के बिना अनिवार्य व्यापार में काम ना कर सकई छलई।
वेबर के लेल, समाजशास्त्र समाज अउर व्यवहार के अध्ययन हई अउर येहिलेल अंतःक्रिया के देल के देखेके चाहि।
ई शब्द फ्लोरियन ज़्नैनीकी के "सामाजिक घटना" के तुलना में ज्यादे व्यावहारिक अउर व्यापक हई, काहेकी सामाजिक क्रिया करे वाला व्यक्ति निष्क्रिय ना छलई, बल्कि सक्रिय अउर प्रतिक्रियाशील हई।
एकरा वैकल्पिक साधन भी मानल जाई हई जब द्वितीयक परिणाम समाप्त हो जाई हई।
अगर छात्र कॉलेज में अच्छा न करे के चुनाव करई हई, त ऊ जनई छलई कि लॉ स्कूल में प्रवेश करनाई अउर अंततः एगो वकील होए के लक्ष्य हासिल करनाई  मुश्किल होतई।
वैल्यू रिलेशन के सबग्रुप कमांड्स अउर डिमांड्स में बांटल गेल छलई।
येई मांग कैगो समस्या खड़ा कर देले हई, ईहां तक ​​कि कानूनी औपचारिकता के भी परीक्षा लेल गेल छलई।
येई हद तक कि कैगो धार्मिक फर्में एक-दोसर के खिलाफ प्रतिस्पर्धा कर रहल हई, ऊ धार्मिक उपभोक्ता के कुछ वर्ग के विशेष जरूरत के पूरा करे अउर उनके  पूरा करे के प्रवृत्ति रखले छलो।
ई सर्वविदित हई कि समकालीन संयुक्त राज्य में सख्त चर्च मजबूत अउर बढ़ रहल हई, जबकि उदारवादी घट रहल हई।
प्रभावशाली क्रिया (जेकरा भावनात्मक क्रिया भी कहल जाई हई): ऊ क्रिया जे केकरो  भावना के कारण, व्यक्तिगत भावना के व्यक्त करेला कैल जाई छलई।
अनियंत्रित प्रतिक्रिया में संयम न होतई आउर विवेक के अभाव होतई ।
जब आकांक्षा पूरे न होतई  त आंतरिक अशांति होई छलई।
एक सामान्य उदाहरण व्यवहारिक आउर तर्कसंगत विकल्प धारणा हई।
ई छह अवधारणा के पहचान अरस्तू  कलकई अउर अभिओ कै वार्ता के विषय हई।
अर्थव्यवस्था के सूक्ष्म वैज्ञानिक सिद्धांत व्यक्ति के एगो समूह के कृत्य पर विचार करई छलई।
ऐसन करे से ई प्रदाता के प्रतिस्पर्धी बनाबई हई अउर येहिलेल अर्थव्यवस्था में व्यवस्था बनवई हिकई।
तर्कसंगत विकल्प सिद्धांत हालांकि अर्थशास्त्री द्वारा तेजी से उपनिवेशित कैल गेल हई, ई सूक्ष्म आर्थिक अवधारणा से अलग छलई।
पारंपरिक क्रिया: ऊ क्रिया के परंपरा के कारण कैल जाई हई, काहेकी ऊ हमेशा कुछ स्थिति के लेल एगो विशेष तरीका से कैल जाई छई।
एगो प्रथा एक एगो छलई जे परिचितता के बीच टिकल हई।
आदत धीरे-धीरे अउर कहियो-कहियो सचेत जागरूकता के बिना सीखल गेल चरण के एगो श्रृंखला छलई।
कूली के स्वयं के दिखे वाला कांच के विचार ई हई कि जब हम दोसर के देखई छियई अउर प्रतिबिंबित करई हई अउर ऊ हमर काम दिया कि सोचई हई, त हमार स्वयं के भावना विकसित होई छलई।
सामाजिक पूंजी "कोनो विशेष समाज में रहे अउर काम करे वाला लोग के बीच संबंध के नेटवर्क हई, जे ओई समाज के प्रभावी ढंग से काम करे में सक्षम बनबई हई"।
19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, डी टोकेविल अमेरिकी जीवन दिया में अवलोकन कैले रहई जे सामाजिक पूंजी के रूपरेखा अउर परिभाषित करे के लेल प्रतीत होई रहई।
समग्र रूप से समुदाय अपन सभे हिस्सा के सहयोग से लाभान्वित होतई, जबकि व्यक्ति अपन संघ में अपन पड़ोसी के सहायता, सहानुभूति अउर संगति के लाभ पतई।
स्टीन (1960:1) के शब्द में: "सांस्कृतिक भेदभाव अउर प्रयोग के प्रोत्साहित करे वाला समाज के बनाए रखे के कीमत निस्संदेह व्यक्तिगत अउर सामाजिक दुनु स्तर पर एगो निश्चित मात्रा में अव्यवस्था के स्वीकृति छलई।"
ई सभे प्रतिबिंब बाद के दशक में सामाजिक पूंजी अवधारणा के विकास में उल्लेखनीय योगदान देलको।
रॉबर्ट डी. पुटनम (1993) सुझाव देलई कि सामाजिक पूंजी समुदाय अउर राष्ट्र में सहयोग अउर पारस्परिक रूप से सहायक संबंध के सुविधा प्रदान करतई अउर येहिलेल आधुनिक समाज में निहित कै सामाजिक विकार के मुकाबला करे के एगो मूल्यवान साधन होतई, उदाहरण के लेल अपराध।
सामाजिक पूंजी की नान लिन की अवधारणा में एक अधिक व्यक्तिवादी दृष्टिकोण हई: "बाजार में अपेक्षित रिटर्न के साथ सामाजिक संबंध में निवेश।"
पूंजी शब्द के उपयोग आर्थिक पूंजी के अन्य रूप के साथ सादृश्य द्वारा कैल जाई हई, कैलाकी सामाजिक पूंजी के समान (हालांकि कम माप योग्य) लाभ होए के तर्क देल जाई छई।
रॉबिसन, श्मिड अउर साइल्स (2002) सामाजिक पूंजी के विभिन्न परिभाषा के समीक्षा कलई अउर निष्कर्ष निकाललई कि कै परिभाषा के औपचारिक आवश्यकता के पूरा ना करई छलई।
उनकर प्रस्ताव हई कि सामाजिक पूंजी के सहानुभूति के रूप में परिभाषित कैल जाए: दूसर के सहानुभूति के वस्तु में सामाजिक पूंजी होई हई; जे दोसरा के प्रति सहानुभूति रखई हई ऊ सामाजिक पूंजी प्रदान करई हई।
सामाजिक पूंजी आर्थिक सिद्धांत सामाजिक पूंजीवाद से अलग हिकई।
ई "ओई लोग के लेल मूल्य बनाबई हई जे जुड़ल हई, अउर जौरे दर्शको के लेल।"
रॉबर्ट डी. पुटनम के अनुसार, सामाजिक पूंजी "व्यक्ति के बीच संबंध - सामाजिक नेटवर्क अउर ओकरा उत्पन्न होए वाला पारस्परिकता अउर भरोसेमंदता के मानदंड" के संदर्भित करई छलई।
ई सरकार में विश्वास के निचला स्तर अउर नागरिक भागीदारी के निचला स्तर में देखल जाई हई।
पुटनम इहो सुझाव देई हई कि सामाजिक पूंजी में गिरावट के मूल कारण कार्यबल में महिला के प्रवेश हई, जे समय के बाधा के जौरे सहसंबद्ध हो सकई हई जे माता-पिता-शिक्षक संघ जैसन नागरिक संगठनात्मक भागीदारी के रोकई हई।
फुकुयामा के सुझाव हई कि जहां सामाजिक पूंजी विकास के लेल फायदेमंद हई, उहें ई गैर-समूह सदस्य पर सामान्य कल्याण के लेल अनपेक्षित परिणाम के जौरे लागतो लगाबई छलई।
ई आयाम एगो अभिनेता के, व्यक्तिगत चाहे सामूहिक, नेटवर्क के विन्यास से प्राप्त लाभ पर केंद्रित हई।
ई दोसर के विश्वास अउर उनकर सहयोग अउर एगो नेटवर्क के भीतर एक व्यक्ति के पहचान के माध्यम से सबसे अच्छा विशेषता हई।
शेरी बर्मन अउर डायलन रिले के जौरे-जौरे अर्थशास्त्री शंकर सत्यनाथ, निको वोइग्टलैंडर अउर हंस-जोआचिम वोथ द्वारा कैल गेल शोध नागरिक संघ के फासीवादी आंदोलन के उदय से जोड़ई हई।
सामाजिक पूंजी के नकारात्मक परिणाम अक्सर ब्रिजिंग के तुलना में बॉन्डिंग से जुड़ल होई छई।
सामाजिक पूंजी के जोड़ना अउर पाटना संतुलन में होए पर उत्पादक रूप से एगो जौरे काम कर सकई हई, या ऊ एगो दूसर के खिलाफ काम कर सकई छलई।
द्वीपीय संबंध के मजबूत करे से विभिन्न प्रकार के प्रभाव हो सकई हई जैसे कि जातीय हाशिए पर चाहे सामाजिक अलगाव।
जर्मन खुद के राष्ट्रीय सरकार अउर राजनीतिक दल के विफलता से हताशा में अपन क्लब, स्वैच्छिक संघ अउर पेशेवर संगठन में फेंक देलई, जेइसे वीमर गणराज्य के कमजोर करे अउर हिटलर के सत्ता में वृद्धि के सुविधा प्रदान करे में मदद मिललई।
वेइमर गणराज्य में बहुत अंतर्मुखी रहई।
रॉबर्ट पुटनम, अपन बाद के काम में, ई सुझाव देइ हई कि सामाजिक पूंजी, अउर सार्वजनिक विश्वास के संबद्ध वृद्धि आप्रवासन अउर समुदाय में बढ़इत नस्लीय विविधता से बाधित होई हई।
एकरूपता के कमी के चलते लोग अपन निकटतम समूह अउर रिश्ता से पीछे हट गेलई, एगो एकजुट समुदाय के विपरीत एगो परमाणु समाज के निर्माण कलई।
मानव पूंजी, एगो निजी संसाधन, जे पिछला पीढ़ी सामाजिक पूंजी के माध्यम से जमा कैले रहई, के माध्यम से पहुँचाएल जा सकई रहई।
भले ही कोलमैन अपन चर्चा में पियरे बॉर्डियू के कहियो सही मायना में संबोधित ना कलई, ई शिक्षा, समाज अउर संस्कृति में प्रजनन में बोरडियू के तर्क के जौरे मेल खाई छलई।
येई प्रकार, ई स्वयं सामाजिक मंच हई, जे व्यक्ति के ओई सामाजिक वास्तविकता से लैस करई हई जेकर ऊ आदी हो जाई हई।
एकरा स्पष्ट करे के लेल, हम मानई हई कि एगो व्यक्ति समाज में अपन स्थान बेहतर करे चाहई छलो।
की नागरिक समाज एगो पर्याप्त सिद्धांत छलई?
विशिष्ट उदाहरण हई कि आपराधिक गिरोह सामाजिक पूंजी के जोड़ई हई, जबकि गाना बजाबेवाला अउर गेंदबाजी क्लब(येहिलेल शीर्षक, जैसान कि पुटनम अपन पतन पर शोक व्यक्त कलई) सामाजिक पूंजी के निर्माण करई छलई।
एल्ड्रिच सामाजिक पूंजी के विचार के आपदा वसूली के मूलभूत सिद्धांत पर लागू करई हई, अउर ओयी कारक पर चर्चा करई हई जे चाहे त सहायता करई हई चाहे वसूली में बाधा डलई हई, जैसे कि क्षति के सीमा, जनसंख्या घनत्व, सरकार के गुणवत्ता अउर सहायता।
जे लोग अपन जीवन जाई तरह जिअई हई उनका के लगई हई कि ये समाज के मानदंड छलई अउर अपन क्रेडिट, बच्चा के लेल चिंता मुक्त जीवन जीए में सक्षम छलो, अउर अगर आवश्यक हो तई त दान करई छलई।
"पूंजी" के सभे रूप, मार्क्स के लेल, केवल पूंजीपति के पास रहई अउर ऊ पूंजीवादी समाज में श्रम के आधार पर जोर देलई, क्योंकि व्यक्ति द्वारा गठित एगो वर्ग अपन श्रम शक्ति के बेचे के लेल बाध्य था, काहेकी उनकरा के पास कोनो अर्थ में पर्याप्त पूंजी के कमी रहई। शब्द, अन्यथा करना।
पोर्ट्स एगो उदाहरण के रूप में ओहि जाती समूह के एगो सदस्य के छात्रवृत्ति के दान के उल्लेख कैले छलई।
बॉन्डिंग अउर ब्रिजिंग सब-स्केल प्रस्तावित हई, जेकरा 300 से अधिक विद्वान के लेख द्वारा अपनायल गेल हई।
हालाँकि, सामंजस्य के स्तर के निर्धारित करे के कोनो एगो मात्रात्मक तरीका ना हई, बल्कि सामाजिक नेटवर्क मॉडल के एगो संग्रह हई जेकरा शोधकर्ता दशक से सामाजिक पूंजी के संचालन के लेल उपयोग कैले हई।
उच्च सदस्यता वाला समूह (जैसे राजनीतिक दल) कम सदस्यता वाला समूह के तुलना में पूंजी के मात्रा में अधिक योगदान करई हई, हालांकि कम सदस्यता वाला कैगो समूह (जैसे समुदाय) अभीयो महत्वपूर्ण होए के लेल जोड़ई हई।
एगो समूह शेष समाज से कैसे संबंधित हई, इहो सामाजिक पूंजी के प्रभावित करई हई, लेकिन एगो अलग तरीका से।
ई स्वीकार करइत कि कोनो व्यक्ति दोसर के सहानुभूति के प्रभावित करे में सक्षम ना हो सकई हई, संबंधित होए के इच्छा रखे वाला व्यक्ति दूसर अउर ओई संगठन चाहे संस्थान के प्रति अपन सहानुभूति बढ़ाबे के लेल कार्य कर सकई हई जेकरा ऊ प्रतिनिधित्व करई छलई।
वाल्जर (1992), एलेसेंड्रिनी (2002), न्यूटाउन, स्टोल एंड रोचोन, फोले एंड एडवर्ड्स (1997), और वाल्टर्स जैसन लेखक के अनुसार, ई नागरिक समाज, या अधिक सटीक रूप से, तीसरा क्षेत्र के माध्यम से हई, जे व्यक्ति सक्षम छलई। संबंधपरक नेटवर्क के स्थापना अउर रखरखाव।
न केवल नागरिक समाज के सामाजिक पूंजी के स्रोत के उत्पादन करे के लेल प्रलेखित कैल गेल हई, लियोन के तीसरा क्षेत्र (2001) के अनुसार, सामाजिक पूंजी कोनो रूप में ओई कारक के तहत प्रकट ना होई हई जे तीसरा क्षेत्र के विकास के प्रोत्साहित करई हई चाहे जे कि प्रोत्साहित करई हई।
लक्ष्य आर्थिक व्यवस्था के पुरस्कार से हाशिए पर पड़ल लोग के "समुदाय" में फिर से संगठित करनाई हई।
एलेसेंड्रिनी सहमत हई, ई कहके कि, "ऑस्ट्रेलिया में, विशेष रूप से, नव-उदारवाद के आर्थिक तर्कवाद के रूप में पुनर्गठित कैल गेल हई अउर कै सिद्धांतकार आउर टिप्पणीकार द्वारा बड़ पैमाना पर समाज के लेल एगो खतरे के रूप में पहचानल गेल छलई, जेकरा उपयोग के कारण ऊ सामाजिक पूंजी के काम में लगा रहल छलई।"
अंतर्राष्ट्रीय विकास में, बेन फाइन (2001) अउर जॉन हैरिस (2001) सामाजिक पूंजी के अनुचित रूप से अपनाबे के अत्यधिक आलोचना कैले हई (उदाहरण के लेल, नागरिक समाज संगठन अउर गैर सरकारी संगठन के बढ़ावा देनाई, उदाहरण के लेल, विकास के एजेंट के रूप में) उत्पन्न असमानता के लेल। नवउदारवादी आर्थिक विकास द्वारा।
हालांकि, सामाजिक पूंजी के उच्च स्तर लोकतंत्र के लेल उच्च समर्थन देलको।
येई मूलभूत कारक के सावधानीपूर्वक मूल्यांकन से अक्सर पता चलई हई कि महिला पुरुष के समान स्तर पर मतदान ना करई छलई।
सामाजिक पूंजी संसाधन अउर नेटवर्क के खजाना प्रदान करई हई जे राजनीतिक जुड़ाव के सुविधा प्रदान करई हई।
महिला के खुद के कम पदानुक्रमित तरीका से व्यवस्थित करे अउर आम सहमति बनाबे पर ध्यान केंद्रित करे के अधिक संभावना छलई।
उदाहरण के लेल, एगो व्यक्ति जे कैंसर से पीड़ित हई, ओकरा जानकारी, धन, या नैतिक समर्थन प्राप्त हो सकई छलो, जेकरा ओकर उपचार सहे अउर ठीक होए के लेल जरूरी छलई।
एकरा अलावा, पड़ोस के सामाजिक पूंजी बच्चा अउर किशोर के बीच स्वास्थ्य संबंधी असमानता के कम करे में मदद कर सकई हई।
एगो भौगोलिक क्षेत्र में एगो जातीय अल्पसंख्यक आबादी द्वारा बनाएल गेल संबंध अउर नेटवर्क, जहां निवासि के एगो उच्च प्रतिशत एके जातीय समूह से संबंधित छलई, दोसर व्यक्तिगत अउर पड़ोस विशेषता के आधार पर अपेक्षा से बेहतर स्वास्थ्य परिणाम प्राप्त कर सकई छई।
उदाहरण के लेल, स्वीडन में 13 से 18 साल के छात्र के देल गेल एगो सर्वेक्षण के नतीजा बताबई हई कि कम सामाजिक पूंजी अउर कम सामाजिक विश्वास मनोदैहिक लक्षण, मस्कुलोस्केलेटल दर्द अउर अवसाद के उच्च दर से जुड़ल छलई।
एगो अध्ययन में, इंटरनेट के सूचनात्मक उपयोग एगो व्यक्ति के सामाजिक पूंजी के उत्पादन के जौरे सकारात्मक रूप से सहसंबद्ध रहई, अउर सामाजिक-मनोरंजक उपयोग नकारात्मक रूप से सहसंबद्ध रहई (येई उपयोग के उच्च स्तर सामाजिक पूंजी के निचला स्तर के जौरे सहसंबद्ध रहई)।
एकर मतलब ई हई कि व्यक्ति निश्चित रुचि अउर पृष्ठभूमि के आधार पर दोसर के जौरे चुनिंदा रूप से जुड़ सकई हई।
ई तर्क जारी हई, हालांकि साक्ष्य के प्रधानता सामाजिक पूंजी अउर इंटरनेट के बीच एगो सकारात्मक जुड़ाव के दर्शाबई हई।
2006 में कैल गेल हालिया शोध से ईहो पता चलईं छई कि इंटरनेट उपयोगकर्ता के पास अक्सर ओई लोग के तुलना में व्यापक नेटवर्क होई हई जे इंटरनेट के उपयोग अनियमित रूप से करई हई चाहे बिल्कुल ना करई छई।
दोसर शोध से पता चलई हई कि इंटरनेट संचार के आमने-सामने संपर्क के जगह लेबे देबे के बजाय युवा लोग संचार के लेल एगो पूरक माध्यम के रूप में इंटरनेट के उपयोग करई छलई।
ऊ कोलमैन के आलोचना करई हई, जे केवल परिवार में मौजूद माता-पिता के संख्या के उपयोग करलई, सौतेला माता-पिता अउर विभिन्न प्रकार के एकल-माता-पिता परिवार जैसे बेसी असतत आयाम के अनदेखी प्रभाव के उपेक्षा कलई।
मॉर्गन अउर सोरेनसेन (1999) कोलमैन के एगो स्पष्ट तंत्र के कमी के लेल सीधे चुनौती देलई कि कैथोलिक स्कूल के छात्र उपलब्धि के मानकीकृत परीक्षण पर पब्लिक स्कूल के छात्र के तुलना में बेहतर प्रदर्शन काहे करई छलो।
ई पाएल गेलई कि जहां सामाजिक पूंजी आदर्श लागू करे वाला स्कूल में एगो व्यापक कार्यात्मक समुदाय के बनाए रखे के सकारात्मक प्रभाव ला सकई हई, वहीं ई अत्यधिक निगरानी के नकारात्मक परिणाम भी लबई हई।
ई स्कूल एगो अलग प्रकार के सामाजिक पूंजी के पता लगाबई छई, जैसे माता-पिता अउर दोसर वयस्क के विस्तारित सामाजिक नेटवर्क में अवसर के बारे में जानकारी।
येई राज्य के समानता ई हई कि माता-पिता अपना बच्चा के शिक्षा से अधिक जुड़ल रहई।
शिक्षा के क्षेत्र में सामाजिक पूंजी के बिना, शिक्षक अउर माता-पिता जे छात्र के सीखे में जिम्मेदारी निभाबई हई, उनकर बच्चा के शैक्षणिक शिक्षा पर महत्वपूर्ण प्रभाव येई कारक पर भरोसा कर सकई हई।
जैसन कि टेडिन अउर वीहर (2010) कहई हई, "छात्र के सफलता के बढ़ावा देने में सबसे महत्वपूर्ण कारक में से एगो बच्चा के शिक्षा में माता-पिता के सक्रिय भागीदारी छलई।"
सामाजिक पूंजी के एगो रूप के रूप में सहायक नेटवर्क, नया आबे वाला छात्र के पास मौजूद सांस्कृतिक पूंजी के सक्रिय करे के लेल आवश्यक छलई।
जातीय एकजुटता ओई संदर्भ में विशेष रूप से महत्वपूर्ण हई जहां अप्रवासी मेजबान समाज में आवै हई।
जातीय समर्थन अकादमिक सफलता के गति प्रदान करई छलई।
सामाजिक पूंजी के भौगोलिक अवधारणा के रूप में वर्गीकृत करे के लेल उनकर मुख्य तर्क ई हई कि लोग के संबंध के उन क्षेत्र द्वारा आकार अउर ढालल जाई हई जोनमे ऊ रहई हई।
अपना अध्ययन में, ऊ येई संरचना के व्यक्तिगत प्रतिभागि के ना देखई हई, लेकिन कैसे संरचना अउर उनसे उत्पन्न होए वाला सामाजिक कनेक्शन अंतरिक्ष में फैल जाई छलई।
एगो दोसर क्षेत्र जहां सामाजिक पूंजी के भूगोल में अध्ययन के क्षेत्र के रूप में देखल जा सकई हई, ऊ हई स्वैच्छिकता में भागीदारी और विभिन्न सरकार के समर्थन के विश्लेषण के माध्यम से।
अवकाश अउर लोकतांत्रिक सामाजिक पूंजी के बीच एगो महत्वपूर्ण संबंध छलई।
बाद के एगो अध्ययन में, किसलेव (2020) रोमांटिक रिश्ता के इच्छा अउर अकेलापन के बीच संबंध के दर्शाबई छई।
येही तरह के परिणाम बांग्लादेश में सरकार द्वारा चलाएल गेल एगो क्रॉस-सेक्शनल अध्ययन में सामने आएल रहई।
एपो उद्यमिय के कल्याणकारी परिणाम के तुलना करके ऐसन कलई, जेकरा पास पहुंच अउर पहुंच ना रहई।
समूह सामंजस्य (जेकरा समूह सामंजस्य अउर सामाजिक सामंजस्य भी कहल जाई हई) तब उत्पन्न होई छलई जब बंधन एगो सामाजिक समूह के सदस्य के एक दूसर से अउर समूह के समग्र रूप से जोड़ई छई।
एगो लक्ष्य के दिशा में काम करैत समय या अपन सदस्य के भावनात्मक जरूरत के पूरा करे के लेल समूह के लेल एकता में रहे के प्रवृत्ति के रूप में सामंजस्य के अधिक विशेष रूप से परिभाषित कैल जा सकई हई।
एकर गतिशील प्रकृति से तात्पर्य हई कि ई कैसे धीरे-धीरे समय के जौरे अपन ताकत अउर रूप में बदलई हई जब से एगो समूह बनई हई जब एगो समूह भंग हो जाई छलई।
येई परिभाषा के ऊपर चर्चा कैल गेलई समूह परिभाषा के विशेषता वाला अधिकांश समूह के लेल सामान्यीकृत कैल जा सकई छलई।
एगो अध्ययन में, ऊ समूह के सदस्य से अपन सभे अच्छा मित्र के पहचान करे के लेल कहालो अउर समूह विकल्प के अनुपात के गणना आउटग्रुप विकल्प के लेल कलई।
समूह सामंजस्य एगो प्रकार के समूह-स्तरीय आकर्षण के समान हई, जेकरा हॉग के अनुसार सामाजिक आकर्षण के रूप में जानल जाई हई।
लोट अउर लॉट (1965) जे पारस्परिक आकर्षण के समूह सामंजस्य के रूप में संदर्भित करई हई, साहित्य पर एगो व्यापक समीक्षा कलो अउर पलो कि पृष्ठभूमि में व्यक्ति के समानता (जैसे, नस्ल, जातीयता, व्यवसाय, आयु), दृष्टिकोण, मूल्य अउर व्यक्तित्व लक्षण आम तौर पर सकारात्मक होई हई। समूह एकजुटता के जौरे संबंध।
एकरा अलावा, समान पृष्ठभूमि ई अधिक संभावना बनवई हई कि सदस्य समूह के उद्देश्य, संचार विधि अउर वांछित नेतृत्व के प्रकार सहित विभिन्न मुद्दा पर समान विचार साझा करई हई।
ई अक्सर सोशल लोफिंग के चलते होई हई, एगो सिद्धांत जे कहई हई कि एगो समूह के अलग-अलग सदस्य वास्तव में कम प्रयास करतो, कहेकी दोसर सदस्य सुस्ती के लेल तैयार होतई।
अधिकांश मेटा-विश्लेषण (जोन अध्ययन कैगो अध्ययन के परिणाम के संक्षेप में प्रस्तुत करई हई) देखलई हई कि सामंजस्य अउर प्रदर्शन के बीच एगो संबंध छलई।
जब एकरा कार्य प्रतिबद्धता के रूप में परिभाषित कैल जाई हई, त ई प्रदर्शन के जौरे सहसंबद्ध होई हई, हालांकि आकर्षण के रूप में सामंजस्य के तुलना में कुछ हद तक कम होई हई।
हालांकि, कुछ समूह में दोसर के तुलना में एगो मजबूत सामंजस्य-प्रदर्शन संबंध हो सकई हई।
येई बात के कुछ प्रमाण हई कि ओई समूह के प्रदर्शन से सामंजस्य ज्यादे मजबूती से संबंधित हो सकई छलई जेकर ओई समूह के तुलना में अत्यधिक अन्योन्याश्रित भूमिका हई जोनमे सदस्य स्वतंत्र हई।
एकरा अलावा, उच्च प्रदर्शन लक्ष्य वाला समूह अत्यंत उत्पादक रहई।
एकजुट समूह के सदस्य अधिक आशावादी होई हई अउर गैर-संयोजक समूह के तुलना में सामाजिक समस्या से कम पीड़ित होई हई।
ई पाइल गेलई कि जब ऊ एकजुट समूह में काम करई रहई त राजमिस्त्री अउर बढ़ई बेसी संतुष्ट रहई।
एगो अध्ययन से पता चलई हई कि कार्य प्रतिबद्धता के रूप में सामंजस्य समूह के निर्णय लेवे में सुधार कर सकई हई जब समूह तनाव में हो, तब से ज्यादे जब ऊ तनाव में न हो।
अध्ययन में पाएल गेलई कि कम सामंजस्य अउर उच्च तात्कालिकता वाला टीम उच्च सामंजस्य आउर उच्च तात्कालिकता वाला टीम के तुलना में खराब प्रदर्शन कलकई।
ग्रुपथिंक के सिद्धांत बताबई हई कि दबाव समूह के ओकरा द्वारा लेल जाई रहई निर्णय के बारे में गंभीर रूप से सोचे से रोकई हई।
दोसर कारण ई है कि लोग समूह के महत्व देई हई अउर येई प्रकार, अपन संबंध के बनाए रखे चाहे बढ़ाबे के लेल अनुरूप दबाव में देवे के लेल बेसी इच्छुक छलई।
सदस्य के पसंद के डिग्री के समूह सामंजस्य के इंगित करे के लेल मानल गेल रहई।
सरकार द्वारा कमीशन, स्टेट ऑफ़ द इंग्लिश सिटीज़ विषयगत रिपोर्ट के अनुसार, सामाजिक सामंजस्य के पाँच अलग-अलग आयाम छलई: भौतिक परिस्थिति, निष्क्रिय संबंध, सक्रिय संबंध, एकजुटता, समावेश अउर समानता।
जीवन के ई मूलभूत आवश्यकता एगो मजबूत सामाजिक ताना-बाना के बुनियाद अउर सामाजिक प्रगति के महत्वपूर्ण संकेतक छलई।
तीसरा आयाम व्यक्ति अउर समुदाय, चाहे "सक्रिय सामाजिक संबंध" के बीच सकारात्मक बातचीत, आदान-प्रदान अउर नेटवर्क के संदर्भित करई हई।
येइमे एगो शहर से संबंधित लोग के भावना अउर विभिन्न पृष्ठभूमि के लोग के बीच साझा अनुभव, पहचान अउर मूल्य के ताकत भी शामिल छलई।
एगो सामाजिक स्तर पर अल्ब्रेक्ट लार्सन सामाजिक एकता के कोनो देल गेल राष्ट्र राज्य में नागरिक द्वारा आयोजित विश्वास के रूप में परिभाषित करई हई- कि ऊ एगो नैतिक समुदाय साझा करई हई, जे ओकरा एक-दूसर पर भरोसा करे में सक्षम बनाबई छई'।
सामाजिक निर्माण एगो मार्क्सवादी अवधारणा हई ('समाज' के पर्यायवाची) उत्पादन के पूंजीवादी मोड के बीच ठोस, ऐतिहासिक अभिव्यक्ति, उत्पादन के पूर्व-पूंजीवादी तरीका के बनाए रखे अउर अर्थव्यवस्था के संस्थागत संदर्भ (बहुविकल्पी) के जिक्र छलई।
सामाजिक विज्ञान में, सामाजिक संरचना समाज में प्रतिरूपित सामाजिक व्यवस्था छलई जे व्यक्ति के कार्य से उभरईत अउर निर्धारक दुनु होई हई।
ई "सामाजिक व्यवस्था" के विपरीत हई, जे मूल संरचना के संदर्भित करई हई जोनमे ई विभिन्न संरचना अंतर्निहित छलई।
ई समाज के विभिन्न संस्थान के बीच संबंध के मानदंड अउर पैटर्न के निर्धारित करई हई।
ई संगठन के आधुनिक अध्ययन में महत्वपूर्ण हई, काहेकी कोनो संगठन के संरचना ओकर लचीलापन, परिवर्तन के क्षमता आदि के निर्धारित कर सकई छलो।
मेसो पैमाने पर, ई व्यक्ति चाहे संगठन के बीच सामाजिक नेटवर्क के संरचना से संबंधित छलई।
उदाहरण के लेल, जॉन लेवी मार्टिन सिद्धांत देले हई कि कुछ मैक्रो-स्केल संरचना सूक्ष्म पैमाना पर सांस्कृतिक संस्थान के आकस्मिक गुण हई (यानी, "संरचना" मानवविज्ञानी क्लाउड लेवी-स्ट्रॉस द्वारा उपयोग कैल जाए वाला समान छई)।
मानल जाई हई कि एलेक्सिस डी टोकेविले "सामाजिक संरचना" शब्द के इस्तेमाल करे वाला पहिला व्यक्ति रहई।
सामाजिक संरचना के सबसे शुरुआती आउर सबसे व्यापक खाता में से एगो कार्ल मार्क्स द्वारा प्रदान कैल गेल रहई, जे राजनीतिक, सांस्कृतिक अउर धार्मिक जीवन के उत्पादन के तरीका (एगो अंतर्निहित आर्थिक संरचना) से जोड़ले रहई।
एमिल दुर्खीम, हर्बर्ट स्पेंसर अउर दोसर द्वारा लोकप्रिय जैविक अउर सामाजिक प्रणालि के बीच समानता पर चित्रण करइत, येई विचार के पेश कलई कि विविध सामाजिक संस्थान अउर प्रथा एगो एकीकृत अउर आत्म-प्रजनन में विविध भाग के आत्मसात करके समाज के कार्यात्मक एकीकरण के सुनिश्चित करे में भूमिका निभालई। पूरा के पूरा।
दोसर लोग सांस्कृतिक संरचना में तार्किक क्रम के तलाश में लेवी-स्ट्रॉस के अनुसरण करई छलई।
एजेंसी के जौरे सामाजिक संरचना kr अवधारणा के संयोजित करे के सबसे प्रभावशाली प्रयास एंथनी गिडेंस के संरचना के सिद्धांत अउर पियरे बॉर्डियू के अभ्यास सिद्धांत छलई।
येई संबंध में गिडेंस के विश्लेषण, क्लासिक समाजशास्त्रीय अउर मानवशास्त्रीय तर्क (विशेष रूप से लेवी-स्ट्रॉस के संरचनावाद के सार्वभौमिकता के प्रवृत्ति) के अंतर्गत आबे वाला बायनेरिज़ के जैक्स डेरिडा के पुनर्निर्माण के समान छलई।
एकर अध्ययन जैकब एल मोरेनो कैले रहई।
समाजशास्त्र जीव विज्ञान के एगो क्षेत्र हई जेकर उद्देश्य विकास के संदर्भ में सामाजिक व्यवहार के जांच अउर व्याख्या करनाई हई।
समाजशास्त्र सामाजिक व्यवहार के जांच करई छलो जैसे संभोग पैटर्न, क्षेत्रीय झगड़ा, पैक शिकार, अउर सामाजिक कीड़ा के छत्ता समाज।
इ भविष्यवाणी करो हय कि जानवर उ तारिका से कार्य  करतय जे समय के साथ क्रमिक रूप से सफल साबित होलय हय।
इ खातिर व्यवहार के जनसंख्या में केकरो  जिने का संरक्षित करे के प्रयास के रूप में देखल जा हय।
ऑल्टमैन ने आंकड़ों के उपयोग करते करते रीसस मैकाक के सामाजिक व्यवहार के अध्ययन करे के खातिर समाजशास्त्र के अपना ब्रांड विकसित कैलकय, और 1965 में यरकेस रीजनल प्राइमेट रिसर्च सेंटर में "समाजशास्त्री" के रूप में काम पर रखली गेलय।
एक बार एक विशेषज्ञ शब्द, "सोशियोबायोलॉजी" 1975 में व्यापक रूप से जानल जाय लगले जब विल्सन ने अपन पुस्तक सोशियोबायोलॉजी: द न्यू सिंथेसिस प्रकाशित कैलकय, जे एक गहन विवाद के जन्म देलकय।
हालांकि, विकासवाद के खोज के तुरंत बाद से ही व्यवहार पर विकासवाद के प्रभाव जीवविज्ञानियों और दार्शनिकों के खातिर रुचिकर रहो हय।
एडवर्ड एच. हेगन ने द हैंडबुक ऑफ इवोल्यूशनरी साइकोलॉजी में लिखल हय कि मानवों के खातिर अनुप्रयोगों के संबंध में सार्वजनिक विवाद के बावजूद, समाजशास्त्र "बीस के वैज्ञानिक जीत में से एक हय"
इ खातिर, इ लक्षण संभवतः उ वातावरण में "अनुकूली" हलय जेकरा मे प्रजाति विकसित होलय।
इ प्रकार, इ अक्सर सहज, या सहज व्यवहार में रुचि रखो हय, और संस्कृतियों के बीच अंतर के बजाय समानता के व्याख्या करे में रुचि रखो हय।
इ माता-पिता के सुरक्षा जनसंख्या में आवृत्ति में वृद्धि करतय।
कार्यकारी अधिकारी विल्सन ने तर्क देलकय कि विकास भी समूहों पर कार्य कर सको हय।
यदि परोपकारिता आनुवंशिक रूप से निर्धारित होवो हय, तो परोपकारी व्यक्तियों के परोपकारिता के जीवित रहे के खातिर अपन स्वयं के परोपकारी आनुवंशिक लक्षणों के पुन: उत्पन्न करेके चाहि, लेकिन जब परोपकारी अपन संसाधनों के अपन तरह के कीमत पर गैर-परोपकारी पर लुटावो हय, तो परोपकारी लोग मर जा हय और अन्य लोग करो हय बढ़ोतरी।
समाजशास्त्र के भीतर, एक सामाजिक व्यवहार के सबसे पहले एक सामाजिक-जैविक परिकल्पना के रूप में समझावल जा हय, जे एक विकासवादी रूप से स्थिर रणनीति दुंडो जे  कि देखल गेलय व्यवहार से मेल खा हय।
सामाजिक कीडा और कूड़ेदानियों के बीच परोपकारिता के इस तरह से समझावल गेलय हय।
सामान्य तौर पर, अधिक असर वाला अवसरों वाली महिलाएं संतानों के कम महत्व दे सको हय, और भोजन के अधिकतम करे और साथियों से सुरक्षा के खातिर असर के अवसरों के व्यवस्था भी कर सको हय।
मानव व्यवहार आनुवंशिकी के अध्ययन में आमतौर पर रचनात्मकता, बहिर्मुखता, आक्रामकता जैसे व्यवहार संबंधी लक्षण पावल गेलय हय और IQ में उच्च आनुवंशिकता हय।
इ प्रकार, जब एफईवी आनुवंशिक रूप से माउस जीनोम से हटा देवल जात हय, तो नर चूहे तुरंत अन्य पुरुषों पर हमला करतय, जबे कि ओकर जंगली-प्रकार के समकक्ष हिंसक व्यवहार शुरू करे में काफी अधिक समय लेवो हय।
1976 में समाजशास्त्र अध्ययन समूह के बैठक के दौरान, जैसन कि उलिका सेगरस्ट्रल द्वारा रिपोर्ट कैल गेलय हल, चॉम्स्की ने मानव प्रकृति के सामाजिक-जैविक रूप से सूचित धारणा के महत्व के खातिर तर्क देलकय।
विल्सन ने दावा कैलकय हय कि ओकर मतलब इ नय हलय कि की होवे चाहि, केवल मामला की हय।
व्यवसाय उत्पादों (जैसे सामान और सेवाओं) के उत्पादन या खरीद और बिक्री करके अपन जीवन यापन करे या पैसा कमाय के गतिविधि हय।
यदि व्यवसाय ऋण प्राप्त करो हय, तो लेनदार मालिक के निजी संपत्ति के पीछे जा सको हय।
काऊनो कंपनी के संदर्भित करे के खातिर इ शब्द के प्रयोग अक्सर बोलचाल के भाषा में भी कैल जा हय (लेकिन वकीलो या सार्वजनिक अधिकारियों द्वारा नय)।
एक निजी स्वामित्व वाला, लाभकारी निगम अपन शेयरधारकों के स्वामित्व में हय, जे निगम के निर्देशित करे और अपन प्रबंधकीय कर्मचारियों के किराया पर लेवे के खातिर निदेशक मंडल के चुनाव करो हय।
एक सहकारी एक निगम से भिन्न होवो हय जेकरा मे ओकर सदस्य होवो हय, शेयरधारक नय, और ऊ निर्णय लेवे के अधिकार साझा करो हय।
सीमित देयता कंपनियां (एलएलसी), सीमित देयता भागीदारी, और अन्य विशिष्ट प्रकार के व्यावसायिक संगठन कुछ कानूनी सुरक्षा के साथ एक अलग कानूनी इकाई के तहत व्यवसाय कर के अपन मालिक या शेयरधारकों के व्यावसायिक विफलता से बचावो हय।
यदि कंपनी दिवालिया हो जा हय, तो सदस्य निश्चित (आमतौर पर नाममात्र) राशि के भुगतान के गारंटी देवो हय, लेकिन अन्यथा, कंपनी के संबंध में ओकर पास कोय आर्थिक अधिकार नय हय।
इ प्रकार के कंपनी अब यूके में नय बनावल जा सको हय, हालांकि ओकर अस्तित्व के खातिर कानून में प्रावधान अभी भी मौजूद हय।
ध्यान देहो कि "कंपनी के नाम के बाद लिमिटेड लिमिटेड कंपनी के प्रतीक हय, और पीएलसी (पब्लिक लिमिटेड कंपनी) इंगित करो हय कि एकर शेयर व्यापक रूप से आयोजित हय।"
गारंटी द्वारा सीमित कंपनी में, इ गारंटर होतय।
निजी कंपनियों के पास सार्वजनिक रूप से कारोबार करे वाला शेयर नय होवो हय, और अक्सर शेयरों के हस्तांतरण पर प्रतिबंध होवो हय।
मनोरंजन कंपनियां और मास मीडिया एजेंसियां ​​मुख्य रूप से बौद्धिक संपदा के बिक्री से मुनाफा कामावो हय।
एकरा मेर कार, बस, चिकित्सा उपकरण, कांच या विमान जैसन मूर्त सामान शामिल हय।
अधिकांश स्टोर और कैटलॉग कंपनियां वितरक या खुदरा बेचो हय।
ऊ खेल से संबंधित वस्तुओं और सेवाओं के बेचकर अपन मुनाफा कमबो हय।
आधुनिक क्षेत्र के स्थापना 1494 में इतालवी गणितज्ञ लुका पसिओली ने कैलकय हल।
वित्त के धन प्रबंधन के विज्ञान के रूप में भी परिभाषित कैल जा सको हय।
स्वामी अपन व्यवसाय के प्रबंधन स्वयं कर सको हय, या उनकर खातिर एसन करे के खातिर प्रबंधकों के नियुक्त कर सको हय।
बिजनेस प्रोसेस मैनेजमेंट (बीपीएम) एक समग्र प्रबंधन दृष्टिकोण हय जे एक संगठन के सभे पहलुओं के ग्राहकों के जरूरत और जरूरत के साथे संरेखित करे पर केंद्रित हय।
कई व्यवसाय एक अलग इकाई जैसे निगम या साझेदारी (या तो सीमित देयता के साथ या बिना गठित) के माध्यम से संचालित होवो हय।
आम तौर पर, एक निगम में शेयरधारक, सीमित भागीदारी में सीमित भागीदार, और सीमित देयता कंपनी के सदस्यों के इकाई के ऋण और दायित्वों के खातिर व्यक्तिगत दायित्व से बचावल जा हय, जेकरा कानूनी रूप से एक अलग "व्यक्ति" के रूप में मानल जा हय।
साझेदारी के शर्तें आंशिक रूप से एक साझेदारी समझौते द्वारा शासित होवो हय यदि कोय बनावल जा हय, और आंशिक रूप से उ अधिकार क्षेत्र के कानून द्वारा जहां साझेदारी स्थित हय।
कुछ कर प्रणालियों में, इ तथाकथित दोहरे कराधान के जन्म दे साको हय, काहेकी पहले निगम लाभ पर कर का भुगतान करो हय, और फिर जब निगम अपन लाभ के अपने मालिकों के वितरित करो हय, व्यक्तिय के अपन आय में लाभांश शामिल करे पडो हय जब ऊ अपन पूरा करो हय। व्यक्तिगत कर रिटर्न, जे बिंदु पर आयकर के दूसर परत लगावल जा हय।
प्रारंभिक सार्वजनिक पेशकश (आईपीओ) के रूप में जानल जाय वाला प्रक्रिया के माध्यम से सार्वजनिक रूप से जनलेय" के अर्थ है कि व्यवसाय के हिस्सा जनता के सदस्य के स्वामित्व में होतय। "
उदाहरण के खातिर हम्मुराबी के संहिता लगभग 1772 ईसा पूर्व के हय और एकरा मे एसन प्रावधान शामिल हय जे अन्य मामलों के अलावा, शिपिंग लागत और व्यापारियों और दलालों के बीच लेनदेन से संबंधित हय। 
स्थानीय न्यायालय के भी केवल व्यवसाय संचालित करे के खातिर विशेष लाइसेंस और करों के आवश्यकता हो साको हय। 
पूंजी बाजार वाला अधिकांश देशों में कम से कम एक हय। 
अन्य पश्चिमी देशों में तुलनीय नियामक निकाय हय। 
व्यापार के नियंत्रित करे वाला कानूनों के प्रसार और बढ़ल जटिलता ने कॉर्पोरेट कानून में विशेषज्ञता के बढ़ावे के खातिर मजबूर कैलकय हय। 
अधिकांश व्यवसायों में नाम, लोगो और समान ब्रांडिंग तकनीकें होवो हया जे ट्रेडमार्किंग से लाभान्वित हो साको हय। 
अर्थशास्त्र सामाजिक विज्ञान हय जे अध्ययन करो हय कि लोग मूल्य के साथ कैसे बातचीत करो हय; विशेष रूप से, वस्तुओं और सेवाओं का उत्पादन, वितरण और उपभोग। 
उ पुष्टि कैलकय कि पिछले अर्थशास्त्रि ने आमतौर पर अपन अध्ययन के धन के विश्लेषण पर केंद्रित कैलकय हय: धन कैसे बनैलके (उत्पादन), वितरित और उपभोग कैल जा हय; और धन कैसे बढ़ा सको हय। 
यदि युद्ध जिते योग्य नय हय या यदि अपेक्षित लागत लाभ से अधिक हय, तो निर्णय लेवे वाला अभिनेता (इ मानते मानते कि वे तर्कसंगत हय) कभी भी युद्ध (निर्णय) पर नय जा साको हय, बल्कि अन्य विकल्पों के पता लगा सको हय। 
बोईओटियन कवि हेसियोड के पूरे लेखन में आर्थिक उपदेश देवो  हय और कई आर्थिक इतिहासकार ने हेसियोड के "प्रथम अर्थशास्त्री" के रूप में वर्णित कैलकय हय।
दो समूह, जेकरा बाद में "व्यापारीवादी" और "भौतिकवादी" कहल गेलय, ने इ विषय के बाद के विकास के अधिक सीधे प्रभावित कैलकय।
इ मानल जा हय कि कौनो देश के संपत्ति ओकर सोने और चांदी के संचय पर निर्भर करो हय।
18 वीं शताब्दी के फ्रांसीसी विचारकों और लेखकों के एक समूह, फिजियोक्रेट्स ने अर्थव्यवस्था के विचार के आय और उत्पादन के एक परिपत्र प्रवाह के रूप में विकसित कैलकय।
फिजियोक्रेट्स ने भूमि मालिक के आय पर एक ही कर के साथ प्रशासनिक रूप से महंगे कर संग्रह के बदले के वकालत कैलकय।
स्मिथ श्रम के विभाजन द्वारा विशेषज्ञता के संभावित लाभों पर चर्चा करो हय, जेकरा मे श्रम उत्पादकता में वृद्धि और व्यापार से लाभ शामिल हय, चाहे वह शहर और देश के बीच या देशों के बीच होवे।
भूमि के एक सीमित मात्रा के विरुद्ध तेजी से बढ़ल जनसंख्या के बल के अर्थ हलय श्रम के प्रतिफल में कमी।
जबकि एडम स्मिथ ने आय के उत्पादन पर जोर देलकय, डेविड रिकार्डो (1817) ने जमींदारों, श्रमिकों और पूंजीपतियों के बीच आय के वितरण पर ध्यान केंद्रित कैलकय।
रिकार्डो ने सबसे पहला राज्य कैलकय और तुलनात्मक लाभ के सिद्धांत के साबित कैलकय, जेकर अनुसार प्रत्येक देश के माल के उत्पादन और निर्यात में विशेषज्ञता हासिल करे के चाहि, जेकरा मे ओकर सापेक्ष लागत कम होय।
मिल ने बाजार के दो भूमिकाओं के बीच एक अलग अंतर की ओर इशारा कैलकय: संसाधन के आवंटन और आय के वितरण।
स्मिथ ने लिखलकय हय कि "हर चीज के असली कीमत ... ओकरा हासिल करे के मेहनत और परेशानी हय"।
सई के परिभाषा हमार समय तक प्रचलित रहलय हय, "धन" शब्द के "माल और सेवाओं" के खातिर प्रतिस्थापित करके बचावल गेलय हय जेकर अर्थ हय कि धन में गैर-भौतिक वस्तुएं भी शामिल हो साको हय।
रॉबिन्स के खातिर, अपर्याप्तता के समाधान कैल गेलय हल, और ओकर परिभाषा हमरा एक आसान विवेक, शिक्षा अर्थशास्त्र, सुरक्षा और सुरक्षा अर्थशास्त्र, स्वास्थ्य अर्थशास्त्र, युद्ध अर्थशास्त्र, और निश्चित रूप से, उत्पादन, वितरण और उपभोग अर्थशास्त्र के वैध विषयों के रूप में घोषित करे के अनुमति देवो हय। आर्थिक विज्ञान।"
हालांकि एकमत से बहुत दूर, अधिकांश मुख्यधारा के अर्थशास्त्री रॉबिन्स के परिभाषा के कुछ संस्करण के स्वीकार करतय, भले ही केतना ने उ परिभाषा से निकले वाला अर्थशास्त्र के दायरे और पद्धति पर गंभीर आपत्तियां उठावल होवे।
शब्द "अर्थशास्त्र" के एसन नवशास्त्रीय अर्थशास्त्रियों द्वारा अल्फ्रेड मार्शल के रूप में "आर्थिक विज्ञान" के संक्षिप्त पर्याय के रूप में और पहले के "राजनीतिक अर्थव्यवस्था" के विकल्प के रूप में लोकप्रिय बनावल गेलय हल।
एकरा मे मांग पक्ष पर मूल्य के सीमांत उपयोगिता सिद्धांत और आपूर्ति पक्ष पर लागत के एक अधिक सामान्य सिद्धांत के पक्ष में शास्त्रीय अर्थशास्त्र से विरासत में प्राप्त मूल्य के श्रम सिद्धांत के त्याग देलकय।
एकर एक तात्कालिक उदाहरण व्यक्तिगत मांग के उपभोक्ता सिद्धांत हय, जेई अलग करो हय कि कीमत (लागत के रूप में) और आय मांग के मात्रा के कैसे प्रभावित करो हय।
आधुनिक मुख्यधारा के अर्थशास्त्र नवशास्त्रीय अर्थशास्त्र के निर्माण करो हय। लेकिन केतना परिशोधन के साथ जे या तो पहले के विश्लेषण के पूरक या सामान्यीकृत करो हय, जैसन कि अर्थमिति, खेल सिद्धांत, बाजार के विफलता के विश्लेषण और अपूर्ण प्रतिस्पर्धा, और राष्ट्रीय आय के प्रभावित करे वाला लम्बा समय तक चले वाला चर के विश्लेषण करे के खातिर आर्थिक विकास के नवशास्त्रीय मॉडल। .
एक आर्थिक समस्या मौजूद हय, जे आर्थिक विज्ञान द्वारा अध्ययन के अधीन हय, जब एक या एक से अधिक संसाधन-नियंत्रित खिलाड़ियों द्वारा सीमित आर के तहत सर्वोत्तम संभव परिणाम प्राप्त करे के खातिर एक निर्णय (विकल्प) कैल जा हय।
इ पुस्तक अल्पावधि में राष्ट्रीय आय के निर्धारकन पर केंद्रित हय जब कीमत अपेक्षाकृत अनम्य होवो  हय।
कीनेसियन अर्थशास्त्र के दो उत्तराधिकारी हय।
इ आम तौर पर कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय और जोन रॉबिन्सन के काम से जुड़ल हय।
फेडरल रिजर्व के पूर्व अध्यक्ष बेन बर्नानके आज उ अर्थशास्त्रियन में से हय, जे ग्रेट डिप्रेशन के कारण के बारे में फ्रीडमैन के विश्लेषण के स्वीकार करो हय।
सिद्धांतों के निर्माण करते समय, उद्देश्य ऊ लोगन के खोजेक हय जे सूचना आवश्यकता में कम से कम सरल हकय, भविष्यवाणि में अधिक सटीक हय, और पूर्व सिद्धांतन के तुलना में अतिरिक्त शोध उत्पन्न करे में अधिक उपयोगी हय।
प्रारंभिक मैक्रोइकॉनॉमिक मॉडल कुल चर के बीच संबंधन के मॉडलिंग करे पर ध्यान केंद्रित कैलकय, लेकिन जैसे-जैसे समय के साथे संबंधों में बदलाव आयलय, नया कीनेसियन सहित मैक्रोइकॉनॉमिस्ट्स  अपन मॉडल के माइक्रोफाउंडेशन में सुधार कैलकय।
कभी-कभी एक आर्थिक परिकल्पना केवल गुणात्मक होवो हय, मात्रात्मक नए।
हालाँकि, प्रायोगिक अर्थशास्त्र के क्षेत्र बढ़ रहले  हय, और प्राकृतिक प्रयोग के बढ़ता उपयोग कियल जा रहले  हा।
इ तरह से, एक परिकल्पना स्वीकृति प्राप्त कर सको हय, हालांकि एक संभाव्यता में, निश्चित रूप से, अर्थ के बजाय।
पेशेवर मानक और परिणाम के गैर-प्रतिकृति पर आधारित आलोचना पूर्वाग्रह, त्रुटियोंएन और अति-सामान्यीकरण के खिलाफ आगे के जांच के रूप में कार्य करो हय, हालांकि बहुत से आर्थिक शोधों पर गैर-प्रतिकृति हो वे के आरोप लगायल गलय हय, और प्रतिष्ठित पत्रिकाओं पर प्रतिकृति के सुविधा नए देवे के आरोप लगायल गलय हा। कोड और डेटा के प्रावधान।
व्यावहारिक अर्थशास्त्र में, रैखिक प्रोग्रामिंग विधियों के नियोजित करे वाला इनपुट-आउटपुट मॉडल काफी सामान्य हय।
इ प्राकृतिक विज्ञान से अर्थशास्त्र के लंबे समय से विख्यात अंतर को कम कर दलकय हा कहेकी इ ऊ चीज के प्रत्यक्ष परीक्षण के अनुमति देवो हय जेकरा पहले स्वयंसिद्ध के रूप में लिहल गलय हल।
यहे तरह के अनुभवजन्य परीक्षण न्यूरोइकॉनॉमिक्स में होवो हय।
पूरी तरह से प्रतिस्पर्धी बाजारों में, कोई भी प्रतिभागी इतना बड़ नए होवो हय कि एक सजातीय उत्पाद के कीमत निर्धारित करे के लिए बाजार के शक्ति हओ।
सूक्ष्मअर्थशास्त्र इ मानकर आर्थिक प्रणाली के सरल बनाकर व्यक्तिगत बाजार के अध्ययन करो हया कि विश्लेषण कियल जा रहल बाजार में गतिविधि अन्य बाजार के प्रभावित नए करो हय।
सामान्य-संतुलन सिद्धांत विभिन्न बाजार और ओकार व्यवहार के अध्ययन करो हय।
वांछनीय लेकिन परस्पर अनन्य क्रिया के बीच चुनाव कियल जावे के चाहि।
प्रेट्ज़ेल बनावे के लागत के एक हिस्सा इ हय कि न तो आटा और न ही सुबह कोनो अन्य तारिका से उपयोग के लिए उपलब्ध हय।
उत्पादन प्रक्रिया में उपयोग कियल जाए वाला इनपुट में उत्पादन के ऐसे प्राथमिक कारक शामिल हकय जैसे श्रम सेवाएं, पूंजी (उत्पादन में उपयोग कियल जाए वाला टिकाऊ उत्पादित सामान, जैसे कि मौजूदा कारखाना), और भूमि (शामिल हकय)
यदि इनपुट के बदले बिना अधिक आउटपुट उत्पन्न होवो हय, या दूसरे शब्दों में, "अपशिष्ट" के मात्रा कम हो जावो हय, तओ दक्षता में सुधार होवो हय।
सरलतम स्थिति में एक अर्थव्यवस्था केवल दो वस्तु (जैसे "बंदूकें" और "मक्खन") के उत्पादन कर सको हय।
पीपीएफ (जैसे एक्स पर) से अधिक उपभोग करे के लिए इच्छुक लेकिन असमर्थ लोगन द्वारा और वक्र के नकारात्मक ढलान द्वारा कमी के आंकड़े में दर्शायल गलय हा।
इ पर एक बिंदु पर वक्र के ढलान दो वस्तु के बीच व्यापार-बंद देवो  हय।
पीपीएफ के साथे, कमी के मतलब हय कि कुल में एक से अधिक अच्छा चुने पर दूसर अच्छा  के कम के साथे काम करे पडो हय।
वक्र के अंदर एक बिंदु (ए के रूप में) व्यवहार्य हय, लेकिन उत्पादन अक्षमता (इनपुटों के बेकार उपयोग) के प्रतिनिधित्व करो हय, जेकरा मे एक या दुनहु वस्तु के उत्पादन उत्तर-पूर्व दिशा में आगे बढ़वे से बढ़ सको हय।
इ देखाला गेलये हा कि उच्च आय वाला देशन सहित समान प्रौद्योगिकी और कारक आदान के मिश्रण के साथे भी क्षेत्रों के बीच उच्च मात्रा में व्यापार होवो हकय।
इ उत्पादन प्रणालियान में से प्रत्येक में, विभिन्न कार्य समूहों के साथे श्रम के एक समान विभाजन हो सको हकय, या एकर अनुरूप विभिन्न प्रकार के पूंजीगत उपकरण और विभेदित भूमि उपयोग हो सको हय।
सिद्धांत और अवलोकन  ऐसन स्थिति के निर्धारित कैलकय हा कि आउटपुट और उत्पादक इनपुट के बाजार मूल्य तुलनात्मक लाभ द्वारा कारक इनपुट के आवंटन के चयन करो हय, ताकि (अपेक्षाकृत) कम लागत वाला इनपुट कम लागत वाला आउटपुट के उत्पादन कर सकें।
सूक्ष्मअर्थशास्त्र में, इ पूर्ण प्रतिस्पर्धा वाला बाजार के लिए मूल्य और आउटपुट निर्धारण पर लागू होवो हय, जेकरा मे कोई भी खरीदार या विक्रेता के स्थिति शामिल नए होवो हय जेकरा पास मूल्य-निर्धारण शक्ति होवो हकय।
डिमांड थ्योरी व्यक्तिगत उपभोक्ता के तर्कसंगत रूप से प्रत्येक अच्छा, दिहल गेल आय, कीमत, स्वाद आदि के सबसे पसंदीदा मात्रा के चयन करे के रूप में वर्णित करो हय।
मांग के नियम कहो हकय कि, सामान्य तौर पर, कोनो दिहल गेल बाजार में कीमत और मांग के मात्रा व्युत्क्रमानुपाती होवो हय।
एकर अलावा, कीमत में गिरावट से क्रय शक्ति (आय प्रभाव) खरीदे के क्षमता बढ़ जा हय।
आपूर्ति एक वस्तु के कीमत और उ कीमत पर बिक्री के खातिर उपलब्ध मात्रा के बीच के संबंध हय।
आपूर्ति के आम तौर पर मूल्य और मात्रा से संबंधित एक फ़ंक्शन के रूप में दर्सावल जा हय, यदि अन्य कारक अपरिवर्तित हय।
जे तरह मांग पक्ष पर, आपूर्ति के स्थिति बदल साको हय, जैसे उत्पादक इनपुट के कीमत में बदलाव या तकनीकी सुधार से।
बाजार संतुलन तब होवो हय जब आपूर्ति कैल गेलय मात्रा मांग के मात्रा के बराबर होवो हय, आपूर्ति और मांग के प्रतिच्छेदन ऊपर के आकृति में घटो हय।
संतुलन से ऊपर के कीमत पर, मांग कैल गेलय मात्रा के तुलना में आपूर्ति कैल गेलय मात्रा के अधिशेष होवो हय।
सबे से स्पष्ट प्रकार के फर्म निगम, साझेदारी और ट्रस्ट हय।
आपूर्ति और मांग के सिद्धांत में अध्ययन कैल गेलय पुरा तरह से प्रतिस्पर्धी बाजार में, केतन ना उत्पादक हय, जेकरा से कोय भी कीमत के महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित नय करो हय।
पूर्ण प्रतियोगिता के अलावा अध्ययन कैल गेलय सामान्य बाजार संरचना में एकाधिकार प्रतियोगिता, कुलीनतंत्र के विभिन्न रूप और एकाधिकार शामिल हय।
एकर विभिन्न रूप के देखते देखते, अनिश्चितता के प्रतिनिधित्व करे और एकर प्रति आर्थिक एजेंटों के प्रतिक्रियाओं के मॉडलिंग करे के विभिन्न तारिका हय।
व्यवहारिक अर्थशास्त्र में, एकर उपयोग उन रणनीतियों के मॉडल करे के खातिर कैल गेलय हय जे एजेंट दूसर के साथ बातचीत करे समय चुनो हय जेकर हित कम से कम आंशिक रूप से ओकर स्वयं के प्रतिकूल हय।
परमाणु रणनीतियों, नैतिकता, राजनीति विज्ञान और विकासवादी जीव विज्ञान के निर्माण जैसे विविध विषयों में अर्थशास्त्र के बाहर एकर महत्वपूर्ण अनुप्रयोग हय।
इ वित्तीय साधनों के मूल्य निर्धारण, कंपनियों के वित्तीय संरचना, वित्तीय बाजार के दक्षता और नाजुकता, वित्तीय संकट और संबंधित सरकारी नीति या विनियमन के भी विश्लेषण करो हय।
ग्राहक इ बात के जानकारी के बिना के कार "नींबू" हय या नय, एकर कीमत सेकेंड हैंड कार के गुणवत्ता से कम हय।
दोनों समस्याएं बाजार से अन्यथा इच्छुक लेन-देन करे वाला ("अपूर्ण बाजार") के चलाकर बीमा लागत बढ़ा साको हय और दक्षता के कम कर सको हय।
सूचना विषमता और अधूरे बाजारों के परिणामस्वरूप आर्थिक अक्षमता हो सको हय, लेकिन बाजार, कानूनी और नियामक उपाय के माध्यम से दक्षता में सुधार के संभावना भी हो सको हय, जैसन कि ऊपर चर्चा कैल गेलय हय।
सार्वजनिक वस्तु ऊ वस्तु हय जेकर एक विशिष्ट बाज़ार में कम आपूर्ति कैल जा हय।
उदाहरण के खातिर, वायु प्रदूषण एक नकारात्मक बाह्यता उत्पन्न कर साको हय, और शिक्षा एक सकारात्मक बाह्यता (कम अपराध, आदि) उत्पन्न कर सको हय।
केतना क्षेत्र में, कीमत के बजाय मात्रा के हिसाब से कीमत के चिपचिपाहट के  न  कौनो रूप के मांग पक्ष या आपूर्ति पक्ष में बदलाव के खातिर अल्पावधि में समायोजित कैल जा हय।
विशेष बाजारों में इ तरह के मूल्य चिपचिपाहट के उदाहरणों में श्रम बाजारों में मजदूरी दर और पूर्ण प्रतिस्पर्धा से विचलित बाजार में पोस्ट कैल गेलय कीमत शामिल हय।
इ तरह के समुच्चय में राष्ट्रीय आय और उत्पादन, बेरोजगारी दर, और मूल्य मुद्रास्फीति और कुल खपत और निवेश खर्च और उनकर घटक जैसन उपसमूह शामिल हय।
इ एक ही विषय के असंगत विकास के बारे में लंबा समय से चलाल आ रेलय चिंता के संबोधित कैलकय हय।
कीन्स ने तर्क देलकय कि आर्थिक मंदी के दौरान माल के कुल मांग अपर्याप्त हो सको हय, जेकरा से अनावश्यक रूप से उच्च बेरोजगारी और संभावित उत्पादन के नुकसान हो साको हय।
व्यापार चक्र के कीनेसियन दृष्टिकोण से अलग, नया शास्त्रीय मैक्रोइकॉनॉमिक्स, अपूर्ण जानकारी के साथ बाजार के साफ करो हय।
श्रम बल में केवल सक्रिय रूप से नौकरी की तलाश करे वाला श्रमिक शामिल हय।
बेरोजगारी के शास्त्रीय मॉडल तब होवो हय जब नियोक्ता के खातिर अधिक श्रमिक के काम पर रखने के खातिर तैयार होवे के खातिर मजदूरी बहुत अधिक होवो हय।
बड़ी मात्रा में संरचनात्मक बेरोजगारी तब हो साको हय जब एक अर्थव्यवस्था उद्योगों के बदल रिलेय हय और श्रमिक के पता चलो हय कि ओकर कौशल के पिछला सेट अब मांग में नय हय।
धन के सामान्य स्वीकार्यता, मूल्य में सापेक्षिक स्थिरता, विभाज्यता, स्थायित्व, सुवाह्यता, आपूर्ति में लोच, और जन विश्वास के साथ दीर्घायु हय।
19वीं सदी के ज जानल-मानल अर्थशास्त्री फ्रांसिस अमासा वॉकर के शब्दों में, "पैसा ऊ हय जे पैसा करो हय" ("पैसा ऊ हय जे पैसा करो हय")।
एकर आर्थिक कार्य के वस्तु विनिमय (गैर-मौद्रिक विनिमय) से अलग कैल जा साको हय।
जब कुल मांग अर्थव्यवस्था के संभावित उत्पादन से कम हो जा हय, तो एक उत्पादन अंतराल होवो हय जहां कुछ उत्पादक क्षमता बेरोजगार रह जा हय।
उदाहरण के खातिर, राजमार्गों के विस्तार के खातिर बेरोजगार घर बनावे वाला के काम पर रखल जा सको हय।
राजकोषीय नीति के प्रभाव के भीड़-भाड़ से सीमित कैल जा सको हय।
कुछ अर्थशास्त्री सोचो हय कि भीड़-भाड़ हमेशा एक मुद्दा होवो हय जब कि अन्य इ नय सोचो होतय कि उत्पादन में कमी होवो पर इ एक प्रमुख मुद्दा हय।
उत्तरार्द्ध, सार्वजनिक पसंद सिद्धांत के एक पहलू, सूक्ष्मअर्थशास्त्र के अनुरूप सार्वजनिक क्षेत्र के व्यवहार के मॉडल करो हय, जेकरा मे स्व-इच्छुक मतदाता, राजनेता और नौकरशा के बातचीत शामिल होवो हय।
इ व्यापार से लाभ के आकार और वितरण के भी चिंता करो हय।
इ अक्सर कहल जा हय कि कार्लाइल ने द रेवरेंड थॉमस रॉबर्ट माल्थस के 18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के लेखन के जवाब के रूप में अर्थशास्त्र के "निराशाजनक विज्ञान" उपनाम देलकय हल, जे गंभीर रूप से भविष्यवाणी कैलकय हल कि भुखमरी के परिणाम होतय, काहेकी अनुमानित जनसंख्या वृद्धि में वृद्धि कैल दर से अधिक हो गेलय हल। खाद्य आपूर्ति।
राजनीति के साथ आर्थिक सिद्धांत और व्यवहार के घनिष्ठ संबंध विवाद के केंद्र हय जे अर्थशास्त्र के सबसे स्पष्ट मूल सिद्धांतों के छाया या विकृत कर सको हय, और अक्सर कल्पना के साथ भ्रमित होवो हय
कुछ अकादमिक आर्थिक पत्रिका ने अधिक सूचित राजनीतिक वातावरण के प्रभावित करे के उम्मीद में कुछ नीतिगत मुद्दों के बारे में अर्थशास्त्रि के आम सहमति के आकलन करे के अपने प्रयास में वृद्धि कैलकय हय।
केंद्रीय बैंक के स्वतंत्रता, केंद्रीय बैंक के नीतियों और केंद्रीय बैंक के गवर्नर के प्रवचन या राज्य के व्यापक आर्थिक नितिया (मौद्रिक और राजकोषीय नीति) के परिसर में बयानबाजी जैसे मुद्दे विवाद और आलोचना के केंद्र हय।
सूचना अर्थशास्त्र के क्षेत्र में गणितीय-आर्थिक अनुसंधान और व्यवहार अर्थशास्त्र दोनों शामिल हय, व्यवहार मनोविज्ञान में अध्ययन के समान, और नवशास्त्रीय मान्यताओं के खातिर भ्रमित करे वाला कारक अर्थशास्त्र के कय क्षेत्रों में पर्याप्त अध्ययन के विषय हय।
जोस्को के एक मजबूत भावना हलय कि अल्पाधिकार में महत्वपूर्ण कार्य अनौपचारिक अवलोकनों के माध्यम से कैल जा हलय जबकि औपचारिक मॉडल "पूर्व पद से बाहर" हलय।
एक अन्य प्रमुख विषय विकासवाद हय, जे जीवन के एकता और विविधता के व्याख्या करो हय।
ओकर काम जैसे जानवर के इतिहास विशेष रूप से महत्वपूर्ण हलय काहेकी उ ओकर प्रकृतिवादी झुकाव, और बाद में अधिक अनुभवजन्य कार्यों के प्रकट कैलकय जे जैविक कारण और एल के विविधता पर केंद्रित हलय।
यूनानी दार्शनिक परंपराओं में काम करे वाला इस्लामी विद्वानों द्वारा चिकित्सा के विशेष रूप से अच्छी तरह से अध्ययन कैल गेलय हल, जब कि प्राकृतिक इतिहास ने अरिस्टोटेलियन विचार पर विशेष रूप से जीवन के एक निश्चित पदानुक्रम के बनावल राखे पर जोर देलकय।
जन स्वमरडैम के जांच ने कीट विज्ञान में नई रुचि पैदा कैलकय और सूक्ष्म विच्छेदन और धुंधलापन के बुनियादी तकनी के विकसित करे में मदद कैलकय।
फिर, 1838 में, स्लेडेन और श्वान ने अब सार्वभौमिक विचार के बढ़ावा देवेले शुरू कैलकय कि (1) जीव के मूल इकाई कोशिका हय और (2) के व्यक्तिगत कोशिका में जीवन के सभी विशेषता हय, हालांकि उ इ विचार के विरोध कैलकय कि (3) सबे कोशिका अन्य कोशिका के विभाजन से आवो हय।
कार्ल लिनिअस ने 1735 में प्राकृतिक दुनिया के खातिर एक बुनियादी वर्गीकरण प्रकाशित कैलकय (जेकर विविधता तब से उपयोग में हय), और 1750 के दशक में उनकर सबे प्रजाति के खातिर वैज्ञानिक नाम पेश कैल गेलय।
लैमार्क के मानेके ​​​​हलय कि इ अर्जित लक्षण के तब जानवर के संतान के पारित कैल जा सको हय, जे ओकरा और विकसित और परिपूर्ण करतय।
आधुनिक आनुवंशिकी के आधार ग्रेगोर मेंडल के काम के साथ शुरू होलय, जे 1865 में अपन पेपर, "वर्सुचे über Pflanzenhybriden" ("प्लांट हाइब्रिडाइजेशन पर प्रयोग") प्रस्तुत कैलकय, जे जैविक विरासत के सिद्धांतों के रेखांकित कैलकय, जे आधुनिक आनुवंशिकी के आधार के रूप में कार्य करो हय। .
1953 में जेम्स वाटसन और फ्रांसिस क्रिक द्वारा डीएनए के डबल-पेचदार संरचना के खोज के साथ-साथ वायरस और बैक्टीरिया जैसे नया प्रकार के मॉडल जीव पर ध्यान केंद्रित करे से आणविक आनुवंशिकी के युग में संक्रमण के चिह्नित कैल गेलय।
अंत में, मानव जीनोम परियोजना के सामान्य मानव जीनोम के मानचित्रण के लक्ष्य के साथ 1990 में शुरू कैल गेलय हल।
पृथ्वी पर जीवन पानी से शुरू होलेय और भूमि पर प्रवास करे से पहले लगभग तीन अरब वर्षों तक वहीं रहलय।
नाभिक एक या एक से अधिक प्रोटॉन और कई न्यूट्रॉन से बनावल होवो हय।
प्रत्येक विशिष्ट तत्व के परमाणु में एक अद्वितीय संख्या में प्रोटॉन होवो हय, जेकरा एकर परमाणु संख्या के रूप में जानल जा हय, और एकर प्रोटॉन और न्यूट्रॉन के योग एक परमाणु के द्रव्यमान संख्या हय।
उदाहरण के खातिर, कार्बन एक स्थिर समस्थानिक (कार्बन-12 या कार्बन-13) या रेडियोधर्मी समस्थानिक (कार्बन-14) के रूप में मौजूद हो सको हय, जेकर उपयोग रेडियोमेट्रिक डेटिंग (विशेष रूप से रेडियोकार्बन डेटा) में कैल जा सको हय।
आयनिक बंधन में विपरीत रूप से चार्ज कैल गेलय आयन के बीच या दो परमाणु के बीच तेजी से भिन्न इलेक्ट्रोनगेटिविटी के साथ इलेक्ट्रोस्टैटिक आकर्षण शामिल हय, और आयनिक में होवे वाला प्राथमिक बातचीत हय 
आयनिक बंधों के विपरीत, एक सहसंयोजक बंधन में परमाणु के बीच इलेक्ट्रॉन जोड़े के बंटवारा होवो हय।
जल के अणु के बीच हाइड्रोजन आबंध के सर्वव्यापक उदाहरण मिलो हय।
पानी जीवन के खातिर महत्वपूर्ण हय काहेकी इ एक प्रभावी विलायक हय, जे जलीय घोल बनवे के खातिर सोडियम और क्लोराइड आयन या अन्य छोटे अणुओं जैसन विलेय के घोले में सक्षम हय।
चूँकि O-H आबंध ध्रुवीय होवो हय, ऑक्सीजन परमाणु पर थोड़ा सा ऋणात्मक आवेश होवो हय और दो हाइड्रोजन परमाणु के थोड़ा सा धनात्मक आवेश होवो हय।
पानी भी चिपके वाला होवो हय काहेके इ कौनो भी ध्रुवीय या आवेशित गैर-पानी के अणु के सतह के पालन करे में सक्षम होवो हय।
तरल पानी के तुलना में बर्फ के कम घनत्व बर्फ के क्रिस्टल जाली संरचना बनावे वाला पानी के अणु के कम संख्या के कारण होवो हय, जे पानी के अणु के बीच बड़ मात्रा में जगह छोड़ देवो  हय।
याहे प्रकार, तरल पानी के गैस (या जल वाष्प) में बदले के लिए पानी के अणु के बीच हाइड्रोजन बांड के तोडे के लिए बड़ मात्रा में ऊर्जा के आवश्यकता होवो  हय।
पानी के छोड़कर, प्रत्येक जीव के बनावे वाला लगभग सबे अणु में कार्बन होवो  हय।
उदाहरण के लिए, एक एकल कार्बन परमाणु चार एकल सहसंयोजक बंध बना सको हय जैसे कि मीथेन में, दो दोहरे सहसंयोजक बंधन जैसे कार्बन डाइऑक्साइड, या एक ट्रिपल सहसंयोजक बंधन जैसे कार्बन मोनोऑक्साइड (CO) में।
एक हाइड्रोकार्बन बैकबोन के ऑक्सीजन (O), हाइड्रोजन (H), फॉस्फोरस (P), और सल्फर (S) जैसे अन्य तत्व द्वारा प्रतिस्थापित कियल जा सको हय, जे ऊ यौगिक के रासायनिक व्यवहार के बदल सको हय।
जब दो मोनोसेकेराइड जैसे ग्लूकोज और फ्रुक्टोज एक साथे जुड़ल होवो  हय, तओ ऊ सुक्रोज जैसे डिसैकराइड के निर्माण कर सको हय।
इ लिपिड कार्बनिक यौगिक हय जे काफी हद तकले गैर-ध्रुवीय और हाइड्रोफोबिक हय।
ग्लिसरॉल और फॉस्फेट समूह मिलकर अणु के ध्रुवीय और हाइड्रोफिलिक (या सिर) क्षेत्र के निर्माण करो हय जबकि फैटी एसिड गैर-ध्रुवीय और हाइड्रोफोबिक (या पूंछ) क्षेत्र बनावो हय।
प्रोटीन मैक्रोमोलेक्यूल्स में सबसे विविध हकय, जेकरा मे एंजाइम, परिवहन प्रोटीन, बड़ सिग्नलिंग अणु, एंटीबॉडी और संरचनात्मक प्रोटीन शामिल हकय।
पार्श्व श्रृंखला के ध्रुवता और आवेश अमीनो अम्ल के विलेयता के प्रभावित करो हय।
प्राथमिक संरचना में अमीनो एसिड के एक अनूठा अनुक्रम होवो  हय जे पेप्टाइड बॉन्ड द्वारा सहसंयोजक रूप से जुड़ल होवो  हय।
अल्फा हेलिकॉप्टर और बीटा शीट के मोड़ने से प्रोटीन के एकर त्रि-आयामी या तृतीयक संरचना मिलो हय।
प्यूरीन में ग्वानिन (जी) और एडेनिन (ए) शामिल हकय जबकि पाइरीमिडीन में साइटोसिन (टी), यूरैसिल (यू), और थाइमिन (टी) शामिल हय।
एक कोशिका झिल्ली में एक लिपिड बाईलेयर होवो हय, जेकरा मे कोलेस्ट्रॉल शामिल होवो हय जे विभिन्न तापमानों पर अपन तरलता बनाए रखे के लिए फॉस्फोलिपिड्स के बीच बैठो हय।
कोशिका झिल्ली विभिन्न कोशिकीय प्रक्रिया में शामिल होवो हय जैसे कोशिका आसंजन, विद्युत ऊर्जा के भंडारण, और कोशिका संकेतन और कोशिका भित्ति, ग्लाइकोकैलिक्स और साइटोस्केलेटन जैसे कई बाह्य संरचना के लिए अनुलग्नक सतह के रूप में कार्य करो हय।
अल्बर्ट्स पाठ चर्चा करो हय कि कैसे "सेलुलर बिल्डिंग ब्लॉक्स" विकासशील भ्रूणों के आकार देवे के लिए आगे बडो हय।
पादप कोशिका में अतिरिक्त अंगक होवो हय जे ओकरा पशु कोशिका से अलग करो हय जैसे कि एक कोशिका भित्ति जे पादप कोशिका के लिए सहायता प्रदान करो हय, क्लोरोप्लास्ट जे चीनी के उत्पादन करे के लिए सूर्य के प्रकाश के ऊर्जा के उत्पादन करो हय, और रिक्तिकाएँ जे भंडारण और संरचनात्मक सहायता प्रदान करो हय और साथे ही प्रजनन और टुटे में शामिल होवो हय। पौधे के बीज के।
ऊष्मप्रवैगिकी के पहले नियम के अनुसार, ऊर्जा संरक्षित होवो हय, अर्थात एकरा बनायल या नष्ट नए कियल जा सको हय।
नतीजतन, एक जीव के एन्ट्रापी के निम्न स्थिति बनाए राखे के लिए ऊर्जा के निरंतर इनपुट के आवश्यकता होवो हय।
आमतौर पर, अपचय ऊर्जा जारी करो हय, और उपचय ऊर्जा के खपत करो हय।
समग्र प्रतिक्रिया जैव रासायनिक चरण के एक श्रृंखला में होवो हय, जेकरा मे से कुछ रेडॉक्स प्रतिक्रियाएं होवो हय।
एसिटाइल-सीओए साइट्रिक एसिड चक्र में प्रवेश करो हय, जे माइटोकॉन्ड्रियल मैट्रिक्स के अंदर होवो हय।
ऑक्सीडेटिव फास्फारिलीकरण में इलेक्ट्रॉन परिवहन श्रृंखला शामिल हय, जे चार प्रोटीन परिसरों के एक श्रृंखला हय जे इलेक्ट्रॉनों के एक परिसर से दूसरे में स्थानांतरित करो हय, जेकरा से एनएडीएच और एफएडीएच 2 से ऊर्जा निकलो हय जे आंतरिक माइटोकॉन्ड्रियल झिल्ली में प्रोटॉन (हाइड्रोजन आयनों) के पंपिंग के लिए युग्मित होवो हय। केमियोस्मोसिस), जे एक प्रोटॉन प्रेरक बल उत्पन्न करो हय।
यदि ऑक्सीजन मौजूद नए होवो हय, तो पाइरूवेट के सेलुलर श्वसन द्वारा चयापचय नए कियल जावो हय, लेकिन किण्वन के प्रक्रिया से गुजरे पाडो हय।
किण्वन एन ए डी एच के एन ए डी+ में ऑक्सीकृत कर देवो हय यहेले एकरा ग्लाइकोलाइसिस में पुन: उपयोग कियल जा सको हय।
कंकाल के मांसपेशिय में, अपशिष्ट उत्पाद लैक्टिक एसिड होवो हय।
अवायवीय ग्लाइकोलाइसिस के दौरान, एन ए डी+ पुन: उत्पन्न होवो हय जब हाइड्रोजन के जोड़े पाइरूवेट के साथे मिलकर लैक्टेट बनवो हय।
पुनर्प्राप्ति के दौरान, जब ऑक्सीजन उपलब्ध हो जावो हय, तओ एन ए डी+ लैक्टेट से हाइड्रोजन से जुड़कर ए टी पी बनवो  हय।
ज्यादातर मामलान में, ऑक्सीजन के अपशिष्ट उत्पाद के रूप में भी छोड़ल जा हय।
इ एरोबिक श्वसन में आंतरिक माइटोकॉन्ड्रियल झिल्ली में उत्पन्न प्रोटॉन-प्रेरक बल के अनुरूप हय।
ऑटोक्राइन सिग्नलिंग में, लिगैंड उ सेल के प्रभावित करो हय जे एकरा रिलीज करो हय।
यूकेरियोट्स (यानी, पशु, पौधे, कवक और प्रोटिस्ट कोशिकाओं) में, दो अलग-अलग प्रकार के कोशिका विभाजन होवो हय: माइटोसिस और अर्धसूत्रीविभाजन।
कोशिका विभाजन के बाद, प्रत्येक संतति कोशिका एक नया चक्र के इंटरफेज़ शुरू करो हय।
इ दुनहु कोशिका विभाजन चक्रों के उपयोग ओकार जीवन चक्र के कोनो बिंदु पर यौन प्रजनन के प्रक्रिया में कियल जा हय।
यूकेरियोट्स में माइटोसिस और अर्धसूत्रीविभाजन के प्रक्रिया के विपरीत, प्रोकैरियोट्स में बाइनरी विखंडन होवो हय, कोशिका पर स्पिंडल तंत्र के गठन के बिना होवो हय।
मेंडेलियन वंशानुक्रम, विशेष रूप से, ऊ प्रक्रिया हय जेकर द्वारा माता-पिता से संतान के जीन और लक्षण पारित कियल जा हय।
पहला इ हय कि आनुवंशिक विशेषता, जेकरा अब एलील कहल जा हय, असतत हय और ओकार वैकल्पिक रूप हय (जैसे, बैंगनी बनाम सफेद या लंबा बनाम बौना), प्रत्येक दो माता-पिता में से एक से विरासत में मिलो हय।
मेंडल नोट कैलकय कि युग्मक निर्माण के दौरान, प्रत्येक जीन के लिए एलील एक दूसरे से अलग हो जा हय ताकि प्रत्येक युग्मक में प्रत्येक जीन के लिए केवल एक एलील हो, जे ओकरा अलगाव के नियम द्वारा कहल गलय हा।
न्यूक्लियोटाइड एक न्यूक्लियोटाइड के चीनी और अगले के फॉस्फेट के बीच सहसंयोजक बंध द्वारा एक श्रृंखला में एक दूसर से जुड़ल होवो हय, जेकर परिणामस्वरूप एक वैकल्पिक चीनी-फॉस्फेट रीढ़ के हड्डी होवो हय।
आधार के दो समूह में बांटल गलय हा: पाइरीमिडीन और प्यूरीन।
एक बार दो स्ट्रैंड अलग हो जाए पर डीएनए के दोहरायल जा हय।
क्रोमोसोम एक संगठित संरचना हय जेकरा मे डीएनए और हिस्टोन होवो हय।
प्रोकैरियोट्स में, डीएनए न्यूक्लियॉइड नामक कोशिका द्रव्य में एक अनियमित आकार के शरीर के भीतर होवो हय।
डीएनए में संग्रहीत आनुवंशिक जानकारी जीनोटाइप के प्रतिनिधित्व करो हय, जबकि फेनोटाइप प्रोटीन के संश्लेषण से उत्पन्न होवो हय जे कोनो जीव के संरचना और विकास के नियंत्रित करो हय, या जे एंजाइम के रूप में कार्य करो हय।
आनुवंशिक कोड के तहत, इ एमआरएनए स्ट्रैंड प्रोटीन के भीतर अमीनो एसिड के अनुक्रम के अनुवाद नामक प्रक्रिया में निर्दिष्ट करो हय, जे राइबोसोम में होवो हय।
जीनोम के अनुक्रमण और विश्लेषण उच्च थ्रूपुट डीएनए अनुक्रमण और जैव सूचना विज्ञान के उपयोग करके पुरा जीनोम के कार्य और संरचना के इकट्ठा करे और विश्लेषण कर के लिए कियल जा सको हय।
प्रोकैरियोट्स के जीनोम छोटा, कॉम्पैक्ट और विविध हय।
चार प्रमुख प्रक्रिया हय जे विकास के अंतर्गत आवो हय: निर्धारण, विभेदीकरण, रूपजनन और विकास।
स्टेम सेल अविभाजित या आंशिक रूप से विभेदित कोशिका हय जे विभिन्न प्रकार के कोशिका में अंतर कर सको हय और एक ही स्टेम सेल के अधिक उत्पादन करे के लिए अनिश्चित काल तक फैल सको हय।
एपोप्टोसिस, या क्रमादेशित कोशिका मृत्यु, आकृतिजनन के दौरान भी होवो हय, जैसे मानव भ्रूण के विकास में अंकों के बीच कोशिका के मृत्यु, जे व्यक्तिगत उंगलि और पैर के उंगलि के मुक्त करो हय।
इ टूलकिट जीन फ़ाइला के बीच अत्यधिक संरक्षित हय, जेकर अर्थ हय कि ऊ प्राचीन हाकाये और जानवर के व्यापक रूप से अलग समूह में समान हय।
होक्स जीन इ निर्धारित करो हय कि विकासशील भ्रूण या लार्वा में सांपों के कई कशेरुक जैसे दोहरायल जाए वाला हिस्से केजा विकसित होतय।
एक टूलकिट जीन के एक अलग पैटर्न में व्यक्त कियल जा सको हय, जैसे कि जब डार्विन के बड़े ग्राउंड-फिंच के चोंच के बीएमपी जीन द्वारा बड़ा कियल गलय हल, या जब सांप अपन पैर खो दलके हल कहेकी डिस्टल-लेस (डीएलएक्स) जीन कम-व्यक्त हो गेलये हैल या व्यक्त नए होलय हल उ सबे जगह पर जेजा अन्य सरीसृप अपन अंग बनायते रहलय।
इ परिप्रेक्ष्य मानो हय कि विकास तबे होवो हय जब इंटरब्रीडिंग जीव के आबादी के भीतर एलील आवृत्ति में परिवर्तन होवो हय।
जब चयनात्मक बल अनुपस्थित या अपेक्षाकृत कमजोर होवो हय, तओ एलील आवृत्ति के समान रूप से प्रत्येक पीढ़ी में ऊपर या नीचे के ओर बढे के संभावना होवो हय कहेकी एलील नमूनाकरण त्रुटि के अधीन होवो हय।
प्रजनन अलगाव भी आनुवंशिक विचलन के साथे बढो हय।
जब एक वंश दो भाग में विभाजित होवो हय, तओ एकरा फ़ाइलोजेनेटिक पेड़ पर एक नोड (या विभाजन) के रूप में दर्शायल जा हय।
एक पेड़ के भीतर, नाम से निर्दिष्ट प्रजाति के कोई भी समूह एक टैक्सोन (जैसे, मनुष्य, प्राइमेट, स्तनधारी, या कशेरुक) हय और एक टैक्सन जेकरा मे ओकर सबे विकासवादी वंशज शामिल हय, एक क्लैड हय, अन्यथा एक मोनोफिलेटिक टैक्सोन के रूप में जानल जा हय।
एक प्रजाति या समूह जे इनग्रुप से निकटता से संबंधित हकय, लेकिन एकर बाहर फ़ाइलोजेनेटिक रूप से हय, आउटग्रुप कहलवो हय, जे पेड़ में एक संदर्भ बिंदु के कार्य करो हय।
पारसीमोनी (या ओकाम के उस्तरा) के सिद्धांत के आधार पर, जेकर पेड़ के पसंद कियल जा हय ऊ सबे समूह में सब लक्षण पर ग्रहण करे के लिए आवश्यक सबसे कम विकासवादी परिवर्त वाला हय।
इ प्रणाली के आधार पर, प्रत्येक प्रजाति के दो नाम दिहल गलय हा, एक ओकार जीनस के लिए और दूसर ओकार प्रजाति के लिए।
जीवविज्ञानी आनुवंशिक कोड के सर्वव्यापकता के सबे बैक्टीरिया, आर्किया और यूकेरियोट्स के लिए सार्वभौमिक सामान्य वंश के प्रमाण के रूप में मानो  हय।
बाद में, लगभग 1.7 अरब साल पहले, बहुकोशिकीय जीव दिखाई देवे लगले हल, जेकरा मे विभेदित कोशिका विशेष कार्य करो हलय।
भूमि के पौधा इतना सफल हलय कि ओकार बारे में मानल जा हय कि ऊ देवोनियन विलुप्त होवे के घटना में योगदान दलकय हा।
इ तबाही से उभरे के दौरान, आर्कोसॉर सबसे प्रचुर भूमि वाला कशेरुकी बन गलय; एक आर्कोसॉर समूह, डायनासोर, जुरासिक और क्रेटेशियस काल पर हावी हलय।
बैक्टीरिया मिट्टी, पानी, अम्लीय गर्म झरना, रेडियोधर्मी कचरे और पृथ्वी के पपड़ी के गहरे जीवमंडल में निवास करो हय।
आर्किया प्रोकैरियोटिक कोशिका के अन्य डोमेन के गठन करो हय और शुरू में बैक्टीरिया के रूप में वर्गीकृत कियल गलय हल, जेकरा आर्कबैक्टीरिया (आर्कबैक्टीरिया साम्राज्य में) नाम मिलय, एक शब्द जे उपयोग से बाहर हो गलय हा।
आर्किया और बैक्टीरिया आम तौर पर आकार और आकार में समान होवो हय, हालांकि कुछ आर्किया में बहुत अलग आकार होवो हय, जैसे हेलोक्वाड्राटम वाल्स्बी के फ्लैट और स्क्वायर कोशिका।
आर्किया यूकेरियोट्स के तुलना में अधिक ऊर्जा स्रोतों के उपयोग करो हय: इ कार्बनिक यौगिकों, जैसे कि शर्करा, से लेकर अमोनिया, धातु आयन या यहां तक ​​​​कि हाइड्रोजन गैस तक होवो हय।
पहले देखली गेल आर्किया चरमपंथी हलय, जे अत्यधिक वातावरण में रहो हलय, जैसे कि गर्म झरने और नमक के झीलें जेकरा मे कोई अन्य जीव नए हलय।
आर्किया पृथ्वी के जीवन के एक प्रमुख हिस्सा हकय।
इ समूहएन में से पांच के सामूहिक रूप से प्रोटिस्ट के रूप में भी जानल जा हय, जे ज्यादातर सूक्ष्म यूकेरियोटिक जीव हय जे पौधा, कवक या जानवर नए हय।
अधिकांश प्रोटिस्ट एककोशिकीय होवो हय, जेकरा माइक्रोबियल यूकेरियोट्स के रूप में भी जानल जा हय।
डिनोफ्लैगलेट्स प्रकाश संश्लेषक हय और समुद्र में पायल जा साको हय जेजा ऊ कार्बनिक पदार्थों के प्राथमिक उत्पादक के रूप में भूमिका निभावो हय।
सिलिअट्स एल्वियोलेट्स होवो हय जेकरा मे कई बाल जैसन संरचना होवो हय जेकरा सिलिया कहल जा हय।
उत्खनन प्रोटिस्ट के समूह हय जे यूकेरियोट्स के उत्पत्ति के तुरंत बाद लगभग 1.5 अरब साल पहले विविधता लावे लगले हल।
स्ट्रैमेनोपाइल्स, जेकरा मे से अधिकांश के ओकर दो फ्लैगेला के लंबे समय तक ले ट्यूबलर बाल के उपस्थिति के विशेषता हो सको हय, ओकरा मे डायटम और भूरे रंग के शैवाल शामिल हय।
राइज़ेरियन में तीन मुख्य समूह शामिल हय: सेरकोज़ोअन्स, फोरामिनिफ़ेरन्स और रेडिओलेरियन।
शैवाल में ग्लूकोफाइट्स जैसन कई अलग-अलग समूह शामिल हय, जे सूक्ष्म मीठे पानी के शैवाल हय जे प्लांटे के प्रारंभिक एककोशिकीय पूर्वज के रूप में हो सको हय।
भूमि पौधे (भ्रूणद्वार) लगभग 450 से 500 मिलियन वर्ष पहले स्थलीय वातावरण में पहली बार दिखाई दलकय।
एकर विपरीत, अन्य तीन समूह गैर-संवहनी पौधे हय कहेकी ओकरा मे ट्रेकिड्स नए होवो हय।
ऊ ऊ क्षेत्र में पायल जा हय जेजा पानी आसानी से उपलब्ध हकय।
अधिकांश गैर-संवहनी पौधे स्थलीय होवो हय, जेकरा मे से कुछ मीठे पानी के वातावरण में रहो हय और कोई भी महासागर में नए रहो हय।
जिम्नोस्पर्म में कॉनिफ़र, साइकैड्स, जिन्कगो और ग्नटोफाइट्स शामिल हय।
ऊ ऐसा अवशोषक हेटरोट्रॉफी नामक एक प्रक्रिया के माध्यम से करो हय जेकरा से ऊ पहले पाचन एंजाइम के स्राव करो हय जे बड़े खाद्य अणु के ओकरा कोशिका झिल्ली के माध्यम से अवशोषित करे से पहले तोडो हय।
कवक, दो अन्य वंशों, कोएनोकशाभिकियों और जानवर के साथे, आपिस्थोकोँट्स के रूप में समूहीकृत कियल जा सको हय।
दूसर ओर, बहुकोशिकीय कवक में मायसेलियम नामक एक शरीर होवो हय, जे हाइप नामक व्यक्तिगत ट्यूबलर फिलामेंट्स के एक द्रव्यमान से बानल होवो हकय जे पोषक तत्व के अवशोषण की अनुमति देवो हय।
कुछ अपवाद के साथे, जानवर जैविक सामग्री के उपभोग करो हय, ऑक्सीजन के सांस लेवो हय, स्थानांतरित करे में सक्षम होवो हय, यौन प्रजनन कर साको हय, और भ्रूण के विकास के दौरान कोशिका के खोखला क्षेत्र, ब्लास्टुला से विकसित हो सको हय।
जानवर के ओकर विकासात्मक विशेषता के आधार पर दो समूह में विभाजित कियल जा सको हय।
प्रोटोस्टोम में, ब्लास्टोपोर मुंह के जन्म देवो हय, जेकर बाद गुदा के निर्माण होवो हय।
अधिकांश जानवर के शरीर सममित होवो हय, समरूपता या तो रेडियल या द्विपक्षीय होवो हय।
अंत में, जानवर के ओकर उपांगों के प्रकार और स्थान के आधार पर पहचानल जा सको हय जैसे कि पर्यावरण के महसूस करे के लिए एंटीना या शिकार के पकडे के लिए पंजा।
बहुसंख्यक (~ 97%) पशु प्रजाति अकशेरुकी हय, जे ऐसेना जानवर हय जेकर पास नए तो कशेरुक स्तंभ (आमतौर पर रीढ़ या रीढ़ के रूप में जानल जाता हय) के विकास होवो हय, जे नॉटोकॉर्ड से प्राप्त होवो  हय।
कई अकशेरुकी करों में वर्टेब्रेटा के संपूर्ण उपसंघ के तुलना में अधिक संख्या और प्रजातियन के विविधता होवो हय।
6,000 से अधिक वायरस प्रजाति के विस्तार से वर्णन कियल गलय हा।
जब एक संक्रमित कोशिका के अंदर नए या कोनो कोशिका के संक्रमित करे के प्रक्रिया में, वायरस स्वतंत्र कण, या विषाणु के रूप में मौजूद होवो हय, जेकरा मे आनुवंशिक सामग्री (डीएनए या आरएनए), कैप्सिड नामक एक प्रोटीन कोट और कुछ ममला में बाहरी लिपिड के लिफाफा।
जीवन के विकासवादी इतिहास में वायरस के उत्पत्ति स्पष्ट नए हय: कुछ प्लास्मिड से विकसित हो सको हय - डीएनए के टुकडा जे कोशिका के बीच घूम सको हय - जबकि अन्य बैक्टीरिया से विकसित हो सको हय।
वायरस कई तरह से फैल सको हय।
नोरोवायरस और रोटावायरस, वायरल गैस्ट्रोएंटेराइटिस के सामान्य कारण, मल-मौखिक मार्ग से, हाथ से मुंह के संपर्क से या भोजन या पानी में प्रेषित होवो हय।
प्ररोह प्रणाली तने, पत्ति और फूल से बानल होवो हय।
एक अर्धपारगम्य झिल्ली में पानी के गति के दिशा उ झिल्ली में पानी के क्षमता से निर्धारित होवो हय।
अधिकांश पौधा के बीज आमतौर पर निष्क्रिय होवो हय, एक ऐसन स्थिति जेकरा मे बीज के सामान्य गतिविधि निलंबित हो जा हय।
अंतःक्षेपण अंकुरण के पहला चरण हय, जेकरा से बीज द्वारा पानी अवशोषित कियल जा हय।
इ मोनोमर्स स्टार्च, प्रोटीन और लिपिड के हाइड्रोलिसिस से प्राप्त होवो हय जे कि बीजपत्र या एंडोस्पर्म में संग्रहीत होवो हय।
ओकर फूल ऐसन अंग हय जे प्रजनन के सुविधा प्रदान करो हय, आमतौर पर अंडे के साथे शुक्राणु के मिले के लिए एक तंत्र प्रदान करो हय।
क्रॉस-परागण एक फूल के परागकोष से दूसरे फूल के वर्तिकाग्र तकले एक ही प्रजाति के भिन्न व्यक्ति पर पराग के स्थानांतरण हय।
इ परिवर्तन आनुवंशिक, रासायनिक और भौतिक कारक से प्रभावित हो सको हय।
फोटोरिसेप्टर प्रोटीन रिले सूचना जैसे कि दिन हो या रात, दिन के अवधि, उपलब्ध प्रकाश के तीव्रता, और प्रकाश के स्रोत।
कई फूल वाला पौधे प्रकाश के प्रति संवेदनशील यौगिक के कारण उपयुक्त समय पर खिलो हय जे रात के लंबाई के अनुसार प्रतिक्रिया करो हय, एक घटना जेकरा फोटोपेरियोडिज्म के रूप में जानल जा हय।
जानवर के या तओ नियामक या अनुरूपक के रूप में वर्गीकृत कियल जा सको हय।
एकर विपरीत, मछलि और मेंढक जैसन ना जानवर अनुरूप होवो हय कहेकी ऊ अपन बाहरी वातावरण से मेल खाये के लिए अपन आंतरिक वातावरण (जैसे, शरीर के तापमान) के अनुकूलित करो हय।
उदाहरण के लिए, चूहा अपन वजन के अनुपात में खरगोश के तुलना में तीन गुना अधिक भोजन के उपभोग करे में सक्षम होवो हय कहेकी चूहा में प्रति यूनिट वजन के बेसल चयापचय दर खरगोश के तुलना में अधिक होवो हय।
हालांकि, तयरे या उडे वाला जानवर में संबंध गैर-रैखिक हय।
कम उड़ान गति पर, एक पक्षी के हवा में रहे के लिए उच्च चयापचय दर बनयले रखे चाहि।
अंत में, मीठे पानी के जानवर में शरीर के तरल पदार्थ होवो हय जे ताज पानी के लिए हाइपरोस्मोटिक होवो हय।
यदि कोई जानवर ऐसे भोजन के सेवन करो हय जेकरा मे अधिक मात्रा में रासायनिक ऊर्जा होवो हय, तओ ऊ उ ऊर्जा के अधिकांश भाग भविष्य में उपयोग के लिए लिपिड के रूप में और उ ऊर्जा में से कुछ के तत्काल उपयोग के लिए ग्लाइकोजन के रूप में संग्रहीत करतय (उदाहरण के लिए, मस्तिष्क के ऊर्जा जरूरतों के पूरा करना) )
अपन पाचन तंत्र के अलावा, कशेरुकी जंतु के पाचन तंत्र के हिस्से के रूप में यकृत और अग्न्याशय जैसन सहायक ग्रंथियां होवो हय।
पेट से बाहर निकले पर, भोजन मिडगुट में प्रवेश करो हय, जे आंत के पहला भाग (या स्तनधारियों में छोटी आंत) हय और पाचन और अवशोषण के प्रमुख स्थल हय।
फेफडा में गैस विनिमय लाखों छोटा वायुकोश में होवो हय; स्तनधारि और सरीसृप में एकरा एल्वियोली कहल जा हय, और पक्षि में एकरा अटरिया कहल जा हय।
इ फेफडा में प्रवेश करो हय जेजा ऊ उत्तरोत्तर संकीर्ण माध्यमिक और तृतीयक ब्रांकाई में शाखा करो हय जे कई छोटा नलि, ब्रोन्किओल्स में शाखा करो हय।
संचार प्रणाली दो प्रकार के होवो हय: खुली और बंद।
जानवर में परिसंचरण दो प्रकार के ऊतकन के बीच होवो हय: प्रणालीगत ऊतक और श्वास (या फुफ्फुसीय) अंग।
पक्षि और स्तनधारि में, प्रणालीगत और फुफ्फुसीय प्रणाली श्रृंखला में जुड़ल हय।
कंकाल के मांसपेशिय के संकुचन न्यूरोजेनिक होवो हय कहेकी ओकरा मोटर न्यूरॉन्स से सिनैप्टिक इनपुट के आवश्यकता होवो हय।
कार्य क्षमता के आवृत्ति के आधार पर उत्पादित संकुचन के एक चिकोटी, योग या टेटनस के रूप में वर्णित कियल जा सको हय।
संकुचन के क्रियाविधि तीनों पेशीय ऊतकों में समान होवो हय।
अन्य जानवर जैसे मोलस्क, और नेमाटोड, में तिरछी धारीदार मांसपेशियां होवो हय, जेकरा मे मोटा और पातल फिलामेंट्स के बैंड होवो हय जे कशेरुकी कंकाल या हृदय के मांसपेशिय के तरह अनुप्रस्थ रूप से व्यवस्थित होवो हय।
ऊ अन्तर्ग्रथन नामक संपर्क के साइट पर सूचना प्रसारित या प्राप्त कर सको हय।
कोनो अन्य न्यूरॉन से संकेत प्राप्त करे पर न्यूरॉन्स या मांसपेशिय के कोशिका जैसी कोशिका उत्तेजित या बाधित हो सको हय।
कशेरुकिय में, तंत्रिका तंत्र में केंद्रीय तंत्रिका तंत्र (सी एन सी) होवो हय, जेकरा मे मस्तिष्क और रीढ़ के हड्डी और परिधीय तंत्रिका तंत्र (पी एन एस) शामिल होवो हकय, जेकरा मे तंत्रिकाएं होवो हय जे सी एन सी के शरीर के हर दूसर हिस्सा से जोडो हय।
पीएनएस के तीन अलग-अलग उप-प्रणालि में बांटल गलय हा, सोमैटिक, ऑटोनोमिक और एंटरिक नर्वस सिस्टम।
सहानुभूति तंत्रिका तंत्र आपात स्थिति में ऊर्जा जुटावे के लिए सक्रिय होवो हय, जबकि पैरासिम्पेथेटिक तंत्रिका तंत्र सक्रिय होवो हय जब जीव आराम के स्थिति में होवो हय।
मस्तिष्क से सीधे बाहर निकले वाला नस के कपाल तंत्रिका कहल जा हय जबकि रीढ़ के हड्डी से निकले वाला नस के रीढ़ के हड्डी कहल जा हय।
मनुष्य में विशेष रूप से, प्रमुख अंतःस्रावी ग्रंथियां थायरॉयड ग्रंथि और अधिवृक्क ग्रंथियां हय।
हार्मोन अमीनो एसिड कॉम्प्लेक्स, स्टेरॉयड, ईकोसैनोइड्स, ल्यूकोट्रिएन्स या प्रोस्टाग्लैंडीन हो सको हय।
ऊ अर्धसूत्रीविभाजन द्वारा अगुणित युग्मक उत्पन्न करो हय।
ज्यादातर मामलन में, ओकार बीच एक तिसार रोगाणु परत, मेसोडर्म भी विकसित होवो हय।
गैस्ट्रुलेशन होवो हय, जेकरा से मॉर्फोजेनेटिक मूवमेंट कोशिका द्रव्यमान के तीन रोगाणु परत में परिवर्तित करो हय जेकरा मे एक्टोडर्म, मेसोडर्म और एंडोडर्म शामिल होवो हय।
कोशिकीय विभेदन बाह्य कोशिकीय संकेत से प्रभावित होवो हय जैसन कि वृद्धि कारक जे आसन्न कोशिका से आदान-प्रदान होवो हय, जेकरा ज्यूक्ट्राक्राइन सिग्नलिंग कहल जा हय, या कम दूरी पर पड़ोसी कोशिका के, जेकरा पैरासरीन सिग्नलिंग कहल जा हय।
अनुकूली प्रतिरक्षा प्रणाली प्रत्येक उत्तेजना के खातिर पहले से सामना कैल गेलय अणु के पहचानल सीखकर एक अनुरूप प्रतिक्रिया प्रदान करो हय।
बैक्टीरिया में एंजाइम के रूप में एक अल्पविकसित प्रतिरक्षा प्रणाली होवो हय जे वायरस के संक्रमण से बचावो हय।
जावेद कशेरुक, मनुष्यों सहित, में और भी अधिक परिष्कृत रक्षा तंत्र हय, जेकरा मे रोगजन के अधिक कुशलता से पहचाने के क्षमता शामिल हय।
निश्चित क्रिया पैटर्न, उदाहरण के खातिर, आनुवंशिक रूप से निर्धारित और रूढ़िबद्ध व्यवहार हय जे बिना सिखल होवो हय।
अपन पर्यावरण के निर्जीव (अजैविक) घटकों (जैसे, पानी, प्रकाश, विकिरण, तापमान, आर्द्रता, वातावरण, अम्लता और मिट्टी) के संयोजन में जीवित (जैविक) जीव के समुदाय के पारिस्थितिकी तंत्र कहल जा हय।
पौधों और एक दूसरे पर भोजन करके, जानवर प्रणाली के माध्यम से पदार्थ और ऊर्जा के गति में महत्वपूर्ण भूमिका  नीभावो हय।
पृथ्वी के भौतिक वातावरण सौर ऊर्जा और स्थलाकृति द्वारा आकार में हय।
मौसम दिन-प्रतिदिन के तापमान और वर्षा के गतिविधि हय, जबकि जलवायु मौसम के दीर्घकालिक औसत हय, जे आमतौर पर 30 वर्षों के अवधि में औसत होवो हय।
नतीजतन, गीला वातावरण रसीला वनस्पति के विकसित करे के अनुमति देवो हय।
अल्पावधि अंतराल के दौरान जनसंख्या वृद्धि के जनसंख्या वृद्धि दर समीकरण के उपयोग करके निर्धारित कैल जा सको हय, जे जन्म, मृत्यु और आप्रवासन दर के ध्यान में रखो हय।
एक जैविक अंतःक्रिया ऊ प्रभाव हय जे एक समुदाय में एक साथ रहे वाला जीव के एक दूसरे पर होवो हय।
एक लंबा अवधि के बातचीत के सहजीवन कहल जा हय।
कौनो भी खाद्य जाल के भीतर विभिन्न पोषी स्तर होवो हय, जेकरा मे निम्नतम स्तर प्राथमिक उत्पादक (या स्वपोषी) होवो हय जैसन कि पौधा और शैवाल जे ऊर्जा और अकार्बनिक पदार्थों के कार्बनिक यौगिकों में परिवर्तित करो हय, जेकर उपयोग शेष समुदाय द्वारा कैल जा सको हय।
और जे द्वितीयक उपभोक्ता खा हय ऊ तृतीयक उपभोक्ता हय इत्यादि।
कुछ चक्र में एसन जलाशय होवो हय जहाँ कोय पदार्थ लंबा समय तक रहो हय या ओकर अनुक्रम होवो हय।
वार्मिंग के सबसे बड़ा चालक ग्रीनहाउस गैसों के उत्सर्जन हय, जेकरा मे से 90% से अधिक कार्बन डाइऑक्साइड और मीथेन हय।
जैव विविधता पारिस्थितिक तंत्र के कामकाज के प्रभावित करो हय, जे विभिन्न प्रकार के सेवाएं प्रदान करो हय जेकरा पर लोग निर्भर करो हय।
परंपरागत रूप से, वनस्पति विज्ञान में क्रमशः माइकोलॉजिस्ट और फाइकोलॉजिस्ट द्वारा कवक और शैवाल के अध्ययन के शामिल कैल गेलय हल, जेकरा मे जीव के इन तीन समूहों के अध्ययन अंतर्राष्ट्रीय वानस्पतिक कांग्रेस के हित के क्षेत्र में शेष हय।
मध्यकालीन भौतिक उद्यान, जे अक्सर मठ से जूडल होवो हलय, में चिकित्सा महत्व के पौधे होवो हलय।
इ उद्यान ने पौधों के अकादमिक अध्ययन के सुविधा प्रदान कैलकय।
20वीं शताब्दी के अंतिम दो दशकों में, वनस्पति विज्ञानियों ने पौधों के अधिक सटीक रूप से वर्गीकृत करे के खातिर जीनोमिक्स और प्रोटिओमिक्स और डीएनए अनुक्रमों सहित आणविक आनुवंशिक विश्लेषण के तकनीक के दोहन कैलकय।
आधुनिक वनस्पति विज्ञान अपनी जड़ें प्राचीन ग्रीस में विशेष रूप से थियोफ्रेस्टस (सी। 371-287 ईसा पूर्व), अरस्तू के एक छात्र के रूप में खोजो हय, जे एकर कय सिद्धांतों के आविष्कार और वर्णन कैलकय हय और व्यापक रूप से वैज्ञानिक समुदाय में "वनस्पति विज्ञान के पिता" के रूप में मानल जा हय।
डी मटेरिया मेडिका के 1,500 से अधिक वर्षों तक व्यापक रूप से पढ़ावल गेलय हल।
16वीं शताब्दी के मध्य में, केतना इतालवी विश्वविद्यालय में वनस्पति उद्यान स्थापित कैला गेलय हल।
उ एक अकादमिक विषय के रूप में वनस्पति विज्ञान के विकास के समर्थन कैलकय।
इ अवधि के दौरान, वनस्पति विज्ञान दृढ़ता से चिकित्सा के अधीन रहले।
इ अवधि के दौरान, वनस्पति विज्ञान दृढ़ता से चिकित्सा के अधीन रहले।
वर्णों के पसंद और अनुक्रम विशुद्ध रूप से पहचान (नैदानिक ​​कुंजी) के खातिर डिज़ाइन कैल गेलय कुंजि में कृत्रिम हो सको हय या सारांश में कर के प्राकृतिक या फ़िलेटिक क्रम से अधिक निकटता से संबंधित हो सको हय।
इ एक मानकीकृत द्विपद या दो-भाग नामकरण योजना के स्थापना के जहां पहला नाम जीनस के प्रतिनिधित्व करो हलय और दूसर जीनस के भीतर प्रजाति के पहचान करो हलय।
पादप शरीर रचना विज्ञान, आकृति विज्ञान और जीवन चक्र के बढ़ते ज्ञान ने यह महसूस कैलकय कि लिनिअस के कृत्रिम यौन प्रणाली के तुलना में पौधों के बीच अधिक प्राकृतिक समानता हलय।
पौधा के शारीरिक रचना पर कैथरीन एसाव (1898-1997) के काम अभी भी आधुनिक वनस्पति विज्ञान के एक प्रमुख आधार हय।
इ अवधारणा के पारिस्थितिक उत्तराधिकार के प्रक्रिया द्वारा समशीतोष्ण चौड़ी पत्ती वाला वन परिवर्तन जैसे पादप समुदाय के संरचना हेनरी चांडलर काउल्स, आर्थर टैन्सली और फ्रेडर द्वारा विकसित कैल गेलय हल।
1948 में केनेथ वी. थिमैन द्वारा ऑक्सिन प्लांट हार्मोन के खोज और पहचान ने बाहरी रूप से लागू रसायनों द्वारा पौधों के वृद्धि के नियंत्रित करे में सक्षम बनेलकय।
पादप जैव रसायन में 20वीं सदी के विकास कार्बनिक रासायनिक विश्लेषण के आधुनिक तकनीकों जैसे स्पेक्ट्रोस्कोपी, क्रोमैटोग्राफी और वैद्युतकणसंचलन द्वारा संचालित हय।
ये प्रौद्योगिकियां कीटनाशकों, एंटीबायोटिक्स या अन्य फार्मास्यूटिकल्स के संश्लेषित करे के खातिर बायोरिएक्टर में उगावल गेलय पूरे पौधा या प्लांट सेल संस्कृति के जैव-प्रौद्योगिकीय उपयोग के साथ-साथ बेहतर उपज जैसे लक्षणों के खातिर डिज़ाइन कैल गेलय आनुवंशिक रूप से संशोधित फसल के व्यावहारिक अनुप्रयोग के सक्षम बनावो हय।
आधुनिक प्रणाली विज्ञान के उद्देश्य पौधा के बीच फाईलोजेनेटिक संबंधों के प्रतिबिंबित करे और खोजो हय।
प्रकाश संश्लेषण के उप-उत्पाद के रूप में, पौधे वातावरण में ऑक्सीजन छोडो हय, एक गैस जे लगभग सभी जीवित चीजों के सेलुलर श्वसन करे के खातिर आवश्यक होवो हय।
ऐतिहासिक रूप से, सभी जीवित चीजों के जानवर या पौधा के रूप में वर्गीकृत कैला गेलय हल और वनस्पति विज्ञान ने उन सभी जीव के अध्ययन के कवर कैलाकाय जेकरा जानवर नय मानल जा हलय।
"पौधे" के सबसे सख्त परिभाषा में केवल "भूमि पौधे" या भ्रूणफाइट्स शामिल हय, जेकरा मे बीज पौधे (पाइंस, और फूलों के पौधों सहित जिम्नोस्पर्म) और फ़र्न, क्लबमॉस, लिवरवॉर्ट्स, हॉर्नवॉर्ट्स और मॉस सहित फ्री-स्पोरिंग क्रिप्टोगैम शामिल हय।
गैमेटोफाइट के रूप में जानल जाय वाला एम्ब्रियोफाइट्स के यौन अगुणित चरण, अपन जीवन के कम से कम हिस्से के खातिर अपन ऊतको के भीतर विकासशील द्विगुणित भ्रूण स्पोरोफाइट के पोषण करो हय, यहां तक ​​कि बीज पौधों में भी, जहां गैमेटोफाइट स्वयं अपन माता-पिता स्पोरोफाइट द्वारा पोषित होवो हय।
पौधों के विकास के इतिहास के बारे में जानकारी प्रदान करे के खातिर पुरावनस्पतिशास्त्री जीवाश्म रिकॉर्ड में प्राचीन पौधों के अध्ययन करो हय।
एकरा ही पारिस्थितिकीविद प्रथम पोषी स्तर कहो हय।
वनस्पति विज्ञानी खरपतवारों के भी अध्ययन करो हय, जे कृषि में एक महत्वपूर्ण समस्या है, और कृषि और प्राकृतिक पारिस्थितिक तंत्र में जीव विज्ञान और पौधों के रोगजनकों के नियंत्रण।
क्लोरोफिल ए द्वारा कैप्चर कैल गेलय प्रकाश ऊर्जा शुरू में इलेक्ट्रॉनों (और बाद में एक प्रोटॉन ग्रेडिएंट) के रूप में होवो हय जेकर उपयोग एटीपी और एनएडीपीएच के अणु बनावे के खातिर कैल जा हय जे अस्थायी रूप से ऊर्जा के स्टोर और ट्रांसपोर्ट करो हय।
कुछ ग्लूकोज स्टार्च में परिवर्तित हो जा हय जे क्लोरोप्लास्ट में जमा हो जा हय।
जानवर (जेकरा मे क्लोरोप्लास्ट के कमी होवो हय) के विपरीत, पौधों और उनकर यूकेरियोट रिश्तेदारों ने अपन क्लोरोप्लास्ट के कय जैव रासायनिक भूमिकाएं सौंपल हय, जेकरा मे उनकर सबे फैटी एसिड और अधिकांश अमीनो एसिड के संश्लेषण शामिल हय।
संवहनी भूमि के पौधे लिग्निन बनवो हय, एक बहुलक जेकर उपयोग जाइलम ट्रेकिड्स और वाहिका के माध्यमिक कोशिका के दीवार के मजबूत करे के खातिर कैल जा हय, जब कोय पौधा पानी के नीचे उनकर माध्यम से पानी चूशो हय तो ओकरा ढहे से बचो हय।
अन्य, जैसान कि आवश्यक तेल पेपरमिंट ऑयल और नींबू का तेल उनकर सुगंध के खातिर उपयोगी होवो हय, जैसे कि स्वाद और मसाले (जैसे, कैप्साइसिन), और दवा में अफीम के रूप में अफीम के रूप में।
उदाहरण के खातिर, दर्द निवारक एस्पिरिन सैलिसिलिक एसिड के एसिटाइल एस्टर हय, जेकरा मूल रूप से विलो पेड़ के छाल से अलग कैल जा हय, और अफीम पोस्त से प्राप्त मॉर्फिन के रासायनिक संशोधन द्वारा हेरोइन जैसे अफीम दर्द निवारक के एक विस्तृत श्रृंखला प्राप्त कैल जा हय।
मूल अमेरिकियों ने हजारों वर्षों से विभिन्न पौधों के बीमारी या बीमारी के इलाज के तरीका के रूप में इस्तेमाल कैलकय हय।
चीनी, स्टार्च, कपास, लिनन, भांग, कुछ प्रकार के रस्सी, लकड़ी और कण बोर्ड, पपीरस और कागज, वनस्पति तेल, मोम और प्राकृतिक रबर पौधों के ऊतक या उनकर द्वितीयक उत्पाद से बनल व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण सामग्रि के उदाहरण हय।
सेल्युलोज से बनल उत्पाद में रेयान और सिलोफ़न, वॉलपेपर पेस्ट, बायोबुटानॉल और गन कॉटन शामिल हय।
कुछ पारिस्थितिक विज्ञानी स्वदेशी लोग के अनुभवजन्य आंकड़ों पर भी भरोसा करो हय जे नृवंशविज्ञानियों द्वारा एकत्र कैल जा हय।
पौधे अपन वातावरण में कुछ एडैफिक (मिट्टी) और जलवायु कारक पर निर्भर करो हय, लेकिन इ कारक के भी संशोधित कर सको हय।
ऊ अपन पड़ोसि के साथ समूह, आबादी और समुदायों में विभिन्न प्रकार के स्थानिक पैमानों पर बातचीत करो हय जे सामूहिक रूप से वनस्पति के निर्माण करो हय।
ग्रेगोर मेंडल ने पिसम सैटिवम (मटर) में आकार जैसन विरासत में मिलल लक्षण के अध्ययन करके वंशानुक्रम के आनुवंशिक नियमों के खोज कैलकय।
फिर भी, पौधा और अन्य जीव के बीच कुछ विशिष्ट आनुवंशिक अंतर हय।
गेहूं के कई खेती के किस्में जंगली प्रजाति और उनकर संकरों के बीच केतना अंतर- और अंतर-विशिष्ट क्रॉस के परिणाम हय।
केतना भूमि पौधों में नर और मादा युग्मक अलग-अलग व्यक्तियों द्वारा निर्मित होवो हय।
आलू में तना कंदों के बनेले एकर एक उदाहरण हय।
एपोमिक्सिस एक बीज में भी हो साको हय, एक ऐसन बीज के उत्पादन करो हय जेकरा मे आनुवंशिक रूप से माता-पिता के समान भ्रूण होवो हय।
एक एलोपोलिप्लोइड पौधा दो अलग-अलग प्रजाति के बीच एक संकरण घटना के परिणाम हो सको हय।
कुछ अन्यथा बाँझ पौधे पॉलीप्लोइड अभी भी वानस्पतिक रूप से या बीज एपोमिक्सिस द्वारा प्रजनन कर सको हय, समान व्यक्ति के क्लोनल आबादी के निर्माण कर सको हय।
आम सिंहपर्णी एक ट्रिपलोइड हय जे अपोजिटिक बीज द्वारा व्यवहार्य बीज पैदा करो हय।
चावल (ओरिज़ा सैटिवा) और ब्रैचिपोडियम डिस्टैचियन के कुछ अन्य अपेक्षाकृत छोटे जीनोम के अनुक्रमण ने ओकरा अनाज, घास और मोनोकॉट्स के आनुवंशिकी, सेलुलर और आणविक जीव विज्ञान के समझे के खातिर महत्वपूर्ण मॉडल प्रजाति बना देलकय हा।
पालक, मटर, सोयाबीन और एक काई Physcomitrella पेटेंट आमतौर पर पादप कोशिका जीव विज्ञान के अध्ययन करे के खातिर उपयोग कैल जा हय।
जीन अभिव्यक्ति के दमनकारी प्रोटीन द्वारा भी नियंत्रित कैल जा सको हय जे डीएनए के साइलेंसर क्षेत्र से जूडो हय और डीएनए कोड के उ क्षेत्र के व्यक्त होवे से रोको हय।
कुछ एपिजेनेटिक परिवर्तनों के आनुवांशिक दिखावल गेलय हय, जब कि अन्य के रोगाणु कोशिका में रीसेट कैल गेलय हा।
जानवर के विपरीत, कई पौधा कोशिका, विशेष रूप से पैरेन्काइमा के, एक नया व्यक्तिगत पौधा के जन्म देवे के क्षमता के साथे पूर्ण रूप से अंतर नए करो हय।
शैवाल एक पॉलीफाइलेटिक समूह हय और विभिन्न डिवीजन में रखल जा हय, कुछ दूसर के तुलना में पौधा से अधिक निकटता से संबंधित होवो हय।
कैरोफाइट वर्ग कैरोफाइसी और भूमि संयंत्र उप-राज्य एम्ब्रियोफाइटा मिलकर मोनोफिलेटिक समूह या क्लैड स्ट्रेप्टोफाइटिना बनावो हय।
टेरिडोफाइटिक संवहनी पौधा सच्चे जाइलम और फ्लोएम के साथे, जे कि मुक्त-जीवित गैमेटोफाइट्स में अंकुरित बीजाणु द्वारा पुनरुत्पादित होवो हय, सिलुरियन काल के दौरान विकसित होलय और देर से सिलुरियन और प्रारंभिक डेवोनियन के दौरान कई वंशों में विविध होलय।
मेगास्पोर्स से विकसित ओकार कम कियल गलय गैमेटोफाइट्स स्पोरोफाइट के बीजाणु-उत्पादक अंग (मेगास्पोरैंगिया) के भीतर बनयल गलय, एक ऐसी स्थिति जेकरा एंडोस्पोरी कहल जा हय।
सबसे पहले ज्ञात बीज पौधा नवीनतम डेवोनियन फेमेनियन चरण से हकय।
हवा, मिट्टी और पानी से प्राप्त रसायन सभे पौधा के चयापचय के आधार बनावो हय।
सभे जानवर, सब कवक, सभे पूरी तरह से परजीवी पौधा और गैर-प्रकाश संश्लेषक बैक्टीरिया सहित हेटरोट्रॉफ़्स फोटोऑटोट्रॉफ़्स द्वारा उत्पादित कार्बनिक अणु के लेवो हय और ओकरा श्वसन करो हय या कोशिका और ऊतकों के निर्माण में ओकर उपयोग करो हय।
कोशिका झिल्ली में आयन, इलेक्ट्रॉन और अणु जैसे पानी और एंजाइम के उप-कोशिकीय परिवहन होवो हय।
पौधा के परिवहन के लिए आवश्यक तत्व के उदाहरण नाइट्रोजन, फास्फोरस, पोटेशियम, कैल्शियम, मैग्नीशियम और सल्फर हय।
इ यौगिक प्रकाश और गुरुत्वाकर्षण के ओर अंकुर और जड़ों के उष्णकटिबंधीय प्रतिक्रिया के मध्यस्थता करो हय।
प्राकृतिक साइटोकिनिन ज़ेटिन मकई, ज़िया मेस में खोजल गलय हल, और इ प्यूरीन एडेनिन के व्युत्पन्न हय।
ऊ अंकुरण के बढ़ावा देवे और बीज में सुप्तावस्था के तोडे, तना बढ़ाव के नियंत्रित करे के पौधा के ऊंचाई के नियंत्रित करे और फूल के नियंत्रण में शामिल हया।
एकर नाम यहेले रखल गलय कहेकी इ मूल रूप से अनुपस्थिति के नियंत्रित करे के लिए सोचल गलय हल।
फाइटोहोर्मोन के एक अन्य वर्ग जैस्मोनेट्स हय, जेकरा पहले जैस्मीनम ग्रैंडिफ्लोरम के तेल से अलग कियल जा हय, जे रोगजनक हमला के लिए प्रणालीगत अधिग्रहित प्रतिरोध प्रतिक्रिया में आवश्यक जीन के अभिव्यक्ति के अनब्लॉक करके पौधा में घाव के प्रतिक्रिया के नियंत्रित करो हय।
गैर-संवहनी पौधा, लिवरवॉर्ट्स, हॉर्नवॉर्ट्स और मॉस जमीन-मर्मज्ञ संवहनी जड़ों के उत्पादन नए करो हय और अधिकांश पौधा प्रकाश संश्लेषण में भाग लेवो हय।
प्रत्येक प्रणाली के कोशिका दूसर के कोशिका बनावे और अपस्थानिक प्ररोहों या जड़ों के निर्माण करे में सक्षम होवो हय।
इ घटना में के एक प्रणाली खो जा हय, दूसरा अक्सर एकरा फिर से विकसित कर सको हय।
संवहनी पौधा में, जाइलम और फ्लोएम प्रवाहकीय ऊतक होवो हय जे शूट और जड़ों के बीच संसाधन के परिवहन करो हय।
पत्तियाँ सूर्य के प्रकाश एकत्र करो हय और प्रकाश संश्लेषण करो हय।
एंजियोस्पर्म बीज पैदा करे वाला पौधा हय जे फूल पैदा करो हय और एकरा मे बीज संलग्न होवो हय।
कुछ पौधा लैंगिक रूप से प्रजनन करो हय, कुछ अलैंगिक रूप से, और कुछ दुनहु माध्यम से।
जैविक वर्गीकरण वैज्ञानिक वर्गीकरण के एक रूप हय।
जबकि वैज्ञानिक हमेशा जीव के वर्गीकृत करे के तरीके पर सहमत नए होवो हय, आणविक फ़ाइलोजेनेटिक्स, जे डेटा के रूप में डीएनए अनुक्रम के उपयोग करो हय,  विकासवादी लाइन के साथे कई हालिया संशोधन के प्रेरित कैलकय हा और ऐसा करे ले जारी रखे के संभावना हय।
वनस्पति जीव के नामकरण के शैवाल, कवक और पौधा (आईसीएन) के लिए अंतर्राष्ट्रीय नामकरण संहिता में संहिताबद्ध कियल गलय हा और अंतर्राष्ट्रीय वनस्पति कांग्रेस द्वारा प्रशासित कियल गलय हा।
एक पौधा के वैज्ञानिक नाम जीनस के भीतर ओकर जीनस और ओकर प्रजाति के प्रतिनिधित्व करो हय, जेकर परिणामस्वरूप प्रत्येक जीव के लिए एक ही विश्वव्यापी नाम होवो हय।
संयोजन प्रजाति के नाम हय।
जीवों के समूह के विकासवादी संबंध और आनुवंशिकता के एकर फाईलोजेनी कहल जा हय।
एक उदाहरण के रूप में, पेरेस्किया के प्रजाति प्रमुख पत्ति वाला पेड़ या झाड़ि हय।
साझा लक्षण के आधार पर संबंध के निर्धारण करे के लिए देखभाल के आवश्यकता होवो हय, कहेकी पौधा अभिसरण विकास के माध्यम से एक दूसर के सदृश हो सको हय जेकरा मे वर्ण स्वतंत्र रूप से उत्पन्न होलय हा।
केवल व्युत्पन्न वर्ण, जैसे कि कैक्टि के रीढ़-उत्पादक क्षेत्र, एक सामान्य पूर्वज से वंश के लिए प्रमाण प्रदान करो हय।
अंतर इ हय कि आनुवंशिक कोड के उपयोग विकासवादी संबंध के तय करे के लिए कियल जा हय, एकर बजाय अप्रत्यक्ष रूप से उन पात्र के माध्यम से उपयोग कियल जा हय जे एकरा जन्म देवो हय।
आनुवंशिक साक्ष्य बतावो हय कि बहुकोशिकीय जीव के वास्तविक विकासवादी संबंध नीचे दिहल गेल क्लैडोग्राम में दीखायल गलय हा - कवक पौधा के तुलना में जानवर से अधिक निकटता से संबंधित हय।
पौधा के प्रजाति एक-दूसर से कैसे संबंधित हय, एकर जांच करे से वनस्पतिविदों के पौधा में विकास के प्रक्रिया के बेहतर ढंग से समझे के अनुमति मिलो हय।
यद्यपि मनुष्य हमेशा अपन आस-पास देखल गेल जानवर के प्राकृतिक इतिहास में रुचि रखो हय, और इ ज्ञान के उपयोग कुछ प्रजाति के पालतू बनावे के लिए करो हय, ऐसन कहल जा सको हय कि प्राणीशास्त्र के औपचारिक अध्ययन अरस्तू के साथे होलय हल।
कार्ल लिनिअस, एंटोनी वैन लीउवेनहोक, रॉबर्ट हुक, चार्ल्स डार्विन, ग्रेगर मेंडल और कई अन्य लोगन के साथे पुनर्जागरण और प्रारंभिक आधुनिक काल के दौरान आधुनिक प्राणीशास्त्र के उत्पत्ति होलय हा।
फ़्रांस में गुफा चित्र, नक्काशी और मूर्ति हय, जे 15, 000 साल पहले के हकय, जेकरा मे बाइसन, घोड़ा और हिरण के ध्यान से प्रस्तुत कियल गलय हा।
वन्य जीवन के प्राचीन ज्ञान के निकट पूर्व, मेसोपोटामिया और मिस्र में जंगली और घरेलू जानवर के यथार्थवादी चित्रण द्वारा चित्रित कियल गलय हा, जेकरा मे पशुपालन और तकनीक, शिकार और मछली पकड़ना शामिल हय।
चौथा शताब्दी ईसा पूर्व में अरस्तू जानवर के जीवित जीव के रूप में देखकय, ओकार संरचना, विकास और महत्वपूर्ण घटना के अध्ययन कैलकय।
चार सौ साल बाद, रोमन चिकित्सक गैलेन  जानवर के ओकर शरीर रचना विज्ञान और विभिन्न भाग के कार्य के अध्ययन करे के खातिर विच्छेदित कैलकय, काहेकी ऊ समय मानव शव के विच्छेदन प्रतिबंधित हलय।
यूरोप में, शरीर रचना विज्ञान पर गैलेन के काम काफी हद तक नायाब रेलय और 16 वीं शताब्दी तक एकरा चुनौती नय देवल गेलय।
18वीं, 19वीं और 20वीं शताब्दी में, पहले सज्जन प्रकृतिवादियों के दायरे में होवे के कारण, प्राणीशास्त्र एक तेजी से पेशेवर वैज्ञानिक अनुशासन बन गेलय।
इ विकास के साथ-साथ भ्रूणविज्ञान और जीवाश्म विज्ञान के परिणामों के 1859 में चार्ल्स डार्विन के प्राकृतिक चयन द्वारा विकासवाद के सिद्धांत के प्रकाशन में संश्लेषित कैल गेलय हल; एकरा  मे डार्विन ने जैविक विकास के सिद्धांत के एक नया पायदान पर रखलकय, उ प्रक्रिया के व्याख्या करके जेकर द्वारा इ हो सको हय, और अवलोकन संबंधी साक्ष्य प्रदान करते करते कि उ ऐसन कैलकय हल।
डार्विन ने आकारिकी और शरीर विज्ञान के एक सामान्य जैविक सिद्धांत में एकजुट करके एक नया दिशा देलकय: जैविक विकास के सिद्धांत।
एक प्रारंभिक आवश्यकता जीव के पहचान कर के और ओकरा उनकर विशेषता, मतभेद और संबंध के अनुसार समूहित करेके हलय, और इ टैक्सोनोमिस्ट के क्षेत्र हय।
ओकर विचार जानवर के आकृति विज्ञान पर केंद्रित हलय।
तब से इ समूह के सामान्य वंश के डार्विनियन सिद्धांत के साथ निरंतरता में सुधार करे के खातिर संशोधित कैल गेलय हय।
होमो जीनस हय, और सेपियन्स विशिष्ट विशेषण हय, दोनों मिलकर प्रजाति के नाम बनावो हय।
प्रमुख वर्गीकरण प्रणाली के लिनिअन टैक्सोनॉमी कहल जा हय।
कोशिका के संरचना और कार्य के समझना सभी जैविक विज्ञान के खातिर मौलिक हय।
इ इहे बात पर ध्यान केंद्रित करो हय कि मानव और जानवर के शरीर में अंग और अंग प्रणालि एक साथ कैसे काम करो हय, एकर अलावा ऊ स्वतंत्र रूप से कैसे काम करो हय।
शारीरिक अध्ययन के पारंपरिक रूप से पादप शरीर क्रिया विज्ञान और पशु शरीर क्रिया विज्ञान में विभाजित कैल गेलय हय, लेकिन शरीर क्रिया विज्ञान के कुछ सिद्धांत सार्वभौमिक हय, चाहे कौनो विशेष जीव के अध्ययन कैल जा रेले हो।
उदाहरण के खातिर, एकरा मे आम तौर पर ऐसन वैज्ञानिक शामिल होवो हय जेकर पास विशेष जीव जैसे स्तनधारी, पक्षीविज्ञान, पशुविज्ञान, या कीट विज्ञान में विशेष प्रशिक्षण होवो हय, लेकिन उ जीव के विकास के बारे में सामान्य प्रश्नों के उत्तर देवे के खातिर सिस्टम के रूप में उपयोग करो हय।
नैतिकताविद विशेष रूप से व्यवहार के विकास और प्राकृतिक चयन के सिद्धांत के संदर्भ में व्यवहार के समझ से संबंधित रहले हय।
जबकि शोधकर्ता आणविक जीव विज्ञान के खातिर विशिष्ट तकनीकों के अभ्यास करो हय, एकरा आनुवंशिकी और जैव रसायन से विधियों के साथ जोड़ल आम हय।
जैविक पद्धति विज्ञान अतीत और वर्तमान दोनों के जीवित रूपों के विविधीकरण और समय के माध्यम से जीवित चीज के बीच संबंध के अध्ययन हय।
प्रजाति के वंशावली पेड़ और उच्च कर के उपयोग लक्षण के विकास (जैसे, संरचनात्मक या आणविक विशेषता) और जीव के वितरण (बायोग्राफी) के अध्ययन के खातिर कैल जा हय।
जैविक प्रणाली विज्ञान तीन विशिष्ट शाखाओं के उपयोग कर के प्रजाति के वर्गीकृत करो हय।
प्रायोगिक प्रणाली विज्ञान विकासवादी इकाइ के आधार पर जानवर के पहचान और वर्गीकरण करो हय जेकरा मे एक प्रजाति शामिल होवो हय, साथ ही साथ विकास में उनकर महत्व भी होवो हय।
ग्रह और ओकर जीव के जैव विविधता के व्याख्या करे ले।
टैक्सोनॉमी उपरोक्त विषयों (ए) से (डी) से संबंधित सिस्टमैटिक्स के ऊ हिस्सा हय।
हालाँकि, आधुनिक उपयोग में, ऊ सबे एक दूसरे के पर्यायवाची मानल जा सको हय।
कुछ लोग दावा करो हय कि सिस्टमैटिक्स अकेले समय के साथ संबंधों के साथ विशेष रूप से संबंधित है, और यह फाईलोजेनेटिक्स के पर्याय बन सको हय, जे मोटे तौर पर जीव के अनुमानित पदानुक्रम से निपटो हय।
वैज्ञानिक वर्गीकरण अन्य वैज्ञानिक और आम लोगन के जानकारी दर्ज करे और रिपोर्ट करे में सहायक होवो हय।
जीव विज्ञान में, एक प्रजाति वर्गीकरण के मूल इकाई हकय और एक जीव के एक टैक्सोनॉमिक रैंक हय, साथे ही साथे जैव विविधता के एक इकाई भी हय।
एकर अलावा, जीवाश्म विज्ञानी कालक्रम के अवधारणा के उपयोग करो हय कहेकी जीवाश्म प्रजनन के जांच नए कियल जा सको हय।
सबे प्रजातियन (वायरस के छोड़कर) के दो-भाग के नाम दिहल गलय हा, एक "द्विपद"।
उदाहरण के लिए, बोआ कंस्ट्रिक्टर बोआ जीनस के चार प्रजाति में से एक हकय, जेकरा मे कंस्ट्रिक्टर प्रजाति के विशेषण हय।
एकर अलावा, ऊ जीव में जे केवल अलैंगिक रूप से प्रजनन करो हय, एक प्रजनन प्रजाति के अवधारणा टूट जा हय, और प्रत्येक क्लोन संभावित रूप से एक सूक्ष्म प्रजाति हय।
प्रजाति के अरस्तू के समय से 18 वीं शताब्दी तक निश्चित श्रेणि के रूप में देखल जा हलय जेकरा एक पदानुक्रम में व्यवस्थित कियल जा सको हलय, होवो के महान श्रृंखला।
20 वीं शताब्दी में आनुवंशिकी और जनसंख्या पारिस्थितिकी के माध्यम से उ समझ के काफी बढ़यल गलय हल।
अर्न्स्ट मेयर प्रजनन अलगाव पर जोर दलकय, लेकिन इ, अन्य प्रजाति के अवधारणा के तरह, परीक्षण करे कठिन या असंभव भी हकय।
इ पद्धति के उपयोग प्रजाति के निर्धारित करे के "शास्त्रीय" विधि के रूप में कियल गलय हल, जैसे कि लिनिअस के साथे विकासवादी सिद्धांत के शुरुआती दिन में।
एक नियम के रूप में, माइक्रोबायोलॉजिस्ट मानो हय कि 16S राइबोसोमल आरएनए जीन अनुक्रम के साथे बैक्टीरिया या आर्किया के प्रकार एक दूसर से 97% से अधिक समान हय, इ तय करे के लिए डीएनए-डीएनए संकरण द्वारा जांच कियल जाए के चाहि कि ऊ एक ही प्रजाति से संबंधित हय कि नए।
आधुनिक दृष्टिकोण कम्प्यूटेशनल विधि के उपयोग करे अनुक्रम समानता के तुलना करो हय।
एक डेटाबेस, बारकोड ऑफ लाइफ डेटा सिस्टम्स (बोल्ड) में 190,000 से अधिक प्रजाति के डीएनए बारकोड अनुक्रम होवो हय।
उदाहरण के लिए, कवक पर  कियल गलय एक अध्ययन में, क्लैडिस्टिक प्रजाति के उपयोग करके न्यूक्लियोटाइड वर्णों के अध्ययन करे से सभी अवधारणा के कई कवक प्रजाति के पहचाने में सबसे सटीक परिणाम प्राप्त होलय।
फिर भी अन्य लोग इ दृष्टिकोण के बचाव करो हय, "टैक्सोनोमिक मुद्रास्फीति" के अपमानजनक मानते हुए और विरोधी दृष्टिकोण के "टैक्सोनोमिक रूढ़िवाद" के रूप में लेबल करते हुए; इ दावा करे के कि प्रजाति के विभाजित करना और प्रजाति के स्तर पर छोटा आबादी के पहचानना राजनीतिक रूप से समीचीन हय, कहेकी एकर मतलब हय कि ऊ आई  यू सी एन लाल सूची में लुप्तप्राय के रूप में अधिक आसानी से शामिल  कियल जा सको हय और संरक्षण कानून और वित्त पोषण के आकर्षित कर सको हय।
यदि वैज्ञानिक के मतलब हय कि एक जीनस के भीतर सबे प्रजाति पर कुछ लागू होवो हय, तओ ऊ विशिष्ट नाम या विशेषण के बिना जीनस नाम के उपयोग करो हय।
जैसे ही आगे के जानकारी हाथ में आवो हय, परिकल्पना के पुष्टि या खंडन कियल जा सको हय।
एक टैक्सोन के कई, अक्सर नया, टैक्स में विभाजित करे के विभाजन कहल जा हय।
कभी-कभी वायरस जैसे तेजी से उत्परिवर्तन करे वाला संस्था के लिए क्वासिस्पेसिस शब्द के उपयोग कियल जा हय।
रिंग प्रजातियों में, जब व्यापक रूप से निरंतर वितरण रेंज में आसन्न आबादी के सदस्य सफलतापूर्वक अंतःक्रिया करो हय लेकिन अधिक दूर के आबादी के सदस्य नए करो हय।
रिंग प्रजातियां इ प्रकार कोनो भी प्रजाति के अवधारणा के लिए एक कठिनाई पेश करो हय जे प्रजनन अलगाव पर निर्भर करो हय।
विशिष्टता प्रजनन अलगाव के माप पर निर्भर करो हय, एक कम जीन प्रवाह।
बैक्टीरिया अन्य प्रजाति के बैक्टीरिया के साथे प्लास्मिड के आदान-प्रदान कर सको हय, जेकरा मे कुछ स्पष्ट रूप से दूर से संबंधित हय, जे अलग-अलग फ़ाइलोजेनेटिक डोमेन में हय, जेकरा से ओकर संबंध के विश्लेषण मुश्किल हो जा हय, और एक जीवाणु प्रजातियों के अवधारणा के कमजोर कर दे हय।
बड़ पैमाना पर विलुप्त होवे के कई कारण हलय जेकरा मे ज्वालामुखी गतिविधि, जलवायु परिवर्तन और समुद्री और वायुमंडलीय रसायन विज्ञान में परिवर्तन शामिल हलय, और बदले में ओकर पृथ्वी के पारिस्थितिकी, वातावरण, भूमि के सतह और जल पर प्रमुख प्रभाव पड़लय।
कुछ पर्यवेक्षक  के दावा हय कि अटकल के प्रक्रिया के समझे के इच्छा और पहचाने और वर्गीकृत करे के आवश्यकता के बीच एक अंतर्निहित संघर्ष हय।
उत्तरी अमेरिका में क्लासिक मामलान में में से एक संरक्षित उत्तरी धब्बेदार उल्लू के हय जे असुरक्षित कैलिफ़ोर्निया स्पॉटेड उल्लू और वर्जित उल्लू के साथे संकरण करो हय; इ कानूनी बहस के जन्म दलकय हा।
एक फॉर्म के ओकर सभी सदस्यों द्वारा साझा कियल जाए के द्वारा प्रतिष्ठित कियल गलय हल, युवा अपन माता-पिता से कोनो भी भिन्नता के प्राप्त कर सको हय।
ऊ अवलोकन योग्य विशेषता के आधार पर वर्गीकरण के वर्गीकरण पदानुक्रम के विचार के स्थापना कैलकय और प्राकृतिक संबंध के प्रतिबिंबित करे के इरादा कैलकय।
जीन-बैप्टिस्ट लैमार्क  अपन 180 9 जूलॉजिकल फिलॉसफी में, प्रजाति के रूपांतरण के वर्णन कैलकय, इ प्रस्तावित करते हुए कि एक प्रजाति समय के साथे बदल सको हय, अरिस्टोटेलियन सोच से एक क्रांतिकारी प्रस्थान में।
जीनस (बहुवचन पीढ़ी) एक टैक्सोनोमिक रैंक हया जेकर उपयोग जीवित और जीवाश्म जीवों के साथे-साथ वायरस के जैविक वर्गीकरण में कियल जा हय।
उदा. पैंथेरा लियो (शेर) और पेंथेरा ओंका (जगुआर) जीनस पैंथेरा के भीतर दो प्रजाति हय।
एक वानस्पतिक उदाहरण हिबिस्कस अर्नोटियनस होतय, जे हवाई के मूल निवासी हिबिस्कस के एक विशेष प्रजाति हय।
उपलब्ध नाम ऊ हय जे जूलॉजिकल नामकरण के अंतर्राष्ट्रीय संहिता के अनुसार प्रकाशित होवो हय और जूलॉजिकल नामकरण पर अंतर्राष्ट्रीय आयोग (आईसीजेडएन) के बाद के निर्णय द्वारा अन्यथा दबायालीए नए जा हय; कोनो भी टैक्सोन (उदाहरण के लिए, एक जीनस) के लिए जल्द से जल्द ऐसन नाम तब प्रश्न में टैक्सोन के लिए "वैध" (यानी, वर्तमान या स्वीकृत) नाम के रूप में चुनल जाए के चाहि।
वनस्पति विज्ञान में, समान अवधारणाएँ मौजूद हय लेकिन विभिन्न लेबल के साथे।
हालांकि, कई नाम दो या दो से अधिक अलग-अलग प्रजाति के सौंपल गलय हा (आमतौर पर अनजाने में)।
एक नाम जेकर अर्थ हय दो अलग-अलग चीजें एक समानार्थी हय।
हालांकि, एक राज्य में एक जीनस के एक वैज्ञानिक नाम धारण करे के अनुमति हय जे एक अलग नामकरण कोड द्वारा शासित एक राज्य में एक सामान्य नाम (या कोनो अन्य रैंक में टैक्सन के नाम) के रूप में उपयोग में हकय।
उदाहरण के लिए, (गैर-एवियन) सरीसृपों में,  जेकर लगभग 1180 प्रजाति हय, अधिकांश (>300) में केवल 1 प्रजाति हय, ~360 में 2 से 4 प्रजाति हय, 260 में 5-10 प्रजाति हय, ~ 200 में 11-50 प्रजाति हय। प्रजाति, और केवल 27 जेनेरा में 50 से अधिक प्रजाति हय।
कोन प्रजाति के एक जीनस  के सौंपल गलय हा, इ कुछ हद तक मनमाना हय।
एक परिवार से संबंधित कि हय - या यदि एक वर्णित परिवार के बिल्कुल भी पहचानल जाए के चाहि - तओ टैक्सोनोमिस्ट के अभ्यास करके प्रस्तावित और निर्धारित कियल जा हय।
अक्सर कोई सटीक समझौता नए होवो हय, अलग-अलग टैक्सोनोमिस्ट प्रत्येक एक अलग स्थिति ले हय।
माइकल नोवासेक (1986)  ओकरा ऊही स्थिति में डालल्कय।
कोनो वर्ग के वर्णन करे के लिए कोई वस्तुनिष्ठ नियम नए हय, लेकिन जाने-माने जानवरन के लिए आम सहमति होवे के संभावना हय।
वनस्पति विज्ञान में, कक्षा पर अब शायद ही कभी चर्चा कियल जा हय।
अनौपचारिक रूप से, फ़ाइला के शरीर योजना के सामान्य विशेषज्ञता के आधार पर जीव के समूह के रूप में मानल जा सको हय।
 तओ फ़ाइला के विलय या विभाजित कियल जा सको हय यदि इ स्पष्ट हो जा हय कि ऊ एक दूसरे से संबंधित हय कि नए।
बड और जेन्सेन के परिभाषा के अनुसार, एक फाइलम के ओकर सबे जीवित प्रतिनिधिय द्वारा साझा कियल गेल पात्र के एक समूह द्वारा परिभाषित कियल जा हय।
हालांकि, कहेकी इ चरित्र आधारित हय, यहेले एकरा जीवाश्म रिकॉर्ड पर लागू करना आसान हय।
हालांकि, इ साबित करना कि जीवाश्म एक संघ के मुकुट समूह से संबंधित हय, मुश्किल हय, कहेकी एकरा मुकुट समूह के उप-समूह के लिए एक अद्वितीय चरित्र प्रदर्शित करे चाहि।
नीचे  दियल गेल तालिका प्रभावशाली (हालांकि विवादास्पद) कैवेलियर-स्मिथ प्रणाली के अनुसरण करो हय, जेकरा मे "प्लांटे" के आर्किप्लास्टिडा, विरिडीप्लांटे वाला समूह और एल्गल रोडोफाइटा और ग्लौकोफाइटा डिवीजन के साथे समान कियल जा हय।
विभाजन पिनोफाइटा के उपयोग सबे जिम्नोस्पर्म के लिए कियल जा सको हय (अर्थात साइकैड्स, जिन्कगोस और गनेटोफाइट्स सहित), या नीचे दियल गल अकेले कॉनिफ़र के लिए।
प्रोटिस्टा एक पॉलीफाइलेटिक टैक्सोन हय, जे अतीत के तुलना में वर्तमान जीवविज्ञानी के लिए कम स्वीकार्य हय।
कार्ल लिनिअस (1707-1778)  1735 में आधुनिक जैविक नामकरण के नींव रखलकय, जेकरा अब नामकरण संहिता द्वारा नियंत्रित कियल जा हय।
1937 में एडौर्ड चैटन इ जीव में अंतर करे के लिए "प्रोकैरियोट" और "यूकेरियोट" शब्द पेश कैलकय।
रॉबर्ट व्हिटेकर कवक के लिए एक अतिरिक्त राज्य के मान्यता दलकय।
शेष दो राज्य, प्रोटिस्टा और मोनेरा में एककोशिकीय और सरल कोशिकीय उपनिवेश शामिल हलय।
अन्य प्रणालि में, जैसे के लिन मार्गुलिस के पांच राज्य के प्रणाली, पौधा में केवल भूमि पौधा (एम्ब्रियोफाइटा) शामिल हलय, और प्रोटोक्टिस्टा के व्यापक परिभाषा हय।
इलेक्ट्रॉन माइक्रोस्कोपी में तकनीकी प्रगति क्रोमिस्टा के प्लांटे साम्राज्य से अलग करे के अनुमति दलकय।
अंत में, माइटोकॉन्ड्रिया के कमी वाला कुछ प्रोटिस्ट के खोज कियल गलय।
इ सुपरकिंगडम मेटाकार्योटा सुपरकिंगडम के विरोध में हलय, जेकरा मे पांच अन्य यूकेरियोटिक साम्राज्य (एनिमलिया, प्रोटोजोआ, फंगी, प्लांटे और क्रोमिस्टा) के एक साथे रखल गलय हल।
कैवेलियर-स्मिथ अब मौलिक यूबैक्टेरिया-आर्कबैक्टेरिया डिवाइड के महत्व के स्वीकार नए कैलकय हय, जेकरा वोइस और अन्य लोगन द्वारा आगे रखल गलय हा और हाल के शोध द्वारा समर्थित हय।
कैवेलियर-स्मिथ टैक्स के मोनोफिलेटिक (अपन शब्दावली में "होलोफिलेटिक") होवे के आवश्यकता के मान्य नए मानो हय।
फ़ाइलोजेनेटिक अध्ययन के प्रगति ने कैवेलियर-स्मिथ के इ महसूस करे के अनुमति दलकय कि सबे फ़ाइला के आर्कज़ोअन्स (यानी आदिम रूप से एमिटोकॉन्ड्रिएट यूकेरियोट्स) मानल जा हलय, वास्तव में ओकर माइटोकॉन्ड्रिया के खो दलकय हल, आमतौर पर ओकर नया ऑर्गेनेल में बदलकर: हाइड्रोजनोसोम।
ऐसे आरएनए अध्ययन के आधार पर, कार्ल वोइस सोचलकय कि जीवन के तीन बड़े डिवीजन में विभाजित कियल जा सको हय और ओकरा "तीन प्राथमिक साम्राज्य" मॉडल या "यूर्किंगडम" मॉडल के रूप में संदर्भित कियल जा हय।
वोसे ने प्रोकैरियोट्स (पहले किंगडम मोनेरा के रूप में वर्गीकृत) के दो समूह में विभाजित कैलकय, जेकरा यूबैक्टेरिया और आर्कबैक्टीरिया कहल जा हय, इ बात पर जोर देते हुए कि इ दुनहु समूह में से कोनो एक और सबे यूकेरियोट्स के बीच उतना ही आनुवंशिक अंतर हलय।
आओकार मानना ​​हलय कि वर्गीकरण में केवल मोनोफिलेटिक समूह के औपचारिक रैंक के रूप में स्वीकार कियल जाए के चाहि और - जबकि इ दृष्टिकोण पहले अव्यावहारिक हलय ("सचमुच दर्जनों यूकेरियोटिक 'राज्य के आवश्यकता हय) - अब यूकेरियोट्स के "बस कुछ" में विभाजित करेके संभव हो गेलय हल। प्रमुख समूह जे शायद सबे मोनोफिलेटिक हय"।
इ यूकेरियोट्स के समान छह "सुपरग्रुप्स" में विभाजित कैलकय।
माना जा हय कि पौधा जानवर और कवक से अधिक दूर से संबंधित हकय।
के खिलाफ दस तर्कों में इ तथ्य शामिल हय: कि ऊ इंट्रासेल्युलर परजीवी के बाध्य करो हय जेकरा मे चयापचय के कमी होवो हय और एक मेजबान सेल के बाहर प्रतिकृति करे में सक्षम नए होवो हय।
पहले दो सबे प्रोकैरियोटिक सूक्ष्मजीव हय, या ज्यादातर एकल-कोशिका वाला जीव हय जेकर कोशिका में एक विकृत या गैर-झिल्ली बाध्य नाभिक होवो हय।
हेलोफाइल, जीव जे अत्यधिक नमकीन वातावरण में पनपो हय, और हाइपरथर्मोफाइल, जीव जे अत्यधिक गर्म वातावरण में पनपो हय, आर्किया के उदाहरण हय।
सायनोबैक्टीरिया और माइकोप्लाज्मा बैक्टीरिया के दो उदाहरण हय।
क्रमिक पीढ़ियन में जैविक आबादी के आनुवंशिक विशेषता में परिवर्तन विकास हकय।
विकास तब होवो हय जब प्राकृतिक चयन (यौन चयन सहित) और आनुवंशिक बहाव जैसन विकासवादी प्रक्रिया इ भिन्नता पर कार्य करो हय, जेकरा परिणामस्वरूप कुछ विशेषता अधिक सामान्य हो जा हय।
प्राकृतिक चयन द्वारा विकास के वैज्ञानिक सिद्धांत के कल्पना 19वीं शताब्दी के मध्य में चार्ल्स डार्विन और अल्फ्रेड रसेल वालेस द्वारा स्वतंत्र रूप से कियल गलय हल और एकरा डार्विन के पुस्तक ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ में विस्तार से वर्णित कियल गलय हल।
इ प्रकार, बाद के पीढ़ियन में आबादी के सदस्य के अनुकूल विशेषता वाला माता-पिता के संतान द्वारा प्रतिस्थापित कियल जाए के अधिक संभावना होवो हय, जे ऊ अपन संबंधित वातावरण में जीवित रहे और पुन: उत्पन्न करे में सक्षम बनायलकय हा।
जीवाश्म रिकॉर्ड में प्रारंभिक बायोजेनिक ग्रेफाइट से लेकर माइक्रोबियल मैट जीवाश्मों तकले, जीवाश्मित बहुकोशिकीय जीव के प्रगति शामिल हय।
इ भौतिक नियम के संदर्भ में प्राकृतिक घटना के व्याख्या के मांग कैलकय जे सबे दृश्यमान चीज के लिए समान हलय और जेकरा कोनो निश्चित प्राकृतिक श्रेणि या दिव्य ब्रह्मांडीय व्यवस्था के अस्तित्व के आवश्यकता नए हलय।
1735 में कार्ल लिनिअस द्वारा पेश कियल गेल जैविक वर्गीकरण प्रजाति के संबंध के पदानुक्रमित प्रकृति के स्पष्ट रूप से मान्यता दलकय, लेकिन फिर भी प्रजाति के एक दैवीय योजना के अनुसार तय कियल गलय।
इ विचार के स्थापित प्रकृतिवादि द्वारा अनुभवजन्य समर्थन के कमी के अटकलों के रूप में निंदा कियल गलय हल।
थॉमस रॉबर्ट माल्थस द्वारा जनसंख्या के सिद्धांत पर एक निबंध (1798) से आंशिक रूप से प्रभावित, डार्विन कहलकय कि जनसंख्या वृद्धि से "अस्तित्व के लिए संघर्ष" होतय जेकरा मे अनुकूल विविधता प्रबल होतय कहेकी अन्य नष्ट हो गलय हल।
डार्विन 1838 के बाद से "प्राकृतिक चयन" के अपन सिद्धांत के विकसित कैलकय और इ विषय पर अपन "बड़ी किताब" लिख रहले हल जब अल्फ्रेड रसेल वालेस ओकरा 1858 में लगभग वहे सिद्धांत  के एक संस्करण भेजलके हल।
इ दिशा में, डार्विन पैंजेनेसिस के अपन अनंतिम सिद्धांत के विकसित कैलकय।
 इ समझावे के लिए कि नया प्रकार कैसे उत्पन्न होवो हय, डी व्रीस ने एक उत्परिवर्तन सिद्धांत विकसित कैलकय जेकर कारण डार्विन के विकास के स्वीकार करे वालन और डी व्रीस के साथे संबद्ध बायोमेट्रिक्स के बीच एक अस्थायी दरार पैदा हो गलय।
1953 में रोजालिंड फ्रैंकलिन के योगदान के साथे जेम्स वाटसन और फ्रांसिस क्रिक द्वारा डीएनए के संरचना के प्रकाशन विरासत के लिए एक भौतिक तंत्र के प्रदर्शन कैलकय।
1973 में, विकासवादी जीवविज्ञानी थियोडोसियस डोबज़ांस्की लिखलकय हल कि "जीव विज्ञान में कुछ भी विकास के प्रकाश के अलावा समझ में नए आवो हय," कहेकी इ प्राकृतिक इतिहास में पहला बार असंबद्ध तथ्य के संबंध के ज्ञान के एक सुसंगत व्याख्यात्मक निकाय में प्रकाश में लैलके हा जे वर्णन करो हय और इ ग्रह पर जीवन के बारे में कई अवलोकन योग्य तथ्य के भविष्यवाणी करो हय।
कोनो जीव के संरचना और व्यवहार के बनावे वाला अवलोकनीय लक्षण के पूरा सेट ओकर फेनोटाइप कहलावो हय।
उदाहरण के लिए, सनटैन्ड त्वचा कोनो व्यक्ति के जीनोटाइप और सूर्य के प्रकाश के बीच परस्पर क्रिया से आवो हय; इ प्रकार, लोगन के बच्चों के सनटैन पारित नए कियल जा हय।
डीएनए चार प्रकार के आधार से बनल एक लंबा बायोपॉलिमर हकय।
एक डीएनए अणु के भाग जे एक एकल कार्यात्मक इकाई के निर्दिष्ट करो हय, जीन कहलावो हय; विभिन्न जीनों में आधारों के अलग-अलग क्रम होवो हय।
यदि कोनो स्थान पर डीएनए अनुक्रम व्यक्ति के बीच भिन्न होवो हय, तओ इ अनुक्रम के विभिन्न रूप के एलील कहल जा हय।
हालांकि, जबकि एक एलील और एक विशेषता के बीच  इ सरल पत्राचार कुछ मामलन में काम करो हय, अधिकांश लक्षण अधिक जटिल होवो हय और मात्रात्मक विशेषता लोकी (एकाधिक अंतःक्रियात्मक जीन) द्वारा नियंत्रित होवो हय।
क्रोमेटिन के चिह्नित करे वाला डीएनए मिथाइलेशन, आत्मनिर्भर चयापचय लूप, आरएनए हस्तक्षेप द्वारा जीन साइलेंसिंग और प्रोटीन के त्रि-आयामी संरचना (जैसे प्रियन) ऐसन क्षेत्र हय जेजा जीव स्तर पर एपिजेनेटिक विरासत प्रणाली के खोज कियल गलय हा।
उदाहरण के लिए, आला निर्माण के प्रक्रिया के माध्यम से पारिस्थितिक विरासत के उंखर पर्यावरण में जीव के नियमित और बार-बार होव वाला गतिविधि द्वारा परिभाषित कियल जा हय।
उत्परिवर्तन और जीन प्रवाह के माध्यम से नया भिन्नता के निरंतर परिचय के बावजूद, कोनो प्रजाति के अधिकांश जीनोम ऊ प्रजाति के सबे व्यक्ति में समान होवो हय।
जनसंख्या में फेनोटाइपिक भिन्नता के एक बड़ हिस्सा जीनोटाइपिक भिन्नता के कारण होवो हय।
जब कोई नया एलील स्थिरीकरण के बिंदु पर पाहुचो हय तओ विविधता गायब हो जा हय - जब ऊ या तओ आबादी से गायब हो जा हय या पैतृक एलील के पूरी तरह से बदल दे हय।
जब उत्परिवर्तन होवो हय, तओ ऊ जीन के उत्पाद के बदल सको हय, या जीन के कार्य करे से रोक सको हय, या कोई प्रभाव नए डाल सको हय।
जीन के अतिरिक्त प्रतियां नया जीन के विकास के लिए आवश्यक कच्चा माल के एक प्रमुख स्रोत हय।
जब एक डुप्लिकेट कॉपी उत्परिवर्तित  होवो हय और एक नया कार्य प्राप्त करो हय, तओ पैतृक जीन से नया जीन उत्पन्न कियल जा सको हय।
नया जीन के पीढ़ी में कई जीनों के छोटा हिस्से भी शामिल हो साको हय, इ टुकड़न के साथे फिर से नया कार्यों के साथे नया संयोजन बनावे के लिए पुन: संयोजन कियल जा हय।
पुनर्संयोजन और पुनर्मूल्यांकन एलील आवृत्ति के नए बदलो हय, बल्कि एकर बजाय बदलो हय कि कौन सन एलील एक दूसरे से जुड़ेल हय, एलील्स के नया संयोजन के साथे संतान पैदा करो हय।
पहली लागत इ हय कि यौन द्विरूपी प्रजाति में दो लिंग में से केवल एक ही युवा हो सको हय।
फिर भी यूकेरियोट्स और बहुकोशिकीय जीव के बीच यौन प्रजनन प्रजनन के अधिक सामान्य साधन हय।
प्रजाति के बीच जीन स्थानांतरण में संकर जीव के निर्माण और क्षैतिज जीन स्थानांतरण शामिल हय।
बैक्टीरिया से यूकेरियोट्स जैसे यीस्ट सैकरोमाइसीज सेरेविसी और एडज़ुकि बीन वीविल कैलोसोब्रुकस चिनेंसिस में जीन के  क्षैतिज स्थानांतरण हलय हा।
अलग-अलग लक्षण जीवित  रहे और प्रजनन (अंतर फिटनेस) के अलग-अलग दर प्रदान करो हय।
नतीजतन, ऐसा लक्षण वाला जीव जे ओकरा अपन प्रतिस्पर्धि पर लाभ देवो हय, ओकर गुण के अगला पीढ़ी के पारित करे के अधिक संभावना होवो हय, जे कि लाभ प्रदान नए करो हय।
प्राकृतिक चयन के केंद्रीय अवधारणा एक जीव के विकासवादी फिटनेस हय।
उदाहरण के लिए, यदि कोई जीव  अच्छा तरह से जीवित रह सको हय और तेजी से प्रजनन कर सको हय, लेकिन ओकर संतान जीवित रहे के लिए बहुत छोटा और कमजोर हलय, तओ इ जीव आवे वाला पीढ़ि के लिए बहुत कम आनुवंशिक योगदान दतय और यहे प्रकार कम फिटनेस होतय।
फिटनेस में वृद्धि करे वाला लक्षण के उदाहरण जीवित अस्तित्व और बढ़ल हुआल प्रजनन क्षमता में वृद्धि कर रहले हा।
हालांकि, भले ही चयन के दिशा यहे तरह से उलट जाए, जे लक्षण अतीत में खो गलय हल, ऊ एक समान रूप में फिर से विकसित नए हो सको हय (डॉलो के नियम देखि)।
पहला दिशात्मक चयन हय, जे समय के साथे एक विशेषता के औसत मूल्य में बदलाव हय - उदाहरण के लिए, जीव धीरे-धीरे लांबा होतय जा रहल हा।
अंत में, चयन  के स्थिर करे में दुनहु सिरों पर चरम विशेषता मूल्य के खिलाफ चयन होवो हय, जे औसत मूल्य और कम विविधता के आसपास भिन्नता में कमी के कारण बनो हय।
प्रकृति के इ व्यापक समझ वैज्ञानिक के विशिष्ट शक्तिय के चित्रित करे में सक्षम बनवो हय, जे एक साथे, प्राकृतिक चयन के शामिल करो हय।
हालांकि, पुनर्संयोजन के दर कम हय (प्रति गुणसूत्र प्रति पीढ़ी लगभग दो घटना)।
एलील्स के एक समूह जे आमतौर पर एक समूह में विरासत में मिलो हय, हैप्लोटाइप कहलावो हय।
इ बहाव रुक जा हय जब एक एलील अंततः स्थिर हो जा हय, या तओ आबादी से गायब हो जा हय या अन्य एलील्स के पूरी तरह से बदल दे हय।
आणविक विकास के तटस्थ सिद्धांत प्रस्तावित कैलकय कि अधिकांश विकासवादी परिवर्तन आनुवंशिक बहाव द्वारा तटस्थ उत्परिवर्तन के निर्धारण के परिणाम हय।
हालांकि, इ मॉडल के एक और हालिया और बेहतर समर्थित संस्करण लगभग तटस्थ सिद्धांत हय, जेजा एक उत्परिवर्तन जे एक छोटा आबादी में प्रभावी रूप से तटस्थ होतय, जरूरी नए कि एक में तटस्थ हो
जनसंख्या में व्यक्ति के संख्या महत्वपूर्ण नए हय, बल्कि एक उपाय हय जेकरा प्रभावी जनसंख्या आकार के रूप में जानल जा हय।
जीन प्रवाह के उपस्थिति या अनुपस्थिति मौलिक रूप से विकास के पाठ्यक्रम के बदल दे हय।
 इ विरोध-दबाव तर्क लंबा समय तकले विकास में आंतरिक प्रवृत्ति के संभावना  के खारिज करे के लिए इस्तेमाल कियल गलय हल, जब तकले कि आणविक युग ने तटस्थ विकास में नया सिरे से रुचि के प्रेरित नए कैलकय।
उदाहरण के लिए, कोडन उपयोग के मॉडल में उत्परिवर्तन पूर्वाग्रह के अक्सर लागू कियल जा हय।
विभिन्न करों में अलग-अलग सम्मिलन बनाम विलोपन पूर्वाग्रह विभिन्न जीनोम आकार के विकास के जन्म दे सको हय।
उत्परिवर्तन पूर्वाग्रह के भूमिका के बारे में समकालीन सोच हल्डेन और फिशर से एक अलग सिद्धांत के दर्शावो हय।
जीव एक-दूसर के साथे सहयोग करके, आमतौर पर अपन रिश्तेदारन के सहायता करके या पारस्परिक रूप से लाभकारी सहजीवन में संलग्न होकर चयन के जवाब दे सको हय।
मैक्रोएवोल्यूशन से तात्पर्य उ विकास से हय जे प्रजाति के स्तर पर या ओकर ऊपर होवो हय, विशेष रूप से प्रजाति और विलुप्त होवे में; जबकि माइक्रोएवोल्यूशन एक प्रजाति या आबादी के भीतर छोटा विकासवादी परिवर्तन के संदर्भित करो हय, विशेष रूप से एलील आवृत्ति और अनुकूलन में बदलाव।
हालांकि, मैक्रोइवोल्यूशन में, पुरा प्रजाति के लक्षण महत्वपूर्ण हो सको हय।
एक आम गलत धारणा इ हय कि विकासवाद के लक्ष्य, दीर्घकालिक योजना या "प्रगति" के लिए एक सहज प्रवृत्ति हय, जैसा कि ऑर्थोजेनेसिस और विकासवाद जैसे विश्वास में व्यक्त कियल गलय हा; वास्तविक रूप से हालांकि, विकास के कोई दीर्घकालिक लक्ष्य नए हय और इ जरूरी नए कि अधिक जटिलता उत्पन्न करे।
एकर अलावा, अनुकूलन शब्द एक ऐसन लक्षण के संदर्भित कर सको हय जे कोनो जीव के अस्तित्व के लिए महत्वपूर्ण हय।
एक अनुकूली लक्षण जीव के विकासात्मक पैटर्न के एक पहलू हय जे ऊ जीव के जीवित रहे और पुनरुत्पादन के संभावना के सक्षम या बढ़ावो हय।
अन्य हड़ताली उदाहरण बैक्टीरिया एस्चेरिचिया कोलाई हय जे एक दीर्घकालिक प्रयोगशाला प्रयोग में साइट्रिक एसिड के पोषक तत्व के रूप में उपयोग करे के क्षमता विकसित कर रहले हा, फ्लेवोबैक्टीरियम एक उपन्यास एंजाइम विकसित कर रहले हा जे इ बैक्टीरिया के नायलॉन निर्माण के उप-उत्पाद और मिट्टी के जीवाणु पर बढ़वे के अनुमति देवो हया। स्फिंगोबियम एक पुरा तरह से नया चयापचय मार्ग विकसित कर रहले हा जे सिंथेटिक कीटनाशक पेंटाक्लोरोफेनोल के नीचा दिखवो हय।
नतीजतन, समान आंतरिक संगठन वाला संरचना के संबंधित जीव में अलग-अलग कार्य हो सको हय।
हालांकि, चूंकि सभी जीवित जीव कुछ हद तकले संबंधित हय, यहां तकले ​​कि ऐसन अंग जकरा मे बहुत कम या कोई संरचनात्मक समानता नए हय, जैसे कि आर्थ्रोपोड, स्क्विड और कशेरुक आंख, या आर्थ्रोपोड और कशेरुक के अंग और पंख, एक सामान्य सेट पर निर्भर हो सको हय। सजातीय जीन जे ओकर संयोजन और कार्य के नियंत्रित करो हय; एकरा डीप होमोलॉजी कहो हय।
उदाहरण में स्यूडोजेन, अंधी गुफा में रहे वाला मछलि में आंख के गैर-कार्यात्मक अवशेष, उड़ान रहित पक्षि में पंख, व्हेल और सांप में कूल्हे के हड्डि के उपस्थिति और जीवों में यौन लक्षण शामिल हय जे अलैंगिक प्रजनन के माध्यम से प्रजनन करो हय।
एक उदाहरण अफ्रीकी छिपकली होलास्पिस गेंथेरी हय, जे दरार में छिपे के लिए एक अत्यंत सपाट सिर विकसित कैलकय हा, जैसा कि एकर निकट रिश्तेदार के देखकर देखल जा सको हय।
एक अन्य उदाहरण ग्लाइकोलाइसिस और ज़ेनोबायोटिक चयापचय से एंजाइम के भर्ती हय जे जीव के आंख के लेंस के भीतर क्रिस्टलीय नामक संरचनात्मक प्रोटीन के रूप में काम करो हय।
इ अध्ययन से पता चलो हय कि विकास जय: संरचना के निर्माण करे के लिए विकास के बदल सको हय, जैसे कि भ्रूण के हड्डी संरचना जे स्तनधारि में मध्य कान के हिस्सा बनवे के बजाय अन्य जानवर में जबड़े में विकसित होवो हय।
दूसर प्रजाति में ये परिवर्तन, बदले में, पहला प्रजाति में नया अनुकूलन के कारण बनवो हय।
उदाहरण के लिए, पौधा और ओकर जड़ पर उगे वाला माइकोरिज़ल कवक के बीच एक अत्यधिक सहयोग मौजूद हय और मिट्टी से पोषक तत्व के अवशोषित करे में पौधा के सहायता करो हय।
एक ही प्रजाति के जीव के बीच गठबंधन भी विकसित हलय हा।
इज्जा, दैहिक कोशिका विशिष्ट संकेत के जवाब देवो हय जे ओकरा निर्देश देवो हय कि बढ़वेक हय, जैसन हय वैसन: ही रहेक हय या मारेक हय।
"प्रजाति" के अवधारणा के परिभाषित करे के कई तारिका हय।
विभिन्न प्रजाति के अवधारणा के विविधता के बावजूद, इन विभिन्न अवधारणा के तीन व्यापक दार्शनिक दृष्टिकोण में से एक में रखल जा सको हय: इंटरब्रीडिंग, पारिस्थितिक और फ़ाइलोजेनेटिक।
एकर व्यापक और दीर्घकालिक उपयोग के बावजूद, बीएससी दूसर के तरह विवाद के बिना नए हय, उदाहरण के लिए कहेकी इ अवधारणा के प्रोकैरियोट्स पर लागू नए कियल जा सको हय, और एकरा प्रजाति के समस्या कहल जा हय।
जीन प्रवाह नया आनुवंशिक रूपों के अन्य आबादी में भी फैलाकर इ प्रक्रिया के धीमा कर सको हय।
इ मामले में, निकट संबंधी प्रजाति नियमित रूप से परस्पर प्रजनन कर सको हय, लेकिन संकरों के चयन कियल जयते और प्रजाति अलग रहतय।
नियंत्रित प्रयोगशाला स्थिति (प्रजाति के प्रयोगशाला प्रयोग देखि) और प्रकृति दुनहु के तहत कई बार विशिष्टता देखल गलय हा।
जानवर में सबसे आम एलोपेट्रिक प्रजाति हय, जे शुरू में भौगोलिक रूप से अलग-थलग आबादी में होवो हय, जैसे कि निवास स्थान विखंडन या प्रवास।
प्रजाति के दूसर तरीका पेरिपेट्रिक प्रजाति हय, जे तब होवो हय जब जीव के छोटा आबादी एक नया वातावरण में अलग हो जा हय।
तिसरा विधा पैरापैट्रिक प्रजाति हय।
आम तौर पर ऐसन तब होवो हय जब माता-पिता के प्रजाति के आवास के भीतर पर्यावरण में भारी बदलाव अयलय हो।
धातु-संवेदनशील माता-पिता के आबादी के साथे अंतःप्रजनन के खिलाफ चयन ने धातु प्रतिरोधी पौधों के फूल के समय में एक क्रमिक परिवर्तन के उत्पादन कैलकय, जे अंततः पूर्ण प्रजनन के उत्पादन कैलकय।
इ रूप दुर्लभ हय कहेकी जीन प्रवाह के एक छोटी मात्रा भी आबादी के कुछ हिस्सा के बीच आनुवंशिक अंतर के दूर कर सको हय।
इ जानवर में आम नए हय कहेकी पशु संकर आमतौर पर बाँझ होवो हय।
इ प्रत्येक माता-पिता के प्रजाति के गुणसूत्र के अर्धसूत्रीविभाजन के दौरान मेल खाये वाला जोडा बनावे के अनुमति देवो हय, कहेकी प्रत्येक माता-पिता के गुणसूत्र पहले से ही एक जोड़ी द्वारा दर्शावल जा हय।
वास्तव में, एक प्रजाति के भीतर गुणसूत्र दोहरीकरण प्रजनन अलगाव के एक सामान्य कारण हो सको हय, कहेकी आधा दोहरे गुणसूत्र बेजोड़ जीव के साथे प्रजनन करते समय बेजोड़ होतय।
पृथ्वी पर रहे वाला लगभग सबे जानवर और पौधा के प्रजातियां अब विलुप्त हो चुकले हा, और विलुप्त होवे सबे प्रजाति के अंतिम भाग्य प्रतीत होवो हय।
पृथ्वी पर रहे वाला सबे प्रजाति में से 99 प्रतिशत से अधिक के अनुमानित विलुप्त होवे के बावजूद, लगभग 1 ट्रिलियन प्रजाति वर्तमान में पृथ्वी पर एक प्रतिशत के केवल एक हजारवें हिस्सा के साथे होवे के अनुमान हय।
पृथ्वी पर जीवन के सबसे पहला निर्विवाद प्रमाण कम से कम 3.5 अरब साल पहले के हय, जे पहले के पिघलल हुआल हैडियन ई के बाद भूगर्भीय क्रस्ट के जमे के बाद ईओर्चियन युग के दौरान हलय।
ऑस्ट्रेलियाई निष्कर्ष पर टिप्पणी करते हुए, स्टीफन ब्लेयर हेजेज लिखलकय, "यदि पृथ्वी पर जीवन अपेक्षाकृत जल्दी उत्पन्न होलय, तओ इ ब्रह्मांड में सामान्य हो सको हय।"
पृथ्वी के वर्तमान प्रजाति के संख्या के अनुमान 10 मिलियन से 14 मिलियन तकले हय, जेकरा मे से लगभग 1.9 मिलियन के नामित कियल गलय हा और 1.6 मिलियन के केंद्रीय डेटाबेस में आज तकले प्रलेखित कियल गलय हा, कम से कम 80 प्रतिशत अभी तक वर्णित नए हय।
जीव के सामान्य वंश सबसे पहला जीव के बारे में चार सरल तथ्य से निकालल गलय हल: पहला, ओकर भौगोलिक वितरण हय जेकरा स्थानीय अनुकूलन द्वारा समझायल नए जा सको हय।
चौथा, जीव के इ समानता के उपयोग करके नेस्टेड समूह के एक पदानुक्रम में वर्गीकृत कियल जा सको हय, जे एक परिवार के पेड़ के समान हय।
इ विचार डार्विन द्वारा संक्षिप्त रूप से उल्लिखित एक विचार से मिलो हय, लेकिन बाद में छोड़ दिहल गलय।
आधुनिक और विलुप्त दुनहु प्रजातियl के शारीरिक रचना के तुलना करके, जीवाश्म विज्ञानी ऊ प्रजाति के वंशावली के अनुमान लगा सको हय।
हाल ही में, जीव के बीच जैव रासायनिक समानता के अध्ययन से सामान्य वंश के प्रमाण मिललय हा।
यूकेरियोटिक कोशिका 1.6 और 2.7 अरब साल पहले उभरले हल।
सायनोबैक्टीरियल जैसे जीव के एक और अतिक्रमण के कारण शैवाल और पौधों में क्लोरोप्लास्ट के निर्माण होलय।
जनवरी 2016 में, वैज्ञानिक ने बतैलकय कि, लगभग 800 मिलियन वर्ष पहले, जीके-पीआईडी ​​नामक एकल अणु में एक मामूली आनुवंशिक परिवर्तन ने जीव के एकल कोशिका जीव से केतना कोशिका में से एक में जाने के अनुमति दे हो सको हय।
कैम्ब्रियन विस्फोट के खातिर विभिन्न ट्रिगर प्रस्तावित कैला गेलय हल, जेकरा प्रकाश संश्लेषण से वातावरण में ऑक्सीजन के संचय शामिल हय।
कृत्रिम चयन जीव के आबादी में लक्षणों के जानबूझकर चयन हय।
मूल्यवान गुण वाला प्रोटीन उत्परिवर्तन और चयन के बार-बार दौर (उदाहरण के खातिर संशोधित एंजाइम और नया एंटीबॉडी) द्वारा निर्देशित विकास नामक प्रक्रिया में विकसित होलय हय।
इ अंधी मछली के अलग-अलग आबादी के एक साथ प्रजनन करे से कार्यात्मक आंख के साथ कुछ संतानें पैदा होलय, काहेकी अलग-अलग आबादी में अलग-अलग उत्परिवर्तन होलय हल जे अलग-अलग में विकसित होलय हल।
केतना मानव रोग स्थिर घटनाएं नय हय, लेकिन विकास में सक्षम हय।
इ संभव हय कि हम अधिकांश उपलब्ध एंटीबायोटिक दवा के प्रभावी जीवन के अंत के सामना कर रेलय हय और हमार रोगजनक के विकास और विकास के भविष्यवाणी कर रेलय हय और एकरा धीमा करे या रोके के खातिर रणनीतिय के तैयार करे के खातिर आणविक स्तर पर विकास के चलावे वाला जटिल ताकत के गहन ज्ञान के आवश्यकता हय।
उ जटिल इंजीनियरिंग समस्या के हल करे के खातिर विकास रणनीति के इस्तेमाल कैलकय।
कुछ देश में, विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका में, विज्ञान और धर्म के बीच इ तनाव ने वर्तमान सृजन-विकास विवाद, राजनीति और जनता पर केंद्रित एक धार्मिक संघर्ष के बढ़ावा देलकय हय। 
1925 के स्कोप्स ट्रायल निर्णय ने इ विषय के एक पीढ़ी के खातिर अमेरिकी माध्यमिक जीव विज्ञान पाठ्यपुस्तक में बहुत दुर्लभ बना देलकय, लेकिन बाद में एकरा धीरे-धीरे फिर से पेश कैल गेलय और 1968 के एपपर्सन बनाम अर्कांसस निर्णय के साथ कानूनी रूप से संरक्षित हो गेलय।
प्राकृतिक चयन फेनोटाइप में अंतर के कारण व्यक्तियों के अंतर अस्तित्व और प्रजनन हय।
जीव के सबे आबादी के भीतर भिन्नता मौजूद हय।
एक जीनोम के वातावरण में कोशिका, अन्य कोशिका, अन्य व्यक्ति, आबादी, प्रजाति, साथ ही अजैविक वातावरण में आणविक जीव विज्ञान शामिल होवो हय।
प्राकृतिक चयन आधुनिक जीव विज्ञान के आधारशिला हय।
प्राकृतिक चयन के अवधारणा मूल रूप से आनुवंशिकता के एक वैध सिद्धांत के अभाव में विकसित होलय; डार्विन के लेखन के समय, विज्ञान के आनुवंशिकी के आधुनिक सिद्धांतों के विकसित करे ले बाकी हलय।
शास्त्रीय तर्कों के 18 वीं शताब्दी में पियरे लुई मौपर्टुइस और डार्विन के दादा, इरास्मस डार्विन सहित अन्य लोग द्वारा पुन: प्रस्तुत कैल गेलय हल।
इ सिद्धांत के सफलता ने भूवैज्ञानिक समय के विशाल पैमाना के बारे में जागरूकता बढैलकय और इ विचार के प्रशंसनीय बना देलकय कि क्रमिक पीढ़ि में छोटे, वस्तुतः अगोचर परिवर्तन प्रजातिय के बीच अंतर के पैमाना पर परिणाम उत्पन्न कर सको हय।
ऊ अपन शोध के प्रस्तुत करे के खातिर अपन " बड़ा तमंचा किताब" लिखे के प्रक्रिया में हलय, जब प्रकृतिवादी अल्फ्रेड रसेल वालेस ने स्वतंत्र रूप से सिद्धांत के कल्पना कैलकय और एकरा एक निबंध में वर्णित कैलकय जेकरा उ डार्विन के चार्ल्स लिएल के भेजे के खातिर भेजलकय हल।
1861 के तीसरा संस्करण में डार्विन ने स्वीकार कैलकय कि 1813 में विलियम चार्ल्स वेल्स और 1831 में पैट्रिक मैथ्यू जैसे अन्य लोग ने इहे तरह के विचार के प्रस्ताव रखलकय हल, लेकिन न तो ओकरा विकसित कैलकय और न ही ओकरा उल्लेखनीय वैज्ञानिक प्रकाशन में प्रस्तुत कैलकय।
सितंबर 1860 में चार्ल्स लिएल के लिखलकय एक पत्र में, डार्विन ने "प्राकृतिक चयन" शब्द के उपयोग पर खेद व्यक्त कैलकय, "प्राकृतिक संरक्षण" शब्द के प्राथमिकता देलकय।
हालांकि, प्राकृतिक चयन एक तंत्र के रूप में विवादास्पद रहलय, आंशिक रूप से काहेकी एकरा जीवित जीव के प्रेक्षित विशेषता के सीमा के व्याख्या करे के खातिर बहुत कमजोर मानल जा हलय, और आंशिक रूप से काहेकी यहां तक ​​​​के विकास के समर्थक ने भी एकर "अनियंत्रित" और गैर-प्रगतिशील प्रकृति पर बल देलकय हल। प्रतिक्रिया जेकरा विचार के स्वीकृति के खातिर सबसे महत्वपूर्ण बाधा के रूप में वर्णित कैल गेलय हय।
20वीं शताब्दी के शुरुआत में मेंडल के वंशानुक्रम के नियम के साथ विकास के एकीकरण के साथ, तथाकथित आधुनिक संश्लेषण, वैज्ञानिक आमतौर पर प्राकृतिक चयन के स्वीकार करे लगलय।
जे.बी.एस. हाल्डेन ने प्राकृतिक चयन के "लागत" के अवधारणा पेश कैलकय।
हालांकि, प्राकृतिक चयन इ अर्थ में "अंधा" हय कि फेनोटाइप में परिवर्तन एक प्रजनन लाभ दे सको हय, भले ही विशेषता आनुवंशिक होवय या नय।
यदि ऐसन लक्षण जे इ व्यक्तिय के प्रजनन लाभ प्रदान करो हय, ऊ भी अनुवांशिक हय, अर्थात, माता-पिता से संतान के पारित कैल जा हय, तो अंतर प्रजनन होतय, यानी अगली पीढ़ी में तेज खरगोशों या कुशल शैवाल के थोड़ा अधिक अनुपात होतय।
इ उद्देश्य के आभास देवो हय, लेकिन प्राकृतिक चयन में कोय जानबूझकर विकल्प नय होवो हय।
इ गहरे रंग के पतंग के गहरे रंग के संतान पैदा करे के खातिर जीवित रहे के एक बेहतर मौका देलकय, और पहले गहरा रंग के पतंगे के पकड़े जाय के केवल पचास वर्षों में, औद्योगिक मैनचेस्टर में लगभग सभी पतंग काला हलय।
यदि कोय जीव अपन प्रजाति के तुलना में आधे समय तक जीवित रहो हय, लेकिन वयस्कता तक जीवित रहे वाला संतान के संख्या से दोगुनी हय, तो ओकर जीन अगली पीढ़ी के वयस्क आबादी में अधिक सामान्य हो जा हय।
"योग्यतम के उत्तरजीविता" और "फिटनेस में सुधार" के अवधारणा के बीच अंतर कैल जाय चाहि। "
हाल्डेन ने इ प्रक्रिया के "प्रतिस्थापन" या जीव विज्ञान में अधिक सामान्यतः कहलकय, इ "निर्धारण" कहल जा हय।
कौनो आबादी के कौनो सदस्य पर होवे वाला लाभकारी उत्परिवर्तन के संभावना उ प्रकार के प्रतिकृति के कुल संख्या पर निर्भर करो हय।
इ प्रयोग में, "फिटनेस में सुधार" एक नया प्रकार के प्रकट होवे के खातिर विशेष प्रकार के प्रतिकृति के संख्या पर निर्भर करो हय जे अगला उच्च दवा एकाग्रता में बढे में सक्षम हय
रिचर्ड लेन्स्की के क्लासिक ई. कोलाई दीर्घकालिक विकास प्रयोग प्रतिस्पर्धी माहौल में अनुकूलन के एक उदाहरण हय, ("सभे से योग्य के उत्तरजीविता" के दौरान "फिटनेस में सुधार")।
असामान्य विघटनकारी चयन संक्रमण अवधि के दौरान भी कार्य करो हय जब वर्तमान मोड उप-इष्टतम होवो हय, लेकिन एक से अधिक दिशा में विशेषता के बदल देवो हय।
कुछ जीवविज्ञानी केवल दो प्रकार के पहचानो हय: व्यवहार्यता (या उत्तरजीविता) चयन, जे जीव के जीवित रहे के संभावना के बढ़ावे के खातिर कार्य करो हय, और उर्वरता (या प्रजनन या प्रजनन) चयन, जे जीवित रहे के कारण प्रजनन के दर के बढ़ावे के कार्य करो हय।
परिजन चयन और अंतर्गर्भाशयी संघर्ष में, जीन-स्तर के चयन अंतर्निहित प्रक्रिया के अधिक उपयुक्त विवरण प्रदान करो हय।
पारिस्थितिक चयन यौन चयन के अलावा कौनो भी माध्यम से प्राकृतिक चयन हय, जैसे कि परिजन के चयन, प्रतिस्पर्धा और शिशुहत्या।
हालांकि, कुछ प्रजाति में, साथी के पसंद मुख्य रूप से पुरुष द्वारा होवो हय, जैसन कि सिन्ग्नाथिडे परिवार के कुछ मछलि में होवो हय।
1928 में पेनिसिलिन के खोज के बाद से, जीवाणु रोग से लड़े के खातिर एंटीबायोटिक दवा के उपयोग कैल गेलय हय।
आनुवंशिक भिन्नता उत्परिवर्तन, आनुवंशिक पुनर्संयोजन और कैरियोटाइप (गुणसूत्रों के संख्या, आकार, आकार और आंतरिक व्यवस्था) में परिवर्तन के परिणाम हय।
हालांकि, गैर-कोडिंग डीएनए में केतना उत्परिवर्तन हानिकारक प्रभाव डालो हय।
एकरा मे परिवर्तन अक्सर व्यक्ति के फेनोटाइप पर बड़े प्रभाव डालो हय काहेकी ऊ केतना अन्य जीनों के कार्य के नियंत्रित करो हय।
जब इ तरह के उत्परिवर्तन के परिणामस्वरूप उच्च फिटनेस होवो हय, तो प्राकृतिक चयन इ फेनोटाइप्स के पक्ष लेवो हय और उपन्यास विशेषता आबादी में फैल जा हय।
हालांकि, इ एक प्रजाति के अवधारणा के खातिर आंतरिक हय, जेकर खिलाफ संकर के चयन कैल जा हय, प्रजनन अलगाव के विकास के विरोध करते करते, एक समस्या जेकरा डार्विन ने मान्यता देलकय हल।
फेनोटाइप एक जीव के आनुवंशिक मेकअप (जीनोटाइप) और उ वातावरण से निर्धारित होवो हय जेकरा मे जीव रहो हय।
एक उदाहरण मनुष्य में एबीओ रक्त प्रकार एंटीजन हय, जहां तीन एलील फेनोटाइप के नियंत्रित करो हय।
इ प्रक्रिया तब तक जारी रह सको हय जब तक कि एलील तय नय हो जा हय और पूरी आबादी फिटर फेनोटाइप साझा करो हय।
चयन के स्थिर करे से कार्यात्मक आनुवंशिक विशेषता के संरक्षण होवो हय, जैसे कि प्रोटीन-कोडिंग जीन या नियामक अनुक्रम, समय के साथ हानिकारक वेरिएंट के खिलाफ चयनात्मक दबाव द्वारा।
संतुलन चयन के कुछ रूप के परिणाम निर्धारण में नय होवो हय, लेकिन आबादी में मध्यवर्ती आवृत्तिय पर एलील बनावल रखो हय।
एलील भिन्नता के रखरखाव विघटनकारी या विविधतापूर्ण चयन के माध्यम से भी हो सको हय, जे जीनोटाइप के समर्थन करो हय जे औसत से कौनो भी दिशा में प्रस्थान करो हय (अर्थात, अति-प्रभुत्व के विपरीत), और एकर परिणामस्वरूप विशेषता मूल्य के एक द्विपद वितरण हो सको हय।
हालांकि, बिना कौनो नया उत्परिवर्तन के अवधि के बाद, आनुवंशिक बहाव के कारण इ साइट पर आनुवंशिक भिन्नता समाप्त हो जा हय।
दो प्रक्रिया के सटीक परिणाम उ दर पर निर्भर करो हय जेकरा पर नया उत्परिवर्तन होवो हय और प्राकृतिक चयन के ताकत पर, जे कि उत्परिवर्तन केतना प्रतिकूल साबित होवो हय एकर एक कार्य हय।
दो एलील के बीच ऐसन फेरबदल होवे के संभावना उनकर बीच के दूरी से विपरीत रूप से संबंधित हय।
जीनोम के एक क्षेत्र में एक मजबूत चयनात्मक स्वीप के परिणाम होवो हया जहां सकारात्मक रूप से चयनित हैप्लोटाइप (एलील और ओकर पड़ोसी) केवल वही होवो हय जे आबादी में मौजूद होवो हय।
पृष्ठभूमि चयन एक चयनात्मक स्वीप के विपरीत हय।
दार्शनिक डैनियल डेनेट के शब्दों में, प्राकृतिक चयन द्वारा विकास के "डार्विन के खतरनाक विचार" एक "सार्वभौमिक एसिड" है, जेकरा कौनो भी पोत या कंटेनर तक सीमित नय रखल जा साको हय, काहेकी इ जल्द ही लीक हो जा हय, जे कि व्यापक रूप से अपन रास्ता काम कर रेलय हय। परिवेश।
ये शर्त हय: आनुवंशिकता, प्रकार के विविधता और सीमित संसाधन के खातिर प्रतिस्पर्धा।
हर्बर्ट स्पेंसर और यूजीनिक्स ने आवश्यक रूप से प्रगतिशील के रूप में प्राकृतिक चयन के फ्रांसिस गैल्टन के व्याख्या के वकालत के, जेकरा से खुफिया और सभ्यता में प्रगति होलय, उपनिवेशवाद, यूजीनिक्स और सामाजिक डार्विनवाद के औचित्य बन गेलय।
हमनही के राज्य के आधार के रूप में नस्लीय विचार पहले ही इ संबंध में बहुत कुछ हासिल कर चुकले हय।"
विकासवादी मनोविज्ञान के सबसे प्रमुख उदाहरण, विशेष रूप से नोम चॉम्स्की के शुरुआती काम में और बाद में स्टीवन पिंकर द्वारा उन्नत, इ परिकल्पना हय कि मानव मस्तिष्क प्राकृतिक भाषा के व्याकरणिक नियम के प्राप्त करे के लिए अनुकूलित कैलकय हा।
ऊ देखलकय कि जीव (मटर के पौधे) असतत "विरासत के इकाइयों" के माध्यम से लक्षण प्राप्त करो हय।
जीन संरचना और कार्य, भिन्नता और वितरण के अध्ययन कोशिका, जीव (जैसे प्रभुत्व) के संदर्भ में और जनसंख्या के संदर्भ में कियल जा हय।
आनुवंशिक प्रक्रियाएं जीव के पर्यावरण और अनुभव के संयोजन में विकास और व्यवहार के प्रभावित करे के लिए काम करो हय, जेकरा अक्सर प्रकृति बनाम पोषण के रूप में जानल जा हय।
आनुवंशिकी के आधुनिक विज्ञान, इ प्रक्रिया के समझे के कोशिश कर रहले हय, 19वीं शताब्दी के मध्य में ऑगस्टिनियन तपस्वी ग्रेगर मेंडल के काम से शुरू होलय।
ओकर दूसरा नियम उही हय जे मेंडल प्रकाशित कैलकय हल।
19वीं शताब्दी के दौरान एक लोकप्रिय सिद्धांत, और चार्ल्स डार्विन के 1859 ऑन द ओरिजिन ऑफ स्पीशीज़ द्वारा निहित, विरासत के सम्मिश्रण हलय: इ विचार के व्यक्ति के ओकर गुण के एक सहज मिश्रण विरासत में मिललय हय।
1865 में ब्रून में नेचुरफोर्सचेंडर वेरेइन (सोसाइटी फॉर रिसर्च इ नेचर) के प्रस्तुत कियल गेल अपन पेपर "वर्सुचे उबर पफ्लैनजेनहाइब्रिडेन" ("प्लांट हाइब्रिडाइजेशन पर प्रयोग") में, मेंडल मटर के पौधा में कुछ लक्षण के वंशानुक्रम पैटर्न के पता लगायलकय और ओकरा गणितीय रूप से वर्णित कैलकय।
मेंडल के काम के प्रस्तावक विलियम बेटसन 1905 में जेनेटिक्स शब्द गढ़ा (विशेषण आनुवंशिक, ग्रीक शब्द जेनेसिस-γένεσις, "मूल" से लिहल गलय हय, संज्ञा से पहले के हय और पहली बार 1860 में जैविक अर्थ में इस्तेमाल कियल गलय हल)।
अगला 11 वर्षों में, ऊ पायलकय कि महिला में केवल X गुणसूत्र होवो हय और पुरुष में X और Y दुनहु गुणसूत्र होवो हय।
जेम्स वाटसन और फ्रांसिस क्रिक 1953 में रॉसलिंड फ्रैंकलिन और मौरिस विल्किंस के एक्स-रे क्रिस्टलोग्राफी कार्य के उपयोग करते हुए डीएनए के संरचना के निर्धारण कैलकय, जे संकेत दलकय कि डीएनए में एक पेचदार संरचना हय (यानी, एक कॉर्कस्क्रू के आकार के)।
संरचना प्रतिकृति के लिए एक सरल विधि के भी सुझाव दलकय: यदि तारा के अलग कियल जा हय, तओ पुरान स्ट्रैंड के अनुक्रम के आधार पर प्रत्येक के लिए नया साथी तारा के पुनर्निर्माण कियल जा सको हय।
बाद के वर्ष में, वैज्ञानिक  इ समझवे के कोशिश कैलकय कि डीएनए प्रोटीन उत्पादन के प्रक्रिया के कैसे नियंत्रित करो हय।
विरासत के नया आणविक समझ के साथे अनुसंधान के विस्फोट होलय।
एक महत्वपूर्ण विकास 1977 में फ्रेडरिक सेंगर द्वारा श्रृंखला-समाप्ति डीएनए अनुक्रमण हलय।
फूल के रंग के विशेषता के अध्ययन करे वाला अपन प्रयोगों में, मेंडल ने देखकय कि प्रत्येक मटर के पौधा के फूल या तो बैंगनी या सफेद होवो हय - लेकिन कभी भी दो रंग के बीच मध्यवर्ती नए होवो हय।
मनुष्यों सहित कई प्रजाति में विरासत के इ पैटर्न हय।
जब जीव एक जीन में विषमयुग्मजी होवो हय, तओ अक्सर एक एलील के प्रमुख कहल जा हय कहेकी एकर गुण जीव के फेनोटाइप पर हावी होवो हय, जबकि दूसर एलील के पुनरावर्ती कहल जा हय कहेकी एकरा गुण घटते हय और देखल नए जा हय।
एक जीन के लिए सामान्य, गैर-उत्परिवर्ती एलील के चिह्नित करे के लिए अक्सर "+" प्रतीक के उपयोग कियल जा हय।
क्रॉस-ब्रीडिंग के परिणाम के भविष्यवाण करे के लिए उपयोग कियल जाए वाला सामान्य आरेखन में से एक पुनेट स्क्वायर हय।
कुछ जीन स्वतंत्र रूप से वर्गीकरण नए करो हय, आनुवंशिक संबंध प्रदर्शित करो हय, इ लेख में बाद में चर्चा कियल गेल एक विषय।)
एक अन्य जीन, हालांकि, नियंत्रित करो हय कि फूल के रंग बिल्कुल हय या सफेद हय।
कई लक्षण असतत विशेषताएं नए हय (जैसे बैंगनी या सफेद फूल) बल्कि निरंतर विशेषता हय (जैसे मानव ऊंचाई और त्वचा के रंग)।
जे हद तकले कोनो जीव के जीन एक जटिल लक्षण में योगदान करो हय ओकरा आनुवंशिकता कहल जा हय।
डीएनए न्यूक्लियोटाइड के एक श्रृंखला से बनल होवो हय, जेकरा मे चार प्रकार होवो हय: एडेनिन (ए), साइटोसिन (सी), गुआनिन (जी), और थाइमिन (टी)।
वायरस एक मेजबान के बिना पुनरुत्पादन नए कर सको हय और कई आनुवंशिक प्रक्रिया से अप्रभावित हय, यहेले ओकरा जीवित जीव नए मानल जा हय।
डीएनए के इ संरचना वंशानुक्रम के लिए भौतिक आधार हय: डीएनए प्रतिकृति किस्म के विभाजित करके और एक नया हिस्सा के संश्लेषण के लिए एक टेम्पलेट के रूप में प्रत्येक स्ट्रैंड के उपयोग करके आनुवंशिक जानकारी की नकल करो हय।
इ डीएनए स्ट्रैंड अक्सर बहुत लांबा होवो हय; सबसे बड़ मानव गुणसूत्र, उदाहरण के लिए, लंबाई में लगभग 247 मिलियन आधार जोडा हय।
डीएनए अक्सर कोशिका के केंद्रक में पायल जा हय, लेकिन रूथ सेगर ने नाभिक के बाहर पायल जाए वाला गैर-गुणसूत्र जीन के खोज में मदद कैलकय।
जबकि अगुणित जीव में प्रत्येक गुणसूत्र के केवल एक प्रति होवो हय, अधिकांश जानवर और कई पौधा द्विगुणित होवो हय, जेकरा मे प्रत्येक गुणसूत्र में से दो होवो हय और इ प्रकार प्रत्येक जीन के दो प्रतियां होवो हय।
मनुष्य और कई अन्य जानवर में, वाई गुणसूत्र में ऊ जीन होवो हय जे विशेष रूप से पुरुष विशेषता के विकास के गति प्रदान करो हय।
माइटोसिस नामक इ प्रक्रिया प्रजनन के सबसे सरल रूप हय और अलैंगिक प्रजनन के आधार हय।
यूकेरियोटिक जीव अक्सर संतान पैदा करे के लिए यौन प्रजनन के उपयोग करो हय जेकरा मे दो अलग-अलग माता-पिता से विरासत में  मिलल आनुवंशिक सामग्री के मिश्रण होवो हय।
कुछ जीवाणु संयुग्मन से गुजर सको हय, डीएनए के एक छोटे गोलाकार टुकडा के दूसरे जीवाणु में स्थानांतरित कर सको हय।
इ प्रकार एक संभोग जोड़ी के संतान में जीन के नया संयोजन हो सको हय।
क्रॉसओवर के दौरान, गुणसूत्र डीएनए के हिस्सा के आदान-प्रदान करो हय, गुणसूत्रों के बीच जीन एलील्स के प्रभावी ढंग से फेरबदल करो हय।
क्रॉसिंग ओवर के पहला साइटोलॉजिकल प्रदर्शन 1931 में हेरिएट क्रेयटन और बारबरा मैक्लिंटॉक द्वारा कियल गलय हल।
मनमना ढंग से लंबी दूरी के लिए, क्रॉसओवर के संभावना इतना अधिक हय कि जीन के विरासत प्रभावी रूप से असंबंधित हय।
अमीनो एसिड के विशिष्ट अनुक्रम के परिणामस्वरूप उ प्रोटीन के लिए एक अद्वितीय त्रि-आयामी संरचना होवो हय, और प्रोटीन के त्रि-आयामी संरचनाएं ओकर कार्य से संबंधित होवो हय।
प्रोटीन संरचना गतिशील हय; प्रोटीन हीमोग्लोबिन थोड़ा अलग रूप में झुको हय काहेकी इ स्तनधारी रक्त के भीतर ऑक्सीजन अणु के पकडलकय, परिवहन और छोडे के सुविधा प्रदान करो हय।
उदाहरण के खातिर, सिकल सेल एनीमिया एक मानव आनुवंशिक रोग हय जे हीमोग्लोबिन के β-ग्लोबिन खंड के खातिर कोडिंग क्षेत्र के भीतर एकल आधार अंतर के परिणामस्वरूप होवो हय, जेकरा से एकल अमीनो एसिड परिवर्तन होवो हय जे हीमोग्लोबिन के भौतिक गुण के बदलो  हय।
कुछ डीएनए अनुक्रम आरएनए में लिखल जा हय लेकिन प्रोटीन उत्पाद में अनुवादित नय होवो हय- एसन आरएनए अणु के गैर-कोडिंग आरएनए कहल जा हय।
एक दिलचस्प उदाहरण स्याम देश के बिल्ली के कोट रंग हय।
लेकिन ये काला बाल पैदा करे वाला प्रोटीन तापमान के प्रति संवेदनशील होवो हय l (अर्थात तापमान-संवेदनशीलता के कारण उत्परिवर्तन होवो हय) और उच्च तापमान वाला वातावरण में विकृतीकरण, उ क्षेत्र में काला बाल के रंगद्रव्य के उत्पादन करे में विफल होवो हय जहां बिल्ली के शरीर के तापमान अधिक होवो हय।
पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के बाद, मध्य युग के प्रारंभिक शताब्दि (400 से 1000 सीई) के दौरान पश्चिमी यूरोप में दुनिया के ग्रीक अवधारणा के ज्ञान बिगड़ गेलय, लेकिन इस्लामी स्वर्ण युग के दौरान मुस्लिम दुनिया में संरक्षित हलय।
आधुनिक विज्ञान के आम तौर पर तीन प्रमुख शाखा में विभाजित कैल जा हय जेकरा मे प्राकृतिक विज्ञान (जैसे, जीव विज्ञान, रसायन विज्ञान और भौतिकी) शामिल होवो हय, जे व्यापक अर्थों में प्रकृति के अध्ययन करो हय; सामाजिक विज्ञान (जैसे, अर्थशास्त्र, मनोविज्ञान और समाजशास्त्र), जे व्यक्ति और समाज के अध्ययन करो हय; और औपचारिक विज्ञान (जैसे, तर्क, गणित और सैद्धांतिक कंप्यूटर विज्ञान), जे नियम द्वारा शासित प्रतीक से संबंधित हय।
विज्ञान में नया ज्ञान उ वैज्ञानिक के शोध से उन्नत होवो हय जे दुनिया के बारे में जिज्ञासा और समस्या के हल करे  के इच्छा से प्रेरित होवो हय।
विशेष रूप से, इ उ प्रकार के ज्ञान हलय जेकरा लोग एक-दूसर से संवाद कर सको हलय और साझा कर सको हलय।
हालांकि, ऐसन चीज के ज्ञान, जे हर समुदाय में सत्य हय, और अन्य प्रकार के सांप्रदायिक ज्ञान, जैसे पौराणिक कथा और कानूनी प्रणालि के बीच कोय सुसंगत सचेत भेद नय कैल गेलय हल।
उ एक आधिकारिक कैलेंडर भी विकसित कैलकय जेकरा मे वर्ष के अंत में बारह महीने, सबे में तीस दिन और पांच दिन शामिल हलय।
इ कारण से, इ दावा कैल जा हय कि ये लोग सख्त अर्थों में पहले दार्शनिक हलय, और "प्रकृति" और "सम्मेलन" के स्पष्ट रूप से अलग करे वाला पहले लोग भी हलय।
एकर विपरीत, प्रकृति के नकल करे के खातिर प्रकृति के ज्ञान के उपयोग करे के कोशिश (कृत्रिम या तकनीक, ग्रीक तकनीक) के शास्त्रीय वैज्ञानिक द्वारा निम्न सामाजिक वर्ग के कारीगर के खातिर अधिक उपयुक्त रुचि के रूप में देखल गेलय हलय।
परमाणु के सिद्धांत ग्रीक दार्शनिक ल्यूसिपस और उनकर छात्र डेमोक्रिटस द्वारा विकसित कैल गेलय हल।
प्लेटो के संवाद द्वारा प्रलेखित सुकराती पद्धति परिकल्पना उन्मूलन के एक द्वंद्वात्मक पद्धति हय: बेहतर परिकल्पना के लगातार पहचानने और समाप्त करे से मिलो हय जे विरोधाभास के जन्म देवो हय।
सुकरात ने भौतिकी के पुराने प्रकार के अध्ययन के आलोचना करते करते एकरा विशुद्ध रूप से सट्टा और आत्म-आलोचना में कमी बतैलकय।
अरस्तू ने बाद में टेलीलॉजिकल दर्शन के एक व्यवस्थित कार्यक्रम बनेलकय: गति और परिवर्तन के चीज में पहले से मौजूद संभावना के वास्तविककरण के रूप में वर्णित कैल गेलय हय कि ऊ कि प्रकार के चीज हय।
सुकरात ने इ बात पर भी जोर देलकय कि मानव के खातिर जीने के सर्वोत्तम तरीका के व्यावहारिक प्रश्न पर विचार करे के खातिर दर्शन के उपयोग कैला जाय चाहि (एक अध्ययन अरस्तू नैतिकता और राजनीतिक दर्शन में विभाजित)
अरिस्टार्चस के मॉडल के व्यापक रूप से खारिज कर देल गेलय हल काहेकी इ मानल जा हलय कि इ भौतिकी के नियम के उल्लंघन करो हय।
500 के दशक में बीजान्टिन विद्वान जॉन फिलोपोनस ने अरस्तू के भौतिकी के शिक्षण पर सवाल उठेलकय, एकर खामिया के ध्यान में रखते रखते।
अरस्तू के चार कारण ने निर्धारित कैलकय कि चीज के वैज्ञानिक रूप से समझावे के खातिर "काहे प्रश्न के उत्तर चार तरीका से देल जायल चाहि।
हालांकि, अरस्तू के मूल ग्रंथ अंततः पश्चिमी यूरोप में खो गेलय हलय, और प्लेटो के केवल एक पाठ व्यापक रूप से जानल जा हलय, टिमियस, जे एकमात्र प्लेटोनिक संवाद हलय, और शास्त्रीय प्राकृतिक दर्शन के कुछ मूल कार्यों में से एक, लैटिन पाठक के खातिर उपलब्ध हलय। प्रारंभिक मध्य युग।
केतना सिरिएक अनुवाद नेस्टोरियन और मोनोफिसाइट्स जैसे समूह द्वारा कैल गेलय हल।
पी। 465: "केवल जब इब्न अल-हयातम और अन्य के बाद के मध्ययुगीन भौतिक लेखन के मुख्यधारा पर प्रभाव के गंभीरता से जांच कैल गेलय हय, तो श्राम के इ दावे के मूल्यांकन कैल जा सको हय कि इब्न अल-हयातम आधुनिक भौतिकी के सच्चे संस्थापक हलय।"
एविसेना के सिद्धांत के चिकित्सा में सब से महत्वपूर्ण प्रकाशन में से एक मानला जा हय और इ दोनों ने अपन दावा के समर्थन करे के खातिर नैदानिक ​​परीक्षण और प्रयोग के उपयोग करते करते प्रायोगिक चिकित्सा के अभ्यास में महत्वपूर्ण योगदान देलकय।
एकर अलावा, शास्त्रीय ग्रीक ग्रंथ के अरबी और ग्रीक से लैटिन में अनुवाद कैल जय लगलय, जेकरा से पश्चिमी यूरोप में उच्च स्तर के वैज्ञानिक चर्चा होलय।
1240 से पहले अल्हाज़ेन के बुक ऑफ ऑप्टिक्स के पांडुलिपि प्रतियां भी पूरे यूरोप में प्रचारित होलय, जैसन कि विटेलो के पर्सपेक्टिव में शामिल होवो से एकर सबूत हय।
प्राचीन ग्रंथ के आमद ने 12 वीं शताब्दी के पुनर्जागरण और कैथोलिक और अरिस्टोटेलियनवाद के संश्लेषण के उत्कर्ष के पश्चिमी यूरोप में विद्वतावाद के रूप में जनलकय, जे विज्ञान के एक नया भौगोलिक केंद्र बन गेलय।
दृष्टि के एक मॉडल जेकरा बाद में परिप्रेक्ष्यवाद के रूप में जानल जा हलय, पुनर्जागरण के कलाकार द्वारा शोषण और अध्ययन कैल गेलय हल।
इ एक प्रमेय पर आधारित हलय कि ग्रह के कक्षीय अवधि लंबा होवो हय काहेकी ओकर कक्ष गति के केंद्र से दूर होवो हय, जेकरा उ टॉलेमी के मॉडल से सहमत नय पयलकय।
उ पयलकय कि दृश्य के एक बिंदु से सभी प्रकाश कांच के गोले के पीछे एक बिंदु पर प्रतिबिम्बित कैल गेलय हल।
केप्लर ने अरिस्टोटेलियन तत्वमीमांसा के अस्वीकार नय कैलकय और अपन काम के क्षेत्र के सद्भाव के खोज के रूप में वर्णित कैलकय।
गैलीलियो ने पोप के तर्कों के इस्तेमाल कैलकय हल और ओकरा "दो मुख्य विश्व प्रणालिय के संबंध में संवाद" काम में साधारण लोग के आवाज में रखली हल, जे शहरी आठवीं के बहुत नाराज कैलकय हल।
डेसकार्टेस ने व्यक्तिगत विचार पर जोर देलकय और तर्क देलकय कि प्रकृति के अध्ययन करने के खातिर ज्यामिति के बजाय गणित के उपयोग कैल जाय चाहि।
इ नया विज्ञान खुद के "प्रकृति के नियम" के वर्णन करे के रूप में देखे लगलय।
फ्रांसिस बेकन के शैली में, लाइबनिज़ ने मानलकय कि विभिन्न प्रकार के चीज सभे प्रकृति के समान सामान्य नियम के अनुसार काम करो हय, प्रत्येक प्रकार के चीज़ के खातिर कोय विशेष औपचारिक या अंतिम कारण नय होवो हय।
बेकन के शब्द में, "विज्ञान के वास्तविक और वैध लक्ष्य नया आविष्कार और धन के साथ मानव जीवन के बंदोबस्ती हय", और उ वैज्ञानिक के अमूर्त दार्शनिक या आध्यात्मिक विचार के पीछा करे से हतोत्साहित कैलकय, जेकर बारे में ओकरा मानना ​​​​हलय कि "धूम्रपान" से परे मानव खुशी में बहुत कम योगदान देलकय। सूक्ष्म, उदात्त, या मनभावन अटकलें"।
एक और महत्वपूर्ण विकास तेजी से साक्षर आबादी के बीच विज्ञान के लोकप्रियकरण हलय।
प्रबोधन दार्शनिक ने वैज्ञानिक पूर्ववर्ति - गैलीलियो, बॉयल और न्यूटन के एक संक्षिप्त इतिहास के मुख्य रूप से चुनलकय - दिन के हर भौतिक और सामाजिक क्षेत्र में प्रकृति और प्राकृतिक कानून के विलक्षण अवधारणा के उनकर अनुप्रयोग के मार्गदर्शक और गारंटर के रूप में।
ह्यूम और अन्य स्कॉटिश प्रबुद्धता विचारक ने "मनुष्य के विज्ञान" विकसित कैलकय, जेकरा ऐतिहासिक रूप से जेम्स बर्नेट, एडम फर्ग्यूसन, जॉन मिलर और विलियम रॉबर्टसन समेत लेखक द्वारा कार्यों में व्यक्त कैल गेलय हल, जेकरा से सभे ने प्राचीन और आदिम में मनुष्य के व्यवहार के वैज्ञानिक अध्ययन के विलय कर देलकय हल। आधुनिकता के निर्णायक ताकत के बारे में एक मजबूत जागरूकता के साथ संस्कृति।
जॉन हर्शल और विलियम व्हीवेल दोनों ने व्यवस्थित कार्यप्रणाली: बाद वाला ने वैज्ञानिक शब्द गढ़लकय।
अलग से, ग्रेगर मेंडल ने 1865 में अपन पेपर, "वर्सुचे über फ्लांज़ेनहाइब्रिडेन" ("प्लांट हाइब्रिडाइजेशन पर प्रयोग") प्रस्तुत कैलकय, जेकरा जैविक वंशानुक्रम के सिद्धांत के रेखांकित कैल गेलय, जे आधुनिक आनुवंशिकी के आधार के रूप में कार्य करो हय।
19 वीं शताब्दी के अंतिम दशक में परमाणु के विघटन के अनुमति देवे वाला घटना के खोज कैल गेलय हल: एक्स-रे के खोज ने रेडियोधर्मिता के खोज के प्रेरित कैलकय।
एकर अलावा, इ सदी के युद्ध से प्रेरित तकनीकी नवाचार के व्यापक उपयोग ने परिवहन (ऑटोमोबाइल और विमान) में क्रांति के नेतृत्व कैलकय, आईसीबीएम के विकास, एक अंतरिक्ष दौड़
1964 में ब्रह्मांडीय माइक्रोवेव पृष्ठभूमि विकिरण के खोज ने जॉर्जेस लेमेत्रे के बिग बैंग सिद्धांत के पक्ष में ब्रह्मांड के स्थिर राज्य सिद्धांत के अस्वीकार कर देलकय।
20वीं सदी के अंतिम तिमाही में संचार उपग्रह के साथ एकीकृत परिपथ के व्यापक उपयोग ने सूचना प्रौद्योगिकी में क्रांति ला देलकय और स्मार्टफोन सहित वैश्विक इंटरनेट और मोबाइल कंप्यूटिंग के उदय होलय।
प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान दोनों अनुभवजन्य विज्ञान हय, काहेकी उनकर ज्ञान अनुभवजन्य टिप्पणियों पर आधारित हय और विज्ञान के तहत काम करे वाला अन्य शोधकर्ता द्वारा इसकर वैधता के खातिर परीक्षण करे में सक्षम हय।
उदाहरण के खातिर, भौतिक विज्ञान के भौतिकी, रसायन विज्ञान, खगोल विज्ञान और पृथ्वी विज्ञान में विभाजित कैल जा सको हय।
फिर भी, दार्शनिक दृष्टिकोण, अनुमान और पूर्वधारणा, जेकरा अक्सर अनदेखा कैल जा हय, प्राकृतिक विज्ञान में आवश्यक हय।
एकरा मे गणित, सिस्टम सिद्धांत और सैद्धांतिक कंप्यूटर विज्ञान शामिल हय।
औपचारिक विज्ञान इसलिए एक प्राथमिक विषय हय और इ वजह से, इ बात पर असहमति हय कि कि ऊ वास्तव में एक विज्ञान के गठन करो हय।
इंजीनियरिंग में ही इंजीनियरिंग के अधिक विशिष्ट क्षेत्र के एक श्रृंखला शामिल हय, जेकरा मे से प्रत्येक लागू गणित, विज्ञान और आवेदन के प्रकार के विशेष क्षेत्र पर अधिक विशिष्ट जोर देवो हय।
उ ने जवाब देलकय: "सर, एक नवजात बच्चे के कि उपयोग हय?"।
इ नया व्याख्या के उपयोग मिथ्या भविष्यवाणियां करे के खातिर कैल जा हय जे प्रयोग या अवलोकन द्वारा परीक्षण योग्य होवो हय।
इ आंशिक रूप से प्राकृतिक घटना के अवलोकन के माध्यम से कैल जा हय, लेकिन प्रयोग के माध्यम से भी नियंत्रित परिस्थिति में प्राकृतिक घटना के अनुकरण करे के कोशिश करो हय जैसन कि अनुशासन के खातिर उपयुक्त हय (अवलोकन विज्ञान, जैसे खगोल विज्ञान या भूविज्ञान में, एक पूर्वानुमानित अवलोकन एक नियंत्रित के जगह ले सको हय) प्रयोग)।
यदि परिकल्पना परीक्षण से बच जा हय, तो एकरा एक वैज्ञानिक सिद्धांत के ढांचे में अपनावल जा सको हय, कुछ प्राकृतिक घटना के व्यवहार के वर्णन करे के खातिर तार्किक रूप से तर्कसंगत, आत्मनिर्भर मॉडल या ढांचा।
उ नस में, सिद्धांत अधिकांश समान वैज्ञानिक सिद्धांत के अनुसार परिकल्पना के रूप में तैयार कैल जा हय।
इ सावधानीपूर्वक प्रयोगात्मक डिजाइन, पारदर्शिता, और प्रयोगात्मक परिणाम के साथ-साथ कौनो भी निष्कर्ष के संपूर्ण सहकर्मी समीक्षा प्रक्रिया द्वारा प्राप्त कैल जा सको हय।
सांख्यिकी, गणित की एक शाखा, का उपयोग डेटा को सारांशित करे और ओकर विश्लेषण करे के खातिर कैल जा हय, जे वैज्ञानिक के ओकर प्रयोगात्मक परिणाम के विश्वसनीयता और परिवर्तनशीलता के आकलन करे की अनुमति देवो हय।
एकर तुलना यथार्थवाद विरोधी से कैल जा सको हय, इ विचार के विज्ञान के सफलता इ बात पर निर्भर नय करो हय कि ऊ इलेक्ट्रॉन जैसे गैर-अवलोकन योग्य संस्था के बारे में सटीक हय।
विज्ञान के दर्शन में विचार के विभिन्न स्कूल हय।
इ आवश्यक हय काहेकी उ सिद्धांतों के भविष्यवाणी के संख्या अनंत हय, जेकर अर्थ हय कि ओकरा केवल निगमनात्मक तर्क के उपयोग करके सीमित मात्रा में साक्ष्य से नय जानल जा सको हय।
आलोचनात्मक तर्कवाद विज्ञान के प्रति 20वीं सदी के एक विपरीत दृष्टिकोण हय, जेकरा सबसे पहले ऑस्ट्रियाई-ब्रिटिश दार्शनिक कार्ल पॉपर द्वारा परिभाषित कैल गेलय हल।
पॉपर ने वैज्ञानिक सिद्धांत के मील के पत्थर के रूप में सत्यापनीयता के मिथ्याकरणीयता के साथ बदलने के प्रस्ताव रखलकय और अनुभवजन्य पद्धति के रूप में मिथ्याकरण के साथ प्रेरण के प्रतिस्थापित कैलकय।
एक अन्य दृष्टिकोण, वाद्यवाद, घटना के व्याख्या और भविष्यवाणी के खातिर उपकरण के रूप में सिद्धांत के उपयोगिता पर जोर देवो हय।
वाद्यवाद के करीब रचनात्मक अनुभववाद हय, जेकर अनुसार एक वैज्ञानिक सिद्धांत के सफलता के मुख्य मानदंड इ हय कि कि ऊ अवलोकन योग्य संस्था के बारे में कहो हय ऊ सच हय।
प्रत्येक प्रतिमान के अपन विशिष्ट प्रश्न, उद्देश्य और व्याख्याएँ होवो हय|
अर्थात्, एक नया प्रतिमान के चुनाव टिप्पणिय पर आधारित होवो हय, भले ही ऊ अवलोकन पुराने प्रतिमान के पृष्ठभूमि के खिलाफ कैल गेलय होय।
एकर मुख्य बिंदु इ हय कि प्राकृतिक और अलौकिक व्याख्या के बीच अंतर कैल जाय चाहि और विज्ञान के प्राकृतिक व्याख्या तक ही सीमित रखल जाय चाहि।
अर्थात्, कौनो भी सिद्धांत के कभी भी कड़ाई से निश्चित नय मानल जा हय काहेकी विज्ञान पतनवाद के अवधारणा के स्वीकार करो हय|
नया वैज्ञानिक ज्ञान से शायद ही कभी हमरा समझ में बड़े बदलाव आवो हय।
विज्ञान के विभिन्न शाखा में विभिन्न शोधकर्ता द्वारा विभिन्न प्रयोग से सूचना के क्रमिक संश्लेषण द्वारा विज्ञान में ज्ञान प्राप्त कैल जा हय; इ एक छलांग से अधिक चढ़ाई के तरह हय।
दार्शनिक बैरी स्ट्राउड कहो हय कि, हालांकि "ज्ञान" के खातिर सबसे अच्छा परिभाषा के विरोध कैल जा हय, संदेहपूर्ण और मनोरंजक होवे के संभावना हय कि कोय गलत हय, सही होव के साथ संगत हय।
इ विशेष रूप से विज्ञान के अधिक मैक्रोस्कोपिक क्षेत्रों (जैसे मनोविज्ञान, भौतिक ब्रह्मांड विज्ञान) में मामला हय।
उ समय से सक्रिय पत्रिका के कुल संख्या में लगातार वृद्धि होलय हय।
हालाँकि पत्रिकाएँ 39 भाषा में हय, 91 प्रतिशत अनुक्रमित लेख अंग्रेजी में प्रकाशित होवो हय।
न्यू साइंटिस्ट, साइंस एंड वी और साइंटिफिक अमेरिकन जैसना विज्ञान पत्रिका अधिक व्यापक पाठक के जरूरत के पूरा करो हय और अनुसंधान के लोकप्रिय क्षेत्रों के एक गैर-तकनीकी सारांश प्रदान करो हय, जेकरा मे अनुसंधान के कुछ क्षेत्र में उल्लेखनीय खोज और प्रगति शामिल हय।
विभिन्न प्रकार के वाणिज्यिक विज्ञापन, प्रचार से लेकर धोखाधड़ी तक, इ श्रेणिय में आ सको हय।
केतना वैज्ञानिक अर्थव्यवस्था के विभिन्न क्षेत्रों जैसे शिक्षा, उद्योग, सरकार और गैर-लाभकारी संगठन में करियर बनाओ हय।
उदाहरण के खातिर, क्रिस्टीन लैड (1847-1930) पीएच.डी. कार्यक्रम "सी। लैड" के रूप में; क्रिस्टीन "किट्टी" लैड ने 1882 में आवश्यकता के पूरा कैलकय, लेकिन केवल 1926 में अपन डिग्री से सम्मानित कैल गेलय, एक कैरियर के बाद जे तर्क के बीजगणित (सत्य तालिका देख), रंग दृष्टि और मनोविज्ञान के फैलो हय।
20वीं सदी के अंत में, महिला के सक्रिय भर्ती और सेक्स के आधार पर संस्थागत भेदभाव के उन्मूलन ने महिला वैज्ञानिक के संख्या में काफी वृद्धि के, लेकिन कुछ क्षेत्र में बड़ी लैंगिक असमानता बनल हय ; 21वीं सदी के शुरुआत में आधे से अधिक नय जीवविज्ञानी महिला हलय, जबकि भौतिकी में 80% पीएचडी पुरुष के देल जा हय।
सदस्यता सभी के खातिर खुलल हो सको हय, कुछ वैज्ञानिक प्रमाण-पत्र रखे के आवश्यकता हो सको हय, या चुनाव द्वारा सम्मानित कैल जा सको हय।
इ प्रकार विज्ञान नीति उ मुद्दों के संपूर्ण क्षेत्र से संबंधित हय जेकरा मे प्राकृतिक विज्ञान शामिल हय।
प्रमुख ऐतिहासिक उदाहरण में चीन के महान दीवार शामिल हय, जे केतना राजवंश के राज्य समर्थन के माध्यम से दो सहस्राब्दी के दौरान पूरा होलय, और यांग्त्ज़ी नदी के ग्रांड कैनाल, सनशु एओ (孫叔敖 7 वीं शताब्दी) द्वारा शुरू कैल गेलय हाइड्रोलिक इंजीनियरिंग के एक विशाल उपलब्धि हय।
ऐसन प्रक्रिया, जे सरकार, निगमों या फ़ाउंडेशन द्वारा चलावल जा हय, दुर्लभ धन आवंटित करो हय।
कुछ उद्योगों में सरकारी वित्त पोषण अनुपात अधिक हय, और इ सामाजिक विज्ञान और मानविकी में अनुसंधान पर हावी हय।
केतना कारक विज्ञान के राजनीतिकरण के पहलु के रूप में कार्य कर सको हय जैसे लोकलुभावन विरोधी बौद्धिकता, धार्मिक विश्वास के खातिर कथित खतरे, उत्तर आधुनिकतावादी व्यक्तिपरकता, और व्यावसायिक हित के खातिर भय।
एक प्रयोग एक परिकल्पना के समर्थन या खंडन करे के खातिर कैल जाय वाला एक प्रक्रिया हय।
प्रयोग परीक्षण स्कोर बढ़ा सको हय और एक छात्र के सीखे वाला सामग्री में अधिक व्यस्त और रुचि रखे में मदद कर सको हय, खासकर जब समय के साथ उपयोग कैल जा हय।
प्रयोग में आमतौर पर नियंत्रण शामिल होवो हय, जेकरा एकल स्वतंत्र चर के अलावा अन्य चर के प्रभाव के कम करे के खातिर डिज़ाइन कैल गेलय हय।
शोधकर्ता मौजूदा सिद्धांत या नया परिकल्पना के समर्थन या खंडन करे के खातिर ओकर परीक्षण करे के खातिर प्रयोग के भी उपयोग करो हय|
यदि कोय प्रयोग सावधानी से कैल जा हय, तो परिणाम आमतौर पर परिकल्पना के समर्थन या खंडन करो हय।
चिकित्सा और सामाजिक विज्ञान में, प्रयोगात्मक अनुसंधान के व्यापकता सभी विषय में व्यापक रूप से भिन्न हय।
एक एकल अध्ययन में आम तौर पर प्रयोग के प्रतिकृति शामिल नय होवो हय, लेकिन अलग-अलग अध्ययन के व्यवस्थित समीक्षा और मेटा-विश्लेषण के माध्यम से एकत्रित कैल जा सको हय।
इ तरह हम अंततः उ सत्य तक पहुँच सको हय जे हृदय के तृप्त करो हय और धीरे-धीरे और सावधानी से उ अंत तक पहुँचो हय जेकरा पर निश्चितता प्रकट होवो हय; जबकि आलोचना और सावधानी के माध्यम से हम उ सत्य के पकड़ सको हय जे असहमति के दूर करो हय और संदिग्ध मामला के हल करो हय।
आलोचनात्मक विचार के इ प्रक्रिया में, मनुष्य के स्वयं इ नय भूलना चाहि कि ऊ "पूर्वाग्रहों" और "उदारता" के माध्यम से व्यक्तिपरक राय रखो हय - और इ प्रकार ओकरा परिकल्पना के निर्माण के अपन तरीके के बारे में आलोचनात्मक होवे पडो हय।
बेकन एक एसन विधि चाहो हलय जे दोहरावे योग्य टिप्पणि या प्रयोग पर निर्भर होय।
उदाहरण के खातिर, गैलीलियो गैलीली (1564-1642) ने समय के सटीक रूप से मापल और गिरते गिरते पिंड के गति के बारे में सटीक माप और निष्कर्ष निकाले के खातिर प्रयोग कैलकय।
कुछ विषय (जैसे, मनोविज्ञान या राजनीति विज्ञान) में, एक 'सच्चा प्रयोग' सामाजिक शोध के एक विधि हय जेकरा मे दो प्रकार के चर होवो हय।
एक अच्छा उदाहरण ड्रग ट्रायल होतय।
प्रतिकृति नमुना के परिणाम अक्सर औसत हो सको हय, या यदि प्रतिकृति में से एक अन्य नमुना के परिणाम के साथे स्पष्ट रूप से असंगत हय, तओ एकरा एक प्रयोगात्मक त्रुटि के परिणाम के रूप में त्याग दिहल जा सको हय (परीक्षण प्रक्रिया के कुछ चरण गलती से हो सको हय) ऊ नमूना के लिए छोड़ला गलय)।
एक नकारात्मक नियंत्रण एक नकारात्मक परिणाम देवे के लिए जानल जा हय।
अक्सर परीक्षण नमूना परिणाम से घटावे के लिए नकारात्मक नियंत्रण के मूल्य के "पृष्ठभूमि" मान के रूप में मानल जा हय।
छात्रों को एक अज्ञात (छात्र को) प्रोटीन की मात्रा वाले तरल पदार्थ का नमूना दिया जा सकता है।
छात्र प्रोटीन मानक के विभिन्न तनुकरण वाला कई सकारात्मक नियंत्रण नमूना बना सको हय।
परख एक वर्णमिति परख हय जेकरा मे एक स्पेक्ट्रोफोटोमीटर प्रोटीन अणु और एक अतिरिक्त डाई के अणु के बातचीत द्वारा गठित रंगीन परिसर के पता लगाकर नमूनन में प्रोटीन के मात्रा के माप सको हय।
इ मामला में, प्रयोग दो या दो से अधिक नमूना समूह बनाकर शुरू होवो हकय जे संभावित रूप से समकक्ष होवो हकय, जेकर अर्थ हय कि समूह के बीच लक्षण के माप समान होवे के चाहि और यदि समान उपचार दिहल जा हय तओ समूह के वहे तरह से प्रतिक्रिया देवे के चाहि।
एक बार समकक्ष समूह बन जाए के बाद, प्रयोगकर्ता एक चर के छोड़कर जेकरा ऊ अलग करे चाहो हय, के छोड़कर ओकर साथे समान व्यवहार करे के प्रयास करो हय।
इ सुनिश्चित करो हय कि स्वयंसेवक पर कोई प्रभाव स्वयं उपचार के कारण होवो हय और इ ज्ञान के प्रतिक्रिया नए हय कि ओकर इलाज कियल जा रहले हा।
इ परिकल्पनाएँ कोनो घटना के व्याख्या करे या कोनो क्रिया के परिणाम के भविष्यवाणी करे के लिए कारण सुझावोती हय।
शून्य परिकल्पना इ हय कि जांच कियल जा रहल तर्क के माध्यम से घटना के कोई व्याख्या या भविष्य कहवाला शक्ति नए हय।
जेजा तकले ​​संभव हो, ऊ सिस्टम के लिए डेटा इ तरह से एकत्र करे के प्रयास करो हय कि सबे चर से योगदान निर्धारित कियल जा सको हय, और जेजा कुछ चर में भिन्नता के प्रभाव लगभग स्थिर रहो हय ताकि अन्य चर के प्रभाव के देखल जा सके।
आमतौर पर, हालांकि, इ चर के बीच कुछ सहसंबंध होवो हय, जे एक नियंत्रित प्रयोग कियल जाए पर निष्कर्ष निकालल जा सको हय, के सापेक्ष प्राकृतिक प्रयोग के विश्वसनीयता के कम करो हय।
उदाहरण के लिए, खगोल विज्ञान में इ स्पष्ट रूप से असंभव हय, जब परिकल्पना के परीक्षण "सितारे हाइड्रोजन के बादल हय", हाइड्रोजन के एक विशाल बादल के साथे शुरू करे के लिए, और फिर एकरा लिए एक स्टार बनावे के लिए कुछ अरब साल प्रतीक्षा करे के प्रयोग करें .
इ कारण से, क्षेत्र प्रयोग के कभी-कभी प्रयोगशाला प्रयोग के तुलना में उच्च बाह्य वैधता के रूप में देखाला जा हय।
इ स्थितिय में, अवलोकन संबंधी अध्ययन के महत्व हय कहेकी ऊ अक्सर ऊ परिकल्पना के सुझाव देवो हय जेकरा यादृच्छिक प्रयोग के साथे या ताजा डेटा एकत्र करके परीक्षण कियल जा सको हय।
एकर अलावा, अवलोकन संबंधी अध्ययन (जैसे, जैविक या सामाजिक प्रणालियों में) में अक्सर ऐसाना चर शामिल होवो हय जेकरा मापे या नियंत्रित करना मुश्किल होवो हय।
एक सांख्यिकीय मॉडल के बिना जे एक उद्देश्य यादृच्छिकरण के दर्शावो हय, सांख्यिकीय विश्लेषण एक व्यक्तिपरक मॉडल पर निर्भर करो हय।
उदाहरण के लिए, पेट के कैंसर के महामारी विज्ञान के अध्ययन लगातार ब्रोकली के सेवन के साथे लाभकारी सहसंबंध दिखावो हय, जबकि प्रयोग से कोई लाभ नए मिलो हय।
कोनो भी यादृच्छिक परीक्षण के लिए, निश्चित रूप से माध्य से कुछ भिन्नता अपेक्षित हय, लेकिन यादृच्छिकरण इ सुनिश्चित करो हय कि प्रायोगिक समूह के पास माध्य मान हय जे केंद्रीय सीमा प्रमेय और मार्कोव के असमानता के कारण हय।
ऐसन स्थिति से बचे के लिए जे एक प्रयोग के बहुत कम उपयोगी प्रदान करो हय, चिकित्सा परीक्षण करे वाला चिकित्सक- यू.एस.
मानव स्वास्थ्य पर आर्सेनिक के अंतर्ग्रहण के प्रभाव जैसे घटिया या हानिकारक उपचार के प्रभाव पर यादृच्छिक प्रयोग करे भी आम तौर पर अनैतिक (और अक्सर अवैध) होवो हकय।
भौतिकी प्रयोगशाला में एक कण त्वरक या निर्वात कक्ष हो सको हय, जबकि धातु विज्ञान प्रयोगशाला में धातु के ढलाई या शोधन या ओकर शक्ति के परीक्षण करे के लिए उपकरण हो सको हय।
अन्य क्षेत्र के वैज्ञानिक अभी भी अन्य प्रकार के प्रयोगशाला का उपयोग करतय।
विशेषज्ञ के लिए एक सीमित स्थान के रूप में प्रयोगशाला के अंतर्निहित धारणा के बावजूद, "प्रयोगशाला" शब्द के प्रयोग वर्कशॉप रिक्त स्थान जैसे लिविंग लैब्स, फैब लैब्स, या हैकरस्पेस पर भी कियल जा हकय, जेकरा मे लोग सामाजिक समस्या पर काम करे या प्रोटोटाइप बनावे के लिए मिलो हय, सहयोगी रूप से काम करना या संसाधन के साझा करना।
इ प्रयोगशाला तब बनयाल गलय हल जब पाइथागोरस ध्वनि के स्वर और स्ट्रिंग के कंपन के बारे में एक प्रयोग कैलकय हल।
16वीं सदी के एक भूमिगत रसायन विज्ञान प्रयोगशाला वर्ष 2002 में गलती से खोजल गलय हल।
प्रयोगशाला खतरा में जहर शामिल हो सको हय; संक्रमण फैलावे वाला; ज्वलनशील, विस्फोटक, या रेडियोधर्मी सामग्री; चालू मशीनरी; अत्यधिक तापमान; लेजर, मजबूत चुंबकीय क्षेत्र या उच्च वोल्टेज।
संयुक्त राज्य अमेरिका में व्यावसायिक सुरक्षा और स्वास्थ्य प्रशासन (ओएसएचए) प्रयोगशाला कार्यस्थल के अनूठी विशेषता के पहचानते हुए, प्रयोगशाला में खतरनाक रसायन के व्यावसायिक जोखिम के लिए एक मानक तैयार कैलकय हा।
 कोनो विशेष व्यवसाय या प्रयोगशाला के लिए उचित रासायनिक स्वच्छता योजना के निर्धारण करे में, मानक के आवश्यकता, वर्तमान सुरक्षा, स्वास्थ्य और पर्यावरण प्रथा के मूल्यांकन और खतरा के आकलन के समझना आवश्यक हकय।
एकर अतिरिक्त, तीसरे पक्ष के समीक्षा के उपयोग "बाहरी दृश्य" के उद्देश्य के प्रदान करे के लिए भी कियल जा हय जे ऊ क्षेत्रन और समस्या पर एक नया रूप प्रदान करो हय जे आदत के कारण प्रदान या अनदेखा कियल जा सको हय। 
प्रयोगशाला सुविधा के चल रहल सुरक्षित संचालन के लिए प्रशिक्षण महत्वपूर्ण हय।
उदाहरण के लिए, एक शोध समूह का एक शेड्यूल होवो हय जेजा ऊ सप्ताह के एक दिन के लिए अपन रुचि के विषय पर शोध करो हय, लेकिन बाकी के लिए ऊ कोनो दिहल गेल समूह प्रोजेक्ट पर काम करो हय।
लोकेटर एक प्रयोगशाला के एक कर्मचारी होवो हय जे इ जाने के प्रभारी होवो हय कि प्रयोगशाला के प्रत्येक सदस्य वर्तमान में कहलकय हा, प्रत्येक स्टाफ सदस्य के बैज से निकले वाला एक अद्वितीय संकेत के आधार पर।
नृवंशविज्ञान अध्ययन के माध्यम से, एक खोज इ हय कि, कर्मियों के बीच, प्रत्येक वर्ग (शोधकर्ताओं, प्रशासकों ...) के पास अलग-अलग पात्रता होवो हय, जे प्रति प्रयोगशाला भिन्न होवो हय।
स्टाफ सदस्य के बीच विभिन्न अंतःक्रिया के देखकर, हमनही संगठन में ओकर सामाजिक स्थिति के निर्धारण कर सको हय।
तओ इ सामाजिक पदानुक्रम के एक परिणाम इ हय कि लोकेटर स्टाफ सदस्य और ओकर अधिकार के आधार पर विभिन्न डिग्री के जानकारी के खुलासा करो हय।
सामाजिक पदानुक्रम भी प्रौद्योगिक के प्रति दृष्टिकोण से संबंधित हकय।
उदाहरण के लिए, एक रिसेप्शनिस्ट बैज के उपयोगी मानतय, काहेकी एकरा से ओकरा दिन के दौरान स्टाफ के सदस्य के पता लगावे में मदद मिलतय।
पात्रता, दायित्व, सम्मान, अनौपचारिक और औपचारिक पदानुक्रम, और बहुत कुछ के पैटर्न बदलते समय स्टाफ सदस्य आराम से महसूस करो हय।
प्रकृति, व्यापक अर्थों में, प्राकृतिक, भौतिक, भौतिक संसार या ब्रह्मांड हय। "
यद्यपि मनुष्य प्रकृति के हिस्सा हय, मानव गतिविधि के अक्सर अन्य प्राकृतिक घटना से अलग श्रेणी के रूप में समझल जा हय।
समग्र रूप से प्रकृति के अवधारणा, भौतिक ब्रह्मांड, मूल धारणा के कई विस्तार में से एक हय; इ पूर्व-सुकराती दार्शनिक द्वारा शब्द के कुछ मुख्य अनुप्रयोग के साथे शुरू होलय (हालांकि इ शब्द के एक गतिशील आयाम हलय, विशेष रूप से हेराक्लिटस के लिए), और तब से लगातार मुद्रा प्राप्त कैलकय हा।
हालांकि, प्रकृति के एक जीवनवादी दृष्टि, ईश्वरवादी के करीब, एक ही समय में पुनर्जन्म होलय, खासकर चार्ल्स डार्विन के बाद।
एकर अर्थ अक्सर "प्राकृतिक वातावरण" या जंगल-जंगली जानवर, चट्टान, जंगल, और सामान्य तौर पर ऊ चीजों से लिहल जा हय जे मानव हस्तक्षेप से काफी हद तक नए बदललय हा, या जे मानव हस्तक्षेप के बावजूद बनल रहो हय।
एकर सबसे प्रमुख जलवायु विशेषताएं एकर दो बड़े ध्रुवीय क्षेत्र, दो अपेक्षाकृत संकीर्ण समशीतोष्ण क्षेत्र और एक विस्तृत भूमध्यरेखीय उष्णकटिबंधीय से उपोष्णकटिबंधीय क्षेत्र हय।
शेष में महाद्वीप और द्वीप हया, जेकरा मे से अधिकांश उत्तरी गोलार्ध में बसल हय।
इंटीरियर सक्रिय रहो हय, प्लास्टिक मेंटल के एक मोटी परत और एक लोहा से भरल कोर के साथे जे एक चुंबकीय क्षेत्र उत्पन्न करो हय।
रॉक इकाइ के पहले या तओ सतह पर जमा करके या ऊपर के चट्टान में घुसपैठ करके स्थापित कियल जा हय।
आउटगैसिंग और ज्वालामुखी गतिविधि  आदिम वातावरण के निर्माण कैलकय।
महाद्वीप के गठन होलय, फेर टूट गलय और सुधार होलय कहेकी पृथ्वी के सतह सैकड़ों लाखों वर्षों में फेर से आकार दलकय, कभी-कभी एक सुपरकॉन्टिनेंट बनावे के लिए संयोजन कैलकय।
नियोप्रोटेरोज़ोइक युग के दौरान, बर्फ़ीली तापमान पृथ्वी के अधिकांश हिस्सा के ग्लेशियर और बर्फ के चादर से ढक दलकय हल।
अंतिम सामूहिक विलोपन लगभग 66 मिलियन वर्ष पहले होलय हल, जब एक उल्कापिंड के टक्कर ने संभवतः गैर-एवियन डायनासोर और अन्य बड़े सरीसृपों के विलुप्त होवे के शुरुआत कैलकय, लेकिन स्तनधारि जैसन छोट जानवर के बख्शालकय।
मानव जीवन के बाद के आगमन, और कृषि और आगे के सभ्यता के विकास मनुष्य के कोनो भी पिछला जीवन रूप के तुलना में पृथ्वी के अधिक तेजी से प्रभावित करे के अनुमति दलकय, अन्य जीव के प्रकृति और मात्रा के साथे-साथ वैश्विक जलवायु दुनहु के प्रभावित कैलकय।
पृथ्वी के ढँके वाला गैस के पाताल परत गुरुत्वाकर्षण द्वारा अपन स्थान पर बनल रहो हय।
ओजोन परत सतह पर पाहुचे वाला पराबैंगनी (यूवी) विकिरण के मात्रा के कम करे में महत्वपूर्ण भूमिका निभावो हय।
स्थलीय मौसम लगभग विशेष रूप से वायुमंडल के नीचला हिस्सा में होवो हय, और गर्मी के पुनर्वितरण के लिए एक संवहनी प्रणाली के रूप में कार्य करो हय।
एकर अलावा, महासागरीय धारा और वायुमंडल द्वारा ऊष्मा ऊर्जा के पुनर्वितरण के बिना, उष्ण कटिबंध अधिक गर्म होतय, और ध्रुवीय क्षेत्र अधिक ठंडे होतय।
सतही वनस्पति मौसम के मौसमी भिन्नता पर निर्भरता विकसित कैलकय हा, और केवल कुछ वर्ष तक चले वाला अचानक परिवर्तन के वनस्पति और जानवर दुनहु पर एक नाटकीय प्रभाव हो सको हय, जे ओकर भोजन के लिए एकर वृद्धि पर निर्भर करो हय।
ऐतिहासिक अभिलेख के आधार पर, पृथ्वी के अतीत में हिमयुग सहित भारी जलवायु परिवर्तन के लिए जानल जा हय।
ऐसन कई क्षेत्र हकय, भूमध्य रेखा पर उष्णकटिबंधीय जलवायु से लेकर उत्तरी और दक्षिणी चरम सीमा में ध्रुवीय जलवायु तकले।
जब पृथ्वी अपन कक्षा में घुमो हय तओ इ एक्सपोजर वैकल्पिक होवो हय।
पानी पृथ्वी के सतह के 71% हिस्सा कवर करो हय।
महासागर के छोटा क्षेत्र के समुद्र, खाड़ी, खाड़ी और अन्य नाम से जानल जा हय।
इ ज्ञात नए हय कि टाइटन के झील के नदि द्वारा पोषित कियल जा हय, हालांकि टाइटन के सतह के कई नदी तल द्वारा उकेरल गलय हा।
पानी के मानव निर्मित निकाय के एक विस्तृत विविधता के तालाब के रूप में वर्गीकृत कियल जा हय, जेकरा मे सौंदर्य अलंकरण के लिए डिज़ाइन कियल गेल जल उद्यान, वाणिज्यिक मछली प्रजनन के लिए डिज़ाइन कियल गेल मछली तालाब और थर्मल ऊर्जा के संग्रहीत करे के लिए डिज़ाइन कियल गेल सौर तालाब शामिल हय।
छोटी नदि के कई अन्य नाम से भी पुकारल जा सको हय, जेकरा मे धारा, क्रीक, ब्रुक, रिवलेट और रिल शामिल हय; कोई सामान्य नियम नए हय जे परिभाषित करो हय कि नदी के कि कहल जा सको हय।
संरचना और संरचना विभिन्न पर्यावरणीय कारक द्वारा निर्धारित कियल जा हय जे परस्पर संबंधित हय।
पारिस्थितिक तंत्र के अवधारणा के केंद्र में इ विचार हय कि जीवित जीव अपन स्थानीय वातावरण में हर दूसर तत्व के साथे बातचीत करो हय।
जीवन के जीव के केवल विशिष्ट अवस्था भी कहल जा सको हय।
हालाँकि, जीवन के हर परिभाषा इ सबे गुण के आवश्यक नए मानो हय।
व्यापक भूभौतिकीय दृष्टिकोण से, जीवमंडल वैश्विक पारिस्थितिक तंत्र हय जे सबे जीवित प्राणिय और ओकर संबंध के एकीकृत करो हय, जेकरा मे लिथोस्फीयर (चट्टान), जलमंडल (जल), और वायुमंडल (वायु) के तत्व के साथे ओकर बातचीत शामिल हय।
अब तकले पौधा और जानवर के जीवन के 2 मिलियन से अधिक प्रजाति के पहचान कियल जा चुकले हा, और मौजूदा प्रजाति के वास्तविक संख्या के अनुमान कई मिलियन से लेकर 50 मिलियन से अधिक तकले हकय।
ऊ प्रजाति जे बदलते परिवेश के अनुकूल नए हो पा रहले हल और अन्य जीवन रूप से प्रतिस्पर्धा विलुप्त हो गलय।
जब पौधा के जीवन के मूल रूप प्रकाश संश्लेषण के प्रक्रिया विकसित कैलकय, तओ सूर्य के ऊर्जा के उपयोग ऐसन परिस्थिति के बनवे के लिए कियल जा सको हय जे अधिक जटिल जीवन रूप के अनुमति दे हय।
सूक्ष्मजीव एकल-कोशिका वाला जीव होवो हय जे आम तौर पर सूक्ष्म होवो हय, और मानव आंख से छोटा होवो हय जे देख सको हय।
ओकार प्रजनन तेज और विपुल दुनहु हय।
तबे से, इ स्पष्ट हो गलय हा कि मूल रूप से परिभाषित प्लांटे में कई असंबंधित समूह शामिल हलय, और कवक और शैवाल के कई समूह के नया राज्य में हटा दिहल गलय हल।
पौधा के वर्गीकृत करे के कई तारिका में क्षेत्रीय वनस्पतियां हय, जे अध्ययन के उद्देश्य के आधार पर जीवाश्म वनस्पति, पिछले युग से पौधा के जीवन के अवशेष भी शामिल कर सको हय।
कुछ प्रकार के "देशी वनस्पति" वास्तव में सदियों पहले एक क्षेत्र या महाद्वीप से दूसर में प्रवास करे वाला लोगन द्वारा पेश कियल गलय हा, और ऊ स्थान के मूल, या प्राकृतिक वनस्पति के एक अभिन्न अंग बन गलय हा जेजा ओकरा पेश कियल गलय हल।
एक श्रेणी के रूप में जानवर में कई विशेषता होवो हय जे आम तौर पर ओकरा अन्य जीवित चीज से अलग करो हय।
ऊ सेल दीवार के कमी के कारण पौधा, शैवाल और कवक से भी अलग हय।
आमतौर पर एक आंतरिक पाचन कक्ष भी होवो हय।
नेचर में प्रकाशित एक 2020 के अध्ययन में पायल गलय कि मानवजनित द्रव्यमान (मानव निर्मित सामग्री) पृथ्वी पर सभे जीवित बायोमास से अधिक हय, अकेले प्लास्टिक सभे भूमि और समुद्री जानवर के द्रव्यमान से अधिक हय।
इ प्रगति के बावजूद, मानव सभ्यता के भाग्य पर्यावरण में होवे वाला परिवर्तन से निकटता से जुड़ल हय।
मनुष्य कई पौधा और जानवर के विलुप्त होवे में योगदान दलकय हा, लगभग 1 मिलियन प्रजाति के दशक के भीतर विलुप्त होवे के खतरा हकय।
इ प्राकृतिक संसाधन के बाजार मूल्य के विकृत करो हय और साथे ही हमनही के प्राकृतिक संपत्ति में कम निवेश की ओर जा हय।
सरकार इ आर्थिक बाह्यता के रोकल्के नए हय।
कुछ गतिविधि, जैसे शिकार और मछली पकड़ना, अक्सर अलग-अलग लोगन द्वारा जीविका और अवकाश दुनहु के लिए उपयोग कियल जा हय।
उ प्रकृति के इतना कला, फोटोग्राफी, कविता और अन्य साहित्य द्वारा चित्रित और मनायल गलय हा, जेकरा से कई लोग प्रकृति और सुंदरता के जोडो हय।
विश्व इतिहास के विभिन्न युग में प्रकृति और जंगलीपन महत्वपूर्ण विषय रहले हय।
हालाँकि, प्राकृतिक चमत्कार के स्तोत्र और नौकरी के किताब में मनायल जा हय, लेकिन कला में जंगल के चित्रण 1800 के दशक में अधिक प्रचलित हो गलय, खासकर रोमांटिक आंदोलन के कार्य में।
इ कारण से सबसे मौलिक विज्ञान के आम तौर पर "भौतिकी" समझल जा हय - जेकर नाम अभी भी पहचाने योग्य हकय जेकर अर्थ हय कि इ "प्रकृति के अध्ययन" हय।
मानल जा हय कि ब्रह्मांड के दृश्य घटक अब कुल द्रव्यमान के केवल 4.9 प्रतिशत ही बनो हय।
देखे योग्य ब्रह्मांड में पदार्थ और ऊर्जा के व्यवहार अच्छा तरह से परिभाषित भौतिक नियम के पालन करते प्रतीत होवो हय।
पृथ्वी के वायुमंडल और अंतरिक्ष के बीच कोई असतत सीमा नए हय, कहेकी वायुमंडल धीरे-धीरे बढती ऊंचाई के साथे क्षीण हो जा हय।
कुछ गैस, प्लाज्मा और धूल, और छोटा उल्काएं भी हय।
यद्यपि पृथ्वी सौर मंडल के भीतर एकमात्र ऐसा पिंड हय जेकरा जीवन के समर्थन करे के लिए जानल जा हय, सबूत बतावो हय कि सुदूर अतीत में मंगल ग्रह के सतह पर तरल पानी के पिंड हलय।
यदि मंगल पर जीवन मौजूद हय, तओ एकर भूमिगत होवे के सबसे अधिक संभावना हय, जेजा तरल पानी अभी भी मौजूद हो सको हय।
अवलोकन प्राथमिक स्रोत से सूचना के सक्रिय अधिग्रहण हय।
अलग-अलग लोगन द्वारा अलग-अलग समय और स्थान पर कियल गेल अवलोकनों के रिकॉर्डिंग और तुलना के अनुमति देवे के लिए विकसित माप के उपयोग।
मापन में मानक इकाइ के संख्या जे प्रेक्षण के बराबर होवो हय, गिनल जा हय।
वैज्ञानिक उपकरण के अवलोकन के मानवीय क्षमता के सहायता के लिए विकसित कियल गलय हल, जैसे कि तराजू, घड़ियां, दूरबीन, सूक्ष्मदर्शी, थर्मामीटर, कैमरे और टेप रिकॉर्डर, और इंद्रियों द्वारा नए देखल जा सके वाला बोधगम्य रूप घटना में भी अनुवाद करो हय, जैसे कि संकेतक डाई, वाल्टमीटर , स्पेक्ट्रोमीटर, इन्फ्रारेड कैमरा, ऑसिलोस्कोप, इंटरफेरोमीटर, जाइगर काउंटर और रेडियो रिसीवर।
उदाहरण के लिए, आमतौर पर ऑटोमोबाइल टायर में हवा के दबाव के जांच करना संभव नए हय, बिना हवा के छोड़ले, जेकरा से दबाव बदल जा हय।
उदाहरण के लिए, जुड़वां विरोधाभास में एक जुड़वां प्रकाश के गति के निकट यात्रा पर जा हय और घर पर रहे वाला जुड़वां से छोटा घर आवो हय।
क्वांटम यांत्रिकी: क्वांटम यांत्रिकी में, जे बहुत छोटा वस्तु के व्यवहार से संबंधित हय, सिस्टम के बदले बिना सिस्टम के निरीक्षण करना संभव नए हय, और "पर्यवेक्षक" के सिस्टम के हिस्सा मानल जाना चाहि।
मानव धारणा अमूर्तता के एक जटिल, अचेतन प्रक्रिया से होवो हय, जकरा मे आवे वाला इंद्रिय डेटा के कुछ विवरण देखे और याद कियल जा हय, और बाकी के भुला दिहल जा हय।
बाद में जब घटना के याद कियल जा हय, तओ स्मृति अंतराल के "प्रशंसनीय" डेटा से भी भराला जा सको हय जे दिमाग मॉडल के फिट करे के लिए बनो हय; एकरा पुनर्निर्माण स्मृति कहो हय।
मनोविज्ञान में, एकरा पुष्टिकरण पूर्वाग्रह कहल जा हय।
उदाहरण के लिए, मान लहो कि एक पर्यवेक्षक माता-पिता के अपन बच्चा के पीटते हुए देखो हय; और एकर परिणामस्वरूप इ देखल जा सको हय कि ऐसन कार्रवाई या तओ अच्छा हय या बुरा।
अनुसंधान "ज्ञान के भंडार के बढ़ावे के लिए कियल गेल रचनात्मक और व्यवस्थित कार्य" हय।
उपकरण, प्रक्रिया, या प्रयोग के वैधता के परीक्षण करे के लिए, अनुसंधान पूर्व परियोजना या परियोजना के तत्व के समग्र रूप से दोहरा सको हय।
इ सामग्री प्राथमिक-स्रोत चरित्र के हय।
प्रायोगिक कार्य में, एकरा मे आम तौर पर शोध कियल गेल विषय (विषयों) के प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष अवलोकन शामिल होवो हय, उदाहरण के लिए, प्रयोगशाला में या क्षेत्र में, कोनो प्रयोग या प्रयोग के सेट के कार्यप्रणाली, परिणाम और निष्कर्ष के दस्तावेजीकरण, या एक उपन्यास व्याख्या प्रदान करो हय पिछला परिणाम के।
शोध की मौलिकता के डिग्री अकादमिक पत्रिकाओं में प्रकाशित होवे वाला लेख के लिए प्रमुख मानदंड में से एक हय और आमतौर पर सहकर्मी समीक्षा के माध्यम से स्थापित कियल जा हय।
इ शोध दुनिया के प्रकृति और गुण के व्याख्या के लिए वैज्ञानिक जानकारी और सिद्धांत प्रदान करो हय।
वैज्ञानिक अनुसंधान के आओकार शैक्षणिक और अनुप्रयोग विषय के अनुसार विभिन्न वर्गीकरण में विभाजित कियल जा सको हय।
मानविकी के विद्वान आमतौर पर कोनो प्रश्न के अंतिम सही उत्तर के खोज नए करो हय, बल्कि एकरा आसपास के मुदा और विवरणों के पता लगावो हय।
इतिहासकार कोनो विषय के व्यवस्थित रूप से जाँच करे के लिए प्राथमिक स्रो और अन्य साक्ष्यो के उपयोग करो हय, और फिर इतिहास के अतीत के लेखों के रूप में लिखो हय।
विषय के बारे में पहला से मौजूद ज्ञान के महत्व के जोड़कर अनुसंधान के उचित ठहरावे के होतय।
आम तौर पर, एक परिकल्पना के उपयोग भविष्यवाणि करे के लिए कियल जा हय जेकरा कोनो प्रयोग के परिणाम के देखकर परीक्षण कियल जा सको हय।
इ सावधान भाषा के उपयोग कियल जा हय कहेकी शोधकर्ता मानो हय कि वैकल्पिक परिकल्पना भी टिप्पणि के अनुरूप हो सको हय।
जैसन कि समय के साथे अवलोकन के सटीकता में सुधार होवो हय, परिकल्पना अब सटीक भविष्यवाणी प्रदान नए कर सको हय।
कलात्मक अनुसंधान के स्कूल ऑफ डांस एंड सर्कस (डैन्स ओच सर्कुशोगस्कोलन, डीओसीएच), स्टॉकहोम द्वारा निम्नलिखित तारिका से परिभाषित कियल गलय हा - "कलात्मक अनुसंधान हमनही के कलात्मक विषय के भीतर और ज्ञान प्राप्त करे के उद्देश्य से जांच और परीक्षण करेक हय।
कलात्मक अनुसंधान के उद्देश्य कला के प्रस्तुति के साथे ज्ञान और समझ के बढ़ाना हय।
कलाकार हाकन टोपाल के अनुसार, कलात्मक शोध में, "शायद अन्य विषय ले तुलना में, अंतर्ज्ञान के उपयोग नया और अप्रत्याशित उत्पादक तौर-तारिका के एक विस्तृत श्रृंखला के पहचान करे के लिए एक विधि के रूप में कियल जा हय"।
पृष्ठभूमि अनुसंधान में शामिल हो सको हय, उदाहरण के लिए, भौगोलिक या प्रक्रियात्मक अनुसंधान।
साहित्य समीक्षा पिछला शोध में खामिय या छिद्र के पहचान करो हय जे अध्ययन के लिए औचित्य प्रदान करो हय।
शोध प्रश्न परिकल्पना के समानांतर हो सको हय।
शोधकर्ता तबे विभिन्न सांख्यिकीय विधियों के माध्यम से डेटा के विश्लेषण और व्याख्या करो हय, जेकरा अनुभवजन्य अनुसंधान के रूप में जानल जा हय।
हालांकि, कुछ शोधकर्ता रिवर्स दृष्टिकोण के लिए वकालत करो हय: निष्कर्ष और साहित्य समीक्षा में उभरने वाला शोध समस्या के पहचान के लिए "ऊपर" आगे बढ़ते हुए, निष्कर्षों और ओकर चर्चा के स्पष्ट करे से शुरू होवो हय।
गुणात्मक शोध के उपयोग अक्सर बाद में मात्रात्मक शोध परिकल्पना के आधार के रूप में खोजपूर्ण शोध के एक विधि के रूप में कियल जा हय।
मात्रात्मक अनुसंधान प्रत्यक्षवाद के दार्शनिक और सैद्धांतिक रुख से जुड़ल  हय।
मात्रात्मक अनुसंधान सिद्धांत से प्राप्त परिकल्पना के परीक्षण या रुचि के घटना के आकार के अनुमान लगावे में सक्षम होवे से संबंधित हय।
यदि इरादा अनुसंधान प्रतिभागिय से बड़ी आबादी तकले सामान्यीकरण करे हय, तो शोधकर्ता प्रतिभागिय के चयन करे के लिए संभाव्यता नमूनाकरण के नियोजित करतय।
द्वितीयक डेटा ऊ डेटा हय जे पहले से मौजूद हय, जैसे कि जनगणना डेटा, जेकरा अनुसंधान के लिए पुन: उपयोग कियल जा सको हय।
इ पद्धति के ऐसाना लाभ हय जे अकेले एक विधि के उपयोग करे के पेशकश नए कर सको हय।
गैर-अनुभवजन्य अनुसंधान अनुभवजन्य अनुसंधान के एक पूर्ण विकल्प नए हय कहेकी अनुसंधान दृष्टिकोण के मजबूत करे के लिए ओकर एक साथे उपयोग कियल जा सको हय।
अनुसंधान नैतिकता के प्रबंधन पुरा देश में असंगत हय और एकरा कैसे संबोधित कियल जाए चाहि, एकरा लिए कोई सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत दृष्टिकोण नए हय।
दृष्टिकोण के बावजूद, विशिष्ट विवादास्पद विषय के लिए नैतिक सिद्धांत के आवेदन के लागू नैतिकता के रूप में जानाली जाता हया और अनुसंधान नैतिकता के लागू नैतिकता के रूप में देखल जा सको हय कहेकी नैतिक सिद्धांत वास्तविक दुनिया के अनुसंधान परिदृश्य में लागू होवो हय।
अनुसंधान नैतिकता के चिकित्सा अनुसंधान में एक अवधारणा के रूप में सबसे अधिक विकसित कियल गलय हय, सबसे उल्लेखनीय संहिता 1964 के हेलसिंकी के घोषणा हय।
मेटा-रिसर्च खुद के पूर्वाग्रह, पद्धति संबंधी खामि और अन्य त्रुटि और अक्षमता के पता लगावे से संबंधित हय।
परिधीय विद्वान के शोध और अकादमिक प्रकाशन में बहिष्करण और भाषावाद के चुनौति के सामना करे पडो हय।
तुलनात्मक राजनीति के लिए, पश्चिमी यूरोप, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया और न्यूजीलैंड पर भारी जोर देवे के साथे, पश्चिमी देश के एकल-देश के अध्ययन में अधिक प्रतिनिधित्व दियल जा हय।
एक संकीर्ण दायरे वाला अध्ययन के परिणामस्वरूप सामान्यीकरण के कमी हो सको हय, जेकर अर्थ हय कि परिणाम अन्य आबादी या क्षेत्रों पर लागू नए हो सको हय।
आमतौर पर, सहकर्मी समीक्षा प्रक्रिया में उसी क्षेत्र के विशेषज्ञ शामिल होवो हय, जेकरा संपादक द्वारा आओकार एक सहयोगी द्वारा निष्पक्ष और निष्पक्ष दृष्टिकोण से निर्मित विद्वतापूर्ण कार्य के समीक्षा देवे के लिए परामर्श दियल जा हय, और इ आमतौर पर नि: शुल्क कियल जा हय।
उदाहरण के लिए, अधिकांश स्वदेशी समुदाय मानो हय कि समूह के लिए उपयुक्त कुछ सूचना तक पहुंच संबंध द्वारा निर्धारित कियल जाए चाहि।
प्रणाली क्षेत्र के अनुसार व्यापक रूप से भिन्न होवो हय और इ भी हमेशा बदलते रहो हय, यदि अक्सर धीरे-धीरे।
शोध के इ रूप के स्पष्ट रूप से थीसिस और शोध प्रबंध के लिए डेटाबेस में पायल जा सको हय।
ज्ञान या शोध के योगदान के रूप में स्वीकार कियल जाए वाला प्रकाशन के प्रकार, प्रिंट से लेकर इलेक्ट्रॉनिक प्रारूप तक, क्षेत्र के बीच बहुत भिन्न होवो हय।
इलेक्ट्रॉनिक वातावरण में बिजनेस मॉडल अलग हय।
कई वरिष्ठ शोधकर्ता (जैसे समूह के नेता) अनुसंधान निधि के लिए अनुदान के लिए आवेदन करे में अपन महत्वपूर्ण समय व्यतीत करो हय।
वैज्ञानिक पद्धति ज्ञान प्राप्त करे के एक अनुभवजन्य विधि हय जे कम से कम 17वीं शताब्दी (पिछली शताब्दियों में उल्लेखनीय चिकित्सक के साथे) के बाद से विज्ञान के विकास के विशेषता बतायलके हा।
इ वैज्ञानिक पद्धति के सिद्धांत हय, जैसा कि सभे वैज्ञानिक उद्यमों पर लागू चरण के एक निश्चित श्रृंखला से अलग हय।
एक परिकल्पना एक अनुमान हय, जे प्रश्न के उत्तर के तलाश में प्राप्त ज्ञान पर आधारित हय।
हालाँकि, विधि के एक सूत्रीय विवरण में कठिनाइयाँ हय।
शब्द "वैज्ञानिक पद्धति" 19 वीं शताब्दी में उभरा, जब विज्ञान के एक महत्वपूर्ण संस्थागत विकास हो रहले हल और विज्ञान और गैर-विज्ञान के बीच स्पष्ट सीमा के स्थापित करे वाला शब्दावली, जैसे "वैज्ञानिक" और "छद्म विज्ञान", प्रकट होलय।
गौच 2003, और टो 2010 फेयरबेंड के दावा से असहमत हकय; समस्या हल करे वाला, और शोधकर्ता के अपन जांच के दौरान अपन संसाधन के साथे विवेकपूर्ण होवे चाहि।
दार्शनिक रॉबर्ट नोला और हॉवर्ड सैंकी अपन 2007 के पुस्तक थ्योरीज़ ऑफ़ साइंटिफिक मेथड में कहलकय कि वैज्ञानिक पद्धति पर बहस जारी हय, और तर्क दलकय कि फेयरबेंड, अगेंस्ट मेथड के शीर्षक के बावजूद, विधि के कुछ नियम के स्वीकार कैलकय और मेटा के साथ उन नियम को सही ठहरावे के प्रयास कैलकय। कार्यप्रणाली।
वैज्ञानिक पद्धति में सर्वव्यापी तत्व अनुभववाद हय।
वैज्ञानिक पद्धति काउंटरों के दावा हय कि रहस्योद्घाटन, राजनीतिक या धार्मिक हठधर्मिता, परंपरा के लिए अपील, आम तौर पर आयोजित विश्वास, सामान्य ज्ञान, या वर्तमान में आयोजित सिद्धांत सत्य के प्रदर्शित करे के एकमात्र संभावित साधन हय।
16 वीं शताब्दी के बाद से, फ्रांसिस बेकन द्वारा प्रयोग के वकालत कियल गलय, और गिआम्बतिस्ता डेला पोर्टा, जोहान्स केप्लर और गैलीलियो गैलीली द्वारा प्रदर्शन कियल गलय।
जांच के अन्य क्षेत्र के तरह, विज्ञान (वैज्ञानिक पद्धति के माध्यम से) पिछला ज्ञान पर निर्माण कर सको हय और समय के साथे अपन अध्ययन के विषय के अधिक परिष्कृत समझ विकसित कर सको हय।
इ मॉडल के वैज्ञानिक क्रांति के आधार के रूप में देखल जा सको हय: "
एक अनुमान इ हो सको हय कि एक नया दवा ऊ आबादी के कुछ लोगन में बीमारी के ठीक कर दतये, जैसा कि दवा के नैदानिक ​​परीक्षण में होवो हय।
इ भविष्यवाणि परीक्षण के परिणाम के अपेक्षा हय।
अपेक्षित बनाम वास्तविक के बीच के अंतर इंगित करो हय कि कौन सन परिकल्पना प्रयोग के परिणामी डेटा के बेहतर व्याख्या करो हय।
प्रयोग के जटिलता के आधार पर, कोनो एक व्यापक प्रश्न के उत्तर देवे के लिए, आत्मविश्वास के साथे प्रश्न के उत्तर देवे के लिए, या अत्यधिक विशिष्ट प्रश्नों के अन्य उत्तरों के निर्माण करे के लिए पर्याप्त सबूत इकट्ठा करे के लिए प्रक्रिया के पुनरावृत्ति के आवश्यकता हो सको हय।
फ्लोरेंस बेल द्वारा अपन पीएच.डी. में डीएनए के एक्स-रे विवर्तन पैटर्न। थीसिस (1939) "फोटो 51" के समान (हालांकि उतना अच्छा नए हलय), लेकिन इ शोध द्वितीय विश्व युद्ध के घटना से बाधित हलय।
जून 1952 - वाटसन टीएमवी के एक्स-रे चित्र प्राप्त करे में सफलता प्राप्त कैलकय, जेकरा मे एक हेलिक्स के परिवर्तन के अनुरूप विवर्तन पैटर्न दीखावल गलय हल।
इ भविष्यवाणी एक गणितीय रचना हलय, जे जैविक समस्या से पुरा तरह स्वतंत्र हलय।
डीएनए एक हेलिक्स नए हय।"
उदाहरण के लिए, हेलिक्स के रीढ़ के हड्डी में स्ट्रैंड्स के संख्या (क्रिक 2 स्ट्रैंड्स पर संदेह कैलकय, लेकिन वॉटसन के एकर अधिक गंभीर रूप से जांच करे के लिए आगाह कैलकय), बेस पेयर के स्थान (रीढ़ के हड्डी के अंदर या रीढ़ के हड्डी के बाहर), आदि।
लेकिन विल्किंस फ्रैंकलिन के जाए के बाद ही ऐसा करे के लिए सहमत होवो हय।: "
ऊ और क्रिक डीएनए के संरचना के बारे में पहले से ज्ञात जानकारी के साथे इ जानकारी के उपयोग करते करते, विशेष रूप से बेस पेयरिंग के चारगफ के नियम के उपयोग करते करते, अपन मॉडल तैयार कैलकय।
महत्वपूर्ण या आश्चर्यजनक परिणाम के लिए, अन्य वैज्ञानिक भी अपन लिए परिणाम के दोहरावे के प्रयास कर सको हय, खासकर यदि ऊ परिणाम ओकर अपन काम के लिए महत्वपूर्ण हों।
सहकर्मी समीक्षा परिणाम के शुद्धता के प्रमाणित नए करो हय, केवल समीक्षक के राय में, प्रयोग स्वयं ध्वनि हलय (प्रयोगकर्ता द्वारा दिहल गेल विवरण के आधार पर)।
इ पद्धतिगत तत्व और प्रक्रिया के संगठन सामाजिक विज्ञान के तुलना में प्रयोगात्मक विज्ञान के अधिक विशेषता हय।
उपरोक्त तत्व के अक्सर शैक्षिक प्रणाली में "वैज्ञानिक पद्धति" के रूप में पढ़ायल जा हय।
उदाहरण के लिए, जब आइंस्टीन सापेक्षता के विशेष और सामान्य सिद्धांत विकसित कैलकय, तओ ऊ कोनो भी तरह से न्यूटन के सिद्धांत के खंडन या छूट नए दलकय।
माप के व्यवस्थित, सावधानीपूर्वक संग्रह या प्रासंगिक मात्रा के गणना अक्सर छद्म विज्ञान, जैसे कीमिया, और विज्ञान, जैसे रसायन विज्ञान या जीव विज्ञान के बीच महत्वपूर्ण अंतर हय।
अनिश्चितता के गणना व्यक्तिगत अंतर्निहित मात्रा के अनिश्चितता के ध्यान में रखकर भी कियल जा सको हय।
कोनो चीज़ के परिचालन परिभाषा अक्सर मानक के साथे तुलना पर निर्भर करो हय: "द्रव्यमान" के परिचालन परिभाषा अंततः एक आर्टिफैक्ट के उपयोग पर निर्भर करो हय, जैसे फ्रांस में एक प्रयोगशाला में रखल गेल प्लैटिनम-इरिडियम के एक विशेष किलोग्राम।
वैज्ञानिक मात्रा के अक्सर आओकार माप के इकाइ के विशेषता होवो हय जेकरा बाद में काम के संप्रेषित करते समय पारंपरिक भौतिक इकाइ के रूप में वर्णित कियल जा सको हय।
पृथ्वी ग्रह के गति के पूरी तरह से रिकॉर्ड करे के लिए, कसदीन, भारतीय, फारसी, ग्रीक, अरबी और यूरोपीय खगोलविद से हजारों साल के माप लेलकय।
न्यूटनियन सिद्धांत और अवलोकन के बीच बुध के पूर्वता के लिए मनायल गेल अंतर ऊ चीज में से एक हलय जे अल्बर्ट आइंस्टीन के सामान्य सापेक्षता के सिद्धांत के संभावित प्रारंभिक परीक्षण के रूप में होलय हल।
वैज्ञानिक अपन पास जे भी संसाधन हकय - ओकर अपन रचनात्मकता, अन्य क्षेत्र के विचार, आगमनात्मक तर्क, बायेसियन अनुमान, और यहे तरह - के उपयोग करे के लिए स्वतंत्र हय - अध्ययन के तहत एक घटना के लिए संभावित स्पष्टीकरण के कल्पना करे के लिए।
वैज्ञानिक अक्सर इ शब्द के उपयोग एक ऐसन सिद्धांत के संदर्भित करे के लिए करो हय जे ज्ञात तथ्य के पालन कर रहले हय लेकिन फेर भी अपेक्षाकृत सरल और संभले में आसान हय।
इ आवश्यक हय कि इ तरह के भविष्यवाणी के परीक्षण के परिणाम वर्तमान में अज्ञात हो।
यदि भविष्यवाणियां अवलोकन या अनुभव द्वारा सुलभ नए हय, तओ परिकल्पना अभी तकले परीक्षण योग्य नए हय और यहेले सख्त अर्थ में ऊ हद तक अवैज्ञानिक रहतय।
एकर तात्पर्य इ हलय कि डीएनए के एक्स-रे विवर्तन पैटर्न 'x आकार' होतय।
कभी-कभी प्रयोग गलत तरीके से कियल जा हय या कोनो महत्वपूर्ण प्रयोग के तुलना में बहुत अच्छा तरह से डिज़ाइन नए कियल जा हय।
इ तकनीक अलग-अलग परिस्थिति में कई नामुना, या टिप्पणि, या आबादी के बीच के अंतर के उपयोग करो हय, इ देखे के लिए कि कि बदलो हय या कि समान रहो हय।
कारक विश्लेषण एक प्रभाव में महत्वपूर्ण कारक के खोज के लिए एक तकनीक हय।
इज्जा तकले ​​कि न्यूयॉर्क से पेरिस के लिए एक विमान लेवे भी एक प्रयोग हय जे विमान के निर्माण के लिए इस्तेमाल कियल जाए वाला वायुगतिकीय परिकल्पना के परीक्षण करो हय।
फ्रेंकलिन तुरंत उ खामियना के देखकय जे पानी के मात्रा से संबंधित हलय।
एक दिलचस्प परिकल्पना विकसित करे में विफलता एक वैज्ञानिक के विचाराधीन विषय के फेर से परिभाषित करे के लिए प्रेरित कर सको हय।
अन्य वैज्ञानिक अपन शोध शुरू कर सको हय और कोनो भी स्तर पर प्रक्रिया में प्रवेश कर सको हय।
महत्वपूर्ण रूप से, प्रयोगात्मक और सैद्धांतिक परिणाम के वैज्ञानिक समुदाय के भीतर दूसर द्वारा पुन: प्रस्तुत कियल जाए के चाहि।
भविष्यवाणिय  में एक स्पष्टीकरण जेतना बेहतर होतय , उतना ही अधिक उपयोगी हो सको हय, और अधिक संभावना हय कि इ अपन विकल्प के तुलना में साक्ष्य के एक निकाय के बेहतर ढंग से समझैते रहतय।
वैज्ञानिक मॉडल इ बात में भिन्न होवो हय कि कि हद तक उनकर प्रयोगात्मक परीक्षण कैल गेलय हय और कितना समय तक, और वैज्ञानिक समुदाय में ओकर स्वीकृति में।
यदि ऐसन साक्ष्य पावल जा हय, तो एक नया सिद्धांत प्रस्तावित कैल जा सको हय, या (अधिक सामान्यतः) इ पावल जा हय कि पिछला सिद्धांत में संशोधन नया साक्ष्य के व्याख्या करे के लिए पर्याप्त हय।
उदाहरण के लिए, न्यूटन के नियम ने ग्रह के हजारों वर्षों के वैज्ञानिक अवलोकन के लगभग पूरी तरह से सझैलकय।
चूंकि नए सिद्धांत उनकर पहले के तुलना में अधिक व्यापक हो सको हय, और इ प्रकार पिछले वाला के तुलना में अधिक व्याख्या करे में सक्षम हो सको हय, उत्तराधिकारी सिद्धांत अपन पूर्ववर्तिय के तुलना में टिप्पणि के एक बड़े निकाय के व्याख्या कर के एक उच्च मानक के पूरा करे में सक्षम हो सको हय।
एक बार  केतना विवरण और संबंधों से युक्त संरचनात्मक रूप से पूर्ण और बंद राय प्रणाली के गठन कैल गेलय हय, इ कौनो भी चीज के लिए स्थायी प्रतिरोध प्रदान करो हय जे एकर विपरीत हय"।
एकता सफलता चमक सको हय लेकिन क्षणभंगुर होवो हय।
एक प्राथमिकता के विधि - जे अनुरूपता के कम क्रूरता से बढ़ावा देवो हय लेकिन विचार के स्वाद जैसी चीज़ के रूप में बढ़ावा देवो हय, बातचीत में उत्पन्न होवो हय  और "कि सहमत हय" के संदर्भ में दृष्टिकोण के तुलना करो हय
इ तोहर या हमर या देल गेलय सीमित समुदाय के लिए सत्य के रूप में दूर, या निकट के रूप में एक गंतव्य हय।
अपहरण से, पीयरस परीक्षण के आधार पर, परिकल्पना में सत्य के अनुपात के आधार पर प्रेरण के अलग करो हय।
अक्सर, एक अच्छा तरह से तैयार दिमाग भी गलत अनुमान लगो हय।
पीयर्स, चार्ल्स एस. (1902), कार्नेगी एप्लिकेशन, मेमॉयर 27 के ड्राफ्ट डी से एमएस एल75.329330 देखें: "नतीजतन, खोज करे के लिए बस एक ऐसन घटना के तेज करेके हय जे जल्द या बाद में घटित होतय, अगर हमे खुद के परेशान नय कैलकय हल खोज करो।
नतीजतन, अपहरण के संचालन, जे मुख्य रूप से विधर्मी के प्रश्न हय और विधर्मी के पहला प्रश्न हय, के आर्थिक विचार द्वारा नियंत्रित कैल जा हय।"
परिकल्पना, असुरक्षित होवे के कारण, कम से कम मानसिक परीक्षण और विज्ञान में, खुद के वैज्ञानिक परीक्षण के लिए उधार देवे के लिए व्यावहारिक निहितार्थ के आवश्यकता होवो हय।
आइंस्टीन, अल्बर्ट (1936, 1956) कोय कह सको हय "दुनिया के शाश्वत रहस्य एकर बोधगम्यता हय।"
कार्यप्रणाली प्रकृतिवाद से ये धारणा एक आधार बनवो हय जेकरा पर विज्ञान आधारित हो सको हय।
विज्ञान अभ्यास के उनकर अवलोकन अनिवार्य रूप से समाजशास्त्रीय हय और अन्य समय और अन्य संस्कृति में विज्ञान कैसन है या कैसे अभ्यास कैल जा सको हय, एकर बारे में बात नय करो हय|
उ गोल्गी निकाय के चर्चा और धुंधला तकनीक के एक आर्टिफैक्ट के रूप में उनकर प्रारंभिक अस्वीकृति के साथ अध्याय 1 खोलल, और ब्राहे और केप्लर के एक ही शारीरिक घटना के बावजूद भोर के देखते होय और एक "अलग" सूर्योदय देखे की चर्चा कैलकय।
संक्षेप में, ऊ कहो हय कि विज्ञान के कौनो विशिष्ट पद्धति या मानदंड के लिए, कोय एक ऐतिहासिक प्रकरण पा साको हय जहाँ एकर उल्लंघन करे से विज्ञान के प्रगति में योगदान होलय हय।
विज्ञान के उत्तर-आधुनिकतावादी आलोचना स्वयं गहन विवाद के विषय रेलय हय।
विज्ञान और गणित दोनों में मॉडल के आंतरिक रूप से सुसंगत होवो के आवश्यकता हय और साथ ही मिथ्या होवे योग्य (डिसप्रूफ करे में सक्षम) होवे चाहि।
उदाहरण के लिए, समय के तकनीकी अवधारणा विज्ञान में उत्पन्न होलय, और कालातीतता एक गणितीय विषय के पहचान हलय|
यूजीन विग्नर के पेपर, प्राकृतिक विज्ञान में गणित के अनुचित प्रभावशीलता, नोबेल पुरस्कार विजेता भौतिक विज्ञानी से इ मुद्दे के एक बहुत प्रसिद्ध खावो हय।
सबूत और खंडन में, लैकाटोस ने अनुमान के लिए सबूत और प्रति उदाहरण खोजे के लिए कय बुनियादी नियम देलकय।
इ समझा सको हय कि वैज्ञानिक एतना बार काहे व्यक्त करो हय कि ऊ भाग्यशाली हलय।
महवाह, एनजे: लॉरेंस एर्लबौम एसोसिएट्स।
एकरा नसीम निकोलस तालेब "नाजुकता-विरोध" करो हय; जबकि जांच के कुछ प्रणालि मानवीय त्रुटि, मानवीय पूर्वाग्रह और यादृच्छिकता के कारण नाजुक हय, वैज्ञानिक पद्धति प्रतिरोधी या कठिन से अधिक हय - इ वास्तव में इ तरह के यादृच्छिकता से केतना तरह से लाभान्वित होवो हय (इ नाजुक-विरोधी हय)।
इ अप्रत्याशित परिणाम शोधकर्ता के इ ठीक करे के प्रयास करे के लिए प्रेरित करो हय कि ऊ कि सोचो हय कि ओकर पद्धति में एक त्रुटि हय।
एक वैज्ञानिक सिद्धांत प्राकृतिक दुनिया और ब्रह्मांड के एक पहलू के व्याख्या हय जेकरा वैज्ञानिक पद्धति के अनुसार बार-बार परीक्षण और सत्यापित कैल गेलेय हय, परिणाम के अवलोकन, माप और मूल्यांकन के स्वीकृत प्रोटोकॉल के उपयोग करके।
स्थापित वैज्ञानिक सिद्धांत ने कठोर जांच के सामना कैलकय हय और वैज्ञानिक ज्ञान के शामिल कैलकय हय।
स्टीफन जे गोल्ड ने लिखलकय कि "...तथ्य और सिद्धांत अलग-अलग चीजे हय, बढ़ल निश्चितता के पदानुक्रम में नय।
शब्द वैज्ञानिक सिद्धांत (अक्सर संक्षिप्तता के लिए सिद्धांत के लिए अनुबंधित) के अर्थ, जैसन कि विज्ञान के विषय में उपयोग कैल जा हय, सिद्धांत के सामान्य स्थानीय उपयोग से काफी अलग हय।
रोजमर्रा के भाषण में, सिद्धांत एक स्पष्टीकरण के अर्थ कर सको हय जे एक निराधार और सट्टा अनुमान के प्रतिनिधित्व करो हय, जबकि विज्ञान में इ एक स्पष्टीकरण के वर्णन करो हय जेकरा परीक्षण कैल गेलय हय और व्यापक रूप से मान्य मानल जा हय।
कुछ सिद्धांत एतना अच्छी तरह से स्थापित हय कि ओकरा कभी भी मौलिक रूप से बदले के संभावना नय हय (उदाहरण के लिए, वैज्ञानिक सिद्धांत जैसना कि विकास, हेलियोसेंट्रिक सिद्धांत, कोशिका सिद्धांत, प्लेट टेक्टोनिक्स के सिद्धांत, रोग के रोगाणु सिद्धांत, आदि)।
वैज्ञानिक सिद्धांत परीक्षण योग्य हय और मिथ्या भविष्यवाणियां करो हय।
सिद्धांतों सहित सभी वैज्ञानिक ज्ञान के परिभाषित विशेषता मिथ्या या परीक्षण योग्य भविष्यवाणियां करे के क्षमता हय।
यह एक आधार के बजाय केतना स्वतंत्र सबूत द्वारा समर्थित हय।
जैविक विकास के सिद्धांत "सिर्फ एक सिद्धांत" से केतना अधिक हय।
यह परिकल्पना के पक्ष या विपक्ष में साक्ष्य प्रदान करो हय।
एकरा मे कय साल लग सको हय, काहेकी पर्याप्त सबूत इकट्ठा करे मुश्किल या जटिल हो सको हय।
साक्ष्य के ताकत के मूल्यांकन वैज्ञानिक समुदाय द्वारा कैल जा हय, और सबे से महत्वपूर्ण प्रयोग के कय स्वतंत्र समूह द्वारा दोहरावल गेलय होत।
रसायन विज्ञान में, कय एसिड-बेस सिद्धांत हय जे अम्लीय और बुनियादी यौगिक के अंतर्निहित प्रकृति के अत्यधिक भिन्न स्पष्टीकरण प्रदान करो हय, लेकिन ऊ उनकर रासायनिक बी के भविष्यवाणी के लिए बहुत उपयोगी हय।
एक सिद्धांत के स्वीकृति के आवश्यकता नय हय कि एकर सभे प्रमुख भविष्यवाणि के परीक्षण कैल जाय, यदि इ पहले से ही पर्याप्त रूप से मजबूत सबूत द्वारा समर्थित हय।
समाधान के लिए सिद्धांत में मामूली या बड़े बदलाव के आवश्यकता हो सको हय, या बिल्कुल भी नय, यदि सिद्धांत के मौजूदा ढांचे के भीतर एक संतोषजनक स्पष्टीकरण पावल जा हय।
यदि सिद्धांत में संशोधन या अन्य स्पष्टीकरण नया परिणाम के लिए अपर्याप्त प्रतीत होवो हय, तो एक नया सिद्धांत के आवश्यकता हो सको हय।
ऐसना इसलिए हय काहेकी इ अभी भी कया अन्य घटना के लिये सबसे अच्छी उपलब्ध व्याख्या हय, जैसन कि अन्य संदर्भों में एकर भविष्य कहेवाला शक्ति द्वारा सत्यापित हय।
परिवर्तन के बाद, स्वीकृत सिद्धांत अधिक घटना के व्याख्या करतय और अधिक भविष्य कहेवाला शक्ति होतय (यदि ऐसन नय होतय, तो परिवर्तन के अपनावल नय जयतय); इ नया स्पष्टीकरण तब आगे प्रतिस्थापन या संशोधन के लिए खुलला रहतय।
उदाहरण के लिए, बिजली और चुंबकत्व के अब एक ही घटना के दो पहलु के रूप में जानल जा हय, जेकरा विद्युत चुंबकत्व कहल जा हय।
इ सूर्य के मुख्य ऊर्जा स्रोत, परमाणु संलयन के खोज द्वारा हल कैल गेलय हल।
विशेष सापेक्षता से प्रकाशमान ईथर के हटाकर, आइंस्टीन ने कहलकय कि सापेक्ष गति में कौनो वस्तु में मापल गेलय समय फैलाव और लंबाई संकुचन जड़त्वीय हय - अर्थात, वस्तु निरंतर वेग प्रदर्शित करो हय, जे कि दिशा के साथ गति हय, जब एकर पर्यवेक्षक द्वारा मापल जा हय।
आइंस्टीन ने सभे संदर्भ फ़्रेमों के लिए अपरिवर्तनीय सिद्धांत के सामान्य बनावे के मांग कैलकय, चाहे जड़त्वीय या त्वरित।
यहां तक ​​कि द्रव्यमान रहित ऊर्जा भी 4डी स्पेस-टाइम के ज्यामितीय "सतह" के "घुमावदार" करके स्थानीय वस्तु पर गुरुत्वाकर्षण गति डालो हय।
हालाँकि, वैज्ञानिक कानून वर्णनात्मक खा हय कि कुछ शर्तों के तहत प्रकृति कैसे व्यवहार करतय।
एक आम गलत धारणा यह है कि वैज्ञानिक सिद्धांत अल्पविकसित विचार हय जे अंततः वैज्ञानिक कानून में परिणत हो जयतय जब पर्याप्त डेटा और सबूत जमा हो जयतय।
प्रतिसंतुलनकारी साक्ष्यों द्वारा दोनों सिद्धांत और कानून के संभावित रूप से गलत साबित कैल जा सको हय।
प्रथम-क्रम तर्क औपचारिक भाषा के एक उदाहरण हय।
सिद्धांत द्वारा समझावल गेलय घटना, यदि ऊ सीधे इंद्रियों (उदाहरण के लिए, परमाणु और रेडियो तरंगों) द्वारा नय देखल जा सको हय, तो ओकरा सैद्धांतिक अवधारणा के रूप में मानल जा हलय।
इ दृष्टिकोण के वर्णन करे के लिए "सिद्धांत के प्राप्त दृष्टिकोण" वाक्यांश के उपयोग कैल जा हय।
एक मॉडल के वर्णन करे के लिए भाषा के  कैल जा सको हय; हालांकि, सिद्धांत मॉडल (या समान मॉडल के संग्रह) हय, न कि मॉडल के विवरण।
मॉडल पैरामीटर, जैसे, न्यूटन के गुरुत्वाकर्षण के नियम, इ निर्धारित करो हय कि समय के साथ स्थिति और वेग कैसे बदलो हय।
शब्द "अर्थ" उ तरीके के संदर्भित करो हय जे एक मॉडल वास्तविक दुनिया के प्रतिनिधित्व करो हय।
इंजीनियरिंग अभ्यास "गणितीय मॉडल" और "भौतिक मॉडल" के बीच अंतर करो हय; एक कंप्यूटर सॉफ्टवेयर पैकेज, जैसे कंप्यूटर एडेड डिजाइन टूल के उपयोग करे के पहले गणितीय मॉडल बनाकर एक भौतिक मॉडल बनावे के लागत के कम कैल जा सको हय।
सभी अनुभवजन्य दावा के लिए कुछ धारणाएँ आवश्यक हय (उदाहरण के लिए इ धारणा के वास्तविकता मौजूद हय)।
इ देखे में जितना आसान हो सको हय कि सिद्धांत सटीक भविष्यवाणि करो हय, जे इ बात के प्रमाण हय कि शुरुआत में कैल गेलय कोय भी धारणा सही या लगभग सही शर्तों के तहत सही हय।
जब धारणा वैध होवो हय तो सिद्धांत सटीक भविष्यवाणि करो हय, और जब धारणा मान्य नय होवो हय तो सटीक भविष्यवाणि नय करो हय।
ऑक्सफ़ोर्ड इंग्लिश डिक्शनरी (ओईडी) और ऑनलाइन विक्षनरी अपन लैटिन स्रोत के ग्रहण ("स्वीकार करे, अपने आप के स्वीकार करे, अपनाना, सूदखोर") के रूप में इंगित करो हय, जे विज्ञापन के संयोजन हय- ("टू, ओर, एट") और सुमेरे ( लेने के लिए)।
इ शब्द मूल रूप से "स्वर्ग में प्राप्त करे के लिए" धार्मिक संदर्भों में नियोजित कैल गेलय हल, विशेष रूप से "वर्जिन मैरी के स्वर्ग में स्वागत, भ्रष्टाचार से संरक्षित शरीर के साथ", (1297 सीई) लेकिन एकर उपयोग केवल "स्वर्ग में प्राप्त करे के लिए" कैल गेलय हल। एसोसिएशन में प्राप्त कर" या "साझेदारी में अपनाव"।
पुष्टिकरण के केवल तभी गिनना चाहि जब ऊ जोखिम भरे पूर्वानुमान के परिणाम हों; कहे के तात्पर्य इ हय कि, यदि, विचाराधीन सिद्धांत से अनभिज्ञ, हमरा एक ऐसना घटना के उम्मीद करे चाहि जे सिद्धांत के साथ असंगत हलय - एक ऐसन घटना जे सिद्धांत के खंडन करतय।
एक सिद्धांत जे कौनो भी कल्पनीय घटना से अस्वीकार्य नय हय, अवैज्ञानिक हय।
कुछ वास्तविक परीक्षण योग्य सिद्धांत, जब झूठे पावल जा हय, तब भी ओकर प्रशंसक द्वारा सही ठहरावल जा सको हय- उदाहरण के लिए पोस्ट हॉक (तथ्य के बाद) कुछ सहायक परिकल्पना या धारणा के पेश कर के, या सिद्धांत के पोस्ट हॉक इ तरह से दोबारा परिभाषित कर के कि इ बच निकलो हय खंडन
पॉपर ने इ बयान के इ कहकर सारांशित कैलकय कि एक सिद्धांत के वैज्ञानिक स्थिति के केंद्रीय मानदंड एकर "मिथ्याता, या खंडन, या परीक्षण योग्यता" हय।
हालांकि, विज्ञान के केतना दार्शनिक और इतिहासकार ने तर्क देलकय हय कि मिथ्या कथन के एक सेट के रूप में पॉपर के सिद्धांत के परिभाषा गलत हय, काहेकी जैसन कि फिलिप किचर ने बतैलकय हय, अगर कौनो ने "सिद्धांत" के बारे में सख्ती से पॉपपेरियन दृष्टिकोण लेलकय, तो यूरेनस के टिप्पणि के पहला बार देखलकय। 1781 में खोजल गेलेय न्यूटन के खगोलीय यांत्रिकी के "गलत" कर देलकय होतय।
उर्वरता: "न्यूटन के तरह एक महान वैज्ञानिक सिद्धांत, अनुसंधान के नया क्षेत्र के खोलो हय…।
किसी भी समय, यह वर्तमान में जितना उत्तर दे सकता है, उससे कहीं अधिक प्रश्न उठाता है।
पॉपर सहित सिद्धांत अन्य परिभाषा के तरह, किचर इ स्पष्ट करो हय कि एक सिद्धांत में ऐसन कथन शामिल होवे चाहि जिनकर अवलोकन संबंधी परिणाम होय।
एकरा नियम के एक प्रणाली के रूप में कागज पर स्थापित कैल जा सको हय, और इ जेतना अधिक सही मायने में एक सिद्धांत हय, उतना ही अधिक पूरी तरह से एकरा ऐसन शब्द में नीचे रखल जा सको हय।
शास्त्रीय विद्युत चुम्बकीय सिद्धांत के विशिष्ट गणितीय पहलु के "विद्युत चुंबकत्व के नियम" कहल जा हय, जे उनकर समर्थन करे वाला सुसंगत और प्रतिलिपि प्रस्तुत करे योग्य साक्ष्य के स्तर के दर्शावो हय।
उत्तरार्द्ध के एक उदाहरण विकिरण प्रतिक्रिया बल हो सको हय।
एक वैज्ञानिक ऊ व्यक्ति होवो हय जे रुचि के क्षेत्र में ज्ञान के आगे बढ़ावे के लिए वैज्ञानिक अनुसंधान करो हय।
विभिन्न युग के वैज्ञानिक (और ओकर पहले, प्राकृतिक दार्शनिक, गणितज्ञ, प्राकृतिक इतिहासकार, प्राकृतिक धर्मशास्त्री, इंजीनियर, और अन्य जे विज्ञान के विकास में योगदान देलकय) के पास समाज में व्यापक रूप से अलग-अलग स्थान हलय, और सामाजिक मानदंड, नैतिक मूल्य और ज्ञानमीमांसा समय के साथ-साथ वैज्ञानिक से जुड़े गुण- और  ओकरा से अपेक्षित- में भी बदलाव अयलय हय।
इस्लामी स्वर्ण युग के केतना प्रोटो-वैज्ञानिक के आधुनिक वैज्ञानिक विषय के अनुरूप कौनो भी चीज़ के कमी के कारण, पॉलीमैथ्स मानल जा हय।
विशुद्ध रूप से तार्किक साधन से प्राप्त प्रस्ताव वास्तविकता के संबंध में पूरा तरह से खाली हय।
डेसकार्टेस न केवल विश्लेषणात्मक ज्यामिति के अग्रणी हलय बल्कि उ यांत्रिकी के सिद्धांत और पशु आंदोलन और धारणा के उत्पत्ति के बारे में उन्नत विचार के तैयार कैलकय।
उ शास्त्रीय यांत्रिकी के एक व्यापक सूत्रीकरण प्रदान कैलकय और प्रकाश और प्रकाशिकी के जांच कैलकय।
उ पयलकय कि मेंढक के रीढ़ के हड्डी पर लगावल गेलय चार्ज ओकर पूरे शरीर में मांसपेशि में ऐंठन पैदा कर सको हय।
लज़ारो स्पैलानज़ानि प्रायोगिक शरीर विज्ञान और प्राकृतिक विज्ञान में सब से प्रभावशाली शख्सियत में से एक हय।
हालांकि, इ निर्धारित करे के लिए कोय औपचारिक प्रक्रिया नय हय  कि के वैज्ञानिक हय और के वैज्ञानिक नय हय।
आधे से अधिक उत्तरदाता ने शिक्षा जगत में अपन करियर बनावल चाहलय,  जेकरा में उद्योग, सरकार और गैर-लाभकारी वातावरण में काम करे के उम्मीद कम अनुपात में हलय।
ऊ वास्तविकता के बारे में एक मजबूत जिज्ञासा प्रदर्शित करो हय।
कुछ वैज्ञानिक में लोगों के स्वास्थ्य, राष्ट्रों, विश्व, प्रकृति या उद्योगों (अकादमिक वैज्ञानिक और औद्योगिक वैज्ञानिक) के लाभ के लिए वैज्ञानिक ज्ञान के लागू करे के इच्छा  होवो हय।
एकरा में ब्रह्मांड विज्ञान और जीव विज्ञान, विशेष रूप से आणविक जीव विज्ञान और मानव जीनोम परियोजना शामिल हय।
इ आंकड़े में महिला के तुलना में दोगुना पुरुष शामिल हलय।
प्रासंगिक घटना में सुपरनोवा विस्फोट, गामा किरण विस्फोट, क्वासर, ब्लेज़र, पल्सर और ब्रह्मांडीय माइक्रोवेव पृष्ठभूमि विकिरण शामिल हय।
खगोल विज्ञान सब से पुराना प्राकृतिक विज्ञान में से एक हय।
अतीत में, खगोल विज्ञान में एस्ट्रोमेट्री, आकाशीय नेविगेशन, अवलोकन संबंधी खगोल विज्ञान और कैलेंडर बनावे जैसे विविध विषय के शामिल कैल गेलय हल।
अवलोकन संबंधी खगोल विज्ञान खगोलीय पिंड के अवलोकन से डेटा प्राप्त करे पर केंद्रित हय।
ये दोनों क्षेत्र एक दूसरे के पूरक हय।
सख्त शब्दकोश परिभाषा के आधार पर, "खगोल विज्ञान" का अर्थ "पृथ्वी के वायुमंडल और उनकर भौतिक और रासायनिक गुण के बाहर वस्तु और पदार्थों के अध्ययन" से हय, जब कि "खगोल भौतिकी" के अर्थ "व्यवहार, भौतिक गुण" से संबंधित खगोल विज्ञान के शाखा से हय। और खगोलीय पिंडों और घटना के गतिशील प्रक्रिया"।
कुछ क्षेत्र, जैसे कि एस्ट्रोमेट्री, एस्ट्रोफिजिक्स के बजाय विशुद्ध रूप से एस्ट्रोनॉमी हय।
इ अवलोकन से, ग्रह के गति के बारे में प्रारंभिक विचार के निर्माण होलय, और ब्रह्मांड में सूर्य, चंद्रमा और पृथ्वी के प्रकृति के दार्शनिक रूप से पता लगावल गेलय।
एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण प्रारंभिक विकास गणितीय और वैज्ञानिक खगोल विज्ञान के शुरुआत हलय, जे बेबीलोनिय के बीच शुरू होलय, जे बाद के खगोलीय परंपरा के नींव रखलकय जे केतना अन्य सभ्यता में विकसित होलय।
खगोलीय घटना के लिए एक तर्कसंगत, भौतिक स्पष्टीकरण के तलाश में ग्रीक खगोल विज्ञान के शुरुआत से ही विशेषता हय।
हिप्पार्कस ने 1020 सितारों के एक व्यापक सूची भी बनेलकय, और उत्तरी गोलार्ध के अधिकांश नक्षत्र ग्रीक खगोल विज्ञान से निकलो हय।
जॉर्ज वॉन प्यूरबैक (1423-1461) और रेजीओमोंटानस (1436-1476) ने दशक बाद कोपरनिकस के सूर्यकेंद्रित मॉडल के विकास में खगोलीय प्रगति के महत्वपूर्ण बनावे में मदद कैलकय|
964 में, एंड्रोमेडा गैलेक्सी, स्थानीय समूह के सबसे बड़ी आकाशगंगा, के वर्णन फ़ारसी मुस्लिम खगोलशास्त्री अब्द अल-रहमान अल-सूफी ने अपन बुक ऑफ़ फिक्स्ड स्टार्स में कैलकय हल।
उ समय के खगोलविद ने केतना अरबी नाम के पेश कैलकय जे अब अलग-अलग सितारों के लिए उपयोग कैल जा हय।
सोंगई इतिहासकार महमूद काटी अगस्त 1583 में उल्का बौछार के दस्तावेजीकरण कैलकय।
केप्लर सबसे पहले एक ऐसन प्रणाली विकसित के कैलकय जे सूर्य के चारों ओर ग्रह के गति के विवरण के सही वर्णन कैलकय हल।
अंग्रेजी खगोलशास्त्री जॉन फ्लेमस्टीड 3000 से अधिक सीतारा के सूचीबद्ध कैलकय, निकोलस लुई डी लैकेल द्वारा अधिक व्यापक स्टार कैटलॉग के निर्माण कियल गलय।
जोसेफ-लुई लैग्रेंज और पियरे साइमन लाप्लास द्वारा इ काम के और अधिक परिष्कृत कियल गलय, जेकरा से ग्रह और चंद्रमा के द्रव्यमान के अनुमान लगायल जा सके।
तारे पृथ्वी के अपन सूर्य के समान साबित होलय, लेकिन तापमान, द्रव्यमान और आकार के एक विस्तृत श्रृंखला के सथे।
सैद्धांतिक खगोल विज्ञान ब्लैक होल और न्यूट्रॉन सितारों जैसन वस्तु के अस्तित्व पर अटकलें लगाईं, जेकर उपयोग क्वासर, पल्सर, ब्लेज़र और आर जैसन देखल गेल घटना के समझे के लिए कियल गलय हा।
अवलोकन संबंधी खगोल विज्ञान के विद्युत चुम्बकीय स्पेक्ट्रम के संबंधित क्षेत्र के अनुसार वर्गीकृत कियल जा सको हय, जेकरा पर अवलोकन कियल जा हय।
यद्यपि कुछ रेडियो तरंगें सीधे खगोलीय पिंड द्वारा उत्सर्जित होवो हय, जे थर्मल उत्सर्जन के एक उत्पाद हय, अधिकांश रेडियो उत्सर्जन जे देखल जा हय ऊ सिंक्रोट्रॉन विकिरण के परिणाम होवो हय, जे तब उत्पन्न होवो हय जब इलेक्ट्रॉन चुंबकीय क्षेत्र के परिक्रमा करो हय।
वाइड-फील्ड इन्फ्रारेड सर्वे एक्सप्लोरर (डब्ल्यूआईएसई) के अवलोकन कई गैलेक्टिक प्रोटोस्टार और ओकर मेजबान स्टार क्लस्टर के अनावरण करे में विशेष रूप से प्रभावी रहले हा।
अवलोकन के छवियां मूल रूप से हाथ से खींचल गलय हल।
पराबैंगनी खगोल विज्ञान गर्म नीला सितार (ओबी सितारों) से थर्मल विकिरण और वर्णक्रमीय उत्सर्जन लाइन के अध्ययन के लिए सबसे उपयुक्त हय जे इ तरंग बैंड में बहुत उज्ज्वल हय।
गामा किरण के सीधे कॉम्पटन गामा रे वेधशाला जैसन उपग्रहों या वायुमंडलीय चेरेनकोव टेलीस्कोप नामक विशेष दूरबीन द्वारा देखल जा सको हय।
गुरुत्वाकर्षण-लहर खगोल विज्ञान खगोल विज्ञान के एक उभरता हुआ क्षेत्र हय जे दूर के विशाल वस्तु के बारे में अवलोकन संबंधी डेटा एकत्र करे के लिए गुरुत्वाकर्षण-तरंग डिटेक्टर के नियुक्त करो हय।
ऐतिहासिक रूप से, आकाशीय नेविगेशन (नेविगेशन के निर्देशित करे के लिए आकाशीय पिंड के उपयोग) और बनावे में सूर्य, चंद्रमा, ग्रह और सीतारा के स्थिति के सटीक ज्ञान आवश्यक रहले हा।
आस-पास के तारा के तारकीय लंबन के माप ब्रह्मांडीय दूरी के सीढ़ी में एक मौलिक आधार रेखा प्रदान करो हय जेकर उपयोग ब्रह्मांड के पैमाना के मापे के लिए कियल जा हय।
एक प्रक्रिया के विश्लेषणात्मक मॉडल कि हो रहले हय के दिल में व्यापक अंतर्दृष्टि देवे के लिए बेहतर हकय।
एक मॉडल द्वारा भविष्यवाणी कियल गेल घटना के अवलोकन खगोलविद के कई वैकल्पिक या परस्पर विरोधी मॉडल के बीच चयन करे के अनुमति देवो हय, जे कि घटना के वर्णन करे में सबसे अच्छा हय।
कुछ मामला में, समय के साथे असंगत डेटा के एक बड़ी मात्रा मॉडल के पूर्ण परित्याग के कारण बन सको हय।
कहेकी खगोल भौतिकी एक बहुत व्यापक विषय हय, खगोल भौतिकीविद आमतौर पर यांत्रिकी, विद्युत चुंबकत्व, सांख्यिकीय यांत्रिकी, ऊष्मप्रवैगिकी, क्वांटम यांत्रिकी, सापेक्षता, परमाणु और कण भौतिकी, और परमाणु और आणविक भौतिकी सहित भौतिकी के कई विषय के लागू करो हय।
शब्द "एस्ट्रोकेमिस्ट्री" सौर मंडल और इंटरस्टेलर माध्यम दुनहु पर लागू कियल जा सको हय।
एक्सोबायोलॉजी शब्द समान हय।
ब्रह्मांड के बड़ पैमाना के संरचना के अवलोकन, भौतिक ब्रह्मांड विज्ञान के रूप में जानल जाए वाला एक शाखा,  ब्रह्मांड के गठन और विकास के गहरी समझ प्रदान कैलकय हा।
अंतरिक्ष के द्रव्यमान घनत्व में सूक्ष्म परिवर्तन से पदार्थ के एक श्रेणीबद्ध संरचना बने लगलय।
ग्रेविटेशनल एग्रीगेशन फिलामेंट्स में क्लस्टर हो जा हय, जेकरा से गैप्स में रिक्तियां निकल जा हय।
ब्रह्मांड के अध्ययन के लिए भौतिकी के विभिन्न क्षेत्र महत्वपूर्ण हय।
अंत में, ब्रह्मांड के बड़े पैमाना के संरचना के समझे के लिए उत्तरार्द्ध महत्वपूर्ण हय।
जैसे कि नाम से पता चलो हय, एक अण्डाकार आकाशगंगा में एक दीर्घवृत्त के क्रॉस-अनुभागीय आकार होवो हय।
अण्डाकार आकाशगंगा आमतौर पर गांगेय समूह के मूल में पायल जाती हय, और बड़ आकाशगंगा के विलय के माध्यम से बनयाल जा सको हय।
सर्पिल आकाशगंगा आमतौर पर पुराना सीतारा के प्रभामंडल से घिरल होवो हय।
सभी आकाशगंगा में से लगभग एक चौथाई अनियमित हय, और ऐसन आकाशगंगा के अजीबोगरीब आकृति गुरुत्वाकर्षण परस्पर क्रिया के परिणाम हो सको हय।
एक रेडियो आकाशगंगा एक सक्रिय आकाशगंगा हय जे स्पेक्ट्रम के रेडियो हिस्सा में बहुत चमकदार हय, और गैस के विशाल प्लम या लोब उत्सर्जित कर रहले हय।
ब्रह्मांड के बड़ पैमाना के संरचना के आकाशगंगा के समूह और समूह द्वारा दर्शायल गलय हय।
आकाशगंगा के केंद्र में कोर हय, एक बार के आकार के उभार जेकर केंद्र में एक सुपरमैसिव ब्लैक होल मानल जा हय।
डिस्क पुराना, जनसंख्या II सीतारा के गोलाकार प्रभामंडल से घिराली हुई हया, साथे ही गोलाकार समूह के रूप में ज्ञात सीतारा के अपेक्षाकृत घनी सांद्रता हय।
ये एक कॉम्पैक्ट प्री-स्टेलर कोर या डार्क नेबुला के रूप में शुरू होवो हय, जे कॉम्पैक्ट प्रोटोस्टार बनावे के लिए ध्यान केंद्रित करो हय और ढह जा हय (जीन लंबाई द्वारा निर्धारित मात्रा में)।
इ क्लस्टर धीरे-धीरे फ़ैलो हय, और सीतारा आकाशगंगा के आबादी में शामिल हो जा हय।
7–18 तारे के निर्माण धूल और गैस के घना क्षेत्र में होवो हय, जेकरा विशाल आणविक बादल के रूप में जानल जा हय।
हाइड्रोजन और हीलियम से भारी लगभग सभे तत्व तारा के कोर के अंदर बनायाल गलय हल।
समय के साथे, इ हाइड्रोजन ईंधन पुरा तरह से हीलियम में परिवर्तित हो जा हय, और तारा विकसित होवे शुरू हो जा हय।
बाहरी परत के अस्वीकृति एक ग्रह नीहारिका बनवो हय।
इ सनस्पॉट संख्या में 11 साल के दोलन हय।
सूर्य के चमक में भी समय-समय पर परिवर्तन होलय हा जे पृथ्वी पर महत्वपूर्ण प्रभाव डाल सको हय।
इ परत के ऊपर एक पतला क्षेत्र होवो हय जेकरा क्रोमोस्फीयर कहल जा हय।
कोर के ऊपर विकिरण क्षेत्र हय, जेजा प्लाज्मा विकिरण के माध्यम से ऊर्जा प्रवाह के व्यक्त करो हय।
प्लाज्मा कण के एक सौर हवा लगातार सूर्य से बाहर के ओर प्रवाहित होवो हय, जब तकले कि सौर मंडल के सबसे बाहरी सीमा पर, इ हेलियोपॉज़ तकले नए पहुंच जाए।
ग्रह के निर्माण 4.6 अरब साल पहले प्रोटोप्लानेटरी डिस्क में होलय हल जे प्रारंभिक सूर्य के घेरो हय।
गहन बमबारी के अवधि के दौरान ग्रह शेष पदार्थ के ऊपर या बाहर निकलेल जारी रखलकय, जे चंद्रमा पर कई प्रभाव क्रेटर द्वारा प्रमाणित हय।
इ प्रक्रिया एक चट्टानी या धात्विक कोर बना सको हय, जे एक मेंटल और एक बाहरी क्रस्ट से घिरल होवो हय।
कुछ ग्रह और चंद्रमा भूगर्भीय प्रक्रिया जैसे ज्वालामुखी और विवर्तनिकी के चलावे के लिए पर्याप्त गर्मी जमा करो हय।
एस्ट्रोस्टैटिस्टिक्स खगोल भौतिकी के लिए आंकड़ा के अनुप्रयोग हय, जे कि अवलोकन संबंधी खगोलभौतिकीय डेटा के एक विशाल मात्रा के विश्लेषण के लिए हय।
कॉस्मोकेमिस्ट्री सौर मंडल के भीतर पायल जाए वाला रसायन के अध्ययन हय, जेकरा मे तत्वों के उत्पत्ति और आइसोटोप अनुपात में बदलाव शामिल हय।
खगोल विज्ञान क्लब दुनिया भर में स्थित हय और कई के पास अपन सदस्य के रात के आकाश में रुचि के बिंदु के मेसियर (110 वस्तु) या हर्शल 400 कैटलॉग में सभे वस्तु के निरीक्षण करे के लिए अवलोकन कार्यक्रम के स्थापित करे और पूरा करे में मदद करे के लिए कार्यक्रम हय।
अधिकांश शौकिया दृश्य तरंग दैर्ध्य पर काम करो हय, लेकिन दृश्य स्पेक्ट्रम के बाहर तरंग दैर्ध्य के साथे एक छोटा अल्पसंख्यक प्रयोग।
कई शौकिया खगोलविद या तओ होममेड टेलीस्कोप के उपयोग करो हय या रेडियो टेलीस्कोप के उपयोग करो हय जे मूल रूप से खगोल विज्ञान अनुसंधान के लिए बनायल गलय हल लेकिन जे अब शौकिया (जैसे वन-माइल टेलीस्कोप) के लिए उपलब्ध हय।
एकर उत्तर के लिए नया जमीन और अंतरिक्ष-आधारित उपकरण के निर्माण के आवश्यकता हो सको हय, और संभवतः सैद्धांतिक और प्रयोगात्मक भौतिकी में नया विकास के आवश्यकता हो सको हय।
तारा और ग्रह के निर्माण के गहरी समझ के जरूरत हय।
यदि हां, तओ फर्मी विरोधाभास के कि स्पष्टीकरण हय?
डार्क मैटर और डार्क एनर्जी के प्रकृति कि हय?
पहला आकाशगंगा कैसे बनलय?
एस्ट्रोबायोलॉजी, जेकरा पहले एक्सोबायोलॉजी के रूप में जानल जा हलय, एक अंतःविषय वैज्ञानिक क्षेत्र हय जे ब्रह्मांड में उत्पत्ति, प्रारंभिक विकास, वितरण और जीवन के भविष्य के अध्ययन करो हय।
जीवन के उत्पत्ति और प्रारंभिक विकास खगोल जीव विज्ञान के अनुशासन के एक अविभाज्य हिस्सा हकय।
13.8 अरब साल पहले बिग बैंग के तुरंत बाद जैव रसायन शुरू हो सको हय, एक रहे योग्य युग के दौरान जब ब्रह्मांड केवल 10-17 मिलियन वर्ष पुराना हलय।
बहरहाल, ब्रह्मांड में पृथ्वी ही एकमात्र ऐसन जगह हय जेजा मनुष्य जीवन के आश्रय देवेले जानो हय।
एक्सोबायोलॉजी शब्द आणविक जीवविज्ञानी और नोबेल पुरस्कार विजेता जोशुआ लेडरबर्ग द्वारा गढ़ल गलय हल।
शब्द ज़ेनोबायोलॉजी अब एक अधिक विशिष्ट अर्थ में प्रयोग कियल जा हय, जेकर अर्थ हय "विदेशी रसायन विज्ञान पर आधारित जीव विज्ञान", चाहे अलौकिक या स्थलीय (संभवतः सिंथेटिक) मूल के हो।
हालांकि एक बार वैज्ञानिक जांच के मुख्य धारा से बाहर मानल जा हय, खगोल जीव विज्ञान अध्ययन के एक औपचारिक क्षेत्र बन गलय हय।
1959 में, नासा अपन पहला एक्सबायोलॉजी परियोजना के वित्त पोषित कैलकय, और 1960 में, नासा एक एक्सोबायोलॉजी प्रोग्राम के स्थापना कैलकय, जे अब नासा के वर्तमान एस्ट्रोबायोलॉजी प्रोग्राम के चार मुख्य तत्व में से एक हय।
एस्ट्रोबायोलॉजी, ऑब्जर्वेशनल एस्ट्रोनॉमी के क्षेत्र में प्रगति और पृथ्वी पर सबसे कठोर वातावरण में पनपे के असाधारण क्षमता वाला एक्सट्रोफाइल के बड़ी किस्म के खोज अनुमान लगायलकय हा कि ब्रह्मांड में कई अलौकिक निकाय पर जीवन संभवतः पनप सको हय।
मंगल ग्रह पर वर्तमान जीवन के खोज के लिए विशेष रूप से डिजाइन कियल गेल मिशन वाइकिंग प्रोग्राम और बीगल 2 जांच हलय।
2008 के अंत में, फीनिक्स लैंडर मंगल ग्रह पर माइक्रोबियल जीवन के अतीत और वर्तमान ग्रह के रहे के क्षमता के लिए पर्यावरण के जांच कैलकय, और ओज्जा पानी के इतिहास के खोज कैलकय।
नवंबर 2011 में, नासा क्यूरियोसिटी रोवर के लेकर मार्स साइंस लेबोरेटरी मिशन लॉन्च कैलकय, जे अगस्त 2012 में गेल क्रेटर पर मंगल पर उतरलय।
एक सूचित धारणा हय कि हमनही के आकाशगंगा में अधिकांश जीवन रूप कार्बन रसायन विज्ञान पर आधारित हय, जैसा कि पृथ्वी पर सभे जीवन रूप हय।
तथ्य इ हय कि कार्बन परमाणु अन्य कार्बन परमाणु के साथे आसानी से बंध जा हकय, जेकरा से अत्यधिक लंबे और जटिल अणु के निर्माण के अनुमति मिलो हय।
तीसरी धारणा ग्रह के रहे के संभावना में वृद्धि के लिए सूर्य जैसे सीतारा के परिक्रमा करे वाला ग्रह पर ध्यान केंद्रित करेक हय।
एकरा लिए, पृथ्वी के आकार के एक्सोप्लैनेट के पता लगावे के लिए डिज़ाइन कियल गेल कई उपकरण पर विचार कियल गलय हय, विशेष रूप से नासा के स्थलीय ग्रह खोजक (टीपीएफ) और ईएसए के डार्विन कार्यक्रम, जेकरा मे से दुनहु के रद्द कर दिहल गलय हा।
ड्रेक मूल रूप से ग्रीन बैंक सम्मेलन में चर्चा के लिए केवल एक एजेंडा के रूप में समीकरण तैयार कैलकय हल, लेकिन सूत्र के कुछ अनुप्रयोग के शाब्दिक रूप से लिहल गलय हल और सरलीकृत या पीएसई से संबंधित हलय।
चरम वातावरण में जीवित रहे में सक्षम जीवों के खोज, खगोलविज्ञानी के लिए एक मुख्य शोध तत्व बन गलय, कहेक ऊ ग्रह के संदर्भ में जीवन के सीमा में चार क्षेत्र के समझना महत्वपूर्ण हकय: पैनस्पर्मिया के संभावना, मानव अन्वेषण उद्यम के कारण आगे संदूषण , मनुष्य द्वारा ग्रह के उपनिवेशीकरण, और विलुप्त और मौजूदा अलौकिक जीवन के खोज।
इज्जा तकले ​​कि समुद्र के गहराई में जीवन, जेजा सूरज के रोशनी नए पहुंच सको हय, के अपन पोषण या तओ सतही जल से बरसायल गेल कार्बनिक अवशेष के सेवन से या जानवर के खाना से प्राप्त करे के लिए मानल जा हलय।
इ रसायनसंश्लेषण जीव विज्ञान और खगोल जीव विज्ञान के अध्ययन में क्रांति ला दलकय और इ खुलासा कैलकय कि जीवन के सूर्य पर निर्भर होवे के आवश्यकता नए हय; एकर अस्तित्व के लिए केवल पानी और एक ऊर्जा ढाल के आवश्यकता होवो हय।
जिंदगी परियोजना के लिए चुनल गेल दस कठोर जीव, अमीर अलेक्जेंडर डीइनोकोकस रेडियोड्यूरन, बैसिलस सबटिलिस, खमीर सैक्रोमाइसेस सेरेविसिया, अरबिडोप्सिस थालियाना ('माउस-ईयर क्रेस') के बीज, साथे ही अकशेरुकी जानवर टार्डिग्रेड।
बृहस्पति के चंद्रमा, यूरोपा, और शनि के चंद्रमा, एन्सेलेडस, अब सौर मंडल में मौजूदा अलौकिक जीवन के लिए सबसे संभावित स्थान मानल जा हय, कहेकी ओकर उपसतह जल महासागर में रेडियोजेनिक और ज्वारीय ताप तरल पानी के अस्तित्व के सक्षम बनावो हय।
ब्रह्मांड में व्याप्त ब्रह्मांडीय धूल में जटिल कार्बनिक यौगिक ("मिश्रित सुगंधित-स्निग्ध संरचना के साथे अनाकार कार्बनिक ठोस") होवो हय जे सीतारा द्वारा स्वाभाविक रूप से और तेजी से बनायल जा सको हय।
ऐसन लगो हय कि पीएएच बिग बैंग के तुरंत बाद बनेले हय, पुरा ब्रह्मांड में व्यापक हय, और नया सीतारा और एक्सोप्लैनेट से जूडाल हय।
प्रायोगिक ज्योतिष विज्ञान उल्कापिंड में वास्तविक अंतरिक्ष सामग्री के उपयोग करते करते, ग्रह के मिट्टी में संसाधन के जांच करो हय।
सबसे बड़ पैमाना पर, ब्रह्मांड विज्ञान ब्रह्मांड में ब्रह्मांड संबंधी समय पर जीवन के चिंता करो हय।
विशेषज्ञता में कॉस्मोकेमिस्ट्री, बायोकैमिस्ट्री और ऑर्गेनिक जियोकेमिस्ट्री शामिल हय।
पृथ्वी पर कुछ क्षेत्र, जैसे कि पश्चिमी ऑस्ट्रेलिया में पिलबारा और अंटार्कटिका के मैकमुर्डो सूखी घाटिय के भी मंगल के क्षेत्र के लिए भूवैज्ञानिक एनालॉग मानल जा हय, और इ तरह, पिछला जीवन के खोज कैसे करें, इ पर सुराग प्रदान करे में सक्षम हो सको हय। मंगल।
वास्तव में, ऐसन लगो हय कि कहीं भी जीवन के बुनियादी निर्माण खंड पृथ्वी पर ऊ लोगन के समान होतय, यदि विस्तार से नए तओ सामान्य तौर पर।
केवल दो प्राकृतिक परमाणु, कार्बन और सिलिकॉन, जैविक जानकारी ले जाए के लिए पर्याप्त रूप से बड़ा अणु के रीढ़ के रूप में काम करे के लिए जानल जा हय।
सौर मंडल में जीवन के लिए चार सबसे संभावित उम्मीदवार मंगल ग्रह, जोवियन चंद्रमा यूरोपा और शनि के चंद्रमा टाइटन और एन्सेलेडस हय।
मंगल ग्रह के कम तापमान और कम दबाव पर, तरल पानी अत्यधिक खारा होवे के संभावना हय।
11 दिसंबर 2013 के, नासा ने यूरोपा के बर्फीली परत पर "मिट्टी के तरह खनिज" (विशेष रूप से, फाइलोसिलिकेट्स) के पता लगे के सूचना दलकय, जे अक्सर कार्बनिक पदार्थ से जूडल होवो हय।
कुछ वैज्ञानिक के मानना ​​हय कि इ संभव हकय कि इ तरल हाइड्रोकार्बन पृथ्वी से अलग जीवित कोशिका में पानी के स्थान ले लय।
ग्रह पर कोई ज्ञात अजैविक प्रक्रिया नए हय जे एकर उपस्थिति के कारण बन सको हय।
यामातो 000593, मंगल ग्रह के दूसरा सबसे बड़ उल्कापिंड, 2000 में पृथ्वी पर पायल गलय हल।
5 मार्च 2011 के, मार्शल स्पेस फ़्लाइट सेंटर के एक वैज्ञानिक रिचर्ड बी हूवर ने फ्रिंज जर्नल ऑफ़ कॉस्मोलॉजी में CI1 कार्बोनेसियस उल्कापिंडों में साइनोबैक्टीरिया के समान कथित माइक्रोफ़ॉसिल के खोज पर अनुमान लगेलकय, जे मुख्यधारा के मीडिया द्वारा व्यापक रूप से रिपोर्ट कैल गेलय एक कहानी हय।
पूरे सौर मंडल में और विशेष रूप से मंगल ग्रह पर परक्लोरेट्स के साक्ष्य पावल गेलय हय।
बेहतर पता लगावे के तरीके और बढ़ल होल अवलोकन समय निस्संदेह अधिक ग्रह प्रणालिय के खोज करतय, और संभवतः हमर जैसन कुछ और।
एकर उद्देश्य उ जीव के पता लगाना हय जे अंतरिक्ष यात्रा के स्थिति में जीवित रहे और प्रजनन क्षमता के बनावल रखे में सक्षम हय।
ये तनाव प्रतिक्रिया ओकरा कठोर अंतरिक्ष स्थिति में जीवित रहे के अनुमति भी दे सको हय, हालांकि विकास भी अलौकिक जीवन के अनुरूप उनकर उपयोग पर कुछ प्रतिबंध लगावो हय।
बीजाणु के निर्माण एकरा अत्यधिक वातावरण में जीवित रहे के अनुमति देवो हय जब कि अभी भी सेलुलर विकास के फिर से शुरू करे में सक्षम हय।
दोनों लैंडर एक जैसन हलय, इ लिए मंगल के सतह पर दो स्थान पर समान परीक्षण कैल गेलय; वाइकिंग 1 भूमध्य रेखा के पास और वाइकिंग 2 आगे उत्तर में।
खगोल विज्ञान में, विलुप्त होवे वाला खगोलीय वस्तु और पर्यवेक्षक के बीच धूल और गैस द्वारा विद्युत चुम्बकीय विकिरण के अवशोषण और प्रकीर्णन हय।
आकाशगंगा के विमान के पास स्थित सितारों के लिए और पृथ्वी के कुछ हज़ार पारसेक के भीतर हय, आवृत्तिय के दृश्य बैंड (फोटोमेट्रिक सिस्टम) में विलुप्त होवे के अनुमान लगभग 1.8 परिमाण प्रति किलोपारसेक हय।
तारा के बीच के माध्यम में धूल और अन्य पदार्थों के प्रकाश के बिखरे के कारण लाल होना होवो हय।
अधिकांश फोटोमेट्रिक सिस्टम में फिल्टर (पासबैंड) के उपयोग कैल जा हय, जेकरा से प्रकाश के परिमाण के रीडिंग स्थलीय कारकों के बीच अक्षांश और आर्द्रता के ध्यान में रख सको हय।
मोटे तौर पर, इंटरस्टेलर विलुप्ति छोटा तरंग दैर्ध्य में सबसे मजबूत होवो हय, जेकरा आमतौर पर स्पेक्ट्रोस्कोपी के तकनीक के उपयोग करके देखल जा हय।
विशिष्ट दिशा में विलुप्त होवे के मात्रा एकरा से काफी अधिक हो सको हय।
नतीजतन, ब्रह्मांडीय दूरिया के गणना करे समय निकट-अवरक्त (जेकरा मे से फ़िल्टर या पासबैंड के एस काफी मानक हय) से स्टार डेटा पर जाय के लिए फायदेमंद  हो सको हय, जहां विलुप्त होवे के विविधता और मात्रा काफी कम हय, और इहे तरह के अनुपात आर (केएस): 0.49 ± 0.02 और 0.528 ± 0.015 क्रमशः स्वतंत्र समूह द्वारा पावल गेलय।
इ विशेषता पहली बार 1960 के दशक में देखल गेलय हल, लेकिन एकर उत्पत्ति अभी भी अच्छी तरह से समझ में नया आयलय हय।
एसएमसी में, 2175 के साथ अधिक चरम भिन्नता देखल जा हय और बार बनावे वाला तारे में बहुत मजबूत दूर-यूवी विलुप्त होवे और अधिक मौन विंग में काफी सामान्य पराबैंगनी विलुप्त होवे के देखल जा हय।
एलएमसी और एसएमसी दोनों में विलुप्त होवे वाला वक्र के ढूंढना जे आकाशगंगा में पावल जाय वाला समान हय और आकाशगंगा में विलुप्त होवे वाला वक्र के ढूंढना जे एलएमसी के एलएमसी 2 सुपरशेल और एसएमसी बार में पावल गेलय लोग के तरह दिखो हय। नया व्याख्या।
इ विलुप्त होवे के तीन मुख्य घटक हय: रेले के हवा के अणु द्वारा प्रकीर्णन, कण द्वारा प्रकीर्णन और आणविक अवशोषण।
इ तरह के विलुप्त होव के मात्रा प्रेक्षक के आंचल में सभे से कम और क्षितिज के पास उच्चतम हय।
ड्रेक समीकरण ब्रह्मांड में कहीं और जीवित जीवन के अस्तित्व के बारे में अनुमान लगावो हय।
एकरा मे वर्तमान और ऐतिहासिक अलौकिक जीवन के खोज और अलौकिक बुद्धिमान जीवन के एक संकीर्ण खोज शामिल हय।
इ वर्षों में, विज्ञान कथा ने वैज्ञानिक विचार के संचार कैलकय, संभावना के एक विस्तृत श्रृंखला के कल्पना के, और अलौकिक जीवन के दृष्टिकोण और सार्वजनिक हित के प्रभावित कैलकय।
कार्ल सैगन और स्टीफन हॉकिंग जैसे वैज्ञानिक के साथ-साथ विंस्टन चर्चिल जैसे उल्लेखनीय व्यक्तित्व द्वारा कैल गेलय इ तर्क के अनुसार, जीवन के लिए कहीं और अस्तित्व में नय होना असंभव होतय।
हो सको हय कि जीवन पूरे ब्रह्मांड में केतना जगह पर स्वतंत्र रूप से उभरल होय।
जीव के प्रत्येक स्तर पर संघर्ष के समाप्त करे, सहयोग बनावल रखे और जीव के कार्यशील रखे के लिए तंत्र मौजूद होतय।
अमोनिया (पानी के बजाय) पर आधारित जीवन के एक विकल्प के रूप में सुझावल गेलय हय, हालांकि इ विलायक पानी से कम उपयुक्त प्रतीत होवो हय।
लगभग 95% जीवित पदार्थ केवल छह तत्व पर बनल हय: कार्बन, हाइड्रोजन, नाइट्रोजन, ऑक्सीजन, फास्फोरस और सल्फर।
कार्बन परमाणु में अन्य कार्बन परमाणु सहित अन्य परमाणु के साथ चार मजबूत रासायनिक बंधन बनावे के अद्वितीय क्षमता होवो हय।
नासा के 2015 के एस्ट्रोबायोलॉजी स्ट्रैटेजी के अनुसार, "अन्य दुनिया पर जीवन में रोगाणु के शामिल करे के सब से अधिक संभावना हय, और कौनो भी जटिल जीवित प्रणाली के कहीं और उत्पन्न होवे और माइक्रो पर स्थापित होव के संभावना हय।
ओरेगन स्टेट यूनिवर्सिटी के डीप कार्बन ऑब्जर्वेटरी टीम के सदस्य रिक कोलवेल ने बीबीसी के बतैलकय: "हमरा लगो हय कि इ मान लेवे शायद उचित हय कि अन्य ग्रह और उनकर चंद्रमा के उपसतह रहे योग्य हय, खासकर जब से हमे यहां पृथ्वी पर देखलकय हय कि गहरे भूमिगत चट्टान से सीधे प्रदान कैल गेलय ऊर्जा के उपयोग करके जीव सूर्य के प्रकाश से बहुत दूर कार्य कर सको हय"।
पैनस्पर्मिया परिकल्पना के प्रस्ताव हय कि सौर मंडल में कहीं और जीवन के उत्पत्ति एक समान हो सको हय।
19वीं शताब्दी में एकरा केतना वैज्ञानिक द्वारा आधुनिक रूप में फिर से पुनर्जीवित कैल गेलय, जेकरा मे जॉन्स जैकब बर्ज़ेलियस (1834), केल्विन (1871), हरमन वॉन हेल्महोल्ट्ज़ (1879) और कुछ समय बाद, स्वंते अरहेनी द्वारा शामिल हलय।
इ विषय पर प्रारंभिक वैज्ञानिक पूछताछ में से एक 1878 के वैज्ञानिक अमेरिकी लेख में प्रकाशित होलय जेकरा शीर्षक हलय "कि चंद्रमा बसल होलय हय?"
चंद्रमा के आंतरिक भाग में गर्म और दबाव वाला क्षेत्र में अभी भी तरल पानी हो सको हय।
इ बात के प्रमाण हय कि मंगल के अतीत गर्म और गीला हलय: सूखे हुए नदी के किनारे, ध्रुवीय बर्फ के टोपी, ज्वालामुखी, और खनिज जे पानी के उपस्थिति में बनो हय, सभे पाव गेलय हय।
वाष्प के उत्पादन बर्फ के ज्वालामुखि द्वारा या सतह के पास बर्फ द्वारा उच्च बनावे के क्रिया (ठोस से गैस में बदले) द्वारा कैल जा सको हलय।
इ भी संभव हय कि यूरोपा अपनी सतह के बर्फ के प्रभावित करे वाला कॉस्मिक किरण द्वारा निर्मित ऑक्सीजन के उपयोग करके एरोबिक मैक्रोफ़ौना के समर्थन कर सकतय।
11 दिसंबर 2013 के, नासा ने यूरोपा के बर्फीली परत पर "मिट्टी के तरह खनिज" (विशेष रूप से, फाइलोसिलिकेट्स) के पता लगावे के सूचना देलकय, जे अक्सर कार्बनिक पदार्थों से जुड़ल होवो हय।
कुछ लोग ने इ बात के प्रमाण के पहचान करे के दावा कैलकय हय कि मंगल पर माइक्रोबियल जीवन मौजूद हय।
1996 में, एक विवादास्पद रिपोर्ट में कहल गेलय हल कि नैनोबैक्टीरिया जैसे संरचना एक उल्कापिंड, ALH84001 में खोजल गेलय हल, जे मंगल से निकल गेलय चट्टान से बनलय हल।
नासा के अधिकारिय ने जल्द ही नासा के वैज्ञानिक के दाव से दूर कर देलकय, और स्टोकर खुद अपन शुरुआत दावों से पीछे हट गेलय।
एकरा विभिन्न वैज्ञानिक उपकरण के उपयोग करके मंगल ग्रह पर अतीत और वर्तमान में रहे के क्षमता के आकलन करे के लिए डिज़ाइन कैल गेलय हय।
हालांकि, एक्स्ट्रासोलर योजना के विश्लेषण करे के लिए इ तरह के स्पेक्ट्रोस्कोपिक तरीका के उपयोग करे से पहले अपन सितारों के पास छोटे चट्टानी दुनिया से प्रकाश के खोजे और हल करे के क्षमता में महत्वपूर्ण प्रगति आवश्यक हय।
अगस्त 2011 में, नासा के निष्कर्ष, पृथ्वी पर पावल गेलय उल्कापिंड के अध्ययन के आधार पर, डीएनए और आरएनए घटक (एडेनिन, ग्वानिन और संबंधित कार्बनिक अणु) के सुझाव देवो हय, जैसना कि हम जानो हय, जीवन के लिए बिल्डिंग ब्लॉक्स बाहरी अंतरिक्ष में बाह्य अंतरिक्ष में बन सको हय।
अगस्त 2012 में, और दुनिया में सबसे पहले, कोपेनहेगन विश्वविद्यालय के खगोलविदों ने एक विशिष्ट चीनी अणु, ग्लाइकोलाल्डिहाइड के एक दूर के तारा प्रणाली में पता लगावे के सूचना देलकय।
केपलर अंतरिक्ष दूरबीन ने कुछ हजार उम्मीदवार ग्रह के भी पता लगेलकय हय, जेकरा मे से लगभग 11% झूठे सकारात्मक हो सको हय।
नासा एक्सोप्लैनेट आर्काइव में सूचीबद्ध सबसे विशाल ग्रह डेनिस-पी जे082303.1-49121 बी हय, जे बृहस्पति के द्रव्यमान के लगभग 29 गुना हय, हालांकि एक ग्रह के अधिकांश परिभाषा के अनुसार, इ एक ग्रह होवे के लिए बहुत विशाल हय और एक ग्रह हो सको हय। एकर बजाय भूरा बौना।
एक संकेत है कि एक ग्रह में शायद पहले से ही जीवन हय, महत्वपूर्ण मात्रा में ऑक्सीजन वाला वातावरण के उपस्थिति हय, काहेकी ऊ गैस अत्यधिक प्रतिक्रियाशील हय और आम तौर पर सी के बिना लंबे समय तक नय टिकतय
यदि इ मान भी ले जाय कि एकरा मे से एक अरब सितारों में से केवल एक के पास जीवन के समर्थन करे वाला ग्रह हय , तो देखे योग्य ब्रह्मांड में लगभग 6.25 बिलियन जीवन-सहायक ग्रह प्रणालि होतय।
अलौकिक मानव जीवन के सबसे पहला दर्ज दावा जैन धर्म के प्राचीन ग्रंथ में पावल जा हय।
मध्यकालीन मुस्लिम लेखक जैसे फखर अल-दीन अल-रज़ी और मुहम्मद अल-बकिर ने कुरान के आधार पर ब्रह्मांडीय बहुलवाद के समर्थन कैलकय।
एक बार जब इ स्पष्ट हो गेलय कि ब्रह्मांड में अनगिनत पिंडों में से पृथ्वी केवल एक ग्रह हय, तो वैज्ञानिक समुदाय में अलौकिक जीवन के सिद्धांत एक विषय बने लगलय।
जैसे-जैसे वैज्ञानिक खोज तेज होत गेलय, अलौकिकता के संभावना एक व्यापक अटकल बनल रहलय।
मंगल ग्रह पर जीवन के विचार ने ब्रिटिश लेखक एच जी वेल्स को 1897 में उपन्यास द वॉर ऑफ द वर्ल्ड्स लिखे के लिए प्रेरित कैलकय, जेकरा मे मंगल ग्रह से एलियंस के आक्रमण के बारे में बतावल गेलय हल जे ग्रह के शुष्कता से भाग रेलय हल।
अलौकिक प्राणि में विश्वास के छद्म विज्ञान, षड्यंत्र के सिद्धांतों और लोकप्रिय लोककथा, विशेष रूप से "एरिया 51" और किंवदंति में आवाज देल गेलय हय।
वार्ड और ब्राउनली अन्य ग्रह पर विकास के विचार के लिए खुला हय जे आवश्यक पृथ्वी जैसना विशेषता (जैसे डीएनए और कार्बन) पर आधारित नय हय।
यदि एलियंस हमर पास अवो हय, तो परिणाम उतना ही होतय जब कोलंबस अमेरिका में उतरा, जे मूल अमेरिकि के लिए अच्छा नया रहलय", उ कहलकय।
कोस्पार ग्रह के सुरक्षा के लिए दिशा-निर्देश भी प्रदान करो हय।
साथ ही, प्रतिक्रिया के अनुसार, "इ बतावे के लिए कोय विश्वसनीय जानकारी नय हय कि जानो की नज़र से कोय सबूत छिपावल जा रेलय हय।"
शीर्ष: विभिन्न परिमाण के प्रकाश स्रोत।
धूमकेतु बोरेल्ली, रंग परिमाण के तीन आदेशों (दाएं) की सीमा पर अपन चमक दिखावो हय।
स्केल लॉगरिदमिक हय और इ तरह परिभाषित कैल गेलय हय कि एक परिमाण के प्रत्येक चरण 100 के पांचवीं जड़ या लगभग 2.512 के कारक द्वारा चमक के बदलो हय।
खगोलविद परिमाण के दो अलग-अलग परिभाषा के उपयोग करो हय: स्पष्ट परिमाण और पूर्ण परिमाण।
निरपेक्ष परिमाण कौनो वस्तु द्वारा उत्सर्जित आंतरिक चमक के वर्णन करो हय और एकरा उ स्पष्ट परिमाण के बराबर परिभाषित कैल जा हय जे वस्तु के एक निश्चित दूरी f पर रखल जावल।
दूरबीन के विकास से पता चललय कि ये बड़े आकार भ्रामक हलय - दूरबीन के माध्यम से तारे बहुत छोटे दिखाई देवो हलय।
मूल्य जेतना अधिक ऋणात्मक होतय, वस्तु उतना ही चमकीली होतय।
1.5 और 2.5 के बीच परिमाण वाला तारे द्वितीय-परिमाण कहलावो हय; 1.5 से अधिक चमकीले लगभग 20 तारे हय, जे प्रथम-परिमाण वाला तारे हय (सबसे चमकीला तारों के सूची देख)।
1 AU के दूरी के आधार पर सौर मंडल के वस्तु के लिए निरपेक्ष परिमाण के अक्सर उद्धृत कैल जा हय।
प्रौद्योगिकी के सबसे सरल रूप बुनियादी उपकरण के विकास और उपयोग हय।
इ अधिक उन्नत अर्थव्यवस्था (आज के वैश्विक अर्थव्यवस्था सहित) के विकसित करे में मदद कैलकय हय और एक अवकाश वर्ग के उदय के अनुमति देलकय हय।
उदाहरण में मानव उत्पादकता के संदर्भ में दक्षता के धारणा के उदय और जैवनैतिकता के चुनौति शामिल हय।
20 वीं शताब्दी के शुरुआत में इ शब्द के अर्थ बदल गेलय जब अमेरिकी सामाजिक वैज्ञानिक ने थोरस्टीन वेब्लेन से शुरुआत करते होय, टेक्निक के जर्मन अवधारणा से "प्रौद्योगिकी" में विचार के अनुवाद कैलकय।
1937 में, अमेरिकी समाजशास्त्री रीड बैन ने लिखलकय हल कि "प्रौद्योगिकी में सभे उपकरण, मशीनें, बर्तन, हथियार, उपकरण, आवास, कपड़े, संचार और परिवहन उपकरण और कौशल शामिल हय।
हाल ही में, विद्वान ने "तकनीक" के यूरोपीय दार्शनिक से प्रौद्योगिकी के अर्थ के विभिन्न प्रकार के वाद्य कारण तक विस्तारित करे के लिए उधार लेलकय हय, जैसा कि फौकॉल्ट के स्वयं के प्रौद्योगिकि पर काम (तकनीक डी सोई) में हय।
उपयोगी चीज के आविष्कार करे या समस्या के हल करे के लिए" और "एक मशीन, उपकरण के टुकड़ा, विधि, आदि,
इ शब्द के प्रयोग अक्सर प्रौद्योगिकी के एक विशिष्ट क्षेत्र के इंगित करे के लिए कैल जा हय, या संपूर्ण प्रौद्योगिकी के बजाय उच्च प्रौद्योगिकी या केवल उपभोक्ता इलेक्ट्रॉनिक्स के संदर्भित करे के लिए कैल जा हय।
इ उपयोग में, प्रौद्योगिकी उ उपकरण और मशीन के संदर्भित करो काया जिनकर आर उपयोग वास्तविक दुनिया के समस्या के हल करे के लिए कैल जा सको हय।
डब्ल्यू. ब्रायन आर्थर प्रौद्योगिकी के यही तरह व्यापक तरीके से परिभाषित करो हय जैसे "मानव उद्देश्य के पूरा करे के एक साधन।"
जब कौनो अन्य शब्द, जैसे "चिकित्सा प्रौद्योगिकी" या "अंतरिक्ष प्रौद्योगिकी" के साथ जोड़ा जा हय, तो इ संबंधित क्षेत्र के ज्ञान और उपकरण के स्थिति के संदर्भित करो हय। "
एकर अतिरिक्त, प्रौद्योगिकी जीवन के लाभ के लिए गणित, विज्ञान और कला के अनुप्रयोग हय, जैसन कि ज्ञात हय।
इंजीनियरिंग व्यावहारिक मानवीय साधन के लिए प्राकृतिक घटना के दोहन करे के लिए उपकरण और प्रणालि के डिजाइन करे और बनावे के लक्ष्य-उन्मुख प्रक्रिया हय, अक्सर (लेकिन हमेशा नय) विज्ञान के परिणाम और तकनीक के उपयोग करतय होय।
उदाहरण के लिए, विज्ञान पहले से मौजूद उपकरण और ज्ञान के उपयोग करके विद्युत कंडक्टर में इलेक्ट्रॉनों के प्रवाह के अध्ययन कर सको हय।
विज्ञान और प्रौद्योगिकी के बीच सटीक संबंध, विशेष रूप से, वैज्ञानिक, इतिहासकारों और नीति निर्माता द्वारा 20वीं शताब्दी के अंत में बहस कैल गेलय हय, काहेकी बहस बुनियादी और व्यावहारिक विज्ञान के वित्त पोषण के सूचित कर सको हय।
प्रारंभिक मानव, फोरेजिंग होमिनिड्स के एक प्रजाति से विकसित होलय, जे पहले से ही द्विपाद हलय, जिनकर मस्तिष्क द्रव्यमान आधुनिक मनुष्य के लगभग एक तिहाई हलय।
पॉलिश कैल गेलय पत्थर के कुल्हाड़ि के आविष्कार एक प्रमुख प्रगति हलय जे बड़े पैमाने पर वन निकासी के खेत के बनावे के अनुमति देलकय।
पवन ऊर्जा के सबसे पहला ज्ञात उपयोग नौकायन जहाज हय; नाव के नीचे जहाज के सबसे पहला रिकॉर्ड 8वीं-सहस्राब्दी ईसा पूर्व के एक नील नाव के हय।
पुरातत्वविद के अनुसार, पहिया के आविष्कार लगभग 4000 ईसा पूर्व संभवतः स्वतंत्र रूप से और लगभग एक साथ मेसोपोटामिया (वर्तमान इराक में), उत्तरी काकेशस (मेकोप संस्कृति) और सीई में होलय हल।
हाल ही में, दुनिया के सबसे पुराना लकड़ी के पहिया स्लोवेनिया के ज़ुब्लज़ाना दलदल में पावल गेलय हल।
प्राचीन सुमेरि ने कुम्हार के पहिये के इस्तेमाल कैलकय हल और हो सको हय कि उ एकर आविष्कार कैलकय होय।
पहले दो-पहिया गाड़ि ट्रैवोइस से ले गेलय हल और पहली बार मेसोपोटामिया और ईरान में लगभग 3000 ईसा पूर्व में एकर इस्तेमाल कैल गेलय हल।
नोसोस के महल में लगभग आधुनिक के समान एक बाथटब के पता चललय हल।
रोम में प्राथमिक सीवर क्लोअका मैक्सिमा हलय; छठी शताब्दी ईसा पूर्व में इ पर निर्माण शुरू होलय और इ आज भी उपयोग में हय।
मध्यकालीन तकनीक ने देखलकय कि सरल मशीन (जैसे लीवर, स्क्रू और पुली) के उपयोग अधिक जटिल उपकरण बनावे के लिए कैल जा हय, जैसे कि व्हीलबारो, विंडमिल और घड़ियां, और विश्वविद्यालय के एक प्रणाली विकसित और वैज्ञानिक विचार और प्रथा के प्रसार करो हय। .
18 वीं शताब्दी में यूनाइटेड किंगडम में शुरू, औद्योगिक क्रांति महान तकनीकी खोज कैलकय अवधि हलय, विशेष रूप से कृषि, निर्माण, खनन, धातु विज्ञान और परिवहन के क्षेत्र में, भाप शक्ति के खोज और व्यापक अनुप्रयोग द्वारा संचालित। कारखाना प्रणाली।
प्रौद्योगिकी में वृद्धि ने गगनचुंबी इमारत और व्यापक शहरी क्षेत्र के जन्म देलकय हय, जेकर निवासी ओकरा और उनकर खाद्य आपूर्ति के परिवहन के लिए मोटरों पर निर्भर हय।
20वीं सदी कई नवाचार लेकर आयलय।
सूचना प्रौद्योगिकी ने बाद में 1980 के दशक में इंटरनेट के जन्म देलकय, जेकरा मे वर्तमान सूचना युग के शुरुआत कैलकय।
कुछ नया तकनीक के बनावे और बनावल रखे के लिए जटिल निर्माण और निर्माण तकनीक और संगठन के आवश्यकता होवो हय, और पूरे उद्योग तेजी से अधिक जटिल उपकरण के सफल पीढ़ि के समर्थन और विकास करे के लिए उत्पन्न होलय हय।
ट्रांसह्यूमनिस्ट आमतौर पर मानो हय कि प्रौद्योगिकी के उद्देश्य बाधा के दूर करे हय, और जेकरा हम आमतौर पर मानवीय स्थिति के रूप में संदर्भित करो हय, ऊ केवल एक और बाधा हय जेकरा पार कैल जाना हय।
उनकर सुझाव हय कि ऐसन समाज के अपरिहार्य परिणाम स्वतंत्रता और मनोवैज्ञानिक स्वास्थ्य के कीमत पर हमेशा के लिए तकनीकी बनावल हय।
ऊ प्रौद्योगिकी के सार के इ तरह से प्रकट करे के आशा करो हय कि 'कोनो भी तरह से हमनही के प्रौद्योगिकी के साथे आँख बंद करके आगे बढे के लिए एक मूर्ख मजबूरी तकले सीमित नए हकय, या जे कुछ भी आवो हय, ओकर खिलाफ असहाय रूप से विद्रोह करे के लिए।'
प्रौद्योगिकी के कुछ सबसे मार्मिक आलोचनाएँ अब डायस्टोपियन साहित्यिक क्लासिक्स जैसे एल्डस हक्सले के ब्रेव न्यू वर्ल्ड, एंथनी बर्गेस के ए क्लॉकवर्क ऑरेंज और जॉर्ज ऑरवेल के उन्नीस एटी-फोर में पायल जा हय।
दिवंगत सांस्कृतिक आलोचक नील पोस्टमैन तकनीकी समाज से उपकरण-उपयोग करे वाला समाज के प्रतिष्ठित कैलकय और जेकरा ऊ "तकनीकी" कहलकय, ऐसन समाज जे तकनीकी और वैज्ञानिक प्रगति के विचारधारा से प्रभावित हय, अन्य सांस्कृतिक प्रथा, मूल्य और दुनिया के बहिष्कार या नुकसान के लिए- विचार।
निकोलस कोम्प्रिडिस नया तकनीक के खतरा के बारे में भी लिखलकय हा, जैसे कि जेनेटिक इंजीनियरिंग, नैनो टेक्नोलॉजी, सिंथेटिक बायोलॉजी और रोबोटिक्स।
प्रौद्योगिकी के एक अन्य प्रमुख आलोचक ह्यूबर्ट ड्रेफस हया, जे ऑन द इंटरनेट और व्हाट कंप्यूटर्स स्टिल कैन नॉट डू जैसन पुस्तक प्रकाशित कैलकय हा।
अपन लेख में, जेरेड बर्नस्टीन, बजट और नीति प्राथमिकता पर केंद्र के एक वरिष्ठ फेलो, व्यापक विचार पर सवाल उठावो हय कि स्वचालन, और अधिक व्यापक रूप से, तकनीकी विकास ने मुख्य रूप से इ बढ़ता श्रम बाजार समस्या में योगदान दलकय हा।
ऊ अपन बात के बचाव करे के लिए दो मुख्य तर्क के उपयोग करो हय।
वास्तव में, स्वचालन दोहरावल जाय वाला नौकरिय के लिए खतरा हय लेकिन उच्च-स्तरीय नौकरि अभी भी आवश्यक हय काहेकी ऊ प्रौद्योगिकी और मैनुअल नौकरि के पूरक हय जेकरा "लचीलेपन के निर्णय और सामान्य ज्ञान के आवश्यकता होवो हय" मशीन के साथ प्रतिस्थापित करे कठिन रहो हय।
प्रौद्योगिकी के अक्सर बहुत संकीर्ण मानल जा हय; ह्यूजेस के अनुसार, "प्रौद्योगिकी एक रचनात्मक प्रक्रिया हय जेकरा मे मानवीय सरलता शामिल हय"।
उ अक्सर इ मनलकय हय कि प्रौद्योगिकी के आसानी से नियंत्रित कैल जा सको हय और इ धारणा पर पूरी तरह से सवाल उठावल जाय चाहि।
समाधानवाद एक विचारधारा हय कि हर सामाजिक मुद्दे के प्रौद्योगिकी और विशेष रूप से इंटरनेट के लिए धन्यवाद के माध्यम से हल कैल जा सको हय।
बेंजामिन आर. कोहेन और ग्वेन ओटिंगर ने भी प्रौद्योगिकी के बहुसंयोजी प्रभावों पर चर्चा कैलकय।
बुनियादी तकनीक के इस्तेमाल इंसान के अलावा अन्य जानवर के प्रजाति के भी विशेषता हय।
उपकरण बनावे और उपयोग करे के क्षमता के कभी होमो जीनस के परिभाषित विशेषता मानल जा हलय।
2005 में, भविष्यवादी रे कुर्ज़वील ने भविष्यवाणी कैलकय हल कि प्रौद्योगिकी के भविष्य में मुख्य रूप से आनुवंशिकी, नैनो प्रौद्योगिकी और रोबोटिक्स के एक अतिव्यापी "जीएनआर क्रांति" शामिल होतय, जेकरा में रोबोटिक्स तीनों में सबसे महत्वपूर्ण होतय।
जीएनआर क्रांति के प्राप्त करे के दिशा में मनुष्य ने पहले ही कुछ कदम उठा लेलकय हय।
कुछ के मानल ​​हय कि रोबोटिक्स के भविष्य में 'मानव गैर-जैविक बुद्धि से अधिक' शामिल होतय।
इ भविष्य नियोजित अप्रचलन कैलकय अवधारणा के साथ केतना समानता साझा करो हय, हालांकि, नियोजित अप्रचलन के "भयावह व्यापार रणनीति" के रूप में देखल जा हय।
आनुवंशिकी के भी पता लगावल गेलय हय, जेकरा में मनुष्य कुछ हद तक आनुवंशिक इंजीनियरिंग के समझो हय।
दूसर के लगो हय कि आनुवंशिक इंजीनियरिंग के उपयोग मनुष्य के कुछ बीमारि के प्रति अधिक प्रतिरोधी या पूरी तरह से प्रतिरक्षित बनावे के लिए कैल जयतय।
भविष्यवादि द्वारा इ मानल जा हय कि नैनोबोट प्रौद्योगिकी मनुष्य के 'आणविक और परमाणु पैमाने पर पदार्थ में हेरफेर करे' के अनुमति देतय।
इ संदर्भ में, अब अप्रचलित, एक "इंजन" जिसे सैन्य मशीन के रूप में संदर्भित कैल जा हय, अर्थात, युद्ध में प्रयुक्त एक यांत्रिक कोंटरापशन (उदाहरण के लिए, एक गुलेल)।
छह क्लासिक साधारण मशीन प्राचीन निकट पूर्व में जानल जा हलय।
लीवर तंत्र पहला बार लगभग 5,000 साल पहले निकट पूर्व में दिखाई देलकय हल, जहां एकर उपयोग एक साधारण संतुलन पैमाने में कैल गेलय हल, और प्राचीन मिस्र के तकनीक में बड़ी वस्तु के स्थानांतरित करे के लिए कैल गेलय हल।
पेंच, आविष्कार के जाय वाला सरल मशीनों में से अंतिम, पहला बार मेसोपोटामिया में नव-असीरियन काल (911-609) ईसा पूर्व के दौरान दिखाई देलकय।
फिरौन, जोसेर के अधिकारि में से एक के रूप में, उ संभवतः 2630-2611 ईसा पूर्व मिस्र में सक्कारा में जोसर के पिरामिड (स्टेप पिरामिड) के निर्माण के डिजाइन और पर्यवेक्षण कैलकय हल।
कुशाइट पूर्वजों ने 3700 और 3250 ईसा पूर्व के बीच कांस्य युग के दौरान स्पियो के निर्माण कैलकय हल। कुश में 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान ब्लूमरीज और ब्लास्ट फर्नेस हलय बनावल गेलय हल।
आर्किमिडीज के कुछ आविष्कारों के साथ-साथ एंटीकाइथेरा तंत्र के डिफरेंशियल गियरिंग या एपिसाइक्लिक गियरिंग के परिष्कृत ज्ञान कैलकय आवश्यकता हलय, मशीन सिद्धांत में दो प्रमुख सिद्धांत जे औद्योगिक क्रांति के गियर ट्रेन के डिजाइन करे में मदद करो हलय, और आज भी रोबोटिक्स जैसे विविध क्षेत्र में व्यापक रूप से उपयोग कैल जा हय। और ऑटोमोटिव इंजीनियरिंग।
चरखा भी कताई जेनी के अग्रदूत हलय, जे 18वीं शताब्दी में प्रारंभिक औद्योगिक क्रांति के दौरान एक महत्वपूर्ण विकास हलय।
उ चार ऑटोमेटन संगीतकार के वर्णन कैलकय, जेकरा मे एक प्रोग्राम करे योग्य ड्रम मशीन द्वारा संचालित ड्रमर शामिल हय, जहां ओकरा अलग-अलग लय और विभिन्न ड्रम पैटर्न खेले के लिए बनावल जा सको हय।
इ व्यवसाय के अलावा, विश्वविद्यालय के प्रौद्योगिकी के लिए अधिक व्यावहारिक महत्व नय मानल जा हलय।
औद्योगिक क्रांति के प्रारंभिक चरण के दौरान नहर निर्माण एक महत्वपूर्ण इंजीनियरिंग कार्य हलय।
वह एक सक्षम यांत्रिक इंजीनियर और एक प्रख्यात भौतिक विज्ञानी भी थे।
स्मीटन न्यूकॉमन स्टीम इंजन में यांत्रिक सुधार भी कैलकय।
सैमुअल मोरलैंड, एक गणितज्ञ और आविष्कारक, जे पंप पर काम कैलकय, वॉक्सहॉल ऑर्डिनेंस ऑफिस में एक स्टीम पंप डिज़ाइन पर नोट्स छोडलकय, जेकरा थॉमस सेवरी पढ़लकय हल।
1712 में पहला वाणिज्यिक पिस्टन स्टीम इंजन बनावे वाला लोहा व्यापारी थॉमस न्यूकोमेन के पास कोई वैज्ञानिक प्रशिक्षण नए हलय।
इ नवाचार लोहा के लागत कम कर दलकय, जेकरा से हॉर्स रेलवे और लोहा के पुल व्यावहारिक हो गलय।
उच्च दबाव वाला भाप इंजन के विकास के साथे, भाप इंजन के वजन अनुपात के शक्ति  व्यावहारिक स्टीमबोट और लोकोमोटिव के संभव बनायलकय।
औद्योगिक क्रांति धातु भाग के साथे मशीनरी के मांग पैदा कैलकय, जेकर कारण कई मशीन टूल्स के विकास होलय।
19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में सटीक मशीनिंग तकनीक विकसित कियल गलय हल।
1850 के संयुक्त राज्य के जनगणना 2,000 के गिनती के साथे पहला बार "इंजीनियर" के व्यवसाय के सूचीबद्ध कैलकय।
1890 में सिविल, माइनिंग, मैकेनिकल और इलेक्ट्रिकल में 6,000 इंजीनियर हलय।
1800 के दशक में इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग की नींव में एलेसेंड्रो वोल्टा, माइकल फैराडे, जॉर्ज ओम और अन्य के प्रयोग और 1816 में इलेक्ट्रिक टेलीग्राफ के आविष्कार और 1872 में इलेक्ट्रिक मोटर शामिल हलय।
एरोनॉटिकल इंजीनियरिंग विमान डिजाइन प्रक्रिया डिजाइन से संबंधित हय जबकि एयरोस्पेस इंजीनियरिंग एक अधिक आधुनिक शब्द हय जे अंतरिक्ष यान डिजाइन के शामिल करके अनुशासन के पहुंच के विस्तार करो हय।
ऐतिहासिक रूप से, नौसेना इंजीनियरिंग और खनन इंजीनियरिंग प्रमुख शाखा हलय।
नतीजतन, कई इंजीनियर अपन पुरा करियर में नया सामग्री सीखना जारी रखलकय हा।
तकनीकी रूप से सफल उत्पाद बनावे के लिए इ आम तौर पर अपर्याप्त हय, बल्कि एकरा और आवश्यकता के भी पूरा करेक होतय।
बड़ा संख्या में पेटेंट पर अंकड़ा एकत्र करे के बाद, जेनरिक अल्टशुलर ने सुझाव दलकय कि समझौता "निम्न-स्तर" इंजीनियरिंग डिजाइनों के केंद्र में हय, जबकि उच्च स्तर पर सबसे अच्छा डिजाइन ऊ हय जे समस्या पैदा करे वाला मूल विरोधाभास के समाप्त करो हय।
परीक्षण इ सुनिश्चित करो हय कि उत्पाद अपेक्षानुसार प्रदर्शन करतय।
साथे ही विशिष्ट व्यावसायिक अनुप्रयोग सॉफ़्टवेयर में विशेष रूप से इंजीनियरिंग के लिए कई कंप्यूटर सहायता प्राप्त अनुप्रयोग (कंप्यूटर सहायता प्राप्त प्रौद्योगिकियां) हय।
इ इंजीनियर के 3डी मॉडल, 2डी ड्रॉइंग और ओकर डिजाइन के स्कीमैटिक्स बनावे में सक्षम बनावो हय।
इ सभे जानकारी तकले पहुंच और वितरण आम तौर पर उत्पाद डेटा प्रबंधन सॉफ्टवेयर के उपयोग के साथे व्यवस्थित कियल जा हय।
अपन स्वभाव से ही इंजीनियरिंग के समाज, संस्कृति और मानव व्यवहार के साथे अंतर्संबंध हय।
इंजीनियरिंग प्रोजेक्ट विवाद के विषय हो सको हय।
इंजीनियरिंग नवाचार और मानव विकास के एक प्रमुख चालक हय।
कई नकारात्मक आर्थिक और राजनीतिक मुददा हय जे एकर कारण हो सको हय, साथे ही साथ नैतिक मुद्दा भी।
वैज्ञानिक के इंजीनियरिंग कार्य के भी पूरा करे पड़ सको हय, जैसे प्रयोगात्मक उपकरण डिजाइन करे या प्रोटोटाइप बनाना।
सबसे पहला, इ अक्सर उ क्षेत्र से संबंधित होवो हय जेकरा मे बुनियादी भौतिकी या रसायन शास्त्र अच्छा तरह से समझल जा हय, लेकिन समस्याएं स्वयं सटीक तरिका से हल करे के लिए बहुत जटिल हकय।
पूर्व एक गणितीय सिद्धांत में समझ के समान करो हय जबकि बाद में शामिल चर के मापो हय और प्रौद्योगिकी बनावो हय।
एक भौतिक विज्ञानी के आमतौर पर अतिरिक्त और प्रासंगिक प्रशिक्षण के आवश्यकता होतय।
एकर एक उदाहरण एक विमान पर वायुगतिकीय प्रवाह के वर्णन करे के लिए नेवियर-स्टोक्स समीकरण के संख्यात्मक अनुमान के उपयोग हय, या जटिल घटक में तनाव के गणना करे के लिए परिमित तत्व विधि के उपयोग हय।
इंजीनियर नवाचार और आविष्कार पर जोर देवो हय।
कहेकी एक डिज़ाइन के यथार्थवादी और कार्यात्मक होवे चाहि, यहेले एकर ज्यामिति, आयाम और विशेषता डेटा परिभाषित होवेके चाहि।
इ प्रकार उ गणित, भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान और यांत्रिकी के अध्ययन कैलकय।
आधुनिक चिकित्सा कृत्रिम अंग के उपयोग के माध्यम से शरीर के कई कार्य के बदल सको हय और कृत्रिम उपकरण जैसे मस्तिष्क प्रत्यारोपण और पेसमेकर के माध्यम से मानव शरीर के कार्य के महत्वपूर्ण रूप से बदल सको हय।
दुनहु क्षेत्र वास्तविक दुनिया के समस्या के समाधान प्रदान करो हय।
इंजीनियरिंग प्रबंधन या "प्रबंधन इंजीनियरिंग" इंजीनियरिंग अभ्यास या इंजीनियरिंग उद्योग क्षेत्र से संबंधित प्रबंधन के एक विशेष क्षेत्र हकय।
परिवर्तन प्रबंधन में विशेषज्ञता रखे वाला इंजीनियर के औद्योगिक और संगठनात्मक मनोविज्ञान सिद्धांत और विधि के अनुप्रयोग के गहन ज्ञान होवेके चाहि।
आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस (एआई) मशीन द्वारा प्रदर्शित कियल जाए वाला बुद्धिमत्ता हय, जे मनुष्य या जानवर द्वारा प्रदर्शित प्राकृतिक बुद्धिमत्ता के विपरीत हकय।
एआई अनुसंधान अपन जीवनकाल के दौरान कई अलग-अलग दृष्टिकोण के आजमायाके और त्याग दलकय, जेकरा मे मस्तिष्क के अनुकरण करना, मानव समस्या के हल करना, औपचारिक तर्क, ज्ञान के बड़े डेटाबेस और जानवर के व्यवहार की नकल करना शामिल हय।
एआई अनुसंधान के पारंपरिक लक्ष्य में तर्क, ज्ञान प्रतिनिधित्व, योजना, सीखना, प्राकृतिक भाषा प्रसंस्करण, धारणा और वस्तु के स्थानांतरित करे और हेरफेर करे के क्षमता शामिल हकय।
एआई कंप्यूटर विज्ञान, मनोविज्ञान, भाषा विज्ञान, दर्शन और कई अन्य क्षेत्र पर भी आधारित हकय।
यांत्रिक या "औपचारिक" तर्क के अध्ययन पुरातनता में दार्शनिक और गणितज्ञ के साथे शुरू होलय।
चर्च-ट्यूरिंग थीसिस, न्यूरोबायोलॉजी, सूचना सिद्धांत और साइबरनेटिक्स में समवर्ती खोज के साथे, इ शोधकर्ताओं के इलेक्ट्रॉनिक मस्तिष्क के निर्माण के संभावना पर विचार करे के लिए प्रेरित कैलकय।
सहभागी एलन नेवेल (सी एम यू), हर्बर्ट साइमन (सी एम यू), जॉन मैकार्थी (एम आई टी), मार्विन मिन्स्की (एम आई टी) और आर्थर सैमुअल (आई बी एम) ए आई अनुसंधान के संस्थापक और नेता बनलय।
एआई के संस्थापक भविष्य के बारे में आशावादी हलय: हर्बर्ट साइमन भविष्यवाणी कैलकय, "मशीन बीस वर्ष के भीतर कोनो भी काम के करे में सक्षम होतय जे एक आदमी कर सको हय"।
प्रगति धिमा: हो गलय और 1974 में, सर जेम्स लाइटहिल के आलोचना और अधिक उत्पादक परियोजना के लिए अमेरिकी कांग्रेस के चल रहल दबाव के जवाब में, यू.एस. और ब्रिटिश दुनहु सरकार एआई में खोजपूर्ण अनुसंधान के काट दलकय।
1985 तकले, एआई के बाजार एक बिलियन डॉलर से अधिक तकले पहुंच गलय हल।
तेज़ कंप्यूटर, एल्गोरिथम सुधार, और बड़ मात्रा में डेटा तकले पहुंच मशीन सिखे और धारणा में सक्षम प्रगति; डेटा-भूख गहरी सिखे के तारिका 2012 के आसपास सटीकता बेंचमार्क पर हावी होवे लगलय।
एआई अनुसंधान प्रतिस्पर्धी उप-क्षेत्र में विभाजित हय जे अक्सर एक दूसर के साथे संवाद करे में विफल होवो हय।
शोध तीन संस्थान में केंद्रित हलय: कार्नेगी मेलॉन विश्वविद्यालय, स्टैनफोर्ड और एमआईटी, और जैसे कि नीचे वर्णित हय, प्रत्येक अनुसंधान के अपन शैली विकसित कैलकय हा।
उ अपन काम के कई नाम से पुकारलकय उदा। सन्निहित, स्थित, व्यवहार-आधारित या विकासात्मक।
साझा गणितीय भाषा अधिक स्थापित क्षेत्र (जैसे गणित, अर्थशास्त्र या संचालन अनुसंधान) के साथे उच्च स्तर के सहयोग के अनुमति दलकय।
आजकल प्रयोग के परिणाम अक्सर कठोरता से मापे योग्य होवो हय, और कभी-कभी (कठिनाई के साथे) प्रतिलिपि प्रस्तुत करे योग्य होवो हय।
इ एल्गोरिदम बड़ी तर्क समस्या के हल करे के लिए अपर्याप्त साबित होलय कहेकी उ "संयुक्त विस्फोट" के अनुभव कैलकय: जैसे-जैसे समस्या बड़ा होते गलय, ऊ तेजी से धिमा: हो गलय।
चीज के बीच एक व्यापक सामान्य ज्ञान के आधार में शामिल होतय: वस्तु, गुण, श्रेणिय और वस्तु के बीच संबंध; स्थिति, घटना, राज्य और समय; कारण और प्रभाव; ज्ञान के बारे में ज्ञान (हमनही जे जानो हियय ओकर बारे में दूसर लोग कि जानो हय); और कई अन्य, कम अच्छा तरह से शोधित डोमेन।
उदाहरण के लिए, यदि कोनो पक्षी बातचीत में आवो हय, तओ लोग आम तौर पर एक मुट्ठी के आकार के जानवर के तस्वीर लेवो हय जे गावो और उडो हय।
अमूर्त तर्क के आवश्यकता के अनुसार लगभग कुछ भी सही या गलत नए हय।
अनुसंधान परियोजना जे सामान्य ज्ञान के पूर्ण ज्ञान के आधार के निर्माण करे के प्रयास करो हय (उदाहरण के लिए, सी वाई सी) के लिए भारी मात्रा में श्रमसाध्य ऑन्कोलॉजिकल इंजीनियरिंग के आवश्यकता होवो हय - उ एक समय में एक जटिल अवधारणा के हाथ से बनायल जय के चाहि।
उ भविष्य के कल्पना करे के एक तरीका चाहि - दुनिया के स्थिति के प्रतिनिधित्व और इ बारे में भविष्यवाणि करे में सक्षम हों कि ओकर कार्य एकरा कैसे बदलतय - और ऐसन विकल्प बनावे में सक्षम होतय जे उपलब्ध विकल्प के उपयोगिता (या "मूल्य") के अधिकतम करें। .
इ एक ऐसन एजेंट के मांग करो हय जे न केवल अपन पर्यावरण के आकलन कर सको हय और भविष्यवाणि कर सको हय बल्कि एकर भविष्यवाणि के मूल्यांकन भी कर सको हय और एकर मूल्यांकन के आधार पर अनुकूलन कर सको हय।
वर्गीकरण के उपयोग इ निर्धारित करे के लिए कियल जा हय कि कुछ कोन श्रेणी में आवो हय, और तब होवो हय जब एक कार्यक्रम कई श्रेणि से चीज के कई उदाहरण देखो हय।
कम्प्यूटेशनल लर्निंग थ्योरी, कम्प्यूटेशनल जटिलता द्वारा, नमूना जटिलता (कितना डेटा आवश्यक हय), या अनुकूलन के अन्य धारणा द्वारा शिक्षार्थि के आकलन कर सको हय।
पाठ के वाक्यात्मक निरूपण के निर्माण के लिए कई वर्तमान दृष्टिकोण शब्द सह-घटना आवृत्ति के उपयोग करो हय। "
आधुनिक सांख्यिकीय एनएलपी दृष्टिकोण इ सब रणनीति के साथे-साथ अन्य के भी जोड़ सको हय, और अक्सर पृष्ठ या पैराग्राफ स्तर पर स्वीकार्य सटीकता प्राप्त करो हय।
एक आधुनिक मोबाइल रोबोट, जब एक छोटा, स्थिर और दृश्यमान वातावरण दिहल जा हय, तओ ऊ आसानी से अपन स्थान निर्धारित कर सको हय और अपन पर्यावरण के मैप कर सको हय; हालांकि, गतिशील वातावरण, जैसे (एंडोस्कोपी में) रोगी के सांस लेवे वाला शरीर के आंतरिक भाग, एक बड़ी चुनौती पेश करो हय।
उदाहरण के लिए, कुछ आभासी सहायक के संवादात्मक रूप से बोले के लिए या  इज्जा तकले कि विनोदपूर्वक मज़ाक करे के लिए प्रोग्राम कियल जा हय; इ ओकरा मानव संपर्क के भावनात्मक गतिशीलता के प्रति अधिक संवेदनशील बनावो हय, या अन्यथा मानव-कंप्यूटर संपर्क के सुविधाजनक बनावो हय।
कि सरल, सुरुचिपूर्ण सिद्धांत (जैसे तर्क या अनुकूलन) के उपयोग करके बुद्धिमान व्यवहार के वर्णन कियल जा सको हय?
या किओ हमनही ऐसन एल्गोरिदम के उपयोग करो हय जे हमनही के केवल "उचित" समाधान (जैसे, संभाव्य तरिका) दे सको हय, लेकिन उ तरह के अचूक गलति के शिकार हो सको हय जे मानव अंतर्ज्ञान करो हय?
स्टुअर्ट रसेल और पीटर नॉरविग देखालकय कि अधिकांश एआई शोधकर्ता "मजबूत एआई परिकल्पना के परवाह नए राको हय - जब तकले कार्यक्रम काम करो हय, ऊ परवाह नए करो हय कि तु एकरा खुफिया या वास्तविक बुद्धि के अनुकरण कहो हय।"
नया बुद्धि इ प्रकार तेजी से बढ़ सको हय और नाटकीय रूप से मनुष्य से आगे निकल सको हय।
स्वचालन और रोजगार के बीच संबंध जटिल हकय।
जोखिम के विषयगत अनुमान व्यापक रूप से भिन्न होवो हय; उदाहरण के लिए, माइकल ओसबोर्न और कार्ल बेनेडिक्ट फ्रे के अनुमान हय कि 47% अमेरिकी नौकरि संभावित स्वचालन के "उच्च जोखिम" पर हय, जबकि एक ओईसीडी रिपोर्ट केवल 9% अमेरिकी नौकरि के "उच्च जोखिम" के रूप में वर्गीकृत करो हय।
लंबा अवधि में, वैज्ञानिक नया तकनी के साथे आवे वाला संभावित सुरक्षा जोखिम के कम करते करते कार्य के अनुकूलन जारी रखे के प्रस्ताव दलकय हा।
दार्शनिक निक बोस्ट्रोम अपन पुस्तक सुपरिन्टेलिजेंस में एक तर्क दलकय हा कि कृत्रिम बुद्धि मानव जाति के लिए खतरा पैदा करतय।
बुस्टरूम मानवता के मूल्य के एक उन्नत एआई तकले पुरा तरह से पहुंचावे के कठिनाई पर भी जोर देवो हय।
अपन पुस्तक ह्यूमन कम्पेटिबल में, एआई के शोधकर्ता स्टुअर्ट जे। रसेल बोस्रोम के कुछ चिंता के प्रतिध्वनित कैलकय, साथे ही अनिश्चितता और मनुष्य के प्रति सम्मान पर केंद्रित लाभकारी मशीन के विकसित करे के लिए एक दृष्टिकोण के प्रस्ताव दलकय, जेकरा मे संभवतः उलटा सुदृढीकरण सीखना शामिल हलय।
कृत्रिम बुद्धि के क्षेत्र में विशेषज्ञ के राय मिश्रित हय, बड़ा पैमाना पर अंश के साथे संबंधित और असंबद्ध दुनहु अंततः अतिमानवी-सक्षम एआई से जोखिम से चिंतित हय।
फेसबुक के सीईओ मार्क जुकरबर्ग के मानना ​​​​हय कि एआई "बड़ा मात्रा में सकारात्मक चीज के अनलॉक कर तय," जैसे कि बीमारी के इलाज और स्वायत्त कारों के सुरक्षा बढ़ाना।
मस्क कृत्रिम बुद्धिमत्ता विकसित करे वाला कंपनियों जैसे डीपमाइंड और विकरियस के "केवल कृत्रिम बुद्धिमत्ता के साथे कि हो रहले हा, इ पर नज़र रखे के लिए धन देवो हय।
इ क्षेत्र में अनुसंधान में मशीन नैतिकता, कृत्रिम नैतिक एजेंट, अनुकूल एआई और मानवाधिकार ढांचे के निर्माण के चर्चा भी शामिल हय।
कम से कम कुछ मशीन में नैतिक आयाम जोडे के समय आ गलय हल।
मशीन नैतिकता में अनुसंधान स्वायत्त प्रणालिय के साथे चिंता के दूर करे के कुंजी हय - इ तर्क दिहल जा सको हय कि इ तरह के आयाम के बिना स्वायत्त मशीन के धारणा मशीन इंटेलिजेंस से संबंधित सभे भय के जड़ में हकय।
मनुष्य के इ नए मानना ​​​​चाहिए कि मशीन या रोबोट हमनही के साथे अनुकूल व्यवहार करतय कहेकी इ माने के कोई प्राथमिक कारण नए हय कि ऊ हमनही के नैतिकता के प्रणाली के प्रति सहानुभूति रखतय, जे हमनही के विशेष जीव विज्ञान (जेकरा एआई साझा नए करतय) के साथे विकसित होलय हा।
एकरा से निपटे के एक प्रस्ताव इ सुनिश्चित करना हय कि पहला आम तौर पर बुद्धिमान एआई 'मैत्रीपूर्ण एआई' हय और बाद में विकसित एआई के नियंत्रित करे में सक्षम होतय।
हमरा लगो हय कि एआई के एक विशेष पहलू में बहुत वास्तविक हालिया प्रगति और संवेदनशील स्वैच्छिक बुद्धि के निर्माण के विशालता और जटिलता के बीच अंतर के अलग नए करे में मूलभूत त्रुटि से चिंता उत्पन्न होवो हय।"
एआई के प्रोत्साहित करे और संबंधित जोखिम के प्रबंधन करे के लिए विनियमन के आवश्यक मानल जा हय।
इ कार्य में एक आम ट्रॉप मैरी शेली के फ्रेंकस्टीन के साथे शुरू होलय, जेजा एक मानव रचना अपन स्वामी के लिए खतरा बन जा हय।
इसहाक असिमोव कई किताब और कहानि में रोबोटिक्स के तीन कानून पेश कैलकय, विशेष रूप से यहे नाम के एक सुपर-इंटेलिजेंट कंप्यूटर के बारे में "मल्टीवैक" श्रृंखला।
1980 के दशक में, कलाकार हाजीम सोरयामा के सेक्सी रोबोट श्रृंखला के जापान में चित्रित और प्रकाशित कियल गलय हल, जेकरा मे वास्तविक जैविक मानव रूप के सजीव पेशीय धातु के खाल के साथे दर्शायल गलय हल और बाद में "द गाइनोइड्स" पुस्तक के उपयोग कियल गलय हल या जॉर्ज लुकास और अन्य क्रिएटिव सहित फिल्म निर्माता द्वारा प्रभावित कियल गलय हल।
जैव प्रौद्योगिकी जीव विज्ञान के एक व्यापक क्षेत्र हय, जेकरा मे उत्पाद के विकसित करे या बनावे के लिए जीवित प्रणालि और जीव के उपयोग शामिल हकय।
अमेरिकन केमिकल सोसाइटी जैव-प्रौद्योगिकी के जीवन के विज्ञान के बारे में सिखे और फार्मास्यूटिकल्स, फसल और पशुधन जैसे सामग्रि और जीव के मूल्य में सुधार के लिए विभिन्न उद्योग द्वारा जैविक जीव, प्रणालि या प्रक्रिया के अनुप्रयोग के रूप में परिभाषित करो हय।
बायोइंजीनियरिंग ऊतक, कोशिका और अणु के लिए इंजीनियरिंग और प्राकृतिक विज्ञान के सिद्धांत के अनुप्रयोग हय।
प्रारंभिक जैव प्रौद्योगिकी के माध्यम से, शुरुआती किसान बढ़ता आबादी के समर्थन करे के लिए पर्याप्त भोजन के उत्पादन करे के लिए सबसे अधिक उपज वाला सबसे उपयुक्त फसल के चयन और प्रजनन कैलकय।
इ प्रक्रिया के बियर के प्रारंभिक किण्वन में भी शामिल कियल गलय हल।
इ प्रक्रिया में अनाज में मौजूद कार्बोहाइड्रेट इथेनॉल जैसे अल्कोहल में टूट जा हय।
हालांकि 1857 में लुई पाश्चर के काम तकले किण्वन के प्रक्रिया पुरा तरह से समझ में नए अयलय हल, फिर भी इ खाद्य स्रोत के दूसर रूप में बदले के लिए जैव प्रौद्योगिकी के पहला उपयोग हय।
इ खाता डार्विन के प्राकृतिक चयन के सिद्धांत में योगदान दलकय।
1928 में, अलेक्जेंडर फ्लेमिंग पेनिसिलियम मोल्ड के खोज कैलकय।
एम ओ एस एफ ई टी (मेटल-ऑक्साइड-सेमीकंडक्टर फील्ड-इफेक्ट ट्रांजिस्टर) के आविष्कार मोहम्मद एम. अटाला और डॉन कहंग 1959 में कैलकय हल।
पहला बायोएफईटी आयन-संवेदनशील क्षेत्र-प्रभाव ट्रांजिस्टर (आईएसएफईटी) हलय, जेकर आविष्कार 1970 में पीट बर्गवेल्ड कैलकय हल।
1980 के दशक के मध्य तकले, गैस सेंसर एफईटी (गैसफेट), प्रेशर सेंसर एफईटी (प्रेसफेट), रासायनिक क्षेत्र-प्रभाव ट्रांजिस्टर (केमफेट), संदर्भ आईएसएफईटी (रेफेट), एंजाइम-संशोधित एफईटी (एनफेट) सहित अन्य बायोएफईटी विकसित कियल गलय हल। और प्रतिरक्षात्मक रूप से संशोधित एफईटी (आईएमएफईटी)।
जैव ईंधन के बढ़ता मांग जैव प्रौद्योगिकी क्षेत्र के लिए अच्छा खबर होवे के उम्मीद हय, ऊर्जा विभाग के अनुमान हकय कि इथेनॉल के उपयोग से 2030 तकले अमेरिकी पेट्रोलियम-व्युत्पन्न ईंधन के खपत 30% तकले कम हो सको हय।
टीसीई: द केमिकल इंजीनियर, (816), 26-31।
एक अन्य उदाहरण रसायन के उपस्थिति (या अनुपस्थिति) में विशिष्ट वातावरण में विकसित होवे के लिए ट्रांसजेनिक पौधा के डिजाइनिंग हकय।
दूसर ओर, हरित जैव प्रौद्योगिकी के कुछ उपयोग में कचरा के साफ करे और कम करे के लिए सूक्ष्मजीव शामिल हय।
साथे ही हार्मोन, स्टेम सेल, एंटीबॉडी, सिरना और नैदानिक ​​परीक्षण के विकास।
एक अनुप्रयोग उन्नत बीज के निर्माण हया जे शुष्क क्षेत्र के अत्यधिक पर्यावरणीय परिस्थिति के विरोध करो हय, जे नवाचार, कृषि तकनीक के निर्माण और संसाधन के प्रबंधन से संबंधित हय।
फार्माकोजेनोमिक्स के उद्देश्य रोगिय के जीनोटाइप के संबंध में दवा चिकित्सा के अनुकूलित करे के लिए तर्कसंगत साधन विकसित करो हय, ताकि न्यूनतम प्रतिकूल प्रभाव के साथे अधिकतम प्रभावकारिता सुनिश्चित हो सके।
आधुनिक जैव प्रौद्योगिकी के उपयोग मौजूदा दवा के अपेक्षाकृत आसानी से और सस्ते में बनावे के लिए कियल जा सको हय।
आनुवंशिक परीक्षण विरासत में मिलाल बीमारि के लिए कमजोरि के आनुवंशिक निदान के अनुमति देवो हय, और एकर उपयोग बच्चा के माता-पिता (आनुवंशिक माता और पिता) या सामान्य रूप से कोनो व्यक्ति के वंश के निर्धारित करे के लिए भी कियल जा सको हय।
अधिकांश समय, परीक्षण के उपयोग वंशानुगत विकार से जुड़े परिवर्तन के खोजे के लिए कियल जा हकय।
जैव प्रौद्योगिकी फर्म शहरी कृषि के पोषण और व्यवहार्यता में सुधार करके भविष्य के खाद्य सुरक्षा में योगदान कर सको हय।
2010 में दुनिया के 10% फसल भूमि जीएम फसल के साथे लगायल गलय हल।
इ तकनीक नया फसल लक्षण के शुरूआत के साथे-साथ चयनात्मक प्रजनन और उत्परिवर्तन प्रजनन जैसे तरिका से पहले के तुलना में भोजन के आनुवंशिक संरचना पर कहीं अधिक नियंत्रण के अनुमति दलकय हय।
एकरा रोगजनक और जड़ी-बूटि के प्रतिरोध और बेहतर पोषक तत्व प्रोफाइल के लिए इंजीनियर कियल गलय हा।
बहरहाल, जीएम खाद्य पदार्थ के सुरक्षित माने के लिए वैज्ञानिक के तुलना में जनता के सदस्य के संभावना बहुत कम हय।
हालांकि, विरोधिय पर्यावरणीय चिंता सहित कई आधार पर जीएम फसल पर आपत्ति जतायलकय हा, कि जीएम फसल से उत्पादित भोजन सुरक्षित हय, कि जीएम फसल के दुनिया के खाद्य जरूरत के पूरा करे के आवश्यकता हय, और इ तथ्य से उठायल गेल आर्थिक चिंता के ये जीव विषय हय। बौद्धिक संपदा कानून के लिए।
देश के बीच जीएमओ के नियमन में अंतर हय, जेकरा मे से कुछ सबसे उल्लेखनीय अंतर अमेरिका और यूरोप के बीच हय।
यूरोपीय संघ के भीतर खेती के लेल अनुमोदन आउर आयात औउरो प्रसंस्करण के लेल अनुमोदन के बीच अंतर करई छलई।
प्रत्येक सफल आवेदन के आम तौर पर पांच साल के लेल वित्त पोषित कैल जाई हियई, फेर प्रतिस्पर्धात्मक रूप से नवीनीकृत कैल जाए के चाहि।
क्लोनिंग प्राकृतिक चाहे कृत्रिम तरीका से चाहे त समान या वस्तुतः समान डीएनए वाला व्यक्तिगत जीव के उत्पादन के प्रक्रिया छलो।
एकर उपयोग आनुवंशिक फिंगरप्रिंटिंग से लेके बड़ पैमाना पर प्रोटीन उत्पादन तक जैविक प्रयोग आउर व्यावहारिक अनुप्रयोग के एगो विस्तृत श्रृंखला में कैक जाई हई।
शुरु में, उपयुक्त आकार के डीएनए खंड प्रदान करे के लेल रुचि के डीएनए के अलग करे के जरूरत होई छलई।
बंधाव के बाद वेक्टर के ब्याज डाले के जौरे कोशिका में ट्रांसफ़ेक्ट कैल जाई हिको।
सेल लाइन के अलग-अलग वंश के क्लोन करे के लेल इस्तेमाल कैल जाए वाला एगो उपयोगी टिशू कल्चर तकनीक में क्लोनिंग रिंग्स (सिलेंडर) के उपयोग शामिल छलई।
येई प्रक्रिया के "शोध क्लोनिंग" चाहे "चिकित्सीय क्लोनिंग" कहल जाई हई।
मधुमेह अउर अल्जाइमर जैसन बीमारी के इलाज के उम्मीद में भ्रूण स्टेम सेल बनाके चिकित्सीय क्लोनिंग हासिल कैल जाई छलई।
क्लोनिंग के लेल एस सी एन टी के उपयोग करे के कारण ई हई कि दैहिक कोशिका के आसानी से प्राप्त कैल जा सकइ हई आउर प्रयोगशाला में सुसंस्कृत कैल जा सकई हई।
ओओसीट सोमैटिक सेल न्यूक्लियस पर प्रतिक्रिया करतो, वैसे ही ई स्पर्म सेल के न्यूक्लियस के लेल होतो।
दैहिक कोशिका के तुरंत उपयोग कैल जा सकई छलई चाहे बाद में उपयोग के लेल प्रयोगशाला में संग्रहीत कैल जा सकई हई।
ई एगो-कोशिका भ्रूण बनबई हई।
फिर सफलतापूर्वक विकसित भ्रूण के सरोगेट प्राप्तकर्ता में रखल जाई छई, जैसे कि खेत जानवर के मामला में गाय चाहे भेड़।
एगो अन्य लाभ ई है कि एससीएनटी के विलुप्त होए के कगार पर मौजूद लुप्तप्राय प्रजाति के क्लोन के समाधान के रूप में देखल जाई हई।
येइमे से केवल तीनगो भ्रूण जन्म तक जीवित रहलो, अउर केवल एगो वयस्क होए तक जीवित रहलको।
हालांकि, 2014 तक शोधकर्ता दस में से सात से आठ के क्लोनिंग सफलता दर के रिपोर्ट करई रहई अउर 2016 में, एगो कोरियाई कंपनी सूम बायोटेक के प्रति दिन 500 क्लोन भ्रूण के उत्पादन करे के सूचना मिलल रहई।
अलैंगिक प्रजनन कै प्रजाती में एगो स्वाभाविक रूप से होए वाला घटना हई, जोनमे अधिकांश पौधा अउर कुछ कीड़ा शामिल छलई।
एगो उदाहरण के रूप में, अंगूर के कुछ यूरोपीय किस्म ओई क्लोन के प्रतिनिधित्व करई हई जेकरा दू सहस्राब्दि से अधिक के लेल प्रचारित कैल गेल रहई।
कैगो पेड़, झाड़ी, लता, फ़र्न अउर दोसर शाकाहारी बारहमासी प्राकृतिक रूप से क्लोनल कॉलोनी बनवई छई।
पादप में, पार्थेनोजेनेसिस के अर्थ हई एगो निषेचित अंडा के कोशिका से एगो भ्रूण के विकास, अउर ई एपोमिक्सिस के एगो घटक प्रक्रिया छलई।
येई तरह के क्लोन सख्ती से समान ना हई कैलाकी दैहिक कोशिका में ओकरा परमाणु डीएनए में उत्परिवर्तन हो सकई छलई।
कृत्रिम भ्रूण विभाजन चाहे भ्रूण जुड़वां, एगो तकनीक जे एगो भ्रूण से मोनोज़ायगोटिक जुड़वाँ बनवई हई, के क्लोनिंग के दोसर तरीका के समान फैशन में न मानल जाई हई।
डॉली के भ्रूण के कोशिका लेके भेड़ के अंडा में डालके बनाएल गेल रहई।
ब्रिटिश वैज्ञानिक सर इयान विल्मुट आउर कीथ कैंपबेल द्वारा स्कॉटलैंड के रोसलिन इंस्टीट्यूट में उनकर क्लोन बनाएल गेल रहई अउर 1996 में उनकरा जन्म से लेके 2003 में उनकरा देहांत तक जब ऊ छह साल के रहई, तब तक वहां रहलो।
डॉली सार्वजनिक रूप से महत्वपूर्ण रहई कैलाकी येई प्रयास से पता चललई कि एगो विशिष्ट वयस्क कोशिका से आनुवंशिक सामग्री, जेकरा ओकरा जीन के केवल एगो विशिष्ट उपसमुच्चय के व्यक्त करे के लेल डिज़ाइन कैल गेल रहई, के पूरा तरह से नया जीव के विकास के लेल फेर से डिज़ाइन कैल जा सकई हई।
पहिला स्तनधारी क्लोनिंग (जेकरा परिणामस्वरूप डॉली द भेड़) में प्रति 277 निषेचित अंडा में 29 भ्रूण के सफलता दर रहई, जे जन्म के समय तीन मेमना के उत्पादन करलो, जोनमे से एगो जीवित रहलो।
विशेष रूप से, हालांकि पहिले क्लोन मेंढक रहई, कोनो वयस्क क्लोन मेंढक अभी तक एगो दैहिक वयस्क नाभिक दाता कोशिका से उत्पन्न ना होएल रहई।
हालांकि, इयान विल्मुट सहित दोसर शोधकर्ता, जेकरा डॉली के सफलतापूर्वक क्लोन करे वाला टीम के नेतृत्व करलो, के तर्क हई कि श्वसन संक्रमण के कारण डॉली के प्रारंभिक मृत्यु क्लोनिंग प्रक्रिया के समस्या से संबंधित ना रहई।
सोवियत वैज्ञानिक चालाख्यान, वेप्रेंसेव, स्विरिडोवा अउर निकितिन माउस "माशा" के क्लोन बनायले रहलई।
जुड़वा बच्चा के कृत्रिम गठन के समान।
कुत्ता: स्नूपी, एगो नर अफगान हाउंड पहिला क्लोन कुत्ता (2005) रहई।
जल भैंस: समरूपा पहिला क्लोन जल भैंस रहलो।
ऊंट: (2009) इंजाज़, पहिला क्लोन ऊंट छलई।
बकरी: (2001) नॉर्थवेस्ट ए एंड एफ विश्वविद्यालय के वैज्ञानिक पहिला बकरी के सफलतापूर्वक क्लोन बनालई जे वयस्क मादा कोशिका के उपयोग करई छई।
2017 में चीन में आयोजित कैल गेलो, अउर जनवरी 2018 में रिपोर्ट कैलो।
कारिया गोर वाला फेर्रेट: (2020) 2020 में, वैज्ञानिक के एगो टीम विला नाम के एगो महिला के क्लोन बनालई, जेकर देहांत 1980 के दशक के मध्य में होएल रहई अउर ओकर कोनो जीवित वंशज ना रहई।
ई समान जुड़वां बच्चा के प्राकृतिक गर्भाधान अउर प्रसव के उल्लेख ना करई छलई।
अभी तक, वैज्ञानिक के लोग के क्लोन करे के कोशिश करे के कोई इरादा ना हई और उनकर माननाई ​​छई कि उनकरा परिणाम से ओई कानून अउर विनियम के बारे में व्यापक चर्चा होए के चाहि, जेकरा दुनिया के क्लोनिन के विनियमित करे के जरूरत छलो।
जबकि येइमे से कैगो विचार मूल रूप से धार्मिक हई, क्लोनिंग द्वारा उठाएल गेल प्रश्न के सामना धर्मनिरपेक्ष दृष्टिकोण द्वारा कैल जाई छलई।
क्लोनिंग के विरोधि के चिंता हई कि प्रौद्योगिकी अभी तकले सुरक्षित होए के लेल पर्याप्त रूप से विकसित ना होएल हई अउर ई दुरुपयोग के लेल प्रवण हो सकई हई (जोनसे मनुष्य के पीढ़ी के लेल अंग अउर ऊतक के काटल जतई), जौरे जौरे इहो चिंता हई कि क्लोन कैल गेल व्यक्ति कैसे एकीकृत हो सकई हई परिवार के जौरे अउर बड़ा पैमाना पर समाज के जौरे।
एकरा "संरक्षण क्लोनिंग" कहल जाई हई।
येई सफलता आशा प्रदान कलई कि येही तरह के तकनीक (कोनो अन्य प्रजाति के सरोगेट माता के उपयोग करके) के उपयोग विलुप्त प्रजाति के क्लोन बनाबे के लेल कैल जा सकई हई।
2002 में, ऑस्ट्रेलियाई संग्रहालय के आनुवंशिकीविद घोषणा कलई कि ऊ पोलीमरेज़ चेन रिएक्शन के उपयोग करइत, लगभग 65 वर्ष के लेल विलुप्त होए के समय थायलासीन (तस्मानियाई बाघ) के डीएनए के दोहरायले रहई।
2003 में, पहिला बेर, एगो विलुप्त जानवर, ऊपर वर्णित पाइरेनियन आइबेक्स, 2001 से त्वचा के नमूना के संरक्षित जमल कोशिका नाभिक अउर घरेलू बकरी के अंडा–कोशिका के इस्तेमाल कैके, खाद्य प्रौद्योगिकी अउर अनुसंधान केंद्र में क्लोन कैल गेल रहई।
"Когда вернутся мамонты" ("जब द मैमथ्स रिटर्न"), 5 फरवरी 2015 (6 सितंबर 2015 के पुनः प्राप्त) एगो दोसर समस्या पुनर्निर्मित मैमथ के अस्तित्व हई: जुगाली करे वाला पाचन के लेल अपन पेट में विशिष्ट माइक्रोबायोटा के जौरे सहजीवन पर भरोसा करई छलई।
येई कारण, कुछ के माननाई रहई कि ऊ दोसर स्वाभाविक रूप से पैदा होएल जानवर के तुलना में ज्यादे तेज़ी से वृद्ध हो सकई हई, काहेकी ऊ छह साल के उम्र में भेड़ के लेल अपेक्षाकृत जल्दी मर गेल रहई।
हालांकि, प्राकृतिक गर्भाधान चाहे सहायक प्रजनन (आईवीएफ) के तुलना में क्लोनिंग के जौरे प्रारंभिक गर्भावस्था हानि अउर नवजात हानि अभीयो ज्यादे छलई।
क्लोनिंग के अवधारणा, विशेष रूप से मानव क्लोनिंग में, विज्ञान कथा कार्य के एगो विस्तृत विविधता के चित्रित कैल गेल हई।
कैगो काम एगो ऊतक चाहे डीएनए नमूना से बढ़ैत कोशिका के एगो विधि द्वारा मनुष्य के कृत्रिम निर्माण के दर्शाबई हई;  प्रतिकृति तात्कालिक हो सकई छई, चाहे कृत्रिम गर्भ में मानव भ्रूण के धीमा वृद्धि के माध्यम से हो सकई छई।
द मैट्रिक्स अउर स्टार वार्स: एपिसोड II - अटैक ऑफ द क्लोन जैसन साइंस फिक्शन फिल्म में यांत्रिक टैंक में औद्योगिक पैमाना पर मानव भ्रूण के सुसंस्कृत कैल जाए के दृश्य देखाएल गेल हई।
बीबीसी अउर एचबीओ फिल्म्स के बीच सह-उत्पादन में ए नंबर के टेलीविजन के लेल कैरल चर्चिल द्वारा अनुकूलित कैल गेल रहई।
ऊ अपन माई के प्यार के लेके हमेशा संदेह में पोसलई, जे ओकरा जैसन कुछ ना देखाई रहई अउर जेकर नौ साल पहिले देहांत हो गेल रहई।
1976 में इरा लेविन के उपन्यास द बॉयज़ फ़्रॉम ब्राज़ील अउर 1978 के फ़िल्म रूपांतरण में, जोसेफ़ मेनगेले एडॉल्फ हिटलर के प्रतियां बनाबे के लेल क्लोनिंग के उपयोग करई छलई।
डॉक्टर हू में, कवच-पहने, युद्ध के समान प्राणी के एगो विदेशी जाति, जेकरा सोंटारन कहल जाई रहई, के 1973 के धारावाहिक "द टाइम वॉरियर" में पेश कैल गेल रहई।
क्लोन सैनिक के लड़ाई के लेल नस्ल के अवधारणा के "द डॉक्टर्स डॉटर" (2008) में फेर से देखल गेलई, जब डॉक्टर के डीएनए के उपयोग जेनी नामक एगो महिला योद्धा बनाबे के लेल कैल जाई छलई।
2005 काज़ुओ इशिगुरो उपन्यास नेवर लेट मी गो अउर 2010 के फिल्म रूपांतरण एगो वैकल्पिक इतिहास में सेट कैल गेल हई जोनमे क्लोन इंसान के स्वाभाविक रूप से पैदा होएल मनुष्य के अंग दान प्रदान करे के एकमात्र उद्देश्य के लेल बनाएल गेल हई, येई तथ्य के बावजूद कि ऊ पूरा तरह से संवेदनशील अउर आत्म-  अवगत।
फ्यूचरिस्टिक उपन्यास क्लाउड एटलस अउर ओकरा बाद के फिल्म में, कहानी के पंक्ति में से एगो आनुवंशिक रूप से इंजीनियर सोनमी ~ 451 नामक फैब्रिकेंट क्लोन पर केंद्रित हई, जे एगो कृत्रिम "वोम्बटैंक" में उठाएल गेल लाख लोग में से एगो छलो, जे जन्म से सेवा करे के लेल नियत हई।
फिल्म अस में, 1980 के दशक से पहिले, अमेरिकी सरकार संयुक्त राज्य के सभे नागरिक के क्लोन बनबई हई, जेकर उपयोग ओकर मूल समकक्ष के नियंत्रित करे के लेल कैल जाई हई, जैसे कि वूडू गुड़िया।
वर्तमान समय में, क्लोन एगो आश्चर्यजनक हमला करई छई अउर अपन अनजान समकक्ष के सामूहिक-नरसंहार के पूरा करे के प्रबंधन करई छलई।
जीन के एकेगो प्रजाति के भीतर, प्रजाति में (ट्रांसजेनिक जीव के निर्माण), अउर ईहां तक ​​​​कि राज्य में भी स्थानांतरित कैल गेल हई।
आनुवंशिक इंजीनियर के ओई जीन के अलग करेके चाहि जेकरा ऊ मेजबान जीव में सम्मिलित करेके चाहई हई अउर एकरा दोसर आनुवंशिक तत्व के जौरे जोड़े के चाहि, जोनमे एगो प्रमोटर अउर टर्मिनेटर क्षेत्र अउर अक्सर एगो चयन योग्य मार्कर शामिल छलई।
हर्बर्ट बॉयर अउर स्टेनली कोहेन 1973 में पहिला आनुवंशिक रूप से संशोधित जीव बनलई, जे एंटीबायोटिक केनामाइसिन के लेल प्रतिरोधी जीवाणु रहई।
व्यावसायीकरण करे वाला पहिला आनुवंशिक रूप से संशोधित जानवर ग्लोफिश (2003) रहई अउर खाद्य उपयोग के लेल अनुमोदित होए वाला पहिला आनुवंशिक रूप से संशोधित जानवर 2015 में एक्वा एडवांटेज सैल्मन रहई।
कवक के समान लक्ष्य के जौरे इंजीनियर कैल गेल छलई।
टीका बनावे के लेल विषाणु से विषाणुजनित जीन के हटावे के प्रस्ताव हई।
बहुसंख्यक शाकनाशी सहिष्णुता चाहे कीट प्रतिरोध के लेल इंजीनियर छलई।
जानवर के आम तौर पर बदलनाई बहुत कठिन होई हई आउर विशाल बहुमत अभीयो शोध चरण में हई।
विकास दर, मांस के गुणवत्ता, दूध के संरचना, रोग प्रतिरोधक क्षमता अउर उत्तरजीविता जैसे आर्थिक रूप से महत्वपूर्ण लक्षण में सुधार के इरादा से पशुधन के संशोधित कैल गेल छलई।
हालांकि मानव जीन थेरेपी अभियो अपेक्षाकृत नया हई, लेकिन एकर उपयोग आनुवंशिक विकार जैसे कि गंभीर संयुक्त इम्यूनोडेफिशियेंसी, अउर लेबर के जन्मजात अमोरोसिस के इलाज के लेल कैल गेल हिकई।
दोसर चिंता नियामक प्राधिकरण के निष्पक्षता अउर कठोरता, गैर-आनुवंशिक रूप से संशोधित भोजन के संदूषण, खाद्य आपूर्ति पर नियंत्रण, जीवन के पेटेंट अउर बौद्धिक संपदा अधिकार के इस्तेमाल छलई।
येई चिंता से निपटे के लेल देश नियामक उपायों के अपनाबई छई।
आनुवंशिक इंजीनियरिंग के एगो व्यापक परिभाषा में चयनात्मक प्रजनन अउर कृत्रिम चयन के दोसरो साधन शामिल हिकई।",
उदाहरण के लेल, अनाज फसल ट्रिटिकल के 1930 में एगो प्रयोगशाला में पूरा तरह से विकसित कैल गेल रहई जोनमे एकर जीनोम के बदले के लेल विभिन्न तकनीका के उपयोग कैल गेल रहई।
आधुनिक जैव प्रौद्योगिकी के आगे "इन विट्रो न्यूक्लिक एसिड तकनीक के रूप में परिभाषित कैल गेल हई, जोनमे पुनः संयोजक डीऑक्सीराइबोन्यूक्लिक एसिड (डीएनए) अउर कोशिका चाहे ऑर्गेनेल में न्यूक्लिक एसिड के प्रत्यक्ष इंजेक्शन, चाहे टैक्सोनोमिक परिवार से परे कोशिका के संलयन शामिल छलई।"
परिभाषा उत्पाद से बेसी प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित करई हई, जेकर मतलब हई कि बहुत समान जीनोटाइप अउर फेनोटाइप वाला जी एम ओ एस अउर गैर-जी एम ओ हो सकई छई।
नया प्रक्रिया के विकसित होए से ई समस्या पैदा करई छलई।
आनुवंशिक इंजीनियर के ओई जीन के अलग करेके चाहि जेकरा ऊ मेजबान जीव में सम्मिलित करेके चाहई छई।
फेर जीन के दोसर आनुवंशिक तत्व के जौरे जोड़ल जाई हई, जोनमे एगो प्रमोटर अउर टर्मिनेटर क्षेत्र अउर एगो चयन योग्य मार्कर शामिल छलो।
डीएनए को आम तौर पर माइक्रोइंजेक्शन का उपयोग करके पशु कोशिकाओं में डाला जाता है, जहां इसे कोशिका के परमाणु लिफाफे के माध्यम से सीधे नाभिक में या वायरल वैक्टर के उपयोग के माध्यम से इंजेक्ट कैल जा सकई छई।
पौधा में ई ऊतक संवर्धन के माध्यम से पूरा कैल जाई छई।
परंपरागत रूप से नया आनुवंशिक सामग्री के मेजबान जीनोम के भीतर बेतरतीब ढंग से डालल गेल रहई।
इंजीनियर न्यूक्लीज के चार गो परिवार छलई: मेगन्यूक्लिअस, जिंक फिंगर न्यूक्लीज, ट्रांसक्रिप्शन एक्टीवेटर-लाइक इफेक्टर न्यूक्लीज (टीएएलएएन), आउर कैस9-गाइडआरएनए सिस्टम (सीआरआईएसपीआर से अनुकूलित)।
1972 में पॉल बर्ग पहिला पुनः संयोजक डीएनए अणु बनलको जब ऊ लैम्ब्डा वायरस के जौरे एगो बंदर वायरस से डीएनए को जोड़लकई।
प्लास्मिड के सफलतापूर्वक शामिल करे वाला बैक्टीरिया तब केनामाइसिन के उपस्थिति में जीवित रहे में सक्षम रहई।
1974 में रुडोल्फ जेनिश अपन भ्रूण में विदेशी डीएनए के शामिल कैले एगो ट्रांसजेनिक माउस बनालई, जोनसे ई दुनिया के पहिला ट्रांसजेनिक जानवर बन गेलई।
हटाएल गेल जीन वाला चूहा (जेकरा नॉकआउट माउस कहल जाई छई) 1989 में बनाएल गेल रहई।
1983 में पहिला आनुवंशिक रूप से इंजीनियर संयंत्र माइकल डब्ल्यू बेवन, रिचर्ड बी फ्लेवेल अउर मैरी-डेल चिल्टन द्वारा विकसित कैल गेल रहई।
2000 में, विटामिन ए-समृद्ध गोल्डन राइस पहिला पौधा रहई जेकरा पोषक तत्व में वृद्धि के जौरे विकसित कैल गेल रहई।
बैक्टीरिया, ब्रांडेड ह्यूमुलिन द्वारा उत्पादित इंसुलिन के 1982 में खाद्य एवं औषधि प्रशासन द्वारा जारी करे के लेल अनुमोदित कैल गेल रहई।
1994 में कैलगेन फ़्लैवर सर्व टमाटर के व्यावसायिक रूप से रिलीज़ करे के स्वीकृति प्राप्त कलई, पहिला आनुवंशिक रूप से संशोधित भोजन।
2010 में, जे क्रेग वेंटर इंस्टीट्यूट के वैज्ञानिक घोषणा कलको कि ऊ पहिला सिंथेटिक जीवाणु जीनोम बनइले हई।
एकरा 2003 में अमेरिकी बाजार में जारी कैल गेल रहई।
जीव के एगो विस्तृत श्रृंखला से जीन अउर दोसर आनुवंशिक जानकारी के एगो प्लास्मिड में जोड़ल जा सकई छई अउर भंडारण अउर संशोधन के लेल बैक्टीरिया में डालल जा सकई छलई।
बड़ा संख्या में कस्टम प्लास्मिड बैक्टीरिया से निकालल डीएनए में हेरफेर करनाई अपेक्षाकृत आसान बनाबई छई।
वैज्ञानिक आसानी से बैक्टीरिया के भीतर जीन में हेरफेर अउर संयोजन कर सकई छई ताकि उपन्यास चाहे बाधित प्रोटीन बनाएल जा सके अउर विभिन्न आणविक प्रणालि पर एकरा प्रभाव के निरीक्षण कैल जा सके।
भोजन के उत्पादन में लंबा समय से बैक्टीरिया के उपयोग कैल जाई छलई, अउर औद्योगिक पैमाना पर ओई काम के लेल विशिष्ट उपभेद के विकास अउर चयन कैल गेल हई।
अधिकांश खाद्य-उत्पादक बैक्टीरिया लैक्टिक एसिड बैक्टीरिया होई छई, अउर इहे पर आनुवंशिक रूप से इंजीनियरिंग खाद्य-उत्पादक बैक्टीरिया में अधिकांश शोध चल गेल हई।
अधिकांश अमेरिका में उत्पादित होई हई अउर भले ही यूरोप में उत्पादन के अनुमति देबे के लेल नियम हई, 2015 तक बैक्टीरिया से प्राप्त कोनो खाद्य उत्पाद वर्तमान में वहां उपलब्ध ना छलई।
फेर जीवाणु के काटल जाई हई अउर ओइसे वांछित प्रोटीन के शुद्ध कैल जाई छई।
येइमे से कैगो प्रोटीन प्राकृतिक तरीका से प्राप्त करनाई असंभव चाहे कठिन होई हई अउर उनकर रोगजनक से दूषित होए के संभावना कम होई छई, जोनसे ऊ सुरक्षित हो जाई छलई।
दवाई के बाहर ओकर उपयोग जैव ईंधन के उत्पादन के लेल कैल गेल हई।
विचार में आंत बैक्टीरिया के बदलनाई शामिल हई ताकि ऊ हानिकारक बैक्टीरिया के नष्ट कर दें, चाहे बैक्टीरिया के उपयोग कैके कमी वाला एंजाइम चाहे प्रोटीन के बदलने चाहे बढ़ाबे के लेल उपयोग करतो।
एगो कॉलोनी बनाने के लेल बैक्टीरिया के सक्षम करनाई अधिक दीर्घकालिक समाधान प्रदान कर सकई छई, लेकिन सुरक्षा चिंता के बढ़ा सकई हई काहेकी पारंपरिक दवा के तुलना में बैक्टीरिया अउर मानव शरीर के बीच बातचीत के कम अच्छा तरह से समझल जाई हई।
एगो सदी से भी बेसी समय से कृषि में बैक्टीरिया के उपयोग कैल जाईत रहलो ह।
आनुवंशिक इंजीनियरिंग में प्रगति के जौरे, येई जीवाणु के बढ़ल दक्षता अउर विस्तारित मेजबान सीमा के लेल हेरफेर कैल गेल छलई।
बैक्टीरिया के स्यूडोमोनास उपभेद अपन चारु ओर बर्फ के क्रिस्टल में पानी के न्यूक्लियेट कैके ठंढ से नुकसान पहुंचाबई हई।
आनुवंशिक रूप से संशोधित बैक्टीरिया के दोसर उपयोग में बायोरेमेडिएशन शामिल छलई, जहां बैक्टीरिया के उपयोग प्रदूषक के कम विषाक्त रूप में बदले के लेल कैल जाई हई।
1980 के दशक में कलाकार जॉन डेविस अउर आनुवंशिकीविद् डाना बॉयड स्त्रीत्व (ᛉ) के लेल जर्मनिक प्रतीक के बाइनरी कोड में आउर फेर एगो डीएनए अनुक्रम में परिवर्तित कलई, जेकरा तब एस्चेरिचिया कोलाई में व्यक्त कैल गेल रहई।
शोधकर्ता एकर उपयोग विभिन्न कारक के नियंत्रित करे के लेल कर सकई छलो; लक्ष्य स्थान, सम्मिलित आकार अउर जीन अभिव्यक्ति के अवधि सहित।
हालांकि मुख्य रूप से अभियो परीक्षण चरण में हई, दोषपूर्ण जीन के बदले के लेल जीन थेरेपी के उपयोग करे में कुछ सफलता मिलल छलई।
2018 तक, हीमोफिलिया, ग्लियोब्लास्टोमा, क्रोनिक ग्रैनुलोमेटस रोग, सिस्टिक फाइब्रोसिस अउर विभिन्न कैंसर के उपचार सहित पर्याप्त संख्या में नैदानिक ​​परीक्षण चल रहल हई।
हरपीज सिंप्लेक्स वायरस 30kb से ज्यादे के क्षमता वाला अउर दीर्घकालिक अभिव्यक्ति प्रदान करे वाला आशाजनक वैक्टर बनवई हई, हालांकि ई दोसर वैक्टर के तुलना में जीन वितरण में कम कुशल होई छई।
वेक्टर के रूप में उपयोग कैल जाए वाला दोसर वायरस में अल्फाविरस, फ्लैविवायरस, खसरा वायरस, रबडोवायरस, न्यूकैसल रोग वायरस, पॉक्सविर्यूज़ आउर पिकोर्नवायरस शामिल छलई।
यह वायरस के संक्रामकता के प्रभावित ना करई छलो, एगो प्राकृतिक प्रतिरक्षा प्रतिक्रिया के आह्वान करई छई अउर येई बात के कोनो संभावना ना हई कि ऊ अपन विषाणु कार्य के पुनः प्राप्त करतो, जे कि कुछ दोसर टीका के जौरे हो सकई छलो।
तपेदिक के खिलाफ सबसे प्रभावी टीका, बैसिलस कैलमेट-गुएरिन (बीसीजी) टीका, केवल आंशिक सुरक्षा प्रदान करई हिकई।
दोसर वेक्टर-आधारित टीका पहिले ही स्वीकृत हो गेल हई अउर कैगो अउर विकसित कैल जा रहल छलई।
2004 में, शोधकर्ता बतलई कि एगो आनुवंशिक रूप से संशोधित वायरस जे कैंसर कोशिका के स्वार्थी व्यवहार के शोषण करई हई, ट्यूमर के मारे के एगो वैकल्पिक तरीका पेश कर सकई छलई।
संतरे के हरियाली के बीमारी से निपटे के लेल वायरस के संतरे के पेड़ में इंजेक्ट कैल गेल रहई, जोन 2005 से संतरा के उत्पादन के 70% तक कम कर देले रहलो।
आनुवंशिक रूप से संशोधित विषाणु जे प्रतिरक्षी गर्भनिरोधक के माध्यम से लक्षित पशु के बांझ बनवई हई, प्रयोगशाला में अउर जौरे दोसर जे पशु के विकासात्मक चरण के लक्षित करई छलई, बनाएल गेल हई।
लबेरियन प्रायद्वीप में यूरोपीय जंगली खरगोश के संरक्षण अउर ऑस्ट्रेलिया में ओकरा विनियमित करे में मदद करे के लेल मुक्सोमा वायरस के आनुवंशिक संशोधन के प्रस्ताव देल गेल छलई।
बैक्टीरियोफेज के उनकर सतह पर संशोधित प्रोटीन के व्यक्त करे अउर विशिष्ट पैटर्न (फेज डिस्प्ले नामक एगो तकनीक) में शामिल करे के लेल इंजीनियर करनाई संभव छलई।
औद्योगिक अनुप्रयोग के लेल, खमीर एकल-कोशिका वाला जीव होए के जीवाणु लाभ के मिलाबई हई जे यूकेरियोट्स में पाए जयेल वाला उन्नत प्रोटीन संशोधन के जौरे हेरफेर करनाई अउर विकसित करनाई आसान हई।
एगो मैलोलैक्टिक किण्वन दक्षता में वृद्धि कैले हई, जबकि दोसर किण्वन के दौरान खतरनाक एथिल कार्बामेट यौगिक के उत्पादन के रोकइ छलो।
बैक्टीरिया अउर वायरस के विपरीत, ओकरा केवल संपर्क से कीड़ा के संक्रमित करे के लाभ होई हई, हालांकि ऊ रासायनिक कीटनाशक द्वारा दक्षता में प्रतिस्पर्धा से बाहर छलइ।
जैविक नियंत्रण के लेल एगो आकर्षक लक्ष्य मच्छर हई, जे कई घातक बीमारी के वाहक हई, जोनमे मलेरिया, पीला बुखार अउर डेंगू बुखार शामिल छलो।
एगो दोसर रणनीति कवक में प्रोटीन जोड़े के हई जे मलेरिया के संचरण के अवरुद्ध करई हई चाहे प्लास्मोडियम के पूरा तरह से हटा देइ हई।
कैगो पौधा प्लुरिपोटेंट होई हई, जेकर अर्थ हई कि एगो परिपक्व पौधा से एगो एकल कोशिका काटल जा सकई हई अउर सही परिस्थिति में एगो नया पौधा में विकसित हो सकई छलो।
तंबाकू में विकसित प्रणालि से पौधा के एगो विस्तृत श्रृंखला के लेल ऊतक संवर्धन अउर संयंत्र सेलुलर तंत्र में प्रमुख प्रगति होलई ह।
जेनेटिक इंजीनियरिंग से संबंधित एगो दोसर प्रमुख मॉडल जीव छलई अरेबिडोप्सिस थालियाना।
शोध में, पौधा के कुछ जीन के कार्य के खोज में मदद करे के लेल इंजीनियर कैल जाई छलो।
उत्परिवर्तजन के विपरीत, आनुवंशिक इंजीनियरिंग जीव में दोसर जीन के बाधित कैले बिना लक्षित निष्कासन के अनुमति देई छई।
दोसर रणनीति में जीन के एगो मजबूत प्रमोटर से जोड़नाई शामिल हई अउर देख कि की होई छलई जब ई अत्यधिक व्यक्त होई छलो, एगो जीन के एगो अलग स्थान पर चाहे विभिन्न विकास चरण में व्यक्त करे के लेल मजबूर करई हई।
पहिले आनुवंशिक रूप से संशोधित आभूषण परिवर्तित रंग के व्यवसायीकरण कलई।
दोसर आनुवंशिक रूप से संशोधित आभूषण में गुलदाउदी आउर पेटुनिया शामिल छलई।
पपीता रिंगस्पॉट वायरस बीसवीं शताब्दी में हवाई में पपीता के पेड़ के तब तक तबाह कर देलको जब तक कि ट्रांसजेनिक पपीता के पौधा के रोगज़नक़-व्युत्पन्न प्रतिरोध ना देल गेलई।
फसल के दोसर पीढ़ी के उद्देश्य गुणवत्ता में सुधार करनाई रहई, अक्सर पोषक तत्व प्रोफाइल में बदलाव करके।
जीएम फसल कीट के दबाव के कम करके, पोषक तत्व के मूल्य में वृद्धि आउर विभिन्न अजैविक तनाव के सहन करे के माध्यम से फसल में सुधार कैके योगदान करई हई।
जीएम फसल के बहुमत के चयनित जड़ी-बूटि के प्रतिरोधी होए के लेल संशोधित कैल गेल हई, आमतौर पर एगो ग्लाइफोसेट चाहे ग्लूफोसिनेट आधारित।
कुछ जीन के उपयोग करई छलई जे वनस्पति कीटनाशक प्रोटीन के लेल एन्कोड करई रहई।
एक प्रतिशत से भी कम जीएम फसल में दोसर लक्षण होई छई, जोनमे वायरस प्रतिरोध प्रदान करनाई, बुढ़ापा में देरी करनाई आउर पौधा के संरचना में बदलाव करनाई शामिल हई।
पौधा आउर पौधा के कोशिका के बायोरिएक्टर में बायोफर्मासिटिकल के उत्पादन के लेल आनुवंशिक रूप से इंजीनियर कैल गेल छलो, एगो प्रक्रिया जेकरा फार्मिंग के रूप में जानल जाई हिकई।
कैगो दवा में प्राकृतिक पौधा के अवयव होई छई आउर उनकर उत्पादन के ओर ले जाए वाला मार्ग के आनुवंशिक रूप से बदल देल गेल हई चाहे ज्यादे मात्रा में उत्पादन करे के लेल दोसर पौधा के प्रजाति में स्थानांतरित कर देल गेल हई।
एकरा दूषित होए के खतरा भी कम होई छई।
टीका उत्पादन, परिवहन आउर प्रशासन के लेल महंगा हई, येहिलेल एगो ऐसन प्रणाली होए से जे ओकरा स्थानीय रूप से उत्पादित कर सकई हई, गरीब अउर विकासशील क्षेत्र तक अधिक पहुंच के अनुमति देतो।
पौधा में संग्रहीत होए से दीर्घकालिक लागत कम हो जाई छई काहेकी ओकरा कोल्ड स्टोरेज के आवश्यकता के बिना प्रसारित कैल जा सकई हई, शुद्ध करे के आवश्यकता ना होई हई, अउर दीर्घकालिक स्थिरता होई छलईं।
2018 तक केवल तीन आनुवंशिक रूप से संशोधित जानवर के मंजूरी देल गेल रहई, संयुक्त संयुक्त राज्य अमेरिका में।
कनाडा: ब्रेनवेविंग पहिले ट्रांसजेनिक स्तनधारी के निर्माण वायरल डीएनए के भ्रूण में इंजेक्ट करके और फिर भ्रूण ले महिला में प्रत्यारोपित करके कैल गेल रहई।
CRISPR-Cas9 जीन एडिटिंग सिस्टम के विकास सीधा रोगाणु कोशिका के संशोधित करके एगो सस्ता अउर तेज़ तरीका के रूप में, आनुवंशिक रूप से संशोधित स्तनधारी के के करे के लेल आवश्यक समय के मात्रा के प्रभावी ढंग से आधा कर देई छलइ।
आनुवंशिक रूप से संशोधित चूहा जैव चिकित्सा अनुसंधान में उपयोग कैल जाए वाला सबसे आम स्तनधारी रहल हेय, काहेकी ऊ सस्ता आउर हेरफेर करे में आसान छलई।
2009 में, वैज्ञानिक घोषणा केलई कि ऊ पहिला बार एगो जीन के एगो प्राइमेट प्रजाति (मार्मोसेट्स) में सफलतापूर्वक स्थानांतरित कर देले छलो।
भेड़, सूअर, चूहा आउर दोसर जानवर में स्थिर अभिव्यक्ति हासिल कैल गेल हई।
मानव अल्फा-1-एंटीट्रिप्सिन एगो दोसर प्रोटीन छलई जे बकरी से उत्पन्न होएल हई अउर येही कमी के जौरे मनुष्य के इलाज में उपयोग कैल जाई हई।
आनुवंशिक रूप से संशोधित सूअर से सुअर के फेफड़ा के मनुष्य में प्रत्यारोपण के लेल विचार कैल जा रहल हई।
जानवर के तेजी से बढ़े, स्वस्थ रहे अउर बीमारी के विरोध करे के लेल तैयार कैल गेल छलो।
एनविरोपिग नामक एगो जी एम सुअर के पारंपरिक सूअर के तुलना में ज्यादे कुशलता से पादप फास्फोरस के पचाबे के क्षमता के जौरे बनाएल गेल रहई।
ई संभावित रूप से ओई माता के लाभान्वित कर सकई छई जे स्तन दूध के उत्पादन न कर सकई छलो, लेकिन चाहई हई कि उनकरा बच्चा के फार्मूला के साती स्तन के दूध मिले।
ऐसन सुझाव देल गेल हई कि जानवर के विलुप्त होए से वापस लावे के लेल जेनेटिक इंजीनियरिंग के इस्तेमाल कैल जा सकई छलई।
एकर उपयोग आनुवंशिक विकार जैसे कि गंभीर संयुक्त इम्युनोडेफिशिएंसी, अउर लेबर के जन्मजात अमोरोसिस के इलाज के लेल कैल गेल छलई।
जर्मलाइन जीन थेरेपी के परिणामस्वरूप कोनो परिवर्तन विरासत में मिलई छई, जे वैज्ञानिक समुदाय के भीतर चिंता बढ़ा देले हई।
एक्वाकल्चर एगो बढईत उद्योग हई, जे वर्तमान में दुनिया भर में खपत कैल जाए वाला आधा से बेसी मछली प्रदान करई छलो।
प्रदूषक के उपस्थिति से सक्रिय जीन के फ्लोरोसेंट प्रोटीन संलग्न काईके प्रदूषण के पता लगाबे के लेल केतना समूह जेब्राफिश विकसित कर रहल हई।
ई मूल रूप से प्रदूषण के पता लगाबे के लेल समूह में से एगो द्वारा विकसित कैल गेल रहई, लेकिन अब ई सजावटी मछली व्यापार के हिस्सा छलई, जे पालतू जानवर के रूप में सार्वजनिक रूप से उपलब्ध होए वाला पहिला आनुवंशिक रूप से संशोधित जानवर बन गेलई जब 2003 में एकरा संयुक्त राज्य अमेरिका में बिक्री के लेल पेश कैल गेल रहई।
जेब्राफिश विकास प्रक्रिया, पुनर्जनन, आनुवंशिकी, व्यवहार, रोग तंत्र अउर विषाक्तता परीक्षण के लेल मॉडल जीव छलई।
विकास के गति बढ़ाबे आउर संभावित रूप से जंगली स्टॉक पर मछली पकड़े के दबाव के कम करे के लेल जलीय कृषि उद्योग में उपयोग के लेल विकास हार्मोन के अधिक उत्पादन के बढ़ावा देबे वाला प्रमोटर के जौरे जीएम मछली विकसित कैल गेल छलो।
ई 2015 में विनियामक अनुमोदन प्राप्त कलको, ई पहिला गैर-संयंत्र जी एम ओ भोजन हई जेकर व्यावसायीकरण कैल जाए के हई।
ड्रोसोफिला के उपयोग आनुवंशिकी अउर वंशानुक्रम, भ्रूण विकास, सीखे, व्यवहार अउर उम्र बढ़ाबे के अध्ययन करे के लेल कैल गेल छलई।
मलेरिया-प्रतिरोधी मच्छर के प्रयोगशाला में एगो जीन डालके विकसित कैल गेल हई जे मलेरिया परजीवी के विकास के कम करई छई अउर फेर ओई जीन के तेजी से पुरुष आबादी (जीन ड्राइव के रूप में जानल जाई छई) में फैलाबे के लेल होमिंग एंडोन्यूक्लिअस के उपयोग करई छलो।
एगो दोसर दृष्टिकोण एगो बाँझ कीट तकनीक के उपयोग करेके हई, जेकर तहत आनुवंशिक रूप से तैयार कैल गेल पुरुष जनसंख्या संख्या के कम करे के लेल व्यवहार्य पुरुष से प्रतिस्पर्धा करई हिकई।
दृष्टिकोण मच्छर पर परीक्षण कैल गेल बाँझ तकनीक के समान छलई, जहां पुरुष के एगो जीन के जौरे बदल देल जाई हई जे कोनो मादा के परिपक्वता तक पहुचाबे से रोकई हई।
येई मामला में विकिरण के जौरे निष्फल गुलाबी बॉलवॉर्म के एगो तनाव आनुवंशिक रूप से एगो लाल फ्लोरोसेंट प्रोटीन के व्यक्त करे के लेल इंजीनियर कैल गेल रहई जोनसे शोधकर्ता के लेल उनकर निगरानी करनाई आसान हो गेलको।
दोसर मूल्यवान प्रोटीन बनावे के लेल रेशम उत्पादन मशीनरी के उपयोग करे के भी संभावना छलो।
एगो जीएम चिकन जे कनुमा दवा के उत्पादन करई छलई, एगो एंजाइम जे एगो दुर्लभ स्थिति के इलाज करई हई, ओकरा अंडा में 2015 में अमेरिकी नियामक अनुमोदन पारित कैल गेल रहई।
ऑस्ट्रेलिया में टोड के नियंत्रित करे के लेल जेनेटिक इंजीनियरिंग के उपयोग करे के प्रस्ताव छलई।
स्थिर ट्रांसजेनिक सूत्रकृमि के उत्पादन करनाई अपेक्षाकृत आसान हई अउर ई आरएनएआई के जौरे-जौरे उनकर जीन के अध्ययन करे में उपयोग कैल जाए वाला प्रमुख उपकरण हई।
ट्रांसजेनिक नेमाटोड के उपयोग वायरस, विष विज्ञान, रोग के अध्ययन करे अउर पर्यावरण प्रदूषक के पता लगाबे के लेल कैल गेल छलई।
फ्लैटवर्म में एगो कोशिका से खुद के पुन: उत्पन्न करे के क्षमता होई हई।
ब्रिसल वर्म, एगो समुद्री एनेलिड, के संशोधित कैल गेल छलई।
आनुवंशिक इंजीनियरिंग से संबंधित एगो नियामक ढांचा के विकास 1975 में कैलिफोर्निया के असिलोमर में शुरू होलको।
ई एगो अंतरराष्ट्रीय संधि छई जे आनुवंशिक रूप से संशोधित जीव के हस्तांतरण, संचालन अउर उपयोग के नियंत्रित करई हई।
कैगो प्रयोग के राष्ट्रीय नियामक समूह चाहे कानून से अनुमति के आवश्यकता होई छलई।
प्रयोगशाला कर्मचारी अउर समुदाय के लेल जीएमओ अउर दोसर एजेंट से जुड़ल सापेक्ष जोखिम के आकलन करे के लेल एक निकट-सार्वभौमिक प्रणाली छलई।
विभिन्न देश स्तर के वर्णन करे के लेल अलग-अलग नामकरण के उपयोग करई छई आउर प्रत्येक स्तर पर की कैल जा सकई हई, एकरा लेल अलग-अलग आवश्यकता हो सकई हई।
उदाहरण के लेल, खाद्य उपयोग के लेल अभिप्रेत फसल के आम तौर पर खाद्य सुरक्षा के लेल जिम्मेदार अधिकारी द्वारा समीक्षा ना कैल जाई हलो।
अधिकांश देश जे जीएमओ के खेती के अनुमति ना देई हई ऊ जीएमओ के उपयोग कैके अनुसंधान के अनुमति देइ छलई।
जबकि यूरोपीय संघ में खेती के लेल केवल कुछ जीएमओ के मंजूरी देल गेल रहई, कैगो जीएमओ के आयात आउर प्रसंस्करण के लेल अनुमोदित कैल गेल हई।
अमेरिकी नीति दोसर देश के जैसा प्रक्रिया पर ध्यान केंद्रित ना करई छई, सत्यापन योग्य वैज्ञानिक जोखिम के देखई हई अउर पर्याप्त तुल्यता के अवधारणा के उपयोग करई छलो।
नियामक से संबंधित प्रमुख मुद्दा में से एगो ई हई कि की जीएम उत्पाद के लेबल कैल जाए के चाहि।
विवाद में उपभोक्ता, निर्माता, जैव प्रौद्योगिकी कंपनी, सरकारी नियामक, गैर-सरकारी संगठन अउर वैज्ञानिक शामिल छलो।
अधिकांश चिंता जी एम ओ के स्वास्थ्य अउर पर्यावरणीय प्रभाव के लेके हई।
बहरहाल, जीएम खाद्य पदार्थ के सुरक्षित माने के लेल वैज्ञानिक के तुलना में जनता के सदस्य के संभावना बहुत कम हई।
जीएम फसल अउर संगत पौधा के बीच जीन प्रवाह, व्यापक स्पेक्ट्रम जड़ी-बूटी के बढ़ाइत उपयोग के जौरे, जड़ी-बुटी के प्रतिरोधी खरपतवार आबादी के जोखिम के बढ़ा सकई छलई।
येइमे से कैगो चिंता के दूर करे के लेल कुछ जीएमओ के उनकरा प्रसार के नियंत्रित करे में मदद करे के लेल लक्षण के जौरे विकसित कैल गेल छलई।
दोसर पर्यावरणीय अउर कृषि संबंधी चिंताओं में जैव विविधता में कमी, द्वितीयक कीट (गैर-लक्षित कीट) में वृद्धि अउर प्रतिरोधी कीट के विकास शामिल हई।
लाभकारी गैर-लक्षित जीव पर बीटी फसल के प्रभाव एगो सार्वजनिक मुद्दा बन गेलई जब 1999 के एगो पेपर सुझाव देलओ कि ऊ मोनार्क तितलि के लेल विषाक्त हो सकई छई।
मनुष्य के आनुवंशिक रूप से इंजीनियर करे के क्षमता के जौरे अब येई तकनीक के केतना दूर जाए के चाहि, चाहे अगर एकर उपयोग कैल जाए के चाहि, त नैतिक चिंता छलो।
अक्टूबर 2006 नियामक प्रक्रिया के कठोरता, जीएमओ बनावे अउर बेचे वाला कंपनी में खाद्य आपूर्ति के नियंत्रण के समेकन, आनुवंशिक संशोधन के लाभ के अतिशयोक्ति, चाहे ग्लाइफोसेट के जौरे जड़ी-बूटी के उपयोग पर चिंता।
जीएमओ दृश्य पर पहुंचलो काहेकी खाद्य सुरक्षा में जनता के विश्वास, बोवाइन स्पॉन्गॉर्मॉर्म एन्सेफेलोपैथी अउर यूरोप में उत्पाद के सरकारी विनियमन से जुरल दोसर घोटाला जैसे हालिया खाद्य डर के लेल जिम्मेदार रहई, कम रहलको।
जेनेटिक इंजीनियरिंग, जेकरा जेनेटिक मॉडिफिकेशन चाहे जेनेटिक हेरफेर कहल जाई हई, जैव प्रौद्योगिकी के उपयोग करके कोनो जीव के जीन के सीधा हेरफेर छलई।
एगो संरचना आमतौर पर येई डीएनए के मेजबान जीव में डाले के लेल बनलको अउर उपयोग कैल जाई छलो।
नया डीएनए बेतरतीब ढंग से डालल जा सकई हई, चाहे जीनोम के एगो विशिष्ट भाग के लक्षित कैल जा सकई हई।
रुडोल्फ जेनिश पहिला जीएम जानवर बनलको जब उनका के 1974 में एगो माउस में विदेशी डीएनए डाललो।
फ़्लैवर सेवर टमाटर के रिहाई के जौरे, 1994 से आनुवंशिक रूप से संशोधित भोजन बेचल गेल हई।
2016 में एगो वृद्धि हार्मोन के जौरे संशोधित सामन बेचल गेल रहलो।
कुछ स्थिति के लेल जिम्मेदार जीन को खत्म करके मानव रोग के पशु मॉडल जीव के निर्माण करनाई संभव छलई।
व्यावसायिक रूप से संशोधित फसल के उदय कैगो अलग-अलग देश में किसान के आर्थिक लाभ प्रदान कैले छलई, लेकिन प्रौद्योगिकी के आसपास के अधिकांश विवाद के स्रोत रहल छलो।
जीन प्रवाह, गैर-लक्षित जीव पर प्रभाव, खाद्य आपूर्ति पर नियंत्रण अउर बौद्धिक संपदा अधिकार के संभावित मुद्दा के रूप में उठाएल गेल हई।
ई बहुत तेज़ हई, कोनो जीव से कोनो जीन के सम्मिलित करे के लेल इस्तेमाल कैल जा सकई हई (यहां तक ​​​​कि विभिन्न डोमेन से भी) अउर दोसर अवांछित जीन के जोड़े जाए से रोकई छलई।
दवा, टीका अउर दोसर उत्पाद के उनकर उत्पादन के लेल इंजीनियर जीव से काटल गेल हई।
सिंथेटिक जीव विज्ञान एगो उभरईत अनुशासन हई जे एगो जीव में कृत्रिम रूप से संश्लेषित सामग्री के पेश करके आनुवंशिक इंजीनियरिंग के एगो कदम आगे ले जाई छलई।
अगर कोनो दोसर प्रजाति के आनुवंशिक पदार्थ के परपोषी में जोड़ल जाई हई, त परिणामी जीव के ट्रांसजेनिक कहल जाई छलई।
1973 में हर्बर्ट बॉयर अउर स्टेनली कोहेन एस्चेरिचिया कोलाई जीवाणु के प्लास्मिड में एंटीबायोटिक प्रतिरोध जीन डालके पहिला ट्रांसजेनिक जीव बनलको।
1976 में पहिला जेनेटिक इंजीनियरिंग कंपनी जेनेंटेक के स्थापना हर्बर्ट बॉयर अउर रॉबर्ट स्वानसन कैले रहई अउर एक साल बाद कंपनी ई.कोली में एगो मानव प्रोटीन (सोमैटोस्टैटिन) के उत्पादन कलई।
बैक्टीरिया द्वारा उत्पादित इंसुलिन के 1982 में खाद्य एवं औषधि प्रशासन (एफडीए) द्वारा जारी करे के लेल अनुमोदित कैल गेल रहई।
पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना 1992 में एगो वायरस प्रतिरोधी तंबाकू के शुरुआत करइत ट्रांसजेनिक पौधा के व्यवसायीकरण करे वाला पहिला देश रहलो।
1995 में, बीटी आलू के पर्यावरण संरक्षण एजेंसी द्वारा सुरक्षित रूप से अनुमोदित कैल गेल रहई, एफडीए द्वारा अनुमोदित होए के बाद, ई अमेरिका में अनुमोदित होए वाला पहिला कीटनाशक उत्पादक फसल बन गेलो।
संभावित जीन अउर आगे के परीक्षण के निर्धारित करे के लेल जेनेटिक स्क्रीन कैल जा सकई हई, फेर सर्वश्रेष्ठ उम्मीदवार के पहचान करे के लेल उपयोग कैल जाई छलई।
येई खंड के तब जेल वैद्युतकणसंचलन के माध्यम से निकालल जा सकई छलो।
एक बेर अलग हो जाए पर जीन के एगो प्लास्मिड में जोड़ल जाई हई जेकरा बाद में एगो जीवाणु में डालल जाई छई।
येइमे एगो प्रमोटर अउर टर्मिनेटर क्षेत्र शामिल हई, जे प्रतिलेखन आरंभ अउर समाप्त करई छई।
येई क्षमता के अन्य बैक्टीरिया में तनाव (जैसे थर्मल चाहे इलेक्ट्रिक शॉक) के माध्यम से प्रेरित कैल जा सकई हई, जे डीएनए के लेल कोशिका झिल्ली के पारगम्यता को बढ़ाबई हई;  ऊपर लेल गेल डीएनए चाहे त जीनोम के जौरे एकीकृत हो सकई हई चाहे एक्स्ट्राक्रोमोसोमल डीएनए के रूप में मौजूद हो सकई छलो।
पौधा में डीएनए के अक्सर एग्रोबैक्टीरियम-मध्यस्थता परिवर्तन के उपयोग करके डालल जाई हई, एग्रोबैक्टीरियम टी-डीएनए अनुक्रम के लाभ उठाके, जे पौधा के कोशिका में आनुवंशिक सामग्री के प्राकृतिक सम्मिलन के अनुमति देइ छलई।
पौधा में ई टिशू कल्चर के उपयोग के माध्यम से पूरा कैल जाई छई।
गैर-रूपांतरित कोशिका से रूपांतरित होए में आसानी से अंतर करे के लेल चयन योग्य मार्कर के उपयोग कैल जाई हई।
ई परीक्षण क्रोमोसोमल स्थान अउर सम्मिलित जीन के प्रतिलिपि संख्या के पुष्टि कर सकई छई।
नया आनुवंशिक सामग्री के मेजबान जीनोम के भीतर बेतरतीब ढंग से डालल जा सकई छई चाहे कोनो विशिष्ट स्थान पर लक्षित कैल जा सकई छलो।
जीनोम संपादन के माध्यम से जीन लक्ष्यीकरण के आवृत्ति के काफी बढ़ाएल जा सकई छई।
TALEN और CRISPR दूगो सबसे बेसी उपयोग कैल जाए वाला हई अउर प्रत्येक के अपन फायदा हई।
अधिकांश व्यावसायीकृत जीएमओ कीट प्रतिरोधी चाहे शाकनाशी सहिष्णु फसल पौधा हई।
माउस हाइब्रिडोमा, मोनोक्लोनल एंटीबॉडी बानबे के लेल एक जौरे जुड़ल कोशिका के मानव मोनोक्लोनल एंटीबॉडी बनाबे के लेल आनुवंशिक इंजीनियरिंग के माध्यम से अनुकूलित कैल गेल हई।
मानव रोग के पशु मॉडल बनाबे के लेल जेनेटिक इंजीनियरिंग के भी उपयोग कैल जाई छलई।
येई माउस मॉडल के खिलाफ संभावित इलाज के परीक्षण कैल जा सकई छई।
2015 में एगो दुर्लभ त्वचा रोग, एपिडर्मोलिसिस बुलोसा से पीड़ित लड़का के त्वचा कोशिका में एगो स्वस्थ जीन डाले के लेल एगो वायरस के उपयोग कैल गेल रहई, अउर फेर लड़का के शरीर के 80 प्रतिशत हिस्सा पर स्वस्थ त्वचा के ग्राफ्ट कैल गेल रहई, जे येइसे प्रभावित रहई।  बीमारी।
येहू बात के चिंता हई कि प्रौद्योगिकी के उपयोग न केवल उपचार के लेल कैल जा सकई हई, बल्कि मनुष्य के उपस्थिति, अनुकूलन क्षमता, बुद्धि, चरित्र चाहे व्यवहार में वृद्धि, संशोधन चाहे परिवर्तन के लेल कैल जा सकई छई।
ऊ कहलो कि कुछ हफ्ता पहिले जुड़वां लड़की लुलु अउर नाना के जन्म होएल रहलो।
वर्तमान में, 40 देश में जर्मलाइन संशोधन प्रतिबंधित छलई।
बैक्टीरिया सस्ते, विकसित करे में आसान, क्लोनल, तेजी से गुणा करे वाला, बदलने में अपेक्षाकृत आसान होई हई अउर -80 डिग्री सेल्सियस पर लगभग अनिश्चित काल तक संग्रहीत कैल जा सकई छलई।
ई जीव के फेनोटाइप पर प्रभाव हो सकई हई, जहां जीन व्यक्त कैल जाई हई चाहे ई कोन दोसर जीन के जौरे परस्पर क्रिया करई छई।
एगो साधारण नॉकआउट में वांछित जीन के एक प्रति के गैर-कार्यात्मक बनावे के लेल बदल देल गेल छलई।
ई प्रयोगकर्ता के येई उत्परिवर्तन के कारण होए वाला दोष के विश्लेषण करे के अनुमति देइ हई अउर येई प्रकार विशेष जीन के भूमिका निर्धारित करई छलई।
सबसे आसान तरीका हई, अउर सबसे पहिले इस्तेमाल कैल जाए वाला, "अलैनिन स्कैनिंग" हई, जहां हर स्थिति बदले में अप्रतिक्रियाशील अमीनो एसिड ऐलेनिन में उत्परिवर्तित होई छई।
प्रक्रिया काफी हद तक नॉकआउट इंजीनियरिंग के जैसन छई, सिवाय एकरा कि निर्माण के जीन के कार्य के बढ़ाबे के लेल डिज़ाइन कैल गेल हई, आमतौर पर जीन के अतिरिक्त प्रतियां प्रदान करे चाहे प्रोटीन के संश्लेषण के बेसी बेर प्रदान करके।
ऐसन करे के एगो तरीका जंगली-प्रकार के जीन के 'फ्यूजन' जीन के जौरे बदलनाई हई, जे कि जंगली-प्रकार के जीन के एगो रिपोर्टिंग तत्व जैसे कि ग्रीन फ्लोरोसेंट प्रोटीन (जीएफपी) हई जे उत्पाद के आसान दृश्य के अनुमति देतो।  आनुवंशिक संशोधन के।
अभिव्यक्ति अध्ययन के उद्देश्य ई पता लगानाई हई कि विशिष्ट प्रोटीन कहाँ अउर कब उत्पन्न होई छलई।
कुछ जीन बैक्टीरिया में अच्छा तरह से काम न करई हई, येहिलेल स्तनधारी कोशिका में खमीर, कीट कोशिका के उपयोग कैल जा सकई हई।
कुछ आनुवंशिक रूप से संशोधित रोगाणु के उपयोग बायोमाइनिंग अउर बायोरेमेडिएशन में कैल जा सकई हई, काहेकी उनकरा पर्यावरण से भारी धातु के निकाले अउर उनकरा ऐसन यौगिक में शामिल करे के क्षमता होई हई जे अधिक आसानी से पुनर्प्राप्त करे योग्य होई हई।
कवक अउर विषाणु प्रतिरोधी फसल विकसित कैल गेल छलो चाहे विकास में रहे।
2016 में सामान्य वयस्क आकार तक बहुत तेजी से पहुंचे के लेल सैल्मन के आनुवंशिक रूप से वृद्धि हार्मोन के कौरे संशोधित कैल गेल छलई।
सोयाबीन अउर कैनोला के अधिक स्वस्थ तेल बनाबे के लेल आनुवंशिक रूप से संशोधित कैल गेल हई।
वायरल वैक्टर के माध्यम से जीन स्थानांतरण के आक्रामक प्रजाति के नियंत्रित करे के जौरे-जौरे बीमारी से खतरा वाला जीव के टीकाकरण के साधन के रूप में प्रस्तावित केल गेल छलई।
संरक्षण में आनुवंशिक इंजीनियरिंग के अनुप्रयोग येई प्रकार अब तक ज्यादातर सैद्धांतिक हई अउर अभी तक व्यवहार में न लाएल गेल हई।
असिलोमर बैठक पुनः संयोजक प्रौद्योगिकी के उपयोग के संबंध में स्वैच्छिक दिशानिर्देश के एगो सेट के सिफारिश कैलकई।
एक सौ सत्तावन देश प्रोटोकॉल के सदस्य छलइ अउर कैगो एकरा अपन स्वयं के नियम के संदर्भ बिंदु के रूप में उपयोग करई छलो।
अधिकांश देश जे जीएमओ के खेती के अनुमति न देई हई ऊ अनुसंधान के अनुमति देई छलई।
एमिली मार्डेन, जोखिम अउर विनियमन: आनुवंशिक रूप से संशोधित खाद्य अउर कृषि पर यू.एस. नियामक नीति, 44 बी.सी.एल.  रेव. 733 (2003) एकरा उलटा यूरोपीय संघ में संभवतः दुनिया में सबसे कठोर जीएमओ नियम छलो।
नियामक से संबंधित प्रमुख मुद्दा में से एगो ई हई कि का जीएम उत्पाद के लेबल कैल जाए के चाहि।
येई विवाद मुकदमेबाजी, अंतर्राष्ट्रीय व्यापार विवाद, अउर विरोध, अउर कैगो देश में वाणिज्यिक उत्पाद के प्रतिबंधात्मक विनियमन के जन्म देले छलई।
हालांकि संदेह जतलई गेल छलो, आर्थिक रूप से अधिकांश अध्ययन में जीएम फसल के उगानाई किसान के लेल फायदेमंद पाएल गेल छलइ।
जीएम फसल के संबंध में कैगो पर्यावरणीय प्रभाव के समझे में कै साल लग सकई छई अउर पारंपरिक कृषि पद्धति में स्पष्ट छलो।
1978 के द बॉयज़ फ़्रॉम ब्राज़ील अउर 1993 के जुरासिक पार्क के छोड़के, कैगो फ़िल्म आनुवंशिक इंजीनियरिंग के बारे में दर्शक के सूचित कैले हई, दुनू में एगो पाठ, एगो प्रदर्शन अउर वैज्ञानिक फ़िल्म के एगो क्लिप के उपयोग कैल गेल छलई।
नैनोटेक्नोलॉजी, जोनसे नैनोटेक के रूप में संक्षिप्त कैल गेल हई, औद्योगिक उद्देश्य के लेल परमाणु, आणविक अउर सुपरमॉलेक्यूलर पैमाना पर पदार्थ के उपयोग छलो।
ई परिभाषा येई तथ्य के देखबई हई कि क्वांटम यांत्रिक प्रभाव येई क्वांटम-दायरा पैमाना पर महत्वपूर्ण हई, अउर येहिलेल परिभाषा के एगो विशेष तकनीकी लक्ष्य से एगो शोध श्रेणी में स्थानांतरित कर देल गेल हई जोनमे सभे प्रकार के अनुसंधान अउर प्रौद्योगिकि के शामिल कैल गेल हई जे पदार्थ के विशेष गुण से निपटई छलई।  देल गेल आकार सीमा के नीचा।
संबद्ध अनुसंधान अउर अनुप्रयोग समान रूप से विविध हई, जोनमे पारंपरिक उपकरण भौतिकी के विस्तार से लेके आणविक स्व-संयोजन पर आधारित पूरा तरह से नया दृष्टिकोण, नैनोस्केल पर आयाम के जौरे नया सामग्री विकसित करे से लेके परमाणु पैमाना पर पदार्थ के प्रत्यक्ष नियंत्रण तक शामिल छलई।
"नैनो-प्रौद्योगिकी" शब्द के प्रयोग पहिला बेर 1974 में नोरियो तानिगुची द्वारा कैल गेल रहई, हालांकि ई व्यापक रूप से ज्ञात न रहलो।
1980 के दशक में एगो क्षेत्र के रूप में नैनो तकनीक के उदय ड्रेक्सलर के सैद्धांतिक आउर सार्वजनिक कार्य के अभिसरण के माध्यम से होलो, जोन नैनो प्रौद्योगिकी के लेल एगो वैचारिक ढांचा के विकसित अउर लोकप्रिय बनलको, अउर उच्च-दृश्यता प्रयोगात्मक प्रगति जोनसे परमाणु नियंत्रण के संभावना पर अतिरिक्त व्यापक पैमाना पर ध्यान आकर्षित करलई।  मामला।
आईबीएम ज्यूरिख रिसर्च लेबोरेटरी में माइक्रोस्कोप के डेवलपर्स गर्ड बिनिग अउर हेनरिक रोहरर के 1986 में भौतिकी में नोबेल पुरस्कार मिललो।
C60 के शुरू में नैनोटेक्नोलॉजी के रूप में वर्णित ना कैल गेल रहई;  येई शब्द के इस्तेमाल संबंधित कार्बन नैनोट्यूब (कहियो-कहियो ग्रेफीन ट्यूब चाहे बकी ट्यूब कहल जाई हई) के जौरे बाद के काम के संबंध में कैल गेल रहई, जोन नैनोस्केल इलेक्ट्रॉनिक्स अउर उपकरण के लेल संभावित अनुप्रयोग के सुझाव देले रहई।
दशक बाद, मल्टी-गेट तकनीक में प्रगति धातु-ऑक्साइड-सेमीकंडक्टर फील्ड-इफेक्ट ट्रांजिस्टर (एम ओ एस एफ ई टी) उपकरण के फिनफेट (फिन फील्ड-इफेक्ट ट्रांजिस्टर) से शुरू कैके 20 एनएम गेट लंबाई से छोट नैनो-स्केल स्तर तक स्केलिंग के सक्षम कलई।  , एक त्रि-आयामी, गैर-प्लानर, डबल-गेट एम ओ एस एफ ई टी।
नैनोटेक्नोलॉजी के परिभाषा अउर संभावित प्रभाव के बारे में विवाद सामने अलई, जेकर उदाहरण नैनो टेक्नोलॉजी पर रॉयल सोसाइटी के रिपोर्ट द्वारा देल गेल छलई।
ई उत्पाद नैनोमैटिरियल्स के थोक अनुप्रयोग तक सीमित हई अउर येइमे पदार्थ के परमाणु नियंत्रण शामिल ना छलई।
ई गेट-ऑल-अराउंड (जी ए ए) फिन एफ ई टी तकनीक पर आधारित रहई।
येइमे वर्तमान कार्य अउर अवधारणा दुनु शामिल हई जे बेसी उन्नत छलो।
निचला सीमा परमाणु के आकार द्वारा निर्धारित कैल जाई हई (हाइड्रोजन में सबसे छोट परमाणु होई छलई, जे लगभग एक चौथाई एनएम गतिज व्यास के होई हई) काहेकी नैनो तकनीक के परमाणु अउर अणु से अपन उपकरण के निर्माण करेके चाहि।
ओई पैमाना के दोसर संदर्भ में रखे के लेल, एगो नैनोमीटर के एगो मीटर के तुलनात्मक आकार एगो संगमरमर के आकार के पृथ्वी के आकार के समान छलई।
"बॉटम-अप" दृष्टिकोण में, सामग्री अउर उपकरण आणविक घटक से बनाएल जाई हई जे आणविक मान्यता के सिद्धांत द्वारा खुद के रासायनिक रूप से इकट्ठा करई छई।
एगो उदाहरण सामग्री के यांत्रिक, थर्मल अउर उत्प्रेरक गुण के बदले वाला सतह क्षेत्र में मात्रा अनुपात में वृद्धि होलई।
नैनोमटेरियल्स के उत्प्रेरक गतिविधि बायोमैटिरियल्स के जौरे उनकर बातचीत में संभावित जोखिमो खोलई छलो।
आणविक मान्यता के अवधारणा विशेष रूप से महत्वपूर्ण हई: अणु के डिज़ाइन कैल जा सकई हई ताकि गैर-सहसंयोजक अंतर-आणविक बल के कारण एगो विशिष्ट विन्यास चाहे व्यवस्था के समर्थन कैल जा सके।
येही तरह के बॉटम-अप दृष्टिकोण समानांतर में उपकरण के उत्पादन करे में सक्षम होए के चाहि अउर टॉप-डाउन विधि के तुलना में बहुत सस्ता होए के चाहि, लेकिन संभावित रूप से वांछित असेंबली के आकार अउर जटिलता के बढ़े पर अभिभूत हो सकई छई।
उत्पादक नैनो सिस्टम के संदर्भ में विनिर्माण कार्बन नैनोट्यूब अउर नैनोकण जैसे नैनोमटेरियल्स के निर्माण के लेल उपयोग कैल जाए वाला पारंपरिक तकनीक से संबंधित ना हई, अउर स्पष्ट रूप से अलग होए के चाहि।
ई आशा कैल जाई हई कि नैनोटेक्नोलॉजी में विकास कोनो दोसर माध्यम से उनकरा निर्माण के संभव बना देतो, शायद बायोमिमेटिक सिद्धांतों के उपयोग करके।
आम तौर पर परमाणु पैमाना पर उपकरण के जमा करनाई बहुत मुश्किल होई हई, काहेकी केकरो परमाणु के तुलनीय आकार अउर चिपचिपाहट के दोसर परमाणु पर रखे के पड़ई छई।
ई 2003 में एसीएस प्रकाशन केमिकल एंड इंजीनियरिंग न्यूज में पत्र के आदान-प्रदान करलो।
ऊ कम से कम तीन अलग-अलग आणविक उपकरण के निर्माण कैले हई जेकर गति के बदलते वोल्टेज के जौरे डेस्कटॉप से ​​​​नियंत्रित कैल जाई हई: एगो नैनोट्यूब नैनोमोटर, एगो आणविक एक्ट्यूएटर, अउर एगो नैनोइलेक्ट्रोमैकेनिकल रिलैक्सेशन ऑसिलेटर।
तेजी से आयन परिवहन वाला नैनोमटेरियल्स नैनोआयनिक्स अउर नैनोइलेक्ट्रॉनिक से संबंधित छलई।
नैनोस्केल सामग्री जैसे नैनोपिलर कहियो-कहियो सौर कोशिका में उपयोग कैल जाई हई जे पारंपरिक सिलिकॉन सौर कोशिका के लागत के मुकाबला करई हई।
अधिक आम तौर पर, आणविक स्व-संयोजन सुपरमॉलेक्यूलर रसायन विज्ञान के अवधारणा के उपयोग करेके चाहई छलई, अउर विशेष रूप से आणविक मान्यता, एकल-अणु घटक के स्वचालित रूप से कुछ उपयोगी संरचना में व्यवस्थित करे के लेल।
बाजार में पहिले से मौजूद विशालकाय मैग्नेटोरेसिस्टेंस-आधारित हार्ड ड्राइव येई विवरण के अनुरूप छई, जैसन कि परमाणु परत जमाव (ए एल डी) तकनीक करई छई।
फ़ोकस कैल गेल आयन बीम सीधे सामग्री के हटा सकई छई, चाहे ईहां तक ​​कि सामग्री जमा कर सकई छालो जब एके समय में उपयुक्त पूर्ववर्ती गैस के लागू कैल जाई छई।
फेर एकरा नैनोइलेक्ट्रॉनिक उपकरण में एकल-अणु घटक के रूप में उपयोग कैल जा सकई हई।
आणविक नैनोटेक्नोलॉजी एगो प्रस्तावित दृष्टिकोण हई जोनमे सूक्ष्म रूप से नियंत्रित, नियतात्मक तरीका से एकल अणु में हेरफेर करनाई शामिल हई।
दवा में नैनोरोबोट्स लगाबे के उम्मीद हई।
पदार्थ के असतत (अर्थात परमाणु) प्रकृति अउर घातीय वृद्धि के संभावना के चलते, येई चरण के एगो अउर औद्योगिक क्रांति के आधार के रूप में देखल जाई हई।
आयाम में कमी के जौरे, सतह से आयतन अनुपात में वृद्धि देखल गेल हई।
यद्यपि 1961 में मार्विन मिन्स्की द्वारा विकसित स्कैनिंग कन्फोकल माइक्रोस्कोप अउर 1970 के दशक में केल्विन क्वेट अउर सहकर्मि द्वारा विकसित स्कैनिंग ध्वनिक माइक्रोस्कोप (एसएएम) के समान, नया स्कैनिंग जांच माइक्रोस्कोप में बहुत ज्यादे रिज़ॉल्यूशन हई, काहेकी ऊ तरंग दैर्ध्य द्वारा सीमित ना हई।  ध्वनि चाहे प्रकाश।
हालांकि, माइक्रोस्कोप के कम स्कैनिंग वेग के चलते ई अभीयो एगो धीमा प्रक्रिया हई।
नैनोटेक्नोलॉजिकल तकनीक के एगो दोसर समूह में नैनोट्यूब अउर नैनोवायर के निर्माण के लेल उपयोग कैल जाए वाला शामिल हई, जे सेमीकंडक्टर निर्माण में उपयोग कैल जाई हई जैसे कि गहरी पराबैंगनी लिथोग्राफी, इलेक्ट्रॉन बीम लिथोग्राफी, केंद्रित आयन बीम मशीनिंग, नैनोइप्रिंट लिथोग्राफी, परमाणु परत जमाव, अउर आणविक वाष्प जमाव, अउर आगे शामिल हई।  आणविक स्व-संयोजन तकनीक जैसे कि डि-ब्लॉक कॉपोलिमर के नियोजित करे वाला।
स्कैनिंग जांच माइक्रोस्कोपी नैनोमैटिरियल्स के लक्षण वर्णन अउर संश्लेषण दुनु के लेल एगो महत्वपूर्ण तकनीक हई।
उदाहरण के लेल, सुविधा-उन्मुख स्कैनिंग दृष्टिकोण के उपयोग कैके, परमाणु चाहे अणु के स्कैनिंग जांच माइक्रोस्कोपी तकनीक के जौरे सतह पर चारु तरफ ले जाएल जा सकई हई।
येई तकनीक में रासायनिक संश्लेषण, स्व-संयोजन अउर स्थितीय संयोजन शामिल छलई।
जॉन आर आर्थर जैसे बेल टेलीफोन प्रयोगशाला के शोधकर्ता।
एमबीई वैज्ञानिक के परमाणु के परमाणु रूप से सटीक परत के बिछाबे अउर येई प्रक्रिया में जटिल संरचना के निर्माण करे के अनुमति देई छलई।
घाव के तेजी से ठीक करे के लेल चांदी के नैनोकण के जौरे पट्टी के संचार कैल जा रहल हई।
नैनोटेक्नोलॉजी में सामान्य चिकित्सक के कार्यालय अउर घर जैसन जगह पर मौजूदा चिकित्सा अनुप्रयोग के सस्ता अउर उपयोग में आसान बनाबे के क्षमता हो सकई छई।
प्लेटिनम वर्तमान में येई इंजन में डीजल इंजन उत्प्रेरक के रूप में प्रयोग कैल जाई छलो।
एकरा बाद ऑक्सीकरण उत्प्रेरक कार्बन डाइऑक्साइड अउर पानी बनाबे के लेल हाइड्रोकार्बन अउर कार्बन मोनोऑक्साइड के ऑक्सीकरण करई हई।
डेनमार्क के कंपनी इनोवेशन्सफोंडेन नैनो तकनीक के इस्तेमाल करइत नया उत्प्रेरक विकल्प के तलाश में डीकेके 15 मिलियन के निवेश कलई।
यदि उत्प्रेरक के सतह क्षेत्र जे निकास धुआं के संपर्क में हई, अधिकतम हो जाई छलो, त उत्प्रेरक के दक्षता अधिकतम हो जाई हई।
येई प्रकार, येई नैनोकण के बनाबे से परिणामी डीजल इंजन उत्प्रेरक के प्रभावशीलता बढ़ जतो - बदला में क्लीनर निकास धुआं के तरफ अग्रसर होतो - अउर लागत में कमी आईतो।
मचान डिजाइन करैत समय, शोधकर्ता एगो उपयुक्त वंश के नीचा एकरा भेदभाव के निर्देशित करे के लेल एगो सेल के सूक्ष्म पर्यावरण के नैनोस्केल सुविधा के नकल करे के प्रयास करई छलई।
टी एस एम सी 2017 में 7 एनएम प्रक्रिया के उत्पादन शुरू कलई, अउर सैमसंग 2018 में 5 एनएम प्रक्रिया के उत्पादन शुरू कलकई।
येई कारण से, कुछ समूह येई बात के वकालत करई हई कि नैनो तकनीक के सरकार द्वारा नियंत्रित कैल जाए के चाहि।
कुछ नैनोपार्टिकल उत्पाद के अनपेक्षित परिणाम हो सकई छलई।
वायुवाहित नैनोकण अउर नैनोफाइबर में श्वास लेबे से कैगो फुफ्फुसीय रोग हो सकई हई, उदा। तंतुमयता
नेचर नैनोटेक्नोलॉजी में हाले में प्रकाशित एगो प्रमुख अध्ययन में कार्बन नैनोट्यूब के कुछ रूप के सुझाव देल गेल हई - "नैनो टेक्नोलॉजी क्रांति" के लेल एगो पोस्टर चाइल्ड - पर्याप्त मात्रा में साँस लेबे पर एस्बेस्टस जेतना हानिकारक हो सकई छई।
डेविस (2008) येई कमी से निपटे के लेल कदम के वर्णन करइत एगो नियामक रोड मैप प्रस्तावित कैले छलो।
नतीजतन, कुछ शिक्षाविद नैनो टेक्नोलॉजी के कुछ रूप के संबंध में विलंबित विपणन अनुमोदन, उन्नत लेबलिंग अउर अतिरिक्त सुरक्षा डेटा विकास आवश्यकता के जौरे एहतियाती सिद्धांत के सख्त आवेदन के आह्वान कैले हई।
परमाणु प्रौद्योगिकी ऊ तकनीक हई जोनमे परमाणु नाभिक के परमाणु प्रतिक्रिया शामिल होई हई।
ऊ, पियरे क्यूरी अउर मैरी क्यूरी घटना के जांच शुरू करलो।
येइमे से कैगो प्रकार के विकिरण सामान्य पदार्थ से गुजर सकई हई, अउर ई सभे बड़का मात्रा में हानिकारक हो सकई छलई।
धीरे-धीरे ई महसूस कैल गेल कि रेडियोधर्मी क्षय से उत्पन्न विकिरण आयनकारी विकिरण रहई, अउर ई कि जले के लेल बहुत कम मात्रा एगो गंभीर दीर्घकालिक खतरा पैदा कर सकई छई।
जैसे-जैसे परमाणु के बेहतर ढंग से समझल जाए लगलई, रेडियोधर्मिता के प्रकृति स्पष्ट होइत गेलई।
अल्फा क्षय तब होई हई जब एगो नाभिक एगो अल्फा कण छोड़ई हई, जे दू प्रोटॉन अउर दुगो न्यूट्रॉन होई हई, जे हीलियम नाभिक के बराबर होई छलई।
येई प्रकार के विकिरण सबसे खतरनाक आउर अवरुद्ध करे में सबसे मुश्किल छलो।
प्रति नाभिक जारी कैल गेल न्यूट्रॉन के औसत संख्या जे दोसरा नाभिक के विखंडन में जाई हई, k कहबई हई।  1 से बड़ k के मान के मतलब हई कि विखंडन प्रतिक्रिया अवशोषित करे के तुलना में ज्यादे न्यूट्रॉन जारी कर रहल हई, अउर येहिलेल एकरा आत्मनिर्भर श्रृंखला प्रतिक्रिया के रूप में जानल जाई छलई।
यदि श्रृंखला प्रतिक्रिया के आगे बढ़ाबे के लेल पर्याप्त तत्काल क्षय हई, त द्रव्यमान के तत्काल महत्वपूर्ण कहल जाई हई, अउर ऊर्जा के रिहाई तेजी से अउर अनियंत्रित रूप से बढ़तो, आमतौर पर एगो विस्फोट के ओर अग्रसर होई हई।
परियोजना के दौरान, पहिले विखंडन रिएक्टर विकसित कैल गेल रहई, हालांकि ऊ मुख्य रूप से हथियार के निर्माण के लेल रहई अउर बिजली उत्पन्न ना करई रहलो।
हालांकि, अगर द्रव्यमान केवल तबे महत्वपूर्ण होई हई जब विलंबित न्यूट्रॉन शामिल होई छलई, त प्रतिक्रिया के नियंत्रित कैल जा सकई छई, उदाहरण के लेल न्यूट्रॉन अवशोषक के शुरूआत चाहे हटाबे से।
जब परिणाम नाभिक लोहा के तुलना में हल्का होई हई, त सामान्य रूप से ऊर्जा निकलई हई; जब नाभिक लोहा से भारी होई हई, त आमतौर पर ऊर्जा अवशोषित होई छई।
निकल से यूरेनियम अउर ओकरा आगे तक भारी तत्व के शेष बहुतायत, सुपरनोवा न्यूक्लियोसिंथेसिस, आर-प्रक्रिया के चलते छलई।
हाइड्रोजन बम संलयन से अपन विशाल विनाशकारी शक्ति प्राप्त करई हई, लेकिन उनकरा ऊर्जा के नियंत्रित ना कैल जा सकई छई।
हालाँकि, ई दुनु उपकरण शुद्ध ऊर्जा हानि पर काम करई छई।
द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान परमाणु संलयन शुरू में केवल सैद्धांतिक चरण में कैल गेल रहई, जब मैनहट्टन प्रोजेक्ट (एडवर्ड टेलर के नेतृत्व में) के वैज्ञानिक ऐकरा बम बनाबे के एगो विधि के रूप में जांचलो।
ईहां तक ​​कि छोट परमाणु उपकरण विस्फोट, आग अउर विकिरण से कोनो शहर के तबाह कर सकई हई।
येई तरह के एगो हथियार के तैनाती के लेल एगो चाहे एगो से ज्यादे उप-क्रिटिकल विखंडनीय द्रव्यमान के स्थिर रखे के चाहि, फेर विस्फोट के लेल महत्वपूर्णता (एगो महत्वपूर्ण द्रव्यमान बनाबई) के प्रेरित करेके चाहि।
यूरेनियम के एगो समस्थानिक, यूरेनियम -235, प्राकृतिक रूप से पाएल जाई हई अउर पर्याप्त रूप से अस्थिर होई हई, लेकिन ई हमेशा ज्यादे स्थिर आइसोटोप यूरेनियम -238 के जौरे मिश्रित पाएल जाई छलई।
वैकल्पिक रूप से, तत्व प्लूटोनियम में एगो आइसोटोप होई हई जे येई प्रक्रिया के प्रयोग योग्य होए के लेल पर्याप्त रूप से अस्थिर होई छई।
ऊ 16 जुलाई, 1945 के न्यू मैक्सिको के अलामोगोर्डो के पास एगो परीक्षण कोड-नाम "ट्रिनिटी" में पहिला परमाणु हथियार विस्फोट करलो।
एके हथियार से अभूतपूर्व तबाही अउर हताहत के मद्देनजर, जापानी सरकार जल्दिए आत्मसमर्पण कर देलई, द्वितीय विश्व युद्ध के समाप्त कर देलको।
ठीक चार साल बाद, 29 अगस्त, 1949 के सोवियत संघ अपन पहिला विखंडन हथियार के विस्फोट कलको।
एगो रेडियोलॉजिकल हथियार एक प्रकार के परमाणु हथियार छइ जेकरा दुश्मन क्षेत्र में खतरनाक परमाणु सामग्री वितरित करे के लेल डिज़ाइन कैल गेल छलो।
जबकि एक पारंपरिक सेना द्वारा बेकार मानल जाई हई, ऐसा हथियार परमाणु आतंकवाद पर चिंता पैदा करई छलो।
संधि भूमिगत परमाणु परीक्षण के अनुमति देलो।
1996 में व्यापक परीक्षण प्रतिबंध संधि (जे 2011 तक लागू ना होई रहई) पर हस्ताक्षर करे के बाद, येई सभे राज्य सभे परमाणु परीक्षण बंद करे के संकल्प लेले छलई।
शीत युद्ध के दौरान, विरोधी शक्ति के पास विशाल परमाणु शस्त्रागार रहई, जे लाख लोग के मारे के लेल पर्याप्त रहई।
वर्तमान में परमाणु ऊर्जा दुनिया के बिजली के लगभग 15.7% (2004 में) प्रदान करई हई अउर एकर उपयोग विमान वाहक, आइसब्रेकर अउर पनडुब्बि के आगे बढ़ावे के लेल कैल जाई हई (अब तक अर्थशास्त्र अउर कुछ बंदरगाह में भय परिवहन जहाज में परमाणु ऊर्जा के उपयोग के रोकई छलो)।
चिकित्सा अउर दंत एक्स-रे इमेजर कोबाल्ट -60 चाहे दोसर एक्स-रे स्रोत के उपयोग करई हई।
दुनू में 241Am के एगो छोट स्रोत होई हई जे एगो छोट से स्थिर करंट के जन्म देई छलई।
कीट नियंत्रण में एगो अन्य उपयोग बाँझ कीट तकनीक हई, जहां नर कीट के विकिरण द्वारा निष्फल कैल जाई हई अउर छोड़ देले जाई हई, येहिलेल जनसंख्या के कम करे के लेल उनकर कोनो संतान न होई छई।
उपयोग कैल जाए वाला विकिरण स्रोत में रेडियोआइसोटोप गामा किरण स्रोत, एक्स-रे जनरेटर अउर इलेक्ट्रॉन त्वरक शामिल हई।
जैसे कि एकर उपयोग गैर-खाद्य वस्तु पर कैल जाई हई, जैसे कि मेडिकल हार्डवेयर, प्लास्टिक, गैस-पाइपलाइन के लेल ट्यूब, फर्श-हीटिंग के लेल होज़, खाद्य पैकेजिंग के लेल सिकुड़-फ़ॉइल, ऑटोमोबाइल पार्ट्स, तार अउर केबल (अलगाव), टायर,  अउर इहां तक ​​कि रत्नो।
सूक्ष्मजीव अब आगे न बढ़ सकई हई अउर अपन घातक चाहे रोगजनक गतिविधि के जारी रख सकई हई।
पौधा प्राकृतिक पके चाहे उम्र बढ़े के प्रक्रिया के जारी ना रख सकई छलई।
आयनीकृत विकिरण द्वारा भोजन के संसाधित करे के विशेषता ई हई कि प्रति परमाणु संक्रमण ऊर्जा घनत्व बहुत ज्यादे हई, यह अणु के तोड़ सकई हई अउर आयनीकरण (येहिलेल नाम) के प्रेरित कर सकई हई जेकरा केवल गर्म कैके प्राप्त ना कैल जा सकई रहई।
हालांकि, विकिरणित खाद्य पदार्थ के वर्णन करे के लेल शब्द, शीत पाश्चराइजेशन के उपयोग विवादास्पद हई, काहेकी पाश्चराइजेशन अउर विकिरण मौलिक रूप से अलग-अलग प्रक्रिया हई, हालांकि कुछ मामला में इच्छित अंतिम परिणाम समान हो सकई हई।
मैरी क्यूरी के मृत्यु अप्लास्टिक एनीमिया से होलो, जे ओकरा उच्च स्तर के जोखिम के परिणामस्वरूप होलई।
हिरोशिमा अउर नागासाकी से होए वाला लगभग आधा मौत दू से पांच साल बाद विकिरण के संपर्क में आवे के कारण होलो।
एगो परमाणु मंदी के तात्पर्य आसपास के वातावरण में परमाणु सामग्री के छोड़े के ज्यादे गंभीर खतरा से हई।
येई तरह के दुर्घटना के अनुभव करे वाला सैन्य रिएक्टर यूनाइटेड किंगडम में विंडस्केल अउर संयुक्त राज्य अमेरिका में एस एल-1 रहई।
ट्रांसह्यूमनिस्ट शोध के एगो दोसर विषय ई हई कि मानवता के अस्तित्व संबंधी जोखिम से कैसे बचाएल जाए, जैसे कि परमाणु युद्ध चाहे क्षुद्रग्रह के टक्कर।
ई दावा ब्रिटिश दार्शनिक मैक्स मोर के लेल 1990 में एगो भविष्यवादी दर्शन के रूप में ट्रांसह्यूमनिज्म के सिद्धांत के स्पष्ट करनाई शुरू करे अउर कैलिफोर्निया में एगो विचार के स्कूल के आयोजन करे के लेल बौद्धिक आधार तैयार करतो, जे तब से दुनिया भर में ट्रांसह्यूमनिस्ट आंदोलन में विकसित होलई हई।
प्रवचन में, डेसकार्टेस एगो नया तरह के दवा के कल्पना करलो जे शारीरिक अमरता अउर मजबूत दिमाग दुनु प्रदान कर सके।
सेंट लियोन अपना बेटी मैरी शेली के उपन्यास फ्रेंकस्टीन के लेल प्रेरणा प्रदान के हो सकई हई।
विशेष रूप से, ऊ यूजीनिक्स, एक्टोजेनेसिस (कृत्रिम वातावरण में जीवन बानबे अउर बनाए रखे) के विज्ञान के विकास में रुचि रखई रहई, अउर स्वास्थ्य अउर बुद्धि जैसन मानव विशेषता में सुधार के लेल आनुवंशिकी के अनुप्रयोग में रुचि रखई रहई।
ऊ विचार तब से आम ट्रांसह्यूमनिस्ट थीम रहई हई।
मेनिफेस्टो के मटेरियल एंड मैन सेक्शन में, नोबोरू कावाज़ सुझाव देलको हई कि: कई दशक के बाद, संचार प्रौद्योगिकी के तीव्र प्रगति के जौरे, हर कोनो के कान में एगो "ब्रेन वेव रिसीवर" होतई, जे सीधा अउर ठीक वही बतबई हई जे दोसर लोग सोचई हई।  ओकरा बारे में अउर एकरा विपरीत।
1966 में, FM-2030 (पूर्व में FM Esfandiary), एक भविष्यवादी, जिसने न्यूयॉर्क शहर के द न्यू स्कूल में "मानव की नई अवधारणाएँ" सिखाईं, ने ऐसे लोगों की पहचान करना शुरू किया, जो मरणोपरांत के लिए संक्रमणकालीन तकनीकों, जीवन शैली और दुनिया के विचारों को अपनाते हैं।  ट्रांसह्यूमन"।
एफ एम-2030 आउर वीटा-मोर जल्दीए लॉस एंजिल्स में ट्रांसह्यूमनिस्ट के लेल सभा आयोजित करनाई शुरू कर देलको, जोनमे एफएम-2030 के पाठ्यक्रम के छात्र अउर वीटा-मोर के कलात्मक प्रस्तुति के दर्शक शामिल रहई।
एगो विशेष चिंता वर्ग अउर सीमा के पार मानव वृद्धि प्रौद्योगिकी तक समान पहुंच छलो।
ई विश्व ट्रांसह्यूमनिस्ट एसोसिएशन के अग्रणी अंतरराष्ट्रीय ट्रांसह्यूमनिस्ट संगठन के रूप में छोड़ देलको।
मॉर्मन ट्रांसह्यूमनिस्ट एसोसिएशन के स्थापना 2006 में होएल रहई।
ट्रांसह्यूमनिज्म विकासवादी परिप्रेक्ष्य पर जोर देई हई, जोनमे कहियो-कहियो संज्ञानात्मक वृद्धि (यानी जैविक उत्थान) के माध्यम से एगो अत्यधिक बुद्धिमान पशु प्रजाति के निर्माण होई हई, लेकिन प्रतिभागी विकास के अंतिम लक्ष्य के रूप में "मरणोपरांत भविष्य" से जुड़ल रहई हई।
जबकि येई तरह के "सांस्कृतिक मरणोपरांत" मनुष्य अउर तेजी से परिष्कृत मशीन के बीच संबंध पर पुनर्विचार करे के लेल संसाधन के पेशकश करतो, ट्रांसह्यूमनिज्म अउर येही तरह के मरणोपरांतवाद, येई विचार में, "स्वायत्त उदार विषय" के अप्रचलित अवधारणा के ना छोड़ रहल हई, बल्कि अपन "विशेषाधिकार" के विस्तार कर रहल हई।  मरणोपरांत के दायरा में।
हालाँकि, दोसर प्रगतिवादी तर्क देलई हई कि मरणोपरांतवाद, चाहे ऊ एकरा दार्शनिक चाहे सक्रिय रूप हों, सामाजिक न्याय दिया में चिंता से दूर, मानव संस्थान के सुधार से अउर दोसर ज्ञानोदय के पूर्वाग्रह से हटके, मानव के उत्थान के लेल मादक लालसा के तरफ छलो।  होए के ज्यादे उत्तम तरीका के तलाश में शरीर।
कै ट्रांसह्यूमनिस्ट सक्रिय रूप से सभे जीवन के गुणवत्ता में सुधार के लेल भविष्य के प्रौद्योगिकी अउर नवीन सामाजिक प्रणालि के क्षमता के आकलन करई हई, जबकि मानवीय स्थिति के भौतिक वास्तविकता के जन्मजात मानसिक अउर शारीरिक बाधा के समाप्त कैके कानूनी अउर राजनीतिक समानता के वादा के पूरा करे के मांग करई छलई।
रे कुर्ज़वील जैसे कुछ सिद्धांतकार सोचई हई कि तकनीकी नवाचार के गति तेज हो रहल हई अउर अगला 50 वर्ष में न केवल आमूल-चूल तकनीकी विकास हो सकई हई, बल्कि संभवतः एगो तकनीकी विलक्षणता हो सकई छलई, जे मौलिक रूप से मनुष्य के प्रकृति के बदल सकई हई।
उदाहरण के लेल, बोस्ट्रॉम मानवता के भविष्य के कल्याण के लेल अस्तित्व संबंधी जोखिम पर व्यापक रूप से लिखले हई, जोनमे ऊहो शामिल हई जेकरा उभरती प्रौद्योगिकी द्वारा बनाएल जा सकई हई।
एकर मुकाबला करे के लेल, हॉकिंग मानव बुद्धि के बढ़ाबे अउर आक्रामकता के कम करे के लेल मानव जीनोम चाहे यांत्रिक वृद्धि (जैसे, मस्तिष्क-कंप्यूटर इंटरफ़ेस) के स्व-डिज़ाइन पर जोर देई हई, जेकरा बिना उनकर तात्पर्य हई कि मानव सभ्यता एगो तेजी से अस्थिर प्रणाली से बचे के लेल सामूहिक रूप से बहुत बेवकूफ हो सकई छलई, जेकरा परिणामस्वरूप सामाजिक पतन होई हई।
येई विचारक के तर्क हई कि मिथ्याकरण-आधारित तरीका से चर्चा करे के क्षमता एगो ऐसन सीमा के निर्माण करई हई जे मनमाना न छलई, जोन पर कोनो व्यक्ति के लेल अपना लेल येई तरह से बोलनाई संभव हो जाई हई जे बाहरी मान्यता पर निर्भर ना हई।
एकरा ध्यान में रखइत, कैगो प्रमुख ट्रांसह्यूमनिस्ट अधिवक्ता, जैसे कि डैन एगिन, ट्रांसह्यूमनिज्म के आलोचक के, राजनीतिक दाएं अउर बाएं संयुक्त रूप से, "बायोकॉन्सर्वेटिव" चाहे "बायोलुडाइट्स" के रूप में संदर्भित करई हई, बाद वाला शब्द 19 वीं शताब्दी के औद्योगीकरण विरोधी सामाजिक आंदोलन के तरफ इशारा करई हई।  जोन मानव मैनुअल मजदूर के मशीन से बदले के विरोध कलको।
ऊहे परिदृश्य तब होई हई जब लोग के पास कुछ तंत्रिका प्रत्यारोपण होई हई जे उनकरा कार्यस्थल अउर शैक्षिक पहलु में लाभ देई हई।
अमरतावाद, एगो नैतिक विचारधारा जे येई विश्वास पर आधारित हई कि कट्टरपंथी जीवन विस्तार अउर तकनीकी अमरता संभव अउर वांछनीय हई, अउर एकर वास्तविकता सुनिश्चित करे के लेल अनुसंधान अउर विकास के वकालत करई हई।
गणित (ग्रीक से:) में मात्रा (संख्या सिद्धांत), संरचना (बीजगणित), अंतरिक्ष (ज्यामिति), अउर परिवर्तन (विश्लेषण) जैसन विषय के अध्ययन शामिल हई।
जब गणितीय संरचना वास्तविक घटना के अच्छा मॉडल होई छलो, त गणितीय तर्क के उपयोग प्रकृति दिया अंतर्दृष्टि चाहे भविष्यवाणि प्रदान करे के लेल कैल जा सकई हई।
गणितीय समस्या के हल करे के लेल आवश्यक शोध में वर्ष चाहे सदी के निरंतर जांच हो सकई छलई।
पुनर्जागरण तक गणित अपेक्षाकृत धीमा गति से विकसित होलो, जब नया वैज्ञानिक खोजो के जौरे परस्पर क्रिया करे वाला गणितीय नवाचार गणितीय खोज के दर में तेजी से वृद्धि कलई जे आईयो जारी छलई।
जैसा कि हड्डी पर पाएल गेल लंबाइ से प्रमाणित हई, भौतिक वस्तु के गणना करे के तरीका के पहचाने के अलावा, प्रागैतिहासिक लोग इहो पहचाना होतई कि समय-दिन, मौसम चाहे वर्ष जैसे अमूर्त मात्रा के कैसे गिने के हिकई।
छठा शताब्दी ईसा पूर्व में पाइथागोरस के जौरे, ग्रीक गणित के जौरे प्राचीन यूनानी अपने आप में एगो विषय के रूप में गणित के एगो व्यवस्थित अध्ययन शुरू करलई।
पुरातनता के महानतम गणितज्ञ के अक्सर सिरैक्यूज़ के आर्किमिडीज़ (सी। 287-212 ईसा पूर्व) मानल जाई छलई।
हिंदू-अरबी अंक प्रणाली अउर एकरा संचालन के उपयोग के नियम, आज दुनिया भर में उपयोग में हई, भारत में पहिला सहस्राब्दी ईस्वी के दौरान विकसित होएल अउर इस्लामी गणित के माध्यम से पश्चिमी दुनिया में प्रसारित होलई।
इस्लामी गणित के सबसे उल्लेखनीय उपलब्धि बीजगणित के विकास रहई।
प्रारंभिक आधुनिक काल के दौरान, पश्चिमी यूरोप में गणित के विकास तीव्र गति से होए लगलई।
शायद 19वीं शताब्दी के सबसे प्रमुख गणितज्ञ जर्मन गणितज्ञ कार्ल फ्रेडरिक गॉस रहलो, जे बीजगणित, विश्लेषण, अंतर ज्यामिति, मैट्रिक्स सिद्धांत, संख्या सिद्धांत अउर सांख्यिकी जैसे क्षेत्र में कैगो योगदान देलो।
गणितीय खोज आईयो जारी हई।
विशेष रूप से, Mathēmatikḗ tékhnē के अर्थ "गणितीय कला" छलई।
अंग्रेजी में संज्ञा गणित एकवचन क्रिया लेई हई।
हालांकि, अरस्तू इहो नोट कलई कि केवल मात्रा पर ध्यान केंद्रित करे से गणित के भौतिकी जैसे विज्ञान से अलग ना कैल जा सकई हई;  उनकरा विचार में, अमूर्तता अउर वास्तविक उदाहरण से "विचार में अलग" संपत्ति के रूप में मात्रा के अध्ययन गणित के अलग करई छलो।
अंतर्ज्ञानवाद के एगो ख़ासियत ई हई कि ई कुछ गणितीय विचार के अस्वीकार करई हई जेकरा दोसर परिभाषा के अनुसार मान्य मानल जाई छलई।
हास्केल करी गणित के "औपचारिक प्रणालि के विज्ञान" के रूप में परिभाषित कलको।
पॉपर इहो कहलो कि "मैं निश्चित रूप से एगो प्रणाली के अनुभवजन्य चाहे वैज्ञानिक के रूप में तभिए स्वीकार करबो जब ऊ अनुभव द्वारा परीक्षण करे में सक्षम होतो।"
अंतर्ज्ञान अउर प्रयोग गणित अउर (अन्य) विज्ञान दुनु में अनुमान के निर्माण में एगो भूमिका निभाबई हई।
उदाहरण के लेल, भौतिक विज्ञानी रिचर्ड फेनमैन गणितीय तर्क अउर भौतिक अंतर्दृष्टि के संयोजन के उपयोग कैके क्वांटम यांत्रिकी के पथ अभिन्न सूत्रीकरण के आविष्कार कलई, अउर आई के स्ट्रिंग सिद्धांत, एगो अभियो विकसित वैज्ञानिक सिद्धांत जे प्रकृति के चार मौलिक शक्ति के एकजुट करे के प्रयास करई हई, प्रेरित करइत रहई छलो नया गणित।
शुद्ध गणित आउर अनुप्रयुक्त गणित के बीच अक्सर अंतर कैल जाई हई।
अध्ययन के अधिकांश क्षेत्र के जैसन, वैज्ञानिक युग में ज्ञान के विस्फोट विशेषज्ञता के जन्म देले हई: अब गणित में सैकड़ों विशिष्ट क्षेत्र हई अउर नवीनतम गणित विषय वर्गीकरण 46 पृष्ठ तक चलई छलो।
कैगो गणितज्ञ गणित के भव्यता, एकरा आंतरिक सौंदर्यशास्त्र अउर आंतरिक सौंदर्य दिया बात करई छलई।
ए मैथमेटिशियन्स एपोलॉजी में जी.एच. हार्डी ई विश्वास व्यक्त करई हई कि ई सौंदर्य संबंधी विचार, अपने आप में, शुद्ध गणित के अध्ययन के सही ठहराबे के लेल पर्याप्त छलई।
येई विशेषता द्वारा वस्तु के लक्षण वर्णन के रूप में व्यक्त एगो प्रमेय पुरस्कार हई।
यूलर (1707-1783) आज उपयोग में आबे वाला कैगो नोटेशन के लेल जिम्मेदार रहइ।
प्राकृतिक भाषा के विपरीत, जहां लोग अक्सर एगो शब्द (जैसे गाय) के भौतिक वस्तु के जौरे समान कर सकई हई, गणितीय प्रतीक अमूर्त होई हई, कोनो भौतिक एनालॉग के कमी होई छलई।
गणितीय भाषा में कैगो तकनीकी शब्द शामिल हई जैसे कि होमियोमॉर्फिज्म अउर इंटीग्रेबल जेकर गणित के बाहर कोनो अर्थ ना हई।
गणितज्ञ भाषा अउर तर्क के येही शुद्धता के "कठोरता" कहई छलई।
ई गलत "प्रमेय" से बचे के लेल हई, जे कि गलत अंतर्ज्ञान पर आधारित छलई, जेकरा विषय के इतिहास में कैगो उदाहरण सामने अलई ह।
कठोरता के गलत समझनाई गणित के कुछ सामान्य भ्रांति के कारण छलई।
दोसर तरफ, सबूत सहायक ओई सभे विवरण के सत्यापित करे के अनुमति देई हई जे हाथ से लिखल गेल प्रमाण में न देल जा सकई हई, अउर लंबा प्रमाण के शुद्धता के निश्चितता प्रदान करई हई जैसे कि फीट-थॉम्पसन प्रमेय।
येई मुख्य चिंता के अलावा, गणित के दिल से दोसर क्षेत्र में लिंक तलाशे के लेल समर्पित उपखंड छई: तर्क के लेल, सिद्धांत (नींव) सेट करे के लेल, विभिन्न विज्ञान के अनुभवजन्य गणित (अनुप्रयुक्त गणित), अउर हाल ही में  अनिश्चितता के कठोर अध्ययन के लेल।
गणित के नींव दिया कुछ असहमति आईयो जारी हई।
जैसे, ई गोडेल के अपूर्णता प्रमेय के घर हई, जे (अनौपचारिक रूप से) के अर्थ हई कि कोनो प्रभावी औपचारिक प्रणाली जोनमे मूल अंकगणित होई हई, अगर ध्वनि (जेकर अर्थ हई कि सभे प्रमेय जे सिद्ध कैल जा सकई छई), अनिवार्य रूप से अपूर्ण हई (जेकर अर्थ हई कि सच्चा प्रमेय हई जे ओई प्रणाली में सिद्ध ना कैल जा सकई छलई)।
आधुनिक तर्क के पुनरावर्तन सिद्धांत, मॉडल सिद्धांत अउर प्रमाण सिद्धांत में विभाजित कैल गेल हई, अउर सैद्धांतिक कंप्यूटर विज्ञान के जौरे-जौरे श्रेणी सिद्धांत के जौरे निकटता से जुड़ल हई।
कम्प्यूटेबिलिटी सिद्धांत कंप्यूटर के विभिन्न सैद्धांतिक मॉडल के सीमा के जांच करई हई, जोनमे सबसे प्रसिद्ध मॉडल-ट्यूरिंग मशीनो शामिल छलई।
प्राकृतिक संख्या पर विचार करे से पारभासी संख्या प्राप्त होई हई, जे "अनंत" के अवधारणा के औपचारिक बनाबई छलई।
येई प्रकार कोनो समूह, वलय, क्षेत्र अउर दोसर सार प्रणालि के अध्ययन कर सकई हई; एक जौरे ऐसे अध्ययन (बीजीय संक्रिया द्वारा परिभाषित संरचना के लेल) अमूर्त बीजगणित के क्षेत्र के निर्माण करई हई।
त्रिकोणमिति गणित के ऊ शाखा हई जे त्रिभुज के भुजा अउर कोण अउर त्रिकोणमितीय कार्य के बीच संबंध से संबंधित छलई।
उत्तल अउर असतत ज्यामिति के संख्या सिद्धांत अउर कार्यात्मक विश्लेषण में समस्या के हल करे के लेल विकसित कैल गेल रहई, लेकिन अब अनुकूलन अउर कंप्यूटर विज्ञान में अनुप्रयोग पर नजर रखे के लेल ऐकर अनुसरण कैल जाई हई।
झूठ समूह के उपयोग अंतरिक्ष, संरचना अउर परिवर्तन के अध्ययन करे के लेल कैल जाई हई।
एगो बदलती मात्रा के वर्णन करे वाला केंद्रीय अवधारणा के रूप में ईहां कार्य उत्पन्न होई हई।
कार्यात्मक विश्लेषण के कैगो अनुप्रयोग में से एगो क्वांटम यांत्रिकी छलई।
सांख्यिकीविद (एगो शोध परियोजना के हिस्सा के रूप में काम कर रहल हई) यादृच्छिक नमूनाकरण अउर यादृच्छिक प्रयोग के जौरे "डेटा बनलो जे समझ में आबई हई";  एक सांख्यिकीय नमूना चाहे प्रयोग के डिज़ाइन डेटा के विश्लेषण के निर्दिष्ट करई हई (डेटा उपलब्ध होए से पहिले)।
संख्यात्मक विश्लेषण कार्यात्मक विश्लेषण अउर सन्निकटन सिद्धांत के उपयोग करके विश्लेषण में समस्या के लेल विधि के अध्ययन करई हई;  संख्यात्मक विश्लेषण में मोटा तौर पर गोल त्रुटि के लेल विशेष चिंता के जौरे सन्निकटन अउर विवेक के अध्ययन शामिल हई।
चेर्न मेडल के 2010 में आजीवन उपलब्धि के मान्यता देवे के लेल पेश कैल गेल रहई।
ई सूची गणित के बीच महान हस्ती हासिल कलई, अउर अब कम से कम नौ समस्या के समाधान कैल गेल हिकई।
पाई के मूल्य के गणना सबसे पहिले ऊ कैले रहई।
ई पाइथागोरस रहई जे "गणित" शब्द गढ़लो, अउर जिनकरा जौरे गणित के अध्ययन स्वयं के लेल शुरू होई हई।
एगो राजनीतिक विवाद के चलते, अलेक्जेंड्रिया में ईसाई समुदाय ओकरा दंडित कलई, ई मानलई कि ऊ शामिल रहई, ओकरा नग्न करके अउर ओकर त्वचा के क्लैमशेल्स (कुछ कहई हई कि छत के टाइल) से खुरच के।
कुछ खलीफा के शासनकाल के दौरान दोसर भाषा में वैज्ञानिक ग्रंथ के अनुवाद के लेल धन जारी रहई, अउर ई पता चललई कि कुछ विद्वान उनकरा द्वारा अनुवादित कार्य में विशेषज्ञ बन गेलई अउर बदला में कुछ विज्ञान के विकसित करे के लेल आगे समर्थन प्राप्त कलई।
मध्ययुगीन काल में मुस्लिम शासन के तहत काम करे वाला कैगो विद्वान के एगो उल्लेखनीय विशेषता ई हई कि ऊ अक्सर बहुरूपी रहई।
मुख्य रूप से सामंती अउर उपशास्त्रीय संस्कृति से मुख्य रूप से धर्मनिरपेक्ष संस्कृति में संक्रमण कलई येई अवधि के दौरान, कैगो उल्लेखनीय गणितज्ञ के पास दोसर व्यवसाय रहई: लुका पैसिओली (लेखा के संस्थापक);  निकोलो फोंटाना टार्टाग्लिया (उल्लेखनीय इंजीनियर अउर मुनीम);  गेरोलामो कार्डानो (प्रायिकता अउर द्विपद विस्तार के सबसे पुरान संस्थापक);  रॉबर्ट रिकॉर्डे (चिकित्सक) अउर फ़्राँस्वा वियत (वकील)।
येई अवधि के ब्रिटिश विश्वविद्यालय इतालवी अउर जर्मन विश्वविद्यालय से परिचित कुछ दृष्टिकोण के अपनलको, लेकिन जैसन कि ऊ पहिले से ही पर्याप्त स्वतंत्रता अउर स्वायत्तता के आनंद ले लेले रहलो, उहां परिवर्तन के शुरुआत प्रबुद्धता के युग के जौरे होएल रहई, वही प्रभाव जोन हम्बोल्ट के प्रेरित कैले रहई।
छात्र संगोष्ठि चाहे प्रयोगशाला में शोध कर सकई रहई अउर अधिक वैज्ञानिक सामग्री के जौरे डॉक्टरेट थीसिस तैयार करनाई शुरू कर देलको।
गणितज्ञ अउर अनुप्रयुक्त गणितज्ञ के एसटीईएम (विज्ञान, प्रौद्योगिकी, इंजीनियरिंग अउर गणित) के दूगो करियर मानल जाई छलई।
बीमांकक वित्तीय प्रश्न के संबोधित करई हई, जोनमे एगो निश्चित सेवानिवृत्ति आय के उत्पादन करे के लेल आवश्यक पेंशन योगदान के स्तर अउर संभावित जोखिम के आलोक में निवेश पर अपन वापसी के अधिकतम करे के लेल संसाधन के निवेश करे के तरीका शामिल छलई।
मिस्र के अंक के लेल चित्रलिपि प्रणाली, बाद के रोमन अंक के तरह, गिनती के लेल उपयोग कैल जाए वाला मिलान चिह्न से उतरलो।
प्रारंभिक संख्या प्रणालियां जोनमे स्थितीय संकेतन शामिल रहई, दशमलव ना रहई, जोनमे बेबीलोनियाई अंक के लेल सेक्सेजिमल (आधार 60) प्रणाली अउर माया अंक के परिभाषित करे वाला विजीसिमल (आधार 20) प्रणाली शामिल रहई।
लगभग 300 ईसा पूर्व यूक्लिड के कार्य से पहिले, गणित में ग्रीक अध्ययन दार्शनिक अउर रहस्यमय मान्यता के जौरे अतिच्छादित रहई।
प्राचीन यूनानी के पास हेलेनिस्टिक काल तक शून्य के प्रतीक के अभाव रहई, अउर ऊ अंक के रूप में प्रतीक के तीन अलग-अलग सेट के उपयोग कलई: इकाइ के स्थान के लेल एगो सेट, दहाई के स्थान के लेल एगो अउर सैकड़ों के लेल एगो।
उनकर लंबा विभाजन एल्गोरिथ्म समान रहई, अउर अंक-दर-अंक वर्गमूल एल्गोरिथ्म, जेकरा हाले में 20 वीं शताब्दी के रूप में लोकप्रिय रूप से इस्तेमाल कैल गेल रहई, आर्किमिडीज (जे ऐकर आविष्कार कैले हो सकई छलई) के लेल जानल जाई रहई।
प्राचीन चीनी शांग राजवंश से डेटिंग अउर तांग राजवंश के माध्यम से बुनियादी संख्या से उन्नत बीजगणित तक अंकगणितीय अध्ययन जारी रखले रहई।
सैकड़ा स्थान के लेल, फेर ऊ इकाई स्थान के लेल प्रतीक के पुन: उपयोग कलई, इत्यादि।
नकारात्मक संख्या के सार्थक रूप से खोजे, समझे अउर लागू करे वाला प्राचीन चीनी पहिला व्यक्ति रहई।
उनकरा समकालीन, सिरिएक बिशप सेवेरस सेबोख्त (650 ईस्वी) कहलो, "भारतीय के पास गणना के एगो तरीका हई कि कोनो शब्द पर्याप्त प्रशंसा ना कर सकई छलई।
अरब भी येई नया विधि के सिखलो अउर एकरा हिसाब कहलको।
मध्ययुगीन इस्लामी दुनिया में अउर पुनर्जागरण यूरोप में बीजगणित के उत्कर्ष दशमलव संकेतन के माध्यम से गणना के विशाल सरलीकरण के परिणाम रहई।
अंकगणितीय अभिव्यक्ति के मूल्यांकन संचालन के इच्छित अनुक्रम के अनुसार कैल जाए के चाहि।
उदाहरण के लेल, डिजिटल कंप्यूटर मौजूदा ऐड-सर्किटरी के पुन: उपयोग कर सकई हई आउर घटाव के लागू करे के लेल अतिरिक्त सर्किट के बचा सकई छई, योगात्मक व्युत्क्रम के प्रतिनिधित्व करे के लेल दुगो के पूरक के विधि के नियोजित कैके, जे हार्डवेयर (नकार) में लागू करनाई बेहद आसान हई।
गुणन दुगो संख्या के एके संख्या, गुणन में जोड़ई छलो।
यदि संख्या के कल्पना एगो पंक्ति में पड़ल हई, त 1 से बड़ संख्या से गुणा करेके, जैसे कि x, सब कुछ समान रूप से 0 से दूर खींचे के समान हई, येई तरह से संख्या 1 स्वयं ओई स्थान तक पसरल हई जहां x रहलो।
कोनो लाभांश के शून्य से विभाजित करे पर अपरिभाषित होई हई।
अंकगणित के मूल प्रमेय के सबसे पहिले कार्ल फ्रेडरिक गॉस सिद्ध कैले रहई।
स्थितीय संकेतन ("स्थान-मूल्य संकेतन" के रूप में जानल जाई छई) परिमाण के विभिन्न आदेश के लेल एके प्रतीक के उपयोग करके संख्या के प्रतिनिधित्व चाहे एन्कोडिंग के संदर्भित करई हई (उदाहरण के लेल, "इकाई के स्थान", "दस स्थान", "सैकड़ा स्थान")  अउर, एगो मूलांक बिंदु के जौरे, भिन्न के प्रतिनिधित्व करे के लेल ओही प्रतीक के उपयोग करनाई (जैसे, "दसवां स्थान", "सौवां स्थान")।
प्लेसहोल्डर के रूप में 0 के उपयोग अउर, येहिलेल, एगो स्थितित्मक संकेतन के उपयोग पहिला बेर लोकविभाग नामक भारत के जैन पाठ में, दिनांक 458 ई.  अरबी दुनिया के छात्रवृत्ति, हिंदू-अरबी अंक प्रणाली के उपयोग कैके फाइबोनैचि द्वारा यूरोप में पेश कैल गेल रहई।
परिणाम के गणना प्रत्येक संख्या से एकल अंक के दौर-दौर के जोड़े से कैल जाई हई जे एके स्थिति में होई छलई, दाएं से बाएं आगे बढ़ई छई।
सबसे दाहिना अंक वर्तमान स्थिति के लेल मानल हई, अउर बायां काती अंक के बाद के जोड़ के परिणाम दोसरा (सबसे बाएं) अंक के मूल्य से बढ़ई छई, जे हमेशा एगो होई छई (अगर शून्य ना)।
दस पंक्ति अउर दस स्तंभ वाला एक गुणन तालिका अंक के प्रत्येक जोड़ी के परिणाम के सूचीबद्ध करई छई।
घटाव अउर भाग के लेल समान तकनीक मौजूद छलई।
गणितीय शब्दावली में, इस विशेषता के क्लोजर के रूप में परिभाषित कैल गेल हई, अउर पिछला सूची के रूप में वर्णित कैल गेल हई।
पेंस कॉलम में पूरा 25 हई।
पेनीज़ कॉलम से आगे ले जाए वाला मान के जोड़े के अतिरिक्त चरण के जौरे, शिलिंग कॉलम में मान के उपयोग करके येई ऑपरेशन के दोहराएल जाई छलई।
एगो सामान्य पुस्तिका जे 150 पृष्ठ तक चलई रहई, "एक से दस हजार तक विभिन्न कीमत पर एक से एक पाउंड तक" के गुणक के सारणीबद्ध करई रहई।
येई अध्ययन के कहियो-कहियो एल्गोरिज्म के रूप में जानल जाई छलई।
एकरा अलावा, इस्लामी विद्वान द्वारा जकात अउर इरथ से संबंधित नियम के आवेदन के सिखाबे के लेल अंकगणित के उपयोग कैल गेल रहई।
जोड़ (आमतौर पर प्लस चिन्ह द्वारा दर्शाएल जाई हई) अंकगणित के चार बुनियादी कार्य में से एगो हई, अन्य तीन घटाव, गुणा अउर भाग हई।
बीजगणित में, गणित के एगो दोसर क्षेत्र, अमूर्त वस्तु जैसे वैक्टर, मैट्रिसेस, सबस्पेस अउर उपसमूह पर कैल जा सकई छलई।
"जोड़", "जोड़े जाए वाला चीज़" में गेरुंडिव प्रत्यय -nd परिणाम के उपयोग करनाई।
"योग" अउर "सारांश" लैटिन संज्ञा सुम्मा "उच्चतम, शीर्ष" आउर संबंधित क्रिया सारांश से निकलल छलई।
बाद के मध्य अंग्रेजी शब्द "एडन" अउर "ऐडिंग" के चौसर द्वारा लोकप्रिय बनाएल गेल रहई।
उदाहरण के तौर पर, की व्यंजक a + b + c के माध्य (a + b) + c चाहे a + (b + c) के रूप में परिभाषित कैल जाए के चाहि?
ईहां तक ​​​​कि कुछ अमानवीय जानवर जोड़े के सीमित क्षमता देखबई छलो, खासकर प्राइमेट।
अतिरिक्त अनुभव के जौरे, बच्चा बड़ संख्या से गिनती करके जोड़ के कम्यूटेटिविटी के फायदा उठाके ज्यादे तेज़ी से जोड़नाई सीखई छलई, येई मामला में, तीन से शुरू होके "चार, पांच" के गिनती करई छलई।
शून्य: चूंकि शून्य योगात्मक पहचान हई, शून्य जोड़नाई तुच्छ छलई।
एक एके स्थान पर दशमलव बिंदु के साथ दु दशमलव अंश के एक दूसरा के ऊपर संरेखित करई छलई।
अगर जोड़ दू शाफ्ट के घूर्णन गति छलई, त ओकरा एगो अंतर के जौरे जोड़ल जा सकई हई।
ई गुरुत्वाकर्षण-सहायता प्राप्त कैरी तंत्र के उपयोग करलई।
घटाने के लेल, ऑपरेटर के पास्कल के कैलकुलेटर के पूरक के उपयोग करे के पड़ई रहई, जेकरा लेल जोड़ के रूप में कै चरण के आवश्यकता होई छलई।
एक्सओआर अउर एंड गेट दुनु डिजिटल लॉजिक में महसूस करे के लेल सीधा छलो जे पूर्ण योजक सर्किट के प्राप्ति के इजाजत देई हई जेकरा बदला में बेसी जटिल लॉजिकल ऑपरेशंस में जोड़ल जा सकई हई।
केतना कार्यान्वयन, वास्तव में, येई अंतिम तीन डिज़ाइन के संकर छलई।
अप्रत्याशित अंकगणितीय अतिप्रवाह प्रोग्राम त्रुटी के एगो सामान्य कारण छलई।
शाब्दिक रूप से लिखल गेल, उपरोक्त परिभाषा आंशिक रूप से ऑर्डर कैल गेल सेट एन2 पर रिकर्सन प्रमेय के एगो अनुप्रयोग छलो।
अगर या त a चाहे b शून्य हई, त एकरा एगो सर्वसमिका के रूप में मानतो।
ईहां अर्धसमूह प्राकृत संख्या से बनई हई अउर समूह पूर्णांक के योगात्मक समूह छलई।
वास्तविक जोड़ के क्रमपरिवर्तनशीलता अउर साहचर्यता तत्काल हई;  वास्तविक संख्या 0 के ऋणात्मक परिमेय समुच्चय के रूप में परिभाषित करईत, एकरा आसानी से योगात्मक पहचान के रूप में देखल जा सकई हई।
कोनो के ई साबित करेके होतई कि ई ऑपरेशन अच्छा तरह से परिभाषित हई, जे को-कॉची अनुक्रम से निपटई छलो।
पूर्णांक मॉड्यूल 2 के सेट में केवल दू तत्व होई हई; एकरा अतिरिक्त संचालन के बूलियन तर्क में "अनन्य चाहे" फ़ंक्शन के रूप में जानल जाई छलई।
ई प्राकृतिक संख्या के पारभासी में जोड़े के दुगो अलग-अलग सामान्यीकरण देई छलई।
जोड़ के तुलना में गुणन के आउरो अधिक सामान्यीकरण छलई।
वास्तव में, अगर दुगो अऋणात्मक संख्याएँ a अउर b परिमाण के विभिन्न कोटि के हई, त ओकर योग उनकरा अधिकतम के लगभग बराबर होई छलई।
येइमे एकल संख्या के योग के विचार शामिल छलो, जे स्वयं छलई, अउर रिक्त योग, जे शून्य हई।
एकीकरण एगो सातत्य पर एगो प्रकार के "योग" हई, चाहे अधिक सटीक अउर आम तौर पर, एगो अलग-अलग मैनिफोल्ड पर।
रैखिक संयोजन विशेष रूप से ओई संदर्भ में उपयोगी होई छई जहां सीधा जोड़ कुछ सामान्यीकरण नियम के उल्लंघन करतो, जैसे कि गेम थ्योरी में रणनीति के मिश्रण चाहे क्वांटम यांत्रिकी में राज्य के सुपरपोजिशन।
विभाजन अंकगणित के चार बुनियादी संक्रिया में से एगो हई, जोन तरह से संख्या के जोड़के नया संख्या बनाएल जाई छलई।
ऊ जोनमे एगो यूक्लिडियन डिवीजन (शेष के जोरे) परिभाषित कैल गेल हई, उनके यूक्लिडियन डोमेन कहल जाई छई अउर एगो अनिश्चित में बहुपद के छल्ला शामिल होई हई (जे एकल-चर वाला सूत्र पर गुणा अउर जोड़ के परिभाषित करई छलो)।
ई विभाजन चिह्न अकेलो विभाजन संचालन के प्रतिनिधित्व करे के लेल उपयोग कैल जाई हई, उदाहरण के लेल कैलकुलेटर के कुंजी पर एगो लेबल के रूप में।
प्रत्येक भाग के साझा करे के प्रत्येक दौर में एक बेर में कैगो वस्तु के वितरित करे से विभाजन के एगो रूप 'चंकिंग' के विचार होई छई जहां एक बार-बार भाजक के गुणक के लाभांश से घटाबई छलई।
एगो व्यक्ति दू संख्या के विभाजित करे के लेल लघुगणक तालिका के उपयोग कर सकई छई, दुगो संख्या के लघुगणक के घटाके, फेर परिणाम के प्रतिलोगोरिथम के देखके।
कुछ प्रोग्रामिंग भाषा, जैसे सी, ऊपर के मामला में 5 के रूप में पूर्णांक विभाजन के इलाज करई हई, येहिलेल उत्तर एगो पूर्णांक छलो।
येई तरह, b के a (लिखलो) से सही विभाजन समीकरण के हल y छलई।
उदाहरण में मैट्रिक्स बीजगणित अउर चतुर्धातुक बीजगणित शामिल छलई।
अधिकांश कैलकुलेटर में ऐसे व्यंजक के प्रवेश एगो त्रुटि संदेश उत्पन्न करई छलई।
चूंकि ई प्रतिस्थापन दुगो संख्या में से बड़ संख्या के कम कर देई हई, येई प्रक्रिया के दोहराबे से दूगो संख्या के बराबर होए तक क्रमिक रूप से छोट जोड़ मिलई हई।
ई तथ्य कि जी सी डी के हमेशा येई तरह से व्यक्त कैल जा सकई हई, बेज़आउट के पहचान के रूप में जानल जाई हई।
येई सुधार के जौरे, एल्गोरिथम के कहियो छोट पूर्णांक के अंक (आधार 10) के संख्या के पांच गुना से बेसी चरण के आवश्यकता ना होई हई।
यूक्लिडियन एल्गोरिथ्म में कैगो सैद्धांतिक अउर व्यावहारिक अनुप्रयोग छलई।
यूक्लिडियन एल्गोरिथम के उपयोग डायोफैंटाइन समीकरण के हल करे के लेल कैल जा सकई हई, जैसे कि संख्या ढूंढनाई जे चीनी शेष प्रमेय के अनुसार कैगो अनुरूपताओं के संतुष्ट करई छलई, निरंतर अंश के निर्माण करे के लेल, आउर वास्तविक संख्या के सटीक तर्कसंगत अनुमान के खोजे के लेल।
सबसे बड़ सामान्य भाजक के अक्सर जीसीडी (ए, बी) चाहे, बेसी सरलता से, (ए, बी) के रूप में लिखल जाई हई, हालांकि बाद वाला संकेतन अस्पष्ट छई, जैसे कि पूर्णांक के अंगूठी में एगो आदर्श जैसन अवधारणा के लेल उपयोग कैल जाई छलो, जे बारीकी से हई  जीसीडी से संबंधित
उदाहरण के लेल, न त 6 अउर न 35 एगो अभाज्य संख्या हई, काहेकी येई दुनु के दुगो अभाज्य गुणनखंड हई: 6 = 2 × 3 अउर 35 = 5 × 7।
बड़ पूर्णांक के गुणनखंडन एगो कम्प्यूटेशनल रूप से बहुत कठिन समस्या मानल जाई हई, अउर कैगो व्यापक रूप से उपयोग कैल जाए वाला क्रिप्टोग्राफ़िक प्रोटोकॉल के सुरक्षा एकरा व्यवहार्यता पर आधारित छलई।
ए अउर बी के सभे अभिन्न रैखिक संयोजन के सेट वास्तव में जी के सभे गुणक के सेट के समान हई (मिलीग्राम, जहां एम एगो पूर्णांक हिकई)।
दोसरा शब्द में, छोट संख्या rk−1 के गुणक के बड़ संख्या rk−2 से घटाएल जाई हई, जब तक कि शेष rk, rk−1 से छोट न हो जाए।
येहिलेल, c प्रारंभिक शेष r0 के विभाजित करई हई, काहेकी r0 = a − q0b = mc − q0nc = (m − q0n)c.
हम पहिले b-by-b वर्गाकार टाइल के उपयोग करके आयत के टाइल करे के प्रयास करई हियई;  हालांकि, ई एगो r0-by-b अवशिष्ट आयत छोड़ देई छई, जहां r0 < b.  फेर हम अवशिष्ट आयत के r0-by-r0 वर्ग टाइल से टाइल करे के प्रयास करई हलन।
प्रमेय के यूक्लिडियन डिवीजन के परिभाषा के रेखांकित करई हई, ई सुनिश्चित करई छई कि ऐसा भागफल अउर शेष हमेशा मौजूद रहे अउर अद्वितीय हों।
लूप पुनरावृत्ति के अंत में, चर b शेष rk रखई छई, जबकि चर a अपन पूर्ववर्ती, rk−1 रखई छलई।
गणितज्ञ अउर इतिहासकार बी.एल. वैन डेर वेर्डन सुझाव देलको ह कि पुस्तक VII पाइथागोरस के स्कूल में गणितज्ञ द्वारा लिखल गेल संख्या सिद्धांत पर एगो पाठ्यपुस्तक से निकलले हई।
सदी बाद, यूक्लिड के एल्गोरिथ्म के भारत अउर चीन दुनु में स्वतंत्र रूप से खोजल गेलई, मुख्य रूप से खगोल विज्ञान में उत्पन्न होए वाला डायोफैंटाइन समीकरण के हल करे आउर सटीक कैलेंडर बनाबे के लेल।
यूक्लिडियन एल्गोरिथम के पहिला बेर संख्यात्मक रूप से वर्णित कैल गेल रहइ अउर यूरोप में बाचेट के प्रोब्लेम्स प्लेज़ेंट्स एट डेलेक्टेबल्स (सुखद अउर आनंददायक समस्या, 1624) के दोसर संस्करण में लोकप्रिय होएल रहइ।
19वीं शताब्दी में, यूक्लिडियन एल्गोरिथम नया संख्या प्रणालि के विकास के नेतृत्व करलो, जैसे गाऊसी पूर्णांक अउर ईसेनस्टीन पूर्णांक।
ऐसन लगई हई कि पीटर गुस्ताव लेज्यून डिरिचलेट यूक्लिडियन एल्गोरिदम के संख्या सिद्धांत के आधार के रूप में वर्णित करे वाला पहिला व्यक्ति रहई।
उदाहरण के लेल, गॉसियन पूर्णांक के अद्वितीय गुणनखंड के उपयोग कैके फ़र्मेट के दुगो-वर्ग प्रमेय के साबित करे वाला डेडेकिंड सबसे पहिले रहई।
यूक्लिड के एल्गोरिथम के दोसर अनुप्रयोग 19वीं शताब्दी में विकसित कैल गेल रहइ।
कैगो उपन्यास पूर्णांक संबंध एल्गोरिदम विकसित कैल गेल हई, जैसे कि हेलमन फर्ग्यूसन अउर आरडब्ल्यू फोरकेड (1979) के एल्गोरिदम अउर एलएलएल एल्गोरिदम।
खिलाड़ी बारी-बारी से छोट ढेर के m गुणक के बड़का से हटाबई छलो।
सभे संभावित पूर्णांक में u के अलग-अलग करे के अनुमति देके, एकल समाधान (x1, y1) से समाधान के एगो अनंत परिवार उत्पन्न कैल जा सकई छलई।
येई क्षेत्र में, कोनो गणितीय संक्रिया (जोड़, घटाव, गुणा, चाहे भाग) के परिणाम घटाएल जाई छई मॉड्यूल 13;  अर्थात्, 13 के गुणज के तब तक जोड़ल चाहे घटाएल जाई हई जब तक कि परिणाम 0–12 के सीमा के भीतर न आ जाए।
अब मान ल कि परिणाम N के M − 1 तक के सभे मान के लेल हई।
उदाहरण के लेल, 1, 2, 3, चाहे 4 के भागफल के प्रायिकता क्रमशः 41.5%, 17.0%, 9.3% अउर 5.9% छलो।
दुगो प्राकृत संख्या a अउर b के GCD ज्ञात करे के एगो अक्षम तरीका उनकरा सभे उभयनिष्ठ भाजक के गणना करेके हई; जीसीडी तब सबसे बड़का सामान्य भाजक छलई।
जैसा कि ऊपर उल्लेख कैल गेल हई, जीसीडी दूगो संख्या ए अउर बी द्वारा साझा कैल गेल प्रमुख कारक के उत्पाद के बराबर हई।  अभाज्य गुणनखंडन के वर्तमान विधि अक्षम हई;  कई आधुनिक क्रिप्टोग्राफ़ी प्रणालि ओई अक्षमता पर निर्भर करई हई।
लेहमर के जी सी डी एल्गोरिथ्म बाइनरी एल्गोरिथम के समान सामान्य सिद्धांत के उपयोग करई हई ताकि मनमाने आधार में जी सी डी संगणना के गति देल जा सके।
यूक्लिडियन एल्गोरिथ्म के उपयोग रैखिक डायोफैंटाइन समीकरण अउर बहुपद के लेल चीनी शेष समस्या के हल करने के लेल कैल जा सकई हई; बहुपद के सतत भिन्न के भी परिभाषित कैल जा सकई छलई।
कोनो यूक्लिडियन डोमेन एगो अद्वितीय गुणनखंडन डोमेन (यूएफडी) हई, हालांकि एकर विलोम सत्य ना हई।
एगो यूक्लिडियन डोमेन हमेशाएगो प्रमुख आदर्श डोमेन (पी आई डी) होई छलई, एगो अभिन्न डोमेन जोनमे प्रत्येक आदर्श एगो प्रमुख आदर्श होई छलो।
अंश अउर हर के उपयोग ओई भिन्न में कैल जाई हई जे सामान्य ना हई, जोनमे मिश्रित अंश, जटिल अंश अउर मिश्रित अंक शामिल छलई।
येई शब्द के इस्तेमाल मूल रूप से खगोल विज्ञान में इस्तेमाल कैल जाए वाला सेक्सजेसिमल अंश से येई प्रकार के अंश के अलग करे के लेल कैल गेल रहई।
ई 17 वीं शताब्दी के पाठ्यपुस्तक द ग्राउंड ऑफ आर्ट्स में समझाएल गेल रहई।
एगो भिन्न अउर ओकरा व्युत्क्रम के गुणनफल 1 होई हई, येहिलेल व्युत्क्रम भिन्न के गुणनात्मक प्रतिलोम होई छई।
शेष भिन्नात्मक भाग के अंश बन जाई छई।
चूँकि 5×17 (= 85) 4×18 (= 72) से बड़का गो हई, तुलना के परिणाम छलई।
चूंकि एक तिमाही के एक तिहाई एक बारहवां छलई, एक तिमाही के दो तिहाई दो बारहवां होतई।
कहियो-कहियो ओहि सटीकता तक पहुंचे के लेल अनंत दोहराए जाए वाला दशमलव के आवश्यकता होई हई।
मिस्रवासी मिस्र के अंश  BC के उपयोग करलई।
उनकर विधि ऊहे उत्तर देलई जे आधुनिक विधि देले रहई।
ऐसन लगई हई कि भिन्न के एगो आधुनिक अभिव्यक्ति जेकरा भन्नारसी के रूप में जानल जाई छई, भारत में आर्यभट्ट, ब्रह्मगुप्त अउर भास्कर के कार्य में उत्पन्न होएल हई।
गणित में, मॉड्यूलर अंकगणित पूर्णांक के लेल अंकगणित के एगो प्रणाली हई, जहां एक निश्चित मूल्य तक पहुंचे पर संख्या "चारु ओर लपेटई है", जेकरा मापांक कहल जाई हई।
सीरियल नंबर पहचानकर्ता के भीतर चेकसम के गणना करनाई एगो बहुत व्यावहारिक अनुप्रयोग छलई।
आर एस ए आउर डिफी-हेलमैन मॉड्यूलर घातांक के उपयोग करई हई।
एकर उपयोग बहुपद महानतम सामान्य भाजक, सटीक रैखिक बीजगणित अउर ग्रोबनेर आधार एल्गोरिदम के पूर्णांक अउर परिमेय संख्या के सबसे कुशल कार्यान्वयन द्वारा कैल जाई हई।
मोडुलो ऑपरेशन, जैसन कि कै प्रोग्रामिंग भाषा अउर कैलकुलेटर में लागू कैल गेल हई, मॉड्यूलर अंकगणित के एगो अनुप्रयोग हई जेकरा अक्सर येई संदर्भ में उपयोग कैल जाई छलई।
नाइन निकाले के विधि हाथ से निष्पादित दशमलव अंकगणितीय गणना के त्वरित जांच प्रदान करई छई।
सर्वांगसमता के एगो रैखिक प्रणाली के बहुपद समय में गॉसियन उन्मूलन के रूप में हल कैल जा सकई छलै, विवरण के लेल रैखिक सर्वांगसमता प्रमेय देखें।
पूर्णांक (ऋणात्मक संख्या सहित), परिमेय संख्या (अंश) अउर वास्तविक संख्या के गुणन के येई मूल परिभाषा के एगो व्यवस्थित सामान्यीकरण द्वारा परिभाषित कैल गेल छलई।
दुगो माप के गुणनफल एगो नया प्रकार के माप हई।
गुणन के प्रतिलोम संक्रिया विभाजन छलई।
0 के अलावा कोनो दोसर संख्या के विभाजन अपने आप में 1 के बराबर होई छलई।
गुणन के एगो निहित उपयोग अस्पष्टता के चलते बन सकई हई जब समवर्ती चर कोनो दोसर चर के नाम से मेल खाइ हई, जब एगो कोष्ठक के सामने एगो चर नाम के फ़ंक्शन नाम के जौरे भ्रमित कैल जा सकई छलो, चाहे संचालन के क्रम के सही निर्धारण में।
गुणा के जाए वाला संख्या के आम तौर पर "कारक" कहल जाई हई।
साथ ही चूंकि गुणन के परिणाम कारक के क्रम पर निर्भर ना करई हई, येहिलेल "गुणक" अउर "गुणक" के बीच के अंतर केवल एके बहुते प्रारंभिक स्तर पर अउर कुछ गुणन एल्गोरिदम में उपयोगी होई हई, जैसे कि लंबा गुणन।
गुणन के परिणाम के उत्पाद कहल जाई छलई।
स्लाइड नियम सटीकता के लगभग तीन स्थान पर संख्या के तेज़ी से गुणा करे के अनुमति देलई।
सामान्य सिद्धांत आयामी विश्लेषण द्वारा देल जाई हई।
सम्मिश्र संख्या के कोई क्रम ना होई हई।
इहां हमरा पास पहचान 1 छलई, एकरा अलावा समूह के विपरीत जहां पहचान आम तौर पर 0 हई।
एकरा देखे के लेल, कोनो देल गेल क्षेत्र पर देल गेल आयाम के व्युत्क्रम वर्ग मैट्रिक्स के सेट पर विचार करअ।
एगो अउर ध्यान देवे योग्य तथ्य ई हई कि गुणन के तहत पूर्णांक एगो समूह न हई - भले चाहे हम शून्य के बाहर कर दी।
गणित में, एक प्रतिशत (लैटिन प्रतिशत से "सौ से") एगो संख्या चाहे अनुपात हई जेकरा 100 के अंश के रूप में व्यक्त कैल जाई छलई।
येई अंश के जौरे गणना प्रतिशत के गणना के बराबर रहलई।
प्रतिशत दिया संवाद करईत समय, ई निर्दिष्ट करनाई महत्वपूर्ण हई कि ई केकरा सापेक्ष हई (यानी, कुल की हई जे 100% से मेल खाई छलई)।
जब कोनो मात्रा में "10% वृद्धि" चाहे "10% गिरावट" के बात कैल जाई हई, त सामान्य व्याख्या ई छई कि ई ओई मात्रा के प्रारंभिक मूल्य के सापेक्ष छलई।
प्रतिशत (आयु) अउर प्रतिशत अंक के विभिन्न अवधारणा के बीच एके भ्रम संभावित रूप से एगो बड़ गलतफहमी के कारण बन सकई हई जब पत्रकार चुनाव परिणाम दिया रिपोर्ट करई हई, उदाहरण के लेल, प्रतिशत के रूप में पहिले के परिणाम के जौरे नया परिणाम आउर अंतर दुनु के व्यक्त करनाई।
येई शब्द के लैटिन प्रतिशत सेंटम के लेल जिम्मेदार ठहराएल गेल हई।
व्याकरण अउर शैली मार्गदर्शिका अक्सर भिन्न होई हई कि प्रतिशत कैसे लिखल जाए।
जब ब्याज दर बहुत कम होई छई, त ब्याज दर 1% से कम होए पर संख्या 0 शामिल कैल जाई छई, उदा. "% ट्रेजरी स्टॉक", "% ट्रेजरी स्टॉक" ना।)
येहि तरह, एगो टीम के जीते के प्रतिशत, क्लब द्वारा जीतल गेल मैच के अंश आमतौर पर दशमलव अनुपात के रूप में व्यक्त कैल जाई छई; एगो टीम जेकरा पास .500 जीते के प्रतिशत हई, अपन 50% मैच जीतल छलई।
घटाव संबंधित कार्य से संबंधित पूर्वानुमेय नियम के पालन करई छई, जैसे कि जोड़ आउर गुणा।
प्राकृतिक संख्या पर घटाव करनाई सबसे सरल संख्यात्मक कार्य में से एगो हई।
औपचारिक रूप से, घटाए जाए वाला संख्या के सबट्रेंड के रूप में जानल जाई छलई, जबकि जोन संख्या से एकरा घटाएल जाई हई ऊ मिन्यूएंड छई।
घटाव" एगो अंग्रेजी शब्द छलो जे लैटिन क्रिया सबट्रेयर से लेल गेल हई, जे बदला में "नीचा से" अउर "खींचे के लेल" उप के एगो यौगिक हई।
स्थिति 3 से, ई 3 पर बनल रहे के लेल बाईं तरफ कोनो कदम ना उठाबई छलई, येहिलेल .
येई तरह के एगो ऑपरेशन के प्रतिनिधित्व करे के लेल, लाइन के बढ़ाएल जाए के चाहि।
फेर परिणाम के प्रमुख अंक "1" के छोड़ देल जाई छलई।
दहाई के स्थान पर, 0, 1 से कम हई, येहिलेल 0 में 10 के वृद्धि कैल जाई हई, अउर 1 के जौरे के अंतर, जे कि 9 हई, दहाई के स्थान पर लिखल जाई छलई।
घटाव तब सैकड़ों के स्थान पर आगे बढ़बई हई, जहां 6, 5 से कम न हई, येहिलेल परिणाम के सौ के स्थान पर अंतर लिखल जाई हई।
बल्कि ई सबट्रेंड सौ के अंक के एक से बढ़ा देई छलो।
उत्तर 1 हई, अउर परिणाम के सौ के स्थान पर लिखल जाई हई।
येई प्रमेय के अनुमान पहिला बेर पियरे डी फ़र्मेट 1637 में अंकगणित के एक प्रति के हाशिये में लगाएले रहई, जहाँ ऊ दावा कलको कि उनकरा पास एगो प्रमाण हई जे हाशिया में फिट होए के लेल बहुत बड़ रहई।
पांच रंग प्रमेय, जेकर एगो संक्षिप्त प्रारंभिक प्रमाण हई, में कहल गेल हई कि पांच रंग एगो मानचित्र के रंगे के लेल पर्याप्त हई अउर 19वीं शताब्दी के अंत में सिद्ध होएल रहइ;  हालांकि, ई साबित करनाई कि चार रंग बहुत कठिन साबित होलो।
ई कंप्यूटर के उपयोग करके सिद्ध होए वाला पहिला प्रमुख प्रमेय रहई।
एकरा अतिरिक्त, कोनो नक्शा जे संभावित रूप से एगो प्रति-उदाहरण हो सकई हई, ओईमे एगो ऐसन भाग होए के चाहि जे येई 1,936 मानचित्र में से एक जैसन देखाई देत होए।
ई मूल रूप से 1908 में स्टीनिट्ज़ अउर द्वारा तैयार कैल गेल रहई।
q तत्व के जौरे एगो परिमित क्षेत्र पर एक विविधता V में परिमेय बिंदु के एगो सीमित संख्या होई हई, जौरे ओई क्षेत्र वाला qk तत्व के जौरे प्रत्येक परिमित क्षेत्र पर अंक होई छलई।
मूल रूप से हेनरी पोंकारे द्वारा अनुमानित, प्रमेय एगो ऐसन स्थान से संबंधित हई जे स्थानीय रूप से सामान्य त्रि-आयामी अंतरिक्ष के तरह देखाई देई छलई लेकिन जुड़ल हई, आकार में सीमित हई, अउर येइमे कोनो सीमा ना हई (एक बंद 3-कै गुना)।
गणितज्ञ के लगभग एक सदी के प्रयास के बाद, ग्रिगोरी पेरेलमैन 2002 अउर 2003 में arXiv पर उपलब्ध कराएल गेल तीन पत्र में अनुमान के एगो प्रमाण प्रस्तुत करलई।
पेरेलमैन प्रमाण के येई भाग के पूरा करलो।
अनौपचारिक रूप से, ई पूछई हई कि की हर समस्या जेकर समाधान कंप्यूटर द्वारा शीघ्रता से सत्यापित कैल जा सकई हई, के कंप्यूटर द्वारा शीघ्रता से हल कैल जा सकई हई; ई व्यापक रूप से अनुमान लगाएल गेल हई कि उत्तर ना छलो।
ई साबित ना होएल हई कि कौन झूठा हई, लेकिन ई व्यापक रूप से मानल जाई हई कि पहिला अनुमान सही हई अउर दूसरा गलत छलई।
उदाहरण के लेल, कोलाट्ज अनुमान, जे एई बात से चिंतित हई कि पूर्णांक के कुछ क्रम समाप्त होई छलो चाहे न, 1.2 × 1012 (एक ट्रिलियन से बेसी) तक के सभे पूर्णांक के लेल परीक्षण कैल गेल छलई।
ऊ साक्ष्य विभिन्न प्रकार के हो सकई हई, जैसे कि एकरा परिणाम के सत्यापन चाहे ज्ञात परिणाम के जौरे मजबूत अंतर्संबंध।
सबूत के एगो विधि, तब लागू होई हई जब केवल सीमित संख्या में ऐसन मामला होई छलई जे प्रति-उदाहरण के जन्म दे सकई हई, जेकरा "क्रूर बल" के रूप में जानल जाई छई: येई दृष्टिकोण में, सभे संभावित मामला पर विचार कैल जाई छई अउर देखाएल जाई छई कि ऊ प्रति-उदाहरण ना देइ छलई।
सातत्य परिकल्पना, जे कुछ अनंत सेट के सापेक्ष कार्डिनैलिटी के पता लगाबे के कोशिश करई हई, अंततः सेट सिद्धांत के ज़र्मेलो-फ्रेंकेल स्वयंसिद्ध के आम तौर पर स्वीकृत सेट से स्वतंत्र होए के लेल देखाएल गेल रहई।
कुछ संख्या सिद्धांतकार के संदेह छलो कि रीमैन परिकल्पना सत्य छलई।
रसद नक्शा एगो बहुपद मानचित्रण हई, जेकरा अक्सर एगो आदर्श उदाहरण के रूप में उद्धृत कैल जाई छई कि कैसे अराजक व्यवहार बहुत सरल गैर-रैखिक गतिशील समीकरण से उत्पन्न हो सकई छई।
केप्लर सिद्ध करलो कि ई क्रमागत फाइबोनैचि संख्या के अनुपात के सीमा छलई।
दूगो कारण से ई प्रतिनिधित्व समस्या पैदा कर सकई छई।
उदाहरण के लेल, दो निरूपण 0.999... अउर 1 येई अर्थ में समतुल्य छई कि ऊ एके संख्या के प्रतिनिधित्व करई छई।
कंप्यूटर अउर सुपर कंप्यूटर के उपयोग करईत, कै गणितीय स्थिरांक, जोनमे , e, अउर 2 के वर्गमूल शामिल हई, की गणना सौ अरब से ज्यादे अंक में कैल गेल हई।
कुछ स्थिरांक सामान्य प्रकार से एतना अधिक भिन्न होई छई कि उनका यथोचित रूप से दर्शाबे के लेल एगो नया संकेतन के आविष्कार कैल गेल हई।
कहियो-कहियो, एक स्थिरांक के प्रतिनिधित्व करे वाला प्रतीक एगो संपूर्ण शब्द होई छलई।
0 (शून्य) एगो संख्या हई, अउर संख्यात्मक अंक ओई संख्या के अंक में प्रदर्शित करे के लेल उपयोग कैल जाई हई।
अंग्रेजी में नंबर 0 के नाम में शून्य, शून्य (यूके), शून्य (यूएस;), शून्य, चाहे-संदर्भ में शामिल हई जहां कम से कम एगो आसन्न अंक एकरा "ओ" -ओह चाहे ओ अक्षर से अलग करई छलई।
कमी के सरल धारणा के लेल, कुछो ना अउर कोनो शब्द अक्सर उपयोग न कैल जाई छई।
एकरा अक्सर टेलीफोन नंबर के संदर्भ में ओह कहल जाई हई।
प्रतीक nfr, जेकर अर्थ हई सुंदर, का उपयोग कब्र अउर पिरामिड के चित्र में आधार स्तर के इंगित करे के लेल कैल जाई रहइ, आउर येई रेखा के ऊपर चाहे नीचा होए के रूप में आधार रेखा के सापेक्ष दूरी के मापल जाई रहई।
बेबीलोनियाई प्लेसहोल्डर एगो वास्तविक शून्य ना रहई काहेकी एकर उपयोग अकेले ना कैल गेल रहइ, अउर न कोनो संख्या के अंत में एकर उपयोग कैल गेल रहइ।
150 ईस्वी तक, टॉलेमी, हिप्पर्चस अउर बेबीलोनि से प्रभावित होके, गणितीय खगोल विज्ञान पर अपन काम में शून्य के लेल एगो प्रतीक के उपयोग करई रहई, जेकरा सिंटैक्सिस मैथेमेटिका कहल जाई छई, जेकरा अल्मागेस्ट कहल जाई छलई।
ई प्रयोग AD525 में एगो समकक्ष तालिका में दोहराएल गेल रहइ, जेकर अनुवाद लैटिन नल चाहे "कोनो नहीं" के माध्यम से डायोनिसियस एक्जिगुस द्वारा रोमन अंक के जौरे कैल गेल रहइ।
लोकविभाग, प्राकृत मूल के मध्ययुगीन संस्कृत अनुवाद में जीवित ब्रह्मांड विज्ञान पर एगो जैन पाठ, जे आंतरिक रूप से ईस्वी सन् 458 (शक युग 380) के छलई, एगो शून्य सहित दशमलव स्थान-मूल्य प्रणाली के उपयोग करई हई।
813 में, अल-ख्वारिज्मी अपन खगोलीय तालिका में हिंदू अंक के इस्तेमाल कलई।"
येई पुस्तक के बाद में 12वीं शताब्दी में अल्गोरितमी डे न्यूमेरो इंडोरम शीर्षक के तहत लैटिन में अनुवाद कैल गेल रहई।
हम अपन अध्ययन गहराई से कलिओ अउर विवाद के लेन-देन सिखलिओ।
हम येई पुस्तक के पन्द्रह अध्याय में बाँटईत, जेतना हो सके, समझ के जौरे एकर संपूर्णता में रचना करे के प्रयास कैले हई।
नौ भारतीय अकड़ा हई: 9 8 7 6 5 4 3 2 1।
254-255 में 0 के एगो प्राकृत संख्या के रूप में शामिल कैल जाई छलई, येई स्थिति में ई एकमात्र प्राकृत संख्या हई जे धनात्मक ना हई।
एगो मान चाहे संख्या के रूप में, शून्य अंक शून्य के समान ना होई हई, जेकर उपयोग अंक प्रणाली में स्थितीय संकेतन के जौरे कैल जाई छलो।
संख्या 0 के एगो प्राकृतिक संख्या मानल जा सकई हई चाहे न, लेकिन ई एगो पूर्णांक हई, अउर येहिलेल एगो परिमेय संख्या आउर एगो वास्तविक संख्या (जौरे एगो बीजीय संख्या आउर एगो जटिल संख्या) हई।
ई अभाज्य ना हो सकई काहेकी येइमे अनंत संख्या में कारक होई हई, अउर मिश्रित ना हो सकई काहेकी एकरा अभाज्य संख्या के उत्पाद के रूप में व्यक्त ना कैल जा सकई हई (काहेकी 0 हमेशा कारक में से एगो होए के चाहि)।
ई नियम कोनो वास्तविक चाहे सम्मिश्र संख्या x के लेल लागू होई हई, जब तक कि अन्यथा न कहल गेल हो।
कार्डिनैलिटी फ़ंक्शन, खाली सेट पर लागू होई छलई, खाली सेट के मान के रूप में लौटाबई हई, जोनसे ई 0 तत्व निर्दिष्ट करई छई।
अमूर्त बीजगणित में, 0 के उपयोग आमतौर पर एगो शून्य तत्व के दर्शाबे के लेल कैल जाई हई, जे कि जोड़ के लेल एगो तटस्थ तत्व छलई (अगर विचाराधीन संरचना पर परिभाषित कैल गेल हई) अउर गुणन के लेल एगो अवशोषित तत्व (यदि परिभाषित कैल गेल छलो)।
कुछ मात्रा के लेल, शून्य स्तर स्वाभाविक रूप से दोसर सभे स्तर से अलग होई हई, जबकि दोसर के लेल एकरा कमोबेश मनमाने ढंग से चुनल जाई छलई।
ई देखाएल गेल हई कि चार न्यूट्रॉन के एगो समूह अपने आप में एगो परमाणु माने जाए के लेल पर्याप्त रूप से स्थिर हो सकई छलो।
उदाहरण के लेल, कोनो सरणी के तत्व के C में 0 से शुरू करके क्रमांकित कैल जाई हई, ताकि n वस्तु के एगो सरणी के लेल सरणी सूचकांक के क्रम 0 से .
डेटाबेस में, ई संभव हई कि कोनो फ़ील्ड के कोनो मान न हो।
टेक्स्ट फ़ील्ड के लेल इ खाली ना हई अउर न ही खाली स्ट्रिंग छलई।
शून्य मान सहित कोनो गणना एगो शून्य परिणाम देई हई।
फॉर्मूला वन में, यदि मौजूदा विश्व चैंपियन खिताब के दौड़ में अपन जीत के बाद वर्ष में फॉर्मूला वन में प्रतिस्पर्धा न करई हई, त ओई टीम के ड्राइवर में से एगो के 0 देल जाई हई, जेकरा जौरे मौजूदा चैंपियन ने खिताब जितले रहई।
टाइपराइटर ने मूल रूप से O आउर 0 के बीच आकार में कोनो अंतर ना कलकै; कुछ मॉडल में अंक के लेल एगो अलग कुंजी ना रहई।
ऐसन लगई हई कि केंद्र में एगो बिंदु के जौरे अंक 0 आईबीएम 3270 डिस्प्ले पर एगो विकल्प के रूप में उत्पन्न होएल हई अउर कुछ आधुनिक कंप्यूटर टाइपफेस जैसे एंडले मोनो आउर कुछ एयरलाइन आरक्षण प्रणालि में जारी छलो।
1 (एगो, जेकरा इकाई अउर एकता कहल जाई छई) एगो संख्या अउर एगो संख्यात्मक अंक हई जेकर उपयोग अंक में ओई संख्या के दर्शाबे के लेल कैल जाई छलई।
संकेत के परंपरा में जहां शून्य के न त धनात्मक मानल जाई हई अउर न ही ऋणात्मक, 1 पहिला अउर सबसे छोट धनात्मक पूर्णांक होई छलई।
अधिकांश अगर न त 1 के सभे गुण येईसे निकालल जा सकई हई।
येई प्रकार ई शून्य के बाद के पूर्णांक होतो।
एकरा मध्य युग के दौरान माघरेब अउर अंडालूसिया के माध्यम से अरबी में लिखल गेलई विद्वान के कार्य के माध्यम से यूरोप में प्रेषित कैल गेल रहई।
शैली जे अंक 1 पर लंबा अपस्ट्रोक के उपयोग ना करई हई, ऊ आमतौर पर अंक 7 के लंबवत के माध्यम से क्षैतिज स्ट्रोक के उपयोग ना करई छलई।
परिभाषा के अनुसार, 1 एक इकाई जटिल संख्या, इकाई वेक्टर, अउर एक इकाई मैट्रिक्स (आमतौर पर एगो पहचान मैट्रिक्स कहल जाई छलई) के परिमाण, पूर्ण मूल्य चाहे मानदंड हिकई।
श्रेणी सिद्धांत में, कहियो-कहियो कोनो श्रेणी के टर्मिनल ऑब्जेक्ट के दर्शाबे के लेल 1 के उपयोग कैल जाई छलो।
चूंकि आधार 1 घातांकीय फलन (1x) हमेशा 1 के बराबर होई हई, एकर व्युत्क्रम मौजूद ना होई हई (अगर ई अस्तित्व में हई त एकरा लघुगणक आधार 1 कहल जतो)।
येही तरह, वैक्टर के अक्सर यूनिट वैक्टर (यानी, परिमाण एगो के वैक्टर) में सामान्यीकृत कैल जाई हई, काहेकी येइमे अक्सर अधिक वांछनीय गुण होई हई।
ई फाइबोनैचि अनुक्रम में पहिला अउर दोसर संख्या हई (0 शून्य छलो) अउर कैगो दोसर गणितीय अनुक्रम में पहिला संख्या छलई।
तईयो, अमूर्त बीजगणित एगो तत्व के जौरे क्षेत्र पर विचार कर सकई हई, जे एगो सिंगलटन ना हई अउर बिल्कुल सेट ना हिकई।
एगो बाइनरी कोड 1 अउर 0 के एगो क्रम हई जेकर उपयोग कंप्यूटर में कोनो प्रकार के डेटा के प्रतिनिधित्व करे के लेल कैल जाई छलई।
 +1 पॉज़िट्रॉन अउर प्रोटॉन के विद्युत आवेश छलई।
गेरासा के नियोपीथागोरस दार्शनिक निकोमाचस पुष्टि करलो कि कोनो संख्या ना हई, बल्कि संख्या के स्रोत छलई।
वी आर नंबर वन बच्चा के टीवी शो लेज़ीटाउन के 2014 के गाना हई, जोन एगो मीम के रूप में लोकप्रियता हासिल कलई।
एसोसिएशन फ़ुटबॉल (सॉकर) में नंबर 1 अक्सर गोलकीपर के देल जाई छलई।
1 राष्ट्रीय हॉकी लीग (NHL) के खिलाड़ी द्वारा उपयोग के लेल अनुमत न्यूनतम संख्या हई; लीग 1990 के दशक के अंत में 00 अउर 0 के उपयोग पर रोक लगा देले रहई (अधिकतम संख्या 98 होए की अनुमति हई)।
अंक के कोनो यादृच्छिक क्रम में मनमाना ढंग से लंबा क्रम होई हई जे अनंत बंदर प्रमेय द्वारा गैर-यादृच्छिक देखाई देई छलई।
दोसर, चूंकि कंपास अउर स्ट्रेटएज के जौरे कोनो पारलौकिक संख्या ना बनाएल जा सकई हई, येहिलेल "सर्कल के चौकोर करनाई" संभव न हई।
भारतीय खगोलशास्त्री आर्यभट्ट अपना आर्यभट्य (499 ईस्वी) में 3.1416 के मान के प्रयोग कैले छलई।
फ़ारसी खगोलशास्त्री जमशेद अल-काशी 1424 में 3×228 भुजा वाला बहुभुज के उपयोग करइत, लगभग 16 दशमलव अंक के बराबर, 9 सेक्सजेसिमल अंक के उत्पादन कलई, जे लगभग 180 वर्ष के लेल विश्व रिकॉर्ड के रूप में खड़ा रहई।
ई अनंत श्रृंखला पर निर्भरता से बचई हई।
जैसा कि सैलामिन अउर ब्रेंट द्वारा संशोधित कैल गेल हई, एकरा ब्रेंट-सलामिन एल्गोरिथम के रूप में जानल जाई हई।
ई अनंत श्रृंखला चाहे पुनरावृत्त एल्गोरिदम के विपरीत हई, जे अंतिम परिणाम उत्पन्न होए तक सभे मध्यवर्ती अंक के बनाए रखई हई अउर उनकर उपयोग करई हई।
येई तरह के संस्मरण एड्स के निमोनिक्स कहल जाई छलो।
अंक बड़ लकड़ी के पात्र होई हई जे गुंबद जैसन छत से जुड़ल होई छई।
एगो संख्यात्मक अंक एगो एकल प्रतीक हई जे अकेला इस्तेमाल कैल जाई हई (जैसे "2") चाहे संयोजन में (जैसे "25"), एगो स्थितीय अंक प्रणाली में संख्या के प्रतिनिधित्व करे के लेल।
एगो स्थितीय संख्या प्रणाली में प्रत्येक पूर्णांक के लेल शून्य से ऊपर तक एगो अद्वितीय अंक होई हई, लेकिन येइमे संख्या प्रणाली के मूलांक शामिल ना होई छलई।
मूल अंक आधुनिक अंक से काफी मिलइत-जुलइत रहइ, ईहां तक ​​कि अंक के दर्शाबे वाला ग्लिफ़ तक भी।
माया शून्य के प्रतिनिधित्व करे के लेल एगो शेल प्रतीक के इस्तेमाल करलई।
थाई अंक प्रणाली हिंदू-अरबी अंक प्रणाली के समान हई, अंक के प्रतिनिधित्व करे के लेल उपयोग कैल जाए वाला प्रतीक के छोड़के।
ऊ दुनु आधार 3 प्रणालिय छलो।
पिछला 300 वर्ष में कैगो लेखक स्थितीय संकेतन के एगो सुविधा के उल्लेख कैले हई जे एगो संशोधित दशमलव प्रतिनिधित्व के बराबर छलई।
उदाहरण के लेल, 1111 (एक हजार, एक सौ ग्यारह) एगो प्रतिनियुक्ति हई।
दस अंगुलि के गिनती के अलावा, कुछ संस्कृति अंगुलि, उंगलि अउर पैर के उंगलि के जौरे-जौरे उंगलि के बीच के जगह के गिनले हई।
प्राचीन स्वदेशी अमेरिकी समूह सहित पाषाण युग के संस्कृति जुआ, व्यक्तिगत सेवा आउर व्यापार-सामान के लेल लंबाइ के इस्तेमाल कलई।
लगभग 3500 ईसा पूर्व के शुरुआत में, मिट्टी के टोकन के धीरे-धीरे संख्या के संकेत से बदल देल गेल रहइ, जे मिट्टी के गोली (मूल रूप से टोकन के लेल कंटेनर) में विभिन्न कोण पर एगो गोल स्टाइलस से प्रभावित रहई, जेकरा तब बेक कैल गेल रहई।
ई क्यूनिफॉर्म संख्या चिह्न उनकरा द्वारा प्रतिस्थापित कैल गेल गोल संख्या चिह्न से मिलइत-जुलइत रहइ अउर गोल संख्या चिह्न के योगात्मक चिह्न-मान संकेतन के बनाएल रखई रहई।
सेक्जेसिमल अंक एगो मिश्रित मूलांक प्रणाली रहई जे कि क्यूनिफॉर्म वर्टिकल वेजेज अउर शेवरॉन के क्रम में वैकल्पिक आधार 10 अउर आधार 6 के बनाएल रखई रहलो।
सैनिक के अद्वितीय संख्या अउर चावल के माप येई ऊँचाइ के अद्वितीय संयोजन के रूप में देखाई देई छलई।
पाग करनाई बहुत कठिन होई छई।
यहूदी एक समान प्रणाली (हिब्रू अंक) के उपयोग करनाई शुरू कलको, जोनमे सबसे पुरान उदाहरण लगभग 100 ईसा पूर्व के सिक्का छलई।
मध्य अमेरिका के माया मिश्रित आधार 18 अउर आधार 20 प्रणाली के इस्तेमाल कलई, जे संभवतः ओल्मेक से विरासत में मिलल रहइ, जोनमे स्थितिगत संकेतन अउर शून्य जैसन उन्नत विशेषता शामिल रहई।
16 वीं शताब्दी में स्पैनिश विजय प्राप्तकर्ता द्वारा गांठ अउर रंग के एन्कोडिंग के ज्ञान दबा देल गेल रहई, अउर ई बच न पलई ह, हालांकि सरल क्विपू जैसे रिकॉर्डिंग डिवाइस अभियो एंडियन क्षेत्र में उपयोग कैल जाई छलई।
शून्य के प्रयोग भारत में पहिला बेर 7वीं शताब्दी ई. में ब्रह्मगुप्त द्वारा कैल गेल रहइ।
अरबी गणितज्ञ दशमलव अंश के शामिल करे के लेल प्रणाली के विस्तार करलो, अउर मुहम्मद इब्न मूसा अल-इवारिज्मी 9वीं शताब्दी में एकरा दिया एगो महत्वपूर्ण काम लिखलको।
बाइनरी सिस्टम (आधार 2), के प्रचार 17वीं सदी में गॉटफ़्रेड लाइबनिज़ द्वारा कैल गेल रहई।
ऊ चर जेकरा लेल समीकरण के हल करेके होई हई, अज्ञात कहलाबई छई, अउर अज्ञात के मान जे समानता के संतुष्ट करई छई, समीकरण के समाधान कहबई छलई।
एगो सशर्त समीकरण केवल चर के विशेष मूल्य के लेल सही हई।
बहुत बेर समीकरण के दाहिना हाथ के शून्य मान लेल जाई छलई।
एगो समीकरण ओई पैमाना के अनुरूप होई हई जोनमे वजन रखल जाई छलई।
ई बीजगणितीय ज्यामिति के प्रारंभिक विचार हई, जे गणित के एगो महत्वपूर्ण क्षेत्र छलई।
कोनो परिवार के समीकरण के हल करे के लेल, कोनो व्यक्ति एल्गोरिथम चाहे ज्यामितीय तकनीक के उपयोग करई हई जे रैखिक बीजगणित चाहे गणितीय विश्लेषण से उत्पन्न होई छलई।
ई समीकरण सामान्य रूप से कठिन हई; कोनो अक्सर समाधान के अस्तित्व चाहे अनुपस्थिति के खोजे के लेल खोज करई हई, अउर यदि ऊ मौजूद हई, त समाधान के संख्या के गणना करे के लेल।
उदाहरण में, x, y अउर z सभे अलग-अलग मात्रा हई (येई मामला में वास्तविक संख्या) जेकरा वृत्ताकार भार के रूप में दर्शाएल गेल हई, अउर x, y अउर z में से प्रत्येक के एगो अलग वजन छलो।
येहिलेल, अनिर्दिष्ट R वाला समीकरण सर्कल के लेल सामान्य समीकरण छलई।
समाधान खोजे के प्रक्रिया, चाहे, मापदंड के मामला में, मापदंड के संदर्भ में अज्ञात के व्यक्त करनाई, समीकरण के हल करनाई कहलाबई छई।
कोनो समीकरण के दुनु पक्ष के शून्येतर मात्रा से गुणा चाहे भाग करनाई।
एगो बीजीय समीकरण अविभाज्य छई अगर येइमे केवल एगो चर शामिल छलो।
गणित में, रैखिक प्रणालि के सिद्धांत रैखिक बीजगणित के आधार अउर मौलिक हिस्सा हई, एगो ऐसन विषय जेकर उपयोग आधुनिक गणित के अधिकांश भाग में कैल जाई छलई।
ई औपचारिकता एगो शंकु के फोकस के पद अउर गुण के निर्धारित करे के अनुमति देई हई।
डेसकार्टेस द्वारा उल्लिखित ई दृष्टिकोण प्राचीन यूनानी गणितज्ञ द्वारा परिकल्पित ज्यामिति के प्रकार के समृद्ध अउर संशोधित करई छलई।
एगो घातीय डायोफैंटाइन समीकरण ऊ हई जेकरा लेल समीकरण के शर्त के घातांक अज्ञात हो सकई हई।
आधुनिक बीजगणितीय ज्यामिति अमूर्त बीजगणित के अधिक अमूर्त तकनीक पर आधारित हई, विशेष रूप से कम्यूटेटिव बीजगणित, भाषा आउर ज्यामिति के समस्या के जौरे।
समतल के एगो बिंदु बीजीय वक्र के अंतर्गत आबई हई अगर एकरा निर्देशांक देल गेल बहुपद समीकरण के संतुष्ट करई हई।
शुद्ध गणित में, विभेदक समीकरण के अध्ययन कै अलग-अलग दृष्टिकोण से कैल जाई हई, ज्यादातर उनकरा समाधान से संबंधित होई हई - समीकरण के संतुष्ट करे वाला कार्य के समूह।
रैखिक अंतर समीकरण, जोनमे समाधान होई हई जेकरा गुणांक द्वारा जोड़ल अउर गुणा कैल जा सकई हई, अच्छा तरह से परिभाषित अउर समझल जाई हई, अउर सटीक बंद-रूप समाधान प्राप्त होई हई।
पीडीई के उपयोग ध्वनि, गर्मी, इलेक्ट्रोस्टैटिक्स, इलेक्ट्रोडायनामिक्स, द्रव प्रवाह, लोच, चाहे क्वांटम यांत्रिकी जैसे विभिन्न प्रकार के घटना के वर्णन करे के लेल कैल जा सकई छलो।
एगो समाधान अज्ञात चर के लेल मानों के एगो असाइनमेंट हई जे समीकरण में समानता के सत्य बनाबई छलई।
कोनो समीकरण के सभे हल के समुच्चय ओकर हल समुच्चय होई छलई।
संदर्भ के आधार पर, समीकरण के हल करे में चाहे त कोनो समाधान (एगो समाधान ढूंढना पर्याप्त छलई), सभे समाधान, चाहे एगो समाधान जे आगे के गुण के संतुष्ट करई हई, जैसे कोनो देल गेल अंतराल से संबंधित।
येई मामला में, समाधान सूचीबद्ध ना कैल जा सकई छलो।
समीकरण के प्रकार में विविधता बड़ हई, अउर येही तरह तरीका छलई।
ई गणितीय ज्ञान के कमी के चलते हो सकई हई; कुछ समस्या सदी के प्रयास के बादे हल होतई।
गणित अउर विज्ञान के कैगो क्षेत्र में बहुपद दिखाई देई हई।
कैगो लेखक येई दुनू शब्द के परस्पर प्रयोग करई छइ।
औपचारिक रूप से, बहुपद के नाम P हई, P(x) ना, लेकिन कार्यात्मक संकेतन P(x) के उपयोग ओई समय से होई हई जब बहुपद अउर संबंधित फ़ंक्शन के बीच अंतर स्पष्ट ना रहई।
हालाँकि, कोनो एकर उपयोग कोनो डोमेन पर कर सकई हई जहाँ जोड़ अउर गुणा परिभाषित हई (अर्थात कोनो वलय)।
छोट अंश के बहुपद के विशिष्ट नाम देल गेल हई।
ऊ बहुपद 0, जेकर कोनो पद ना मानाल जा सकई हई, शून्य बहुपद कहलबई हई।
चूँकि एगो गैर-शून्य बहुपद के घात कोनो एगो पद के सबसे बड़का घात होई हई, येहिलेल येई बहुपद के घात दो होई छलो।
बहुपद के गैर-शून्य गुणांक वाला पद के संख्या के आधार पर वर्गीकृत कैल जा सकई हई, जोनसे कि एक पद वाला बहुपद के एकपदी कहल जाई हई, दो-अवधि वाला बहुपद के द्विपद कहल जाई हई, अउर तीन-अवधि वाला बहुपद के त्रिपद कहल जाई छलई।
जब कोनो फ़ंक्शन के परिभाषित करे के लेल एकर उपयोग कैल जाई हई, त डोमेन इतना प्रतिबंधित ना होई हई।
एगो अनिश्चित बहुपद के एगो अविभाज्य बहुपद कहल कै ह, एक से अधिक अनिश्चित बहुपद के बहुभिन्नरूपी बहुपद कहल जाई छलई।
सम्मिश्र संख्या के क्षेत्र के मामला में, अपूरणीय कारक रैखिक होई हई।
अगर डिग्री एक से बेसी हई, त ग्राफ में कोनो स्पर्शोन्मुख ना हई।
प्रारंभिक बीजगणित में, एक चर में सभे पहिला डिग्री अउर दोसर डिग्री बहुपद समीकरण ले हल करे  के लिए द्विघात सूत्र जैसन विधि सिखाबई जाई हई।
हालांकि, रूट-फाइंडिंग एल्गोरिदम के उपयोग कोनो डिग्री के बहुपद अभिव्यक्ति के जड़ के संख्यात्मक अनुमान के खोजे के लेल केवल जा सकई हाई।
16वीं शताब्दी के बाद से, समान सूत्र (वर्गमूल के अलावा घनमूल के उपयोग करइत), लेकिन बहुत ज्यादे जटिल तीन अउर चार डिग्री के समीकरण के लेल जानल हई (घन समीकरण अउर क्वार्टिक समीकरण देखी)।
1830 में, एवरिष्टे गालोइस साबित करलो कि चार एवरिष्टे बेसी डिग्री के अधिकांश समीकरण के रेडिकल द्वारा हल ना कैल जा सकई हई, अउर दिखाए ले कि प्रत्येक समीकरण के लेलl, कोनो ई तय कर सकई हई कि क्या ई रेडिकल द्वारा हल कैल जा सकई हई, आउर, अगर ई है, त एकरा हल करा।
फेर, डिग्री 5 अउर 6 के हल करे योग्य समीकरण के सूत्र प्रकाशित कैल गेल हई (देखी क्विंटिक फ़ंक्शन अउर सेक्स्टिक समीकरण)।
सबसे कुशल एल्गोरिदम आसानी से (कंप्यूटर पर) 1,000 से अधिक डिग्री के बहुपद समीकरण के हल करे के अनुमति देई हई (रूट-फाइंडिंग एल्गोरिदम देखें)।
कै अज्ञात में बहुपद समीकरण के एगो सेट के लेल, ई तय करे लेल के लिए एल्गोरिदम छलाई कि की उनकरा पास जटिल समाधान के सीमित संख्या हई, अउर, अगर ई संख्या सीमित हई, त समाधान के गणना के लेल
एगो बहुपद समीकरण जेकरा लेल केवल ओई समाधान में रुचि होई हई जे पूर्णांक हई, डायोफैंटाइन समीकरण कहबई छई।
वास्तविक-मूल्यवान कार्य के लेल गुणांक के वास्तविक संख्या के रूप में लेल जा सकई छई।
ई तुल्यता बताबई हई कि रैखिक संयोजन के बहुपद काहे काहल जाई छालई।
एगो अंगूठी में गुणांक के मामला में, "गैर-स्थिर" के "गैर-स्थिर चाहे गैर-इकाई" द्वारा प्रतिस्थापित कैल जाए के चाहि (दुनु परिभाषा एक क्षेत्र में गुणांक के मामला में सहमत हई)।
जब गुणांक पूर्णांक, परिमेय संख्या चाहे एगो परिमित क्षेत्र से संबंधित होई हई, त इरेड्यूसबिलिटी के परीक्षण करे के लेल एल्गोरिदम होई हई अउर इरेड्यूसबल बहुपद में गुणनखंड के गणना करे के लेल (बहुपद के गुणनखंड देख)।
मैट्रिक्स चाहे लीनियर ऑपरेटर के अभिलक्षणिक बहुपद में ऑपरेटर के इगेनइगेनवैल्यू  जानकारी होई छलई।
हालाँकि, आज हम जिस सुरुचिपूर्ण और व्यावहारिक संकेतन का उपयोग करते हैं, वह केवल 15वीं शताब्दी में विकसित हुआ।
ई "वर्ग के पूरा करई हई", बाईं ओर के एगो पूर्ण वर्ग में परिवर्तित करई छई।
डेसकार्टेस के प्रमेय में कहल गेल हई कि प्रत्येक चार चुंबन (परस्पर स्पर्शरेखा) मंडलि के लेल, उनकर त्रिज्या एगो विशेष द्विघात समीकरण के संतुष्ट करई छई।
लगभग 400 ईसा पूर्व के बेबीलोन के गणितज्ञ अउर लगभग 200 ईसा पूर्व के चीनी गणितज्ञ सकारात्मक जड़ वाला द्विघात समीकरण के हल करे के लेल विच्छेदन के ज्यामितीय के इस्तेमाल करलो।
यूनानी गणितज्ञ यूक्लिड लगभग 300 ईसा पूर्व एगो बेसी अमूर्त ज्यामितीय पद्धति के निर्माण कलई।
अल-ख्वारिज्मी सामान्य द्विघात समीकरण के पूर्ण समाधान प्रदान करे में आगे बढ़ई छलई, प्रक्रिया में ज्यामितीय प्रमाण प्रदान करईत प्रत्येक द्विघात समीकरण के लेल एगो चाहे दुगी संख्यात्मक उत्तर के स्वीकार करता गई।
अबू कामिल शुजा इब्न असलम (मिस्र, 10वीं शताब्दी) विशेष रूप से अपरिमेय संख्या (अक्सर एगो वर्गमूल, घनमूल चाहे चौथी जड़ के रूप में) के द्विघात समीकरण के समाधान के रूप में स्वीकार करे वाला पहिला व्यक्ति रहई।
ओकर समाधान काफी हद तक अल-ख्वारिज्मी के काम पर आधारित हलौ।
जबकि, कुछ बिंदु पर जाके राउंड ऑफ त्रुटि के कारन द्विघात सूत्र सटीकता खोवल शुरू कर देले हई, जबकि अनुमानित विधि में सुधार होत रहल हलौ।
संख्यात्मक सन्निकटन के तरीका सब मौजूद हलू , जेकरा के  प्रोस्थफेरेसिस कहल जात हाउ, जवन समय लेवे वाले कार्यों जईसे की गुणा और शक्तियों और जड़ों के आसपास शॉर्टकट पेश करत हउ|
समाधान खोजे ला कम्प्यूटेशनल एल्गोरिदम संख्यात्मक रैखिक बीजगणित के एक गो जरुरी हिस्सा हई, और इंजीनियरिंग, भौतिकी, रसायन विज्ञान, कंप्यूटर विज्ञान और अर्थशास्त्र में एक जरुरी भूमिका निभाव हई।
पूर्णांकों के वलय जैसन अभिन्न डोमेन में समाधान ला, या दूसरा  बीजीय संरचनाओं में, अन्य सिद्धांत विकसित कैल गेली हे, एक वलय पर रैखिक समीकरण देखहिं।
यह वेक्टर के खाली जगह (या ज्यादा सामान्यतः, मॉड्यूल) के सब भाषा और सिद्धांत के सहन करे ला बोल हई ।
ऐसन प्रणाली के एक अनिर्धारित प्रणाली के रूप में जानल जा हती।
दूसर प्रणाली क एगो अनूठा उपाय हई, मतलब दो पंक्तियन के प्रतिच्छेदन।
इममे से कौनो दो समीकरणन के एक्के उभयनिष्ठ हल होव हाइ।
समीकरणन के  एक प्रणाली जेकर बाएँ हाथ की भुजाएँ रैखिक रूप से स्वतंत्र होव हई, उ  हमेशा संगत रह हई|
ई समीकरणन के एगो प्रणाली उत्पन्न कर हई जेकरा में एगो कम समीकरण और एक कम अज्ञात होव हई।
टाइप 3: एगो पंक्तिया में दूसरी के अदिश गुणा जोड हई।
उदाहरण लागी, सिस्टम सममित सकारात्मक जरुरी मैट्रिक्स के चोल्स्की अपघटन के साथ दो बार तेजी से हल करल जा सक लई हे|
बहुत बड़ी प्रणालियन लागी हमेसा एगो पूरी तरह से अलग दृष्टिकोण लेल जा हई , जे नतो बड़ी अधिक समय न तो दिमाग ले हई।
इ दोहरावे वाली  विधियन के वर्ग के तरफ जा हव।
गणित में, एगो श्रृंखला, मोट तौर प बोलियो तो, कोई देल गेल शुरुआती मात्रा में एक गो के बाद एक, असीम रूप से बहुत मात्राओं के जोड़ने के संचालन के लेख हउ।
गणित में उनखर सगरो के अलावा, अनंत श्रृंखला के  व्यापक रूप से आउर मात्रात्मक विषय जैसन की भौतिकी, कंप्यूटर विज्ञान, सांख्यिकी और वित्त में भी उपयोग करल जा हई।
अकिलीज़ और कछुआ चाल का ज़ेनो के विरोधाभास अनंत रकम के इ प्रति-सहज संपत्ति के देखावा हई: अकिलीज़ एक कछुए के पीछे दौड़ हई, लेकिन जब उ दौड़ के शुरुआत में कछुआ के स्थिति ला पहुँच हई, त कछुआ दूसरा स्थान पर पहुँच जा हो;  जब उ इस दूसरा स्थान ला पहुंच हो, त कछुआ फिर तीसरा स्थान ला होव हो, इसी तरह से चालित रह हो।
ई तर्क ई साबित न कर हई कि योग 2 के बराबर हई (हालाँकि यह हई), लेकिन ई साबित कर हई कि ई अधिकतम 2 हई,
एक्के समान अभिसरण लागी टेस्ट में वीयरस्ट्रैस का एम-टेस्ट, एबेल के यूनिफॉर्म संमिलन टेस्ट, दीनी के टेस्ट और कॉची मापदंड शामिल हइ।
अभिसरण डिस्क के आंतरिक भाग के बंद और बंधे (जे ठोस हई) उपसमुच्चय पर एक समान रह हइ: बुद्धि लागी, इ ठोस सेट पर समान रूप से अभिसरण हई।
हिल्बर्ट-प्वाईंकेयर श्रेणी एक औपचारिक घात श्रेणी हई जेकर उपयोग वर्गीकृत बीजगणित के अध्ययन करे लागी कारल जा हई ।
17 वीं शताब्दी में, जेम्स ग्रेगरी ने अनंत श्रेणी पर नया दशमलव प्रणाली में काम कर लथी हल और बहुत सा मैकलॉरिन श्रेणी भी प्रकाशित कर लथी हल।
कॉची (1821) ने अभिसरण के सख्त परीक्षणों पर जोर देलथि हल; उ देखैल्थिन कि यदि दो श्रेणी अभिसारी हई तो उनका उत्पाद जरूरी न हई, और ओकरे साथ प्रभावी मानदंडों की खोज शुरू होव हई।
एगो योगनीयता विधि एगो ऐसन सीमा के असाइनमेंट हई जो विचलन श्रृंखला के सेट के सबसेट के लिए होव हई जो अभिसरण के शास्त्रीय धारणा को ठीक से विस्तारित कर हई।
भार के विद्वान सब कम से कम 12वीं शताब्दी से भाज्य सूत्र के प्रयोग करते आ रहलथिन हे।
कार्यात्मक भाषाओं में, पुनरावर्ती परिभाषा के अक्सर पुनरावर्ती काम के स्पष्ट करे लागी सीधे लागू करल जा हई।
अन्य कार्यान्वयन (जैसन की कंप्यूटर सॉफ़्टवेयर जैसन की स्प्रेडशीट प्रोग्राम) अक्सर बड़हन मूल्यन के संभाल सक्ले हई।
सुपरफैक्टोरियल के पिकओवर परिभाषा के तुलना में, हाइपरफैक्टोरियल अपेक्षाकृत धीरे-धीरे बढ़ हई। 
फैक्टोरियल लागी अपेक्षाकृत सरल समाधान न हई; राशियों, उत्पादों, घातों, घातांकीय कार्यों या लघुगणकों के कोई परिमित संयोजन व्यक्त करे लागी पर्याप्त न होतई; लेकिन कलन से समाकलन और सीमा जैसन उपकरणों के उपयोग करके भाज्य लागी एक सामान्य सूत्र खोजना मुमकिन हई।
अब तक हमनि जो समाकलनों के चर्चा कर्लियाई हे वोमन पारलौकिक फलन शामिल हई, लेकिन गामा फलन भी विशुद्ध रूप से बीजीय फलनों के समाकलनों से निकल हई।
सीमाएँ लेकर के , असीम रूप से कई कारकों वाला कुछ तर्कसंगत उत्पादों का मूल्यांकन गामा फलन के संदर्भ में भी करल जा सक्ले हई।
इ इतिहास हई, विशेष रूप से फिलिप जे डेविस द्वारा एगो लेख में प्रलेखित, जेकरा में उन्खा एकरा चलते 1963 चौवेनेट पुरस्कार मिल लई हल ,जेकरा में 18 वीं शताब्दी के बाद से गणित में कैल कई प्रमुख विकासों के दर्शाव हई।
हरेक सूत्र लागी एक विशेष प्रमाण खोजे के बजाय, इ वांछनीय होतई कि गामा फलन के पहचान करे के एक सामान्य नियम होवई।
हालांकि, गामा फलन कोई भी साधारण अंतर समीकरण के संतुष्ट न कर हई।
बोहर-मोलरप प्रमेय उपयोगी हई काहे कि गामा फलन के परिभाषित करे लागी उपयोग करे जाए वाला विभिन्न सूत्रों में से कोइओ ला लॉगरिदमिक उत्तलता साबित करना अपेक्षाकृत आसान हई।
1950 के दशक में जैसहीं इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटर टेबल के उत्पादन के लिए उपलब्ध हो गेली हल, मांग के पूरा करे लागी जटिल गामा फलन लागी कई व्यापक टेबल प्रकाशित करल गेलई हल, यू.एस. राष्ट्रीय मानक ब्यूरो से 12 दशमलव स्थानों तक सटीक तालिका सहित इलेक्ट्रॉनिक कंप्यूटर के रूप में होलई हल।
विज्ञान में, सूत्र एक गणितीय सूत्र या रासायनिक सूत्र के रूप में प्रतीकात्मक रूप से जानकारी व्यक्त करे के एक संक्षिप्त तरीका हई।
गणित में, एक सूत्र आम तौर पर एक पहचान के संदर्भित कर हई जे एक गणितीय अभिव्यक्ति के दूसरे के बराबर कर हई,  जेकरा में सबसे महत्वपूर्ण गणितीय प्रमेय होव हई।
ई सम्मेलन, जबकि अपेक्षाकृत सरल सूत्र में कम महत्वपूर्ण हई, एकर मतलब हई कि गणितज्ञ अधिक तेज़ी से उ सब सूत्रों में हेरफेर कर सक लथीन हे जो बड़े और अधिक जटिल रह हई।
उदाहरण लागी, H2O पानी का रासायनिक सूत्र हई, ई निर्दिष्ट करते हुए कि प्रत्येक अणु में दो हाइड्रोजन (H) परमाणु और एक ऑक्सीजन (O) परमाणु होव हई ।
अनुभवजन्य सूत्रों में, ई अनुपात एक प्रमुख तत्व से शुरू होव हई और फिर यौगिक में अन्य तत्वों के परमाणुओं की संख्या के मुख्य तत्व के अनुपात के रूप में निर्दिष्ट कर हई।
जबकि, कुछ प्रकार के आयनिक यौगिकों के अनुभवजन्य सूत्रों के रूप में न लिखल जा सक लई हे, जेकरा में खाली पूर्ण संख्याएँ होव हई।
ई सब सूत्रों के कई प्रकार हई, जेकरा में आणविक सूत्र और संघनित सूत्र शामिल हई।
फलन मूल रूप से ई बात के आदर्शीकरण हलई कि एक भिन्न मात्रा दूसर मात्रा पर कैसे निर्भर कर हई।
ग्राफ के ई परिभाषा वस्तुओं के जोड़े के एक सेट के संदर्भित कर हई।
जब डोमेन आउ कोडोमेन वास्तविक संख्यावन के सेट रह हई, तब ऐसे हरेक जोड़े को विमान में एक बिंदु के कार्टेशियन निर्देशांक के रूप में मानल जा सक हई।
कभी-कभी, एकरा फलन के साथ पहचानल जा सक्ले हई , लेकिन ई एक प्रक्रिया के रूप में फलन के सामान्य व्याख्या के छुपा ले हई।
एक मानचित्र में एकर कोडोमेन के रूप में कोई भी सेट हो सकलई हे, जबकि, कुछ संदर्भों में, आमतौर पर पुरंनका किताबों में, फलन के कोडोमैन विशेष रूप से वास्तविक या जटिल संख्याओं के सेट होव हई।
एक अन्य सामान्य उदाहरण त्रुटि फलन हई।
घात श्रेणी के उपयोग उस डोमेन पर कार्यों को परिभाषित करेलागी कैल जा सकली हे जेकरा में उ अभिसरण कर हई।
फिर, फलन के डोमेन के बड़ा करे लागी घात श्रेणी के उपयोग करल जा सकलई हे |
एकर कुछ हिस्से एक प्लॉट बना सकलई हे जे फलन के( के हिस्सा) दरशाव हई।
 ई विहित गुणनखंड हई।
उ समय, वास्तविक चर के केवल वास्तविक-मूल्यवान कार्यों पर विचार करल जा सकलई हल, और सभी कार्यों को सुचारू माना जा हलई।
फलन अब गणित के सभी भाग में उपयोग करल जा हई।
इस तरह से व्युत्क्रम त्रिकोणमितीय फलन के त्रिकोणमितीय फलन के संदर्भ में परिभाषित करल जा हई, जहां त्रिकोणमितीय फलन मोनोटोनिक होव हई ।
जटिल फलन, आमतौर पर विश्लेषणात्मक फलन पर विचार करीत समय बहु-मूल्यवान फलन के अवधारणा के उपयोगिता स्पष्ट होव हई।
ऐसन फलन के फलन के मुख्य मान कह हियई।
कार्यात्मक प्रोग्रामिंग प्रोग्रामिंग प्रतिमान हई जेकरा में केवल सबरूटीन्स के उपयोग करके प्रोग्राम बनाना शामिल हई जे गणितीय फलन के जैसन व्यवहार कर हई।
कंप्यूटर-भाषा शब्दावली के छोड़के, "फलन" के कंप्यूटर विज्ञान में सामान्य गणितीय अर्थ होव हई।
कुछ नियमों के माध्यम से शर्तों में हेरफेर करल गल हई, (-समतुल्यता, -कटौती, और -रूपांतरण), जे सिद्धांत के स्वयंसिद्ध हई और गणना के नियमों के रूप में व्याख्या करल जा सकलई हे| 
निकोलस चुक्वेट 15 वीं शताब्दी में घातीय संकेतन के एक रूप इस्तेमाल कर्लाथिन हल, जेकरा बाद में 16 वीं शताब्दी में हेनरिकस ग्रैमेटस और माइकल स्टिफ़ेल द्वारा इस्तेमाल करल गेलई हल।
इस प्रकार उ बहुपद लिख तथीन, उदाहरण लागी, जैसंन .
परिणाम हमेशा एक सकारात्मक वास्तविक संख्या होव हई, और पूर्णांक घातांक लागी ऊपर दिखावल गेल पहचान और गुण वास्तविक घातांक लागी इ परिभाषावन के साथ सही रह हई।
ई फलन सकारात्मक वास्तविक रेडिकैंड लागी सामान्य वें रूट के बराबर होव हई।
ई अर्धसमूहों के गणितीय सिद्धांत के प्रारंभिक बिंदु हई।
हमनिसब Vn प्राप्त करे लागी सेट N के कार्डिनल नंबर n के साथ फिर से बदल सकलियई हे, हालांकि कार्डिनैलिटी n के साथ एक विशिष्ट मानक सेट को चुनले बगैर, एकरा केवल आइसोमोर्फिज्म तक ही परिभाषित करल जा हई ।
निकोलस बॉर्बकी, गणित के तत्व, सेट के सिद्धांत, स्प्रिंगर-वेरलाग, 2004, III.§3.5 हई|
बार-बार अनुमापन एगो और परिचालन के तरफ जा हई, और भी इसी तरह से, हाइपरऑपरेशन नामके एगो अवधारणा होव हई।
अनुप्रयुक्त सेटिंग्स वा में, घातांकीय फलन एक संबंध को मॉडल कर हई जेकरा में स्वतंत्र चर में एक निरंतर परिवर्तन आश्रित चर में समान आनुपातिक परिवर्तन (मतलब की प्रतिशत वृद्धि या कमी) देव हई।
ई फलन गुण घातीय वृद्धि या घातीय क्षय की ओर जा हई।
एही तरह से, आच्छादक (विशेषण) फलन के संघटन सदैव आच्छादक होव हई।
तब कोई एक साथ रचित परिवर्तनों की श्रृंखला बना सकलई हे, जैसन की .
ई वैकल्पिक संकेतन के पोस्टफिक्स नोटेशन कहल जा हई।
आकारिकी के रूप में फलन के साथ समुच्चय के श्रेणी प्रोटोटाइप श्रेणी होव हई।
उदाहरण लागी, डेसिबल (डीबी) एक इकाई हई जेकर उपयोग अनुपात को लघुगणक के रूप में व्यक्त करे लागी कैल जा हई , ज्यादातर सिग्नल घाट और आयाम लागी (जेकरा में से ध्वनि दबाव एक सामान्य उदाहरण हई)।
उ संगीत अंतराल के आवृत्ति अनुपातों के वर्णन करे में मदद कर हई, अभाज्य संख्याओं के गणना करे वाला सूत्रों में दिखाई दे हई या भाज्य के अनुमान लगाव हई, मनोभौतिकी में कुछ मॉडलों को सूचित कर हई, और फोरेंसिक लेखांकन में सहायता कर सक हई।
अगला पूर्णांक 4 हई, जे 1430 के अंकों के संख्या हई।
नेपियर के आविष्कार से पहीले, समान क्षेत्रों की अन्य तकनीकें हलई, जैसे कि प्रोस्थफेरेसिस या प्रगति के तालिकाओं का उपयोग, जोस्ट बर्गी द्वारा 1600 के आसपास बड़े पैमाने पर विकसित करल गेलई हल।
एक संख्या के एतना ज्यादा संख्या के आवश्यकता के रूप में बोलना सामान्य लघुगणक लागी एक मोटा संकेत हई, और आर्किमिडीज द्वारा "एक संख्या के क्रम" के रूप में संदर्भित करल गेलई हल।
ऐसी विधियों के प्रोस्थफेरेसिस कहल जा हई।
उदाहरण लागी, नॉटिलस के खोल के प्रत्येक कक्ष अगले एक की एक अनुमानित प्रति हई, जेकरा एक स्थिर कारक द्वारा बढ़ावल जा हई।
लघुगणक भी आत्म-समानता से जुडल हई।
एकर उपयोग विद्युत संकेतों के प्रेषित करे में वोल्टेज के स्तर के नुकसान के मापे लागी, ध्वनिकी में ध्वनि के शक्ति स्तर के वर्णन करे लागी, और स्पेक्ट्रोमेट्री और प्रकाशिकी के क्षेत्र में प्रकाश के अवशोषण लागी करल जा हई|
सिरका में आमतौर पर लगभग 3 के पीएच होव हई।
हालांकि, ई "कानून", स्टीवंस के शक्ति कानून जैसन हाल के मॉडलों के तुलना में कम सही हई।)
जब एक यादृच्छिक चर के लघुगणक के सामान्य वितरण होव हई, तब चर के लघुगणक-सामान्य वितरण कहल जा हई।
ऐसन मॉडल लागी, संभावना फलन कम से कम एक पैरामीटर पर निर्भर कर हई जेकर अनुमान लगावल जाय के चाही|
इहे तरह, मर्ज सॉर्ट एल्गोरिथ्म सूची के हिस्सों में विभाजित करके और परिणामों के मर्ज करे से पहीले ईन्खा के सॉर्ट करके एक अनसोल्ड सूची के सॉर्ट कर हई।
लयापुनोव के प्रतिपादक एक गतिशील प्रणाली के अराजकता के डिग्री के मापे लागी लघुगणक के उपयोग कर हई।
सिएरपिंस्की त्रिभुज (चित्रित) के स्वयं के तीन प्रतियों द्वारा कवर करल जा सकलई हे, जेकरा मे प्रत्येक की भुजाएँ मूल लंबाई से आधा होव हई।
एक अन्य उदाहरण p-adic लघुगणक हई, जे p-adic घातांक के प्रतिलोम फलन हई।
घातांक के संचालन कुशलता से करल जा सकलई हे, लेकिन असतत लघुगणक के कुछ समूहों में गणना करना बहुत कठिन मानल जा हई।
ऋणात्मक संख्याओं के वर्गमूल के चर्चा सम्मिश्र संख्याओं के ढांचे में करल जा सकलई हे।
पाहिले भारत में, वर्ग और वर्गमूल के सैद्धांतिक और व्यावहारिक पहलुओं के ज्ञान कम से कम सुलबा सूत्र जितना पुराना हलई, लगभग 800-500 ईसा पूर्व (संभवतः और पहीले) जैसन।
पत्र jīm अभी के वर्गमूल आकार जैसन दिख हई |
ई संभाव्यता सिद्धांत और सांख्यिकी में प्रयुक्त मानक विचलन के एक जरुरी अवधारणा के परिभाषित कर हई।
अधिकतर पॉकेट कैलकुलेटर में एगो वर्गमूल कुंजी होव हई।
सटीकता के n अंकों वाला वर्गमूल के गणना लागी समय जटिलता दो n-अंकीय संख्याओं के गुणा करे के बराबर हई।
जर्मन गणितज्ञ डेविड हिल्बर्ट द्वारा 1900 में छापल गणित में हिल्बर्ट के गणित में तेईस दिक्कत हलई।
अन्य दिक्कतों लागी, जैसन कि 5वीं, विशेषज्ञ पारंपरिक रूप से एक व्याख्या पर सहमत होलथीन हल, और स्वीकृत व्याख्या के उपाय देल गेलई हल, लेकिन निकट से संबंधित अनसुलझी दिक्कतें मौजूद हई।
ऐसन दो समस्याएं हई जे न खाली अनसुलझी हई बल्कि वास्तव में आधुनिक मानकों द्वारा अनसुलझी हो सकलई हे।
अन्य इक्कीस दिक्कतों पर महत्वपूर्ण ध्यान देल गेलई हे, और बीसवीं सदी के उत्तरार्ध में इन दिक्कतों पर काम करना सबसे बड़ा महत्व मानल जा हलई।
कर्ट गोडेल के प्रमेय के प्रकाशित करे के बाद हिल्बर्ट 12 साल तक जीवित रहलथिन हल, लेकिन अईसन लग हई कि उ गोडेल के काम लागी कोई औपचारिक प्रतिक्रिया न लिखलथिन हे।
अपन राय पर चर्चा करिते कि हर गणितीय समस्या के समाधान होल चाहि, हिल्बर्ट इस संभावना के अनुमति दे हई कि समाधान इस बात के प्रमाण हो सकलई हे कि मूल समस्या असंभव हई।
एकरा मेसे पहला बर्नार्ड डवर्क द्वारा सिद्ध करल गेलई हल; पहले दो के एक पूरी तरह से अलग प्रमाण, ℓ -adic सह-समरूपता के जरिये, अलेक्जेंडर ग्रोथेंडिक द्वारा देल गेलई हल।
हालांकि, वेइल अनुमान, उनखर दायरे में, एगो एकल हिल्बर्ट दिक्कत के तरह हलई, और वेइल ने उ सब के कभी भी गणित लागी एक कार्यक्रम के रूप में इरादा न कार्लाथिन हल।
इरदोस अक्सर मौद्रिक पुरस्कार के पेशकश कर हलथिन; इनाम के आकार समस्या के कथित कठिनाई पर निर्भर कर हई।
कम से कम मुख्यधारा के मीडिया में, हिल्बर्ट के समस्याओं के वास्तविक 21वीं सदी के एनालॉग क्ले मैथमैटिक्स इंस्टीट्यूट के तरफ से 2000 के दौरान चुनल गेल सात हजार वर्ष पुरस्कार समस्याओं के सूची हई।
रीमैन परिकल्पना हिल्बर्ट के दिक्कतों के सूची, स्मेल के सूची, हजार वर्ष पुरस्कार दिक्कतों के सूची और यहां तक ​​की वेइल अनुमानों के सूची में अपन ज्यामितीय आड़ में अपन उपस्थिति लागी उल्लेखनीय हई।
1931, 1936 तीसरा, समान आयतन के किन्हीं दो बहुफल्क के देखिते, क्या पहले के बारीक रूप से कई बहुफल्क के टुकड़ों में काटना मुमकिन हई जेकरा दूसरे के प्राप्त करे लागी फिर से जोड़ा जा सकलई हे?
— 12 वीं परिमेय संख्याओं के एबेलियन विस्तार पर क्रोनकर-वेबर प्रमेय के कोई भी आधार संख्या क्षेत्र में विस्तारित करहूं।
1959 में शुबर्ट के गणनात्मक कलन की 15वीं कठोर नींव हई।
1959 15वाँ (ए) का कोई बहुफलक हई जे तीन आयामों में खाली एक अनिसोहेड्रल टाइलिंग के स्वीकार कर हई? (बी) सबसे सघन गोलाकार पैकिंग का होव हई?
एक संख्या एक गणितीय वस्तु हई जेकर उपयोग गिनने, मापने और लेबल करे लागी कैल जा हई|
बहुत सार्वभौमिक रूप से, व्यक्तिगत संख्याओं के प्रतीकों द्वारा देखावल जा सक लई हे, जेकरा अंक कहल जा हई; उदाहरण लागी, "5" एक अंक हई जे संख्या पांच के प्रतिनिधित्व कर हई।
संख्याओं के साथ गणना अंकगणितीय संचालन के साथ करल जा हई, सबसे परिचित जोड़, घटाव, गुणा, भाग और घातांक हई।
गिल्सडॉर्फ, थॉमस E. सांस्कृतिक मैथ से जान पहचान: इन्कास,, 30 नवंबर, 1992।
19वीं शताब्दी के दौरान, गणितज्ञों ने कई अलग-अलग अमूर्त विकसित करेला शुरू कर्लाथिन, जे संख्याओं के कुछ गुणों के साझा कर हई, और एकरा अवधारणा के विस्तार के रूप में देखल जा सकलई हे।
एक मिलान प्रणाली में स्थानीय मान के कोई अवधारणा न होव हई (जैसन कि आधुनिक दशमलव संकेतन में हई), जे बड़ी संख्या के अपने प्रतिनिधित्व के सीमित कर हई।
ब्रह्मगुप्त के ब्रह्मस्फुशसिद्धांत पहलका किताब हई  जेकरा में शून्य के एक गो संख्या के रूप में वर्णित करल गेली हे, एहेला ब्रह्मगुप्त के आमतौर पर शून्य के अवधारणा के तैयार करे वाला पहला मानल जा हई।
इसी तरह, पाणिनि (5वीं शताब्दी ईसा पूर्व) ने अष्टाध्यायी में कुछ न (शून्य) ऑपरेटर के इस्तेमाल कर लाथीन हल, संस्कृत भाषा लागी बीजगणितीय व्याकरण के एक प्रारंभिक उदाहरण (पिंगला भी देखें) हई।
130 ईस्वी तक, टॉलेमी, हिप्पर्चस और बेबीलोनियों से प्रभावित होए गे, एगो सेक्सजेसिमल अंक प्रणाली के भीतर 0 लागी एक प्रतीक (एक लंबे ओवरबार के साथ एक छोटा वृत्त) के उपयोग कर रहली हल नतो वर्णमाला ग्रीक अंकों के उपयोग कर रह लाईले हल।
डायोफैंटस के पिछले संदर्भ की चर्चा भारतीय गणितज्ञ ब्रह्मगुप्त ने ६२८ में ब्रह्मस्फुशसिद्धांत में अधिक स्पष्ट रूप से कैले थे, जिन्होंने सामान्य रूप द्विघात सूत्र का निर्माण करने के लिए ऋणात्मक संख्याओं का उपयोग कैले थे जो आज भी उपयोग में ह हई।
वोही समय ला, चीनी एही सकारात्मक संख्या के अंक के दाएं-सबसे गैर-शून्य अंक के माध्यम से एक विकर्ण स्ट्रोक खींच के नकारात्मक संख्याओं का संकेत दे रह ह थे।
शास्त्रीय यूनानी अवर  भारतीय गणितज्ञों ने संख्या सिद्धांत के सामान्य अध्ययन के भाग के रूप में परिमेय संख्याओं के सिद्धांत का अध्ययन कैल गैल हल।
दशमलव अंशों की अवधारणा दशमलव स्थान-मान संकेतन के साथ निकटता से जुड़ी ह हलौ; ऐसन लागत ह हई कि दूनौ मिलकर विकसित होले हल।
हालाँकि, पाइथागोरस संख्यन के निरपेक्षता में विश्वास कर होलौ, और अपरिमेय संख्यन के अस्तित्व को स्वीकार न तो कर सकत होलौ थे।
१७वीं शताब्दी तक, गणितज्ञ आमतौर पर आधुनिक अंकन के साथ दशमलव अंशों के उपयोग कर होलौ थे।
1872 में, कार्ल वीयरस्ट्रैस (उनके शिष्य ई। कोसाक द्वारा), एडुआर्ड हेइन, जॉर्ज कैंटर और रिचर्ड डेडेकिंड के सिद्धांत के प्रकाशन के बारे में  लाइल गेल ह हई।
वीयरस्ट्रैस, कैंटर और हाइन ने अपने सिद्धांतों को अनंत श्रृंखला पर आधारित किया, जबकि डेडेकिंड ने वास्तविक संख्याओं की प्रणाली में एक कट (श्निट) के विचार पर पाया, सभी परिमेय संख्याओं को कुछ विशिष्ट गुणों वाले दू समूहन में अलग कर दैलके हल।
इसलिए बीजीय संख्याओं के व्यापक सेट (बहुपद समीकरणों के सभी समाधान) पर विचार करना आवश्यक था।
अरस्तू ने गणितीय अनंत की पारंपरिक पश्चिमी धारणा को परिभाषित किया।
लेकिन सिद्धांत में अगली बड़ी प्रगति जॉर्ज कैंटर द्वारा की गई थी; १८९५ में उन्होंने अपने नए सेट थ्योरी के बारे में एक किताब प्रकाशित की, जिसमें अन्य बातों के अलावा, अनंत संख्याएं और सातत्य परिकल्पना तैयार करना शामिल है।
अनंत का एक आधुनिक ज्यामितीय संस्करण प्रक्षेप्य ज्यामिति द्वारा दिया जाता है, जो "अनंत पर आदर्श बिंदु" पेश करता है, प्रत्येक स्थानिक दिशा के लिए एक।
जटिल संख्याओं के ग्राफिक प्रतिनिधित्व का विचार, हालांकि, 1685 की शुरुआत में, वालिस के डी अलजेब्रा ट्रैक्टैटस में प्रकट हुआ था।
240 ईसा पूर्व में, एराटोस्थनीज ने प्राइम नंबरों को जल्दी से अलग करने के लिए एराटोस्थनीज की चलनी का इस्तेमाल किया।
अभाज्यों के वितरण से संबंधित अन्य परिणामों में यूलर का प्रमाण शामिल है कि अभाज्य संख्याओं के व्युत्क्रमों का योग अलग हो जाता है, और गोल्डबैक अनुमान, जो दावा करता है कि कोई भी पर्याप्त रूप से बड़ी सम संख्या दो अभाज्य संख्याओं का योग है।
परंपरागत रूप से, प्राकृतिक संख्याओं का क्रम 1 से शुरू होता है (0 को प्राचीन यूनानियों के लिए एक संख्या भी नहीं माना जाता था।)
इस आधार १० प्रणाली में, किसी प्राकृत संख्या के सबसे दाहिने अंक का स्थानीय मान १ होलौ, और हर दूसरे अंक का स्थानीय मान उसके दाईं ओर के अंक के स्थानीय मान का दस गुना होलौ।
ऋणात्मक संख्याएँ आमतौर पर ऋणात्मक चिह्न (ऋणात्मक चिह्न) के साथ लिखल जात ह हउ।
यहाँ Z अक्षर आवत हल।
भिन्न 1 से अधिक, वोइसे कम या वोइसे के बराबर होइ सकत हई और सकारात्मक, नकारात्मक या 0 भी होइ सकत हई।
निम्नलिखित पैराग्राफ मुख्य रूप से सकारात्मक वास्तविक संख्यन पर केंद्रित होत हल।
ए प्रकार से, उदाहरण लागी, एगो आधा 0.5 होई, पांचवां हिस्सा 0.2 होई, दसवां हिस्सा 0.1 है, और एक पचासवां हिस्सा 0.02 हई।
ना केवल ई परमुख उदाहरण बल्कि लगभग सगरो वास्तविक संख्याएँ अपरिमेय होवे हई आउर एही लागी इनके कवनो दोहराव पैटर्न नाही होवे हई आउर एही लागी कवनो संगत दशमलव अंक नाही हतई।
चूंकि दशमलव स्थान के बाद दूसरका अंक भी संरक्षित नाही हत, एही ला निम्नलिखित अंक महत्वपूर्ण नाही हते।
उदाहरण लागी, 0.999..., 1.0, 1.00, 1.000, ..., सब प्राकृत संख्या 1 के दर्शाइले हते।
अंत में, यदि कवनो अंक मा सबे अंक 0 हई, त संख्या 0 होवे, आउर यदि अंक में सभी अंक 9 के  एगो अंतहीन स्ट्रिंग हवे हई, त आप दशमलव स्थान के दाईं ओर नाइन छोड़ सकत हते, आउर एक जोड़ सकत हते दशमलव स्थान के बाईं ओर 9s की स्ट्रिंग ला।
ए प्रकार से वास्तविक संख्यान सब सम्मिश्र संख्यान का उपसमुच्चय होवे ह्तिन।
बीजगणित के मौलिक प्रमेय के दावा हवे कि जटिल संख्याएं बीजगणितीय रूप से बंद क्षेत्र बनावत हतिन, जेकरा अर्थ हवे  के जटिल गुणांक वाले सबे बहुपद के जड़ जटिल संख्या में हतिन।
प्राकृत का 2000 से अधिक वर्षों से व्यापक रूप से अध्ययन होवे हतिन आउर केतना प्रश्नान के जनम देई देवे हई, जेमे से केवल कुछ के उत्तर देले गैल हतिन।
उ वास्तविक संख्यान जवन परिमेय संख्या न हतिन, अपरिमेय संख्या  कहलैत हतिन।
गणना लायक संख्यान सभी सामान्य अंकगणितीय परिचालनों ला स्थिर होय हतिन, जिसमें बहुपद के जड़ों की गणना शामिल होत हई, आउर ए प्रकार एगो वास्तविक बंद फ़ील्ड बनावै हते जेमे वास्तविक बीजगणितीय संख्या होवे हातिन।
एगो करान इ हतई कि दो गणना लायक संख्याओं की समानता का परीक्षण करने के लिए कोई एल्गोरिथ्म न हई।
परिणामी संख्या प्रणाली ए बात पर टिकल करत हल के अंकों ला कवन आधार के उपयोग कैल जाय हल: कवनो भी आधार संभव हई, बाकी एगो अभाज्य संख्या आधार सर्वोत्तम गणितीय गुण देवे हल।
पूर्व सेट का क्रम देवे हते, जबकि बाद वाला अपना आकार देवे हते।
यह मानक आधार सम्मिश्र संख्याओं को कार्तीय तल बनावत हई, जिसे सम्मिश्र तल कहवे हले।
निरपेक्ष मान की सम्मिश्र संख्याएँ इकाई वृत्त बनावे हतई।
डोमेन कलरिंग में आउटपुट आयामों को क्रमशः रंग और चमक द्वारा दर्शाईले जावे हल।
सामान्य बहुपदों की समस्या पर काम करने से अंततः बीजगणित के मूल प्रमेय का जनम होले हतिन, जवन दर्शावत हई के सम्मिश्र संख्याओं के साथ, डिग्री एक या उच्चतर के प्रत्येक बहुपद समीकरण के एक समाधान मौजूद होवे हल।
वेसल का संस्मरण प्रोसीडिंग्स ऑफ द कोपेनहेगन एकेडमी में छपा लेकिन काफी हद तक किसी का ध्यान नहीं गया।
सामान्य सिद्धांत पर बाद के शास्त्रीय लेखकों में रिचर्ड डेडेकिंड, ओटो होल्डर, फेलिक्स क्लेन, हेनरी पोंकारे, हरमन श्वार्ज़, कार्ल वीयरस्ट्रैस और कई अन्य शामिल हैं।
लियोनहार्ड यूलर (1707-1783) आउर कार्ल फ्रेडरिक गॉस (1777-1855) के काम तक काल्पनिक संख्यान के उपयोग व्यापक रूप से स्वीकार न  कैल गैल थिन।
पूर्णांक सबसे छोट समूह और सबसे छोट वलय बनावे हल जेमे प्राकृतिक संख्या होवे हल।
ई अइसन बीजीय संरचना की सभी वस्तुअन के प्रोटोटाइप हई।
निश्चित लंबाई पूर्णांक सन्निकटन डेटा प्रकार (या सबसेट) के कई प्रोग्रामिंग भाषाओं (जैसे अल्गोल 68, सी, जावा, डेल्फी, आदि) में इंट या इंटीजर के रूप में दर्शाइल जावे हई।
इ सब परिमेय संख्याओं और स्थितीय संख्या प्रणालियों के सिद्ध गुण हई, आउर गणित में परिभाषा के रूप में उपयोग न  कैल जावे हल।
चूँकि त्रिभुज समद्विबाहु हई, a = b)।
चूँकि c सम हई, c के 2 से भाग देवे प एगो पूर्णांक प्राप्त होवे हई।
पहले समीकरण (c2 = 2b2) में c2 ला 4y2 को प्रतिस्थापित कर गैल प  हमें 4y2= 2b2 प्राप्त होवे हई।
चूँकि b2 सम हई, b सम होवे चाहि।
हालांकि इ ए धारणा के खंडन करत हई कि उनके पास कवनो सामान्य कारक ना हई।
हालांकि, हिप्पासस को उनके प्रयासों के लिए सराहना ना मिले हल: एगो किंवदंती के अनुसार, उन्होंने समुद्र में बाहर रहते हुए अपनी खोज की, और बाद में उनके साथी पाइथागोरस द्वारा उन्हें पानी में फेंक देल गैल हल "... ब्रह्मांड में एक तत्व का उत्पादन करने के लिए जिसने इनकार किया ... सिद्धांत कि ब्रह्मांड में सभी घटनाओं को पूर्ण संख्याओं और उनके अनुपात में घटाया जा सकत हई।"
उदाहरण ला, एगो रेखा खंड पर विचार कर ह्तिन: ये खंड के आधे में विभाजित कैल जा सकत हई, आधा आधा में विभाजित कैल जा सकत हई, आधा आधा आधा में विभाजित कैल जा सकत हई, और इसी तरह।
इ उहे हल जवने के ज़ेनो  साबित कैल चाहे हती।
यूनानियों के दिमाग में, एगो दृष्टिकोण के वैधता को अस्वीकार करे ला  जरूरी न हतइ कि दूसरे की वैधता साबित हो, और इसलिए आगे की जांच होवे ला चाहि।
एक परिमाण "... एक संख्या न थिन, लेकिन रेखा खंड, कोण, क्षेत्र, आयतन और समय जैसी संस्थाओं के लिए खड़ा होवे थिन, जो भिन्न हो सकत हई, जइसन कि हम कहवे, लगातार।
क्योंकि परिमाण के लिए कोई मात्रात्मक मान नहीं दिया गया था, यूडोक्सस उसके परिमाण के संदर्भ में अनुपात को परिभाषित करके, और दो अनुपातों के बीच समानता के रूप में अनुपात को परिभाषित करके दोनों अनुरूप और अतुलनीय अनुपात के लिए खाते में सक्षम रहल थिन।
ए असंगति के वर्णन यूक्लिड के तत्व, पुस्तक X, प्रस्ताव 9 में कैल गैल हई।
वास्तव में, कई मामलन में बीजगणितीय अवधारणा सब के ज्यामितीय शब्द में बदल देल गेले थिन।
यह अहसास कि मौजूदा सिद्धांत के भीतर कुछ बुनियादी अवधारणा वास्तविकता के विपरीत रहले थिन, वो सिद्धांत के मूल सिद्धांतों आउर धारणाओं की पूरी और गहन जांच की आवश्यकता होवे थिन।
हालांकि, इतिहासकार कार्ल बेंजामिन बॉयर लिखले हतई के "अइसन दावा सब अच्छा से प्रमाणित न हई आउर सच होवे ला संभावना न हतई"।
ब्रह्मगुप्त (628 ईस्वी में) और भास्कर प्रथम (629 ईस्वी में) जईसन गणितज्ञन ने ए क्षेत्र में आपन योगदान देले हल जइसन कि आउर दुसर गणितज्ञन ने कईलके थिन।
वर्ष १८७२ में कार्ल वीयरस्ट्रैस (उनके शिष्य अर्न्स्ट कोसाक द्वारा), एडुआर्ड हाइन (क्रेलेज जर्नल, ७४), जॉर्ज कैंटर (एनालेन, ५) और रिचर्ड डेडेकिंड के सिद्धांतन के प्रकाशन होवे हल।
वीयरस्ट्रैस, कैंटर और हाइन ने अपने सिद्धांतों को अनंत श्रृंखला पर आधारित कैल हई, जबकि डेडेकिंड ने सबे परिमेय संख्यान की प्रणाली में एक कट (श्निट) के विचार पर पाईले हल, उनके कुछ विशिष्ट गुनन वाले दो समूहन में अलग कईलके।
डिरिचलेट ने सामान्य सिद्धांत में भी जोडले हल, काहे कि विषय के अनुप्रयोगों में कई योगदानकर्ता होवे हल।
इ दावा कैल गेल हई कि प्रत्येक पूर्णांक का अभाज्य संख्याओं में एक अद्वितीय गुणनखंड होवे हले।
एही ला दिखावे के लागी, मान लेवे कि हम पूर्णांक n को m से विभाजित कैल हल (जहाँ m अशून्य हई)।
यदि 0 कभी न होवे हल, त एल्गोरिथ्म एगो से अधिक बार शेष के उपयोग कैल बिना अधिकतम m-1 चरणों में चल सकत हई।
गणित में, प्राकृतिक संख्याएँ वो होवे हतिन जेकरा  उपयोग गिनती कैल जाय हई (जैसा कि "टेबल पर छह सिक्के हैं") आउर ऑर्डरिंग (जइसन कि "ई देश के तीसरा सबसे बड़ा शहर हई")।
विस्तार की ये श्रृंखला प्राकृतिक संख्यन के अन्य संख्या प्रणालियों में प्रामाणिक रूप से अंतर्निहित (पहचान) बनावत हतिन।
अमूर्तता में पहीला बड़ प्रगति संख्यन के प्रतिनिधित्व करे ला अंकन के उपयोग हलै।
